浙江省金華市行知職業(yè)中學(xué)2021年高二政治模擬試題含解析

浙江省金華市行知職業(yè)中學(xué)2021年高二政治模擬試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.春節(jié)期間，很多家庭改變以往傳統(tǒng)過節(jié)方式而選擇走出家門外出旅游。這一改變最直接的原因是A．高速公路節(jié)假日免費(fèi)

B．景區(qū)門票普遍下調(diào)C．居民家庭收入狀況的改善

D．人們消費(fèi)觀念的改變參考答案：C2.無產(chǎn)階級(jí)專政條件下的國(guó)家資本主義是指A.國(guó)家發(fā)展的資本主義B.國(guó)家控制的資本主義C.無產(chǎn)階級(jí)國(guó)家能夠加以限制和規(guī)定其活動(dòng)范圍的資本主義D.社會(huì)主義國(guó)家發(fā)展的資本主義

參考答案：C3.在今天，“更快、更高、更強(qiáng)”的奧運(yùn)理念，不僅激勵(lì)人們?cè)隗w能上刻苦訓(xùn)練以追求超越，更激勵(lì)人們通過體育科技的不斷創(chuàng)新和發(fā)展來實(shí)現(xiàn)這種超越。體育科技的發(fā)展，體現(xiàn)了人類對(duì)自身能力認(rèn)識(shí)的發(fā)展，推動(dòng)世界紀(jì)錄不斷被刷新，這表明（

）A、認(rèn)識(shí)具有自我超越的內(nèi)在力量，并成為實(shí)踐發(fā)展的動(dòng)力B、認(rèn)識(shí)的不斷發(fā)展推動(dòng)著實(shí)踐的不斷發(fā)展C、認(rèn)識(shí)到的真理總是在認(rèn)識(shí)發(fā)展中不斷被否定D、認(rèn)識(shí)總是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展，永無止境參考答案：D4.下列屬于文化現(xiàn)象的是A.到市場(chǎng)上購(gòu)物，挑選中意的商品B.旁聽一次價(jià)格聽證會(huì)C.參加學(xué)校舉辦的藝術(shù)節(jié)活動(dòng)

D.就學(xué)校周邊的環(huán)境問題向環(huán)保局提出建議參考答案：C5.蒙古包，這種游牧民族特有的文化模式伴隨著蒙古族走過了漫長(zhǎng)的年代。蒙古包色澤潔白，整個(gè)形體為圓狀，套瑙與烏尼連接，呈日月射光狀，是蒙古族尚圓、尚日月的審美心理表現(xiàn)。這說明（

）A．文化是一種社會(huì)精神力量

B．民族文化具有鮮明的文化個(gè)性和特征C．民族文化是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志D．文化繼承是有所淘汰、有所發(fā)揚(yáng)的繼承

參考答案：B6.詩仙李白的《望廬山瀑布》寫道：“遙看瀑布掛前川”，后人評(píng)述此句中意境全在“掛”字之上，是因?yàn)榇俗煮w現(xiàn)了①動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)

②物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)③絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一

④運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

參考答案：A7.一位先生收了兩個(gè)學(xué)生。一天傍晚，先生給每個(gè)學(xué)生一個(gè)銅錢，說：“你們立刻買樣?xùn)|西來，把這間黑暗的房子裝滿?！币粋€(gè)學(xué)生買了許多干草，滿滿地塞了一屋子。先生搖搖頭，嘆了口氣。另一個(gè)學(xué)生買了一支蠟燭，點(diǎn)燃蠟燭，整個(gè)屋子一片光明。先生笑了：“這是裝滿屋子的最好的方法?！边@一寓言故事說明①不同的人往往會(huì)有不同的思維方法②思維方法在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中具有重要作用③哲學(xué)智慧是從人們的頭腦中憑空產(chǎn)生的④哲學(xué)可以給人智慧，提高人的思維層次，鍛煉人的思維能力A．③④B．①②③

C．①②④

D．①②③④

參考答案：B8.曾幾何時(shí)，董存瑞、黃繼光、雷鋒、焦裕祿……這些光輝的名字，鼓舞教育幾代中國(guó)人為他們崇高的目標(biāo)去奮斗，那是一個(gè)崇拜英雄的年代；如今周杰倫、劉德華……成為無數(shù)青年人的偶像，對(duì)明星的崇拜超過了對(duì)英雄的崇拜。社會(huì)在發(fā)展，思想在變化，面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象。在社會(huì)主義文化建設(shè)中迫切需要A．尊重人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性，支持人們的自主選擇B．尊重人們價(jià)值選擇的差異性，包容各種思想和行為C．用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)當(dāng)今社會(huì)思潮D．提倡思想多元化，反對(duì)以某種意識(shí)作為社會(huì)的主流思想?yún)⒖即鸢福篊9.

在長(zhǎng)期的奮斗中，我國(guó)航天工作者不僅創(chuàng)造了非凡的業(yè)績(jī)，而且鑄就了特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)的載人航天精神。對(duì)載人航天精神的認(rèn)識(shí)，正確的是

A．中華民族精神就是載人航天精神

B．載人航天精神是中華民族精神在當(dāng)今時(shí)代的突出表現(xiàn)

C．載人航天精神是航天工作者獨(dú)有的精神財(cái)富D．載人航天精神是中華民族精神發(fā)展的頂峰參考答案：B10.稅收區(qū)別于其他財(cái)政收入形式的主要標(biāo)志或特征是（

）A．稅收是由稅務(wù)機(jī)關(guān)征收的

B.具有強(qiáng)制性、無償性、固定性等特征C．稅收是根據(jù)稅法征收的

D.稅收是國(guó)家實(shí)現(xiàn)國(guó)家職能的物質(zhì)基礎(chǔ)參考答案：B11.《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來近一百六十年的實(shí)踐證明，馬克思主義只有與本國(guó)國(guó)情相結(jié)合、與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步、與人民群眾共命運(yùn)，才能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。馬克思主義要與人民群眾共命運(yùn)，煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。這強(qiáng)調(diào)了馬克思主義哲學(xué)的（

）A、科學(xué)性

B、革命性

C、階級(jí)性

D、發(fā)展性參考答案：B12.從1G到4G，移動(dòng)通信技術(shù)日新月異。IG手機(jī)只能進(jìn)行語音通話，2G手機(jī)有了短信、WAP上網(wǎng)等功能，3G手機(jī)數(shù)據(jù)傳輸速度大幅提升，能夠提供網(wǎng)頁瀏覽、電子商務(wù)等多種信息服務(wù)功能，而到了4G時(shí)代，相關(guān)技術(shù)會(huì)把寬帶互聯(lián)網(wǎng)搬到手機(jī)上，將手機(jī)變成一個(gè)接入網(wǎng)絡(luò)的終端，其通話功能僅僅是附帶功能。從哲學(xué)上看，這體現(xiàn)了（

）①人類科技進(jìn)步是一個(gè)不斷推翻已有認(rèn)識(shí)成果的過程

②生產(chǎn)實(shí)踐為人類社會(huì)生活的不斷改善提供物質(zhì)條件

③同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有其不同的特點(diǎn)

④在辯證否定的過程中不斷推動(dòng)實(shí)踐創(chuàng)新與認(rèn)識(shí)發(fā)展A．①②③

B．②③④

C．①②④

D.①③④參考答案：B13.“善待老人，就是善待明天的自己”，“不能在丟垃圾時(shí)，丟了自己的臉”。這些隨處可見的公益廣告悄然給社區(qū)居民的言行帶來可喜的變化。這體現(xiàn)了①文化影響人們的交往行為和交往方式

②文化的精神力量可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量③文化通過特定的文化環(huán)境和文化活動(dòng)影響人④文化潛移默化地決定著人的發(fā)展方向A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：B14.重視文化典籍的搶救保護(hù)，是基于()①文化典籍都是我國(guó)的先進(jìn)文化②文化典籍可以直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量③文化典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見證④搶救文化典籍有利于繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化A、①②B、②③C、①④D、③④參考答案：D15.《空度》一書入選2013年度“中國(guó)最美的書”。全書無一字，而選擇以黑白灰記錄一條蘆葦邊的小船從早到晚的色調(diào)變化，以塑造充滿東方禪意的“空度”狀態(tài)，喚人回歸寧靜本真。這主要體現(xiàn)了A．文藝創(chuàng)作反映了作者的價(jià)值取向

B．文藝作品具有直接的現(xiàn)實(shí)性C．文藝創(chuàng)作是人能動(dòng)改造世界的具體形式

D．意識(shí)的內(nèi)容是主觀的，形式是客觀的參考答案：A【ks5u解析】選擇以黑白灰記錄一條蘆葦邊的小船從早到晚的色調(diào)變化，以塑造充滿東方禪意的“空度”狀態(tài)，喚人回歸寧靜本真，這主要體現(xiàn)了文藝創(chuàng)作反映了作者的價(jià)值取向。B錯(cuò)誤，實(shí)踐才具有直接現(xiàn)實(shí)性；C錯(cuò)誤，文藝創(chuàng)作是意識(shí)活動(dòng)，不是改造世界的形式；D錯(cuò)誤，意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的。16.黨的十八大報(bào)告指出，要增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。這是基于文化已成為①經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力②國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的核心因素③國(guó)家經(jīng)濟(jì)的支柱性產(chǎn)業(yè)

④民族凝聚力和創(chuàng)造力的源泉A．①②B.①④C．②③D．②④參考答案：B17.中國(guó)古代有許多充滿哲學(xué)智慧的故事，如“拔苗助長(zhǎng)”“塞翁失馬”等。這些寓言故事說明哲學(xué)的智慧A．源自于古典文獻(xiàn)的流傳B．產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)C．產(chǎn)生于人們對(duì)世界的自覺思考D．源于哲學(xué)家對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考參考答案：B18.德國(guó)“中國(guó)文化年”開幕后，全年在德國(guó)各地將舉辦音樂、戲劇、舞蹈、文學(xué)、電影、展覽、對(duì)話論壇等領(lǐng)域共150個(gè)項(xiàng)目、超過500場(chǎng)活動(dòng)。這些活動(dòng)有利于()①擴(kuò)大中華文化的國(guó)際影響力②豐富中國(guó)傳統(tǒng)文化基本內(nèi)涵③消除中德之間思維方式差異④促進(jìn)中外文化相互交流與借鑒A．①②

B．①④C．②③

D．③④參考答案：B19.深圳是全國(guó)首個(gè)可以刷手機(jī)坐地鐵乘公交的城市，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)正在向生產(chǎn)生活領(lǐng)域深度滲透，移動(dòng)互聯(lián)新服務(wù)為人們生活帶來切切實(shí)實(shí)的便利。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展表明（

）①生產(chǎn)決定消費(fèi)

②社會(huì)的消費(fèi)需求決定著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新

③移動(dòng)互聯(lián)新服務(wù)將取代傳統(tǒng)生活方式

④信息消費(fèi)將成為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)A.①②

B.③④

C.②③

D.①④參考答案：D20.對(duì)于天體的演變，張衡認(rèn)為：“元者，無形之類，自然之根，作于太始，莫之與先?！毕铝杏^點(diǎn)中與張衡觀點(diǎn)哲理相一致的是①天地合而萬物生，陰陽接而變化起

②世界是一團(tuán)永恒的活火③盡其心者，知其性也。知其性者，則知天矣

④未有這事，先有這理A．①②

B．①③

C．②③

D．②④參考答案：A解析：張衡觀點(diǎn)中的“元”指的是“元?dú)狻?，把金、木、水、火、土、氣等具體的物質(zhì)形態(tài)當(dāng)做世界的本原的觀點(diǎn)是古代樸素唯物主義觀點(diǎn)。①“陰陽”二氣是世界的本原、②“火”是世界的本原，二者與張衡觀點(diǎn)蘊(yùn)含的哲理一致；③是發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用；④絕對(duì)理念是世界的本原，是唯心主義觀點(diǎn)。該題選A。21.樹葉是利用太陽能的高手，如能人工造出“樹葉”，能源問題或許就能得到解決。最近美國(guó)科學(xué)家諾切拉宣布造出人工樹葉。這種人工樹葉形狀像撲克牌，只需放入水中，置于陽光下，它便可以將水分解為氫氣和氧氣，并將這兩種氣體存儲(chǔ)在燃料電池中，以此發(fā)電。這個(gè)發(fā)明被認(rèn)為是人類尋找替代能源征程中一個(gè)里程碑式的發(fā)明。這表明

A．正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，人可以創(chuàng)造有利于實(shí)踐的具體聯(lián)系

B．創(chuàng)造性思維和合理推論是推動(dòng)事物發(fā)展的決定性因素

C．離開了人為事物的聯(lián)系，自在事物的聯(lián)系就不能存在

D．人們可以根據(jù)自身的需要?jiǎng)?chuàng)造條件，建立起新的聯(lián)系參考答案：A22.洛克認(rèn)為，人出生時(shí)心靈像白紙或白板一樣，人的一切觀念和知識(shí)都是外界事物在白紙或白板上留下的痕跡，最終都源于經(jīng)驗(yàn)。他的觀點(diǎn)否認(rèn)了A．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源

B．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力C．實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性

D．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿參考答案：A23.北京的“四合院”、上海的“石庫門”、廣東的“圍村”、陜西的“窯洞”、福建的“土樓”等民居建筑都與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境息息相關(guān)，具有鮮明的地域文化特色，是中華民族共有的文化財(cái)富。各具特色的地域文化

（

）

①?zèng)Q定于各地千差萬別的自然條件

②蘊(yùn)涵著中華文化的共性

③深受地理環(huán)境的影響和制約

④長(zhǎng)期相互借鑒而日趨同一

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：C24.承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須遵循()A．繼承和發(fā)展相結(jié)合的原則

B．各民族文化一律平等的原則C．取其精華、去其糟粕的原則

D．弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化的原則參考答案：B25.下列四組關(guān)系中，正確的一組是（

）

①

②

③

④A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④參考答案：C26.“水停百日生蟲，人閑百日生病”告訴我們()A．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式

B．物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性C．物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者

D．物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的參考答案：A27.當(dāng)前，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹鄧小平理論是因?yàn)椋?社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有巨大的促進(jìn)作用Ｂ.社會(huì)意識(shí)決定于社會(huì)存在Ｃ.科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展有預(yù)見作用Ｄ.有什么樣的社會(huì)存在,就會(huì)有什么樣的社會(huì)意識(shí)與其相適應(yīng)，并為其服務(wù)參考答案：C28.斯蒂芬·霍金在他的著作《大設(shè)計(jì)》一書中提出：“宇宙創(chuàng)造過程中，上帝沒有位置……沒有必要借助上帝來為宇宙按下啟動(dòng)鍵”。從世界觀上看，與該觀點(diǎn)一致的有()A康德：人是萬物的尺度

B赫拉克拉特：世界是由一團(tuán)活火組成的C朱熹：理生萬物，理主動(dòng)靜

D論語：生死由命，富貴在天參考答案：B【ks5u解析】世界觀指的是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)，世界觀所涉及的問題，是關(guān)于整個(gè)世界的最普遍、最一般的問題。材料體現(xiàn)的是唯物主義觀點(diǎn)，答案B符合題意；A是主觀唯心觀點(diǎn)，CD是客觀唯心觀點(diǎn)。二、材料論述題（共3題，共44分）29.教育部根據(jù)社會(huì)發(fā)展的變化，公布新的中小學(xué)生行為規(guī)范守則。中小學(xué)生生活、學(xué)習(xí)環(huán)境較相似，對(duì)學(xué)生行為要求有一致性，因此原來的中小學(xué)生守則合二為一，成為《中小學(xué)生守則》，有利于堅(jiān)持對(duì)中小學(xué)教育的一致性和連續(xù)性。對(duì)中小學(xué)生針對(duì)其特點(diǎn)，有不同要求，比如要求小學(xué)生“注意安全，防火，不做有危險(xiǎn)游戲”，對(duì)中學(xué)生要求“不吸煙、不濫用藥物，拒絕毒品”。請(qǐng)分析教育部制定《中小學(xué)生守則》體現(xiàn)了唯物辯證法的哪些哲理？（8分）參考答案：(1)根據(jù)社會(huì)變化發(fā)展要求，修訂《中小學(xué)生守則》說明事物是變化發(fā)展的，堅(jiān)持變化發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。（2分）(2)人的成長(zhǎng)過程中，小學(xué)階段、中學(xué)階段有前后相繼的聯(lián)系，將原來小學(xué)生、中學(xué)生合二為一，堅(jiān)持了聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。（2分）(3)矛盾普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)。對(duì)中小學(xué)生要求共同之處，也有具體不同要求，體現(xiàn)了這一點(diǎn)。（2分）(4)對(duì)中小學(xué)生針對(duì)其特點(diǎn)所作不同要求，體現(xiàn)矛盾特殊性，做到具體問題具體分析。30.氣候監(jiān)測(cè)表明，自1880年以來，全球地表平均溫度上升了0.85℃，聯(lián)合國(guó)氣候變化專門委員會(huì)(IPCC)科學(xué)評(píng)估報(bào)告認(rèn)為，如果全球氣溫比工業(yè)化前升溫達(dá)到或超過4℃，氣候變化將進(jìn)一步放大經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和自然生態(tài)系統(tǒng)的氣候風(fēng)險(xiǎn)并產(chǎn)生各種新的風(fēng)險(xiǎn)，人類社會(huì)將置于更加不確定和更加難以控制的氣候風(fēng)險(xiǎn)之中。因此，應(yīng)對(duì)氣候變化事關(guān)全球可持續(xù)發(fā)展，事關(guān)國(guó)際安全，是人類可持續(xù)發(fā)展路徑和治理模式的重大挑戰(zhàn)