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文檔簡介
“盲人騎瞎馬,夜半臨深池”出自《世說新語》東晉時(shí)期,桓玄掌握大權(quán),家中常常是賓客滿座,飲宴至深夜。有一天,在宴席上行酒令。規(guī)定每個(gè)人講兩句詩,表達(dá)一個(gè)非常危險(xiǎn)的境界。一人說:“月黑殺人夜,風(fēng)高放火天?!贝蠹艺f:“不錯(cuò),是挺嚇人的?!庇忠蝗苏f:“晝?nèi)談t鬼見,暮臥則夢(mèng)聞。”大家說:“不錯(cuò),也嚇人?!币蝗说溃骸按笙x口中奪脆骨,驪龍項(xiàng)下奪明珠?!贝蠹艺f:“不錯(cuò),這也是很嚇人的事。”輪到一個(gè)參軍時(shí),他脫口說道:“盲人騎瞎馬,夜半臨深池?!笨纱蠹揖鼓蛔髀暋T瓉砘感沽艘恢谎劬?,最忌諱別人說什么瞎子、盲人。良久,桓玄澀聲說道:“你怎么當(dāng)面譏刺我是盲人呢?”于是酒宴不歡而散,第二天,參軍就被免了職。
“盲人騎瞎馬,夜半臨深池”這個(gè)典故用以比喻盲目行動(dòng),后果十分危險(xiǎn)。
望梅止渴有一年夏天,曹操率領(lǐng)部隊(duì)去討伐張繡,天氣熱得出奇,驕陽似火,天上一絲云彩也沒有,部隊(duì)在彎彎曲曲的山道上行走,兩邊密密的樹木和被陽光曬得滾燙的山石,讓人透不過氣來。到了中午時(shí)分,士兵的衣服都濕透了,行軍的速度也慢下來,有幾個(gè)體弱的士兵竟暈倒在路邊。郭翰很有禮貌地問:曹操看行軍的速度越來越慢,擔(dān)心貽誤戰(zhàn)機(jī),心里很是著急??墒牵巯聨兹f人馬連水都喝不上,又怎么能加快速度呢?他立刻叫來向?qū)?,悄悄問他:“這附近可有水源?”向?qū)u搖頭說:“泉水在山谷的那一邊,要繞道過去還有很遠(yuǎn)的路程?!辈懿傧肓艘幌抡f,“不行,時(shí)間來不及?!彼戳丝辞斑叺臉淞郑了剂艘粫?huì)兒,對(duì)向?qū)дf:“你什么也別說,我來想辦法。”他知道此刻即使下命令要求部隊(duì)加快速度也無濟(jì)于事。腦筋一轉(zhuǎn),辦法來了,他一夾馬肚子,快速趕到隊(duì)伍前面,用馬鞭指著前方說:“士兵們,我知道前面有一大片梅林,那里的梅子又大又好吃,我們快點(diǎn)趕路,繞過這個(gè)山丘就到梅林了!”士兵們一聽,仿佛已經(jīng)吃到嘴里,精神大振,步伐不由得加快了許多。出自《世說新語·假譎》“望梅止渴”比喻用空想安慰自己或他人。
新亭對(duì)泣《世說新語·言語》西晉末年,中原地區(qū)戰(zhàn)亂頻發(fā)。晉王朝支撐不住了,不得不放棄半壁河山,南渡長江,遷都到建康(南京),靠偏居一隅來茍延殘喘,史稱東晉。
晉室南渡以后,隨來的一些官員和士人懷舊之情日益加重。他們每逢晴朗之日,便相約來到郊外長江邊的新亭,坐在芳草地上飲酒寄懷。
一日,正在飲宴中,周顗(yǐ)借著酒勁,遙望長江對(duì)岸,不勝悲傷地感嘆說:
“風(fēng)景未改,而山河卻變了!”
周顗的一句話,正勾起了在座各位官吏的思鄉(xiāng)之情。于是,遙望失土,然后你看著我,我看著你,想到不知何日才能光復(fù)舊地,都不禁傷痛得流下淚來。
只有丞相王導(dǎo)沒有流淚。看著哀傷不已的同僚,王導(dǎo)怒容滿面,厲聲喝道:
“我們應(yīng)當(dāng)全力扶佐王室,收復(fù)失地,何必像楚囚一樣相對(duì)而泣!”
后來,“新亭對(duì)泣”這一典故,用來表現(xiàn)河山淪落之痛,或形容只知悲嘆而不知振作的迂腐無能之態(tài)。(澈蕪)
《世說新語》是中國南朝宋時(shí)期(420-581年)產(chǎn)生的一部主要記述魏晉人物言談?shì)W事的筆記小說。是由南朝劉宋宗室臨川王劉義慶(403-444年)組織一批文人編寫的,梁代劉峻作注。全書原八卷,劉峻注本分為十卷,今傳本皆作三卷,分為德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量等三十六門,全書共一千多則,記述自漢末到劉宋時(shí)名士貴族的遺聞?shì)W事,主要為有關(guān)人物評(píng)論、清談玄言和機(jī)智應(yīng)對(duì)的故事。人琴俱亡劉義慶和《世說新語》
《世說新語》劉義慶撰。主要記述士人的生活和思想,及統(tǒng)治階級(jí)的情況,反映了魏晉時(shí)期文人的思想言行,和上層社會(huì)的生活面貌,記載頗為豐富真實(shí),這樣的描寫有助讀者了解當(dāng)時(shí)士人所處的時(shí)代狀況及政治社會(huì)環(huán)境,更讓我們明確的看到了所謂「魏晉清淡」的風(fēng)貌。
了(liǎo)不悲俱病篤(dǔ)此已喪(sàng)矣奔喪(sāng)
索輿(yú)素好(hào)琴
徑(jìng)入弦既不調(diào)(tiáo)
慟(tòng)絕良久月余亦卒(zú)注意讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字字音1、王子猷、子敬俱病篤,而子敬先亡。2、子猷問左右:“何以都不聞消息?此已喪矣。”3、語時(shí)了不悲。便索輿來奔喪,都不哭。篤:(?。┲兀煌踝娱?、王子敬都病得很重,子敬先死了。何以:即“以何”,為什么。喪:死亡。王子猷問?人:“為什么總聽不到(子敬的)消息?(這)一定是他已經(jīng)死了?!闭Z:動(dòng)詞,說話。輿:轎子。了:完全。?說話時(shí)完全不悲傷。就要轎子來去看望喪事,一路上都沒哭。
4、子敬素好琴,便徑入坐靈床上,取子敬琴彈,弦既不調(diào),擲地云:“子敬子敬,人琴俱亡。”5、因慟絕良久,月余亦卒。
素:向來。
徑:直往。既:已經(jīng)。調(diào):協(xié)調(diào)。擲:扔。
子敬一向喜歡彈琴,(子猷)一直走進(jìn)去坐在靈床上,拿過子敬的琴來彈,幾根弦的聲音已經(jīng)不協(xié)調(diào)了,(子猷)把琴扔在地上說:“子敬啊,子敬啊,你人和琴都死了?!币颍河谑恰A迹汉?。慟:痛哭。絕:氣息中止,死亡。于是痛哭了很久,幾乎要昏過去。過了一個(gè)月,(子猷)也死了。探究(1)
1為什么子猷在聽聞子敬亡故的消息時(shí)了不悲,去奔喪一路也沒哭?
(1)自知自己將不久人世,他日必將九泉見面。(2)不是不悲,只是強(qiáng)自抑制。2、你如何理解子猷的獨(dú)特的悼念方式?知人論世:了解“魏晉風(fēng)度”。
魏晉時(shí)期文人士大夫的某種思想性格特點(diǎn)及其文化特征——在任由性情、不拘矩度、注重情感的個(gè)性表達(dá)的同時(shí),還故作曠達(dá)追求一種超脫的風(fēng)度——“魏晉風(fēng)度”。東晉名相謝安的侄子在前線與八十萬秦兵作戰(zhàn),這一戰(zhàn)關(guān)乎國家危亡,大勝后派人急來報(bào)捷。謝安當(dāng)時(shí)正與客人下棋,看完后若無其事的繼續(xù)與客人慢慢下棋,客人問起也只淡淡地說小兒輩破大敵了?!@一戰(zhàn)關(guān)系到國之興亡、家之存絕,謝安不可能真的無動(dòng)于衷,只是越是激動(dòng)的重要時(shí)刻越平靜,才是超脫的風(fēng)度。所以子猷的不悲不哭正好體現(xiàn)了魏晉時(shí)代士人獨(dú)特的思想情感。
魏晉風(fēng)度探究(2)
(3)子猷后來為何又慟絕良久,是什么觸動(dòng)了他的哀思?這又說明了什么?睹物思人,觸景傷懷。手足情深一、解釋加點(diǎn)字。俱病篤
而子敬先亡何以都不聞消息此已喪矣
語時(shí)了不悲便索輿來奔喪便徑入坐靈床上弦既不調(diào)
因慟絕良久月余亦卒
人琴俱亡練習(xí):
都(?。┲乇沓薪印2蛔g即“以何”為什么總,竟這語氣助詞,“了”于是。就要轎子直往已經(jīng)協(xié)調(diào)動(dòng)詞,說話完全于是,就痛苦,極度悲哀氣息中止,死亡很也死學(xué).科.網(wǎng)填空1、本文選自
《世說新語》
,是記載
魏晉人物言談?shì)W事的
的筆記小說。作者
劉義慶
,
彭城(今江蘇徐州)
人,
南朝宋
的文學(xué)家。2、這則故事寫了
王子猷對(duì)弟弟子敬獨(dú)特的悼念方式
,表現(xiàn)了
他對(duì)弟弟深厚的情誼。
三、翻譯下列句子1、王子猷、子敬俱病篤,而子敬先亡。
2、何以都不聞消息?此已喪矣。
3、語時(shí)了不悲。
4、便索輿來奔喪,都不哭。
5、子敬素好琴,便徑入坐靈床上。
6、取子敬琴彈,弦既不調(diào)。
7、因慟絕良久。月余亦卒
王子猷、王子敬都病得很重,子敬先死了。王子猷問手下的人說:“為什么總聽不到(子敬的)消息?
這(一定)是他已經(jīng)死了。”說話時(shí)完全不悲傷。子猷就要轎子來去看望喪事,一路上都沒有哭。子敬一向喜歡彈琴,子猷一直走進(jìn)去坐在靈床上。拿過子敬的琴來彈,幾根弦的聲音已經(jīng)不協(xié)調(diào)了。于是痛哭了很久,幾乎要昏過去。過了一個(gè)多月他也死了。問答:1、說說成語“人琴俱亡”的含義。睹物思人,悼念死者
2、你能默寫出最能表現(xiàn)子猷哀悼弟弟與自己生死相隔的悲嘆句嗎?
子敬子敬,人琴俱亡。
4、課文中哪些語句最能表達(dá)子猷于子敬的兄弟之情?子猷“取子敬琴彈,弦既不調(diào)”,你認(rèn)為“不調(diào)”說明了什么?
5、子猷死亡的原因是什么?因?yàn)樯『捅?/p>
子敬因死了很久,他的琴長時(shí)間沒有彈而損壞,“不調(diào)”既是寫實(shí)際情況。2
包含了“人琴俱亡”的凄涼、悲哀。6、課文開頭寫子猷“了不悲”,“都不哭”可后來為什么又“因慟絕良久”?
子猷先前之所以“不悲”“不哭”是因?yàn)樗灾约簩⒉痪糜谌耸?,到那時(shí)又將和弟弟
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