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文檔簡(jiǎn)介
2023年浙江省臺(tái)州市臨海汛橋鎮(zhèn)中學(xué)高二政治期末試題含解析一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)1.針對(duì)目前臺(tái)灣使用繁體字,大陸使用簡(jiǎn)體字的現(xiàn)狀,第五屆兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇達(dá)成協(xié)議,兩岸民間合編一本“中華大辭典”,把所有的字詞.語匯都作一個(gè)比較陳列,以求兩岸交流時(shí)有更多互動(dòng)的基礎(chǔ)。繁體.簡(jiǎn)體字都是漢字體系文字,都根植于中華文化傳統(tǒng),都是傳承.弘揚(yáng)中華文化的重要載體。這說明①不同的文化具有不同地域特性
②兩岸人民有共同的文化認(rèn)同感和歸屬感
③漢字是中華民族精神的核心和根本
④民族的傳統(tǒng)文化是民族延續(xù)的重要標(biāo)志A.①②
B.③④
C.②④
D.①④參考答案:C2.目前,多數(shù)情況下72小時(shí)的氣候預(yù)報(bào)較為準(zhǔn)確,但由于受原始數(shù)據(jù)計(jì)算手段、分析能力等條件的限制,氣象預(yù)報(bào)仍難以避免誤差,在這個(gè)意義上,氣象預(yù)報(bào)仍是一門不精確的科學(xué)。此論斷蘊(yùn)涵的哲理是①認(rèn)識(shí)在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷發(fā)展
②直觀與謬誤往往相伴而行③真理具有客觀性
④人的認(rèn)識(shí)有待于進(jìn)一步發(fā)展A.①②
B.①③
C.③④
D.②④參考答案:D3.近年來,南亞一種叫NDM一1的“超級(jí)細(xì)菌”引發(fā)了人們的恐慌,它能造成濃瘡和毒皰,讓人的肌肉逐漸壞死。其實(shí)這種細(xì)菌的“父母”——病原體本來也很“低級(jí)”,只是由于抗生素類藥品的濫用,使其基因發(fā)生抗藥性變種,從而導(dǎo)致抗生素藥物的普遍失效。這種變化表明事物的矛盾具有A.主觀性
B.斗爭(zhēng)性
C.同一性
D.客觀性
參考答案:C4.一位政治家曾經(jīng)說過:“我們不當(dāng)任何人的小兄弟,不做任何大國(guó)的勢(shì)力范圍,我們要獨(dú)立和主權(quán)?!敝鳈?quán)之所以重要,是因?yàn)?/p>
A.只有主權(quán)國(guó)家才能成為國(guó)際社會(huì)的成員
B.主權(quán)是構(gòu)成國(guó)家的唯一要素 C.主權(quán)是國(guó)家統(tǒng)一而不可分割的最高權(quán)力,是一個(gè)國(guó)家的生命和靈魂
D.主權(quán)國(guó)家是國(guó)際組織的主要成員參考答案:C5.就文化而言,“世界因不同而精彩,交流因不同而必要,創(chuàng)新因交流而迸發(fā)”這句話所體現(xiàn)的關(guān)于文化的正確觀點(diǎn)是(
)①尊重各民族的文明成果,尊重世界文化的多樣性②世界上林林總總的文化,都值得我們弘揚(yáng)③文化交流促進(jìn)各個(gè)民族的文化創(chuàng)新④各國(guó)應(yīng)在文化上相互借鑒,共同繁榮A.②③
B.①②
C.①④
D.②④參考答案:C6.唐朝以豐滿為美,和統(tǒng)治階層的騎射屬性有很大關(guān)系;明清以贏弱為美,反映了漢族知識(shí)階層與耕戰(zhàn)的割裂,即文人不知兵。所以明清時(shí)理想的男性往往被描述成文弱書生,多愁善感,面色蒼白,雙肩窄小,大部分時(shí)間泡在書本與花叢中,稍不如意就會(huì)病倒。從這段話中我們可以看出(
)①人類的美學(xué)概念并非從天而降,從來都是歷史和經(jīng)濟(jì)生活的產(chǎn)物②人類的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)具有社會(huì)歷史性特征③人類的社會(huì)意識(shí)具有自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性④人類在審美形式上并不一定遵循固有的審美規(guī)律A.②③
B.①②
C.③④
D.①④參考答案:B7.下列俗語、詩(shī)句與哲理對(duì)應(yīng)正確的是①“寒來暑往,四季更替”——事物是發(fā)展的②“千紅萬紫安排著,只待新雷第一聲”——量變與質(zhì)變的辯證統(tǒng)一③“有心栽花花不開,無心插柳柳成蔭”——矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一④“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?!薄挛锇l(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的辯證統(tǒng)一A.①②
B.②③
C.②④
D.③④參考答案:C8.美國(guó)強(qiáng)行向世界推行自已的價(jià)值觀念,這是()A.傳播先進(jìn)文化的表現(xiàn)
B.文化霸權(quán)主義的表現(xiàn)C.傳播落后文化的表現(xiàn)
D.文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)大的表現(xiàn)參考答案:B9..漢代董仲舒把道學(xué)、法學(xué)和陰陽(yáng)五行家的一些思想糅合到儒家思想中,形成新的儒學(xué)體系;魏晉南北朝時(shí),儒學(xué)又吸收佛教、道教的精神,有了新發(fā)展;北宋時(shí),儒學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛,融合佛道思想來解釋儒家義理,形成以理為核心的新儒學(xué)體系——“理學(xué)”。可見A.中華文化是由儒道佛等思想融合而成B.中華文化具有極大的包容性C.各種思想都能推動(dòng)中華文化的發(fā)展D.博大精深的儒家思想是中華文化的精髓
參考答案:B10.張先生打算用5萬元進(jìn)行投資。他沒有醫(yī)療保險(xiǎn),希望在這方面有所投入。除此之外,他還想選擇風(fēng)險(xiǎn)較小的其他投資方式。比較適合張先生的投資理財(cái)組合是()A.人身保險(xiǎn)和債券
B.人身保險(xiǎn)和股票C.儲(chǔ)蓄存款和債券
D.財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)和股票參考答案:A11.2015年3月10日,中國(guó)科學(xué)院稱,在我國(guó)貴州甕安生物群中發(fā)現(xiàn)一枚6億年前的原始海綿動(dòng)物化石“貴州始杯海綿”,是迄今為止全球發(fā)現(xiàn)的最古老的可靠海綿化石。該發(fā)現(xiàn)將原始動(dòng)物在地球上出現(xiàn)的實(shí)證記錄從寒武紀(jì)向前推進(jìn)了6000萬年。這一科學(xué)發(fā)現(xiàn)佐證了(
)①探索真理是認(rèn)識(shí)的目的
②世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理③思維與存在具有同一性
④認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性A.①②
B.②③
C.①③
D.②④參考答案:B12.下面兩圖蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理有
圖1
圖2①圖1表明把握規(guī)律有利于預(yù)見事物變化發(fā)展的趨勢(shì)②圖2表明事物量變過程實(shí)質(zhì)上就是質(zhì)變的過程③圖1、圖2表明事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的辯證統(tǒng)一④圖1、圖2表明事物之間的聯(lián)系因具體條件的變化而變化A.①②
B.③④
C.①③
D.①④參考答案:D13.通過在物體上植入各種微型感應(yīng)芯片使其智能化,然后借助無線網(wǎng)絡(luò),實(shí)現(xiàn)人和物體“對(duì)話”,物體和物體之間“交流”,這就是物聯(lián)網(wǎng)。物聯(lián)網(wǎng)展示了生活中任何物品都可以變得“有感覺、有意思”這樣一幅智能圖景。物聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)說明(
)①認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的來源和動(dòng)力②聯(lián)系具有普遍性、多樣性③意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性④創(chuàng)新即與眾不同A.①②
B.①③
C.②③
D.③④參考答案:C14.聯(lián)系的普遍性是指A.任何兩個(gè)事物之間都存在著相互影響、相互制約的關(guān)系B.聯(lián)系是多樣的、無條件的C.聯(lián)系是事物本身固有的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的
D.任何事物都與周圍事物相互聯(lián)系,整個(gè)世界處于普遍聯(lián)系之中參考答案:D15.習(xí)近平總書記寄語中國(guó)青年:“青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng),國(guó)家就有前途,民族就有希望?!边@句話主要體現(xiàn)了A.要在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理
B.要學(xué)會(huì)用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物C.局部發(fā)展決定社會(huì)的整體發(fā)展
D.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有堅(jiān)定的理想信念參考答案:D16.文化對(duì)人的影響主要變現(xiàn)在兩個(gè)方面,即文化影響人們的:(
)①人們的交往方式和交往行為
②經(jīng)濟(jì)生活
③實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維活動(dòng)
④身體健康A(chǔ).①②
B.③④
C.①③
D.①②③④
參考答案:C17.我們要努力改造的文化是A.封建主義和資本主義的腐朽思想B.各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化C.各種殖民文化D.各種淫穢色情文化參考答案:B18.下列對(duì)民主集中制理解錯(cuò)誤的是(
)
A.在民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合B.民主集中制是我國(guó)人民當(dāng)家作主的國(guó)家政權(quán)組織形式C.民主集中制是人民代表大會(huì)制度的組織和活動(dòng)原則D.民主集中制能夠確保國(guó)家權(quán)力的協(xié)調(diào)高效運(yùn)行參考答案:B19.中國(guó)十大傳世名畫《富春山居圖》在構(gòu)圖上注重近、中、遠(yuǎn)景的處理,留有大片空白,形成生動(dòng)又不乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu),使山水布局疏密有致、層次分明、簡(jiǎn)約利落。這告訴我們A.成功的藝術(shù)創(chuàng)作必須完整如實(shí)地反映客觀對(duì)象B.實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作主體的意圖,需要擺脫藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律的束縛C.在實(shí)踐基礎(chǔ)上的辯證否定是實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)新的關(guān)鍵因素D.恰當(dāng)把握事物內(nèi)部各要素之間的聯(lián)系才能實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的整體優(yōu)化參考答案:D20.我國(guó)被稱為“兩彈元?jiǎng)住敝坏闹宋锢砜茖W(xué)家鄧稼先先生,放棄國(guó)外的優(yōu)越工作和生活條件,毅然回到祖國(guó),在黨和政府的關(guān)心支持下,他長(zhǎng)期從事核工業(yè)物理研究,為祖國(guó)的核物理事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。這說明①只有在艱難困苦的條件下,才能有所貢獻(xiàn)②個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)離不開個(gè)人的努力奮斗③人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn),既需要社會(huì)提供一定的條件,又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性④人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn),關(guān)鍵在于個(gè)人所處的歷史時(shí)代A.①②
B.①④
C.②③
D.②④參考答案:C人生價(jià)值包括個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)(社會(huì)價(jià)值)、社會(huì)對(duì)個(gè)人的承認(rèn)與滿足(自我價(jià)值),而人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。我們要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值,在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值,在砥礪自我中走向成功,②③適合題意;①說法過于絕對(duì),排除;社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提。人的生存條件和發(fā)展條件、享受條件和工作條件都是由社會(huì)提供的。人在實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的時(shí)候,必須利用社會(huì)和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識(shí)成果,④夸大了社會(huì)提供的客觀條件,排除。故本題答案選C。21..每年評(píng)選的“感動(dòng)中國(guó)”十大杰出人物,都以他們不平凡的事跡感動(dòng)了中國(guó),并受到廣大人民群眾的尊重和敬佩。這說明
(
)A.人生價(jià)值是物質(zhì)價(jià)值和精神價(jià)值的統(tǒng)一B.人生價(jià)值的兩個(gè)方面自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值是相互聯(lián)系,密不可分的C.社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重與滿足是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要前提D.“感動(dòng)中國(guó)”杰出人物對(duì)我國(guó)精神文明建設(shè)起決定作用參考答案:B略22.我國(guó)人民民主專政的本質(zhì)是A.對(duì)絕大多數(shù)的人民實(shí)行民主
B.對(duì)極少數(shù)敵人實(shí)行專政C.民主具有廣泛性和真實(shí)性
D.人民當(dāng)家作主參考答案:D23.當(dāng)前,一些國(guó)家在對(duì)外輸出文化產(chǎn)品的同時(shí),也輸出價(jià)值觀念、道德準(zhǔn)則和生活方式。另一些國(guó)家則充當(dāng)無條件地接受強(qiáng)勢(shì)文化產(chǎn)品的傾銷地,并逐漸失去自我文化。這啟示我們(
)①注意文化安全,抵制外來文化的影響②順應(yīng)世界潮流,全面與世界先進(jìn)文化接軌③積極參與文化交流,增強(qiáng)中國(guó)文化競(jìng)爭(zhēng)力④樹立文化安全意識(shí),反對(duì)文化霸權(quán)主義A.①②
B.③④
C.②③
D.①④參考答案:B24.中國(guó)共產(chǎn)黨召開黨外人士座談會(huì)這種政治協(xié)商的形式A.屬于中國(guó)共產(chǎn)黨在人民政協(xié)同各民主黨派和各界人士的協(xié)商B.屬于中國(guó)共產(chǎn)黨同各民主黨派的協(xié)商C.有利于民主黨派執(zhí)政議政,促進(jìn)重大決策的民主化和科學(xué)化D.有利于更好地實(shí)現(xiàn)和發(fā)展人民民主,推進(jìn)社會(huì)主義政治文明建設(shè)參考答案:D25.“實(shí)事求是”一詞源自班固所著的《漢書》,本意是一種治學(xué)態(tài)度和方法,毛澤東把它加以馬克思主義的改造,變成一個(gè)意義重大的哲學(xué)命題,賦予了新的境界?!皩?shí)事求是”一詞源自《漢書》說明(
)A.文化繼承就是全部承襲
B.文化發(fā)展是文化繼承的必要前提C.文化繼承是文化發(fā)展的必要前提
D.我們要在發(fā)展的過程中繼承參考答案:C26.2013年世界雜技節(jié)上,中國(guó)雜技《舞空竹》斬獲金獎(jiǎng)。精心編排使“空竹”這項(xiàng)古典雜技煥發(fā)新意:婉轉(zhuǎn)動(dòng)人的江南評(píng)彈,以“空竹”對(duì)話“琵琶”,清新脫俗、浪漫情愫震撼了西方評(píng)委。這說明A.不同國(guó)家的文化各具其特色
B.文化既是民族的又是世界的C.世界各國(guó)的文化具有一致性
D.傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉參考答案:B27.胡錦濤在紀(jì)念共青團(tuán)成立90周年大會(huì)上的講話中指出:“祖國(guó)發(fā)展的巨大成就為青年成長(zhǎng)進(jìn)步創(chuàng)造了良好條件,祖國(guó)建設(shè)的艱巨任務(wù)為青年大展身手提供了廣闊舞臺(tái)?!鼻嗄暌ψ隹茖W(xué)發(fā)展的奮力推動(dòng)者、和諧社會(huì)的積極構(gòu)建者,就必須(
)
①投身人民群眾的偉大實(shí)踐
②在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值
③在砥礪自我中走向成功
④在自我奮斗的基礎(chǔ)上服務(wù)社會(huì)A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④參考答案:A28.“善為國(guó)者,必先富民,然后治之?!薄笆濉逼陂g,黨和國(guó)家將“民富”目標(biāo)擺在更加突出的地位。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),必須
(
)
①堅(jiān)持公平優(yōu)先,完善分配制度
②增加貨幣供給,減少財(cái)政支出
③促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),增加社會(huì)財(cái)富
④提高工資標(biāo)準(zhǔn),增加居民收入
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④參考答案:C二、材料論述題(共3題,共44分)29.十八屆三中全會(huì)提出,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力。近年來,我國(guó)文化領(lǐng)域的改革開放由點(diǎn)到面、由淺入深,不斷在重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)取得重大突破、重大進(jìn)展,我國(guó)文化領(lǐng)域整體面貌和發(fā)展格局煥然一新,走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。十八屆三中全會(huì)后,我國(guó)文化改革和文化建設(shè)的著眼點(diǎn)將是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí),分析我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的有利條件(10分)參考答案:①經(jīng)濟(jì)是文化發(fā)展的基礎(chǔ),我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)提供了強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)②政治決定文化。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)提供了堅(jiān)強(qiáng)的政治保證③中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)提供了豐富的文化資源④我國(guó)堅(jiān)定不移地實(shí)行對(duì)外開放,加強(qiáng)與其他國(guó)家的文化交流,為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)創(chuàng)造了良好的外部環(huán)境⑤我國(guó)鼓勵(lì)創(chuàng)新,建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家,為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)提供不竭的動(dòng)力⑥人民群眾是文化創(chuàng)造的主體,我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)有廣泛的群眾基礎(chǔ)30.喬布斯的一生都與“創(chuàng)新”一詞緊密相連,蘋果的產(chǎn)品被視作時(shí)尚的象征。他領(lǐng)導(dǎo)的蘋果公司最早在個(gè)人PC上使用圖形用戶界面;開發(fā)的iPhone系列產(chǎn)品,利用多點(diǎn)觸控技術(shù)創(chuàng)造了全新的用戶體驗(yàn),它獨(dú)特的物理外形和嵌入軟件中的思想都使該設(shè)備成為了手機(jī)技術(shù)中的一項(xiàng)突破;開發(fā)的ipad產(chǎn)品,四個(gè)按鍵就能實(shí)現(xiàn)瀏覽互聯(lián)網(wǎng)、收發(fā)電子郵件、觀看電子書、播放音頻或視頻等功能。美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬評(píng)
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