第八章：當(dāng)今時代主題與建立國際新秩序

當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治陜西師范大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院思政專業(yè)基礎(chǔ)課第八章

當(dāng)今時代主題與建

立國際新秩序

當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治要論提示●20世紀(jì)是一個激蕩變革的時代。前半期，國際主要矛盾在壟斷資本主義、帝國主義、霸權(quán)爭奪等因素的驅(qū)動下急劇尖銳化，以至于帝國主義戰(zhàn)爭和無產(chǎn)階級革命成為時代最突出的特征。第二次世界大戰(zhàn)后，冷戰(zhàn)持續(xù)了近半個世紀(jì)，然而世界發(fā)展的基本趨勢卻在多方面力量的推動下逐步轉(zhuǎn)向和平與發(fā)展這兩大主題?！窈推脚c發(fā)展兩大主題的提出具有深遠(yuǎn)的意義。維護(hù)和平是當(dāng)今世界的根本問題，促進(jìn)發(fā)展是當(dāng)今世界的核心問題。在和平中求發(fā)展，以發(fā)展促和平，這是兩者之間相互聯(lián)系、相互作用的辯證關(guān)系。●一定的國際秩序?qū)Ω鲊膰H行為和世界政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起著重要的作用。建立何種國際秩序以及怎樣建立國際新秩序是冷戰(zhàn)后國際社會面臨的重大問題，也是斗爭的焦點?！裰袊鴪詻Q主張在和平共處五項原則基礎(chǔ)上建立國際新秩序，不斷地致力于推動國際政治經(jīng)濟(jì)秩序朝著公正合理的方向發(fā)展。關(guān)鍵詞時代世界主題戰(zhàn)爭與革命和平與發(fā)展國際秩序和平共處五項原則一、當(dāng)今時代特征和時代主題

第八章

當(dāng)今時代主題與建立國際新秩序二、建構(gòu)國際新秩序

一、當(dāng)今時代特征和時代主題（一）20世紀(jì)的時代特征（二）和平與發(fā)展兩大主題提出的深遠(yuǎn)意義（三）和平與發(fā)展兩大主題之間的相互關(guān)系返回本章（一）時代與世界主題的含義一、當(dāng)今時代特征和時代主題

為什么要講“時代”問題呢？1、時代的內(nèi)涵時代，即人類社會發(fā)展階段基本特征的最高戰(zhàn)略概括。從空間上講，它是以全世界范圍內(nèi)大多數(shù)國家和地區(qū)的社會發(fā)展特征為依據(jù)；從時間上講，它是指世界歷史發(fā)展的一個相當(dāng)長的歷史階段；從內(nèi)容上講，它是指世界各種現(xiàn)象和發(fā)展本質(zhì)的概括。因此時代不單純是一個時間概念。（一）時代與世界主題的含義一、當(dāng)今時代特征和時代主題人類社會時代的劃分標(biāo)準(zhǔn)是多維的、多視角的，國際社會有三種時代的劃分標(biāo)準(zhǔn)：首先，以生產(chǎn)力的發(fā)展作為時代的劃分標(biāo)準(zhǔn)，人類經(jīng)歷了石器時代、青銅器時代、鐵器時代、蒸汽機(jī)時代、電器時代和原子時代。其次，以社會關(guān)系和社會制度作為劃分時代的標(biāo)準(zhǔn)。再次，以社會發(fā)展?fàn)顟B(tài)作為劃分時代的標(biāo)準(zhǔn)。總的來說，社會發(fā)展的狀態(tài)主要表現(xiàn)為兩種情況，即戰(zhàn)爭、動蕩和革命的狀態(tài)，相對和平穩(wěn)定的狀態(tài)。本教材使用的是第三種劃分標(biāo)準(zhǔn)。時代學(xué)說是列寧創(chuàng)立（教材P53）的，不知教材作者有何依據(jù)。但我知道，1877年摩爾根在《古代社會》中提出蒙昧?xí)r代、野蠻時代、文明時代的劃分。（一）時代與世界主題的含義一、當(dāng)今時代特征和時代主題2、世界主題的內(nèi)涵

世界主題就是指在一個歷史時期內(nèi)世界上帶有全局性、戰(zhàn)略性的重大問題。它是世界主要矛盾的反映，也是國際社會面臨的主要任務(wù)和需要解決的主要課題。為什么要認(rèn)識世界主題呢？因為它是世界各國制定內(nèi)外政策的客觀依據(jù)和基本前提。（一）時代與世界主題的含義一、當(dāng)今時代特征和時代主題（一）時代與世界主題的含義一、當(dāng)今時代特征和時代主題（一）時代與世界主題的含義一、當(dāng)今時代特征和時代主題（一）20世紀(jì)的時代特征一、當(dāng)今時代特征和時代主題

20世紀(jì)上半期,戰(zhàn)爭與革命深刻地影響了世界以及各國的發(fā)展進(jìn)程。1.20世紀(jì)是大變革的時代（一）20世紀(jì)的時代特征一、當(dāng)今時代特征和時代主題第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,形成東西方兩大陣營全面對峙的兩極格局。大體而言，20世紀(jì)下半葉的國際局勢在緊張與緩和的交替中發(fā)展，不過，沒再發(fā)生世界性戰(zhàn)爭，維持了總體和平的局面。美蘇冷戰(zhàn)以一種超出預(yù)料的方式在20世紀(jì)80年代末90年代初突然結(jié)束。世界又一次被置于歷史的十字路口，面對著新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。1.20世紀(jì)是大變革的時代（一）20世紀(jì)的時代特征一、當(dāng)今時代特征和時代主題短促的20世紀(jì)仿佛一張三聯(lián)畫，或者說，像一個歷史的三明治。從1914年起到二次大戰(zhàn)結(jié)束，是大災(zāi)難的年代（AgeofCatastrophe）。緊接著，是一段經(jīng)濟(jì)成長異常繁榮、社會進(jìn)行重大變遷的25至30年期；這短短數(shù)十年光陰對人類社會造成的改變，恐怕遠(yuǎn)勝任何長度相當(dāng)?shù)臍v史時期。如今回溯起來，它確可以視為某種黃金年代（GoldenAge）；事實上，當(dāng)這段時期于70年代初期結(jié)束之后，便立即被人這般看待。而本世紀(jì)的最后一部分，則是一個解體分散、彷徨不定、危機(jī)重重的年代。其實對世界的極大部分來說，如非洲、原蘇聯(lián)，以及歐洲原社會主義地區(qū)，根本就是又一災(zāi)難時期。

——資料來源：［英］艾瑞克·霍布斯鮑姆：《極端的年代》（上），9頁。（一）和平與發(fā)展成為當(dāng)今時代兩大主題返回一、當(dāng)今時代特征和時代主題2.“和平與發(fā)展”取代“戰(zhàn)爭與革命”作為時代主題的主要依據(jù)

20世紀(jì)80年代初期，鄧小平把關(guān)于時代的思考提煉成為一個結(jié)論：和平與發(fā)展是當(dāng)代的世界主題。這一論斷有著堅實的客觀基礎(chǔ)和科學(xué)的理論依據(jù)：視頻：鄧小平談和平與發(fā)展（一）和平與發(fā)展成為當(dāng)今時代兩大主題返回一、當(dāng)今時代特征和時代主題2.“和平與發(fā)展”取代“戰(zhàn)爭與革命”作為時代主題的主要依據(jù)（1）總體而言，第二次世界大戰(zhàn)后和平因素的增長超過了戰(zhàn)爭因素的增長。第一，兩極均勢格局客觀上起到了抑制大規(guī)模戰(zhàn)爭的作用。第二，世界政治多極化有助于牽制、削弱霸權(quán)國家的冒險行動。第三，以聯(lián)合國為代表的國際機(jī)制的建立減少了國際無政府狀態(tài)下的混亂。（一）和平與發(fā)展成為當(dāng)今時代兩大主題返回一、當(dāng)今時代特征和時代主題2.“和平與發(fā)展”取代“戰(zhàn)爭與革命”作為時代主題的主要依據(jù)（1）總體而言，第二次世界大戰(zhàn)后和平因素的增長超過了戰(zhàn)爭因素的增長。

第四，主權(quán)原則的普遍化和公眾對戰(zhàn)爭的態(tài)度有助于約束戰(zhàn)爭決策者。第五，經(jīng)濟(jì)增長和發(fā)展的新方式促進(jìn)了相互依賴的加深。（一）和平與發(fā)展成為當(dāng)今時代兩大主題返回一、當(dāng)今時代特征和時代主題2.“和平與發(fā)展”取代“戰(zhàn)爭與革命”作為時代主題的主要依據(jù)（2）發(fā)展是各類國家的共同利益所在。在國際關(guān)系中，發(fā)展問題集中體現(xiàn)在南北關(guān)系上。發(fā)展首先是指發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。其次，發(fā)達(dá)國家也面臨再發(fā)展的問題。再次，可持續(xù)發(fā)展是全人類面臨的共同問題。（一）和平與發(fā)展成為當(dāng)今時代兩大主題返回一、當(dāng)今時代特征和時代主題2.“和平與發(fā)展”取代“戰(zhàn)爭與革命”作為時代主題的主要依據(jù)★19世紀(jì)末至20世紀(jì)初世界主題是

戰(zhàn)爭與革命★二戰(zhàn)后特別是20世紀(jì)70年代中期以來世界主題逐漸為和平與發(fā)展所代替（一）和平與發(fā)展成為當(dāng)今時代兩大主題返回一、當(dāng)今時代特征和時代主題2.“和平與發(fā)展”取代“戰(zhàn)爭與革命”作為時代主題的主要依據(jù)蘇美兩家還在進(jìn)行軍備競賽，世界戰(zhàn)爭的危險還是存在的，但是世界和平力量的增長超過戰(zhàn)爭力量的增長。這個和平力量，首先是第三世界，我們中國也屬于第三世界。第三世界的人口占世界人口的四分之三，是不希望戰(zhàn)爭的。（一）和平與發(fā)展成為當(dāng)今時代兩大主題

鄧小平論和平與發(fā)展一、當(dāng)今時代特征和時代主題視頻資料：鄧小平談和平與發(fā)展（一）和平與發(fā)展成為當(dāng)今時代兩大主題鄧小平關(guān)于和平與發(fā)展思想的形成

鄧小平在1985年3月4日明確指出：現(xiàn)在世界上真正大的問題，帶全球性的戰(zhàn)略問題，一個是和平問題，一個是經(jīng)濟(jì)問題或者說發(fā)展問題。這一論斷改變了中國長期以來所堅持的戰(zhàn)爭與革命的觀念，指出了世界發(fā)展的基本趨勢，其正確性在冷戰(zhàn)結(jié)束以來世界形勢發(fā)展的進(jìn)程中不斷得到證明。一、當(dāng)今時代特征和時代主題1.和平的力量增強(qiáng)；2.超級大國都沒有完成打一場世界大戰(zhàn)的準(zhǔn)備；3.新科技革命和經(jīng)濟(jì)相互依賴的迅速發(fā)展，成為遏制大戰(zhàn)和促進(jìn)發(fā)展的重要因素。（一）和平與發(fā)展成為當(dāng)今時代兩大主題返回一、當(dāng)今時代特征和時代主題一、當(dāng)今時代特征和時代主題

“作為馬克思主義者，只有首先分析從一個時代轉(zhuǎn)變到另一個時代的客觀條件，才能理解我們面前發(fā)生的各種重大歷史事件，只有在這個基礎(chǔ)上，考慮時代的不同基本特征，才能制定出正確的策略?！薄袑帲ǘ┖推脚c發(fā)展兩大主題提出的深遠(yuǎn)意義一、當(dāng)今時代特征和時代主題“首先考慮到各個‘時代’的不同的基本特征（而不是個別國家的個別歷史事件），我們才能夠正確地制定自己的策略；只有了解了某一時代的基本特征，才能在這一基礎(chǔ)上去考慮這個國家或那個國家更具體的特點?！?/p>

——列寧（二）和平與發(fā)展兩大主題提出的深遠(yuǎn)意義一、當(dāng)今時代特征和時代主題（二）和平與發(fā)展兩大主題提出的深遠(yuǎn)意義提出和平問題是時代主題，抓住了當(dāng)代世界最突出的矛盾、最根本的變化和最主要特征，向我們提供了觀察和解決世界各種問題的基本著眼點和立足點，同時也證明了世界人民所要解決的最主要任務(wù)。（二）和平與發(fā)展兩大主題提出的深遠(yuǎn)意義

（1）和平與發(fā)展主題的提出是對馬克思主義國際理論的重大發(fā)展。（2）和平與發(fā)展時代觀是對傳統(tǒng)國際政治理論的挑戰(zhàn)。1.理論意義一、當(dāng)今時代特征和時代主題（二）和平與發(fā)展兩大主題提出的深遠(yuǎn)意義

（1）為端正中國外交指導(dǎo)思想、制定國家大戰(zhàn)略提供了指導(dǎo)。（2）和平與發(fā)展兩大問題一個也沒有解決，需要國際社會作出更大的努力。第一，和平仍然面臨威脅。第二，發(fā)展遇到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。2.現(xiàn)實意義一、當(dāng)今時代特征和時代主題（二）和平與發(fā)展兩大主題提出的深遠(yuǎn)意義2.現(xiàn)實意義一、當(dāng)今時代特征和時代主題（二）和平與發(fā)展兩大主題提出的深遠(yuǎn)意義2.現(xiàn)實意義一、當(dāng)今時代特征和時代主題中國近年來軍費增長了4倍，但是這屬于80年代至90年代初過度壓抑后的"補(bǔ)償性增長"。（二）和平與發(fā)展兩大主題提出的深遠(yuǎn)意義2.現(xiàn)實意義一、當(dāng)今時代特征和時代主題美國的軍費開支是其他大國的10倍以上，這還不包括在伊拉克阿富汗的作戰(zhàn)費用。超級軍費是支撐美國軍事霸權(quán)的基石，而軍事霸權(quán)帶來的金融霸權(quán)、資源霸權(quán)，又是提供超級軍費的源泉。（二）和平與發(fā)展兩大主題提出的深遠(yuǎn)意義和平與發(fā)展的世界主題內(nèi)容和平，是指總體和平。即整個世界在相當(dāng)長的時間內(nèi)不會爆發(fā)世界性戰(zhàn)爭，贏得較長時期的世界性和平是完全可能的。發(fā)展，是指共同發(fā)展。但它是以發(fā)展中國家的發(fā)展為主的全球共同繁榮，是以經(jīng)濟(jì)為中心的全面發(fā)展。維護(hù)和平與促進(jìn)發(fā)展，這是世界人民面臨的兩大戰(zhàn)略性問題。其中，維護(hù)和平是當(dāng)今世界的根本問題，促進(jìn)發(fā)展是當(dāng)今世界的核心問題。

一、當(dāng)今時代特征和時代主題（二）和平與發(fā)展兩大主題提出的深遠(yuǎn)意義2.現(xiàn)實意義一、當(dāng)今時代特征和時代主題（二）和平與發(fā)展兩大主題提出的深遠(yuǎn)意義視頻資料：江澤民同志談和平與發(fā)展返回一、當(dāng)今時代特征和時代主題第一，和平仍然面臨威脅冷戰(zhàn)遺留下來的核大國的矛盾尚未完全消除，當(dāng)今又出現(xiàn)大規(guī)模殺傷性武器擴(kuò)的問題。軍控和裁軍在取得一定進(jìn)展后出現(xiàn)逆向反彈。局部戰(zhàn)爭不斷。

傳統(tǒng)安全威脅與非傳統(tǒng)安全威脅相互交織，問題趨于復(fù)雜。廣島原子彈爆炸一、當(dāng)今時代特征和時代主題（二）和平與發(fā)展兩大主題提出的深遠(yuǎn)意義巴以沖突戴維營協(xié)議內(nèi)塔尼亞胡與巴拉克一、當(dāng)今時代特征和時代主題（二）和平與發(fā)展兩大主題提出的深遠(yuǎn)意義尼泊爾政局動蕩印度尼西亞種族沖突一、當(dāng)今時代特征和時代主題（二）和平與發(fā)展兩大主題提出的深遠(yuǎn)意義第二，發(fā)展遇到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)

南北差距繼續(xù)擴(kuò)大。暴力沖突造成了沉重的發(fā)展成本，尤其是給發(fā)展中國家?guī)砹藝?yán)重災(zāi)難。

軍備造成沉重負(fù)擔(dān)。新的全球性公共問題層出不窮。

南北差距擴(kuò)大問題返回一、當(dāng)今時代特征和時代主題（二）和平與發(fā)展兩大主題提出的深遠(yuǎn)意義（三）和平與發(fā)展兩大主題之間的相互關(guān)系和平與發(fā)展兩大主題在性質(zhì)、內(nèi)涵、成因等方面都不同，但是，對人類社會猶如平穩(wěn)推進(jìn)的兩翼，缺一不可。兩者相互依存，互為因果，維護(hù)世界和平是促進(jìn)共同發(fā)展的前提條件，而各國的共同發(fā)展又是保持世界和平的重要基礎(chǔ)；在世界和平中求共同發(fā)展，以共同發(fā)展促進(jìn)世界和平，這是兩者之間的辯證關(guān)系。返回本章一、當(dāng)今時代特征和時代主題（三）和平與發(fā)展兩大主題之間的相互關(guān)系維護(hù)世界和平是促進(jìn)發(fā)展的基本前提1.經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開和平的環(huán)境2.各國的共同發(fā)展是維護(hù)世界和平的重要基礎(chǔ)

3.和平與發(fā)展的核心問題是南北問題促進(jìn)發(fā)展是維護(hù)世界和平的重要基礎(chǔ)返回本章一、當(dāng)今時代特征和時代主題（三）和平與發(fā)展兩大主題之間的相互關(guān)系總而言之，和平與發(fā)展兩大主題的提出，不僅對中國而且對國際社會認(rèn)識當(dāng)今世界的發(fā)展并確立奮斗目標(biāo)都有重大的意義。返回本章一、當(dāng)今時代特征和時代主題二、建構(gòu)國際新秩序（一）國際秩序的演進(jìn)及特征（二）當(dāng)今建構(gòu)國際新秩序的斗爭（三）建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的必要條件和途徑

返回本章（一）國際秩序的演進(jìn)及特征

國際秩序國際秩序是與國際無政府狀態(tài)的混亂相對的，它指追求國家社會或國際社會的基本或主要目標(biāo)的行為格局。它以一定世界格局為基礎(chǔ)，還包括國際關(guān)系的規(guī)范、運行程序和相應(yīng)的保障機(jī)制。二、建構(gòu)國際新秩序判斷一種國際秩序的性質(zhì)，主要是看這種國際秩序賴以形成的利益基礎(chǔ)是什么，這一秩序的存在是否有利于世界和平與發(fā)展。（一）國際秩序的演進(jìn)及特征西方主導(dǎo)和不平等性是國際秩序的兩個基本特征。返回二、建構(gòu)國際新秩序1.傳統(tǒng)的國際秩序（一）國際秩序的演進(jìn)及特征第二次世界大戰(zhàn)后，在美國影響之下，國際經(jīng)濟(jì)秩序主要以多邊自由主義為原則，但是在貌似統(tǒng)一、自由的原則下卻存在著深刻的不合理、不公正，具體體現(xiàn)在以下四個方面：第一，以不合理的國際分工為基礎(chǔ)的國際生產(chǎn)體系。第二，以不等價交換為特征的國際貿(mào)易體系。第三，以國際壟斷資本占支配地位的國際貨幣、金融體系。第四，以發(fā)達(dá)資本主義國家為主導(dǎo)的國際協(xié)調(diào)機(jī)制。返回二、建構(gòu)國際新秩序1.傳統(tǒng)的國際秩序（一）國際秩序的演進(jìn)及特征

國際政治舊秩序的主要特點是霸權(quán)政治和強(qiáng)權(quán)政治，以大欺小，以強(qiáng)凌弱，表現(xiàn)形式包括動輒使用武力威脅、以犧牲他國利益為代價來劃分勢力范圍、肆意踐踏國際法和國際行為準(zhǔn)則、粗暴干涉他國內(nèi)政等。返回二、建構(gòu)國際新秩序1.傳統(tǒng)的國際秩序（一）國際秩序的演進(jìn)及特征針對國際舊秩序所帶來的惡果，第三世界國家在20世紀(jì)五六十年代就開始了爭取建立國際新秩序的斗爭。亞非會議不結(jié)盟運動七十七國集團(tuán)返回二、建構(gòu)國際新秩序2.爭取建立國際新秩序的提出（一）國際秩序的演進(jìn)及特征

1974年4月，第六屆特別聯(lián)合國大會通過了《建立國際經(jīng)濟(jì)新秩序宣言》和《行動綱領(lǐng)》兩個重要文件，其總目標(biāo)是，破除歷史延續(xù)至今的控制與反控制、剝削與被剝削的舊秩序，建立一種公正、合理、平等的新秩序。返回二、建構(gòu)國際新秩序2.爭取建立國際新秩序的提出（一）國際秩序的演進(jìn)及特征鄧小平一方面主張中國要融入國際體系，另一方面提出，在建立國際新秩序方面要有所作為，基礎(chǔ)是堅持和平共處五項原則。返回二、建構(gòu)國際新秩序2.爭取建立國際新秩序的提出視頻：鄧小平談國際新秩序（二）當(dāng)今建構(gòu)國際新秩序的斗爭（1）美國的秩序觀。蘇聯(lián)解體后，美國成為世界上唯一的超級大國，其領(lǐng)導(dǎo)世界、實現(xiàn)“美國世紀(jì)”的欲望隨之膨脹，試圖建立所謂“世界新秩序”就是一個突出的表現(xiàn)。USA二、建構(gòu)國際新秩序1.西方主要國家的新秩序觀（二）當(dāng)今建構(gòu)國際新秩序的斗爭（2）歐洲的“新秩序”思想。西歐力圖形成一個對自己有利的態(tài)勢，其主要舉措是立足歐洲一體化，發(fā)揮經(jīng)濟(jì)貿(mào)易影響力，以及加強(qiáng)歐洲自身的安全防務(wù)能力。二、建構(gòu)國際新秩序1.西方主要國家的新秩序觀法德兩國聯(lián)合推動歐元的流通（二）當(dāng)今建構(gòu)國際新秩序的斗爭（3）日本的“新秩序”構(gòu)想。隨著日本經(jīng)濟(jì)大國地位的確立和鞏固，它越來越要求實現(xiàn)政治大國的目標(biāo)。舊格局瓦解之際，日本急欲抓住這一有利時機(jī)，建立一個有利于日本的“新秩序”，以便加速實現(xiàn)其政治大國的目標(biāo)?？傮w而言，西方國家在維護(hù)和傳播西方價值觀念、社會制度等問題上有廣泛的共識，并以此作為建構(gòu)“世界新秩序”的基礎(chǔ)，而分歧主要集中于實現(xiàn)這一目標(biāo)的手段和途徑。二、建構(gòu)國際新秩序1.西方主要國家的新秩序觀（二）當(dāng)今建構(gòu)國際新秩序的斗爭西方國家的構(gòu)想與戰(zhàn)略美日歐的國際新秩序觀在價值觀念、制度等實質(zhì)問題上是有廣泛共識的，就是要建立一個以西方大國利益為基礎(chǔ)的，由西方大國領(lǐng)導(dǎo)的，以確立西方模式、意識形態(tài)和價值觀念為目標(biāo)的新秩序。它們之間也存在分歧，在關(guān)于國際新秩序過程中的主導(dǎo)權(quán)、利益分配和手段等問題上矛盾尤其尖銳。

二、建構(gòu)國際新秩序（二）當(dāng)今建構(gòu)國際新秩序的斗爭視頻：鄧小平談國際新秩序二、建構(gòu)國際新秩序2.中國的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序觀1988年9月，鄧小平就提出要建立公正、合理的國際新秩序。1991年3月，中國七屆全國人民代表大會四次會議決議正式將建立公正、合理的國際新秩序作為中國外交政策的重要組成部分。（二）當(dāng)今建構(gòu)國際新秩序的斗爭中國的“國際新秩序”觀中國的新秩序觀概括起來主要包含以下幾個方面：第一，國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的目標(biāo)是維持世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展，保證各個國家在經(jīng)濟(jì)全球化過程中共同受益。第二，建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的基礎(chǔ)是和平共處五項原則。二、建構(gòu)國際新秩序（二）當(dāng)今建構(gòu)國際新秩序的斗爭第三，國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的基本內(nèi)容包括：政治上，各國應(yīng)相互尊重，共同協(xié)商，而不應(yīng)把自己的意志強(qiáng)加于人。經(jīng)濟(jì)上，各國應(yīng)相互促進(jìn)，共同發(fā)展，而不應(yīng)造成貧富懸殊。文化上，各國應(yīng)相互借鑒，共同繁榮，而不應(yīng)排斥其他民族的文化。安全上，各國應(yīng)相互信任，樹立互信、互利、平等、協(xié)作的新安全觀。二、建構(gòu)國際新秩序（二）當(dāng)今建構(gòu)國際新秩序的斗爭第四，在建立國際新秩序的過程中，應(yīng)該充分發(fā)揮聯(lián)合國的重大作用，使聯(lián)合國在建立國際新秩序的安全保障機(jī)制、協(xié)調(diào)國家利益與國際社會整體利益的沖突方面處于中心地位。二、建構(gòu)國際新秩序（二）當(dāng)今建構(gòu)國際新秩序的斗爭中國的“國際新秩序”觀中國的新秩序觀概括起來主要包含以下幾個方面：第一，國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的目標(biāo)是維持世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展，保證各個國家在經(jīng)濟(jì)全球化過程中共同受益。第二，建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的基礎(chǔ)是和平共處五項原則。二、建構(gòu)國際新秩序（二）當(dāng)今建構(gòu)國際新秩序的斗爭第三，中國主張的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序基本內(nèi)容：政治上，各國應(yīng)相互尊重，共同協(xié)商，而不應(yīng)把自己的意志強(qiáng)加于人。經(jīng)濟(jì)上，各國應(yīng)相互促進(jìn)，共同發(fā)展，而不應(yīng)造成貧富懸殊。文化上，各國應(yīng)相互借鑒，共同繁榮，而不應(yīng)排斥其他民族的文化。世界各國。安全上，各國應(yīng)相互信任，樹立互信、互利、平等、協(xié)作的新安全觀。二、建構(gòu)國際新秩序中國的“國際新秩序”觀（二）當(dāng)今建構(gòu)國際新秩序的斗爭中國的“國際新秩序”觀第四，在建立國際新秩序的過程中，應(yīng)該充分發(fā)揮聯(lián)合國的重大作用，使聯(lián)合國在建立國際新秩序的安全保障機(jī)制、協(xié)調(diào)國家利益與國際社會整體利益的沖突方面處于中心地位。

聯(lián)合國千年首腦會議返回二、建構(gòu)國際新秩序（三）建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的必要條件和途徑

中國主張國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序應(yīng)該建立在和平共處五項原則的基礎(chǔ)之上。這是因為：第一，和平與發(fā)展是時代發(fā)展的主流，也是世界人民的心愿，因此，一種公正、合理的國際新秩序應(yīng)當(dāng)能夠維護(hù)世界和平和促進(jìn)人類發(fā)展，而這樣一種國際新秩序的主要內(nèi)容和行為準(zhǔn)則同和平共處五項原則是一致的。第二，多極化的趨勢和多樣化的世界決定了國際新秩序只能建立在和平共處五項原則的基礎(chǔ)上。第三，國際關(guān)系的歷史和現(xiàn)實證明了建立在和平共處五項原則基礎(chǔ)上的國際政治新秩序完全是切實可行的。返回二、建構(gòu)國際新秩序1.必要條件（三）建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的必要條件和途徑國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的建立首先需要發(fā)展中國家自身力量的壯大。其次，建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序還需要探索切實可行的方式。返回二、建構(gòu)國際新秩序2.途徑（三）建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的必要條件和途徑爭取建立國際新秩序也面臨不少不利因素或障礙，主要有以下兩點：第一，國際經(jīng)濟(jì)舊秩序是長期形成的，要想縮短發(fā)展中國家與發(fā)達(dá)國家之間的差距，需要多方面條件的配合。第二，國際權(quán)力對比不平衡的局面仍將持續(xù)相當(dāng)長的一個時期。霸權(quán)國家及其同盟