未成年人的特點(diǎn)及其思想道德教育

未成年人的特點(diǎn)及其思想道德教育中國青年政治學(xué)院陸士楨一、對未成年人生長的時(shí)代及其發(fā)展特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)——新時(shí)代的新少年

1、時(shí)代變遷，

學(xué)生發(fā)展面臨新挑戰(zhàn)社會(huì)意識(shí)的多樣化不可避免，意識(shí)形態(tài)沖突長期存在——選擇；現(xiàn)實(shí)化、物質(zhì)化、契約化直接影響社會(huì)道德價(jià)值——構(gòu)建精神家園；傳播方式走向大眾化、草根化——主流價(jià)值傳播與媒介素養(yǎng)；權(quán)威社會(huì)逐漸讓位于平等、溝通、民主新格局——多種關(guān)系變遷；

2、少年兒童發(fā)展呈現(xiàn)新特點(diǎn)發(fā)展日趨個(gè)性、多樣，與社會(huì)之間的互動(dòng)頻繁、深入，；思想活躍，價(jià)值多元，崇尚自我，反感束縛，但實(shí)際能力相對不足；人生目標(biāo)和價(jià)值追求主動(dòng)，但是單一，缺乏遠(yuǎn)大的理想信念支撐的扎實(shí)動(dòng)力，心理較為脆弱；處于寄托家庭、社會(huì)期望值最大，最受社會(huì)矚目的社會(huì)角色狀態(tài)，生存壓力大；道德的自覺性本質(zhì)隨社會(huì)發(fā)展日益呈現(xiàn),道德能力水平，對社會(huì)的適應(yīng)能力持續(xù)提高;二、對傳統(tǒng)思想道德教育

的反思——換一個(gè)視角想問題1、目標(biāo)內(nèi)容脫離兒童少年實(shí)際目標(biāo)高深脫離少年兒童和社會(huì)的實(shí)際;內(nèi)容抽象影響少年兒童的理解;標(biāo)準(zhǔn)單一無法適應(yīng)兒童的多樣性;與人格塑造分離直接造成心理問題的出現(xiàn)；2、德育過程形式脫離兒童少年的主體性傳統(tǒng)德育以兒童少年為客體；道德教育的方向、內(nèi)容、目標(biāo)不從兒童少年出發(fā)；忽視道德教育中的互動(dòng)；教育中兒童少年的低參與、甚至不參與；3、德育結(jié)果上道德認(rèn)識(shí)與行為嚴(yán)重脫離道德價(jià)值虛化;少年兒童行為社會(huì)化；面臨著道德能力的多重挑戰(zhàn)；三、思想道德教育的改革——?jiǎng)?chuàng)新與發(fā)展

1、認(rèn)清教育改革新形勢目標(biāo)——從為社會(huì)培養(yǎng)合格人才到促進(jìn)人的全面發(fā)展使命——從傳授前人積累的知識(shí)到使人獲得持續(xù)發(fā)展的能力特征——從集體化、標(biāo)準(zhǔn)化到個(gè)別化、個(gè)體化教育組織——從以課堂學(xué)科為基本體系到以問題為中心的跨學(xué)科結(jié)構(gòu)教育公平——從一般性的人人享有受教育的權(quán)利到機(jī)會(huì)平等、過程平等、結(jié)果平等途徑——從以傳授、讀書為主到強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性過程、創(chuàng)造性過程（廣泛的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、完整的生活概念）2、明確工具價(jià)值，從改變態(tài)度開始尊重主體——把兒童作為活的、有發(fā)展性的主體來給予應(yīng)有的尊重；接納——區(qū)分接納與贊賞的不同，拒絕判斷，從理解出發(fā)積極面對青少年兒童；自決——自我決定，尊重青少年兒童的主觀能動(dòng)性、自我選擇和自我決定的權(quán)利；個(gè)別化——把每一個(gè)青少年兒童都看作是唯一的、不同的實(shí)體，應(yīng)該受到不同的對待；一致性——對事業(yè)負(fù)責(zé)與對青少年兒童個(gè)體負(fù)責(zé)的一致性；3、確立適宜的德育目標(biāo)（1）輔導(dǎo)兒童確立基本價(jià)值——祖國利益至上；堅(jiān)持人民利益方向；誠信守紀(jì)；崇尚科學(xué)，熱愛勞動(dòng)；和諧與包容；

確立適宜的德育目標(biāo)（2）幫助孩子構(gòu)建好人生支撐物質(zhì)支撐(學(xué)習(xí)能力、職業(yè)能力)；精神支撐(堅(jiān)定信仰、完善人格)社會(huì)支撐(制度價(jià)值與規(guī)則、溝通與合作)4、以少年兒童發(fā)展為本，改革方法（1）強(qiáng)調(diào)為少年兒童服務(wù)的工作價(jià)值，把對少年兒童單純的道德教育轉(zhuǎn)化為科學(xué)成長發(fā)展的輔導(dǎo)；（2）抓好常規(guī)教育，突出實(shí)效——重視班集體的建設(shè)，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)組織的作用；以課堂為主渠道，使每一個(gè)教師都自覺進(jìn)行思想道德教育，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)；重視心理素質(zhì)培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)與道德教育的有機(jī)結(jié)合；延伸教育時(shí)間空間，重視網(wǎng)絡(luò)虛擬載體建設(shè)；以社會(huì)為課堂，以社區(qū)為陣地，引導(dǎo)孩子接觸社會(huì)，接觸大自然，接觸現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)；從孩子興趣出發(fā)，開展孩子們喜聞樂見的教育活動(dòng)；

以少年兒童發(fā)展為本，改革方法（3）緊密結(jié)合實(shí)際，推動(dòng)道德教育的改革——圍繞社會(huì)現(xiàn)實(shí)和少年兒童需求尋找教育主題（焦點(diǎn)、熱點(diǎn)、矛盾點(diǎn)、發(fā)展關(guān)鍵等）；強(qiáng)調(diào)實(shí)踐、體驗(yàn)、創(chuàng)造的過程；倡導(dǎo)以問題為中心的教育組織形式，重視現(xiàn)代