中華文化-課件

中華文化獨(dú)俱特色，有著頑強(qiáng)的生命力與無(wú)窮的魅力中華文化與民族精神第六課我們的中華文化一、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)二、博大精深基本特征：中華文化獨(dú)俱特色，有著頑強(qiáng)的生命力與無(wú)窮的魅力中華文化與民族1

它們都曾創(chuàng)造了自己獨(dú)特的文化，但都因歷史的中斷沒(méi)能延續(xù)至今，成為世界古代文明發(fā)展史上的遺憾！你知道嗎？巴比倫文化最悠久，但巴比倫國(guó)家早已夭折；印度文化因雅利安人入侵而雅利安化;

埃及的文化淵源甚古，但歷經(jīng)希臘化、羅馬化，伊斯蘭化，已與古代面目全非。它們都曾創(chuàng)造了自己獨(dú)特的文化，但都因歷史的中斷沒(méi)能延2司母戊方鼎獸爪三足鼎人面鼎殷周甲骨文古代中華文化旬子孔子墨子老子莊子韓非子春秋戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期兵馬俑金縷玉衣長(zhǎng)城

魏晉南北朝敦煌壁畫(huà)隋唐時(shí)期駱駝?shì)d樂(lè)俑僧一行敦煌莫高窟宋元時(shí)期明清時(shí)期黃宗羲顧炎武故宮司母戊方鼎獸爪三足鼎人面鼎殷周甲骨文古代中華文化旬子孔子墨31、中華文化走過(guò)的輝煌歷程發(fā)展時(shí)期殷商時(shí)期春秋戰(zhàn)國(guó)秦漢隋唐宋元明明清文化思想在中華文化發(fā)展史上的影響作用天命神權(quán)諸子蜂起、百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)統(tǒng)一的民族文化發(fā)展獨(dú)尊儒術(shù)古代中華文化高度發(fā)展產(chǎn)生宋明理學(xué)近代西方文化傳入(一)古代的輝煌歷程產(chǎn)生深刻影響具有劃時(shí)代的意義中華文化思想的雛形獨(dú)尊儒術(shù)全盛時(shí)代宋明理學(xué)面臨工業(yè)文明沖擊1、中華文化走過(guò)的輝煌歷程發(fā)展時(shí)期殷商時(shí)期春秋秦漢隋唐宋元明4一、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化文字史書(shū)典籍見(jiàn)證薪火相傳一脈相承一、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化文字史書(shū)典籍見(jiàn)證薪火相傳一脈相承5源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證見(jiàn)證之一：漢字（重要標(biāo)志）漢字的演變歷程甲骨文

漢字的字體不斷演變，但始終沒(méi)改變“方塊字”的特色，至今仍為中華各族人民所通用——證明了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的基本特征。金文篆書(shū)隸書(shū)楷書(shū)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證見(jiàn)證之一：漢字（重要標(biāo)志）漢字的演變歷程甲骨文6①見(jiàn)證之一：漢字——作用和地位文字作用：是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。地位：文字的發(fā)明，使人類(lèi)文明得以傳承，標(biāo)志著人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代。漢字作用：漢字書(shū)寫(xiě)中華文化、傳承中華文明地位：漢字是中華文明的重要標(biāo)志

考法提示：區(qū)分文字和漢字①見(jiàn)證之一：漢字——作用和地位考法提示：區(qū)分文字和漢字7第一部編年體史書(shū)第一部紀(jì)傳體通史第一部編年體史書(shū)第一部紀(jì)傳體通史8第一部國(guó)別體史書(shū)第一部斷代體史書(shū)第一部編年體通史第一部國(guó)別體史書(shū)第一部斷代體史書(shū)第一部編年體通史9史書(shū)典籍

是中華文化一脈相承的重要見(jiàn)證中華民族自古以來(lái)就重視歷史經(jīng)驗(yàn)，重視保存歷史資料，并設(shè)有史官原因：特點(diǎn)：規(guī)模之大、存留之豐，為世界所僅有史書(shū)典籍

是中華文化一脈相承的重要見(jiàn)證中華民族自古以來(lái)就重視10中華文化為什么會(huì)衰微？探究走過(guò)了古代的輝煌，歷史的車(chē)輪駛?cè)肓俗屓藗牡慕腥A文化為什么會(huì)衰微？探究走過(guò)了古代的輝煌，歷史的車(chē)輪駛?cè)肓?1衰微原因中國(guó)封建統(tǒng)治的日漸沒(méi)落西方近代工業(yè)文明的沖擊國(guó)家衰落文化衰微（內(nèi)因）（外因）走進(jìn)近代文化衰微決定反映反作用政治、經(jīng)濟(jì)衰微原因中國(guó)封建統(tǒng)治的日漸沒(méi)落國(guó)家衰落12

1.獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷（獨(dú)特性）2.一方水土，一方文化（區(qū)域性）

3.中華之瑰寶，民族之驕傲（民族性）（二）博大精深的三方面表現(xiàn)

1.獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷（獨(dú)特性）2.一方水土，一方文化（131、獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷（獨(dú)特性）（1）文學(xué)藝術(shù)作用：對(duì)于反映人們的精神生活展示人們的精神世界有獨(dú)特的作用。特點(diǎn)：輝煌悠久的歷史、豐富絢麗的內(nèi)涵、鮮明獨(dú)特的風(fēng)格。重要地位：在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中占有重要位置。1、獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷（獨(dú)特性）（1）作用：對(duì)于反映人們的精14【四大名著】中華文化之文學(xué)篇【四大名著】中華文化之文學(xué)篇15太極拳詠春拳李小龍書(shū)法繪畫(huà)中華文化之武術(shù)、繪畫(huà)、書(shū)法篇太極拳詠春拳李小龍書(shū)法繪畫(huà)中華文化之武術(shù)、繪畫(huà)、書(shū)法篇16功夫茶茶具中華文化之茶文化篇功夫茶茶具中華文化之茶文化篇17（2）中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)地位：是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一。特點(diǎn)：注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性和整體性特點(diǎn)。價(jià)值：是中國(guó)人民勤勞、智慧和艱苦奮斗精神的結(jié)晶，是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)。（2）中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)地位：是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之18（2）中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)地位：是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一。特點(diǎn)：注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性和整體性特點(diǎn)。價(jià)值：是中國(guó)人民勤勞、智慧和艱苦奮斗精神的結(jié)晶，是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)。（2）中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)地位：是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之19你還知道我國(guó)古代領(lǐng)先的科學(xué)技術(shù)有哪些？水利工程歷法天文數(shù)學(xué)農(nóng)學(xué)醫(yī)藥學(xué)你還知道我國(guó)古代領(lǐng)先的科學(xué)技術(shù)有哪些？水利工程歷法天文數(shù)學(xué)農(nóng)20

1.獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷（獨(dú)特性）2.

一方水土，一方文化（區(qū)域性）

3.中華之瑰寶，民族之驕傲（民族性）（一）博大精深的三方面表現(xiàn)

1.獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷（獨(dú)特性）2.一方水土，一方文化（21一方水土一方文化東北文化吳越文化關(guān)中文化西域文化

藏文化滇黔文化齊魯文化一方水土一方文化區(qū)域性一方水土一方文化東北文化吳越文化關(guān)中文化西域文化藏文化222、一方水土一方文化（1）文化區(qū)域性的成因：各地自然條件的差別，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同，受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。（2）不同區(qū)域文化的關(guān)系（區(qū)域性）

不同區(qū)域的文化，長(zhǎng)期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自特色。拓展：不同區(qū)域文化之間盡管有差異，但不會(huì)相互排斥，卻能和諧共處于中華文化之中。這也說(shuō)明了中華文化的包容性。2、一方水土一方文化（1）文化區(qū)域性的成因：（2）不同區(qū)域23趣談地方文化印象上海：一秒鐘噴五個(gè)外地人湖南：一口氣吃五斤臭豆腐甘肅：分分鐘三碗牛肉面新疆：徒手絕壁抓山羊黑龍江：大冬天連舔大鐵門(mén)兩小時(shí)河南：被全國(guó)人民黑還坦然自若四川：一分鐘變60張臉貴州:在五種醬香酒中盲選出茅臺(tái)安徽：一口氣跑到黃山頂唱黃梅戲不帶喘江西：五分鐘背出所有革命烈士名字趣談地方文化印象上海：一秒鐘噴五個(gè)外地人24山西：一小時(shí)挖十噸煤寧夏：五公里騎駱駝沙漠求生河北：一次喝十斤衡水老白干天津：把死人說(shuō)活，把鐵柱子說(shuō)彎遼寧：一小時(shí)煉三頓鋼吉林：連跳20小時(shí)二人轉(zhuǎn)陜西：一分鐘數(shù)1000個(gè)兵馬俑江蘇：一分鐘吃掉一盤(pán)大閘蟹湖北：一小時(shí)做三套黃岡密卷山東：一邊吃著煎餅卷大蔥一邊開(kāi)著挖掘機(jī)山西：一小時(shí)挖十噸煤25云南：天天吃毒蘑菇而長(zhǎng)生不死海南：30秒上下椰子樹(shù)北京：用300個(gè)字吹400個(gè)字牛逼福建：笑的時(shí)候發(fā)發(fā)發(fā)重慶：一眼看完五六十個(gè)美女內(nèi)蒙古：三分鐘宰羊收拾干凈廣西：一秒鐘學(xué)會(huì)野外生存浙江：七級(jí)臺(tái)風(fēng)去觀潮廣東：一餐吃遍海陸空云南：天天吃毒蘑菇而長(zhǎng)生不死26

1.獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷（獨(dú)特性）2.

一方水土，一方文化（區(qū)域性）

3.中華之瑰寶，民族之驕傲（民族性）（一）博大精深的三方面表現(xiàn)

1.獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷（獨(dú)特性）2.一方水土，一方文化（27

我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，除漢族外，有55個(gè)少數(shù)民族。其中26個(gè)民族現(xiàn)在或曾經(jīng)有過(guò)自己的文字。他們用自己的文字,創(chuàng)自己的優(yōu)秀民族文學(xué)維吾爾族壯族蒙古我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，除漢族外，有55個(gè)少數(shù)民族。其28我國(guó)少數(shù)民族樂(lè)器嗩吶馬頭琴葫蘆絲海螺東不拉朝鮮鼓我國(guó)少數(shù)民族樂(lè)器嗩吶馬頭琴葫蘆絲海螺東不拉朝鮮鼓29朝鮮族跳舞維吾爾族的舞姿彝族的銅鼓舞

藏族的舞姿自由舒展，輕快靈活，不時(shí)會(huì)出現(xiàn)戛然靜止和風(fēng)趣幽默的小動(dòng)作，絢麗而精彩柔和而細(xì)膩輕快，典雅，動(dòng)中有靜宗教色彩濃郁，長(zhǎng)袖善舞維吾爾族的舞姿彝族的銅鼓舞藏族的舞姿自由舒展，輕30②各民族文化的地位：④各民族文化對(duì)中華文化的意義：都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。1、各民族的文化相互交融、相互促進(jìn)，共同熔鑄了燦爛的中華文化。2、各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。3.中華之瑰寶，民族之驕傲（民族性）①各民族文化與中華文化的關(guān)系：中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩。既有中華文化的共性，又有自己的民族特性（個(gè)性）。注意：中華文化≠各民族文化的簡(jiǎn)單相加②各民族文化的地位：④各民族文化對(duì)中華文化的意義：都是中華文31中華文化的特點(diǎn)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深

漢字史書(shū)典籍見(jiàn)證體現(xiàn)（時(shí)間）（空間）獨(dú)特性地域性民族性知識(shí)構(gòu)建

文學(xué)藝術(shù)科學(xué)技術(shù)中華文化的特點(diǎn)源遠(yuǎn)博大漢字史書(shū)典籍見(jiàn)證體現(xiàn)（時(shí)間）（空間32二、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的原因⑴含義求同存異：兼收并蓄：有利于與其他民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解。⑵意義就是能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。就是能與其他民族的文化和睦相處中華文化具有包容性二、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的原因⑴含義求同存異：兼收并蓄3320世紀(jì)初，西方戲劇大量進(jìn)入中國(guó)，對(duì)此，中國(guó)戲劇一一擁抱。在吸收了西方話劇、歌劇、音樂(lè)劇、芭蕾的營(yíng)養(yǎng)后，中國(guó)戲劇也走出了國(guó)門(mén)。用中國(guó)戲曲演繹的西方經(jīng)典劇目受到了外國(guó)戲迷的歡迎。西方觀眾看這些耳熟能詳?shù)慕?jīng)典劇目時(shí)，注意更多的是極富表現(xiàn)力的中國(guó)式演繹方法，中國(guó)戲曲程式化動(dòng)作傳達(dá)出的中國(guó)美學(xué)精髓，吸引更多的外國(guó)人進(jìn)一步了解中國(guó)文化。結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)中華文化所特有的包容性的認(rèn)識(shí)。20世紀(jì)初，西方戲劇大量進(jìn)入中國(guó)，對(duì)此，中國(guó)戲劇一一擁抱。在34結(jié)束語(yǔ)當(dāng)你盡了自己的最大努力時(shí)，失敗也是偉大的，所以不要放棄，堅(jiān)持就是正確的。WhenYouDoYourBest,FailureIsGreat,SoDon'TGiveUp,StickToTheEnd結(jié)束語(yǔ)35謝謝大家榮幸這一路，與你同行It'SAnHonorToWalkWithYouAllTheWay演講人：XXXXXX時(shí)間：XX年XX月XX日

謝謝大家演講人：XXXXXX36中華文化獨(dú)俱特色，有著頑強(qiáng)的生命力與無(wú)窮的魅力中華文化與民族精神第六課我們的中華文化一、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)二、博大精深基本特征：中華文化獨(dú)俱特色，有著頑強(qiáng)的生命力與無(wú)窮的魅力中華文化與民族37

它們都曾創(chuàng)造了自己獨(dú)特的文化，但都因歷史的中斷沒(méi)能延續(xù)至今，成為世界古代文明發(fā)展史上的遺憾！你知道嗎？巴比倫文化最悠久，但巴比倫國(guó)家早已夭折；印度文化因雅利安人入侵而雅利安化;

埃及的文化淵源甚古，但歷經(jīng)希臘化、羅馬化，伊斯蘭化，已與古代面目全非。它們都曾創(chuàng)造了自己獨(dú)特的文化，但都因歷史的中斷沒(méi)能延38司母戊方鼎獸爪三足鼎人面鼎殷周甲骨文古代中華文化旬子孔子墨子老子莊子韓非子春秋戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期兵馬俑金縷玉衣長(zhǎng)城

魏晉南北朝敦煌壁畫(huà)隋唐時(shí)期駱駝?shì)d樂(lè)俑僧一行敦煌莫高窟宋元時(shí)期明清時(shí)期黃宗羲顧炎武故宮司母戊方鼎獸爪三足鼎人面鼎殷周甲骨文古代中華文化旬子孔子墨391、中華文化走過(guò)的輝煌歷程發(fā)展時(shí)期殷商時(shí)期春秋戰(zhàn)國(guó)秦漢隋唐宋元明明清文化思想在中華文化發(fā)展史上的影響作用天命神權(quán)諸子蜂起、百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)統(tǒng)一的民族文化發(fā)展獨(dú)尊儒術(shù)古代中華文化高度發(fā)展產(chǎn)生宋明理學(xué)近代西方文化傳入(一)古代的輝煌歷程產(chǎn)生深刻影響具有劃時(shí)代的意義中華文化思想的雛形獨(dú)尊儒術(shù)全盛時(shí)代宋明理學(xué)面臨工業(yè)文明沖擊1、中華文化走過(guò)的輝煌歷程發(fā)展時(shí)期殷商時(shí)期春秋秦漢隋唐宋元明40一、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化文字史書(shū)典籍見(jiàn)證薪火相傳一脈相承一、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化文字史書(shū)典籍見(jiàn)證薪火相傳一脈相承41源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證見(jiàn)證之一：漢字（重要標(biāo)志）漢字的演變歷程甲骨文

漢字的字體不斷演變，但始終沒(méi)改變“方塊字”的特色，至今仍為中華各族人民所通用——證明了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的基本特征。金文篆書(shū)隸書(shū)楷書(shū)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證見(jiàn)證之一：漢字（重要標(biāo)志）漢字的演變歷程甲骨文42①見(jiàn)證之一：漢字——作用和地位文字作用：是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。地位：文字的發(fā)明，使人類(lèi)文明得以傳承，標(biāo)志著人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代。漢字作用：漢字書(shū)寫(xiě)中華文化、傳承中華文明地位：漢字是中華文明的重要標(biāo)志

考法提示：區(qū)分文字和漢字①見(jiàn)證之一：漢字——作用和地位考法提示：區(qū)分文字和漢字43第一部編年體史書(shū)第一部紀(jì)傳體通史第一部編年體史書(shū)第一部紀(jì)傳體通史44第一部國(guó)別體史書(shū)第一部斷代體史書(shū)第一部編年體通史第一部國(guó)別體史書(shū)第一部斷代體史書(shū)第一部編年體通史45史書(shū)典籍

是中華文化一脈相承的重要見(jiàn)證中華民族自古以來(lái)就重視歷史經(jīng)驗(yàn)，重視保存歷史資料，并設(shè)有史官原因：特點(diǎn)：規(guī)模之大、存留之豐，為世界所僅有史書(shū)典籍

是中華文化一脈相承的重要見(jiàn)證中華民族自古以來(lái)就重視46中華文化為什么會(huì)衰微？探究走過(guò)了古代的輝煌，歷史的車(chē)輪駛?cè)肓俗屓藗牡慕腥A文化為什么會(huì)衰微？探究走過(guò)了古代的輝煌，歷史的車(chē)輪駛?cè)肓?7衰微原因中國(guó)封建統(tǒng)治的日漸沒(méi)落西方近代工業(yè)文明的沖擊國(guó)家衰落文化衰微（內(nèi)因）（外因）走進(jìn)近代文化衰微決定反映反作用政治、經(jīng)濟(jì)衰微原因中國(guó)封建統(tǒng)治的日漸沒(méi)落國(guó)家衰落48

1.獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷（獨(dú)特性）2.一方水土，一方文化（區(qū)域性）

3.中華之瑰寶，民族之驕傲（民族性）（二）博大精深的三方面表現(xiàn)

1.獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷（獨(dú)特性）2.一方水土，一方文化（491、獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷（獨(dú)特性）（1）文學(xué)藝術(shù)作用：對(duì)于反映人們的精神生活展示人們的精神世界有獨(dú)特的作用。特點(diǎn)：輝煌悠久的歷史、豐富絢麗的內(nèi)涵、鮮明獨(dú)特的風(fēng)格。重要地位：在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中占有重要位置。1、獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷（獨(dú)特性）（1）作用：對(duì)于反映人們的精50【四大名著】中華文化之文學(xué)篇【四大名著】中華文化之文學(xué)篇51太極拳詠春拳李小龍書(shū)法繪畫(huà)中華文化之武術(shù)、繪畫(huà)、書(shū)法篇太極拳詠春拳李小龍書(shū)法繪畫(huà)中華文化之武術(shù)、繪畫(huà)、書(shū)法篇52功夫茶茶具中華文化之茶文化篇功夫茶茶具中華文化之茶文化篇53（2）中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)地位：是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一。特點(diǎn)：注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性和整體性特點(diǎn)。價(jià)值：是中國(guó)人民勤勞、智慧和艱苦奮斗精神的結(jié)晶，是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)。（2）中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)地位：是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之54（2）中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)地位：是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一。特點(diǎn)：注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性和整體性特點(diǎn)。價(jià)值：是中國(guó)人民勤勞、智慧和艱苦奮斗精神的結(jié)晶，是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)。（2）中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)地位：是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之55你還知道我國(guó)古代領(lǐng)先的科學(xué)技術(shù)有哪些？水利工程歷法天文數(shù)學(xué)農(nóng)學(xué)醫(yī)藥學(xué)你還知道我國(guó)古代領(lǐng)先的科學(xué)技術(shù)有哪些？水利工程歷法天文數(shù)學(xué)農(nóng)56

1.獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷（獨(dú)特性）2.

一方水土，一方文化（區(qū)域性）

3.中華之瑰寶，民族之驕傲（民族性）（一）博大精深的三方面表現(xiàn)

1.獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷（獨(dú)特性）2.一方水土，一方文化（57一方水土一方文化東北文化吳越文化關(guān)中文化西域文化

藏文化滇黔文化齊魯文化一方水土一方文化區(qū)域性一方水土一方文化東北文化吳越文化關(guān)中文化西域文化藏文化582、一方水土一方文化（1）文化區(qū)域性的成因：各地自然條件的差別，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同，受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。（2）不同區(qū)域文化的關(guān)系（區(qū)域性）

不同區(qū)域的文化，長(zhǎng)期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自特色。拓展：不同區(qū)域文化之間盡管有差異，但不會(huì)相互排斥，卻能和諧共處于中華文化之中。這也說(shuō)明了中華文化的包容性。2、一方水土一方文化（1）文化區(qū)域性的成因：（2）不同區(qū)域59趣談地方文化印象上海：一秒鐘噴五個(gè)外地人湖南：一口氣吃五斤臭豆腐甘肅：分分鐘三碗牛肉面新疆：徒手絕壁抓山羊黑龍江：大冬天連舔大鐵門(mén)兩小時(shí)河南：被全國(guó)人民黑還坦然自若四川：一分鐘變60張臉貴州:在五種醬香酒中盲選出茅臺(tái)安徽：一口氣跑到黃山頂唱黃梅戲不帶喘江西：五分鐘背出所有革命烈士名字趣談地方文化印象上海：一秒鐘噴五個(gè)外地人60山西：一小時(shí)挖十噸煤寧夏：五公里騎駱駝沙漠求生河北：一次喝十斤衡水老白干天津：把死人說(shuō)活，把鐵柱子說(shuō)彎遼寧：一小時(shí)煉三頓鋼吉林：連跳20小時(shí)二人轉(zhuǎn)陜西：一分鐘數(shù)1000個(gè)兵馬俑江蘇：一分鐘吃掉一盤(pán)大閘蟹湖北：一小時(shí)做三套黃岡密卷山東：一邊吃著煎餅卷大蔥一邊開(kāi)著挖掘機(jī)山西：一小時(shí)挖十噸煤61云南：天天吃毒蘑菇而長(zhǎng)生不死海南：30秒上下椰子樹(shù)北京：用300個(gè)字吹400個(gè)字牛逼福建：笑的時(shí)候發(fā)發(fā)發(fā)重慶：一眼看完五六十個(gè)美女內(nèi)蒙古：三分鐘宰羊收拾干凈廣西：一秒鐘學(xué)會(huì)野外生存浙江：七級(jí)臺(tái)風(fēng)去觀潮廣東：一餐吃遍海陸空云南：天天吃毒蘑菇而長(zhǎng)生不死62

1.獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷（獨(dú)特性）2.

一方水土，一方文化（區(qū)域性）

3.中華之瑰寶，民族之驕傲（民族性）（一）博大精深的三方面表現(xiàn)

1.獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷（獨(dú)特性）2.一方水土，一方文化（63

我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，除漢族外，有55個(gè)少數(shù)民族。其中26個(gè)民族現(xiàn)在或曾經(jīng)有過(guò)自己的文字。他們用自己的文字,創(chuàng)自己的優(yōu)秀民族文學(xué)維吾爾族壯族蒙古我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，除漢族外，有55個(gè)少數(shù)民族。其64我國(guó)少數(shù)民族樂(lè)器嗩吶馬頭琴葫蘆絲海螺東不拉朝鮮鼓我國(guó)少數(shù)民族樂(lè)器嗩吶馬頭琴葫蘆絲海螺東不拉朝鮮鼓65朝鮮族跳舞維吾爾族的舞姿彝族的銅鼓舞

藏族的舞姿自由舒展，輕快靈活，不時(shí)會(huì)出現(xiàn)戛然靜止和風(fēng)趣幽默的小動(dòng)作，絢麗而精彩柔和而細(xì)膩輕快，典雅，動(dòng)中有靜宗教色彩濃郁，長(zhǎng)袖善舞維吾爾族的舞姿彝族的銅鼓舞藏族的舞姿自由舒展，輕66②各民族文化的地位：④各民族文化對(duì)中華文化的意義：都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。1、各民族的文化相互交融、相互促進(jìn)，共同熔鑄了燦爛的中華文化。2、各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。3