中國建筑史總復(fù)習(xí)new

中國建筑史復(fù)習(xí)提綱一、中國古代建筑的基本特征

二、中國古代建筑常識(shí)提要（一）城市建設(shè)

（二）宮殿

（三）壇廟

（四）陵墓

（五）宗教建筑

（六）住宅

（七）園林

（八）構(gòu)造、部件及裝修（一）院落式布局木構(gòu)架體系，“墻倒屋不塌”（二）院落式布局（三）有規(guī)劃的城市（四）山水式園林（五）特有的建筑觀一、中國古代建筑的基本特征（一）木構(gòu)架體系，“墻倒屋不塌”木構(gòu)架的主要類型有抬梁式和穿斗式兩種由此體系派生出以下特點(diǎn)：1.重視臺(tái)基為防止木柱根部受潮，抬高基座。隨著時(shí)代的發(fā)展，臺(tái)基的高低與形式成為顯示建筑物等級(jí)的標(biāo)志。如王府的臺(tái)基高度有規(guī)定，太和殿用三層須彌座漢白玉臺(tái)基等。2.屋身靈活可亭、可倉、可室、可廳3.屋頂呈曲線或曲面4.重要建筑使用斗拱斗栱原為起承重作用的構(gòu)件，隨著結(jié)構(gòu)功能的變化，斗拱成為建筑物等級(jí)的標(biāo)志。5.裝飾構(gòu)造而不去構(gòu)造裝飾（二）院落式布局中國的宮殿、廟宇、衙署、住宅等都屬院落式。另外，院落式平房比單幢的高層木樓閣在防救火災(zāi)方面大為有利。（三）有規(guī)劃的城市歷史上大多數(shù)朝代的都城都比附于《周禮·考工記》的王城之制，大多數(shù)都是外形方正、街道平直、按一定規(guī)劃建造的。（四）山水式園林中國園林園景構(gòu)圖采用曲折的自由布局，因借自然，模仿自然，與中國的山水畫、山水詩文有共同的意境。與歐洲古典園林慣用的幾何圖形，林木修剪，人力造作的氣氛，大異情趣。強(qiáng)調(diào)“雖由人作，宛自天開”。（五）特有的建筑觀視建筑等同于輿服車馬，不求永存。從來不把建筑作為一門學(xué)術(shù)。崇尚儉樸。二、中國古代建筑常識(shí)提要（一）城市1.都城的制度：

《周禮·考工記》“匠人營國，方九里，旁三門，國中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌，左祖右社，面朝后市……”2.歷代都城規(guī)模大小的順序：

1.隋大興城（唐長安城）2.北魏洛陽城3.明清北京城

4.元大都5.隋、唐洛陽6.明南京城7.漢長安城3.中國的五大古都：西安、洛陽、開封、南京、北京。4.中國的七大古都：

西安、洛陽、開封、南京、北京、安陽、杭州。5.金中都、元大都、明清北京城都是與《周禮·考工記》之王城之制最接近的。6.中國列入世界文化遺產(chǎn)的城市有：

平遙古城、麗江古城。（北京古都的風(fēng)貌改變較大，尚未列入）7.里坊制：唐長安城為里坊制，為封閉型。宋汴梁、臨安轉(zhuǎn)變?yōu)殚_發(fā)型，沿街設(shè)肆，沿街設(shè)住房。（二）宮殿1.周制三朝五門：外朝——決定國家大事；治朝——王視事之朝；內(nèi)朝——辦理皇族內(nèi)部事務(wù)及宴會(huì)。外朝|治朝|內(nèi)朝皋門庫門雉門應(yīng)門路門2.東西堂制：大朝居中，兩側(cè)為常朝。漢代開東西堂制之先河，晉、南北朝（北周出外）均行東西堂制。隋及以后均行三朝縱列之周制。3.隋唐的三朝五門：承天門、太極門、朱明門、兩儀門、甘露門。外朝承天門、中朝太極殿、內(nèi)朝兩儀殿。唐代宮殿雄偉，尺度大。麟德殿面積達(dá)5000余平方米，約為清太和殿的三倍。4.宋朝宮殿

（1）創(chuàng)造性發(fā)展是御街千步廊制度；

（2）另一特點(diǎn)：使用工字型殿。5.軸心舍

即工字形殿的唐代名稱，用于官署。6.元代宮殿喜用工字形殿

受游牧生活、喇嘛教及西亞建筑的影響，用多種色彩的琉璃，金紅色裝飾，掛氈毯毛皮帷幕。（三）壇廟1.壇：祭祀天、地、日、月、桑農(nóng)等自然物的建筑。

廟：祭祀帝王祖先的建筑。2.大祭：皇帝親自祭祀；中祭：皇帝派大臣代祭；

望祭:不設(shè)廟，只朝所祭方向遙祭。3.圜丘:祭天的壇。4.特征建筑物：天壇、孔廟應(yīng)作全面了解。（四）陵墓1.四出羨道：商、周帝王陵墓的形制，由東西南北四方，以斜坡道及踏步由地面通向墓室。2.封土：帝王陵墓地表以上陵體。

方上：累土為堆，呈截頂方錐體形的封土。3.中國已知最早的建筑總平面圖：河北平山縣戰(zhàn)國中山國王墓出土的一塊銅板錯(cuò)金銀的“兆域圖”（戰(zhàn)國時(shí)期）。4.黃腸題湊：漢代帝王陵制，用栢木斷類成的墓室，栢木心為黃色，木斷頭皆朝內(nèi)，故稱。5.陵邑：漢陵各設(shè)陵邑，即小城市。遷各地富豪及前朝官吏來居住，名為守陵，實(shí)是強(qiáng)干弱枝，便于統(tǒng)治管理。6.唐代陵墓：“因山為穴”（以乾陵為例，了解其布局特點(diǎn)）。7.五音姓利：陰陽堪輿術(shù)先按姓分屬五音（宮、商、角、徵、羽）而擇地不同。宋代國姓為趙，屬角音，墓地要“東南地穹、西北地垂”，故宋陵由高向低而建。8.明十三陵：選址、布局、單體建筑均具很高水平（應(yīng)對(duì)其作評(píng)述）。（五）宗教建筑1.佛教（1）佛寺布局的演變：以塔為主，前塔后殿，塔殿并列，塔另置別院或山門前，塔可有可無。（2）明、清佛寺建筑典型布局山門，鐘鼓樓，天王殿，大雄寶殿，配殿，藏經(jīng)樓，另附各種院。（3）佛教四大名山1）山西五臺(tái)山（文書菩薩道場）；2）四川峨眉山（普賢）；3）安徽九華山（地藏）；4）浙江普陀山（觀音）。2.道教（1）道教名山：江西龍虎山、江蘇矛山、湖北武當(dāng)山、四川青城山、山東嶗山、陜西華山。（2）道教建筑的特點(diǎn)1）以“宮”、“觀”、“院”等命名，不以寺稱；2）所奉神像蓄發(fā)長髯，穿中試衣袍；3）不以塔為膜拜對(duì)象；4）常有洞天福地等園林布置。3.伊斯蘭教（1）伊斯蘭教禮拜寺建筑特點(diǎn)：1）不供偶像；2）設(shè)朝圣地麥加朝拜的龕；3）不用動(dòng)物圖像作裝飾，用可蘭經(jīng)文、植物及幾何圖案作裝飾；4）設(shè)有邦克樓，望月樓，浴室等。（2）中國伊斯蘭教四大寺：1）廣州杯圣寺（俗名獅子寺）；2）泉州清凈寺（俗名麒麟寺）；3）杭州真教寺（俗名鳳凰寺）；4）揚(yáng)州仙鶴寺。（3）舍宅為寺

南北朝盛行的社會(huì)風(fēng)尚。致仕之士舍出住宅作佛寺，以前廳為殿，后堂為講堂。4.最具代表性宗教建筑（1）佛光寺東大殿——山西五臺(tái)山；建于唐大中十一年，公元857年；現(xiàn)存最大質(zhì)量最好的木構(gòu)建筑。（2）隆興寺摩尼殿——河北正定；建于北宋皇佑四年，公元1025年；四出抱廈，山面朝前。（3）獨(dú)樂寺的山門和觀音閣——天津薊縣；建于遼統(tǒng)和二年，公元984年（重建），木塔，結(jié)構(gòu)合理?，F(xiàn)存最大的木構(gòu)樓閣的精品。（4）晉祠圣母殿——山西太原；建于宋崇寧元年，公元1102年（重建）。殿前有魚沼飛梁。（5）道觀寺永樂宮——山西芮城

元初建筑，建于元中統(tǒng)三年公元1264年。內(nèi)中壁畫著稱；永樂宮原址山西永濟(jì)，因修三門峽而移建芮城，是我國文物保護(hù)遷建古建筑較成功的一例。（6）清凈寺（俗名麒麟寺）——福建泉州元至正年間重修，公元1341～1370年，保持外來影響。（7）布達(dá)拉宮——西藏拉薩清順治二年，公元1645年重建，最大的喇嘛教寺院。（8）席力圖召——內(nèi)蒙呼和浩特清康熙三十五年，公元1696年重建，漢藏混合式喇嘛廟。5.中國佛塔的主要類型（要舉例、繪示意圖）（1）樓閣式塔——山西應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔

遼代（公元1056年），俗名應(yīng)縣木塔。現(xiàn)存年代最早且是獨(dú)一無二的樓閣式木塔。（2）密檐塔——河南登封嵩岳寺塔

建于北魏公元523年，是一座15層的密檐式塔，是我國地面之上真正的建筑遺存中最早的一座。（3）單層塔——山東濟(jì)南柳埠的神通寺四門塔建于隋朝公元611年。平面為方形的單層石塔。（4）喇嘛塔——北京妙應(yīng)寺白塔（5）金剛寶座式塔——北京大真覺寺塔建于明朝，公元611年。仿印度佛陀伽耶大塔建造的一座金剛寶座式塔。6.其它名塔

（1）河北定縣開元寺料敵塔——宋塔，現(xiàn)存最高的磚塔，高84米。（2）河南開封祐國寺塔——宋塔，俗稱鐵塔，第一座琉璃面磚塔。（3）福建開元寺雙石塔——宋塔，現(xiàn)存最高石塔。（4）南京報(bào)恩寺琉璃塔——明建毀于太平天國。列為當(dāng)時(shí)世界七大建筑奇跡之一。山西大同的九龍壁和山西洪洞廣勝寺上寺飛虹塔也是明代的琉璃建筑。（5）河北正定廣車心（上下結(jié)構(gòu)異體字）寺華塔——造型華麗，是塔的一種類型（6）石窟寺——在山崖上開鑿出來的洞窟形佛寺著名的石窟寺：甘肅敦煌石窟、山西大同云岡石窟、河南洛陽龍門石窟、山西太原云龍山石窟、甘肅天水麥積山石窟、新疆拜城克孜爾石窟。（六）住宅傳統(tǒng)住宅的主要類型有：1.院落式是中國傳統(tǒng)住宅的主要形式，包括多種形態(tài)。如：四合院、四水歸堂、一顆印、大土樓等。（1）四水歸堂——建于明代中葉，此堂是供族中80歲以上的老人娛樂和議事的場所。宅高雅古樸，二進(jìn)三開間，正面為三開間柱式門廳，廳的兩側(cè)多有門房，前后進(jìn)間設(shè)有天井。明代徽州民居家家如此，謂之“五岳朝天，四水歸堂”。古時(shí)徽州人聚水如聚財(cái)，選設(shè)天井，不僅是通風(fēng)采光的需要，還圖“肥水不外流”之吉利。（2）一顆印——云南高原地區(qū)，四季如春，無嚴(yán)寒但多風(fēng)，故住房墻厚瓦重，地盤方整，外觀也方整，形如印章，當(dāng)?shù)胤Q為“一顆印”。“一顆印”外圍均為高墻，用夯土或土坯筑成；也有用內(nèi)土外磚形式筑成者，稱為“金包銀”?！耙活w印”通常形式為“三間四耳”，即正房三間，耳房（廂房）東西各兩間，均做成兩層樓房。

c.大土樓——

在福建永定縣，經(jīng)?？梢钥吹竭@種圓樓。客家的土樓有好幾種樣式，較為常見的有圓的、方的以及被稱為“五鳳樓”這三種。典型的客家圓樓中每間房間大約為10-13平方米大小，較大的有15平方。圍屋的所有朝外的窗口都是非常的小，而朝里的窗則是盡可能的大，在底層一般都不會(huì)有朝外的窗口。2.窯洞式分布于河南、山西、陜西等黃土層厚的地域，有靠山窯及平地窯。3.帳房、蒙古包分布于內(nèi)蒙、青海等地，是牧民移動(dòng)式房屋。4.碉房藏族的住房。最初,羌族人民建造碉房是為了防御的目的,后來碉房逐漸形成了羌族住房的普遍形式。5.干闌分布于西南少數(shù)民族地區(qū)，是說話層架空，以利防潮、防蟲蛇野獸的木構(gòu)房屋。如廣西壯族的麻欄，云南傣族的竹樓等?，F(xiàn)存明代住宅：在山西、安徽、江西、浙江、福建等地均有遺存。（七）園林1.中國園林發(fā)展的五個(gè)歷史階段：（1）漢以前以帝王貴族狩獵苑囿為主體；（2）魏、晉、南北朝山水園林奠基（園林成為真正的藝術(shù)）；（3）唐代風(fēng)景畫全面發(fā)展；（4）明清——園林的最后興盛時(shí)期。2.三山五園：清代皇家在北京西郊所建的園林。甕山（萬壽山）——清頤園（又名清漪園）（頤和園）玉泉山——靜明園香山——靜宜園暢春園、圓明園3.中國四大名園：

蘇州留園、北京的頤和園、承德避暑山莊、蘇州拙政園。4.蘇州四大古典名園：滄浪亭、獅子林、拙政園、留園。5.江南名園：

寄暢園（明、無錫）；滄浪亭、獅子林、拙政園、留園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊（蘇州）；個(gè)園（個(gè)園最負(fù)盛名者，乃四季假山之說）、小盤谷（揚(yáng)州）；瞻園（南京）。（八）構(gòu)造、部件及裝修1.屋頂?shù)奈宸N主要形式：（1）廡殿頂——四阿頂（2）歇山頂——九脊頂，廈兩頭（3）懸山頂——不廈兩頭（4）硬山頂（5）攢尖頂2.柱

柱頂石——即柱下的清代名稱，柱下的承載構(gòu)件。

梭柱——上下端或僅上端做卷殺的柱。

生起——檐柱有當(dāng)心間向兩端逐漸升高，使檐口呈一緩和的曲線。

側(cè)腳——宋《營造法式》規(guī)定：檐柱向內(nèi)傾柱高的10/1000，兩山檐柱向內(nèi)傾柱高的8/1000，角柱兩個(gè)方向都傾，以增加建筑物的穩(wěn)定性。3.宋《營造法式》的四種地盤圖：（1）金廂斗底槽——大殿建在低矮的磚臺(tái)基上，平面柱網(wǎng)由內(nèi)外二圈柱組成，代表作山西五臺(tái)山佛光寺東大殿。（2）單槽（3）雙槽（4）分心槽4.構(gòu)件（1）普拍枋之變化唐代尚未見，宋開始有，寬于闌額。寬度減小漸與闌額趨于一致。闌額——明清稱額枋，闌額寬，普拍枋窄于闌額，明清改稱平板枋。中國古代木構(gòu)架房屋中用在柱列上的聯(lián)系構(gòu)件，承托斗拱和橫向的梁架，用以增強(qiáng)柱網(wǎng)的穩(wěn)定。額在漢至唐時(shí)期稱楣。隋以前的楣多壓在柱頂上，承托斗拱和梁。隋唐時(shí)，楣開始用在柱頭之間，插入柱身，并分上下2層,稱為重楣。宋《營造法式》稱上層楣為闌額，下層楣為由額，闌額以上又平放一厚木板，稱普拍枋；而稱隋以前壓在柱頭上的舊做法為檐額。闌額、檐額用于內(nèi)柱上的稱屋內(nèi)額。清式稱闌額、由額、普拍枋為大額枋、小額枋和平板枋，有時(shí)在大額枋或小額枋下加墊托的雀替，以加強(qiáng)柱和枋之間的聯(lián)系(見大木作)。（2）舉架與舉折——定屋架坡度的方法。清式為舉架，由檐部逐步架加大坡度。宋式先定脊的高度，逐步架減小坡度。（3）斗拱之演變趨勢a.由大而小b.由簡而繁c.由雄壯而纖巧d.由結(jié)構(gòu)的而裝飾的e.由真結(jié)構(gòu)的而假刻的f.分布由疏朗而繁密。

推山與收山a.推山：加長廡殿頂正脊長度的做法。有推山的年代晚（明及以后）。b.收山：歇山頂兩山向內(nèi)收進(jìn)的做法，收進(jìn)大的年代早，清代只收進(jìn)一檁徑。（4）建筑色彩的等級(jí)春秋時(shí)代——天子丹、諸侯、大夫蒼、士黃主（左右結(jié)構(gòu)異形字）以紅色為最尊貴。清代以黃色最尊貴，其次是赤、綠、青、藍(lán)、黑、灰。（5）清代彩畫三種：（由尊至卑）：和璽、旋子、蘇式。（6）宋式雕刻分類剔地起突（高浮雕）、壓地隱起華（淺浮雕）、減地平極（線刻）、素平。（九）其它1.歷代建筑哲匠：春秋——魯班；漢——陽城延；北魏——楊衒之；隋朝——宇文愷；五代——喻皓；宋——李誡；明——蒯祥；清——樣式雷。2.古代建筑術(shù)書：（1）《周禮·考工記匠人》（2）《木經(jīng)》——宋初喻皓的，惜已失傳。（3）《營造法式》——宋李誡，是當(dāng)時(shí)的朝廷命官，負(fù)責(zé)監(jiān)管政府建筑物的建造和修復(fù)。清工部的《工程做法則例》。（4）《魯班營造正式》——成書于明代。（5）《營造法源》——記述了江南建筑做法（6）《園治》——計(jì)成此書不只在園林史上，而且在中國美學(xué)史上都應(yīng)當(dāng)有一席之地，但卻未受到應(yīng)有的重視。

“由繪而園，水石之外，旁及土木”?！半m由人作，宛自天開”。（7）《清式營造則例》——1934年1月，中國營造學(xué)社出版梁思成的《清式營造則例》一書。3.名句：

“鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用，故有之以為利，無之以為用?！?/p>

——老子《道德經(jīng)》（九）中國世界文化遺產(chǎn)名錄1.泰山（文化和遺產(chǎn)，1987年12月列入）2.長城（文化遺產(chǎn)，1987年12月列入）3.明清故宮（文化遺產(chǎn)，1987年12月列入）4.莫高窟（文化遺產(chǎn)，1987年12月列入）5.秦始皇陵（文化遺產(chǎn)，1987年12月列入）6.周口店“北京人”遺址（文化遺產(chǎn)，198