2021年高考語(yǔ)文全國(guó)卷作文評(píng)析

2021年高考語(yǔ)文全國(guó)Ⅰ、Ⅱ卷

作文評(píng)講2021全國(guó)I卷（甲卷）作文導(dǎo)寫及范文匯展22．閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)百年歷程。在黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行的偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，已經(jīng)深深融入我們的血脈和靈魂。我們過(guò)的節(jié)日如“五四”“七一”“八一”“十一”，我們唱的歌曲如《義勇軍進(jìn)行曲》《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)》，我們讀的作品如《為人民服務(wù)》《沁園春?雪》《荷花淀》《紅巖》，我們景仰的革命烈士如李大釗、夏明翰、方志敏、楊靖宇，我們學(xué)習(xí)的榜樣如雷鋒、焦裕祿、錢學(xué)森、黃大年，等等，都給予我們精神的滋養(yǎng)和激勵(lì)。我們心中有陽(yáng)光，我們腳下有力量。我們的未來(lái)將融匯于中華民族偉大復(fù)興的新征程，我們處在一個(gè)大有可為的時(shí)代……

請(qǐng)結(jié)合材料，以“可為與有為”為主題，寫一篇文章。【試題評(píng)析】2021年高考全國(guó)甲卷作文題既在情理之中，又在意料之外。說(shuō)它情理之中，是作文命題應(yīng)該引導(dǎo)考生提升思想覺悟，從而思考自己的人生理想和人生價(jià)值；說(shuō)它在意料之外，是以“百年黨史”材料命題，完完全全如同2017年全國(guó)卷三在恢復(fù)高考40年之際，高考作文題以“回復(fù)高考40年”為材料命題?！驹囶}解析】一、題型解析作文題屬于任務(wù)指令性作文，具體講來(lái)就是：社會(huì)重大熱點(diǎn)材料任務(wù)指令性作文。（一）題目明確給出了任務(wù)指令：1、材料給出了寫作主題的任務(wù)指令——“以‘可為與有為’為主題”，考生必須圍繞這個(gè)主題來(lái)作文。2、題目給出了寫作背景的任務(wù)指令——“請(qǐng)結(jié)合材料”，因此，寫作不能離開材料給出的內(nèi)容和含義信馬由韁，而必須以材料內(nèi)容為背景，最終落腳到材料的最后“我們的未來(lái)將融匯于中華民族偉大復(fù)興的新征程，我們處在一個(gè)大有可為的時(shí)代”，將自己放到這個(gè)大有可為的時(shí)代中去思考自己的人生價(jià)值和人生意義。（二）交際意識(shí)這道作文題最然不像前兩年比較頻繁的“書信”“演講稿”“發(fā)言稿”之類有明確的交際任務(wù)指令，但交際意識(shí)依然很強(qiáng)。1、交際身份：“我們”即將畢業(yè)的高中生——新時(shí)代的新青年。2、交際對(duì)象：自己、同齡人。3、交際內(nèi)容：如何在新時(shí)代傳承紅色精神基因，認(rèn)識(shí)時(shí)代給予給自己的使命，如何在中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。4、交際情境：考生所處的今天——中華民族偉大復(fù)興的新時(shí)代。二、作文解析（一）解讀材料，理解材料內(nèi)涵。材料是一段文字，開頭由中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷程引出革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化融入到了我們的靈魂和血脈，然后從革命節(jié)日、革命歌曲、革命文學(xué)和革命先烈等角度分別列舉了耳熟能詳?shù)睦樱詈笾赶蛟谶@個(gè)大有可為的新時(shí)代，我們每個(gè)人的個(gè)人的未來(lái)必將融入中華民族偉大復(fù)興的新征程。簡(jiǎn)言之，就是要求考生能銘記歷史，傳承紅色基因，弘揚(yáng)革命精神，在中華民族偉大復(fù)興的新征程實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。（二）確定立意，確定文章主題。根據(jù)對(duì)材料內(nèi)容和含義的理解，結(jié)合任務(wù)指令，確立文章的觀點(diǎn)。從材料及要求來(lái)看，立意很明確：時(shí)代大有可為，人生該當(dāng)作為——新時(shí)代的青年應(yīng)該傳承紅色革命基因，在中華民族的偉大復(fù)興的征程中砥礪前行，不斷提升人生境界，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。（三）作文的“三思”簡(jiǎn)析1、思想的高度：基于作文是“情景交際下的‘表達(dá)我’”，這里應(yīng)該指向這兩個(gè)維度：（1）構(gòu)建更好的自己——在大有可為的新時(shí)代，“我們”這一代青年要大有作為；（2）構(gòu)建更好的“我與國(guó)家”的關(guān)系——將自己的人生價(jià)值同中華民族偉大復(fù)興的新征程高度融合。2、思考的深度：辨析關(guān)鍵概念并理清概念之間的邏輯關(guān)系。（1）什么叫“可為”——新時(shí)代，中華民族偉大復(fù)興的新征程；什么叫“有為”——“我們”自己的人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。（2）“可為”與“有為”之間的邏輯關(guān)系——只有將自己投身于大有可為的時(shí)代，融合進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興，才能讓自己的人生真正有為，而時(shí)代的可為必須由每一個(gè)華夏兒女的有為構(gòu)成。（3）中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷程沉淀下來(lái)的紅色基因（革命精神）同新時(shí)代的關(guān)系——紅色基因（革命精神）的傳承是新時(shí)代走好新征程的靈魂。（4）紅色基因（革命精神）同“我們”每個(gè)個(gè)人的關(guān)系——唯有將紅色基因（革命精神）融入“我們”的血液和靈魂，“我們”每個(gè)人才能在新時(shí)代大有作為。3、思維的慎度：整篇作文，要有清晰的邏輯構(gòu)架。即應(yīng)該首先認(rèn)識(shí)清楚新“可為”——對(duì)革命先烈而言，是機(jī)遇，更是危險(xiǎn)，是奉獻(xiàn)與犧牲；對(duì)新時(shí)代的“我們”而言，是機(jī)遇，更是挑戰(zhàn)，是使命與當(dāng)擔(dān)。其次認(rèn)識(shí)清楚“有為”——是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，更是提升人生境界，是為國(guó)家、民族作出貢獻(xiàn)。最后認(rèn)識(shí)清楚“如何‘有為’”——傳承紅色基因，樹立為國(guó)之志，肩負(fù)歷史使命，當(dāng)擔(dān)時(shí)代重?fù)?dān)，筑夢(mèng)民族復(fù)興。就局部而言，要將落腳點(diǎn)放在“如何‘有為’”，要有建設(shè)意識(shí)，如何將個(gè)人人生價(jià)值同中華民族偉大復(fù)興新征程融合，如何實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。（四）寫作提示這道作文題，在要求部分，刪掉了以往的“選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息”等具體形式指令，但這并非意味著這些要求不需要考慮，因?yàn)檫@是作文最基本的規(guī)范要求。因此要牢記說(shuō)真話抒真情，真誠(chéng)地表達(dá)“我”的作文首要原則。當(dāng)然在形式上十分開放，可以議論，可以敘述，可以敘述議論抒情相結(jié)合，換言之，可以寫成議論文，可以寫成普通的記敘文，也可以寫成夾敘夾議的散文，還可以寫成抒情性議論文……不過(guò)就這道作文題于考生而言，寫成議論文會(huì)容易一些，最容易出現(xiàn)的問(wèn)題是講大道理，說(shuō)空話，不能將情思具體化?！臼痉蹲魑摹?/p>

01時(shí)代已大有可為，我們當(dāng)有所作為

時(shí)光流逝，浪潮翻滾，我們來(lái)到了一個(gè)令人欣喜的時(shí)代：政治昌明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文化繁榮，人民生活欣欣向榮。也正因?yàn)槿绱耍覀円采硖幰粋€(gè)大有可為的時(shí)代：繁榮昌盛是發(fā)展的土壤，而即使是挑戰(zhàn)，背后也是機(jī)遇，就算是危機(jī)，當(dāng)中也孕育著先機(jī)。此時(shí)此刻的我們，要立于時(shí)代潮流，必須有所作為。

回顧中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)百年歷程，我們發(fā)現(xiàn)其中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，已經(jīng)成為了成長(zhǎng)和發(fā)展的土壤：無(wú)論是“五四”、“七一”一類的節(jié)日還是紅色歌曲，無(wú)論是經(jīng)典作品還是景仰的烈士、學(xué)習(xí)的榜樣，都給予我們精神的滋養(yǎng)和激勵(lì)，這不僅是時(shí)代大有可為的生動(dòng)表現(xiàn)，更是時(shí)代大有可為的根本。

正因?yàn)槿绱耍硖庍@個(gè)大時(shí)代發(fā)展的我們，不能辜負(fù)這時(shí)代給予我們的成長(zhǎng)和發(fā)展的機(jī)會(huì)，而更應(yīng)該將個(gè)人的發(fā)展和社會(huì)的發(fā)展融匯在一起，讓自己成為一個(gè)有所作為的人。我們看到，非典肆虐時(shí)，鐘南山讓“重癥患者都到我這里來(lái)”，而新冠未明時(shí)，這位八十多歲的老人又火速馳往武漢；我們也看到袁隆平懷揣著兩個(gè)偉大的夢(mèng)想，在水稻田里耕耘，不僅解決了中國(guó)的糧食問(wèn)題，更是造福了全人類；我們還看到許許多多的青年人深入到扶貧攻堅(jiān)一線，“以我涓滴，會(huì)它千頃澄碧”；我們更看到，每一個(gè)你我，都在以自己獨(dú)特的方式，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)添磚加瓦······這些，都是身處可為的時(shí)代里的有所作為。

可為與有為，看似獨(dú)立，實(shí)則兩者關(guān)系密切，相輔相成：可為是有為的前提和條件，有為是可為的目的和根本。沒有可為的條件，雖然可能也會(huì)有“亂世出英雄”的情況，但是對(duì)于普羅大眾來(lái)說(shuō)，生存已經(jīng)是難事，又何來(lái)發(fā)展？然而，如果沒有有所作為之心，那么可為的條件也是徒然。

也許，有人會(huì)說(shuō)，即使這是繁榮的時(shí)代，也會(huì)有其困境，但是對(duì)于時(shí)代之難，有的人選擇精益求精，打造核心競(jìng)爭(zhēng)力，有的人選擇另辟蹊徑，突破內(nèi)卷，但是也有的人選擇了“躺平”，在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中已經(jīng)磨滅了上進(jìn)之心，更是丟失了作為新時(shí)代的我們所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)啊！

所以，我們不僅要了解時(shí)代的潮流和趨勢(shì)，緊跟腳步不被落下，我們更要深知時(shí)代的優(yōu)勢(shì)和不足，在享受紅利的同時(shí)更要為時(shí)代發(fā)展助一份力：讓未成年人得到更多的保護(hù)，讓老人也能跟上信息時(shí)代的腳步，讓教育資源更加公平······點(diǎn)點(diǎn)滴滴，舉足輕重。

時(shí)代的鐘聲已經(jīng)敲響，偉大復(fù)興的使命已然在肩，大有可為的時(shí)代里，我們定當(dāng)有作為！02為的時(shí)代

做有為的青年

“何事居窮道不窮，亂時(shí)還與靜時(shí)同”。闊步復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，扶搖踏上新征程，身處百年變局新時(shí)代，肩負(fù)中華民族新希望，青年人既要將目光投向經(jīng)國(guó)復(fù)興的偉業(yè)，也要躬身實(shí)踐、知行合一，在可為的時(shí)代，做有為的青年！

雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。憶往昔崢嶸歲月，百年史浸滿多少屈辱的淚水，數(shù)十年的抗?fàn)幜鞅M了多少華夏兒女熱血滿腔。100年前，一艘南湖紅船從黎明中駛來(lái)，中國(guó)革命放射出第一縷絢麗的曙光。春色滿園的華夏古國(guó)，從昨日迷茫中痛苦的尋找，到今天果斷明智的選擇。當(dāng)鮮花代替了和平，當(dāng)我們的天空不再有槍聲回蕩，當(dāng)我們的家園不再經(jīng)受炮火的洗禮！我們是否還能夠想到那些把牢底坐穿的先驅(qū)者，那些戴著鐵鐐手銬蹣跚的革命者，那些倒在血泊中的共產(chǎn)黨員，那些為著堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念而犧牲的愛國(guó)志士！在這種精神面前，我們所感受到的不僅是對(duì)革命先輩的崇敬，對(duì)一段歷史的緬懷，更是一份沉甸甸的責(zé)任和神圣的使命！

百年征途波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅(jiān)。一百個(gè)風(fēng)雨春秋，一百年的奮斗不息，中國(guó)歷經(jīng)滄桑。不管是雪山草地大渡河的霏霏雪雨，還是井岡山太行山的腥風(fēng)血雨；不管是延安窯洞的斜風(fēng)細(xì)雨，還是改革開放的驚風(fēng)急雨。中國(guó)人民始終緊緊地團(tuán)結(jié)在一起，與中國(guó)命運(yùn)的脈搏一起跳動(dòng)，從單薄走向厚實(shí)，從貧困走向富裕，從年輕走向成熟。中國(guó)人民在富有無(wú)限可能的白紙上，描繪著社會(huì)主義建設(shè)的宏偉藍(lán)圖，我們也可以莊嚴(yán)的告訴世界：“誰(shuí)說(shuō)雞毛不能飛上天”。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)共產(chǎn)黨是世界上的政黨。大就要有大的樣子?！敝袊?guó)是負(fù)責(zé)任，有擔(dān)當(dāng)?shù)膶?shí)踐者。中國(guó)將一如既往為世界和平安寧、共同發(fā)展而努力，共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體！

燃燒的激情，昭示著青春的年華；繽紛的季節(jié)，鼓舞著奮進(jìn)的腳步。春華秋實(shí)，躬行實(shí)踐，砥礪前行，閃耀的青春光芒，赤誠(chéng)書寫未來(lái)華麗的篇章。青春為使命燃燒，熱血為祖國(guó)而激蕩。大漠風(fēng)煙起，金戈鐵馬行，五星紅旗下的我們，熱血澆鑄激情，藍(lán)天下的青春，擔(dān)起建設(shè)祖國(guó)的重任！為了實(shí)現(xiàn)我們光榮的使命，我們必須努力學(xué)習(xí)，用最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和人類的燦爛文化武裝自己，學(xué)好建設(shè)祖國(guó)的本領(lǐng)，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)添磚加瓦，貢獻(xiàn)自己的聰明才智！

恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。每一代青年都有自己的歷史責(zé)任，他們不折不撓擔(dān)負(fù)起屬于自己的歷史使命，才成就了今天的中國(guó)。人生路很長(zhǎng)，前進(jìn)途中，有平川也有高山，有緩流也有險(xiǎn)灘，有麗日也有風(fēng)雨，有喜悅也有哀傷。心中有陽(yáng)光，腳下有力量，為了理想堅(jiān)持不懈，砥礪前行，才能創(chuàng)造無(wú)愧時(shí)代的人生，在可為的時(shí)代，做有為的青年！03有

為

當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)加劇，每人身上壓力倍增，于是乎，“躺平”成了話語(yǔ)，“佛系”成了主義。仰望星空的眼神逐漸空洞，低頭專注的僅僅是尺寸之間，這些“萬(wàn)事不可為”之信念確乎不該是我們青年一輩所應(yīng)有所該有。請(qǐng)謹(jǐn)記，相信“可為”才能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，堅(jiān)持“有為”才能書寫華章。

誠(chéng)然，有些時(shí)候，無(wú)為可能是為了避免“內(nèi)卷”加劇，可能是調(diào)整人生的賽道，這些無(wú)為還有存在的理由。但是從更廣的意義來(lái)說(shuō)，不相信“可為”卻是青年一代的砒霜，而非蜜糖。

領(lǐng)袖指出，青春由磨礪而出彩，人生因奮斗而升華。領(lǐng)袖此言高屋建瓴，引人深思不相信“可為”的后果。當(dāng)下社會(huì)輿論紛紛擾擾，前有“精致的利己主義”“享樂主義”蒙蔽了無(wú)數(shù)人的雙眼，后有“佛系”“喪文化”“躺平族”讓人消極頹廢，這些都是不相信“可為”帶來(lái)的自我麻痹。但是，假如青春沒有高遠(yuǎn)的志向，青春的軀體和行尸走肉又有什么區(qū)別；假如青春沒有向往的遠(yuǎn)方，青春的我們又怎能邁出鏗鏘有力的步伐？遙想當(dāng)年，華北狼煙四起，青年夢(mèng)想著讀書；國(guó)力衰微之際，青年夢(mèng)想著學(xué)藝；改革春潮涌動(dòng)，青年夢(mèng)想著創(chuàng)新。唯有拋棄心頭的“無(wú)所作為”的執(zhí)念。心中有夢(mèng)想，肩頭甘磨礪，人生才能緊隨奮斗的脈動(dòng)熠熠生輝。

堅(jiān)持“有為”，方能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。奮斗不僅應(yīng)在心頭冉冉升起，更應(yīng)在行動(dòng)上落到實(shí)處。領(lǐng)袖指出，“百舸爭(zhēng)流，奮楫者先”，又提出“大道至簡(jiǎn)，實(shí)干為要”，誠(chéng)哉斯言。在白衣執(zhí)甲、風(fēng)雨同舟的人海中，有那些有為的青年；在一方有難、全國(guó)支援的人潮中，有那些有為的青年；在凝心聚力、身心守望的身影里，有那些有為的青年，他們就是我們的楷模，就是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

青年一代，要從我做起，自覺拋棄“不可為”的想法，自覺抵制“不作為”的做法，做時(shí)代的書寫者，做紅色江山的接班人，提升自身的政治站位，大有必要。君可知，僅靠夙興夜嘆不能“封狼居胥”，僅靠朝思暮想不能“王師北定”，難道不是嗎？空談之聲即使再澎湃，也敵不過(guò)在荒漠風(fēng)沙中，建設(shè)西北塞林壩的護(hù)林者手上的厚繭；空談之聲即使再激昂，也敵不過(guò)奮斗在科研一線的科學(xué)家們，那布滿血絲的雙眼中所透出來(lái)的對(duì)于報(bào)效祖國(guó)的赤誠(chéng)。

“時(shí)代青年茂風(fēng)華，傳承精神譜新章”。就讓我們從今日起，和篤信無(wú)所作為劃清界限，做一位有為之人。時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，請(qǐng)相信，有為才有位！2021全國(guó)Ⅱ卷（乙卷）作文導(dǎo)寫及范文匯展甘肅、青海、內(nèi)蒙古、黑龍江、吉林、寧夏、新疆、陜西閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

古人常以比喻說(shuō)明對(duì)理想的追求，涉及基礎(chǔ)、方法、路徑、目標(biāo)及其關(guān)系等。如漢代揚(yáng)雄就曾以射箭為喻，他說(shuō)：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣?！贝笠馐?，只要不斷加強(qiáng)修養(yǎng)，端正思想，并將“義”作為確定的目標(biāo)，再付諸行動(dòng)，就能實(shí)現(xiàn)理想。上述材料能給追求理想的當(dāng)代青年以啟示，請(qǐng)結(jié)合你對(duì)自身發(fā)展的思考寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。審題指導(dǎo)1.審原材料——這次作文屬于話題類關(guān)系型材料作文。該作文涉及的核心話題是“青年的理想追求”，涉及的關(guān)系是“理想追求”與“基礎(chǔ)、方法、路徑、目標(biāo)”的關(guān)系。重點(diǎn)提醒：本次作文若只談“理想追求”，卻忽視了“理想追求”與后四者的關(guān)系，將難得高分。2.審情境限制——高考語(yǔ)文但凡主觀題，都會(huì)反套路，高考作文更是如此。前兩年在作文種設(shè)置具體寫作情境，是為了反套路。諸如“寫一篇文章幫助外國(guó)青年讀懂中國(guó)”、“想象它裝進(jìn)時(shí)光瓶留待2035年開啟”、“面向本校同學(xué)寫一篇演講稿”、“班級(jí)計(jì)劃舉行讀書會(huì)，……寫一篇發(fā)言稿”等，當(dāng)所有的考前訓(xùn)練都加入情境限制并形成套路之后，2021年全國(guó)乙卷的反其道而行之，偏偏沒有設(shè)置具體的情境，并且有意回避了實(shí)用類文本寫作要求。只需注意的是“上述材料能給追求理想的當(dāng)代青年以啟示?！币痪?，要求體現(xiàn)青年的身份，當(dāng)代的語(yǔ)境。重點(diǎn)提醒：本次作文若可以寫成書信體或演講稿，有可能會(huì)是畫蛇添足，或?qū)⒈豢鄯帧?.審驅(qū)動(dòng)任務(wù)——“上述材料能給追求理想的當(dāng)代青年以啟示，請(qǐng)結(jié)合你對(duì)自身發(fā)展的思考寫一篇文章?！笔敲}老師精心涉及的驅(qū)動(dòng)任務(wù)。這里我強(qiáng)調(diào)如下幾點(diǎn)。首先，作文不能脫離原材料。古人名言對(duì)后代人的精神遺言，解讀名言不只是為了認(rèn)清其中的哲理，而是要通過(guò)對(duì)名言的解讀來(lái)提高自己現(xiàn)實(shí)中的素養(yǎng)，沉淀個(gè)人智慧，關(guān)照現(xiàn)實(shí)生活，解決實(shí)際問(wèn)題。因此，結(jié)合原材料，最好是開頭就聯(lián)系原材料，從“理想追求”與“基礎(chǔ)、方法、路徑、目標(biāo)”的關(guān)系中得到對(duì)自己的啟示，以此擬定標(biāo)題，啟動(dòng)文章。

其次，要“結(jié)合你對(duì)自身發(fā)展的思考”。這一驅(qū)動(dòng)任務(wù)，這要求學(xué)生作文中體現(xiàn)“我”之理想目標(biāo)、我之基礎(chǔ)準(zhǔn)備、“我”之行動(dòng)規(guī)劃，“我”之態(tài)度方法。而不能作壁上觀，一味在作文里空喊口號(hào)，作宏大的敘事和議論。重點(diǎn)提醒：本次作文開頭環(huán)節(jié)不聯(lián)系原材料、沒有理順自己的“理想追求”與““基礎(chǔ)、方法、路徑、目標(biāo)”關(guān)系，沒有真我（明確“我”理想追求，明確“我”實(shí)現(xiàn)理想追求的基礎(chǔ)、方法、路徑、目標(biāo)），空喊口號(hào)或只作宏大敘述和議論，有可能會(huì)被視為仿寫、套作，作文得分會(huì)很低。4.對(duì)標(biāo)“雙核心”——“雙核心”即“社會(huì)主義核心價(jià)值觀“和“中國(guó)學(xué)生核心素養(yǎng)”?？紙?chǎng)作文不是能夠自圓其說(shuō)即可，符合主流價(jià)值觀的立意，尤其是契合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的立意和指向中國(guó)學(xué)生核心素養(yǎng)的立意，往往是最佳立意。原材料中并將“義”作為確定的目標(biāo)一句也特別關(guān)鍵，將“義”作為目標(biāo)，要求考生的理想追求要符合“義”，即符合“正道”。比如，社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“愛國(guó)”“誠(chéng)信”“友善”“敬業(yè)”等。當(dāng)然，高中生的人生理想也可以和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)結(jié)合起來(lái)。重點(diǎn)提醒：如果學(xué)生的作文有違社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不能體現(xiàn)作為高中生良好的素養(yǎng)，比如“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”“健康生活”“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”等，文章很難歸為一類作文，得分自然不高。5.審常規(guī)要求——常規(guī)要求是作文在文體、字?jǐn)?shù)、原創(chuàng)度等方面的要求，本次作文常規(guī)要求非?！俺Ｒ?guī)”。總之，本次作文最好能讓來(lái)老師讀出來(lái)你的理想追求是什么（要明確具體，不要泛泛而談，忽此忽彼），你將如何付諸行動(dòng)（如何定目標(biāo)，如何正態(tài)度，如何打基礎(chǔ)，如何選路徑等）。優(yōu)秀題目：《修身正思立大義，是吾輩理想之基》《新時(shí)代的青年，新時(shí)代的追求》《以古人之思，創(chuàng)未來(lái)之夢(mèng)》《學(xué)古人之道，擔(dān)時(shí)代之責(zé)》《展文化神韻，創(chuàng)民族未來(lái)》《歌修身之詩(shī)，展理想之帆》《端人生態(tài)度，宏理想之圖》《唯有腳踏實(shí)地，方可夢(mèng)想青春》《以我之“小習(xí)”，追鴻鵠大夢(mèng)》名師范文1

修身正思立大義，是吾輩理想之基

“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”，是古人在教導(dǎo)我們學(xué)習(xí)的正確態(tài)度；“為中華之崛起而讀書”，是偉人在告知我們目標(biāo)理想的忠誠(chéng)；“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣?！?，是漢代揚(yáng)雄啟示我們——作為新時(shí)代的年輕人，不僅要學(xué)習(xí)古人，學(xué)習(xí)新時(shí)代的榜樣，還要有腳踏實(shí)地的決心，提高自己的修養(yǎng)、端正自己的思想，設(shè)立正確人生目標(biāo)，從而實(shí)現(xiàn)自己的理想追求。

于己，作為當(dāng)代的我們，應(yīng)踐行持續(xù)的修身精神。

先秦時(shí)期就有古人言：“修身，齊家，治國(guó)，平天下?！边@是告知我們“修身”才是我們實(shí)現(xiàn)理想追求的第一步。當(dāng)代青年的我們，更應(yīng)該懂得這個(gè)道理，因?yàn)橹两竦臅r(shí)代里，一位身患十余種疾病的華坪女子高級(jí)中學(xué)女校長(zhǎng)張桂梅，正以真正的師者情懷在改變著山區(qū)女童的命運(yùn)；一對(duì)經(jīng)營(yíng)一間“愛心廚房”幾十哉的萬(wàn)佐成、熊庚香夫婦，正以無(wú)私的平凡鑄就著自己的人生價(jià)值；一位因傷失明而捐資幾百萬(wàn)的推拿醫(yī)生追逐著自己的夢(mèng)想。他們以“修身”值得，完成著這樣與那樣的理想追求。而與他們一樣歷經(jīng)同時(shí)代的我們，敬仰之，學(xué)習(xí)之。

于家，作為當(dāng)代的我們，應(yīng)端正正確的人生態(tài)度。

荀子的《勸學(xué)》有言：“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也?！边@是告知我們學(xué)習(xí)態(tài)度的重要性。思想和態(tài)度的端正，不僅有利于學(xué)習(xí)，還有利于實(shí)現(xiàn)人生的理想追求。某在線教育平臺(tái)打出了“撞臉”的“假”名師廣告，這是其人生態(tài)度紊亂造成的結(jié)果，然而湖南高院法官周春梅，與之相反，用生命維護(hù)了職業(yè)思想態(tài)度堅(jiān)定的尊嚴(yán)。周春梅端正的人生態(tài)度，凈化了法院，某在線教育平臺(tái)卻污染了教育的凈土。因此，作為新時(shí)代的我們，要端正自己人生態(tài)度，使得自己家庭變得更加美好。

于國(guó)，作為當(dāng)代的我們，應(yīng)樹立正義的遠(yuǎn)大目標(biāo)。

文學(xué)家高爾基有言：“一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的潛力就發(fā)揮的越充分，才能就增長(zhǎng)的越快，對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)就越大?！边@句話告訴我們目標(biāo)遠(yuǎn)大的作用。你看，用一生去研發(fā)脊髓灰質(zhì)炎疫苗的科學(xué)家顧方舟，保護(hù)了我國(guó)幾代兒童的健康和生命；你看，擁有讓所有人遠(yuǎn)離饑餓之畢生追求的袁隆平院士，研發(fā)的雜交水稻不僅成就了自己，還養(yǎng)活了國(guó)家；你看，“中國(guó)肝膽外科之父”的目標(biāo)，為我國(guó)的肝膽外科醫(yī)療做出了開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。所以作為新時(shí)代的我們，要向他們學(xué)習(xí)，立宏大目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自己的理想。

故此，生活在新時(shí)代的我們，沒有理由不去踐行新時(shí)代的精神，要持續(xù)不斷的從中華人文中汲取可創(chuàng)新、發(fā)展的精神養(yǎng)料，端正自己符合民族夢(mèng)的人生態(tài)度。確立自己符合青年人的奮斗精神，去實(shí)現(xiàn)自身未來(lái)的職業(yè)理想，去還原夢(mèng)想家庭美好的愿景，去助力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。名師范文2

奠而后發(fā)，逐夢(mèng)遠(yuǎn)方

東風(fēng)動(dòng)百物，桃李映日開。理想是枝頭的那縷清風(fēng)，是東方的那抹光亮。人之立于世，當(dāng)以修身為弓，以矯思為矢，立義以為的，逐夢(mèng)遠(yuǎn)方。看，春色正好，太陽(yáng)正晴，讓我們懷揣夢(mèng)想，即刻出發(fā)！矯思——向青草更青處漫溯，我看到理想之光熠熠閃亮！

我看到杜甫在秋風(fēng)中吟誦“大庇天下寒士俱歡顏”的夢(mèng)想，我看到陸游雖年邁仍懷揣“為國(guó)戍輪臺(tái)”的期盼，我看到魯迅先生夤夜疾書只為改變國(guó)民精神的熱望……古往今來(lái)，誰(shuí)曾忘卻理想的力量？誰(shuí)不曾為夢(mèng)想的緲遠(yuǎn)而黯然心傷？理想是“白露為霜”深處的伊人，讓我們溯游從之，哪管道路既阻且長(zhǎng)？夢(mèng)想是雪被下古蓮的胚芽，讓我們翻山越嶺，哪管路迢迢天茫茫？矯思以為矢，我也重新擦拭了我的理想，成為一名醫(yī)護(hù)工作者，救死扶傷安社稷，躬耕杏林綻芬芳！

修身——見賢思齊焉躬自厚，理想之光芒助我們翻越山水一重重。

2020年的春節(jié)，陰霾重重，國(guó)人同悲，武漢封城，形勢(shì)危艱。難忘84歲的鐘南山院士不改以醫(yī)術(shù)為民紓難的理想，毅然逆流而上；難忘張定宇院長(zhǎng)堅(jiān)持醫(yī)者仁心、治病救人的理想，步履蹣跚與時(shí)間賽跑；難忘山西醫(yī)護(hù)人員王芳接過(guò)父親2003年抗疫的接力棒，賡續(xù)兩代人懸壺濟(jì)世的理想……為了理想，提升修養(yǎng)。蘇格拉底曾說(shuō)：“世界上最歡樂的事，莫過(guò)于為夢(mèng)想而奮斗?！蔽乙炭嗯Γ瑸槌蔀樽鳛橐幻t(yī)護(hù)工作者積蓄力量；我要有悲憫情懷，始終把患者的安危放在心上；我愿不畏艱難砥礪行，救死扶傷保民安康。立義——明珠一顆照亮山河萬(wàn)朵，理想之光芒照亮盛世中國(guó)。

葵霍向陽(yáng)開，丹心許未來(lái)。在這個(gè)命運(yùn)與共的時(shí)代，誰(shuí)的悲歡不與民族相關(guān)？誰(shuí)的故事不烙上時(shí)代的底色？我的理想萌生于疫情安危之中國(guó)，我的奮斗只為奏響民族發(fā)展的凱歌。我看到方志敏烈士在獄中寫下《清貧》與《可愛的中國(guó)》，他在用赤誠(chéng)勾勒他理想中的中國(guó)；我看見全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員葉如陵把31年青春韶華獻(xiàn)給援藏醫(yī)療事業(yè)，60歲回到北京家鄉(xiāng)后依然在社區(qū)發(fā)揮余熱。他說(shuō)，為了理想，他甘愿做一輩子的志愿者。榜樣在側(cè)，我們自當(dāng)為理想奮力拼搏。站在民族發(fā)展兩個(gè)一百年的節(jié)點(diǎn)，我愿以以小我理想之音符奏響民族發(fā)展下個(gè)一百年的宏歌！

三毛曾說(shuō)：“理想，是我們一步一個(gè)腳印踩出來(lái)的坎坷道路?！庇H愛的朋友，逐夢(mèng)遠(yuǎn)方，我們應(yīng)矯思、修身、立義而后發(fā)。愿你伴著理想之光，奮勇拼搏，不畏蹭蹬坎坷，勤于修養(yǎng)自身，活成一道光，青春無(wú)彷徨！人樹理想如射箭，選對(duì)目標(biāo)最關(guān)鍵

漢代楊雄曾以射箭為喻說(shuō)：“奠而后發(fā)，發(fā)必中矣?！奔?，定下目標(biāo)再射箭，才能射中靶心，我深以為然。我也曾在《銀河補(bǔ)習(xí)班中》得到過(guò)同樣的啟示，面對(duì)不知道長(zhǎng)大后要干什么的馬飛,父親馬皓文比喻說(shuō):“人生就像射箭，夢(mèng)想就像箭靶子，如果連箭靶子也找不到的話，你每天拉弓有什么意義？”。是呀，人樹理想如射箭，選對(duì)目標(biāo)最關(guān)鍵！名師范文3

“立義以為的”，作為農(nóng)村出身的高中畢業(yè)生，我的人生理想不是“身為土豬，到大城市拱白菜”，而是“禾下乘涼，一生謀稻梁”。

高考前夕，有兩件事對(duì)我觸動(dòng)很大，一個(gè)是中科院院士袁隆平的去世，一個(gè)是衡水學(xué)霸張錫峰的演講。袁隆平出身書香門第，爺爺做過(guò)縣長(zhǎng)，父親大學(xué)畢業(yè)，母親是大家閨秀，英語(yǔ)好、會(huì)拉小提琴，是游泳健將，但當(dāng)他于亂世見了太多的餓殍遍野之后，毅然選擇學(xué)農(nóng)，主修育種專業(yè)。袁老的去世引發(fā)億萬(wàn)國(guó)人自發(fā)悼念，“俠之大者，為國(guó)為民?！睆堝a峰的演講的確很熱血，但我想說(shuō)的是，一個(gè)農(nóng)村學(xué)子的奮斗目標(biāo)不應(yīng)局限于個(gè)人的逆天改命：鯉魚跳農(nóng)門，迎娶白富美。切記，眼界決定境界，格局決定結(jié)局，立義為的，修身為弓。

“修身以為弓”，作為心懷稻粱夢(mèng)的中國(guó)青年，我的追夢(mèng)路徑不是“多考一分，干掉千人”，而是“多讀好書，提升修為”。

“分分分，學(xué)生的命根”，

當(dāng)分?jǐn)?shù)成了風(fēng)向標(biāo)，學(xué)習(xí)目的偏離了求知的本質(zhì)，也就削弱了我們的創(chuàng)造能力。錢學(xué)森曾問(wèn)道：“為什么中國(guó)出不了創(chuàng)新性人才？”且看今日中國(guó)考生，汲汲于分?jǐn)?shù)，將標(biāo)準(zhǔn)答案奉為圭臬。必會(huì)削弱學(xué)生獨(dú)立思考、自主探究的能力。在我看來(lái)，多讀好書，勤于思考，才是成才正道。書是清香的，是甜美的；書雖不能充饑，但能明人。通過(guò)閱讀不僅可以使增長(zhǎng)知識(shí)，開啟智慧,而且還能使我們明辨是非，凈化心靈。以讀書提升生命境界，為成才打好生命底色。

“矯思以為矢”，作為一個(gè)愛讀書的世界公民，我欣賞桑迪亞哥式的個(gè)人英雄主義支配下的奮斗，更欣賞保爾?柯察金式的個(gè)人在集體中放光。

桑迪亞哥是我欽佩的書中硬漢。桑迪亞哥憑借一己之力，戰(zhàn)鯊魚，斗風(fēng)浪，這是一種孤獨(dú)且自我的精神勝利，生動(dòng)詮釋了其“肉體可以被消滅，但精神不能被打倒”的人生信條。但保爾?柯察金在硬漢形象的基礎(chǔ)上，又多出了一份把黨和國(guó)家的事業(yè)放在首位的覺悟，和為全人類幸福而奉獻(xiàn)犧牲的精神。因此我想說(shuō)：一個(gè)人是誰(shuí)并不重要，重要在他身后站著的是一群什么樣的人，有一個(gè)什么樣的國(guó)家：一群人，一件事，一條心，一起拼，一定贏。

選對(duì)目標(biāo)，明確方向，中國(guó)成就，未來(lái)有我！奠而后發(fā)，發(fā)則必中

大風(fēng)泱泱，大潮滂滂，時(shí)代青年，當(dāng)追求理想。追求理想之路，亦如射箭，需“弓”一樣的修身，需“矢”一樣的“矯思”，亦需樹立正義之目的。名師范文4

追夢(mèng)如射箭，修身以為弓——吾輩青年當(dāng)以修身為本，奠而后發(fā)。

《大學(xué)》致陳：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本?！闭缭鴩?guó)藩，他把自己的最高理想定為“立德、立功、立言”，并以畢生的努力使之成為現(xiàn)實(shí)。他恪守“三畏”：畏天命、畏人言、畏君父，對(duì)自己要求極嚴(yán)；他身為朝廷大員，但每餐只有一個(gè)菜，絕不多設(shè)；他用日記和家書來(lái)重新審視自我，勸誡家人，《曾國(guó)藩家訓(xùn)》流傳后世，成為世人重視自我的行為準(zhǔn)則。在追求理想的道路上，吾輩青年當(dāng)學(xué)曾國(guó)藩，修身養(yǎng)性，把自己打磨得處變不驚；堅(jiān)持讀書，重視自我內(nèi)心世界的提升。正所謂“正心以為本，修身以為基”，此言得之。

追夢(mèng)如射箭，矯思以為矢——吾輩青年當(dāng)端正思想，明辨篤行。

理想不可一蹴而就，仰望理想之星空，更需踏實(shí)之篤行。反觀社會(huì)各行各業(yè)，態(tài)度不端、想要走捷徑實(shí)現(xiàn)理想者大有人在。那些無(wú)德明星，那些網(wǎng)紅亂像，那些不能做純粹之人的文人，追名逐利，心浮氣躁，不能踏實(shí)做事，反而制造很多“學(xué)術(shù)泡沫”、“學(xué)術(shù)腐敗”，游走在失敗的邊緣。對(duì)此，吾輩青年當(dāng)戒之慎之，而應(yīng)把“君子以行言，小人以舌言”“不馳于空想，不騖于虛聲”“坐而論道，不如起而行之”當(dāng)做追求理想的不二法門！

追夢(mèng)如射箭，立義以為的——吾輩青年當(dāng)劍指正義，發(fā)則必中。

追求理想當(dāng)如射箭，重信守義才是那“理想的靶子”。君且看，青年村官魏晉北心存家國(guó)大義，終圓“鄉(xiāng)村振興”的夢(mèng)想；君且看，水稻專家袁隆平心存家國(guó)大義，實(shí)現(xiàn)了一個(gè)個(gè)水稻高產(chǎn)的理想；君且看，京港澳大橋總設(shè)計(jì)師林鳴心存家國(guó)大義，以精益求精的工匠精神創(chuàng)造了橋梁建設(shè)史上的奇跡。在追求理想的道路上，吾輩青年當(dāng)學(xué)習(xí)時(shí)代楷模，把講究個(gè)人誠(chéng)信、堅(jiān)守國(guó)家大義當(dāng)作自己畢生的追求。

作為新世紀(jì)接班人的我們，身負(fù)中國(guó)夢(mèng)圓之重任，在追求理想的道路上，應(yīng)修身、矯思、立義，心之所向，畢生以往；正心誠(chéng)意，知行合一；不負(fù)時(shí)光，不負(fù)自己；成就偉業(yè)，一葦以航！挽弓飽滿落箭精彩

當(dāng)時(shí)光的手指掠過(guò)青銅歷史的管弦，當(dāng)青春之歌嘹亮于天地之間，我輩青年站在這百年未有之大變局面前，“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的”，向著理想，拉滿弓箭，砥礪向前。名師范文5修身為弓，正心為箭，博取而知止。

“實(shí)心實(shí)力求實(shí)學(xué)，實(shí)心實(shí)力務(wù)實(shí)業(yè)……”悠悠校歌聲中，那個(gè)衣著樸素的少年，捧書苦讀于路燈下，拋棄滿地六便士的海外繁華，學(xué)得一身才華，歷經(jīng)艱險(xiǎn)回家，成為“中國(guó)導(dǎo)彈之父”。在求學(xué)報(bào)國(guó)之路上，錢學(xué)森不是獨(dú)行客，還有鄧稼先、錢三強(qiáng)、于敏、黃旭華……他們，深思博取，修身正心，耗盡芳華，成就了一項(xiàng)項(xiàng)國(guó)之驕傲。站在時(shí)代交匯點(diǎn)的我輩青年，當(dāng)學(xué)他們，一番番苦學(xué)鉆研，一次次潛心修行，為追尋理想蓄勢(shì)而行。左手繁弱弓，右手忘歸箭，知止而后有定。

“沒有目標(biāo)，哪來(lái)勁頭？”前行之途，不可左顧右盼，畏葸不前，而要眼望前方，目光堅(jiān)定。駐村干部黃文秀、“美麗西藏守夜人”孔特特、山村教師張桂梅……他們?yōu)閲?guó)富民強(qiáng)，為家國(guó)希望，放棄優(yōu)渥與舒適，甚至放棄生命與健康，抬頭眼望前方，俯身守護(hù)夢(mèng)想，用無(wú)悔青春把理想丈量。但是，古有求田問(wèn)舍的許汜之流，今有豪奢貪腐之徒，空有一腔才學(xué)，卻為一己私利而蠅營(yíng)狗茍，為滿足私欲而忘卻初心、拋卻責(zé)任，被前人嫌棄，被后人蔑視。相較之下，高下立判。我輩青年，當(dāng)手執(zhí)弓與箭，明辨方向，堅(jiān)定理想。

彎弓辭漢月，插羽破天驕，砥礪篤行天地青。

“命定的局限盡可永在，不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺！”史