《拿來主義》優(yōu)秀課件

拿來主義

魯迅

魯迅，原名周樹人，浙江紹興人，是我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。他一生有大量的創(chuàng)作，對我國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展有巨大的影響。作品主要有:

雜文集:《華蓋集》、《墳》、《南腔北調(diào)集》《二心集》、《而已集》、《且介亭雜文》

短篇小說集:《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》

散文集:《朝花夕拾》

散文詩集:《野草》?作者簡介：背景介紹

２０世紀(jì)３０年代,國民黨政府奉行賣國主義政策,實行反革命文化“圍剿”,主張“全盤西化”.在左翼文藝隊伍中,一些人反對繼承舊文化,反對吸收外國文化,造成思想混亂.魯迅先生就寫下了這篇雜文,批駁了錯誤思潮,提倡“拿來主義”.字詞積累孱頭自詡蹩進剔除腦髓犀利給予國萃辯別殘羹冷灸冠免堂皇禮上往來瞌頭拿來cànxǔbiétīsuǐxījǐ粹辨炙冕尚磕注音改錯整體把握回顧全文，整理思路第一部分（第1--7段）：揭露批判“送去主義”

,樹立自己的觀點(提出拿來主義的觀點)。

第二部分（第8--9段）：闡明“拿來主義”的具體內(nèi)容。第三部分（第10段）：總結(jié)全文，并提出實行“拿來主義”的人應(yīng)具有的條件，以及實行“拿來主義”的重要性和緊迫性。分析課文思考１:作者是怎樣批判“送去主義”的?請完成小練習(xí).

作者先指出了“送去主義”產(chǎn)生的根源是__________,其實,兩者是一脈相承的.然后列舉了“送去主義”的表現(xiàn)有______________和_______________,以及_________.接著,作者一針見血地指出了“送去主義”的實質(zhì)是_____________,最后又形象的揭示了“送去主義”的危害:一是導(dǎo)致___________,二是導(dǎo)致____________(子孫淪為乞丐)閉關(guān)主義送去主義表現(xiàn)實質(zhì)危害閉關(guān)主義送古董送梅蘭芳崇洋媚外經(jīng)濟衰敗主權(quán)喪失送古畫新畫提問：本段最后一句“活人代替了古董，我敢說，也可以算得顯出一點進步了”，其中“進步”一詞用了什么修辭方法？表達作者什么樣的感情？

這是反語，表現(xiàn)了作者對“送去主義”的嘲諷

本段中“大師”、“捧著”、“兒張”、“一路掛過去”、“發(fā)揚國光”、“傳道”等都表現(xiàn)出嘲諷的感情。

這里是對“送去主義”的諷刺，不是“豐富”，而是自欺欺人；不是“大度”，而是媚外求寵。一味地送出去，當(dāng)然是壞事情。提問：說說“拋來”、“拋給”、“送來”各指什么意思。

提問：怎樣理解“豐富”、“大度”、“不算壞事情”？

“拋給”是有目的的給予,是惡意輸出.猶如嗟來之食,意味著輕蔑,侮辱.“送來”是特意的,是拋給的冠冕的說法,即侵略者按其心意送來,懷有不良動機?！皰亖怼笔请S意的,把無用的東西送人，或無代價的送人或施舍,是中性詞,一般不懷有不良動機。送來英國的鴉片德國的廢槍炮美國的電影日本的小東西糟粕渣滓靡靡之音經(jīng)濟、軍事、文化侵略、掠奪送來的實質(zhì)

閉關(guān)主義——盲目排外，抱殘守缺（破）送去主義——投降賣國，媚外求寵（破）送來主義——嗟來之食，強加侵略（破）拿來主義——運用腦髓，放出眼光，自己來拿

（立）思考２:作者在批判“送去主義”之后,是怎樣論述“拿來主義”的主張的?分組討論下列問題:

(１).

“送來”和“拿來”有什么不同?用一句話說明怎樣“拿”?

(２).

“大宅子”比喻什么?對待文化遺產(chǎn),文章一共列舉了幾種態(tài)度?是怎樣說理的?

(３).“拿來主義”者是怎樣“挑選”文化遺產(chǎn)的?是怎樣說理的?

(４).文章結(jié)尾共有五個句子組成,如果這五句話是五個問題的答案,應(yīng)提哪五個問題?“拿來”的最終目的是為了什么?問題(１)★“送來”和“拿來”有什么不同?用一句話說明怎樣“拿”?“送來”不等于“拿來”.“送來”是被動接受,而“拿來”是主動獲取;“送來”的是帝國主義剩余的東西,而“拿來”的是經(jīng)過挑選的有用的東西.我們要運用腦髓,放出眼光,自己來拿!-------有思考--有鑒別--有選擇問題(２)★“大宅子”比喻什么?對待文化遺產(chǎn),文章一共列舉了幾種態(tài)度?是怎樣說理的?大宅子文化遺產(chǎn)不敢進門接受一切放火燒光“拿來”!形象的比喻論證,繼承“大宅子”即繼承“文化遺產(chǎn)”不敢接受全盤否定辯證吸收全盤肯定

怕被染污徘徊不敢走進門

比喻害怕繼承拒絕借鑒的逃避主義者

對待文化遺產(chǎn)的三種錯誤態(tài)度第一種錯誤態(tài)度指哪類人？孱頭勃然大怒放一把火燒光比喻割斷歷史,盲目排斥的虛無主義者對待文化遺產(chǎn)的三種錯誤態(tài)度第二種錯誤態(tài)度指哪類人？昏蛋欣欣然蹩進臥室大吸鴉片比喻崇洋媚外全盤西化的投降主義者對待文化遺產(chǎn)的三種錯誤態(tài)度第三種錯誤態(tài)度指哪類人？廢物

太棒了！大宅子文化遺產(chǎn)比喻孱頭昏蛋廢物逃避主義者虛無主義者投降主義者哈哈哈！

反面指出錯誤做法語言揣摩1、課文中的“大宅子”、“魚翅”、“鴉片”“煙燈和煙槍”、“姨太太”等分別比喻什么？這些比喻分別與最后一段中的哪些詞相對應(yīng)？大宅子——比喻文化遺產(chǎn)魚翅———比喻文化遺產(chǎn)中的精華鴉片———比喻文化遺產(chǎn)中的糟粕、也有某些有益的部分煙槍煙燈、姨太太——比喻文化遺產(chǎn)中的糟粕。思考討論使用—（魚翅）吃掉，（鴉片）供治病存放—（鴉片）送到藥房里去，（煙具）送一點給博物館。毀滅—（煙具）大可以毀掉，（姨太太）請它們各自走散。

態(tài)度

具體所指

對象魚翅煙槍煙燈鴉片姨太太如何正確對待文化遺產(chǎn)？文化遺產(chǎn)中的精華文化遺產(chǎn)中的舊形式文化遺產(chǎn)中精華、糟粕互見的部分文化遺產(chǎn)中的糟粕吸收(使用)適當(dāng)保存(存放毀滅)批判地吸收(使用毀滅)堅決拋棄(毀滅)問題(３)★“拿來主義”者是怎樣“挑選”文化遺產(chǎn)的?是怎樣說理的?魚翅

鴉片姨太太煙槍煙燈大宅子里的遺產(chǎn)吃,使用送藥房送,毀掉走散喻文化精華喻益害并存喻文化糟粕喻封建文化一言以敝之,“拿來主義”者對待文化遺產(chǎn)是:比喻說理:吸取精華,剔除糟粕!先占后挑.形象生動,幽默含蓄,而鋒芒畢露!問題(４)

文章結(jié)尾共有五個句子組成,如果這五句話是五個問題的答案,應(yīng)提哪五個問題?“拿來”的最終目的是為了什么?問題設(shè)計:(１).對待文化遺產(chǎn),我們應(yīng)該怎么辦?(２).怎樣“拿來”?(３).“拿來”有何意義?(４).怎樣才能“拿來”?(５).“拿來”的最終目的是什么?(兩個字概括)要“拿來”!或使用,或存放,或毀滅建設(shè)民族新文化沉著,勇猛,有辨別,不自私創(chuàng)新思考討論

文章最后一段，作者總結(jié)了“拿來主義”者對待文化遺產(chǎn)的三種態(tài)度和“拿來”的四個條件，請分別加以說明。思考討論使用——直接學(xué)習(xí)存放——化害為利毀滅——完全摒去沉著有辨別勇猛不自私人才能成為新人文藝才能成為新文藝拿來主義者必備的條件（）（）（）（）

沉著勇猛有辨別不自私板書設(shè)計破(1~4)昏蛋拿來主義放火燒光（怒）閉關(guān)主義（排外）反對三種態(tài)度拿來主義送去主義（媚外）立(5~10)破立：新人孱頭不敢進屋（怕）廢物接受一切（喜）存放（鴉片）使用（魚翅）毀滅（姨太太）占有挑選提出三種方式根源送古董送古畫新畫送梅蘭芳物——人進步經(jīng)濟衰敗主權(quán)喪失創(chuàng)新1.比喻論證（8、9段）------用有相似點的事物打比方。2.類比論證（第3段）------用同類事物相比較。3.對比論證（8、9段）------用性質(zhì)相反事物作比較。本文的論證藝術(shù)：

“拿來主義對文化遺產(chǎn)的態(tài)度是占有、挑選。對其中的精華要全部吸收。對那些精華、糟粕互見的，要區(qū)別對待的部分，應(yīng)批判地繼承。文化遺產(chǎn)中的有害的舊形式應(yīng)當(dāng)廢除，只保留很小一部分作為反面有害的教材，文化遺產(chǎn)中腐朽的東西則要徹底拋棄”比喻論證就是用比喻來說明道理。

用同類事物進行比較從而闡明觀點的方法叫類比論證的方法。論證藝術(shù)尼采－－只是給與，不想取得－－發(fā)了瘋送去主義－－只想送去，不想拿來－－中國永遠(yuǎn)貧窮落后

送去主義

尼采

結(jié)果

做法

對象只是給與，不想取得送去主義；只想送去，不想拿來中國永遠(yuǎn)貧窮落后

發(fā)了瘋送去主義的壞處類比論證①批判國民黨反動政府的賣國策，