中華文明的勃興-夏商周時期的政治經(jīng)濟文化教學內(nèi)容

高2014屆歷史(lìshǐ)復習第二輪通史(tōngshǐ)復習第一頁，共13頁。高中歷史古代史近代史現(xiàn)代史中國(zhōnɡɡuó)古代史世界(shìjiè)古代史中國(zhōnɡɡuó)近代史世界近代史中國現(xiàn)代史世界現(xiàn)代史第二頁，共13頁。第三頁，共13頁。中國(zhōnɡɡuó)古代史第一單元中華文明的開篇(kāipiān)——先秦時期第二(dìèr)單元首次出現(xiàn)“大一統(tǒng)”——秦漢時期第三單元政權(quán)并立與民族交融的魏晉南北朝時期、繁榮與開放的隋唐時期第四單元民族交融的進一步加強和農(nóng)耕經(jīng)濟的繼續(xù)發(fā)展——宋元時期第五單元統(tǒng)一多民族國家的進一步發(fā)展和古代社會由盛轉(zhuǎn)衰——明清時期第四頁，共13頁。第一單元(dānyuán)中華文明的開篇——先秦時期主題1中華文明的勃興(bóxīng)——夏商周的政治、經(jīng)濟和文化主題2社會的重大轉(zhuǎn)型——春秋戰(zhàn)國時期(shíqī)的政治、經(jīng)濟、文化第五頁，共13頁。主題1中華文明的勃興——夏商周的政治(zhèngzhì)、經(jīng)濟和文化1、夏商周的政治(zhèngzhì)2、夏商周的經(jīng)濟(jīngjì)3、夏商周的文化第六頁，共13頁。1、夏商周的政治(1)夏朝：王位世襲制：禹死后，由其子啟繼位，“傳賢”演化為“傳子”，“家天下”制度開始；禪讓變?yōu)槭酪u，家族關系從此成為基本的政治關系（了解）。(2)商代政治特點：商代貴族以血緣關系為紐帶；實行宗法制(fǎzhì)，各個宗族都是政治實體；神權(quán)和王權(quán)緊密結(jié)合（了解）。第七頁，共13頁。(3)西周：分封制、宗法制、世卿世祿制。①分封制A．前提：武王伐紂，商朝滅亡，西周建立。B．目的：為鞏固廣闊的疆域。C．內(nèi)容：分封土地和人口。分封對象：王族、子弟、功臣、古代帝王之后。諸侯義務：向天子定期朝貢，提供軍賦和力役。諸侯權(quán)利：諸侯世襲，對下屬進行再分封。D．作用(zuòyòng)：積極方面：確立周王天下共主的地位，有利于穩(wěn)定當時的政治秩序；消極方面：周王朝后期，君弱臣強，社會動蕩。E.特點：周天子是最高統(tǒng)治者；土地和義務是周王與諸侯關系的紐帶；層層受封，貴族內(nèi)部等級森嚴。第八頁，共13頁。②宗法制核心內(nèi)容：嫡長子繼承制，小宗服從大宗；主要特征：按照血緣宗族關系(guānxì)分配政治權(quán)力，維護政治聯(lián)系，族權(quán)與政權(quán)相結(jié)合；由血緣關系(guānxì)的親疏形成了“周天子—諸侯—卿大夫—士”的等級。C.實質(zhì)：用血緣關系(guānxì)的親疏來維系政治等級，鞏固國家統(tǒng)治的制度。D．評價：有利于防止貴族之間圍繞權(quán)力的繼承問題發(fā)生紛爭，有利于維護統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定與團結(jié)。世襲制、宗法制和分封制二起，構(gòu)成了夏、商、周時期政治制度的主體，對中國的社會結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了重大影響，至今對人們的日常生活和觀念還有一定影響。③世卿世祿制：與宗法制和分封制聯(lián)系在一起，接受分封的諸侯和各級卿大夫等，按照等級世代沿襲高官，享受厚祿和特權(quán)。第九頁，共13頁。2、夏、商、西周的經(jīng)濟（1）農(nóng)業(yè)①土地制度——井田制：土地名義上為國家所有(suǒyǒu)，實際上為國王所有(suǒyǒu)，是分封制的經(jīng)濟基礎；②耕作方式：集體耕作。（2）手工業(yè)①青銅鑄造業(yè)：商代青銅器出土點分布廣，生產(chǎn)規(guī)模大；西周青銅器大多為禮制的象征；鑄造工藝水平高，如商代的司母戊鼎。夏商周——青銅時代。②制瓷業(yè)：商代出現(xiàn)一種釉陶——原始青瓷產(chǎn)生。③紡織業(yè)：商代設立指導蠶桑的專職官員，甲骨文中有祭祀蠶神的記載；《周禮》中有“婦功”和“國有六職”的記載。（3）商業(yè)①商朝：甲骨文卜辭表明商業(yè)的初步發(fā)展。②西周：以骨貝和銅貝為流通貨幣。第十頁，共13頁。3．夏、商、西周的文化（1）文字：商代的甲骨文是比較成熟的文字（了解）。（2）舞蹈：夏商時期，產(chǎn)生宮廷舞（了解）。（3）禮樂制度：周代統(tǒng)治者制定出包括(bāokuò)舞蹈形式在內(nèi)的禮樂制度。第十一頁，共13頁。主題(zhǔtí)重難點早期政治制度的基本特點⑴具有濃厚的部族色彩（夏族、商族、周族）⑵宗法制是當時制度的核心。⑶分封制是治理國家的基本制度。⑷世卿世祿制是任免官吏的基本依據(jù)。⑸最高統(tǒng)治集團尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中。第十二頁，共13頁。2.分封制與宗法制、禮樂制的關系（1）宗法制、分封制與禮樂制是西周的基本政治制度，三者之間相輔相成，共同維護了兩周政局的穩(wěn)定。（2）宗法制和分封制是互為表里的政治制度，宗法制是通過血緣宗族關系來分配政治權(quán)力，是維系分封制的血緣紐帶，也是鞏固分封制的重要手段，保證了分封制的順利推行和穩(wěn)定實施。（3）分封制是建立在宗法制基礎之上的，也是宗法制在政治制度方面的外在體現(xiàn)，兩者缺一不可