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河南省許昌市禹州古城高級(jí)中學(xué)2021-2022學(xué)年高二歷史聯(lián)考試題含解析一、選擇題(每小題2分,共60分)1.下圖所示的城市見證了中國改革開放的里程,下列說法錯(cuò)誤的是
A.在①設(shè)立的經(jīng)濟(jì)特區(qū)成為對(duì)外開放的窗口B.對(duì)②的開發(fā)是中國進(jìn)一步對(duì)外開放的標(biāo)志C.對(duì)③的開發(fā)帶動(dòng)了整個(gè)長江流域的發(fā)展D.在④提出了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)參考答案:C試題解析:本題主要考查改革開放的相關(guān)知識(shí)。根據(jù)所學(xué)及圖片可知,①成為了最早的經(jīng)濟(jì)特區(qū)之一,故A正確。②是上海,故B正確。④是北京,中共十四大召開于此,它提出了建立社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)。而C錯(cuò)誤,因?yàn)樯虾F謻|的開發(fā)帶動(dòng)了整個(gè)長江流域的發(fā)展。故本題選C。2.鄭板橋贊美黃慎的繪畫說:“愛看古廟破苔痕,慣寫荒崖亂樹根。畫到精神飄沒處,
更無真相有真魂。”這一評(píng)價(jià)反映黃慎的繪畫屬于A.山水畫
B.寫意畫
C.宗教畫
D.風(fēng)俗畫參考答案:B3.隋唐時(shí)期確立并完善了三省六部制的中央管理體制,對(duì)這一制度的認(rèn)識(shí)不正確的是()A.六部在中書省之下B.三省的長官都是宰相C.這一制度有利于加強(qiáng)皇權(quán)D.三省體制形成于魏晉南北朝時(shí)期參考答案:考點(diǎn):1G:隋唐三省六部制.分析:本題主要考查隋唐三省六部制,解答此題需要學(xué)生掌握三省六部制的主要內(nèi)容和影響.解答:隋唐實(shí)行三省六部制,三省的長官都是宰相,分割相權(quán)加強(qiáng)皇權(quán);魏晉時(shí)期形成尚書省,三省六部制萌芽.因此B、C、D三項(xiàng)都正確.尚書省下設(shè)六部,故A項(xiàng)表述錯(cuò)誤.故選A.4.20世紀(jì)60~70年代美蘇爭(zhēng)霸的態(tài)勢(shì)可以概括為A.雙方不堪軍備競(jìng)賽重負(fù)放慢爭(zhēng)霸B.雙方互有攻守C.蘇聯(lián)依靠絕對(duì)軍事優(yōu)勢(shì)迫使美國退讓D.美國取得壓倒優(yōu)勢(shì)參考答案:B1962年的古巴導(dǎo)彈危機(jī),以蘇聯(lián)的妥協(xié)而告結(jié)束,這說明當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)在美國;美國從越南撤軍,同中國實(shí)現(xiàn)關(guān)系正常化,說明70年代美國在爭(zhēng)霸中采取守勢(shì)。所以20世紀(jì)60~70年代美蘇爭(zhēng)霸的態(tài)勢(shì)可以概括為雙方互有攻守。故ACD三項(xiàng)排除,B項(xiàng)正確。5.孫中山認(rèn)為:“井田之法既板滯而不可復(fù)用,則惟有師其意而已?!边@種思想體現(xiàn)在他的什么主張中A.民生主義
B.民權(quán)主義
C.民族主義
D.三大政策參考答案:A6.隋唐時(shí)期,宰相都是可以坐的。到了宋朝,太祖認(rèn)為坐著對(duì)皇帝不敬,就把椅子撤走了。到了明清時(shí)期,大臣奏事必須跪著。由坐到站再到跪的變化,說明了A.中央集權(quán)的強(qiáng)化
B.封建等級(jí)秩序的模糊C.君主專制的加強(qiáng)
D.古代禮儀制度的不斷發(fā)展參考答案:C7.下列各項(xiàng)與西漢諸侯王問題的解決無關(guān)的是(
)①令郡國歲舉孝廉②頒行“推恩令”③裁并地方官衙
④頒布“附益之法”A.①②
B.③④
C.①③
D.②④參考答案:C8.日本沒有把率領(lǐng)艦隊(duì)粗暴踢開國門的佩里當(dāng)做侵略者,反而把他塑造成英雄,民間每年都自發(fā)地舉行開國紀(jì)念活動(dòng)。對(duì)此現(xiàn)象解釋正確的是A.日本人認(rèn)為開國非常重要
B.日本缺乏遠(yuǎn)見卓識(shí)C.日本人沒有民族意識(shí)
D.日本崇拜對(duì)外侵略的人參考答案:A
考察明治維新的背景。1853年,美國海軍準(zhǔn)將佩里率領(lǐng)一支艦隊(duì)來到日本。1854年他再次率艦隊(duì)來到日本,并同幕府簽訂了《日美親善條約》。從此,日本國門被打開,不得不面向世界。這也在客觀上驚醒了日本國民,意識(shí)到民族危機(jī)的嚴(yán)重,引起改革呼聲的高漲。故應(yīng)選A。9.錢穆在《中國歷代政治得失》一書中指出:“中國魏晉以下門第社會(huì)之起因,最主要的自然要追溯到漢代之察舉制度。但就漢代察舉制度之原始用意言,實(shí)在不好算是一種壞制度?!睂?duì)此合理的解釋是A.認(rèn)為察舉制比九品中正制好B.認(rèn)為科制要優(yōu)越于察舉制C.強(qiáng)調(diào)察舉制是門第社會(huì)的主要起因D.肯定以品行取代血緣世襲的進(jìn)步性參考答案:D【詳解】材料中未提到九品中正制以及科舉制,所以不能得出作者對(duì)察舉制和科舉制、九品中正制的比較,故排除AB;材料強(qiáng)調(diào)的是察舉制原始用意的積極作用,排除C;材料中“不好算是一種壞制度”,是作者對(duì)察舉制以品行代替血緣的肯定,故選D。10.1830年7月27-29日,法國議會(huì)將路易·菲利浦推上最高權(quán)力寶座,史稱“光榮三日”?!肮鈽s”的含義源自英國“光榮革命”據(jù)此可以推斷“光榮三日”(
)A.推翻了拿破侖帝國
B.在法國建立共和國C.沒有發(fā)生大規(guī)模流血沖突
D.第一次建立了君主立憲制參考答案:C11.有學(xué)者認(rèn)為:“古代雅典政治建立在一種非常不民主的基礎(chǔ)之上?!毕铝醒诺涿裰髡味κr(shí)期的史實(shí),可以支持該論斷的是A.公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)構(gòu) B.有不少功勛卓著的公民經(jīng)陶片放逐法被流放國外C.居民中奴隸數(shù)量多于自由民 D.五百人議事會(huì)的成員以抽簽方式從10個(gè)選區(qū)中選出參考答案:C公民大會(huì)、陶片放逐法和抽簽都是民主的表現(xiàn)?!肮糯诺湔谓⒃谝环N非常不民主的基礎(chǔ)之上”可以看出雅典民主的實(shí)質(zhì)是奴隸主的民主,是“不民主”的表現(xiàn),故居民中奴隸數(shù)量多于自由民,故C正確。公民大會(huì)是雅典民主的典型表現(xiàn),陶片放逐法是維護(hù)民主的有效手段,抽簽方式體現(xiàn)了雅典的輪番而治的民主特征,故ABD均是民主的表現(xiàn),排除。12.從經(jīng)濟(jì)的角度看,明清時(shí)期中國已處于“近代的前夜”。下面能夠說明這一結(jié)論的是A.租佃制經(jīng)營方式的推廣B.制瓷、礦冶等手工業(yè)技術(shù)均有較大進(jìn)步C.蘇州絲織業(yè)“小戶”“聽大戶呼織”、“計(jì)日受值”D.世界白銀的一半流入中國,市面上大量使用白銀參考答案:C古代中國經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)。首先要理解“近代”這一概念,“近代”是指進(jìn)入資本主義時(shí)代,主要特征有政治上實(shí)行資本主義民主政治制度,經(jīng)濟(jì)上大機(jī)器生產(chǎn),資本家和工人之間的關(guān)系是雇傭關(guān)系。選項(xiàng)C說明蘇州絲織業(yè)出現(xiàn)了雇傭關(guān)系,這種生產(chǎn)方式具備了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的基本特征,答案為C。13.《歷史學(xué)習(xí)新視野新知識(shí)》記載:“1928年,國民政府修改了過去的單一稅率,改為十二級(jí)稅率,最高關(guān)稅為50%;后又改為十四級(jí)稅率,最高關(guān)稅增至80%。”這在一定程度上()A.促進(jìn)了商業(yè)貿(mào)易的繁榮 B.維護(hù)了國際國內(nèi)市場(chǎng)的穩(wěn)定C.保護(hù)了民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.推動(dòng)了關(guān)稅自主運(yùn)動(dòng)的開展參考答案:考點(diǎn):A5:中國近代民族工業(yè)的發(fā)展.分析:本題考查中國近代民族工業(yè)的發(fā)展,1927年,南京國民政府建立后,采取一系列促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策和措施,以穩(wěn)定財(cái)政、增加收入和鞏固統(tǒng)治.1935年以后,就工業(yè)各行業(yè)而言,普遍出現(xiàn)了較好的發(fā)展局面.解答:據(jù)材料提到,1928年,國民政府大幅提高了關(guān)稅,結(jié)合知識(shí)可知,這保護(hù)了民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,故C項(xiàng)正確;商業(yè)貿(mào)易涉及國內(nèi)和國際,過于籠統(tǒng),故A項(xiàng)排除;提高關(guān)稅不利于國際市場(chǎng)的穩(wěn)定,故B項(xiàng)排除;關(guān)稅自主運(yùn)動(dòng)的開展在此之前已經(jīng)開展,故D項(xiàng)排除.故選C.14.中國的傳統(tǒng)節(jié)日大部分具有深刻的文化內(nèi)涵,下列節(jié)日中與宗法制關(guān)系最密切的是A.端午
B.清明
C.七夕
D.元宵參考答案:B15.“德意志民族曾經(jīng)號(hào)稱‘思想家和詩人的民族’,也涌現(xiàn)出了一流的科學(xué)家和藝術(shù)家。但是,這個(gè)偉大的民族曾在一個(gè)狂人的操縱下進(jìn)行過最駭人聽聞的大屠殺?!焙笳弋a(chǎn)生的主要原因是A.德意志民族性格的雙重性B.資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不充分C.傳統(tǒng)的軍國主義和專制主義的影響D.沒有形成一部真正的憲法參考答案:C【詳解】依據(jù)材料“這個(gè)偉大的民族曾在一個(gè)狂人的操縱下進(jìn)行過最駭人聽聞的大屠殺”結(jié)合所學(xué)可知,這指的是希特勒發(fā)動(dòng)法西斯戰(zhàn)爭(zhēng),出現(xiàn)這種情況的歷史根源是德國傳統(tǒng)的軍國主義和專制主義殘余的影響,因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)體現(xiàn)的是民族性格的影響,不是歷史根源的影響;B選項(xiàng)錯(cuò)誤,德國在19世紀(jì)末20世紀(jì)初資本主義經(jīng)濟(jì)已經(jīng)躍居歐洲前列;D選項(xiàng)錯(cuò)誤,該表述違背史實(shí),德國在希特勒之前已經(jīng)頒布了《魏瑪共和國憲法》,它是德國歷史上第一部實(shí)現(xiàn)民主制度的憲法。故正確答案為C選項(xiàng)。16.國民革命失敗后,蘇共領(lǐng)導(dǎo)人曾認(rèn)為,中國紅軍不可能在農(nóng)村有所作為,只能等待時(shí)機(jī)配合城市工人暴動(dòng)。但是,毛澤東成功探索出一條中國革命的獨(dú)特道路。對(duì)這一探索歷程表述準(zhǔn)確的是A.南昌起義→遵義會(huì)議→《星星之火,可以燎原》B.中共“七大”→“工農(nóng)武裝割據(jù)”→敵后游擊戰(zhàn)C.秋收起義→“工農(nóng)武裝割據(jù)”→中共“七大”D.遵義會(huì)議→井岡山道路→《論持久戰(zhàn)》參考答案:C解題時(shí)可根據(jù)材料“中國紅軍不可能在農(nóng)村有所作為”“毛澤東成功探索出一條中國革命的獨(dú)特道路”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,題目主要考查的是中國共產(chǎn)黨對(duì)革命道路的探索歷程,解答時(shí)結(jié)合所學(xué)知識(shí)逐項(xiàng)分析即可。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,南昌起義發(fā)生于1927年,遵義會(huì)議召開于1935年長征途中,而《星星之火,可以燎原》是毛澤東于1930年寫的文章,闡明“工農(nóng)武裝割據(jù)思想”,排除A。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,中共七大召開于1945年,而“工農(nóng)武裝割據(jù)”提出于1927年大革命失敗后的國共十年對(duì)峙時(shí)期,排除B。結(jié)合所學(xué),1927年大革命失敗后中共發(fā)動(dòng)多次武裝起義以挽救革命,在秋收起義受挫后毛澤東改向井岡山進(jìn)軍,提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想,探索出了中國革命的正確道路,1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利前夕中共七大召開又為爭(zhēng)取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利和新民主主義革命在全國的勝利提供了可靠的保證,故C正確。結(jié)合所學(xué),遵義會(huì)議召開于1935年長征途中,井岡山道路是在1927年秋收起義受挫后毛澤東探索出的革命道路,《論持久戰(zhàn)》是毛澤東于1938年創(chuàng)作的關(guān)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的文章,排除D。故選C。17.1848年2月《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表,它的影響包括:(
)①標(biāo)志著馬克思主義的誕生;②為工人運(yùn)動(dòng)提供了理論指導(dǎo);③對(duì)人類社會(huì)進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響;④促進(jìn)了工人運(yùn)動(dòng)和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展A.①②③
B.①③④
C.①②③④
D.②③④參考答案:C18.1760年,英國5—10萬人的城市只有一個(gè),1851年達(dá)到十三個(gè)。1851年,英國的英格蘭和威爾士的城市人口總和已經(jīng)超過農(nóng)村人口,城市人口比重達(dá)到50.2%。對(duì)材料理解最準(zhǔn)確的是()A.農(nóng)業(yè)快速發(fā)展解放了農(nóng)村生產(chǎn)力B.圈地運(yùn)動(dòng)使農(nóng)村人口急劇減少C.工業(yè)革命加快英國的城市化進(jìn)程D.交通運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展加快人口流動(dòng)參考答案:C“1851年……城市人口總和已經(jīng)超過農(nóng)村人口”反映了英國的城市化進(jìn)程加快,當(dāng)時(shí)英國已經(jīng)完成工業(yè)革命,這說明工業(yè)革命加快英國的城市化進(jìn)程,故C正確;材料無法體現(xiàn)當(dāng)時(shí)英國農(nóng)業(yè)快速發(fā)展,故A錯(cuò)誤;材料并不能體現(xiàn)圈地運(yùn)動(dòng)和農(nóng)村人口數(shù)量變化的關(guān)系,故B錯(cuò)誤;材料并未涉及交通運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展,故D錯(cuò)誤。故選C。19.《孔子家語?觀思》中記載:“汝以民為餓也,何不白于君,發(fā)倉廩以賑之?而私以爾食饋之,是汝明君之無惠,而見己之德美矣?!睂?duì)這段材料理解正確的是①孔子不主張對(duì)饑民實(shí)施救助②孔子將民生問題政治化③體現(xiàn)了孔子的等級(jí)觀念④能夠體現(xiàn)孔子“仁”的思想A.②③④B.①②③C.③④D.①④參考答案:A試題分析:由題目中的信息“民……餓……白于君,發(fā)倉廩以賑之”即可知第①項(xiàng)的表述錯(cuò)誤,第②④兩項(xiàng)的表述與題意相符;由題目中的信息“私以爾食饋之,是汝明君之無惠,而見己之德美”即可知第③項(xiàng)的表述正確。故本題應(yīng)選A項(xiàng)??键c(diǎn):中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·春秋戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴?孔子“仁”的思想20.顧炎武在《日知錄》中說:“人君之于天下,不能以獨(dú)治也。獨(dú)治之以刑繁矣,眾治之而刑措也?!边@實(shí)質(zhì)上是主張A.天下興亡,匹夫有責(zé)
B.限制君權(quán)C.天下為主,君為客
D.民為邦本參考答案:B21.列寧在國內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后說:“和社會(huì)主義比較,資本主義是禍害。但和中世紀(jì)制度,和小生產(chǎn)、與小生產(chǎn)者散漫性聯(lián)系著的官僚主義比較,資本主義則是幸?!绷袑幹荚贏.說明社會(huì)主義比資本主義更加優(yōu)越B.說明建立資本主義制度是一種進(jìn)步C.論述蘇俄建立社會(huì)主義制度的必要性D.用市場(chǎng)和商品貨幣關(guān)系來發(fā)展經(jīng)濟(jì)參考答案:D列寧上述言論側(cè)重點(diǎn)在“但和中世紀(jì)制度、和小生產(chǎn)、與小生產(chǎn)者散漫性聯(lián)系著的官僚資本主義比較,資本主義則是幸?!?,表明列寧肯定資本主義的作用,AC與材料不符;列寧認(rèn)為利用資本主義的商品貨幣關(guān)系,是在落后的小生產(chǎn)占主體的小農(nóng)國家里建設(shè)社會(huì)主義的途徑和方法,故D正確;“和社會(huì)主義比較,資本主義是禍害”說明社會(huì)主義比資本主義進(jìn)步,故B錯(cuò)誤。22.下列關(guān)于京劇的說法錯(cuò)誤的是:A.京劇的形成是幾代藝術(shù)家共同努力的結(jié)果
B.同治、光緒年間是京劇的一個(gè)繁盛期C.京劇的出現(xiàn)標(biāo)志著我國古代戲曲的成熟
D.京劇在我國藝術(shù)寶庫中占有重要的地位參考答案:C23.李大釗說:“以強(qiáng)權(quán)壓迫公理者,無論是日本人非日本人,吾人均應(yīng)排斥之!故鄙意以為此番運(yùn)動(dòng)僅認(rèn)為愛國運(yùn)動(dòng),尚非恰當(dāng),實(shí)人類解放運(yùn)動(dòng)之一部分也。”李大釗意在強(qiáng)調(diào)五四運(yùn)動(dòng)A.爆發(fā)具有一定偶然性B.與日本關(guān)系不是很大C.不能定性為愛國運(yùn)動(dòng)D.具有偉大的國際意義參考答案:D【詳解】根據(jù)“此番運(yùn)動(dòng)僅認(rèn)為愛國運(yùn)動(dòng),尚非恰當(dāng),實(shí)人類解放運(yùn)動(dòng)之一部分也”可知,李大釗認(rèn)為五四運(yùn)動(dòng)是人類解放運(yùn)動(dòng)的一部分,強(qiáng)調(diào)五四運(yùn)動(dòng)具有偉大的國際意義,故D正確;材料強(qiáng)調(diào)的是五四運(yùn)動(dòng)的國際意義,A不是材料的主旨,排除;結(jié)合所學(xué),五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的重要原因是巴黎和會(huì)做出把德國在山東的特權(quán)轉(zhuǎn)讓給日本,故B錯(cuò)誤;“此番運(yùn)動(dòng)僅認(rèn)為愛國運(yùn)動(dòng),尚非恰當(dāng)”說明五四運(yùn)動(dòng)是一次愛國運(yùn)動(dòng),C錯(cuò)誤。24.據(jù)《中興論》載:“(宋)仁宗朝,有勸仁宗以收攬權(quán)柄,凡事皆從中出,勿令人臣弄威福。仁宗言:‘卿言故善。然措置天下事,正不欲專從朕出。若從朕出,皆是則可,有一不然,難以遽改。不若付之公議,令宰相行之。行之而天下不以為便,則臺(tái)諫公言其失,改之則易?!边@體現(xiàn)出(
)
A.行政權(quán)轉(zhuǎn)移到宰相手中
B.政治的理性化色彩凸顯
C.君主逐漸退出權(quán)力中心
D.貴族政治正逐漸被打破參考答案:B試題分析:本題考查古代君主專制的演變情況,旨在考查準(zhǔn)確解讀材料信息的能力。材料反映了宋仁宗認(rèn)識(shí)到君主專制的過度強(qiáng)化易產(chǎn)生決策失誤,不易更改,行政事務(wù)交給宰相處理,檢察官可以直言其失,容易更改。這體現(xiàn)了其政治理性化色彩,B項(xiàng)符合題意,故選B。AC兩項(xiàng)說法錯(cuò)誤,故排除;貴族政治在宋朝以前被打破,D項(xiàng)錯(cuò)誤,故排除。故選B。考點(diǎn):古代中國的政治制度·漢到元政治制度的演變·北宋加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)的措施。25.表明人類第一次意識(shí)到自己是自身所屬社會(huì)的審判者,人有資格、有力量也有權(quán)利重新規(guī)范自己的生活,這是原始宗教和自然統(tǒng)治之下人類自我意識(shí)的第一次覺醒,是西方人文精神的開始。這觀點(diǎn)應(yīng)是A.水是萬物的本原
B.感覺即知識(shí)C.人是萬物的尺度
D.知識(shí)即美德參考答案:C考查智者學(xué)派。依據(jù)所學(xué),古希臘智者學(xué)派強(qiáng)調(diào)人的地位與作用,故C項(xiàng)符合題意;A是泰勒斯的觀點(diǎn);D是蘇格拉底的觀點(diǎn)。B是普羅泰戈拉的觀點(diǎn)。故應(yīng)選C。26.《唐律疏議》記載:“德禮為政教之本,刑罰為政教之用,猶昏曉陽秋相須而成者也?!边@表明A.德禮是刑罰的本體
B.刑罰是德禮的體現(xiàn)C.德禮相較于刑罰無足輕重
D.德禮和刑罰對(duì)政教皆不可缺參考答案:D27.《春秋》是魯國史官對(duì)時(shí)事流水賬似的記錄的總稱。從歷史的眼光看,是一部后人所謂的“斷爛朝報(bào)”,但經(jīng)孔子修訂整理后,成為儒家典籍,被后世統(tǒng)治者所推崇。原因在于其A.反映了新興地主階級(jí)的要求B.具有了倫理教育的功能C.起到了維護(hù)貴族社會(huì)的作用D.創(chuàng)立了紀(jì)傳體史學(xué)體裁參考答案:B本題主要考查儒家思想。題干中《春秋》經(jīng)孔子修訂、整理后,成為儒家典籍,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以判斷,《春秋》具有倫理教育的功能,才被統(tǒng)治者推崇,故B項(xiàng)正確;孔子的《春秋》不代表地主階級(jí)的利益,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;儒學(xué)漢代時(shí)才被統(tǒng)治者所推崇,當(dāng)時(shí)是已是官僚政治,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;《春秋》是編年體,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。28.1977年,在鄧小平的直接干預(yù)下,關(guān)閉了11年的高考閘門終于再次開啟。他說:“招生主要抓兩條:第一是本人表現(xiàn)好,第二是擇優(yōu)錄取……”這一指示的時(shí)代意義在于A.重新樹立起尊重知識(shí)、尊重人才的觀念B.為改革開放事業(yè)的開展做好了人才準(zhǔn)備C.強(qiáng)調(diào)了德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的育人理念D.奠定了教育和科技優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位參考答案:C【詳解】本題考查了恢復(fù)高考。尊重知識(shí)、尊重人才的觀念是鄧小平針對(duì)發(fā)展現(xiàn)代化和提高科技水平提出的口號(hào),故排除A項(xiàng);我國的改革開放于1978年開始,此時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上做好了人才準(zhǔn)備,故排除B項(xiàng);90年代提出“科教興國”政策,奠定了教育和科技優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位,故排除D項(xiàng)。根據(jù)“第一是本人表現(xiàn)好,第二是擇優(yōu)錄取”可知高考恢復(fù)錄取招生強(qiáng)調(diào)德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展,故選C。29.蘇軾曾經(jīng)感慨道:“余猶及見老儒先生,自言其少時(shí),欲求《史記》、《漢書》而不可得,幸而得之,皆手自書……近歲市人轉(zhuǎn)相摹刻諸子百家之書,日傳萬紙?!卑l(fā)生上述變化主要是由于宋朝A.造紙術(shù)不斷完善
B.彩色套印技術(shù)使用
C.統(tǒng)治者重視儒學(xué)
D.活字印刷術(shù)的采用參考答案:D30.福建民居——土樓結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)是中軸對(duì)稱、有強(qiáng)烈的向心意識(shí),高低尊卑、主次分明等。一樓之內(nèi)一般居住著一個(gè)家族,房舍根據(jù)“長幼有序”“男尊女卑”的原則安排。這種建筑布局A.深受宗法影響B(tài).突出皇權(quán)至上C.體現(xiàn)宗教色彩D.利于鄰里和睦參考答案:A試題分析:依據(jù)材料中“高低尊卑、主次分明等。一樓之內(nèi)一般居住著一個(gè)家族”“長幼有序”“男尊女卑”可得出土樓的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)與建筑布局體現(xiàn)的宗法的思想,故A項(xiàng)正確;材料中反映的是一個(gè)家族,談不上皇權(quán)至上,故B項(xiàng)排除;材料中宗族與宗教是兩回事,故C項(xiàng)排除;利于鄰里和睦有其影響,但是反映不了題旨,故D項(xiàng)排除。考點(diǎn):古代中國的政治制度·夏、商、西周的政治制度·宗法制【名師點(diǎn)晴】土樓是中原漢民即客家先民沿黃河、長江等流域歷經(jīng)多次輾轉(zhuǎn)遷徙后,將遠(yuǎn)古的生土建筑藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大并推向極致的特殊產(chǎn)物。一座土樓就是一個(gè)家族的凝聚中心。客家土樓集體聚居的特殊性,反映了客家人的強(qiáng)烈的家族倫理制度。尊師重教的傳統(tǒng),使許多土樓內(nèi)專設(shè)學(xué)堂或以祠堂祖堂兼作學(xué)堂,供本樓及鄰近子弟學(xué)習(xí)文化。二、非選擇題(共40分)31.閱讀下列材料,并回答問題。材料一、明清科舉與宋元相比最大的不同是八股取士,以宋儒注解的四書五經(jīng)命題,作文要仿古人語氣替圣賢立言,采用特定的格式,八股取士并不是簡(jiǎn)單地死記硬背,既要考知識(shí)又要考智力和悟性……考試有嚴(yán)密的程序,考官入院,提調(diào)官和監(jiān)事官立即封鎖內(nèi)外門戶,不得擅自出入。嘉靖以后,會(huì)試也要搜檢??忌鶐Э季呔幸?guī)矩,如帽用單氈,鞋用薄底,硯臺(tái)不得過厚等等,以防夾帶。開考后有巡倬官負(fù)責(zé)巡邏監(jiān)督??忌痪頃r(shí)由受卷所登記收繳,轉(zhuǎn)送彌封所編號(hào)密封,再送謄錄所朱筆謄抄,對(duì)讀所對(duì)讀朱墨二卷核對(duì)無誤,將朱卷交同考官分房閱卷。同考再向主考薦卷,均要寫出評(píng)語。名次確定后在公堂上調(diào)入考生原作墨卷對(duì)照字號(hào),確定名單發(fā)榜。殿試則較為簡(jiǎn)單,只有一場(chǎng),收卷后同樣彌封編號(hào),交讀卷官評(píng)定高下,報(bào)皇帝欽定名次,送內(nèi)閣填寫皇榜公布?!獜堌M之《中國歷史十五講》材料二、清人趙翼寫《廿二史札記》,討論到元朝末年的情況,其中有一個(gè)標(biāo)題叫“元末殉難者多進(jìn)士”。元代是一個(gè)特殊的時(shí)代,少數(shù)民族統(tǒng)治了漢族。但在元王朝行將滅亡的時(shí)候,殉難的人仍以進(jìn)士居多……有一個(gè)元代的漢族人在著作中說,他發(fā)現(xiàn):金代《登科記》里的這些進(jìn)士,在金朝快被蒙古滅掉的時(shí)候,很多都成為死難烈士,為金效勞都是漢族的。同樣南宋也是這樣,文天祥是狀元;還有真德秀、陸秀夫這些人,都是進(jìn)士,是同榜進(jìn)士。包括明朝末年,也是這樣?!豆饷魅?qǐng)?bào)》(2011年11月24日)材料三、1855年英國文官制度剛剛建立時(shí)的試題,考試內(nèi)容均為數(shù)學(xué)、法律、政治、國際關(guān)系等學(xué)科學(xué)問。——?jiǎng)⒑7濉犊婆e制對(duì)西方考試制度影響新探》(1)依據(jù)材料,并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括指出明清時(shí)期科舉制度的特點(diǎn)。(2)依據(jù)材料,并結(jié)合所學(xué)分析,為什么宋以后朝代末年“殉難者多進(jìn)士”?(3)依據(jù)材料,并結(jié)合所學(xué),說明為什么西方國家在借鑒中國科舉制度的基礎(chǔ)上建立了現(xiàn)代文官考試制度。參考答案:參考答案:(1)①采用八股取士的考試形式,達(dá)到公平公正的原則。②嚴(yán)密性、規(guī)范性堪稱完備。③統(tǒng)治者對(duì)科舉考試高度重視。④體現(xiàn)了專制主義的強(qiáng)化。(2)①用傳統(tǒng)儒家經(jīng)典作為考試教材,有助于對(duì)參加科舉考試人進(jìn)行道德熏陶和氣節(jié)培養(yǎng);②殉難的進(jìn)士都是這些朝代的受益者,個(gè)人命運(yùn)于這個(gè)朝代息息相關(guān)。③儒家(理學(xué))強(qiáng)調(diào)殺生成仁,寧為玉碎,不為瓦全的精神。(3)①科舉考試“公開競(jìng)爭(zhēng)、平等擇優(yōu)”的合理性;②近代歐美國家政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要;③文官選用方法發(fā)展的內(nèi)在要求和必然趨勢(shì);④舍棄了對(duì)古代經(jīng)典的考查,考查的內(nèi)容與職位緊密相連。試題分析:選官制度。(1)這個(gè)小問考查提煉有效信息的能力。根據(jù)“明清科舉與宋元相比最大的不同是八股取士”這句話可以得出第一個(gè)特點(diǎn)。再根據(jù)“考試有嚴(yán)密的程序……考生所帶考具均有規(guī)矩”這句話也可以找出第二個(gè)特點(diǎn)來;材料一的最后幾句話還體現(xiàn)了統(tǒng)治者的高度重視的特點(diǎn)。(2)這個(gè)小問其實(shí)考查宋朝以后的儒家思想即理學(xué)對(duì)人們特別是士人精神、品格和氣節(jié)的對(duì)中華民族性格的極深影響??忌蓮亩鄠€(gè)角度去回答。(3)此問可從中國科舉制的優(yōu)點(diǎn)和西方國家內(nèi)在經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展的需求上去考慮其推行文官考試制度。政治是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)。32.閱讀下列材料,回答問題:材料一、關(guān)于蘇格拉底之死的材料雅典人口總數(shù)雅典公民總數(shù)陪審、審判人員及產(chǎn)生方式表決形式程序罪名陪審員審判員產(chǎn)生方式約40萬約4萬人6000人501人抽簽舉手一審制慢神和蠱惑青年材料二、凡未經(jīng)議會(huì)同意,以國王權(quán)威停止法律或停止法律實(shí)施之僭越權(quán)力,為非法權(quán)力?!h會(huì)之選舉應(yīng)是自由的?!h會(huì)內(nèi)有演說自由、辯論或議事之自由,議員不應(yīng)在議會(huì)之外之任何法庭或任何地方,受到彈劾或詢問。材料三、國會(huì)可用三分之二的多數(shù)推翻總統(tǒng)對(duì)國會(huì)法案等的否決,可通過法律規(guī)定法院的組織與權(quán)限。眾議院有權(quán)對(duì)犯有“背叛、行賄、受賄或犯有其他重大罪行和惡行”的總統(tǒng)、副總統(tǒng)等提出彈劾。材料四、中書省負(fù)責(zé)定旨出命,長官中書令二人;門下省掌封駁審議,長官侍中二人;中書門下通過的詔敕,經(jīng)皇帝裁定交尚書省執(zhí)行,尚書省長官尚書令一人,副長官左右仆射各一人?!吨腥A通史》(1)根據(jù)材料一,歸納雅典民主存在的問題。(2分)(2)材料二、三分別出自哪國的什么政治文獻(xiàn)?確立了近代西方哪兩種類型的政治體制?有人把這種制度形象地比喻為“兩個(gè)魔鬼勝過一個(gè)圣人”,這說明這種制度的核心是什么?(5分)(3)根據(jù)材料四,并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出近代西方國家政體與我國古代對(duì)官吏的制約有什么本質(zhì)差異?(2分)參考答案:(1)民主范圍狹窄、參政方式原始、國家權(quán)力濫用。(答出2點(diǎn)即得2分)(2)材料二:英國《權(quán)利法案》;材料三:美國1787年憲法(2分)君主立憲制、民主共和制;(2分)權(quán)力的制約與平衡。(1分)(3)中國的三省六部制,最終受制于皇權(quán),體現(xiàn)了君主專制的特點(diǎn)。西方三權(quán)分立受制憲法,體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)民主政治的特點(diǎn)。(2分)33.閱讀材料回答問題。(24分)
材料一
變法之本,在育人才;人才之興,在開學(xué)校;學(xué)校之立,在變科舉。而一切要其大成,在變官制。
材料二:“他們所非難本志的,無非是破壞孔教,破壞禮法,破壞國粹,破壞貞節(jié),破壞舊倫理(忠孝節(jié)),破壞舊藝術(shù)(中國戲),破壞舊宗教(鬼神),破壞舊文學(xué),破壞舊政治(特權(quán)人治),這幾條罪案?!辈牧先骸拔餮笕艘?yàn)閾碜o(hù)德.賽兩先生,鬧了多少事,流了多少血;德.賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出,引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生,可以救治中國政治上道德上學(xué)術(shù)上思想上一切的黑暗?!?/p>
——以上材料均引自一份所謂“罪案”的答辯書材料四:“孔子與憲法,涉不相涉者也。吾今以此標(biāo)題,寧非怪誕之尤。然于怪誕標(biāo)題之前,久已有怪誕事實(shí)之發(fā)現(xiàn)……怪誕之事實(shí)者,何也?則憲法草案中規(guī)定國民教育以孔子之道為修身大本之事是也……孔子者,歷代帝王專制之護(hù)符也;憲法者,現(xiàn)代國民自由之證券也。專制不能容于自由,即孔子不當(dāng)存于憲法,今以專制護(hù)符之孔子入于自由證券之憲法,則其憲法將為萌芽專制之憲法,非為孕育自由之憲法;將為專制帝王之憲法,非為解放人權(quán)之憲法也……此專制復(fù)活之先聲也。”
——《李大釗選集》第77頁請(qǐng)回答:(1)材料一作者提出的核心主張是什么?該主張代表了中國哪一派的觀點(diǎn)?(4分)(2)材料二中所說“他們所非難本志”中的“志”是一份雜志,你知道這份雜志是誰創(chuàng)辦的嗎?雜志的名稱是什么?這份雜志的創(chuàng)辦有什么歷史意義?(6分)(3)材
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