2022-2023學(xué)年山西省晉城市一中（丹河校區(qū)）高一上學(xué)期第三次調(diào)研語(yǔ)文試題（解析版）

第21頁(yè)/共21頁(yè)2022-2023學(xué)年山西省晉城市一中（丹河校區(qū)）高一上學(xué)期第三次調(diào)研語(yǔ)文本試卷分為第I卷（閱讀題）和第II卷（表達(dá)題）兩部分。滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。第I卷（閱讀題，共68分）一、現(xiàn)代文閱讀（33分）（一）信息類文本閱讀（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：近一段時(shí)間，“內(nèi)卷化”成了一個(gè)網(wǎng)絡(luò)熱詞，被頻繁地用于各類社交媒體針對(duì)諸多社會(huì)熱點(diǎn)事件的討論之中：從對(duì)各行各業(yè)內(nèi)日益普遍化的“996”工作模式的聲討，到對(duì)高考負(fù)擔(dān)過(guò)重與教育資源分配不平等趨勢(shì)的擔(dān)憂，甚至到對(duì)資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)周期性危機(jī)的批判與解讀，內(nèi)卷化一詞成了公眾對(duì)復(fù)雜現(xiàn)象進(jìn)行描述與深入剖析的概念切口。然而，同基于內(nèi)卷化概念的相關(guān)討論方興未艾的圖景相悖的是，人們對(duì)內(nèi)卷化一詞的具體內(nèi)涵究竟是何往往不甚明朗。在知乎社區(qū)內(nèi)，排在內(nèi)卷化話題討論區(qū)最高位的問(wèn)題幾乎集中在對(duì)于這一概念具體所指的釋義上?；蛘哒f(shuō)，內(nèi)卷化，這一源自文化人類學(xué)領(lǐng)域，最初被用作描述社會(huì)文化變遷規(guī)律與分析經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段問(wèn)題的專業(yè)詞匯，其原意已然在當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境中，經(jīng)由不斷的解構(gòu)與重構(gòu)延伸出了更多新含義。內(nèi)卷化，亦稱過(guò)密化，最初由文化人類學(xué)家亞歷山大·戈登威澤提出，用于描述社會(huì)文化模式的變遷規(guī)律，即當(dāng)一種文化模式進(jìn)入到最終的固定狀態(tài)時(shí)，便逐漸局限于自身內(nèi)部不斷進(jìn)行復(fù)雜化的轉(zhuǎn)變，從而無(wú)法轉(zhuǎn)化為新的文化形態(tài)。而在中國(guó)語(yǔ)境下，內(nèi)卷化概念最初聞名自歷史學(xué)家杜贊奇對(duì)于古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)生活的研究成果中：杜贊奇借用內(nèi)卷化一詞描述清代人口爆炸，廉價(jià)勞動(dòng)力過(guò)剩，從而無(wú)法帶動(dòng)技術(shù)革新，使得古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)長(zhǎng)期停滯于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)階段的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。其后，歷史學(xué)家黃宗智在其著作《華北的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)變遷》中，將內(nèi)卷化總結(jié)概括為對(duì)于“沒(méi)有發(fā)展的增長(zhǎng)”的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)的描述，從而形成了中國(guó)社會(huì)科學(xué)界對(duì)于內(nèi)卷化定義的共識(shí)性理解。由此，中國(guó)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域開(kāi)始逐漸將內(nèi)卷化概念延伸至更廣泛的研究領(lǐng)域當(dāng)中，以求借其分析改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)社會(huì)所存在的諸種問(wèn)題。在當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境中，內(nèi)卷化的具體內(nèi)涵從最初對(duì)于社會(huì)文化變遷規(guī)律與分析經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段問(wèn)題的描述，已逐漸產(chǎn)生了演變：對(duì)于個(gè)體而言，內(nèi)卷化更多指代其學(xué)習(xí)、工作與生活需要投入更多精力與成本，卻并不能相應(yīng)地獲得更多回報(bào)的“無(wú)效努力”的狀態(tài)；而對(duì)于宏觀社會(huì)而言，諸多個(gè)體的內(nèi)卷化又能夠引發(fā)整個(gè)行業(yè)乃至社會(huì)為了實(shí)現(xiàn)同一個(gè)目標(biāo)，卻需要付出同以往相比更多的人力和物力的整體效率下降的代價(jià)。內(nèi)卷化相關(guān)話題的主要參與者，通常是接受過(guò)良好教育，受雇于學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、金融領(lǐng)域與互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)等部門的青年白領(lǐng)群體。一方面，面對(duì)就業(yè)形勢(shì)日益嚴(yán)峻等舊問(wèn)題，以及“996”工作模式的普遍化、社會(huì)階層固化與不平等進(jìn)一步加劇等新問(wèn)題，這些群體基于自身晉升困難、勞動(dòng)權(quán)益難以獲得保障、暴露于潛在的經(jīng)濟(jì)與健康風(fēng)險(xiǎn)卻又無(wú)力改變，從而不得不繼續(xù)從事日益常態(tài)化的過(guò)度勞動(dòng)的處境，往往可以在內(nèi)卷化概念對(duì)于“沒(méi)有發(fā)展的增長(zhǎng)”狀態(tài)的描述當(dāng)中取得情感上的共鳴。另一方面，由于高等教育文憑在近年來(lái)愈發(fā)陷入通貨膨脹化的趨勢(shì)，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的壓力并未伴隨著全民教育程度的普遍提高而得到抑制，反而被不斷地加劇，在這一背景下，“高學(xué)歷”標(biāo)簽在就業(yè)市場(chǎng)當(dāng)中所扮演的角色逐漸從錦上添花之物淪為最基本的“敲門磚”，而受過(guò)良好教育的青年白領(lǐng)群體，其“身價(jià)”同樣亦相應(yīng)地快速貶值。在此基礎(chǔ)上，內(nèi)卷化所映射出的，由諸多個(gè)體的內(nèi)卷化所引發(fā)整個(gè)行業(yè)乃至社會(huì)為了實(shí)現(xiàn)同一個(gè)目標(biāo)，卻需要付出同以往相比更多的人力和物力的整體效率下降的代價(jià)，成為一種足以令人信服的合理解釋，并同白領(lǐng)群體們所面臨的無(wú)奈而迷茫的處境高度契合。內(nèi)卷化一詞的流行，反映出當(dāng)下大眾對(duì)于既有社會(huì)問(wèn)題的反思欲望正在逐漸激活，但即便如此，相關(guān)討論仍存在諸多局限之處。一方面，濫用內(nèi)卷化一詞對(duì)各類相互之間并不存在直接關(guān)聯(lián)的問(wèn)題進(jìn)行分析的做法仍略顯牽強(qiáng)，即便是在專業(yè)的社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)，面對(duì)流變而復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)及其林林總總的癥結(jié)，沒(méi)有任何單一的概念擁有對(duì)其一言以蔽之的能力；另一方面，內(nèi)卷化一詞武斷而過(guò)度的使用往往會(huì)導(dǎo)致我們對(duì)于復(fù)雜問(wèn)題的理解變得過(guò)于簡(jiǎn)單化。（摘自馮皓辰《內(nèi)卷化：一個(gè)學(xué)術(shù)名詞如何贏得考生、社會(huì)和時(shí)代的共鳴》）材料二：隨著經(jīng)濟(jì)增速的放緩，人口老齡化加劇，社會(huì)階層開(kāi)始固化，“內(nèi)卷”成了一件越來(lái)越普遍的事情，就像卷心菜，始終在原地卷自己，既不會(huì)再長(zhǎng)高了，也不會(huì)再變大了，從此停滯不前。在整個(gè)社會(huì)還沒(méi)有出現(xiàn)新的變化之前，面對(duì)這個(gè)“內(nèi)卷化”的時(shí)代，我們?cè)撊绾翁摮龊?jiǎn)單自我重復(fù)、沒(méi)有任何變化和改觀的圈層，實(shí)現(xiàn)人生的躍遷呢？首先要做的，不是自怨自艾，而是反思自己當(dāng)下的思維方式和行為習(xí)慣，如此，你才能開(kāi)啟自我成長(zhǎng)、自我進(jìn)化，避免被卷入無(wú)效的低水平重復(fù)中。成長(zhǎng)的過(guò)程中，最重要的就是要去實(shí)踐，去行動(dòng)。換句話說(shuō)，你需要一步一步地去行動(dòng)，去試錯(cuò)，然后通過(guò)這個(gè)過(guò)程中的思考，來(lái)對(duì)行動(dòng)的方向和節(jié)奏進(jìn)行調(diào)整。就像你要學(xué)游泳，不是先去找一本游泳的書，而是先下水去試著感知水的屬性，然后在練習(xí)的過(guò)程中不斷反思自己的動(dòng)作哪里做對(duì)了，哪里做錯(cuò)了，進(jìn)而去調(diào)整游泳的動(dòng)作，這樣才能夠真正地學(xué)會(huì)游泳。所以，認(rèn)知升級(jí)的最重要的工具就是行動(dòng)中的反思。之所以行動(dòng)中的反思可以對(duì)抗內(nèi)卷，是因?yàn)樵趦?nèi)卷化的時(shí)代，我們會(huì)傾向于在舒適區(qū)里畫地為牢，雖然看起來(lái)很努力，但卻并沒(méi)有什么用。而行動(dòng)中反思，不僅要求我們通過(guò)行動(dòng)來(lái)獲取認(rèn)知，并且要在行動(dòng)中去反思自己獲得的認(rèn)知，去偽存真，改良我們的行動(dòng)，然后真正地讓我們的認(rèn)知升級(jí)。只有你獲得了人與人之間認(rèn)知上的差異，你才有可能避免卷入一場(chǎng)毫無(wú)意義的人為競(jìng)爭(zhēng)，進(jìn)而在生活中做出正確的選擇。很多人的內(nèi)卷，來(lái)自從眾，完全沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己真正的價(jià)值所在，更分不清自己人生里的輕重緩急。就像別人加班了，你也一頭扎進(jìn)去加班，別人家小孩練琴了，你也要給自己家小孩報(bào)班，結(jié)果就進(jìn)入了內(nèi)卷化的陷阱。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)，這個(gè)層次的問(wèn)題，很難靠這個(gè)層次的思考來(lái)解決。這其實(shí)就是一個(gè)升級(jí)解決問(wèn)題的過(guò)程，而這個(gè)過(guò)程其實(shí)就是一個(gè)創(chuàng)新的過(guò)程，改變自身看問(wèn)題的視角。提升自己的思維層次，拓展出新的人生視角，發(fā)掘出一個(gè)全新的人生格局。你才有機(jī)會(huì)跳脫出內(nèi)卷化的生活，從自身真正的價(jià)值觀出發(fā)，打破低效的自我重復(fù)，避免無(wú)效的競(jìng)爭(zhēng)，完成人生的破局。內(nèi)卷的一個(gè)特點(diǎn)是僵化，我們呆在原有的圈層里，看似在不斷努力不斷精進(jìn)，其實(shí)都是一些無(wú)效的自我重復(fù)。在生活的各種內(nèi)卷化之下，我們很多人會(huì)失去工作和生活的熱情，感覺(jué)人生無(wú)趣無(wú)聊。這時(shí)候，超越內(nèi)卷的關(guān)鍵，就是創(chuàng)新，通過(guò)找到新的人生賽道，拓展自身能力圈，從而走出當(dāng)下的囚徒困境，獲得再次發(fā)展。（摘自《“內(nèi)卷化”的時(shí)代，我們?cè)撊绾螌?shí)現(xiàn)人生躍遷？》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的是（）A.內(nèi)卷化可以理解為一種文化模式發(fā)展到最終的固定狀態(tài)后出現(xiàn)停滯或衰退的現(xiàn)象。B.現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上被廣泛使用的“內(nèi)卷化”，它的內(nèi)涵其實(shí)已經(jīng)發(fā)生了非常大的變化。C.清代時(shí)期中國(guó)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)長(zhǎng)期停滯于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)階段的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，所以廉價(jià)勞動(dòng)力過(guò)剩，從而無(wú)法帶動(dòng)技術(shù)革新。D.歷史學(xué)家黃宗智對(duì)于“沒(méi)有發(fā)展的增長(zhǎng)”的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)的描述，促進(jìn)了公眾對(duì)于內(nèi)卷化定義的共識(shí)性理解。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的是（）A.內(nèi)卷化本來(lái)是個(gè)專業(yè)化的概念，但是在現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)的討論中其含義也發(fā)生了一些變化。B.面對(duì)這個(gè)內(nèi)卷化越來(lái)越明顯的時(shí)代，我們能做的就是提高認(rèn)知能力，從而讓自己的認(rèn)知升級(jí)。C.內(nèi)卷的特點(diǎn)是僵化，很多人的內(nèi)卷來(lái)自隨波逐流，看似在不斷努力精進(jìn)，實(shí)際都是一些無(wú)效的自我重復(fù)。D.作為內(nèi)卷化相關(guān)話題的主要參與者，往往能在內(nèi)卷化概念對(duì)于“沒(méi)有發(fā)展的增長(zhǎng)”狀態(tài)的描述當(dāng)中得到情感上的共鳴。3.根據(jù)材料二的觀點(diǎn)，下列各項(xiàng)中，符合內(nèi)卷化效應(yīng)的是（）A.唐三是名牌大學(xué)畢業(yè)生，大學(xué)畢業(yè)后三年換了六份工作，每次剛熟悉工作就離職，下次重新開(kāi)始。B.圖書管理員趙老師工作十幾年，雖然一直沒(méi)有升職，但經(jīng)常有新的研究成果發(fā)表。C.老馬近二十年在城里努力打工，長(zhǎng)期在某家公司做保安，一直沒(méi)有什么改變。D.劉阿姨抱怨丈夫張先生性格固執(zhí)，一起過(guò)了幾十年，經(jīng)常督促他，他也沒(méi)有改變。4.在當(dāng)下的語(yǔ)境中，“內(nèi)卷化”的內(nèi)涵是否發(fā)生變化？請(qǐng)具體說(shuō)明。5.根據(jù)以上材料，你認(rèn)為現(xiàn)代年輕人該如何應(yīng)對(duì)當(dāng)下的“內(nèi)卷”現(xiàn)象？【答案】1.B2.B3.C4.在當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境中，內(nèi)卷化的具體內(nèi)涵發(fā)生了變化。具體來(lái)說(shuō)從最初對(duì)于社會(huì)文化變遷規(guī)律與分析經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段問(wèn)題的描述，逐漸演變?yōu)椋簩?duì)于個(gè)體而言，內(nèi)卷化更多指代其學(xué)習(xí)、工作與生活需要投入更多精力與成本，卻并不能相應(yīng)地獲得更多回報(bào)的“無(wú)效努力”的狀態(tài)；而對(duì)于宏觀社會(huì)而言，諸多個(gè)體的內(nèi)卷化又能夠引發(fā)整個(gè)行業(yè)乃至社會(huì)為了實(shí)現(xiàn)同一個(gè)目標(biāo)，卻需要付出同以往相比更多的人力和物力的整體效率下降的。5.①在行動(dòng)中的反思，改良我們的行動(dòng)，讓我們的認(rèn)知升級(jí)。②提升自己的思維層次，拓展出新的人生視角，發(fā)掘出一個(gè)全新的人生格局。③就是創(chuàng)新，通過(guò)找到新的人生賽道，拓展自身能力圈，從而走出當(dāng)下的囚徒困境，獲得再次發(fā)展?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解和分析文中信息的能力。A.“出現(xiàn)停滯或衰退的現(xiàn)象”錯(cuò)誤，曲解文意，原文“便逐漸局限于自身內(nèi)部不斷進(jìn)行復(fù)雜化的轉(zhuǎn)變，從而再也無(wú)法轉(zhuǎn)化為新的文化形態(tài)”，應(yīng)是這種文化無(wú)法轉(zhuǎn)化為新的文化形態(tài)，但不等于停滯或衰退。C.“清代時(shí)期中國(guó)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)長(zhǎng)期停滯于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)階段的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，所以……”錯(cuò)誤，因果倒置，原文“廉價(jià)勞動(dòng)力過(guò)剩，從而無(wú)法帶動(dòng)技術(shù)革新，使得古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)長(zhǎng)期停滯于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)階段的發(fā)展?fàn)顟B(tài)”，選項(xiàng)因果顛倒。D.“促進(jìn)了公眾對(duì)于內(nèi)卷化定義的共識(shí)性理解”錯(cuò)誤，擴(kuò)大范圍，原文是“中國(guó)社會(huì)科學(xué)界”不是“公眾”限定范圍錯(cuò)。故選B。【2題詳解】本題考查學(xué)生概括分析、比較材料的能力。B.“我們能做的就是提高認(rèn)知能力”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“而行動(dòng)中反思，不僅要求我們通過(guò)行動(dòng)來(lái)獲取認(rèn)知，并且要在行動(dòng)中去反思自己獲得的認(rèn)知”可知，我們能做的除了提高認(rèn)知能力，還要在行動(dòng)中反思。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。根據(jù)材料二提煉關(guān)鍵句“就像卷心菜，始終在原地卷自己，既不會(huì)再長(zhǎng)高了，也不會(huì)再變大了，從此停滯不前”“簡(jiǎn)單自我重復(fù)”“沒(méi)有任何變化和改觀的圈層”，這些都是內(nèi)卷化效應(yīng)。A.唐三每次剛熟悉工作就離職，一直挑戰(zhàn)自我，不符合內(nèi)卷化效應(yīng)。B.趙老師經(jīng)常有新的研究成果，沒(méi)有停滯不前，不符合內(nèi)卷化效應(yīng)。C.老馬長(zhǎng)期努力做保安，一直沒(méi)有改變，是“簡(jiǎn)單自我重復(fù)”，符合內(nèi)卷化效應(yīng)。D.劉阿姨經(jīng)常督促丈夫，丈夫性格也沒(méi)有改變，不是屬于“卷自己”，不符合內(nèi)卷化效應(yīng)。故選C。【4題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。在當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境中，內(nèi)卷化的具體內(nèi)涵發(fā)生了變化。根據(jù)“內(nèi)卷化，這一源自文化人類學(xué)領(lǐng)域，最初被用作描述社會(huì)文化變遷規(guī)律與分析經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段問(wèn)題的專業(yè)詞匯……亦稱過(guò)密化，最初由文化人類學(xué)家亞歷山大?戈登威澤提出，用于描述社會(huì)文化模式的變遷規(guī)律，即當(dāng)一種文化模式進(jìn)入到最終的固定狀態(tài)時(shí)，便逐漸局限于自身內(nèi)部不斷進(jìn)行復(fù)雜化的轉(zhuǎn)變，從而再也無(wú)法轉(zhuǎn)化為新的文化形態(tài)”可見(jiàn)，內(nèi)卷化最初是用于描述社會(huì)文化模式的變遷規(guī)律的專業(yè)詞匯?！霸谥袊?guó)語(yǔ)境下，內(nèi)卷化概念最初聞名自歷史學(xué)家杜贊奇對(duì)于古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)生活的研究成果中：杜贊奇借用內(nèi)卷化一詞描述清代人口爆炸，廉價(jià)勞動(dòng)力過(guò)剩，從而無(wú)法帶動(dòng)技術(shù)革新，使得古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)長(zhǎng)期停滯于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)階段的發(fā)展?fàn)顟B(tài)”，在中國(guó)語(yǔ)境下，成為“分析經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段問(wèn)題的專業(yè)詞匯”。根據(jù)“在當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境中，內(nèi)卷化的具體內(nèi)涵……已逐漸產(chǎn)生了演變：對(duì)于個(gè)體而言……更多指代其學(xué)習(xí)、工作與生活需要投入更多精力與成本，卻并不能相應(yīng)地獲得更多回報(bào)的‘無(wú)效努力’的狀態(tài)……對(duì)于宏觀社會(huì)而言，諸多個(gè)體的內(nèi)卷化又能夠引發(fā)整個(gè)行業(yè)乃至社會(huì)為了實(shí)現(xiàn)同一個(gè)目標(biāo)，卻需要付出同以往相比更多的人力和物力的整體效率下降的狀態(tài)”可見(jiàn)，內(nèi)卷化在互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境下演變成“投入”“付出”更多，然而回報(bào)更少、整體效率下降的狀態(tài)?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究文本問(wèn)題、提出建議的能力。根據(jù)材料二“首先要做的，不是自怨自艾，而是反思自己當(dāng)下的思維方式和行為習(xí)慣”“而行動(dòng)中反思，不僅要求我們通過(guò)行動(dòng)來(lái)獲取認(rèn)知，并且要在行動(dòng)中去反思自己獲得的認(rèn)知，去偽存真，改良我們的行動(dòng)，然后真正地讓我們的認(rèn)知升級(jí)”可得出：在行動(dòng)中的反思，改良我們的行動(dòng)，讓我們的認(rèn)知升級(jí)。根據(jù)材料二“提升自己的思維層次，拓展出新的人生視角，發(fā)掘出一個(gè)全新的人生格局。你才有機(jī)會(huì)跳脫出內(nèi)卷化的生活”可得出：提升自己的思維層次，拓展出新的人生視角，發(fā)掘出一個(gè)全新的人生格局。根據(jù)材料二“這時(shí)候，超越‘內(nèi)卷’的關(guān)鍵，就是創(chuàng)新，通過(guò)找到新的人生賽道，拓展自身能力圈，從而走出當(dāng)下的囚徒困境，獲得再次發(fā)展”可得出：就是創(chuàng)新，通過(guò)找到新的人生賽道，拓展自身能力圈，從而走出當(dāng)下的囚徒困境，獲得再次發(fā)展。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。蘇雅的過(guò)去田洪波①她叫蘇雅，是我新結(jié)交的一位明星朋友。這個(gè)故事是她講給我的……②你是知道的，我剛出道時(shí)在歌舞團(tuán)跳舞。那一年，具體哪一年我先不說(shuō)，你能猜得到。那一年歌舞團(tuán)的效益不好，兩百多元的工資還總是施欠，我常吃了上頓愁下頓，于是決定離職，通過(guò)高考重整山河，打出一片屬于自己的天下。③我面臨的困難是，離職屬于單方面的違約行為，必須交付給歌舞團(tuán)十萬(wàn)元違約金，才能蓋章同意，同時(shí)，離高考報(bào)名截止時(shí)間，只有區(qū)區(qū)十幾天。④違約金就像一座大山，壓得我喘息都困難。告訴給父親后，他半晌不語(yǔ)，許久才吁出口氣，把兩只手放在我肩上說(shuō)，好吧，你已經(jīng)成人了，我尊重你的選擇，我這就去籌錢，應(yīng)該沒(méi)問(wèn)題的。⑤我嚅動(dòng)了幾下嘴唇，眼淚順著眼瞼流下。其實(shí)，我比誰(shuí)都清楚面臨的窘境。我父親只是個(gè)普通得不能再普通的建筑工人，他所能求援的渠道，不過(guò)就是一些親戚和朋友。據(jù)我所知，他們并不怎么富裕，如何才能解此燃眉之急啊？更讓人揪心的是，我父親從工地腳手架上摔下后，剛大病初愈，怎堪再經(jīng)此折磨？⑥可時(shí)間不等人，我父親決定抓緊籌錢。他先把范圍限定在鄰居上，拄了支單拐，走了東家串西家，臉上堆積的情感語(yǔ)言，讓我沒(méi)有看到借錢的情景也能猜得出。還算不錯(cuò)，加上手頭積蓄，父親很快籌到七萬(wàn)多元。⑦晚上坐在院子里，我父親的煙抽得很勤。他那個(gè)樣子，真是讓我心疼。那幾天，我總是徹夜難眠。說(shuō)實(shí)話，我對(duì)父親是有愧疚的，自從母親因病離世，我就與父親交流甚少。我忌恨他經(jīng)濟(jì)上的拮據(jù)，但凡他多一些積蓄，母親也不會(huì)死得那么快。因此我一心闖蕩世界，想通過(guò)打拼改變現(xiàn)狀。⑧這期間，我父親想與一位姓王的阿姨重組家庭，被我凜然拒絕了。想來(lái)，我過(guò)于意氣用事了，那位王阿姨對(duì)我父親還是不錯(cuò)的。她不是眼中只有錢的主兒，看著是個(gè)持家的好手，低眉順眼的。有幾次，我無(wú)意中遇到她，她都急急躲開(kāi)了?？赡芪覍?duì)她的排斥傷害到了她吧。⑨那幾天，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的，我父親帶回家的總是壓抑不住的嘆息。有時(shí)，他站在窗前看天，一支煙掐滅又點(diǎn)燃一支。另外我發(fā)現(xiàn)，他不再與我眼神碰撞，話越來(lái)越少。甚至，又端起了久違的酒杯。⑩那天晚上吃飯時(shí)，我把筷子在碗里杵了許久，遲疑著說(shuō)，要不我還回歌舞團(tuán)吧？父親詫異著看向我，半天笑一下說(shuō)，姑娘，高考是正經(jīng)事，爸肯定不會(huì)讓你失望的。我還有一些朋友沒(méi)去找，而且工地上還有那么多工友呢！你完全不用擔(dān)心。說(shuō)著父親仰脖喝干了杯中的酒。我無(wú)言以對(duì)，我知道那酒杯里盛著的，一定是復(fù)雜的漣漪。?離高考報(bào)名截止只剩最后一天，我父親拄著拐棍，精神抖擻地穿了一件白襯衣，斜挎?zhèn)€黃舊書包，斗志昂揚(yáng)地出門了。臨出門，他囑咐我，你安心在家等我，我這么大個(gè)活人，不用惦記。借到了錢我就回來(lái)。?說(shuō)實(shí)話，看著父親遠(yuǎn)去的蹣跚背影，我再一次流下眼淚，內(nèi)心糾結(jié)得不行。我們住在這個(gè)城市的城鄉(xiāng)接合部，父親此行，是去市里找他自認(rèn)為熟悉的那些人，成敗可能在此一舉吧?？墒袇^(qū)那么大，我真的擔(dān)憂，他能有多少可靠的關(guān)系可以依賴呢？?他會(huì)去找王阿姨嗎？或者，會(huì)去找那些上夜班的工友？一切未知，我心惴難安。惶惶的一上午過(guò)去了，我猜想父親此刻到了哪里。他會(huì)坐公交車嗎？他受傷的腿會(huì)發(fā)作疼痛嗎？我逼迫自己不再去想，卻越來(lái)越明白了，自己的擔(dān)心也許是對(duì)的，如此情境下，父親怎么會(huì)舍得坐公交車呢？他也許連飯都舍不得在外面吃吧？我揪著心，不斷自問(wèn)，參加高考的決定是否太任性了？?天黑時(shí)，外面下起了瓢潑大雨。我知道父親是帶了傘的，卻依然擔(dān)心，牽掛他何時(shí)能回來(lái)。索性晚飯也沒(méi)有吃，就那么癡呆地坐在窗前，祈禱父親早些回來(lái)。不知何時(shí)，我竟睡著了。?我醒來(lái)的時(shí)候，已是凌晨五點(diǎn)多，父親依然不見(jiàn)身影。我慌了手腳，瘋狂出門去找，甚至思量要不要報(bào)案。踉蹌中的我走出不遠(yuǎn)，就迎面撞見(jiàn)了父親。那個(gè)黃布書包，就鼓鼓囊囊地掛在他的胸前。他的拐棍不見(jiàn)了，他用兩只手托抱著書包，正一步步向前挪動(dòng)。?我喊了一聲爸，給了他一個(gè)久違的擁抱，眼淚噴涌而出。我父親成就感爆棚，他把書包摘下說(shuō)，三萬(wàn)元湊齊了，湊齊了！你今天就去交費(fèi)吧，我在家等你好消息。?我哽咽著點(diǎn)頭。就在這一瞬間，我看到父親的白襯衫上都是土，頭發(fā)上也都是灰，于是下意識(shí)用手去拂。父親微笑著，不急不急，回家洗洗就行了。我的手停在了他的頭發(fā)上，怎么拂也拂不去灰，定睛一看，我的天！哪是灰啊，那分明是一夜間泛出的茬茬白發(fā)！撲通一聲，我跪下了，把頭狠命地磕在地上，聲嘶力竭喊出一聲“爸”！?蘇雅說(shuō)，我現(xiàn)在可以告訴你，那是一九九三年。那個(gè)凌晨，我和父親哭抱在一起的情景至今歷歷在目。我就是在那一夜間長(zhǎng)大的。?我喟嘆著，怪不得這些年，你一直堅(jiān)持資助那些貧困大學(xué)生，為你，點(diǎn)贊?。ㄟx自《小說(shuō)林》2022年第3期）6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.蘇雅故意不先說(shuō)故事發(fā)生在哪一年，是因?yàn)椤拔摇笔煜に纳?，“我”能猜到。B.蘇雅要參加高考的決定給父親的生活帶來(lái)了巨大的壓力，但是其舉動(dòng)具有一定的合理性。C.小說(shuō)有許多語(yǔ)句富含深意，“臉上堆積的情感語(yǔ)言”“那酒杯里盛著，一定是復(fù)雜的漣漪”，這樣的用語(yǔ)引而不發(fā)，令人深思。D.“我”在小說(shuō)中是個(gè)次要人物，但是小說(shuō)卻通過(guò)結(jié)尾“我的喟嘆”深化了中心思想，使蘇雅的人物形象更加高大。7.文中關(guān)于父親形象的部分，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.父親擺出“精神抖擻”“斗志昂揚(yáng)”的神態(tài)有為了安慰蘇雅，讓蘇雅安心的意思。B.小說(shuō)中父親的許多表現(xiàn)能讓讀者聯(lián)想到父親在借錢時(shí)遇到的困難，體現(xiàn)了父愛(ài)的無(wú)聲、偉大。C.小說(shuō)第③段運(yùn)用了一連串設(shè)問(wèn)句，這既表現(xiàn)了蘇雅復(fù)雜的心理，也讓讀者感受到父親對(duì)女兒甘于犧牲的愛(ài)。D.小說(shuō)在敘述蘇雅觀察父親時(shí)運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫，比如“他不再與我眼神碰觸”，表達(dá)出父親面對(duì)女兒時(shí)愧疚不安的心理。8.小說(shuō)采取了聽(tīng)蘇雅講往事的方式來(lái)展開(kāi)情節(jié)，請(qǐng)問(wèn)這樣安排有什么效果？9.“我就是在那一夜間長(zhǎng)大的”，結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容分析這句話包含的深刻意蘊(yùn)?！敬鸢浮?.A7.C8.小說(shuō)通過(guò)蘇雅來(lái)講述蘇雅自己的往事，在講述過(guò)程中運(yùn)用第一人稱“我”的視角，這樣安排可以使故事更真實(shí)、感人，讓讀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的代入感；另外，這樣安排有利于展現(xiàn)主人公的心理活動(dòng)和感受，使人物形象更飽滿、生動(dòng)。9.在經(jīng)歷了那一夜之后，“我”對(duì)父親有了新的認(rèn)識(shí)，“我”不再抱怨父親，而是為父親的付出感動(dòng)，也為自己以前的行為愧疚；在經(jīng)歷了那一夜之后，“我”意識(shí)到父親為了“我”已經(jīng)老去，“我”決定肩負(fù)起自己的責(zé)任，不辜負(fù)父親對(duì)“我”的付出：在經(jīng)歷了那一夜之后，“我”懂得了感恩，“我”會(huì)將愛(ài)灑播出去，將小愛(ài)變?yōu)榇髳?ài)，這一夜是“我”以后資助學(xué)生的助推器。【解析】【6題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A．“是因?yàn)椤摇煜に纳睢卞e(cuò)，于文無(wú)據(jù)，原文為“她叫蘇雅，是我新結(jié)交的一位明星朋友”，可知是新朋友，應(yīng)該不是很熟悉。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。C．“小說(shuō)第③段運(yùn)用了一連串設(shè)問(wèn)句”錯(cuò)，原文為“他會(huì)去找王阿姨嗎？或者，會(huì)去找那些上夜班的工友？一切未知，我心惴難安?；袒痰囊簧衔邕^(guò)去了，我猜想父親此刻到了哪里。他會(huì)坐公交車嗎？他受傷的腿會(huì)發(fā)作疼痛嗎？我逼迫自己不再去想，卻越來(lái)越明白了，自己的擔(dān)心也許是對(duì)的，如此情境下，父親怎么會(huì)舍得坐公交車呢？他也許連飯都舍不得在外面吃吧？我揪著心，不斷自問(wèn)，參加高考的決定是否太任性了？”可見(jiàn)沒(méi)有運(yùn)用一連串的設(shè)問(wèn)修辭，只是一般的問(wèn)句。故選C。【8題詳解】本題考查學(xué)生分析作品表現(xiàn)手法的能力。小說(shuō)1—18段是蘇雅講自己的往事，采用的是第一人稱“我”的敘事視角，可以直接向讀者傾訴自己的見(jiàn)聞、經(jīng)歷和感受，這樣安排，可以使故事更真實(shí)、感人，讓讀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的代入感。使用第一人稱記敘，有利于抒發(fā)情感，從而可以進(jìn)行詳細(xì)心理描寫，如“我喊了一聲爸，給了他一個(gè)久違的擁抱，眼淚噴涌而出”“我哽咽著點(diǎn)頭”“撲通一聲，我跪下了，把頭狠命地磕在地上，聲嘶力竭喊出一聲‘爸’！”，這樣安排有利于展現(xiàn)主人公的心理活動(dòng)和感受，使人物形象更飽滿、生動(dòng)?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解句子深刻意蘊(yùn)的能力。理解這句話的深刻意蘊(yùn)就要理解“長(zhǎng)大”的內(nèi)涵。根據(jù)“我醒來(lái)的時(shí)候，已是凌晨五點(diǎn)多，父親依然不見(jiàn)身影。我慌了手腳，瘋狂出門去找，甚至思量要不要報(bào)案。踉蹌中的我走出不遠(yuǎn)，就迎面撞見(jiàn)了父親”“我喊了一聲爸，給了他一個(gè)久違的擁抱，眼淚噴涌而出”，可見(jiàn)父親一夜未歸，“我”很擔(dān)心，看到父親那一刻“我”給了他一個(gè)久違的擁抱，“久違的擁抱”說(shuō)明“我”對(duì)父親有了新的認(rèn)識(shí)，從以前的“我忌恨他經(jīng)濟(jì)上的拮據(jù)，但凡他多一些積蓄，母親也不會(huì)死得那么快”的抱怨，變成了現(xiàn)在“給了他一個(gè)久違的擁抱”的感動(dòng)，也為自己以前的行為感到愧疚，這說(shuō)明“我”長(zhǎng)大了。根據(jù)“我的手停在了他的頭發(fā)上，怎么拂也拂不去灰，定睛一看，我的天！哪是灰啊，那分明是一夜間泛出的茬茬白發(fā)！撲通一聲，我跪下了，把頭狠命地磕在地上，聲嘶力竭喊出一聲‘爸’！”看到父親一夜間泛出的茬茬白發(fā)“我”很驚訝，驚訝于父親為了“我”已經(jīng)老去?！拔摇惫虻乜念^既有對(duì)父親為“我”付出的感到，也有決心，決定肩負(fù)起自己的責(zé)任，不辜負(fù)父親對(duì)“我”的付出，這說(shuō)明“我”長(zhǎng)大了。根據(jù)“我”告訴作者“我就是在那一夜間長(zhǎng)大的”，作者感嘆“怪不得這些年，你一直堅(jiān)持資助那些貧困大學(xué)生，為你，點(diǎn)贊”，可見(jiàn)在經(jīng)歷了那一夜之后，“我”懂得了感恩，不僅感恩父親為“我”的付出，也要感恩那些愿意借錢給父親的人，感恩那些幫助過(guò)“我”的人，“我”也會(huì)將這些感恩和愛(ài)灑播出去，幫助更多需要幫助的人，這一夜是“我”以后資助學(xué)生的助推器。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。楚襄王為太子之時(shí)，質(zhì)于齊。懷王薨，太子辭于齊王而歸。齊王隘之：“予我東地五百里，乃歸子。子不予我，不得歸?！碧釉唬骸俺加懈担?qǐng)追而問(wèn)傅?！备瞪髯釉唬骸矮I(xiàn)之地所以為身也愛(ài)地不送死父不義臣故曰獻(xiàn)之便太子入致命齊王曰敬獻(xiàn)地五百里太子歸，即位為王。齊使車五十乘，來(lái)取東地于楚。楚王告慎子曰：“齊使來(lái)求東地，為之奈何？”慎子曰：“王明日朝群臣，皆令其獻(xiàn)計(jì)。”上柱國(guó)子良入見(jiàn)。子良曰：“王不可不與也。王身出玉聲，許強(qiáng)萬(wàn)乘之齊而不與，則不信。后不可以約結(jié)諸侯。請(qǐng)與而復(fù)攻之。與之，信；攻之，武。臣故日與之?！弊恿汲?，昭常入見(jiàn)。昭常曰：“不可與也。萬(wàn)乘者，以地大為萬(wàn)乘。今去東地五百里，是去東國(guó)之半也，有萬(wàn)乘之號(hào)而無(wú)千乘之用也，不可。臣故曰勿與。常請(qǐng)守之。”昭常出，景鯉入見(jiàn)。景鯉曰：“不可與也。雖然，楚不能獨(dú)守。臣請(qǐng)西索救于秦?！本磅幊觯髯尤?。王以三大夫計(jì)告慎子曰：“寡人誰(shuí)用于三子之計(jì)？”慎子對(duì)曰：“王皆用之！慎子曰：“臣請(qǐng)效其說(shuō)，而王且見(jiàn)其誠(chéng)然也。王發(fā)上柱國(guó)子良車五十乘，而北獻(xiàn)地五百里于齊。發(fā)子良之明日，遣昭常為大司馬，令往守東地。遣昭常之明日，遣景鯉車五十乘，西索救于秦。”王曰：“善。”子良至齊，齊使人以甲受東地。昭常應(yīng)齊使曰：“我典主東地，且與死生?！饼R王謂子良曰：“大夫來(lái)獻(xiàn)地，今常守之，何如？”子良曰：“臣身受弊邑之王，是常矯也。王攻之?！饼R王大興兵，攻東地，伐昭常。未涉疆，秦以五十萬(wàn)臨齊右壤，曰：“夫隘楚太子弗出，不仁；又欲奪之東地五百里，不義?！饼R王恐焉，乃請(qǐng)子良南道楚，西使秦，解齊患。士卒不用，東地復(fù)全。（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策?楚策》，有改動(dòng)）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.獻(xiàn)之地/所以為身也/愛(ài)地不送死父/不義/臣故曰獻(xiàn)之/便太子入/致命齊王曰/敬獻(xiàn)地五百里/B.獻(xiàn)之地/所以為身也/愛(ài)地不送/死父不義/臣故曰獻(xiàn)之便/太子入致命/齊王曰/敬獻(xiàn)地五百里/C.獻(xiàn)之地/所以為身也/愛(ài)地不送死父/不義/臣故曰獻(xiàn)之便/太子入/致命齊王曰/敬獻(xiàn)地五百里/D.獻(xiàn)之地/所以為身也/愛(ài)地不送/死父不義/臣故曰獻(xiàn)之/便太子入致命/齊王曰/敬獻(xiàn)地五百里/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.質(zhì)，古代派往敵國(guó)或他國(guó)做人質(zhì)，質(zhì)子制度是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的重要外交策略之一。B.薨，是古人對(duì)死的一種諱稱，《禮記?曲禮》中記載：“天子死曰薨，諸侯死曰崩?！盋.上柱國(guó)，保衛(wèi)國(guó)都之官，自春秋起為軍事武裝的高級(jí)統(tǒng)帥，后引申為一種榮譽(yù)稱號(hào)。D.萬(wàn)乘即一萬(wàn)輛兵車。乘，古時(shí)一車四馬為乘?！扒С恕保叭f(wàn)乘”是軍事實(shí)力的象征。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.楚襄王欲返回楚國(guó)，齊王阻撓并且趁機(jī)索取楚國(guó)東部五百里土地。楚襄王向慎子問(wèn)計(jì)，慎子建議楚襄王割地回國(guó)，這也是無(wú)奈之下做出的暫時(shí)讓步。B.齊國(guó)派兵車五十乘，來(lái)楚國(guó)索取五百里東地。子良認(rèn)為楚襄王作為國(guó)君，說(shuō)話一言九鼎，割讓承諾的土地是誠(chéng)信，再攻打齊國(guó)體現(xiàn)楚國(guó)的不示弱。C.昭常不同意楚襄王割地與秦，他認(rèn)為土地廣大遼闊的國(guó)家才可以稱得上萬(wàn)乘之國(guó)；景鯉認(rèn)為楚國(guó)力量過(guò)于單薄，需要借助秦國(guó)軍事力量威脅齊國(guó)。D.子良向齊國(guó)表明楚國(guó)信守承諾的態(tài)度，而昭常假托王命守衛(wèi)東地，加上秦軍壓境并指責(zé)齊國(guó)行為不當(dāng)，齊王心生畏懼，最終無(wú)功而返，楚國(guó)保全東地。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）不可與也。雖然，楚不能獨(dú)守。臣請(qǐng)西索救于秦。（2）夫隘楚太子弗出，不仁；又欲奪之東地五百里，不義。14.慎子建議楚襄王采用三子建議，請(qǐng)問(wèn)子良、昭常和景鯉三人職責(zé)分別是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?0.C11.B12.D13.（1）不能給（東地）呀。即使這樣，楚國(guó)不能獨(dú)自守住東地，我請(qǐng)求西行向秦國(guó)求取救援。（2）（你們）阻止楚國(guó)太子不讓他歸國(guó)，這是不仁；（現(xiàn)在）又想奪取楚國(guó)五百里東地，這是不義。14.子良向北到齊國(guó)進(jìn)獻(xiàn)五百里土地；昭常率兵駐守東地；景鯉西行向秦國(guó)求取救援?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：獻(xiàn)給他土地，這是為了安身啊。因?yàn)榱邌萃恋囟粸樗廊サ母赣H送葬，這是不義的行為。所以我說(shuō)獻(xiàn)給他土地對(duì)你更有利?！碧拥烬R國(guó)宮中，告訴齊王說(shuō)：“敬獻(xiàn)土地五百里。”“死父”為“送”的賓語(yǔ)，應(yīng)在其后斷開(kāi)，排除BD；“便”是“有利”“適宜”的意思，是“獻(xiàn)之”的謂語(yǔ)，“太子入”是主謂結(jié)構(gòu)，“便”后斷開(kāi)，排除A。故選C。【11題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文化常識(shí)的能力。B.“天子死曰薨，諸侯死曰崩”錯(cuò)誤，《禮記?曲禮》記載：“天子死曰崩，諸侯曰薨?！惫蔬xB。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“昭常假托王命守衛(wèi)東地”錯(cuò)，昭常是奉楚襄王之命駐守東地，子良說(shuō)昭常假托王命只是托辭。故選D。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“與”，給、給予；“西”，方向名詞作狀語(yǔ)，向西；“救”，救援、幫助。（2）“隘”，阻擋、阻止；“弗”，不；“奪”，奪取、強(qiáng)取?！?4題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。根據(jù)“王發(fā)上柱國(guó)子良車五十乘，而北獻(xiàn)地五百里于齊。發(fā)子良之明日，遣昭常為大司馬，令往守東地。遣昭常之明日，遣景鯉車五十乘，西索救于秦”概括即可。參考譯文：楚襄王為太子的時(shí)候，在齊國(guó)做人質(zhì)。楚懷王去世，太子向齊王辭行，請(qǐng)求回國(guó)即位。齊王阻止說(shuō)：“給我楚國(guó)東部土地五百里，我就放你回去。你不給我，你就不能回去?！碧诱f(shuō)：“我有一位老師，我回去問(wèn)問(wèn)他?！碧訋煾瞪髯诱f(shuō)：“獻(xiàn)給他土地，這是為了安身啊。因?yàn)榱邌萃恋囟粸樗廊サ母赣H送葬，這是不義的行為。所以我說(shuō)獻(xiàn)給他土地對(duì)你更有利?！碧拥烬R國(guó)宮中，告訴齊王說(shuō)：“敬獻(xiàn)土地五百里?！饼R王這才放楚太子回國(guó)。楚太子歸國(guó)后，即位為楚王。齊國(guó)派出兵車五十乘，來(lái)楚國(guó)索取東地。楚王告訴慎子說(shuō)：“齊國(guó)使者來(lái)索取東地，怎么辦？”慎子說(shuō)：“大王明天召見(jiàn)群臣，讓他們提出自己的意見(jiàn)?！鄙现鶉?guó)子良進(jìn)宮拜見(jiàn)楚王。子良說(shuō)：“大王不能不給他。大王說(shuō)話一言九鼎，許諾了萬(wàn)乘大國(guó)齊國(guó)而又不給，這是言而無(wú)信，以后也沒(méi)法跟諸侯訂立盟約。我認(rèn)為先割讓東地，然后再攻打下來(lái)。割讓土地，這是講誠(chéng)信；攻打齊國(guó)，這是不示弱。所以我說(shuō)把東地給齊國(guó)?！弊恿汲鰜?lái)，昭常進(jìn)宮拜見(jiàn)楚王。昭常說(shuō)：“不能給（東地）啊！所謂萬(wàn)乘之國(guó)，是因?yàn)橥恋貜V闊才被稱為萬(wàn)乘之國(guó)?，F(xiàn)在失去了五百里東部土地，是丟失了東部一半的土地。這樣楚國(guó)就只有萬(wàn)乘之名，卻沒(méi)有千乘兵車的實(shí)力，這樣不行。所以我說(shuō)不能給它。我請(qǐng)求去守衛(wèi)那里?！闭殉３鰜?lái)，景鯉進(jìn)宮去見(jiàn)楚王。景鯉說(shuō)：“不能給（東地）啊。即使這樣，楚國(guó)不能獨(dú)自守住東地，我請(qǐng)求西行向秦國(guó)求取救援?！本磅幊鰜?lái)，慎子進(jìn)宮拜見(jiàn)楚王。楚王把三個(gè)大臣出的主意都告訴了慎子，說(shuō)：“我用他們?nèi)苏l(shuí)的計(jì)策呢？”慎子回答說(shuō)：“大王都用?！鄙髯诱f(shuō)：“請(qǐng)您聽(tīng)我解釋，而大王將會(huì)看到確實(shí)應(yīng)該這樣做。大王派上柱國(guó)子良率領(lǐng)兵車五十乘，向北到齊國(guó)進(jìn)獻(xiàn)五百里土地。在派出子良的第二天，派昭常為大司馬，命令他去守衛(wèi)東地。在派出昭常的第二天，派景鯉率領(lǐng)五十乘兵車，向西到秦國(guó)求救?！背跽f(shuō)：“這方法很好?！弊恿嫉烬R國(guó)去，齊國(guó)派使者率領(lǐng)軍隊(duì)去接收東地。昭?；貞?yīng)齊國(guó)使者說(shuō)：“我的職責(zé)是守衛(wèi)東地，將會(huì)與東地共存亡。齊王對(duì)子良說(shuō)：“您來(lái)獻(xiàn)地，昭常卻守衛(wèi)東地，這是怎么回事呢？”子良說(shuō)：“我是親自從我們大王那里接受命令，來(lái)向您進(jìn)獻(xiàn)東地。昭常守衛(wèi)東地，這一定是昭常偽造我們大王的命令，請(qǐng)您攻打他?！饼R王大舉興兵攻打東地，討伐昭常。還沒(méi)有到達(dá)東地的疆域，秦國(guó)已經(jīng)派了五十萬(wàn)大軍到了齊國(guó)西部邊境，說(shuō)：“你們阻止楚國(guó)太子不讓他歸國(guó)，這是不仁；現(xiàn)在又想奪取楚國(guó)五百里東地，這是不義?！饼R王對(duì)秦國(guó)的舉動(dòng)十分害怕。于是就請(qǐng)子良向南返回楚國(guó)講和，向西派使者到秦國(guó)和解，以此來(lái)解除齊國(guó)的禍患。楚國(guó)不費(fèi)一兵一卒，卻保全了東地。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首宋詩(shī)，完成下面小題。梅花絕句·之三宋·陸游雪虐風(fēng)號(hào)愈凜然，花中氣節(jié)最高堅(jiān)。過(guò)時(shí)自合飄零去，恥向東君更乞憐。早梅宋·李公明東風(fēng)才有又西風(fēng)，群木山中葉葉空。只有梅花吹不盡，依然新白抱新紅。15.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.陸詩(shī)和李詩(shī)均寫梅花，兩首詩(shī)都贊美了梅花在寒冬臘月凜然綻放的形象。B.陸詩(shī)寫梅花的“花中氣節(jié)”，將梅花與其他花形成對(duì)比，以突出梅花。C.李詩(shī)“東風(fēng)”“西風(fēng)”包含了氣溫變化，以“才”“又”表現(xiàn)變化之快。D.李詩(shī)以山中群木的葉落襯托梅花“吹不盡”，表現(xiàn)了梅花的美好姿態(tài)。16.這兩首詩(shī)中，作者借梅花抒發(fā)的情感有何異同？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。【答案】15.A16.相同點(diǎn)：兩詩(shī)中都抒發(fā)了堅(jiān)守高潔、頑強(qiáng)堅(jiān)韌之情。陸詩(shī)以“雪虐風(fēng)號(hào)”體現(xiàn)挫折的處境，以“愈凜然”“最高堅(jiān)”抒發(fā)頑強(qiáng)堅(jiān)韌、高風(fēng)勁節(jié)的情感；李詩(shī)以“群木”的“葉葉空”來(lái)體現(xiàn)凄寒的環(huán)境，以梅花“吹不盡”“新白抱新紅”來(lái)抒發(fā)堅(jiān)守自我、高潔堅(jiān)韌的情懷。不同點(diǎn)：陸詩(shī)還包含著懷才不遇的孤苦寂寞和不向他人乞憐的情懷，以“飄零去”體現(xiàn)內(nèi)心的悲苦，以“恥向東君更乞憐”體現(xiàn)不向他人乞憐的情懷；而李詩(shī)則無(wú)這種情感?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。A.“贊美了梅花在寒冬臘月凜然綻放的形象”錯(cuò)誤，陸詩(shī)寫梅花在寒冬臘月綻放，由“雪虐風(fēng)號(hào)”“恥向東君”可以看出；李詩(shī)寫梅花在秋末冬初綻放，由“早梅”“西風(fēng)”“群木山中葉葉空”等可以看出。故選A?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。陸詩(shī)“雪虐風(fēng)號(hào)愈凜然，花中氣節(jié)最高堅(jiān)”表現(xiàn)梅花堅(jiān)守高潔的品格，李詩(shī)“依然新白抱新紅”抒發(fā)梅花堅(jiān)守自我、高潔堅(jiān)韌的情懷。兩首詩(shī)歌都是托物言志，所托之物都為梅花，所言之志即為像梅花一樣的高潔、堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格特征。相同之處：陸詩(shī)“愈凜然”“最高堅(jiān)”，描述梅花迎風(fēng)雪、冒嚴(yán)寒而盛開(kāi)不怠的不怕艱難，迎難而上的品格。李詩(shī)“才……又”“葉葉空”“梅花吹不盡”即便是其他的樹(shù)木和花草早已被大風(fēng)吹落，只有梅花不凋謝。借景抒情，詩(shī)人都以梅花自喻，表達(dá)了自己也擁有梅花一樣的品質(zhì)特征，高潔孤傲、堅(jiān)韌不拔。不同之處：陸詩(shī)“過(guò)時(shí)自合飄零去，恥向東君更乞憐”兩句凸顯了詩(shī)人的人生際遇，飄零感和不愿搖尾乞憐的心態(tài)都暗示了作者官場(chǎng)或者進(jìn)階的不順利，不被賞識(shí)任用的苦悶孤寂，重點(diǎn)是不向他人乞憐的情懷；李詩(shī)只是描摹了梅花盛開(kāi)的景致，以及詩(shī)人抒發(fā)的對(duì)梅花的贊美之情，沒(méi)有透露出詩(shī)人自身的際遇。（三）名篇名句默寫（本題共1題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《夢(mèng)游天姥吟留別》中用“___________，___________”兩句表現(xiàn)攀登中山路崎嶇盤旋，時(shí)間流逝飛快。（2）《琵琶行》中“___________，___________”兩句說(shuō)明偏僻之地的鄉(xiāng)野音樂(lè)粗俗難聽(tīng)，并以此表現(xiàn)琵琶女技藝高超。（3）蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中，用“___________，___________”兩句，表達(dá)了歲月虛度、只能借酒消愁無(wú)奈之感。【答案】①.千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定②.迷花倚石忽已暝③.豈無(wú)山歌與村笛④.嘔啞嘲哳難為聽(tīng)⑤.人生如夢(mèng)⑥.一尊還酹江月【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力。易錯(cuò)字詞：“暝”“嘔啞嘲哳”“尊”“酹”。第Ⅱ卷（表達(dá)題，共82分）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（22分）閱讀下面的文字，完成下面小題。我常想，要是為辛棄疾造像，最貼切的題目就是“把欄桿拍遍”。他一生大都是在被拋棄的感嘆與無(wú)奈中度過(guò)的。當(dāng)權(quán)者不使為官，卻為他準(zhǔn)備了錘煉思想和藝術(shù)的反面環(huán)境。他被九蒸九曬，水煮油炸，___________。歷史的風(fēng)云，民族的仇恨，正與邪的搏擊，愛(ài)與恨的糾纏，知識(shí)的積累，感情的澆鑄，藝術(shù)的升華，文字的錘打，這一切都在他的胸中、他的腦海翻騰___________，這股能量一股腦地注入詩(shī)詞，化作詩(shī)詞。他并不想當(dāng)詞人，但武途政路不通，歷史___________地把他逼向了詞人之道。終于他被修煉得連嘆一口氣，也是一首好詞了。說(shuō)到底，才能和思想是一個(gè)人的___________。像一棵被扭曲、擠壓的石縫里的小樹(shù)，雖然成不了旗桿，卻也可成一條遒勁的龍頭拐杖，別是一種價(jià)值。從“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”到“天涼好個(gè)秋”；從決心為國(guó)棄疾去病，到最后掰開(kāi)嚼碎，識(shí)得辛字含義，再到自號(hào)“稼軒”，同盟鷗鷺，辛棄疾走過(guò)了一個(gè)愛(ài)國(guó)志士、愛(ài)國(guó)詩(shī)人的成熟過(guò)程。18.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.精雕細(xì)刻激蕩誤打誤撞立身之本 B.千錘百煉激蕩歪打正著立身之本C.千錘百煉動(dòng)蕩誤打誤撞立足之處 D.精雕細(xì)刻動(dòng)蕩歪打正著立足之處19.下列各句中的引號(hào)，和文中畫波浪線的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）A.總是那么幾個(gè)名詞，一套“學(xué)生腔”，沒(méi)有一點(diǎn)生動(dòng)活潑的語(yǔ)言，豈不是語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎，像個(gè)癟三嗎？B.儒家不談鬼，“祭神如神在”，可以說(shuō)對(duì)于切身生活之外都漠然沒(méi)有興趣。C.從山腳向上望，只見(jiàn)火把排成許多“之”字形，一直連接到天上。D.“泥腿子專家”袁隆平又走進(jìn)了安江農(nóng)校的稻田，去尋找水稻的天然雄性不育株。20.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.像石縫里的一棵小樹(shù)，雖然被扭曲、擠壓，成不了旗桿，卻也可成一條遒勁的龍頭拐杖，別是一種價(jià)值。B.像石縫里的一棵被扭曲、擠壓的小樹(shù)，雖然成不了旗桿，卻也別是一種價(jià)值，可成一條遒勁的龍頭拐杖。C.雖然像石縫里的一棵被扭曲、擠壓的小樹(shù)，成不了旗桿，卻也可成一條遒勁的龍頭拐杖，別是一種價(jià)值。D.雖然像石縫里的一棵小樹(shù)，被扭曲、擠壓，成不了旗桿，卻也別是一種價(jià)值，可成一條遒勁的龍頭拐杖?！敬鸢浮?8.B19.B20.A【解析】18題詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。第一空，千錘百煉：原意指鑄劍需要千百次的錘打和冶煉。比喻文章多次潤(rùn)飾，或人生歷經(jīng)磨煉。精雕細(xì)刻：精心細(xì)致地雕刻；形容創(chuàng)作藝術(shù)品時(shí)的苦心刻畫；也比喻認(rèn)真細(xì)致地加工。根據(jù)前面“他被九蒸九曬，水煮油炸”的語(yǔ)境，此處應(yīng)是指辛棄疾受到的磨煉。應(yīng)選“千錘百煉”。第二空，激蕩：因受沖擊而動(dòng)蕩。動(dòng)蕩：比喻局勢(shì)不穩(wěn)，不平靜。根據(jù)語(yǔ)境，文中是強(qiáng)調(diào)受到的沖擊，應(yīng)先選“激蕩”。第三空，歪打正著：比喻方法本來(lái)不恰當(dāng)，卻僥幸得到滿意的結(jié)果。也比喻原意本不在此，卻湊巧和別人的想法符合。誤打誤撞：指事先未經(jīng)周密考慮。辛棄疾本想走“武途政路”，卻做了“詞人”，且成就頗高，應(yīng)選“歪打正著”。第四空，立身之本：即自立的根本。立足之處：能夠站腳的地方。也比喻容身的處所。語(yǔ)境是說(shuō)“才能和思想”，這應(yīng)是作為一個(gè)人特有的東西，因此應(yīng)為根本，應(yīng)選“立身之本”。故選B?！?9題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法的掌握能力。文中“把欄桿拍遍”中引號(hào)的作用為直接引用。A.“學(xué)生腔”中引號(hào)的作用為特殊含義。B.“祭神如神在”中引號(hào)的作用為直接引用。C.“之”中引號(hào)的作用為突出強(qiáng)調(diào)。D.“泥腿子專家”中引號(hào)的作用為特殊稱謂。故選B?！?0題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫橫線句子共有兩處語(yǔ)序不當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)?。海?）多層定語(yǔ)語(yǔ)序不當(dāng)，“像一棵被扭曲、擠壓的石縫里的小樹(shù)”里的“石縫里的”表地點(diǎn)，應(yīng)放在“一棵”前面。（2）關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)語(yǔ)序不當(dāng)。從語(yǔ)意上分析，這里強(qiáng)調(diào)小樹(shù)成不了旗桿的原因應(yīng)是“被扭曲、擠壓”，因此“被扭曲、擠壓，成不了旗桿”與后面的句子才構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，因此應(yīng)將“被扭曲、擠壓”單獨(dú)提取出來(lái)，把“雖然”放在“被扭曲、擠壓”前。只有A表述正確。故選A。21.下面是一封自主招生的自薦信，其中有五處不得體，請(qǐng)找出并作修改?！痢链髮W(xué)招生辦：我是××學(xué)校高三（六）班學(xué)生王海。鄙人學(xué)習(xí)成績(jī)顯著，綜合素質(zhì)突出，喜好文學(xué)，酷愛(ài)寫作，曾在全國(guó)新概念作文大賽中獲得一等獎(jiǎng)，并有多篇大作發(fā)表在省級(jí)文學(xué)刊物上。盼望能得到你校文學(xué)院的垂憐?！痢林袑W(xué)王海2018年9月5日【答案】（1）“鄙人”改為“本人”；（2）“顯著”改為“優(yōu)秀”或“優(yōu)異”（3）“大作”改為“作品”；（4）“你?！备臑椤百F?！?；（5）“垂憐”改為“垂青”、“垂愛(ài)”、“青睞”?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查語(yǔ)言表達(dá)得體的能力．可根據(jù)詞語(yǔ)意思及具體語(yǔ)境分析判斷。“鄙人”，書面語(yǔ)，知識(shí)淺陋的人，謙辭，對(duì)人稱自己，自薦信的用語(yǔ)不要過(guò)度謙卑；“成績(jī)顯著”用在學(xué)生身上不恰當(dāng)，過(guò)于夸大，改為“優(yōu)秀”；“大作”稱人作品的敬詞，不能用作自己，稱自己的為“作品”；“你校”顯得疏遠(yuǎn)，且稱呼對(duì)方一半稱為“貴”，可以改為尊稱“貴校”；“垂憐”賜予憐憫；給予同情，顯得太卑微，應(yīng)該為“青睞”，喜愛(ài)或重視?！军c(diǎn)睛】語(yǔ)言得體。得體，就是適合語(yǔ)言環(huán)境，用語(yǔ)恰如其分．具體說(shuō)，就是在某種特定的場(chǎng)合，同某個(gè)或某些有關(guān)系的人說(shuō)一件事，怎樣說(shuō)最恰當(dāng)，合乎這種場(chǎng)合的要求，合乎聽(tīng)話人和說(shuō)話人相互關(guān)系的要求。是運(yùn)用語(yǔ)言的一項(xiàng)重要要求。語(yǔ)言的運(yùn)用受“語(yǔ)境”的制約?！罢Z(yǔ)境”有“內(nèi)部語(yǔ)境”和“外部語(yǔ)境”。“內(nèi)部語(yǔ)境”主要指文章的上下文，如文體、句式、語(yǔ)言間的搭配和使用習(xí)慣等?！巴獠空Z(yǔ)境”指言語(yǔ)交際時(shí)的各種情境條件，如說(shuō)話的目的，說(shuō)話的場(chǎng)合，需要表達(dá)的方式，發(fā)話者的身份、職業(yè)、處境，受話者的年齡、性別、經(jīng)歷、思想性格、愛(ài)好、文化水平、心理需求、職業(yè)處境等。22.在下文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)10個(gè)字?！皣?guó)風(fēng)舞蹈”發(fā)軔于視頻平臺(tái)，早期的表演者大多并非專業(yè)舞者。隨著這類視頻的影響力逐漸增強(qiáng)，①______。一些年輕的舞蹈演員紛紛開(kāi)通個(gè)人賬號(hào)，上傳作品，成為創(chuàng)作國(guó)風(fēng)舞蹈作品的有生力量。碧柳依依，翠裙飄飄；羅衣從風(fēng)，衣袂翩翩。舞者用翩躚身姿演繹的漢風(fēng)唐韻，像一幅幅瑰麗絢爛的織錦。這些作品藝術(shù)水準(zhǔn)高、藝術(shù)感染力強(qiáng)，為觀眾帶來(lái)良好的審美體驗(yàn)。國(guó)風(fēng)舞蹈與互聯(lián)網(wǎng)關(guān)系密切?；ヂ?lián)網(wǎng)不僅推動(dòng)國(guó)風(fēng)舞蹈?jìng)鞑ィ琠____________②。與傳統(tǒng)舞蹈不同，國(guó)風(fēng)舞蹈創(chuàng)作者注重拍攝手法和短視頻特效的應(yīng)用，大量運(yùn)用影視劇創(chuàng)作手法。國(guó)風(fēng)舞蹈蓬勃發(fā)展，專業(yè)舞者與舞蹈愛(ài)好者相互學(xué)習(xí)，后者向前者學(xué)習(xí)專業(yè)技法和審美旨趣，前者汲取后者生動(dòng)的表現(xiàn)手法和靈活的傳播方式。__________③，共同推動(dòng)舞蹈藝術(shù)不斷創(chuàng)新?！敬鸢浮竣?專業(yè)人士也參與其中②.還深刻影響創(chuàng)作③.二者形成合力【解析】【詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一空，前面說(shuō)到“早期的表演者大多并非專業(yè)舞者”，還說(shuō)到“隨著這類短視頻的影響力逐漸增強(qiáng)”，后面說(shuō)到“一些年輕的舞蹈演員紛紛開(kāi)通個(gè)人賬號(hào)，上傳作品”，說(shuō)明隨著影響力的增強(qiáng)，一些專業(yè)舞蹈者也參與其中，可填“專業(yè)人士也參與其中”。第二空，前面說(shuō)到“互聯(lián)網(wǎng)不僅推動(dòng)國(guó)風(fēng)舞蹈?jìng)鞑ァ保@里前后是遞進(jìn)關(guān)系，后面說(shuō)“大量運(yùn)用影視劇創(chuàng)作手法”，所以可填“還深刻影響創(chuàng)作”。第三空，前面說(shuō)到“專業(yè)舞者與舞蹈愛(ài)好者相互學(xué)習(xí)，后者向前者學(xué)習(xí)專業(yè)技法和審美旨趣，前者汲取后者生動(dòng)的表現(xiàn)手法和靈活的傳播方式”，強(qiáng)調(diào)的是他們相互促進(jìn)，后面“共同推動(dòng)舞蹈藝術(shù)不斷創(chuàng)新”是這樣之后產(chǎn)生的效果，這里可填入“二者形成合力”。23.下列各句中，所用修辭手法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）A.羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。 B.黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。C.主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。 D.江山如畫，一時(shí)多少豪杰。【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法的能力。A．這句話運(yùn)用的是借代和夸張的修辭手法?！皺{櫓”這里代指曹操的水軍戰(zhàn)船。作者用夸張的“灰飛煙滅”來(lái)形容曹操一方的慘敗狀況。B．運(yùn)用了借代的修辭手法，用“黃發(fā)垂髫”借代老人小孩，是用身上的一個(gè)小部分代替整體。C．互文、借代。“主人下馬客在船”互文，主人和客人一起從馬上下來(lái)，來(lái)到船上；“管弦”借代音樂(lè)。D．比喻，把“江山”比作“畫”，突出大好江山如畫卷一般壯美。ABC均用了借代。故選D。四、作文（60分）24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。南宋詞人辛棄疾在他的詞作《賀新郎·用前韻再賦》中沉痛嘆息道：“嘆人生，不如意事，十常八九?！碑?dāng)代著名作家林清玄則為其散文集取名“常思一二，不想八九”。的確，關(guān)于人生，古往今來(lái)，人們多有感慨與體悟：或忘情于青春年少的花好月圓，或感傷于盛年不再的逝水難收，或陶醉于功業(yè)有成的絕世高名，或困頓于事事蹉跎的萬(wàn)般失意……作為新時(shí)代的青年，我們?cè)撘栽鯓拥男膽B(tài)走好自己的人生之路？請(qǐng)結(jié)合材料，寫一篇議論文，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確