毛概精品課件 馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和理論成果

教學(xué)目的1、通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生掌握馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵和歷史進(jìn)程。2、把握馬克思主義中國(guó)化的幾個(gè)重大理論成果的時(shí)代背景和實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)體系和主要內(nèi)容、歷史地位和指導(dǎo)意義；準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)馬克思主義中國(guó)化理論成果之間的內(nèi)在關(guān)系。3、通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論在意識(shí)形態(tài)中的指導(dǎo)地位，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和主動(dòng)性。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)1、關(guān)于馬克思主義中國(guó)化的認(rèn)識(shí)過(guò)程2、關(guān)于馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵3、關(guān)于毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想4、關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀第一節(jié)馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵及其歷史進(jìn)程第二節(jié)毛澤東思想第三節(jié)鄧小平理論第四節(jié)“三個(gè)代表”重要思想第五節(jié)科學(xué)發(fā)展觀一、馬克思主義中國(guó)化的提出二、馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵三、馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和重要意義四、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的最新成果一、馬克思主義中國(guó)化的提出李大釗1935年遵義會(huì)議

延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)

李大釗等人曾經(jīng)提出過(guò)要把馬克思主義列寧主義應(yīng)用到中國(guó)的實(shí)踐中去，但在黨的幼年時(shí)期，對(duì)該問(wèn)題還沒(méi)有形成深刻、統(tǒng)一、完整地認(rèn)識(shí)。1938年毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上作的題為《論新階段》的政治報(bào)告中最先提出了“馬克思主義中國(guó)化”這一命題。二、馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵具體地說(shuō)，就是把馬克思主義的基本原理更進(jìn)一步地同中國(guó)實(shí)踐、中國(guó)歷史、中國(guó)文化結(jié)合起來(lái)，使馬克思主義在中國(guó)實(shí)現(xiàn)具體化。

馬克思主義中國(guó)化，就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。第一，馬克思主義中國(guó)化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問(wèn)題。第二，馬克思主義中國(guó)化就是把中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。第三，馬克思主義中國(guó)化就是把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中。三、馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和重要意義

1．馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程毛澤東鄧小平江澤民胡錦濤毛澤東思想，第一次實(shí)現(xiàn)了馬克思主義的中國(guó)化?！叭齻€(gè)代表”重要思想，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)。創(chuàng)立了鄧小平理論，開(kāi)辟了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的正確道路，推進(jìn)了馬克思主義的中國(guó)化。提出了科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想2．馬克思主義中國(guó)化的重要意義第一，馬克思主義中國(guó)化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。開(kāi)國(guó)大典第二，馬克思主義中國(guó)化的理論成果提供了凝聚全黨和全國(guó)各族人民的強(qiáng)大精神支柱。第三，馬克思主義中國(guó)化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷開(kāi)拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。四、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的最新成果新時(shí)期以來(lái)我們?nèi)〉玫囊磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，集中到一點(diǎn)，就是高舉了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。旗幟問(wèn)題十個(gè)結(jié)合：把堅(jiān)持馬克思主義基本原理同推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化結(jié)合起來(lái)；把堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則同堅(jiān)持改革開(kāi)放結(jié)合起來(lái)；把尊重人民首創(chuàng)精神同加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合起來(lái)；把堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度同發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)；把推動(dòng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革同推動(dòng)上層建筑改革結(jié)合起來(lái)；把發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力同提高全民族文明素質(zhì)結(jié)合起來(lái)；把提高效率同促進(jìn)社會(huì)公平結(jié)合起來(lái)；把堅(jiān)持獨(dú)立自主同參與經(jīng)濟(jì)全球化結(jié)合起來(lái)；把促進(jìn)改革發(fā)展同保持社會(huì)穩(wěn)定結(jié)合起來(lái)；把推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)同推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程結(jié)合起來(lái)。

黨的十七大報(bào)告指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟?！痹诋?dāng)代中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟而不是別的什么旗幟能夠最大限度地團(tuán)結(jié)和凝聚不同社會(huì)階層、不同利益群體人們的智慧和力量，只有中國(guó)特色社會(huì)主義能夠解決當(dāng)代中國(guó)的前途命運(yùn)問(wèn)題。高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟，是歷史的選擇、時(shí)代的選擇、人民的選擇。黨的十七大對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路作出了明確界定，這就是：在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。道路問(wèn)題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗的首要問(wèn)題

思想理論建設(shè)是黨的根本性建設(shè)，黨的理論創(chuàng)新引領(lǐng)各方面創(chuàng)新。黨的十七大對(duì)改革開(kāi)放30年來(lái)馬克思主義中國(guó)化理論成果作出最新概括，指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。”這個(gè)理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。一、毛澤東思想的形成和發(fā)展二、毛澤東思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容三、毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)意義第二節(jié)毛澤東思想一、毛澤東思想的形成和發(fā)展

馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)重大理論成果是毛澤東思想。它是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。20世紀(jì)上半葉，帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代主題，是毛澤東思想形成的時(shí)代背景。馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)理論成果

——毛澤東思想20世紀(jì)上半葉，帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代主題，是毛澤東思想形成的時(shí)代背景。1914年帝國(guó)主義列強(qiáng)為爭(zhēng)奪勢(shì)力范圍發(fā)動(dòng)了第一次世界大戰(zhàn)。1917年俄國(guó)十月革命的勝利開(kāi)辟了世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的新時(shí)代。時(shí)代背景十月革命使中國(guó)反帝反封建的民主革命從舊的世界資產(chǎn)階級(jí)民主革命的一部分，轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜鐭o(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分。它為中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義，幫助中國(guó)的先進(jìn)分子用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀作為觀察國(guó)家命運(yùn)的工具。時(shí)代背景時(shí)代背景第二次世界大戰(zhàn)后兩大陣營(yíng)的對(duì)立和斗爭(zhēng)實(shí)踐基礎(chǔ)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)的實(shí)踐，是毛澤東思想形成的實(shí)踐基礎(chǔ)。發(fā)展過(guò)程第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，通過(guò)調(diào)查研究，深刻論證了中國(guó)社會(huì)各階級(jí)在革命中的地位和作用。毛澤東思想開(kāi)始形成

遵義會(huì)議以后，直至抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東在理論上系統(tǒng)地總結(jié)了中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)，分析和批判了教條主義的錯(cuò)誤，并及時(shí)吸取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的新經(jīng)驗(yàn)，形成了比較系統(tǒng)的哲學(xué)思想、軍事思想、統(tǒng)一戰(zhàn)線思想和黨的建設(shè)思想，特別是系統(tǒng)地闡述了中國(guó)新民主主義革命的基本理論、基本路線和基本綱領(lǐng)，精辟地論證了黨在民主革命時(shí)期的政策和策略。這標(biāo)志著毛澤東思想走向成熟。1945年黨的七大，把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想。毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想

解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和新中國(guó)成立以后，毛澤東進(jìn)一步提出了人民民主專政理論、社會(huì)主義改造和建立社會(huì)主義制度的基本方略，提出了要把馬克思列寧主義的基本原理同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)際“第二次結(jié)合”，找出在中國(guó)怎樣建設(shè)社會(huì)主義的道路的任務(wù)，并且進(jìn)行了艱辛的探索。毛澤東思想的繼續(xù)發(fā)展二、毛澤東思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容

一是認(rèn)為中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)有兩個(gè)部分：依附于帝國(guó)主義的大資產(chǎn)階級(jí)和既有革命要求又有動(dòng)搖性的民族資產(chǎn)階級(jí)。

二是認(rèn)為由于中國(guó)沒(méi)有資產(chǎn)階級(jí)民主，革命只能以長(zhǎng)期的武裝斗爭(zhēng)為主要形式?；军c(diǎn)新民主主義革命理論社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論

毛澤東提出的把對(duì)人民內(nèi)部的民主和對(duì)反動(dòng)派的專政相結(jié)合起來(lái)就是人民民主專政的理論，豐富了馬克思主義列寧主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的學(xué)說(shuō)，為我國(guó)的社會(huì)主義創(chuàng)造了重要的政治條件。社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論

在社會(huì)主義制度建立之后，毛澤東又領(lǐng)導(dǎo)全黨和全國(guó)各族人民積極探索中國(guó)自己的建設(shè)社會(huì)主義的道路，提出了一系列具有戰(zhàn)略意義的正確方針和政策。革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論

毛澤東系統(tǒng)地解決了如何把以農(nóng)民為主要成分的革命軍隊(duì)建設(shè)成為一支無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的、具有嚴(yán)格紀(jì)律的、同人民群眾保持親密聯(lián)系的新型人民軍隊(duì)的問(wèn)題，解決了在中國(guó)這樣一個(gè)半殖民地半封建的東方大國(guó)，如何開(kāi)展人民革命戰(zhàn)爭(zhēng)、應(yīng)當(dāng)實(shí)行什么樣的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，如何鞏固國(guó)防等一系列重大方針問(wèn)題。政策和策略的理論

毛澤東精辟地論證了革命斗爭(zhēng)中政策和策略問(wèn)題的極端重要性，指出政策和策略是黨的生命，必須根據(jù)政治形勢(shì)、階級(jí)關(guān)系和實(shí)際情況及其變化制定黨的政策，把原則性和靈活性結(jié)合起來(lái)。

思想政治工作和文化工作的理論

毛澤東根據(jù)“一定的文化(當(dāng)做觀念形態(tài)的文化)是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)；而經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治則是經(jīng)濟(jì)的集中的表現(xiàn)”這個(gè)基本觀點(diǎn)，提出過(guò)許多具有長(zhǎng)遠(yuǎn)意義的重要思想。黨的建設(shè)理論毛澤東特別注重從思想上建黨，提出黨員不但要在組織上入黨，而且要在思想上入黨，經(jīng)常注意以無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想改造和克服各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想。整風(fēng)運(yùn)動(dòng)國(guó)際戰(zhàn)略和外交工作思想方法和工作方法的理論毛澤東思想的活的靈魂實(shí)事求是獨(dú)立自主群眾路線三、毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)意義1．馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍的理論成果2．中國(guó)革命和建設(shè)的科學(xué)指南3．中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富對(duì)毛澤東和毛澤東思想的認(rèn)識(shí)問(wèn)題上，存在過(guò)兩種錯(cuò)誤傾向：一種是認(rèn)為凡是毛澤東作出的一切決策、指示，都必須堅(jiān)決維護(hù)、始終遵循；另一種是借口毛澤東晚年犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤，全面否定毛澤東的歷史地位與毛澤東思想的科學(xué)價(jià)值和指導(dǎo)作用。鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)全黨撥亂反正中，用極大的精力來(lái)解決如何正確評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想的問(wèn)題。在他的主持下，1981年黨的十一屆六中全會(huì)作出的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，對(duì)毛澤東和毛澤東思想的歷史地位作出了科學(xué)的、實(shí)事求是的評(píng)價(jià)。這個(gè)評(píng)價(jià)對(duì)于統(tǒng)一全黨的認(rèn)識(shí)起到了重要作用，得到了全黨的擁護(hù)。毛澤東是偉大的馬克思主義者、偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家。一、鄧小平理論的形成和發(fā)展二、鄧小平理論的科學(xué)體系和主要內(nèi)容三、鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義第三節(jié)鄧小平理論一、鄧小平理論的形成和發(fā)展馬克思主義中國(guó)化的第二個(gè)理論成果——鄧小平理論鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下，在我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)并借鑒其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。時(shí)代背景時(shí)代主題的轉(zhuǎn)換和新技術(shù)浪潮興起和平與發(fā)展成為世界的主題思想來(lái)源馬克思主義和毛澤東思想歷史依據(jù)國(guó)內(nèi)外社會(huì)主義建設(shè)的正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)現(xiàn)實(shí)條件中國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐確立主題第一階段從1978年中國(guó)共產(chǎn)黨的第十一屆三中全會(huì)到1982年9月中國(guó)共產(chǎn)黨的第十二次代表大會(huì)，是中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的一個(gè)轉(zhuǎn)折時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期，形成了鄧小平理論的主題——“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”。形成輪廓第二階段

從1982年9月中國(guó)共產(chǎn)黨的十二大到1987年中國(guó)共產(chǎn)黨的十三大的召開(kāi)，是中國(guó)進(jìn)行全面改革、擴(kuò)大開(kāi)放、社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)全面發(fā)展的階段。圍繞“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)基本的理論問(wèn)題和實(shí)踐問(wèn)題，鄧小平進(jìn)行了深層次的理論思考。結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義的具體要求，提出了“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論”這一概念。形成科學(xué)體系第三階段從1987年到1992年這五年，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)政府經(jīng)受嚴(yán)峻考驗(yàn)的五年。中國(guó)在國(guó)際風(fēng)云的變幻中不僅站穩(wěn)了腳跟，而且取得了舉世矚目的偉大成績(jī)。鄧小平理論也在這個(gè)時(shí)期形成了自己的科學(xué)體系。1992年鄧小平的南方講話和同年10月中國(guó)共產(chǎn)黨第十四次代表大會(huì)的召開(kāi)，標(biāo)志著鄧小平理論的形成。確立指導(dǎo)地位第四階段1997年中國(guó)共產(chǎn)黨第十五次代表大會(huì)正式提出“鄧小平理論”這一科學(xué)概念，并把其作為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想與馬克思主義、毛澤東思想一起寫(xiě)進(jìn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的章程。1998年全國(guó)人大九屆二次會(huì)議正式把鄧小平理論作為國(guó)家的指導(dǎo)思想寫(xiě)進(jìn)了憲法。二、鄧小平理論的科學(xué)體系和主要內(nèi)容解放思想實(shí)事求是發(fā)展道路發(fā)展階段根本任務(wù)發(fā)展動(dòng)力外部條件政治保證戰(zhàn)略步驟領(lǐng)導(dǎo)依靠祖國(guó)統(tǒng)一社會(huì)主義本質(zhì)理論鄧小平根據(jù)馬克思主義的基本原理和社會(huì)主義的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)什么是社會(huì)主義這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了不懈的探索。他指出：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！?/p>

社會(huì)主義初級(jí)階段理論鄧小平指出，我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，這是一個(gè)至少上百年的歷史階段，制定一切方針政策都必須以這個(gè)基本國(guó)情為依據(jù)，不能脫離實(shí)際，超越階段。社會(huì)主義改革開(kāi)放理論

鄧小平強(qiáng)調(diào)改革也是一場(chǎng)革命，也是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，是中國(guó)現(xiàn)代化的必由之路，僵化停滯是沒(méi)有出路的。對(duì)外開(kāi)放是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的一項(xiàng)基本國(guó)策，是改革和建設(shè)必不可少的，應(yīng)該吸收和利用世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家所創(chuàng)造的一切先進(jìn)文明成果來(lái)發(fā)展社會(huì)主義，封閉只能導(dǎo)致落后。

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論在堅(jiān)持公有制和按勞分配為主體，其他經(jīng)濟(jì)成分和分配方式為補(bǔ)充的基礎(chǔ)上，把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)配置資源的長(zhǎng)處和社會(huì)主義制度的優(yōu)越性結(jié)合起來(lái)，建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。鄧小平理論是貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等領(lǐng)域，涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化、黨的建設(shè)等方面比較完備的科學(xué)體系，又是需要從各個(gè)方面進(jìn)一步豐富發(fā)展的科學(xué)體系。三、鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義1．中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)是馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。2．改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南3．黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想一、“三個(gè)代表”重要思想的形成和發(fā)展二、“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容三、“三個(gè)代表”重要思想的歷史地位和指導(dǎo)意義第四節(jié)“三個(gè)代表”重要思想一、“三個(gè)代表”重要思想的形成和發(fā)展

馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果——“三個(gè)代表”重要思想時(shí)代背景當(dāng)代世界的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家的新要求政治格局在多極化中曲折發(fā)展經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程不斷加快現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展各種思想文化相互激蕩時(shí)代背景當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家的新要求加入世貿(mào)正在帶來(lái)深刻影響物質(zhì)利益的多元化日趨明朗社會(huì)正在發(fā)生廣泛深刻變化我國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入新的階段社會(huì)主義建設(shè)取得偉大成就時(shí)代背景黨的發(fā)展變化對(duì)自身建設(shè)提出新要求黨員隊(duì)伍的數(shù)量和結(jié)構(gòu)出現(xiàn)重大變化黨的干部隊(duì)伍正進(jìn)行整體性新老交替黨員干部隊(duì)伍中出現(xiàn)了一些新問(wèn)題發(fā)展過(guò)程

黨的十六大把“三個(gè)代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道，確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想并寫(xiě)進(jìn)了黨章，2004年又寫(xiě)進(jìn)了憲法。二、“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，尤其要體現(xiàn)推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，通過(guò)發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平。代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力體現(xiàn)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的發(fā)展要求，促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持。始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須堅(jiān)持把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，在社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上，使人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益。三、“三個(gè)代表”重要思想的歷史地位和指導(dǎo)意義1．指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)“三個(gè)代表”重要思想繼承和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于人類社會(huì)前進(jìn)最終是由生產(chǎn)力發(fā)展決定的，同時(shí)是由先進(jìn)文化引導(dǎo)的，由人民群眾推動(dòng)的等基本原理，揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治和社會(huì)主義先進(jìn)文化的有機(jī)統(tǒng)一，社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明全面發(fā)展，黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)同黨的建設(shè)新的偉大工程相互促進(jìn)的進(jìn)程。2．全面建設(shè)小康社會(huì)的根本指針黨在新世紀(jì)新階段最重要的任務(wù)，就是全面建設(shè)小康社會(huì)?！叭齻€(gè)代表”重要思想是指引全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)而奮斗的根本指針?！叭齻€(gè)代表”重要思想創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題，把黨的建設(shè)新的偉大工程同中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)緊密聯(lián)系起來(lái)，賦予黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想和任務(wù)以豐富的時(shí)代內(nèi)容，確定了黨的建設(shè)的總體部署。3．加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器一、科學(xué)發(fā)展觀的形成二、科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容三、科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)意義第五節(jié)科學(xué)發(fā)展觀一、科學(xué)發(fā)展觀的形成

科學(xué)發(fā)展觀，是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。科學(xué)發(fā)展觀，是立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來(lái)的。我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情是提出科學(xué)發(fā)展觀的根本依據(jù)

十七大報(bào)告指出：“經(jīng)過(guò)新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)的不懈努力，我國(guó)取得了舉世矚目的發(fā)展成就，從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系、從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑都發(fā)生了意義深遠(yuǎn)的重大變化。但我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變?！蔽覈?guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段當(dāng)代世界的發(fā)展實(shí)踐和發(fā)展理念是提出科學(xué)發(fā)展觀的重要借鑒。進(jìn)入新世紀(jì)新階段，隨著經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)出一系列新的階段性特征。經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著增強(qiáng)，同時(shí)生產(chǎn)力水平總體上還不高，自主創(chuàng)新能力還不強(qiáng)，長(zhǎng)期形成的結(jié)構(gòu)性矛盾和粗放型增長(zhǎng)方式尚未根本改變。爆破小火電機(jī)組社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立，同時(shí)影響發(fā)展的體制機(jī)制障礙依然存在，改革攻堅(jiān)面臨深層次矛盾和問(wèn)題。人民生活總體上達(dá)到小康水平，同時(shí)收入分配差距拉大趨勢(shì)還未根本扭轉(zhuǎn)，城鄉(xiāng)貧困人口和低收入人口還有相當(dāng)數(shù)量，統(tǒng)籌兼顧各方面利益難度加大。下崗職工再就業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展取得顯著成績(jī)，同時(shí)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱、農(nóng)村發(fā)展滯后的局面尚未改變，縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展任務(wù)艱巨。社會(huì)主義民主政治不斷發(fā)展、依法治國(guó)基本方略扎實(shí)貫徹，同時(shí)民主法制建設(shè)與擴(kuò)大人民民主和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求還不完全適應(yīng)，政治體制改革需要繼續(xù)深化。市民代表在立法聽(tīng)證會(huì)上積極發(fā)言

社會(huì)主義文化更加繁榮，同時(shí)人民精神文化需求日趨旺盛，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)，對(duì)發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化提出了更高要求。對(duì)外開(kāi)放日益擴(kuò)大，同時(shí)面臨的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)科技上占優(yōu)勢(shì)的壓力長(zhǎng)期存在，可以預(yù)見(jiàn)和難以預(yù)見(jiàn)的風(fēng)險(xiǎn)增多，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放要求更高。當(dāng)代世界的發(fā)展實(shí)踐和發(fā)展理念是提出科學(xué)發(fā)展觀的重要借鑒。亂砍亂伐污染失業(yè)貧窮動(dòng)蕩饑餓戰(zhàn)亂科學(xué)發(fā)展觀的提出經(jīng)歷了一個(gè)在實(shí)踐中逐步豐富和發(fā)展的過(guò)程2003年10月2004年9月2005年10月2006年3月2007年10月黨的文件中第一次提出科學(xué)發(fā)展觀

把樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀作為提高黨的執(zhí)政能力的重要內(nèi)容

以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局

將科學(xué)發(fā)展觀作為促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的關(guān)鍵

深刻闡述了科學(xué)發(fā)展觀的時(shí)代背景、科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和根本要求并將其寫(xiě)入黨章二、科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容我們必須堅(jiān)持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，堅(jiān)持聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。要更加有效地實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，著力把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題，提高發(fā)展質(zhì)量和效益，實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展，為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)?？茖W(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展

二、科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容

科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本

（1）以人為本就是以最廣大人民的根本利益為本。（2）以人為本體現(xiàn)了立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。（3）堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。（4）把促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與促進(jìn)人的全面發(fā)展統(tǒng)一起來(lái)。權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀科學(xué)發(fā)展現(xiàn)的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)

全面，是指各個(gè)方面都發(fā)展；協(xié)調(diào)，是指各個(gè)