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第四、五自然段余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學者不可以不深思而慎取之也。

我對于那倒在地上的石碑，又因此嘆惜那古代書籍的失傳，后代人弄錯了它流傳的文字，而沒有人能夠說明白的事情，哪能說得完呢！這就是今天治學的人不可不深入地思考、謹慎地選取的緣故了。

后世之謬其傳而莫能名者并且；說明此所以學者不可以不深思而慎取之也讀書人四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。

至和元年七月某日，臨川王某記。

同游的四個人：廬陵人蕭君圭，字君玉，長樂人王回，字深父，我的弟弟安國，字平父，安上，字純父。

至和元年七月某日，臨川人王某記。詞類活用唐浮屠慧褒始舍于其址以其乃華山之陽名之也其后名之曰褒禪后世之謬其傳而莫能名者火尚足以明也則其好游者不能窮也常在于險遠有泉側(cè)出問其深不得極夫游之樂也名做動,居住,筑舍名做動,命名命名,取名形做動,弄錯.名、說明形做動,照明形做動,窮盡形做名,險要偏遠的地方名做狀,從側(cè)旁形做名形做動,極盡古今異義比好游者尚不能十一而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^,常在于險遠至于幽暗昏惑而無物以相之此所以學者不可以不深思而慎取之也于是余有嘆焉十分之一不一般到達求學的人對于這特殊句式唐浮屠慧褒始舍于其址古人之觀于天地山川草木鳥獸今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也以其乃華山之陽名之也今言華如華實之華者,蓋音謬也而記游者甚眾,所謂前洞也此予之所得也此所以學者不可以不深思而慎取之也有碑仆道狀語后置判斷句省略句行文脈絡游記山院碑洞前：夷以近游者眾后：險以遠至者少其文漫滅古人求思之深奇觀在險遠深思慎取物志力盡志無悔

名為游山并不沉醉于山水風光，而更留意于事物原委。先為華山正名，順勢引出華山洞，是埋一伏筆?？甲C“花山”，看似多余，卻自有一番用意，實為再著一點底墨。記后洞探幽未窮，不得極樂，訴心中悔意。屬意不在泉洞，而在探幽游客多寡。由“記游者甚眾”到“好游者不能窮”再到“已少”、“又加少”，全不愛惜筆墨。顯然其后大有文章。游山有悟：古人觀物，思之恒在，往往有得。人至“險遠”必有“志”，“力”，“物”，做事務要“

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