2023屆新高考語(yǔ)文精準(zhǔn)備考復(fù)習(xí)而字的用法

2023屆新高考語(yǔ)文精準(zhǔn)備考復(fù)習(xí)而字的用法“而”是文言文中一個(gè)非常重要的虛詞，在高考中考查的頻率相當(dāng)之高?！岸钡挠梅ū葦M多，但在古文中常見(jiàn)的用法只有幾種，而高考考查的也是這幾種，現(xiàn)將它的常見(jiàn)用法列舉如下。.表承接。承接的本質(zhì)是先后關(guān)系，常用在兩個(gè)動(dòng)詞之間，或者是兩件事之間，判斷其承接關(guān)系成立的關(guān)鍵是兩者是否存在先后關(guān)系。一般譯成“就”“然后”“從而”（譯作“從而”時(shí)，一般兼有因果之意），少數(shù)譯成“才”。如《始得西山宴游記》中“醉那么更相枕以臥，臥而夢(mèng)”一句中的“而”即屬于動(dòng)作間的承接，而《勸學(xué)》中“積善成德，而神明自得”一句屬于事理間的承接。有的句子中的“而”的承接關(guān)系不是非常明確，但仔細(xì)體會(huì)，它也還是一種承接，這個(gè)時(shí)候我們可以采用排除法，一種一種放進(jìn)去理解，最合情理的一般就是正確的。如《始得西山宴游記》中“窮山之高而止”，譯成爬到山的頂峰才停止，停止這個(gè)行為發(fā)生在爬到山頂之后，理解為修飾、轉(zhuǎn)折、并列、因果都不對(duì)。.表修飾。修飾的本質(zhì)是“而”字前的詞語(yǔ)與“而”字后的詞語(yǔ)構(gòu)成偏正關(guān)系，即它只修飾限制中心詞，這個(gè)中心詞往往是動(dòng)詞性的，而修飾局部表示這個(gè)動(dòng)作發(fā)生的方式、人物的情態(tài)等。翻譯時(shí)一般譯作“地。這與“之”字構(gòu)成的偏正關(guān)系剛好形成對(duì)照，其偏正關(guān)系是以名詞性的詞語(yǔ)為中心詞的，一般譯作“的如《赤壁賦》中“客喜而笑”譯為“朋友開(kāi)心地笑了”，而“是造物者之無(wú)盡藏也”中的“之”字中“造物者”與“藏”構(gòu)成名詞性偏正關(guān)系。再如《始得西山宴游記》中“其隙也，那么施施而行，漫漫而游”，翻譯成“慢慢地行走，隨意地游覽”，表動(dòng)作發(fā)生時(shí)人物的情態(tài)；同文中“以為但凡州之山水有異態(tài)者”翻譯成“認(rèn)為大凡這一州的比擬奇特的山水”，“之”字譯成前一個(gè)“的二.表轉(zhuǎn)折。轉(zhuǎn)折關(guān)系就是“而”字后的意思沒(méi)有順著“而”字前的意思說(shuō)，比方說(shuō)：雖然天氣很好，但是我不想出去玩。理論上天氣好應(yīng)該出去玩，但后面卻說(shuō)不想出去玩，轉(zhuǎn)折關(guān)系就成立了。如果這一句是古文，那么“但是”這個(gè)詞可以換成“而”，同樣，古文中的“而”也可用現(xiàn)漢中的“但是”來(lái)替換。如《始得西山宴游記》中“蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至，至無(wú)所見(jiàn)而猶不欲歸”一句，“而”前面說(shuō)天色漸漸昏暗，天色昏暗理論上應(yīng)該下山回家，但是作者說(shuō)不想回，這就構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系了。再如《勸學(xué)》中“假輿馬者，非利足也，而致千里。譯成“借助車馬，沒(méi)有使腳步走得快，卻能到達(dá)千里之外”，既然腳步?jīng)]有加快，正常情況就不可能到達(dá)千里之外，但后面沒(méi)有順著前面這一層意思說(shuō)，而是說(shuō)到達(dá)千里之外，所以是轉(zhuǎn)折關(guān)系。.表并列。并列與承接比擬容易混淆，并列關(guān)系前后可以調(diào)換，而承接是先后關(guān)系不可以調(diào)換。如《勸學(xué)》中“蟹六跪而二螯，非蛇蟾之穴無(wú)可寄托者”，這個(gè)“而”就是并列，第一句話只是說(shuō)明蟹有六著腳兩只螯，至于先說(shuō)二螯還是六跪，不影響蟹的形狀和功能，也不影響后面要表達(dá)的意思。再如《赤壁賦》中“況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿”一句，譯成“更何況我和你在江上打漁砍柴，以魚蝦為伴，以麋鹿為友”，這里只表示人與魚蝦和麋鹿為朋友，至于哪個(gè)先說(shuō)哪個(gè)后說(shuō)，不影響意思的表達(dá)，因此是并列關(guān)系。但如《秋聲賦》中“草拂之而色變，木遭之而葉脫”中兩個(gè)“而”字就都是承接關(guān)系，草遭遇了秋霜就色變，葉遭遇秋霜就凋零，前后是非常明顯的先后關(guān)系。以上四個(gè)義項(xiàng)是古文中出現(xiàn)頻率最高的，也是高考中考查最多的，同學(xué)們務(wù)必掌握。下面介紹幾種“而”次常見(jiàn)的用法，盡量掌握，至少知道有這些用法。.表遞進(jìn)。遞進(jìn)關(guān)系的本質(zhì)就是后一層比前一層要在程度范圍等上要進(jìn)一層，一般譯作“而且”“更"，如《諫太宗十思疏》中“雖在下愚，知其不可，而況于明哲乎”一句，“即使是最愚昧無(wú)知的人，也知道這是不可能的，更何況是明智的人呢”，連最愚昧無(wú)知的人都知道“根不固卻想要樹(shù)木茂盛”是不可能的道理，更何況聰明人呢，后一層比前一層要進(jìn)一層。遞進(jìn)用法在文言中相對(duì)于前四種要少得多，但要注意與并列的區(qū)別，并列無(wú)重點(diǎn)，遞進(jìn)有輕重之分。.表因果。這種用法更少，但在教材中也有出現(xiàn)。因果關(guān)系即“而”字前是原因，后是結(jié)果，一般譯作“所以”“因而”等。如《六國(guó)論》中“賂秦而力虧，破滅之道也”一句，譯成“賄賂秦國(guó)所以國(guó)力受損，這是六國(guó)滅亡的根本原因:我們?cè)賮?lái)看看高考中出現(xiàn)的“而”字。容易與承接混淆，但承接注重兩事之間的自然連續(xù)，因果強(qiáng)調(diào)原因結(jié)果，一般在兩句間。.表假設(shè)?！岸弊智昂髽?gòu)成假設(shè)關(guān)系，一般譯作“如果”。最典型的例子是《勸學(xué)》中“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”，譯作“雕刻如果放棄，腐爛的木頭也不會(huì)折斷；雕刻如果不放棄，金石也可被雕刻」再如《論語(yǔ)》中“人而無(wú)信，不知其可也”,翻譯成“人如果連信用也沒(méi)有，不知道這個(gè)人還能辦成什么事”。通過(guò)比擬我們不難發(fā)現(xiàn)，假設(shè)關(guān)系出現(xiàn)在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，這和“之”字的取消句子獨(dú)立性的用法所處的位置一致，如《燭之武退秦師》中“臣之壯也，猶不如人”一句，“我在壯年的時(shí)候，尚且不如人”，“之”前是主語(yǔ)，后是謂語(yǔ)。.相當(dāng)于“以”參照以的用法來(lái)解釋，但高中階段“而”相當(dāng)于“以”的用法相對(duì)比擬少。分析用法時(shí)，在了解其用法的基礎(chǔ)上，仍需要根據(jù)語(yǔ)境來(lái)分析其意義，即在翻譯的基礎(chǔ)上再來(lái)分析，其準(zhǔn)確率會(huì)比擬高，生搬硬套還是不行的。根據(jù)所學(xué)，分析并指出下面各句中的“而”字的用法。.二貴酋名日“館伴”，夜那么以兵圍所寓舍，而予不得歸矣.此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也.冰，水為之而寒于水.人非生而知之者，孰能無(wú)惑.其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師.愛(ài)其子，擇師而教之.小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也.群聚而笑之.浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止.飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙.于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之.下江陵，順流而東也.盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也.諸侯之所亡與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍.耳得之而成色，目遇之而成色.是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共食.覺(jué)而起，起而歸.君子博學(xué)而日參省乎己，那么知明而行無(wú)過(guò)矣.到那么披草而坐，傾壺而醉.以為但凡州之山水有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特.攀援而登，箕踞而遨.悠悠乎與激氣俱，而莫得其涯.趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝.惜其用武而不終也.可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已.下而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)之下矣.驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng).一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊.后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也.以小舟涉鯨波出，無(wú)可奈何，而死固付之度外矣.予之生也幸，而幸生也何為？.所謂鞠躬盡力，死而后已.五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也.其疾病而死，死而湮沒(méi)缺乏道者，亦已眾矣.于是乘其厲聲以呵，那么噪而相逐.然五人之當(dāng)刑也，意氣揚(yáng)揚(yáng)，呼中丞之名而詈之.大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？.待圣人之出而投纜道路，不可謂非五人之力也.或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近，而又有剪發(fā)杜門.哀斯墓之徒有其石也，而為之記.今急而求子，是寡人之過(guò)也.夜，繾而出，見(jiàn)秦伯.假設(shè)亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事.因人這力而敝之，不仁.昔取之而有余，今守之而缺乏，何也？■.雖董之以嚴(yán)刑，震之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服.而況思其力之所不及，憂其智所不能.宏茲九德，簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之.鳴琴垂拱，不言而化.其勢(shì)必不敢留君，而束君歸趙矣.秦強(qiáng)而趙弱，不可不許.秦以城求璧而趙不許，曲在趙.城入趙而璧留秦.今以秦之強(qiáng)而先割十五者予趙，趙豈敢留璧而得罪于大王乎？.秦王與群臣相視而嘻.今殺相如，終不能得璧，而絕秦、趙之歡.卒廷見(jiàn)相如，畢禮而歸之.今人有大功而擊之，不義也.臣與將軍戮力而攻秦.項(xiàng)王按劍而跑.噲拜謝，起，立而飲之.勞苦而功高如此，未有封侯之賞.且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者.于是焉河伯始旋其面目，望洋向假設(shè)而嘆.邦分崩離析，而不能守也；而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi).棄甲曳兵而走，或百步而后止.然而不王者，未之有也.初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而澎湃.草拂之而色變閱讀下面的古文，指出文中加點(diǎn)的“而”字的用法捕蛇者說(shuō)

柳宗元永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而（）白章；觸草木，盡死；以嚙人，無(wú)御*之者。然得而（）臘之以為餌，可以已大風(fēng)、攣跳、痿，瘍，去死肌，殺三蟲。其始，太醫(yī)以王命聚之，歲賦其二，募有能捕之者，當(dāng)其租入。永之人爭(zhēng)奔波焉。有蔣氏者，專其利三世矣。問(wèn)之，那么曰：“吾祖死于是，吾父死于是。今吾嗣為之十二年，幾死者數(shù)矣J言之，貌假設(shè)甚戚者。余悲之，且曰：“假設(shè)毒之乎？余將告于蒞事者，更假設(shè)役，復(fù)假設(shè)賦，那么何如？”蔣氏大戚，汪然涕曰：“君將哀而（）生之乎？那么吾斯役之不幸，未假設(shè)復(fù)吾賦不幸之甚也。向吾不為斯役，那么久已病矣。自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十歲矣，而（）鄉(xiāng)鄰之生日蹙，彈其地之出，竭其廬之入，號(hào)呼而??（）轉(zhuǎn)徒，饑渴而（）頓踣，觸風(fēng)雨，犯寒暑，呼噓毒瘍，往?往而（）死者相藉也。曩與吾祖居者，今其室十無(wú)一焉；與吾父居者，■今其室十無(wú)二三焉；與吾居十二年者，今其室十無(wú)四五焉，非死那么徒爾。而（）吾以捕蛇獨(dú)存。悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，照突乎南北，嘩然而（）駭者，雖雞狗不得寧焉。吾恂恂而（）起，視其缶，而??（）吾蛇尚存，那么弛然而（）臥。謹(jǐn)食之，時(shí)而（）??獻(xiàn)焉。退而（）甘食其土之有，以盡吾齒。蓋一歲之犯死者二焉；其余,那么熙熙而（）樂(lè)。豈假設(shè)吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉！今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之■死那么已后矣，又安敢毒耶？”余聞而（）愈悲?？鬃釉唬骸翱琳陀诨⒁睯吾嘗疑乎是，今以蔣■氏觀之，猶信。嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！故為之說(shuō)，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。參考答案：根據(jù)所學(xué)，分析并指出下面各句中的“而”字的用法。.二貴酋名曰“館伴”，夜那么以兵圍所寓舍，而予不得歸矣（表因果）.此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也（表遞進(jìn)）.冰，水為之而寒于水（表轉(zhuǎn)折）.人非生而知之者，孰能無(wú)惑（表承接）.其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師（表轉(zhuǎn)折）.愛(ài)其子，擇師而教之（相當(dāng)于“以工表目的）.小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也（表轉(zhuǎn)折；此處并列似也講得通）.群聚而笑之（表修飾）.浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止（表轉(zhuǎn)折）.飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙（表承接）.于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之（表修飾）.下江陵，順流而東也（表修飾）.盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也（表轉(zhuǎn)折）.諸侯之所亡與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍（表修飾）.耳得之而成色，目遇之而成色（表承接）.是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共食（表并列）.覺(jué)而起，起而歸（表承接）.君子博學(xué)而日參省乎己，那么知明而行無(wú)過(guò)矣（表遞進(jìn)）.到那么披草而坐，傾壺而醉（表承接）.以為但凡州之山水有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特（表轉(zhuǎn)折）.攀援而登，箕踞而遨（表修飾）.悠悠乎與潮氣俱，而莫得其涯（表轉(zhuǎn)折）■.趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝（表并列）.惜其用武而不終也（表轉(zhuǎn)折）.可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已（表因果）.下而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)之下矣（表承接或假設(shè)）.驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)（表承接）.一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊（表轉(zhuǎn)折）.后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也（表轉(zhuǎn)折）.以小舟涉鯨波出，無(wú)可奈何，而死固付之度外矣（表轉(zhuǎn)折）.予之生也幸，而幸生也何為？（表轉(zhuǎn)折）.所謂鞠躬盡力，死而后己（表承接）.五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也（表修飾，因果？）.其疾病而死，死而湮沒(méi)缺乏道者，亦已眾矣（前修飾，后承接）.于是乘其厲聲以呵，那么噪而相逐（表修飾）.然五人之當(dāng)刑也，意氣揚(yáng)揚(yáng)，呼中丞之名而詈之（表修飾）.大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？（表轉(zhuǎn)折）.待圣人之出而投縹道路，不可謂非五人之力也（表承接）.或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近，而又有剪發(fā)杜門（表并列）.哀斯墓之徒有其石也，而為之記（表因果，承接也通）.今急而求子，是寡人之過(guò)也（表承接，譯作“才”）.夜，繾而出，見(jiàn)秦伯（表修飾）.假設(shè)亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事（表承接）.因人之力而敝之，不仁（表轉(zhuǎn)折）.昔取之而有余，今守之而缺乏，何也？（表轉(zhuǎn)折）■.雖董之以嚴(yán)刑，震之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服（表轉(zhuǎn)折）.而況思其力之所不及，憂其智所不能（表遞進(jìn)）.宏茲九德，簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之（表承接）.鳴琴垂拱，不言而化（從語(yǔ)意的準(zhǔn)確性來(lái)看，表轉(zhuǎn)折更妥當(dāng)，單從句意看，表承接也可）.其勢(shì)必不敢留君，而束君歸趙矣（表遞進(jìn)）.秦強(qiáng)而趙弱，不可不許（表并列）.秦以城求璧而趙不許，曲在趙（表轉(zhuǎn)折）.城入趙而璧留秦（表承接，譯作“那么”）.今以秦之強(qiáng)而先割十五者予趙，趙豈敢留璧而得罪于大王乎？（前假設(shè)，后承接）.秦王與群臣相視而嘻（表修飾）.今殺相如，終不能得璧，而絕秦、趙之歡（表轉(zhuǎn)折）.卒廷見(jiàn)相如，畢禮而歸之（表承接）.今人有大功而擊之，不義也（表轉(zhuǎn)折）.臣與將軍戮力而攻秦（表修飾）.項(xiàng)王按劍而跪（表修飾）.噲拜謝，起，立而飲之（表修飾）.勞苦而功高如此，未有封侯之賞（表遞進(jìn)）.且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者（表并列）.于是焉河伯始旋其面目，望洋向假設(shè)而嘆（表修飾）.邦分崩離析，而不能守也；而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)（前轉(zhuǎn)折，后譯為“反而”，兼有轉(zhuǎn)折和遞進(jìn)之意）.棄甲曳兵而走，或百步而后止（前修飾，后承接）.然而不王者，未之有也（表轉(zhuǎn)折）.初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而澎湃（表并列）.草拂之而色變（表承接）捕蛇者說(shuō)

柳宗元永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而（并列）白章；觸草木，盡死；以嚙人，無(wú)御之者?！鋈坏枚ǔ薪樱┡D之以為餌，可以已大風(fēng)、攣腕、痿，病，