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庖丁解牛讀后感庖丁解牛讀后感范文4篇庖丁解牛讀后感范文1課文《庖丁解?!肥恰肚f子?內(nèi)篇?養(yǎng)生主》里的一則寓言故事?!娥B(yǎng)生主》主要闡述養(yǎng)生的要領(lǐng)和方法。莊子以刀喻人,以筋骨盤結(jié)牛體比喻人,以筋骨盤結(jié)的牛體比喻充滿著錯(cuò)雜的人類社會(huì)。以為不會(huì)操刀的人又砍又割,徒勞傷筋,又吃力又不討好;不懂道理的人處事?lián)p形耗神,勞累而無(wú)效。但是,若要保全刀刃,就要盡量避免切割筋腱骨骼;若要保養(yǎng)身心,則要避開(kāi)社會(huì)的矛盾沖突。課文是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名思想家、文學(xué)家莊子繼承并發(fā)展老子“道法自然”的思想,成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派重要的代表人物,與老子并稱為“老莊”。莊子的著作被列入《莊子》一書,他的散文有相當(dāng)高的藝術(shù)成就,具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格,想象奇特,構(gòu)思巧妙,善于運(yùn)用語(yǔ)言、比喻及夸張等不同的修辭手法。他把深刻的哲理闡述得格外精細(xì)入微,形象生動(dòng)。若把莊子比喻成星星,那他便是夜空中那最耀眼的星星。此外,中國(guó)是屬于思想家的年代,而“天道自然,養(yǎng)生全身”這八個(gè)字,已向人們傳播著此思想?!垛叶〗馀!芳偻锈叶榛菸木馀5墓适?,闡述著莊周的“養(yǎng)生之道”,他的客觀意義已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出這個(gè)寓言主觀意旨。讀者從文章中除了能為庖丁解牛的高超感到驚訝,還能領(lǐng)悟到一切事物都有它的客觀規(guī)律,只要反復(fù)實(shí)踐,不斷的累積經(jīng)驗(yàn),虛心向?qū)W,就可以像庖丁一樣,認(rèn)識(shí)及掌握事物的規(guī)律后,可達(dá)到得心應(yīng)手,運(yùn)用自如,迎刃而解的高端境界。這篇文章分成三個(gè)不同階段。首先,第一階段是讓讀者欣賞“解牛之美”,作者先闡述解牛的場(chǎng)面。接著,第二個(gè)階段是借用文惠君的贊嘆和提問(wèn),說(shuō)明庖丁解牛的技巧和方法,將庖丁的解牛細(xì)節(jié)一一生動(dòng)的敘述。最后,作者比較了庖丁、良皰與族庖的階段。他運(yùn)用這三個(gè)不同的階段體現(xiàn)了只有通過(guò)長(zhǎng)期的解牛實(shí)踐,才能得到解牛之道??偟膩?lái)說(shuō),這篇課文——《庖丁解?!纷屪x者除了領(lǐng)悟到養(yǎng)生之道,還學(xué)習(xí)到通過(guò)如何不斷積累經(jīng)驗(yàn),反復(fù)實(shí)踐以提升自我的個(gè)人水準(zhǔn)。大家都知道“臺(tái)上十分鐘,臺(tái)下十年功”這個(gè)簡(jiǎn)易明了的道理。廚師的刀工需要時(shí)間磨煉而成;飛機(jī)師也得進(jìn)行培訓(xùn),自我的實(shí)踐與練習(xí)才能達(dá)到當(dāng)飛機(jī)師的水準(zhǔn)。凡事都有隱藏的精華在內(nèi),必須堅(jiān)持信念,耐心地提升自己才能達(dá)成自己的目標(biāo),并把自己推到更好的水準(zhǔn)。庖丁解牛讀后感范文2莊子在《庖丁解牛》一文中,詳盡的描述了庖丁為文惠君表演解牛之術(shù),令文惠君嘆服,并從中悟到了養(yǎng)生之道的故事。所謂“養(yǎng)生”真正之道,不僅是身體外部的鍛煉,更重要的是心靈的純凈。在當(dāng)今注重物質(zhì)而忽視精神內(nèi)在的現(xiàn)狀下,保持一顆純凈的心靈,何其難也!工作壓力,生活負(fù)擔(dān),對(duì)名、利、優(yōu)越物質(zhì)生活的追求,令人們奔波勞頓,疲憊不堪。在這種境況下,養(yǎng)心就顯得尤為重要。經(jīng)常將心靈的包袱放置一旁,時(shí)常清理清理心靈堆積已久的垃圾,暫且將世間勞形勞心之事拋開(kāi),心靈就會(huì)放輕松,明亮、暢快起來(lái)。養(yǎng)生與養(yǎng)心同時(shí)進(jìn)行,方可達(dá)到莊子所說(shuō)的養(yǎng)生之道?!垛叶〗馀!分辛硪粚雍x,便是遵循自然之道。世界萬(wàn)物皆自然生成,按照一定的規(guī)律變化延續(xù)著,而作為廣泛的自然界中渺小的人類,卻試圖根據(jù)自己的利益和要求改變自然、創(chuàng)造自然。殊不知這種自以為是、有違天理的行為給人類帶來(lái)了多少毀滅性的災(zāi)難。近幾年來(lái)各種各樣的疾病、慘重的災(zāi)害,不正是人類瘋狂掠奪,不尊重自然的結(jié)果嗎?作為人類自身也不滿足于自然之態(tài),違反常理,不惜一切代價(jià)改變自己的外貌,從而弄巧成拙,給自身帶來(lái)很大的傷害,甚至是一生的遺憾。其實(shí),殘?jiān)乱彩且环N美,一種令人怦然心動(dòng)的詩(shī)意美,一種自然之美??桃馊プ非笸庠诘耐昝?,本身就失去了真實(shí)感,這種經(jīng)過(guò)修飾的'美始終是虛假的,不會(huì)打動(dòng)人,更無(wú)魅力可尊重自然之道,將人類無(wú)止盡的欲望降到最低,我們看到的就不再是滿目瘡痍,也不會(huì)因?yàn)樽约盒袨樵斐傻暮蠊没诓灰?。庖丁解牛讀后感范文3在暑假期間我讀了很多好書,有:《格林童話》、《最溫暖的感恩童話》、《勵(lì)志好故事》、《益智好故事》,但我最喜歡的還是《寓言故事》這本書!《寓言故事》講述了很多做人、做事的道理,我特別喜歡《庖丁解?!愤@個(gè)故事。有一天,庖丁被請(qǐng)到文惠君的府上,為其宰殺一頭肉牛。只見(jiàn)他用手按著牛,用肩靠著牛,用腳踩著牛,用膝蓋抵著牛,動(dòng)作極其熟練自如。他在將屠刀刺入牛身時(shí),那種皮肉與筋骨剝離的聲音,與庖丁運(yùn)刀時(shí)的動(dòng)作互相配合,顯得是那樣的和諧一致,美妙動(dòng)人。他那宰牛時(shí)的動(dòng)作就像踏著商湯時(shí)代的樂(lè)曲《桑林》起舞一般,而解牛時(shí)所發(fā)出的聲響也與堯樂(lè)《經(jīng)首》十分合拍。站在一旁的文惠君不覺(jué)看呆了,他禁不住高聲贊嘆道:“啊呀,真了不起!你宰牛的技術(shù)怎么會(huì)有這么高超呢?”庖丁見(jiàn)問(wèn),趕緊放下屠刀,對(duì)文惠君說(shuō):“我做事比較喜歡探究事物的規(guī)律,因?yàn)檫@比一般的技術(shù)技巧要更高一籌!看了《庖丁解?!愤@個(gè)故事后,我體會(huì)到了許多事情都是需要多練,常練的,就像我們學(xué)習(xí)一樣,也是需要經(jīng)常做習(xí)題來(lái)鞏固自己所學(xué)的知識(shí)。我在學(xué)習(xí)舞蹈的過(guò)程中,也是感受特別深刻。上個(gè)學(xué)期我參加了市里組織的”三獨(dú)比賽“中的獨(dú)舞比賽,通過(guò)反復(fù)練習(xí),我逐漸理解每個(gè)動(dòng)作的意思,充分的表達(dá)了音樂(lè)所包含的情感,讓自己對(duì)舞蹈動(dòng)作有了更好的理解,在跳舞的時(shí)候更加專注更加自信了。我覺(jué)得我在遇到不熟練的事情時(shí),一定會(huì)努力的練習(xí),才可以達(dá)到一定的目標(biāo)。但是如果沒(méi)有好的方法,就會(huì)迷失正確的方向,達(dá)不到自己的目標(biāo)!不付出努力,是不會(huì)收獲好的成績(jī)!庖丁解牛讀后感范文4成語(yǔ)“目無(wú)全?!?、“游刃有余”都出于《莊子?養(yǎng)生主》中《庖丁解?!芬黄?,且都用來(lái)形容技術(shù)到達(dá)極熟練的程度,而作者用那兩個(gè)本意指解牛技術(shù)熟練的成語(yǔ)來(lái)泛指任何技術(shù)的精湛。想起這兩個(gè)成語(yǔ),不免要牽涉到《庖丁解?!芬晃谋旧砦恼陆桠叶∽允銎浣馀<夹g(shù)由“所見(jiàn)無(wú)非牛者”到“十九年而刀刃若新發(fā)于硎”給人們一個(gè)啟示;一切事物都有它的客觀規(guī)律,反復(fù)實(shí)踐,才能積累經(jīng)驗(yàn),認(rèn)識(shí)和掌握事物的規(guī)律譬如解牛,經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練,就能做到“游刃有余”。庖丁最初解牛時(shí),“所見(jiàn)無(wú)非牛者”,也和常人一樣,并沒(méi)有什么個(gè)性突出的地方;但是三年以后。情形就大不相同了;“未嘗見(jiàn)全?!?,“恢恢乎其于游刃必有余地”,一把刀用了十九年,“而刀刃若新發(fā)于硎”,足見(jiàn)庖丁解牛技術(shù)之高明。倘若庖丁不勤學(xué)苦練,或者一味練習(xí)而不講究方法,不“依乎天理”、“因其固然”,那么,他仍然只是一個(gè)普通的廚師,也必“月更刀,折也”。故庖丁之所以能夠游刃有余有多層原因;其一固然是庖丁刻苦練習(xí)解牛技術(shù);其二也是更重要的是他在實(shí)踐的過(guò)程中摸索出解牛的規(guī)律,“批大,導(dǎo)大”。如果單有苦練,而不尋出其一般的規(guī)律,就不可能成功。解牛需要找出其中的規(guī)律,做其它事又何嘗不是如此呢?任何事物都有一般的和特殊的規(guī)律。不管一般的還是特殊的,只要找出這種規(guī)律,并且掌握規(guī)律,再要辦這類事或認(rèn)識(shí)類似的就容易多了。然而尋找規(guī)律并非輕而易舉的事。庖丁從“所見(jiàn)無(wú)非牛者”到目無(wú)全牛,歷時(shí)三年,解牛數(shù)千。才到達(dá)游刃有余的地步。這說(shuō)明,要掌握事物的規(guī)律務(wù)必透過(guò)超多練習(xí),反復(fù)實(shí)踐,從,而積累經(jīng)驗(yàn),找出規(guī)律。我于是想到,某些報(bào)刊上說(shuō)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)要少做習(xí)題,多總結(jié)。對(duì)此,我有些異議。所謂總結(jié),就是
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