《字與拼音畫雞》揚(yáng)州八怪

《字與拼音（二）畫雞》揚(yáng)州八怪揚(yáng)州八怪是清代中期活躍在江蘇揚(yáng)州畫壇的一批風(fēng)格相近的革新派畫家的總稱，即以金農(nóng)、鄭燮、黃慎、李鱔、李方膺、汪士慎、高翔、羅聘等八人為主要成員的“揚(yáng)州畫派”。金農(nóng)（1687～1764），字壽門等，號冬心等，別號十五個之多，杭州人，人稱揚(yáng)州八怪之首。他博學(xué)多才，有讀萬卷書，行萬里路之志，37歲始遠(yuǎn)游，50歲后始作畫。50—64歲經(jīng)常往返于杭州于揚(yáng)州之間。人生際遇坎坷，平生未做官，64歲后定居揚(yáng)州。善以破筆潑墨作畫，造型奇古、拙樸，布局考究，構(gòu)思別出新意，形成自己任意揮灑，水墨融成奇趣的獨(dú)特風(fēng)格，長于花鳥、山水，尤擅墨梅；喜于畫上作長文題跋，字跡參差錯落，使畫面十分豐富；獨(dú)創(chuàng)“漆書”隸屬字法，筆畫粗細(xì)懸殊，橫粗豎細(xì)，撇飄逸而捺厚重，字體頭重腳輕呈長方形，別有意趣。作品有《月花圖》、《墨梅圖》等。鄭燮（1693～1765），清代畫家、書法家、文學(xué)家，其字克柔，號板橋，江蘇興化人，人稱鄭板橋，謂之為揚(yáng)州八怪重要骨干。他為康熙秀才、雍正舉人，乾隆進(jìn)士，50歲以前處于奮發(fā)自雄而考取科舉的讀書求仕的窮困潦倒境遇中。50歲后曾任山東范縣知縣4年、濰縣知縣7年，因開倉賑濟(jì)災(zāi)民得罪上司，61歲辭去知縣，居揚(yáng)州賣畫為生。其詩、書、畫造詣俱高，有“三絕詩書畫，一官歸去來”之美譽(yù)。詩“歌詠百姓之勤苦”，“描寫英杰之風(fēng)猷”，詩中既有關(guān)心民生疾苦的熱腸，也有抒發(fā)個人志向的情懷，還常以題畫詩加以表達(dá)，如《竹石》畫中所題：“咬定青山不放松，立根原在破巖中；千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！北磉_(dá)自己不為惡濁環(huán)境所屈動的高尚志節(jié)；書法行、隸、草等各體相兼，風(fēng)格迥異；畫擅畫竹、蘭、石。在濰縣任縣令時，給巡撫畫了一幅竹子，題句曰：“齋衙臥聽瀟瀟竹，疑是民間疾苦聲，些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情?！蓖砟暌援嬏m竹為主，他畫的竹，被稱為“鄭竹”，以情入畫，以情寫竹。他晚年的代表作《竹石圖》，瘦竹挺立，長短不一，或作左傾，或作右傾，雖各自獨(dú)立，卻顧盼有情，每一片葉子都有著不同的表情，墨色水靈，濃淡有致，逼真地表現(xiàn)竹的質(zhì)感。竹后巨石聳立，以中鋒勾勒，筆致瘦硬秀拔，竹用濃筆，石用淡墨，竹石濃淡相映，妙趣橫生，題詩文也很協(xié)調(diào)，可謂技藝精湛、秀勁絕倫的著力之作。黃慎（1687～1768）清代著名畫家，字恭懋、恭壽、菊莊，號癭瓢、東海布衣，福建寧化人，37歲后兩次寓居揚(yáng)州賣畫17年，為揚(yáng)州八怪中全才畫家之一。幼時家貧，學(xué)懷素書法獲益，以狂草筆法入畫，行筆“揮灑迅疾如風(fēng)”，氣象雄偉，點(diǎn)畫如風(fēng)卷落葉，筆意跳蕩粗狂，風(fēng)格豪宕奇肆，創(chuàng)造出將草書入畫的獨(dú)特風(fēng)格。善畫寫意人物，多取神仙佛道題材，也有反映現(xiàn)實(shí)生活中樵夫漁翁、流民乞丐等平民生活的作品，取人物瞬間動態(tài)，隨手拈來，皆成妙品，作花鳥、山水、蟲魚、植物等，畫路寬廣，無不工妙。作品有《絲綸圖》、《漁父圖》、《醉眠圖》、《蘇武牧羊圖》等，給清代人物畫帶來了新氣息。李鱔（1686～1762），字宗揚(yáng)，號復(fù)堂，江蘇興化人。自小喜愛繪畫，16歲時就有了名氣，26歲中舉，29歲以繪畫召為內(nèi)廷供奉，因不愿受正統(tǒng)派畫風(fēng)束縛而遭排擠，53歲以檢選出任山東滕州知縣，為官清廉，后遭貶官，之后至揚(yáng)州賣畫為生，曾與鄭板橋結(jié)為密友。早年曾學(xué)畫山水，供奉內(nèi)廷時曾隨蔣廷學(xué)畫，畫法工致；后又向指頭畫大師高其佩求教，進(jìn)而崇尚寫意。去揚(yáng)州后又從石濤筆法中得到啟發(fā)，遂以破筆潑墨作畫，落筆勁健清雅，風(fēng)格為之大變，不拘粗放，，潑墨淋漓，以“水墨融成奇趣”，畫題廣泛，喜在畫上作題跋，字跡參差錯落，使畫面彰顯豐富。代表作有《秋葵圖》、《松柏蘭石圖》等。李方膺（1695～1755）字晴江，號秋池，又號白衣山人，生于江蘇通州。他既有“奮志為官之志”，又有“盡力作畫之愿”。從35歲開始先后出任山東蘭山（今臨沂）、安徽潛山和合肥知府縣令近20年，54歲告別仕途，他的題句中有“多年宦海任飄蓬，嗣后關(guān)門做畫工，自笑一身渾是膽，揮毫依舊愛狂風(fēng)?！比ス俸笤⒛暇┙鑸@，常往來揚(yáng)州賣畫。曾和金農(nóng)、鄭板橋交誼甚篤，曾和鄭板橋一同作畫，善畫松、竹、梅、蘭，也能人物、山水、蟲魚，晚年尤精畫梅。他在一首題畫詩中寫道：“此幅梅花又一般，并無曲筆要人看。畫家不解隨時俗，毫氣橫行列筆端?！弊髌房v橫豪放、墨氣淋漓，粗頭亂服，不拘繩墨，意在青藤、白陽、竹憨之間，信手做來自得意。畫梅以瘦硬見稱，老干新枝，欹側(cè)蟠曲。代表作有《梅花》、《游魚圖》、《瀟湘風(fēng)竹圖》等。汪士慎（1686～1759），字近人，號巢林，安徽休寧人，由于愛嗜茶，善畫梅，故有“清愛梅花苦愛茶”之說。幼時家貧，居揚(yáng)州賣畫40年，安貧樂道，精研藝術(shù)，善畫墨筆梅、蘭、竹，尤以畫梅著稱，與金農(nóng)、高翔、羅聘被時人稱四大畫梅高手。工花卉隨意點(diǎn)筆，清妙多姿，當(dāng)年常到揚(yáng)州城外梅花嶺賞梅采風(fēng)，所作清淡秀雅，有空裹疏香，風(fēng)雪山林之趣。金農(nóng)評道：“畫梅之妙，在廣陵得二友焉。汪巢林畫繁枝，高西唐畫疏枝，皆是世上不食煙火人?！?4歲時左眼病盲，仍能畫梅，刻印曰：“左盲生、尚留一目著梅花?！?7歲時雙目失明，但揮寫狂草大字猶如常人，署款心觀，盲于目，不盲于心。著有《巢林詩集》，書畫代表作有《墨梅圖》等。高翔（1688～1753），字鳳岡，號西唐，揚(yáng)州人。雖一生布衣，性格清高孤傲，但才華出眾，能詩工畫，與汪士慎情投意合。善畫山水、花鳥，喜畫疏枝梅花，他與汪士慎皆以梅花名世。高翔為“石濤小友”（石濤是明太祖朱元璋的后裔第二代靖江王朱贊儀的第十世孫，以詩名，善書畫，主張繪畫力主創(chuàng)新，從理論和實(shí)踐上“開揚(yáng)州一派”），青年時便與寓居揚(yáng)州的石濤有著深厚的感情，終生敬佩石濤，石濤作古時高翔僅20歲，“西唐每歲春掃其墓，至死弗輟”，高翔是春為其掃墓直至辭世，可見他們之間友誼之深。高翔晚年時由于右手殘廢，常以左手作畫。他的山水畫作取法弘仁和石濤，取材于揚(yáng)州的近景山水則別具情趣，所畫的園林小景，大多是從寫生而來，秀雅蒼潤，自成格局。畫梅“皆疏枝瘦朵，全以韻勝”，亦善作線描簡練的寫真。著有《西唐詩鈔》，書畫代表作有《彈指閣圖》等羅聘（1733～1799），字遯夫，號兩峰，又號花之寺僧，祖籍安徽歙縣，其先輩遷居揚(yáng)州。他幼年喪父，家貧，勤讀書作畫，有“通畫學(xué)十三科，讀奇書五千卷”之說。24歲時拜金農(nóng)為師學(xué)畫，聰明穎悟，曾為師代筆應(yīng)酬，遍游名山大川。在“八怪”中年輩最小，但見多識高，落筆不凡，曾為師代筆應(yīng)酬。他終生不仕，以賣畫為生，畫人物、佛像、山水、花果、梅、蘭、竹等，無所不工，筆情高古，思致淵雅，超逸不群，別具一格。他畫的梅被譽(yù)為“活梅花”，畫人、畫鬼妙而傳神，都很受推崇。其妻和二子均善畫梅，人稱“羅家梅派”。代表作有《兩峰蓑笠圖》、《畫竹有聲圖》、《醉鐘馗圖》等，并著有《香葉草堂集》?？v觀揚(yáng)州八怪，他們多生于清代康熙年間后半段，繪畫成名多在乾隆年間的前半段。據(jù)揚(yáng)州八怪的的各家說法，揚(yáng)州八怪并非局限于這八位奇人怪才，當(dāng)時活躍在揚(yáng)州畫壇上風(fēng)格相近的革新派畫家約有十五、六人，而是一個才華出眾、不順從當(dāng)時社會的特殊群體。揚(yáng)州八怪這一具有鮮明個性的藝術(shù)風(fēng)格的形成，與當(dāng)時畫壇上的創(chuàng)新潮流和人們審美趣味的變化有著密切的聯(lián)系。中國繪畫至明末清初受到保守思想的籠囿，以臨摹抄照為主流，畫壇缺乏生氣。這一萎靡之風(fēng)激起有識之士和英才畫家的不滿，中國各地出現(xiàn)了力主創(chuàng)新的各具特色的畫派，在此時經(jīng)濟(jì)繁榮、文化藝術(shù)事業(yè)興盛的揚(yáng)州便出現(xiàn)了力主創(chuàng)新“開揚(yáng)州一派”的英才畫家石濤，揚(yáng)州八怪緊步石濤后塵而崛起，形成了具有創(chuàng)新精神的革新派畫家群體和以金農(nóng)、鄭板橋?yàn)槭椎膿P(yáng)州八怪畫風(fēng)。在揚(yáng)州八怪這一特殊群體當(dāng)中，沒有達(dá)官，沒有貴人，一群幸運(yùn)的奇人怪才者也。他們大都出身于知識階層，知識廣博，長于詩文，有相近的生活體驗(yàn)和思想情感。他們大都?xì)v經(jīng)坎坷，有的終生不仕，漂泊流浪，賣畫為生；有的科舉從政，一度出任小官，后被黜或辭職，終以賣畫為繼。他們的共同點(diǎn)是富有正義感，憤世嫉俗，在貧富不均面前都有不平之氣，有無限激憤，不向權(quán)貴獻(xiàn)媚，了解民間疾苦，對貧民階層深表同情，“時代的窒息，智慧的痛苦，迫使諸人異軍突起，在藝壇別具一格，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”。他們憑著知識分子的敏銳洞察力和善良的同情心，對丑惡的事物和人，加以抨擊，或著于詩文，或表諸書畫，以畫寄情，借助書畫抒發(fā)內(nèi)心的憤懣。他們的藝術(shù)大都取材花鳥，以寫意為主要表現(xiàn)方式，但書畫藝術(shù)追求更高，不受“正宗”的成法和古法的束縛，打破當(dāng)時僵化局面，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上革新、創(chuàng)造與發(fā)揮，不