2021-2022學(xué)年江蘇省連云港市第四中學(xué)高一語文月考試題含解析

2021-2022學(xué)年江蘇省連云港市第四中學(xué)高一語文月考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成7——9題。在這個(gè)世界上，文化交流如同天上的氣流，無時(shí)無刻不在進(jìn)行。風(fēng)雨雷電沒有國(guó)境線，文化也是。但是，正如氣流，總是從高壓流向低壓區(qū)，文化也如此，平等互惠大多是官方用詞，而非真實(shí)的現(xiàn)狀。走進(jìn)書店，走進(jìn)電影院，甚至走到賣盜版光碟的小販面前，你就會(huì)感受到這種文化的殖民與文化的推進(jìn)。高鼻子的文化朋友會(huì)說：“我們也在翻譯中國(guó)的作品，比方說李白，還有杜甫。”這番友好的話只是再次證明了交流的走向，在中國(guó)唐代，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)和文化都是強(qiáng)勢(shì)，都在向外張揚(yáng)。強(qiáng)勢(shì)并不等于優(yōu)秀，比方說好萊塢，大家都明白。對(duì)于世界是如此，在一種文化圈內(nèi)也是如此。

在中國(guó)革命由農(nóng)村包圍并進(jìn)入城市之后，大大小小的機(jī)關(guān)里到處是講山西話的老八路首長(zhǎng)，大大小小的書店里是“山藥蛋派”的小二黑們。在中國(guó)的經(jīng)濟(jì)改革由南方推向全國(guó)之后，我也在這個(gè)城市感受到它的力量，大大小小的酒店里坐滿說廣東話的真假老板，大大小小的書店里是金庸的武林俠士和瓊瑤的富婆經(jīng)濟(jì)小說。廣州出了本詩(shī)歌年鑒，又引起了民間寫作與知識(shí)分子寫作之爭(zhēng)，其實(shí)是有了經(jīng)濟(jì)實(shí)力的南方口音們與傳統(tǒng)的大學(xué)執(zhí)掌文學(xué)史的正宗京腔們發(fā)生了話語權(quán)的沖突。用中文寫作的優(yōu)秀文本當(dāng)然是要文學(xué)理論家來評(píng)說，因此更多的文學(xué)理論家不當(dāng)強(qiáng)勢(shì)文化的推銷員，尤其重要。20世紀(jì)最短的一首詩(shī)，大概就是這首詩(shī)，題目：生活。內(nèi)容：網(wǎng)。反對(duì)者因?yàn)樗沿S富的東西說成是一種“網(wǎng)”，而且這樣的寫法不像詩(shī)。20世紀(jì)與21世紀(jì)相交的時(shí)候，生活中最重要的一個(gè)新內(nèi)容就是：網(wǎng)絡(luò)。對(duì)于許多網(wǎng)迷和新人類來說，網(wǎng)絡(luò)就是他們的新生活。而且，不少網(wǎng)絡(luò)公司還在進(jìn)行“網(wǎng)上生存”比賽，參加比賽的人不與正常社會(huì)接觸，全憑網(wǎng)絡(luò)取得生存條件。這時(shí)候的生活現(xiàn)實(shí)，題目：網(wǎng)。內(nèi)容：生活。對(duì)這一首詩(shī)的爭(zhēng)論還在繼續(xù)，因?yàn)檫€有許多人不認(rèn)為它是什么好詩(shī)；對(duì)這種生存方式的爭(zhēng)論也在繼續(xù)，因?yàn)槎荚诰W(wǎng)絡(luò)上活著，也太辜負(fù)豐富多彩的大自然了。但21世紀(jì)的生活比詩(shī)更有想像力，更浪漫，更荒誕，更簡(jiǎn)捷，這是叫詩(shī)人們尷尬的“現(xiàn)實(shí)主義”。

傳統(tǒng)對(duì)于一個(gè)歷史悠久的中國(guó)來說，是個(gè)復(fù)雜的東西，不能簡(jiǎn)單地說它好說它不好。好的傳統(tǒng)當(dāng)然是好東西，比方說文學(xué)傳統(tǒng)中就有許多優(yōu)秀的東西。外國(guó)人一開口，就會(huì)用四聲不準(zhǔn)的中國(guó)話說：“李白，杜甫，唐朝!”

但好東西多了，也有麻煩，要學(xué)寫作，先讀中國(guó)文學(xué)史，從詩(shī)經(jīng)、楚辭、史記、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明小品、清小說中鉆出來，跑馬觀花跑到30歲了，認(rèn)真繼承要一輩子。認(rèn)真以后再寫作，恐怕寫不出什么好作品了。去改編電視劇還行，現(xiàn)在電視劇專吃古人的飯，又不肯讀古人的書。用不懂傳統(tǒng)來指責(zé)作家，是個(gè)“好辦法”。哪怕你背了唐詩(shī)三百首，全唐詩(shī)53035首詩(shī)，唐詩(shī)完了還有宋詞。不懂傳統(tǒng)不行，鉆進(jìn)傳統(tǒng)里出不來也不行。背上全背著傳統(tǒng)絕對(duì)只能說別人的話，寫不出自己的新東西來。

傳統(tǒng)多了，有時(shí)還真誤事。要以史為鑒，要發(fā)揚(yáng)光大，就要先向后看，然后再朝前看。就如同開汽車，別人是一踏油門就走，你還要先調(diào)過頭來，再換檔踏油門。

文學(xué)這門功課，和別的不一樣，一開口，就要從“關(guān)關(guān)雎鳩”坐進(jìn)三千年前的私塾來啟蒙，都以為這才正常，這才中文系，這才國(guó)學(xué)，這才功底深厚。但是，學(xué)開汽車，先讓你學(xué)趕馬車，學(xué)蹬三輪，學(xué)開蒸汽火車；學(xué)電腦，先讓你學(xué)刻甲骨，學(xué)編竹簡(jiǎn)，學(xué)排活字版——你會(huì)同意嗎？后現(xiàn)代、口語詩(shī)以及諸種風(fēng)潮的興起，與拒絕“文學(xué)傳統(tǒng)總想占據(jù)青春大好光陰”的中文系傳統(tǒng)有關(guān)。文學(xué)與傳統(tǒng)，一對(duì)活冤家。7．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的理解，不正確的一項(xiàng)是A．“文化的殖民”是指強(qiáng)國(guó)的綜合優(yōu)勢(shì)使得自己的文化也呈現(xiàn)出向外擴(kuò)張的趨勢(shì)，這是文化交流過程中不平等性。B．“話語權(quán)”簡(jiǎn)單地說就是說話的權(quán)利，在文中具體指文學(xué)創(chuàng)作上所表現(xiàn)的主流趨勢(shì)。C．“這樣的寫法”是把豐富的東西寫成了一種簡(jiǎn)單的“網(wǎng)”字。D．“網(wǎng)上生存”是新人類的一種生存方式，生活最主要的內(nèi)容就是上網(wǎng)。8．“強(qiáng)勢(shì)并不等于優(yōu)秀”，下面的表述中不是說明這一觀點(diǎn)的選項(xiàng)是A．在中國(guó)唐代，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)和文化都是強(qiáng)勢(shì)，都在向外張揚(yáng)。B．在中國(guó)革命由農(nóng)村包圍并進(jìn)入城市之后，大大小小的書店里是“山藥蛋派”的小二黑們。C．在中國(guó)的經(jīng)濟(jì)改革由南方推向全國(guó)之后，大大小小的書店里是金庸的武林俠士和瓊瑤的富婆經(jīng)濟(jì)小說。D．廣州出了本詩(shī)歌年鑒，又引起了民間寫作與知識(shí)分子寫作之爭(zhēng)，其實(shí)是有了經(jīng)濟(jì)實(shí)力的南方口音們與傳統(tǒng)的大學(xué)執(zhí)掌文學(xué)史的正宗京腔們發(fā)生了話語權(quán)的沖突。9．下列各項(xiàng)說法不符合文意的一項(xiàng)是A．文化會(huì)從經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)向經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的地區(qū)推進(jìn)，這些推進(jìn)的文化有些是優(yōu)秀的，有些則不然。B．中國(guó)唐代的詩(shī)人們的作品流傳到外國(guó)，是強(qiáng)勢(shì)經(jīng)濟(jì)與文化推進(jìn)的結(jié)果，對(duì)外國(guó)人產(chǎn)生很大的影響。C．對(duì)中國(guó)文學(xué)中的詩(shī)經(jīng)、楚辭、史記、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明小品、清小說，要認(rèn)真繼承，否則無法寫出好作品。D．作者同意學(xué)作詩(shī)的人學(xué)國(guó)學(xué)，但不能沉迷于中國(guó)的文化傳統(tǒng)，因?yàn)檫@樣會(huì)使我們?cè)凇皳Q檔”中落后于其他國(guó)家。參考答案：7、D（它是一種生存比賽活動(dòng)，參加比賽的人不與正常社會(huì)接觸，全憑網(wǎng)絡(luò)取得生存條件。）8、A（唐代文化既“強(qiáng)勢(shì)”，又非?！皟?yōu)秀”。）9、C（“認(rèn)真”一詞改變了原文意思。）2.閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一“什么清華北大，不如膽子大?！苯?，某位名人在演講中的一句話一下子又成了網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)話題。話說得有些極端，但放在演講的語境里，也并無不可，無非是勸說年輕人在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程中要有膽量，不必唯學(xué)歷是舉。但輿論紛紛中，難免也有人把這番話進(jìn)行歪解，有的甚至從而推演出了一個(gè)極端的結(jié)論：讀書無用。的確，這些年來，大學(xué)教育的日益普及讓大學(xué)生不再是“天之驕子”，如果把“有用”等同于物質(zhì)上的成功，老實(shí)說，想通過讀書上大學(xué)來實(shí)現(xiàn)“掙大錢”的確沒那么簡(jiǎn)單。同時(shí)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展也給普通人創(chuàng)造了很多機(jī)會(huì)，即使沒有大學(xué)學(xué)歷，只要敢闖敢干，一路堅(jiān)持下來，也能有不小的斬獲。但這是否說明，我們就不需要讀書了？讀大學(xué)，不僅在于學(xué)習(xí)知識(shí)，作為將來的職業(yè)生涯儲(chǔ)備“資本”；而且還有其更高的價(jià)值：養(yǎng)成終生讀書的習(xí)慣，培養(yǎng)訓(xùn)練自我學(xué)習(xí)、教育并進(jìn)步的能力。與其說大學(xué)教育教給學(xué)生的是具體專業(yè)的學(xué)科知識(shí)，不如說是一種可以受益終生的技能。讀書的“有用”，就在于其豐富個(gè)人素質(zhì)的“無用”之用。大學(xué)所帶來的宏闊視野、豐盈見識(shí)以及價(jià)值觀的塑造，其“回報(bào)”未必能用量化的金錢來體現(xiàn)。當(dāng)然，“讀書無用論”的回潮也值得社會(huì)反思：我們的社會(huì)，通過知識(shí)獲得上升通道的道路是不是變得更狹窄了？但無論如何，在這個(gè)越來越需要通過知識(shí)來創(chuàng)新發(fā)展的時(shí)代，我們無論如何都不能對(duì)讀書喪失信心。（選自《人民日?qǐng)?bào)》）材料二

在1月3日晚上的直播中，兩個(gè)90后網(wǎng)紅姑娘原本只是盤點(diǎn)近日收到的生日禮物，最后演變成為撕書直播。如今“讀書無用論”漸漸流傳，一是源于不少辛辛苦苦讀書的年輕人，進(jìn)入社會(huì)取得的經(jīng)濟(jì)效益還不如不怎么讀書的人多；二是源于讀書多年，一朝進(jìn)入社會(huì)，長(zhǎng)大以后大部分知識(shí)內(nèi)容都忘記了。讀書又有何用呢？對(duì)于這個(gè)問題，有個(gè)外國(guó)網(wǎng)友的回答很有意思，“當(dāng)我年輕的時(shí)候，我吃下了許多的食物，它們中的大多數(shù)對(duì)我來說已經(jīng)消失并忘記了，但我確定其中有一部分變成了我的骨血。我想，閱讀也是一樣的事情。”讀書學(xué)知識(shí)，或許不能直接賺到錢，但是之所以還要學(xué)，不僅我們學(xué)，下一代還要學(xué)，是因?yàn)檫@些知識(shí)是正確的。所以，網(wǎng)紅們讀不讀書真的不重要，“你”讀不讀書才重要。（選自“紅網(wǎng)”）材料三

讀書無用論在不少農(nóng)村貧困地區(qū)大有市場(chǎng)。讓人驚詫的是，卻有極個(gè)別的農(nóng)村走出了成百上千名大學(xué)生，成為遠(yuǎn)近聞名的“高考名村”，那么引出了一個(gè)問題，就是讀書無用論在農(nóng)村到底有多大的市場(chǎng)？這些村子為何能夠如此重視教育？有何經(jīng)驗(yàn)可供其他地區(qū)借鑒？這些“高考名村”的村民并非毫無緣由地對(duì)教育“情有獨(dú)鐘”。有兩點(diǎn)需要引起注意：一是，這些“高考名村”在上世紀(jì)80年代初就出過幾個(gè)大學(xué)生，他們成為“知識(shí)改變命運(yùn)”的鮮活案例，促使后人爭(zhēng)相效仿；二是，就是盡管貧窮，但這些地區(qū)的村民并沒有外出打工，而是過著簡(jiǎn)單的生活，全力供應(yīng)孩子讀書，并時(shí)常向他們灌輸“教育改變命運(yùn)”的思想。要想徹底剔除讀書無用論的土壤，需要教育部門在制度層面上，均衡城鄉(xiāng)教育資源的不公平分布，諸如在高校自主招生、校長(zhǎng)推介制、名校聯(lián)合招考等教育改革舉措中，向農(nóng)村考生重點(diǎn)傾斜，從而疏通貧寒子弟向上層流動(dòng)的通道。這些“高考名村”所取得的經(jīng)驗(yàn)，也在警示我們，要重塑貧困階層對(duì)教育的信仰，既要樹立和宣傳正面典型人物，也要重點(diǎn)解決留守兒童的教育問題。（選自《中國(guó)青年報(bào)》7.下列對(duì)上述材料的理解，最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A.某位名人說：“什么清華北大，不如膽子大。”其本意不是主張讀書無用論，而是告誡年輕人在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程中要有膽量，不必唯學(xué)歷是舉。B.材料二中，外國(guó)網(wǎng)友對(duì)“讀書有何用”這一問題的回答十分巧妙，運(yùn)用類比的方法說明辛辛苦苦讀書，進(jìn)入社會(huì)取得的經(jīng)濟(jì)效益還不如不怎么讀書的，但我們還是要多讀書。C.網(wǎng)紅們讀不讀書不重要，因?yàn)樗麄儾恍枰x書就可以成功；我們讀不讀書很重要，因?yàn)槲覀內(nèi)绻蛔x書就沒有出路。D.“讀書無用論”在農(nóng)村貧困地區(qū)很有市場(chǎng)，但有些農(nóng)村卻成為“高考名村”，因?yàn)檫@些地方20世紀(jì)80年代曾出過大學(xué)生。8.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.材料一以某位名人在演講中的話作為引子，引出話題“讀書無用論”，論述后指出，在這個(gè)時(shí)代需要讀書。B.材料二用兩個(gè)90后網(wǎng)紅姑娘在直播中撕書并表示讀書沒有用的事件引出話題，對(duì)她們的行為進(jìn)行了強(qiáng)烈的批判。C.材料三以農(nóng)村地區(qū)出現(xiàn)“高考名村”這一事件引出討論，認(rèn)為這些地區(qū)對(duì)教育“情有獨(dú)鐘”，有豐富的經(jīng)驗(yàn)可供借鑒。D.三則材料來源不同，有專業(yè)報(bào)紙，有門戶網(wǎng)站，但都針對(duì)當(dāng)前“讀書無用論”流行的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行報(bào)道，議論性較強(qiáng)。9.根據(jù)上述材料，談?wù)剳?yīng)如何解決“讀書無用論”的問題。參考答案：7.A

8.B

9.①宣傳“讀書有用論”，使人們正確認(rèn)識(shí)讀書的價(jià)值，明確讀書不僅能學(xué)到知識(shí)，還能提升個(gè)人能力等。②拓寬通過知識(shí)獲得的上升通道，使有知識(shí)者有施展才華、獲得收益的舞臺(tái)。幫助人們養(yǎng)成自覺讀書的好習(xí)慣，不受外界不讀書風(fēng)氣的影響。③均衡城鄉(xiāng)教育資源的分配。重塑貧困階層對(duì)教育的信仰。7.試題分析：題干問“下列對(duì)上述材料的理解，最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)”，這是考查對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解能力。B項(xiàng)，“說明辛辛苦苦讀書，進(jìn)入社會(huì)取得的經(jīng)濟(jì)效益還不如不怎么讀書的，但我們還是要多讀書”不當(dāng)，由原文可知，外國(guó)網(wǎng)友的回答是強(qiáng)調(diào)，雖然讀書多年，一朝進(jìn)入社會(huì)，長(zhǎng)大以后大部分知識(shí)內(nèi)容都忘記了，但讀過的一些書會(huì)變成我們的一部分，滋養(yǎng)我們的靈。C項(xiàng)，“因?yàn)槲覀內(nèi)绻蛔x書就沒有出路”錯(cuò)誤，從材料二來看，之所以要讀書學(xué)知識(shí)，是因?yàn)檫@些知識(shí)是正確的。D項(xiàng)，材料三指的是“這些地方20世紀(jì)80年代曾出過大學(xué)生”只是原因之一。點(diǎn)睛：這道題綜合性比較強(qiáng)，解答這類體的方法是：①解讀標(biāo)題，確定文體；②快速通讀全篇，抓住中心句和關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)；③認(rèn)真品讀重要段落，概括作者觀點(diǎn)態(tài)度評(píng)價(jià)；④細(xì)致咀嚼重要語句，總結(jié)文章手法技巧；⑤將選項(xiàng)與原文對(duì)照。8.試題分析：對(duì)于此類題目，應(yīng)先審題，把握如下幾點(diǎn)，一是選擇“恰當(dāng)”還是“不恰當(dāng)”的，二是選擇“一項(xiàng)”或是“兩項(xiàng)”；然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，最后進(jìn)行比對(duì)。比如本題中，“下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”。B項(xiàng)，“對(duì)她們的行為進(jìn)行了強(qiáng)烈的批判”錯(cuò)誤，材料二開頭對(duì)這件事進(jìn)行的是客觀敘述，只是結(jié)尾的“網(wǎng)紅們讀不讀書真的不重要”有輕微的否定色彩。9.試題分析：題干要求“根據(jù)上述材料，談?wù)剳?yīng)如何解決‘讀書無用論’的問題”，這是考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解、對(duì)文本內(nèi)容的篩選和概括。解答本題首先要對(duì)全文進(jìn)行閱讀，掌握文本大意，把握文本主旨。從“廣義來說，讀書是一個(gè)人獲得知識(shí)、學(xué)會(huì)思考的長(zhǎng)期持續(xù)的生活方式，而不僅僅等同于換一個(gè)高等學(xué)歷。讀大學(xué)，不僅在于學(xué)習(xí)知識(shí)，作為將來的職業(yè)生涯儲(chǔ)備‘資本’；而且還有其更高的價(jià)值：養(yǎng)成終生讀書的習(xí)慣，培養(yǎng)訓(xùn)練自我學(xué)習(xí)、教育并進(jìn)步的能力。與其說大學(xué)教育教給學(xué)生的是具體專業(yè)的學(xué)科知識(shí)，不如說是一種可以受益終生的技能”“我們的社會(huì)，通過知識(shí)獲得上升通道的道路是不是變得更狹窄了？但無論如何，在這個(gè)越來越需要通過知識(shí)來創(chuàng)新發(fā)展的時(shí)代，我們無論如何都不能對(duì)讀書喪失信心”“均衡城鄉(xiāng)教育資源的不公平分布，諸如在高校自主招生、校長(zhǎng)推介制、名校聯(lián)合招考等教育改革舉措中，向農(nóng)村考生重點(diǎn)傾斜，從而疏通貧寒子弟向上層流動(dòng)的通道。這些‘高考名村’所取得的經(jīng)驗(yàn)，也在警示我們，要重塑貧困階層對(duì)教育的信仰，既要樹立和宣傳正面典型人物，也要重點(diǎn)解決留守兒童的教育問題”等語句可以具體把握。3.閱讀下面的文字，完成下列小題。酒釀王凌鼎年黃一實(shí)的酒釀在古廟鎮(zhèn)上老老少少都翹起大拇指，沒有不說呱呱叫的。古廟鎮(zhèn)人黃、王不分，大伙習(xí)慣喊黃一實(shí)為“酒釀黃”，但聽起來總像“酒釀王”，其實(shí)喊他酒釀王倒也不虛不謬。黃一實(shí)做酒釀，不用大缽頭，而是用小缽頭。據(jù)說小缽頭酒釀比大缽頭酒釀難做，因此做酒釀小生意的，都習(xí)慣用大缽頭，不敢輕易改用小缽頭，單憑這一點(diǎn)，黃一實(shí)就區(qū)別于其他做酒釀買賣的。古廟鎮(zhèn)人只要一聽那吆喝就知道是“酒釀王”來了。別人喊“酒釀——酒釀來——”他喊“酒釀——小缽頭甜酒釀來哉——”，酒釀王的嗓音很渾厚，有一種穿透力，能穿過門墻，撞入人們的耳膜。一年四季，春夏秋冬，都能聽到酒釀王的吆喝，他那極有韻味的吆喝可以說已成了古廟鎮(zhèn)的一種文化風(fēng)景，或者說是一種民俗。古廟鎮(zhèn)的人偏好吃酒釀?dòng)行┠觐^了，來了客，端碗酒釀小圓子，乃待客的一種，既不破費(fèi)多少，也還上得臺(tái)面，那些老吃客十有八九認(rèn)準(zhǔn)酒釀王的酒釀。據(jù)他們說，一上口就能吃出是不是酒釀王做的酒釀。每每這時(shí)，黃一實(shí)臉上就浮現(xiàn)出一種滿足，一種得意來。用他的話說，有老吃客的這些評(píng)價(jià)，比吃人參還補(bǔ)。酒釀王的酒釀從來只有買不到的日子，沒有賣不掉的日子。但黃一實(shí)堅(jiān)持每天只做三十小缽頭，一小缽頭也不多做，從無例外。通常他九點(diǎn)鐘騎了黃魚車篤悠悠地走街串巷，一路騎過去，一路吆喝過去。黃一實(shí)常說：他做酒釀買賣，一半是為了能吆喝上這幾聲。只要每日里這么吆喝一嗓子，通體舒暢。若待在家里只吃不做，不吆喝，不出一個(gè)月保管憋出病來。黃一實(shí)的酒釀常常是不到吃中飯就賣光了。下午，他或茶館里坐坐，或澡堂城泡泡。黃一實(shí)說：泡澡、喝茶乃人生的兩大享受，神仙也不過如此。天長(zhǎng)日久，他有了不少茶友、浴友，每日里聚在一起，嚼起來沒有啥話題避諱的。有位老茶友對(duì)他說：“你的酒釀，牌子已做出了，生意這么好，何不多做點(diǎn)？”“我只有一雙手?！秉S一實(shí)說了這話再不多言。有位浴友替他出主意說：“那請(qǐng)一兩個(gè)幫手嘛，你還可過過老板癮呢。只要指點(diǎn)指點(diǎn)，指派指派，人又省力，錢又多賺，這等好事別人想覓也覓不來?！秉S一實(shí)默默半晌后說：“我這人命賤，自己不動(dòng)手做，比死還難受。再說了，自己做放心。做好做壞，心里有底。”黃一實(shí)的酒釀總比別家的甜，比別家的香，比別家的酒釀湯多，問他有啥訣竅，他搔搔頭說：“能有啥訣竅，憑良心做，憑經(jīng)驗(yàn)做?！逼渌蛯?shí)在說不出啥了。黃一實(shí)的酒釀不論斤不論兩，論缽頭的，一小缽頭一買，連缽頭買也可，用鍋用盆來倒回去也行。他的酒釀打出牌子，不挑不揀，順著擺放的次序拿，若要比比看，挑挑看，他就不賣。老主顧都知道，黃一實(shí)的酒釀缽缽一樣，無需挑挑揀揀的，否則，咋叫“酒釀王”？有時(shí)碰到孤老太孤老頭，只要買一點(diǎn)點(diǎn)的，黃一實(shí)就取出一把毛竹片刀來，把小缽頭里的酒釀一劃二或一劃四，你這次拿回家稱是這分量，下回買，準(zhǔn)仍是這些分量。從無短斤缺兩的。古廟鎮(zhèn)的人都說：如今像黃一實(shí)這樣信得過的生意人越來越少。有次，一公司總經(jīng)理來找他定做五十小缽頭酒釀，說有批上?？蛻裟剿漆勍醯拿?，點(diǎn)名要吃他釀的小缽頭酒釀。公司準(zhǔn)備連缽頭買，錢可以預(yù)付。黃一實(shí)說：“可以。但每天只有三十缽頭，若要五十缽頭只能分兩天交貨?！蹦窃趺葱校抗究偨?jīng)理表示價(jià)錢上可以提高點(diǎn)。誰知黃一實(shí)說做五十缽頭質(zhì)量上就難保證了。只能一天三十缽頭。要就要，不要拉倒，沒啥商量的。聽?wèi)T了黃一實(shí)的吆喝，幾回不聽見，就有人問：“酒釀王這兩天怎么沒來？”往往這話還在耳邊，那“酒釀——小缽頭甜酒釀來哉——”的吆喝聲就傳來了。最近，連著好幾日未聽到酒釀王的吆喝聲了，生活中仿佛缺了什么。一打聽，原來黃一實(shí)病了。大家怪想念黃一實(shí)的，幾個(gè)老茶友、老浴友結(jié)伴前去看望他，進(jìn)了門，大伙兒一起吆喝了一聲：“酒釀——小缽頭甜酒釀來哉——”黃一實(shí)聽后渾身一震，他撐起身來說：“你們這一聲吆喝，對(duì)我來說，比吃啥藥都強(qiáng)，這不，毛病好了一半?！?摘自《第五屆小小說金麻雀獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品》，有刪改)15.與其他人的酒釀相比，黃一實(shí)的酒釀?dòng)惺裁床煌攸c(diǎn)？16.請(qǐng)結(jié)合小小說的具體內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析黃一實(shí)這一人物形象。17.黃一實(shí)堅(jiān)持不擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)規(guī)模，每天只賣三十缽酒釀，你怎樣看待他的這種做法？請(qǐng)結(jié)合小說的內(nèi)容作簡(jiǎn)要分析。參考答案：15.①釀造的方式獨(dú)特。黃一實(shí)做酒釀，不用大缽頭，而是用小缽頭。②叫賣的方式特別，別人喊“酒釀——賣酒釀來——”，他喊“酒釀——小缽頭甜酒釀來哉——”。③質(zhì)量好，黃一實(shí)的酒釀總比別家的甜，比別家的香，比別家的酒釀湯多。④特別暢銷，他的酒釀從來只有買不到的日子，沒有賣不掉的日子。

16.①釀酒技藝高，他釀的酒釀不僅與眾不同，而且還深得大家的喜愛。②講誠(chéng)信，賣的酒釀既質(zhì)量好，又不會(huì)短斤缺兩。③做事有原則，既堅(jiān)持自己親手做酒釀，也不為了賺錢而多做酒釀。④勤勞質(zhì)樸，自己不動(dòng)手做酒釀就感覺比死還難受。⑤易滿足，聽到吃客對(duì)酒釀肯定的評(píng)價(jià)，感覺比吃人參還補(bǔ)。

17.示例一：贊同他不擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)規(guī)模的做法。一方面，擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)規(guī)模，黃一實(shí)就必須雇傭工人來做酒釀，這樣，酒釀制作過程就不再是全由黃一實(shí)親手操作，酒釀的質(zhì)量就有可能難以保證；另一方面，擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)規(guī)模來賺錢既不是黃一實(shí)所要追求的，也與他的性格特點(diǎn)不相符，這樣做反而會(huì)使黃一實(shí)心中不安，生活過得不踏實(shí)。15.試題分析：回答此題，要在仔細(xì)閱讀文本的基礎(chǔ)上，篩選有關(guān)黃阿二酒釀特點(diǎn)的信息。比如，文本第一段“黃阿二做酒釀，不用大缽頭，而是用小缽頭”，這說明他釀造的方法獨(dú)特。第二段“他喊‘酒釀——小缽頭甜酒釀哉——’”，說明他叫賣的方式特別。第六段“黃阿二的酒釀總比別家的甜，比別家的香，比別家的酒釀湯多”，說明他家的酒釀質(zhì)量好。“他家的酒釀只有買不到的日子，沒有賣不掉的日子”，說明他家的酒釀特別暢銷。技巧點(diǎn)撥：技巧點(diǎn)撥：分析人物形象的方法：①?gòu)男≌f交代的人物身份、地位、職業(yè)、技能、經(jīng)歷、教養(yǎng)、氣質(zhì)、品質(zhì)等方面。②從塑造人物形象的方法即肖像描寫、語言描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫、神態(tài)描寫、細(xì)節(jié)描寫、正面描寫和側(cè)面描寫等方法。③從情節(jié)的發(fā)展來透視人物思想性格。④從分析環(huán)境來探究人物的命運(yùn)及思想性格之所以如此的社會(huì)原因。⑤從作者的議論和評(píng)價(jià)或作品中其他人物的的評(píng)價(jià)入手。17.試題分析：解答時(shí)，首先要表明態(tài)度，是贊成是反對(duì)，然后結(jié)合黃阿二的人物形象具體分析。因?yàn)辄S阿二是一個(gè)勤勞，非常知足的一個(gè)人，而且很在意自己酒釀的質(zhì)量，如果擴(kuò)大規(guī)模的話，質(zhì)量得不到保證，從例子中可看出他拒絕一個(gè)公司經(jīng)理要定做五十缽頭酒釀的要求，就是黃阿二擔(dān)心質(zhì)量難以保證。分析時(shí)，做到有理有據(jù)即可。技巧點(diǎn)撥：這是一道探究題，對(duì)于這類題目，首先應(yīng)審題，從題干中“切”出要點(diǎn)，審題要審準(zhǔn)探究點(diǎn)，即探究什么，是探究人物、情節(jié)還是主旨。答題要注意：①符合答題要求：a．觀點(diǎn)要明確；b．理由要充分（充分展現(xiàn)探究過程）；c．分析要緊扣文本；d．表達(dá)要清晰，有層次。②特別注意多層面多角度切入二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成11—14題。蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！碧K子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食?！笨拖捕?，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。11．對(duì)下列加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是(

)A．正襟危坐

危：不安B．山川相繆

繆：同“繚”，連結(jié)，盤繞

C．釃酒臨江

釃：斟酒D．則天地曾不能以一瞬

曾：竟，簡(jiǎn)直

12．下列各組加點(diǎn)詞意思與用法相同的一項(xiàng)是(

)A．知不可乎驟得

B．逝者如斯其聞道也固先乎吾

縱一葦之所如C．盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也

D．不知東方之既白覺而起，起而歸

師道之不復(fù)，可知矣13．下列對(duì)選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(

)A．“客”舉曹操之例，表述即使是英雄人物也不能與天地共存之意，并發(fā)出自然永

恒而自我生命短暫的深切感慨。B．作者借用江水、明月等自然景物，闡述事物皆具“變”與“不變”的二重性，并

得出“水月多么值得人類羨慕”的結(jié)論。C．作者運(yùn)用主客問答這一賦的傳統(tǒng)手法，最終主說服客，表現(xiàn)他力求排遣苦悶、順

應(yīng)自然、樂觀曠達(dá)的情懷。D．“客亦知夫水與月乎”后的議論，是寫景、抒情之后的說理，變與不變，取與不

取的辯論最終讓作者悟透而喜，物我兩忘。14．將上面語段中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（共6分）

（1）況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。（3分）

（2）是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食。（3分）

參考答案：11．A（端正）

12．D（取獨(dú)。A，助詞，不譯／比；B，像／動(dòng)詞，往；C，連詞，表轉(zhuǎn)折／連詞，表承接）13．B（應(yīng)是“水月不值得人類羨慕”的結(jié)論。）14．（1）何況我和您（“你”也可）在江中沙洲打魚、砍柴（或“在江中捕魚，在沙洲上

砍柴”），與魚蝦作伴侶，與麋鹿作朋友（或“以魚蝦為伴，以麋鹿為友”）。

（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：“漁樵”譯對(duì)1分，“侶”“友”譯對(duì)1分，句子通順1分。）

（2）這是大自然無窮無盡的寶藏，是我和您可以共同享用的東西。

（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：“是”譯對(duì)1分，“食”譯對(duì)1分，句子通順1分。）5.閱讀下面的文言文，完成下列小題。秦孝公據(jù)崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。當(dāng)是時(shí)也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。當(dāng)此之時(shí)，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。于是六國(guó)之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀；齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意；吳起、孫臏、帶佗、倪良、王瘳、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬之師，叩關(guān)而攻秦。秦人開關(guān)延敵，九國(guó)之師，逡巡而不敢進(jìn)。秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣。于是從散約敗，爭(zhēng)割地而賂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓；因利乘便，宰割天下，分裂山河。強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝。延及孝文王、莊襄王，享國(guó)之日淺，國(guó)家無事。及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤授棘矜，非鍤于鉤戟長(zhǎng)鎩也；謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絮大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也。（賈誼《過秦論》）6.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.斬木為兵，揭竿為旗

揭：舉B.不愛珍器重寶肥饒之地

愛：愛護(hù)C.信臣精卒陳利兵而誰何

信：可靠的D.序八州而朝同列

序：排列（或招致）7.下列句子中加粗的詞，意義和用法完全相同的一組A.收天下之兵，聚之咸陽

商君佐之，內(nèi)立法度B.有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫

為國(guó)者無使為積威之所劫哉C.以致天下之士，合從締交，相與為一

銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民D.且行千里，其誰不知？

攻之不克，圍之不繼，吾其還也。8.下列對(duì)原文內(nèi)容的分析和理解不正確的一項(xiàng)是A.“過秦”的意思是指出秦的過失，“論”是一種議論文體，重在闡明自己的意見?！斑^秦論”意為“指責(zé)秦的（政治）過失的一篇史論”。B.本文的中心論點(diǎn)是“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”。為了論證這一中心論點(diǎn)，文章的前半部分極力渲染秦國(guó)六代國(guó)君的開拓功業(yè)，鋪寫秦始皇統(tǒng)一天下的赫赫之威。C.文章的后半部分通過多組比喻論證，揭示了秦從極盛而一統(tǒng)天下到迅速土崩瓦解的歷史事實(shí)，突出了“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”這一中心，說明民心向背決定了歷史前進(jìn)的方向。D.分析概括陳涉起義三個(gè)不利的方面依次是：戰(zhàn)斗力低下，人員少，武器差；一個(gè)有利的方面是深得民心，最終造成山東豪俊并起而亡秦族矣，所以說“一夫作難而七廟隳”。9.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。（《六國(guó)論》）（2）一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？（《過秦論》）（3）伯素服郊次，鄉(xiāng)師而哭，曰：“孤違蹇叔，以辱二三子，孤之罪也?！保ā肚貢x殽之戰(zhàn)》）參考答案：6.B

7.C

8.C

9.（1）那么，諸侯的土地有限，暴秦的欲望沒有滿足；誰送給它土地越多，它侵犯誰就越急。（2）一個(gè)戍卒發(fā)難就毀掉了天子七廟，皇子皇孫都死在人家手里，被天下人恥笑，是什么原因呢？（3）秦伯穿著沒有文采的衣服在郊外等候，向軍隊(duì)哭著說：“我違背了蹇叔的勸告，使你們受委屈了，是我的罪過?！薄?題詳解】本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時(shí)，首先應(yīng)審題，明確選擇的要求，如本題“對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是”，這是在考查文言實(shí)詞的意思，然后把加點(diǎn)詞的現(xiàn)代意思代入句中，看能否講得通。B項(xiàng)“愛”應(yīng)解釋為“吝惜”。故選B?！?題詳解】本題考查理解常見文言虛詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時(shí)，首先應(yīng)審題，明確選擇的要求，如本題“下列句子中加粗的詞，意義和用法完全相同的一組”，這是在考查文言虛詞的意思，然后把加點(diǎn)詞的現(xiàn)代意思代入句中，看能否講得通。A項(xiàng)，第一個(gè)“之”，代詞，它們，指兵器，第二個(gè)“之”，他；B項(xiàng)，第一個(gè)“為”，表被動(dòng)，第二個(gè)“為”，治理；C項(xiàng)，兩個(gè)“以”都是目的連詞“來”；D項(xiàng)，第一個(gè)“其”，表反問語氣，難道，第二個(gè)“其”，還是。故選C。【8題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng)，然后依據(jù)對(duì)文章內(nèi)容以及相關(guān)文化常識(shí)的掌握，解答本題。本題中，C項(xiàng)，“文章的后半部分通過多組比喻論證’錯(cuò)，后半部分主要運(yùn)用的是對(duì)比論證。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。本題中，第一句中，“厭”，滿足；第二句中“作難”，起義，“隳”，毀滅，“為天下笑者”翻譯成被動(dòng)句：被天下人恥笑。（3）句中，“素服”，穿著沒有文采的衣服，“孤”第一人稱我，“孤之罪也”翻譯為判斷句。【點(diǎn)睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：秦孝公占據(jù)著崤山和函谷關(guān)的險(xiǎn)固地勢(shì)，擁有雍州的土地，君臣牢固地守衛(wèi)著，借以窺視周王室（的權(quán)力），（秦孝公）有席卷天下，包辦天宇之間，囊括四海的意圖，并統(tǒng)天下的雄心。正當(dāng)這時(shí)，商鞅輔佐他，對(duì)內(nèi)建立法規(guī)制度，從事耕作紡織，修造防守和進(jìn)攻的器械，對(duì)外實(shí)行連衡策略，使諸侯自相爭(zhēng)斗。因此，秦人輕而易舉地奪取了黃河以西的土地。秦孝公死了以后，惠文王、武王、昭襄王承繼先前的基業(yè)，沿襲前代的策略，向南奪取漢中，向西攻取巴地、蜀地，向東割取肥沃的地區(qū)，向北占領(lǐng)非常重要的地區(qū)。諸侯恐慌害怕，集會(huì)結(jié)盟，商議削弱秦國(guó)。不吝惜奇珍貴重的器物和肥沃富饒的土地，用來招納天下的優(yōu)秀人才，采用合縱的策略締結(jié)盟約，互相援助，成為一體。在這個(gè)時(shí)候，齊國(guó)有孟嘗君，趙國(guó)有平原君，楚國(guó)有春申君，魏國(guó)有信陵君。這四位封君，都見識(shí)英明有智謀，心地誠(chéng)而講信義，待人寬宏厚道而愛惜人民，尊重賢才而重用士人，以合縱之約擊破秦的連橫之策，聯(lián)合韓國(guó)、魏國(guó)燕國(guó)、楚國(guó)齊國(guó)、趙國(guó)宋國(guó)、衛(wèi)國(guó)、中山的部隊(duì)。在這時(shí)，六國(guó)的士人，就有寧越、徐尚、蘇秦、蘇秦、齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅等人溝通他們的意見，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢等人統(tǒng)率他們的軍隊(duì)。他們?cè)?jīng)用十倍于秦的土地，上百萬的軍隊(duì)，攻打函谷關(guān)來攻打秦國(guó)。秦人打開函谷關(guān)口迎戰(zhàn)敵人，九國(guó)的軍隊(duì)有所顧慮徘徊不敢入關(guān)。秦人沒有一兵一卒的耗費(fèi)，然而天下的諸侯就已窘迫不堪了。因此，縱約失敗了，各諸侯國(guó)爭(zhēng)著割地來賄賂秦國(guó)。秦有剩余的力量趁他們困乏而制服他們，追趕逃走的敗兵，百萬敗兵橫尸道路，流淌的血液可以漂浮盾牌。秦國(guó)憑借這有利的形勢(shì)，割取天下的土地，重新劃分山河的區(qū)域。強(qiáng)國(guó)主動(dòng)表示臣服，弱國(guó)入秦朝拜。延續(xù)到孝文王、莊襄王，統(tǒng)治的時(shí)間不長(zhǎng)，秦國(guó)并沒有什么大事發(fā)生。到始皇的時(shí)候，發(fā)展六世遺留下來的功業(yè)，以武力來統(tǒng)治各國(guó)，將東周，西周和各諸侯國(guó)統(tǒng)統(tǒng)消滅，登上皇帝的寶座來統(tǒng)治天下，用嚴(yán)酷的刑罰來奴役天下的百姓，威風(fēng)震懾四海。秦始皇向南攻取百越的土地，把它劃為桂林郡和象郡；百越的君主，低著頭，頸上捆著繩子（愿意服從投降），把性命交給司法官吏。秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑長(zhǎng)城，守衛(wèi)邊境，使匈奴退卻七百多里；胡人不敢向下到南邊來放牧，勇士不敢拉弓射箭來報(bào)仇。秦始皇接著就廢除古代帝王的治世之道，焚燒諸子百家的著作，來使百姓愚蠢；毀壞高大的城墻，殺掉英雄豪杰；收繳天下的兵器，集中在咸陽，集中在咸陽，銷毀兵刃和箭頭，冶煉它們鑄造十二個(gè)銅人，以便削弱百姓的反抗力量。然后憑借華山為城墻，依據(jù)黃河為城池，憑借著高聳的華山，往下看著深不可測(cè)的黃河，認(rèn)為這是險(xiǎn)固的地方。好的將領(lǐng)手執(zhí)強(qiáng)弩，守衛(wèi)著要害的地方，可靠的官員和精銳的士卒，拿著鋒利的兵器，盤問過往行人。天下已經(jīng)安定，始皇心里自己認(rèn)為，這關(guān)中的險(xiǎn)固地勢(shì)、方圓千里的堅(jiān)固的城防，是子子孫孫稱帝稱王直至萬代的基業(yè)。始皇去世之后，他的余威（依然）震懾著邊遠(yuǎn)地區(qū)。可是，陳涉不過是個(gè)破甕做窗戶、草繩做戶樞的貧家子弟，是氓、隸一類的人，（后來）做了被遷謫戍邊的卒子；才能不如普通人，并沒有孔丘，墨翟那樣的賢德，也不像陶朱、猗頓那樣富有；(他）躋身于戍卒的隊(duì)伍中，從田野間突然奮起發(fā)難，率領(lǐng)著疲憊無力的士兵，指揮著幾百人的隊(duì)伍，掉轉(zhuǎn)頭來進(jìn)攻秦國(guó)，砍下樹木作武器，舉起竹竿當(dāng)旗幟，天下豪杰像云一樣聚集，回聲似的應(yīng)和他，如影隨形地跟著。崤山以東的英雄豪杰于是一齊起事，消滅了秦的家族。況且那天下并沒有縮小削弱，雍州的地勢(shì)，崤山和函谷關(guān)的險(xiǎn)固，是保持原來的樣子。陳涉的地位，沒有尊貴于齊國(guó)、楚國(guó)燕國(guó)、趙國(guó)韓國(guó)、魏國(guó)宋國(guó)、衛(wèi)國(guó)、中山的國(guó)君；鋤頭木棍，也不比鉤戟長(zhǎng)矛更鋒利；那遷謫戍邊的士兵也不能和九國(guó)部隊(duì)抗衡；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵的方法，也比不上先前九國(guó)的武將謀臣?？墒菞l件好者失敗而條件差者成功，功業(yè)完全相反，這是為什么呢？假使拿東方諸侯國(guó)跟陳涉比一比長(zhǎng)短大小，量一量權(quán)勢(shì)力量，就更不能相提并論了。然而秦憑借著它的小小的地方，發(fā)展到兵車萬乘的國(guó)勢(shì)，管轄全國(guó)，使六國(guó)諸侯都來朝見，已經(jīng)一百多年了；這之后把天下作為家業(yè)，用崤山、函谷關(guān)作為自己的內(nèi)宮；陳涉一人起義國(guó)家就滅亡了，秦王子?jì)胨涝趧e人（項(xiàng)羽）手里，被天下人恥笑，這是為什么呢？就因?yàn)椴皇┬腥收构ナ氐男蝿?shì)發(fā)生了變化啊。6.閱讀下面的文言文，完成各題。（一）夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人云：“死生亦大矣”，豈不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。(《蘭亭集序》,有刪改)（二）王羲之字逸少,司徒導(dǎo)之從子也。羲之幼訥于言,人未之奇。及長(zhǎng),辯贍,以骨鯁稱。尤善隸書,為古今之冠,論者稱其筆勢(shì),以為飄若浮云,矯若驚龍,深為從伯敦、導(dǎo)所器重。時(shí)陳留阮裕有重名,裕亦目羲之與王承、王悅為王氏三少。時(shí)太尉郗鑒使門生求女婿于導(dǎo),導(dǎo)令就東廂遍觀子弟。門生歸,謂鑒曰:“王氏諸少并佳,然聞信至,咸自矜持。唯一人在東床坦腹食,獨(dú)若不聞。”鑒曰:“正此佳婿邪!”訪之,乃羲之也,遂以女妻之。羲之雅好服食養(yǎng)性不樂在京師初渡浙江便有終焉之志會(huì)稽有佳山水名士多居之謝安未仕時(shí)亦居焉孫綽、李充等皆以文義冠世,并筑室東土,與羲之同好。嘗與同志宴集于會(huì)稽山陰之蘭亭,羲之自為序以申其志。(《晉書·王羲之傳》,有刪改)10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.羲之雅好服食/養(yǎng)性不樂在京師/初渡浙江/便有終焉之/志會(huì)稽有佳山水/名士多居之/謝安未仕時(shí)亦居焉/B.羲之雅好服食養(yǎng)性/不樂在京師/初渡浙江/便有終焉之志/會(huì)稽有佳山水/名士多居之謝安/未仕時(shí)亦居焉/C.羲之雅好服食養(yǎng)性/不樂在京師/初渡浙江/便有終焉之志/會(huì)稽有佳山水/名士多居之/謝安未仕時(shí)亦居焉/D.羲之雅好服食/養(yǎng)性不樂在京師/初渡浙江/便有終焉之志/會(huì)稽有佳山水/名士多居之/謝安未仕時(shí)亦居焉/11.下面文學(xué)常識(shí)表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A.王羲之的《蘭亭集序》既是散文佳作，又是名帖，流傳久遠(yuǎn)。B.序是古代文體的一種，大多用以題贈(zèng)，或作著作的前言，《蘭亭集序》是朋友之間互相唱和的贈(zèng)言。C.魏晉時(shí)期在中國(guó)抒發(fā)藝術(shù)的發(fā)展史上具有承前啟后的重要作用。王羲之書寫的《樂毅論》《黃庭堅(jiān)》等楷書作品被稱為“書之圣”，行草《蘭亭集序》被后世書法家譽(yù)為“行書第一”。D.書法藝術(shù)是我國(guó)特有的藝術(shù)，在我國(guó)書法史上，涌現(xiàn)出許許多多的書法大家，有并稱“二王”的王羲之.王信之，有“顏筋柳骨”之稱的顏真卿.柳公權(quán)等。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.下面兩個(gè)句子中加點(diǎn)詞語與現(xiàn)代漢語的語義都相同“引以為流觴曲水”“快然自足，曾不知老之將至”。B.“后之覽者，亦將有感于斯文”這句話的意思是后世的讀者讀這次集會(huì)的詩(shī)文，也會(huì)與我有同感。C.王羲之是司徒王導(dǎo)的堂侄子,年幼時(shí)并沒有顯出什么特異之處,成人后擅長(zhǎng)隸書,被稱為古往今來的佼佼者。后來被太尉郗鑒相中,成為郗家的乘龍快婿。D.王羲之淡泊名利,性喜自然,曾與謝安等文人雅士聚集在會(huì)稽郡山陰縣的蘭亭,寫下著名的《蘭亭集序》以抒發(fā)自己的感受。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。（2）固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。參考答案：三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.閱讀下面一段文字，按要求作答。（3分）《冷浪漫》精選了“科學(xué)松鼠會(huì)”多位作者的作品，深入淺出地為讀者講述了與生命、生活密切相關(guān)，卻

①（很少被人知道）的科學(xué)知識(shí)。它以通俗化的語言，對(duì)那些“冷冰冰”的科學(xué)知識(shí)進(jìn)行生動(dòng)活潑的

②（quán）釋，讓深?yuàn)W的理論一下子變得通俗易懂。這些文章，既給人以科學(xué)的教益，也獲得美的享受③。

（1）請(qǐng)?jiān)冖偬幐鶕?jù)“很少被人知道”這一意思，填寫一個(gè)四字成語。（1分）答：

（2）請(qǐng)?jiān)冖谔幐鶕?jù)拼音填寫正確的漢字。（1分）

答：

（3）③處有語病，請(qǐng)改正。（1分）

答：

參考答案：1）答案示例：鮮為人知（1分）（2）詮（1分）（3）答案示例：這些文章，既給人以科學(xué)的教益，也給人以美的享受（也讓人獲得美的享受）。（1分）略8.18．閱讀下面兩則材料，完成后面題目。(5分）材料一：以下是某中學(xué)老師推薦給學(xué)生的部分書目：《繁星·春水》《愛的教育》《伊索寓言》《童年