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2022年吉林省遼源市市轄區(qū)某高職大學(xué)語文單招訓(xùn)練題【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________一、單選題(10題)1.以l870年“普法戰(zhàn)爭”為背景的小說是()

A.《斷魂槍》B.《米龍老爹》C.《麥琪的禮物》D.《苦惱》

2.聞一多倡導(dǎo)新詩應(yīng)具有的“三美”是()

A.繪畫的美、音樂的美、韻律的美

B.自然的美、音樂的美、繪畫的美

C.音樂的美、繪畫的美、建筑的美

D.音樂的美、建筑的美、和諧的美

3.下列各個句子中加點的詞,詞義相同的一組是()

A.B.C.D.

4.下列詞語中劃橫線的字的讀音全都不相同的一組是()

A.翹望

僥幸富饒

分外妖嬈

B.夢魘

饜足

贗品笑靨如花

C.聘請

娉婷伶俜

縱橫馳騁

D.卑怯

裨益

俾使縱橫捭闔

5.《米龍老爹》故事發(fā)生的背景是()

A.法國大革命B.十月革命C.普法戰(zhàn)爭D.衛(wèi)國戰(zhàn)爭

6.下列作家中,是作品具有獨特的“含淚的微笑”風(fēng)格的作家是()

A.屠格涅夫B.歐·亨利C.莫泊桑D.培根

7.韓愈的《張中丞傳后敘》中,與刻畫南霽云性格的描寫無關(guān)的是()

A.博聞強(qiáng)記B.拔刀斷指C.義不忍食D.射塔明志

8.

14

《無題》(相見時難別亦難)是一首()。

9.下列各句中,"服"字作"佩帶"解的是()

A.垂明月之珠,服太阿之劍B.故遠(yuǎn)人不服,則修文德以來之C.石崇與王愷爭豪,并窮綺麗以飾輿服D.軍中自是服其勇也

10.

8

散文詩《門檻》全文采用的是()。

二、閱讀理解(4題)11.

從全文看,黃永厚的“冰炭同爐”具體體現(xiàn)在哪些地方?

12.

找出兩句我們熟悉的贊揚秋的詩句。

13.

第五自然段括號部分表現(xiàn)了怎樣的生活情趣?語言表達(dá)有何特點?這段文字在全文結(jié)構(gòu)上起什么作用?

14.勸學(xué)

《荀子》

君子日:學(xué)不可以已。

青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。木直中繩,鞣以為輪,其曲中規(guī),雖有槁暴,不復(fù)挺者,鞣使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。

吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗政而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。

積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以致千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。

本文的中心論點是什么?全文是從哪幾個方面進(jìn)行論證的?

三、名句默寫題(10題)15.______________,但寒煙芳草凝綠。(王安石《桂枝香.金陵懷古》)

16.上有六龍回日之高標(biāo),_____________。(李白《蜀道難》)

17.人世幾回傷往事,_____________。(劉禹錫《西塞山懷古》)

18._____________,何處相思明月樓。(張若虛《春江花月夜》)

19._____________,_____________,銀漢迢迢暗度。(秦觀《鵲橋仙》(纖云弄巧))

20._____________,_____________,錢塘自古繁華。(柳永《望海潮》》(東南形勝))

21.傷心秦漢經(jīng)行處,______________。(張養(yǎng)浩《山坡羊.潼關(guān)懷古》)

22.白云一片去悠悠,____________。(張若虛《春江花月夜》)

23.青絲為籠系,_____________。(《陌上桑》)

24.____________,碣石瀟湘無限路。(張若虛《春江花月夜》)

四、寫作題(2題)25.請以“勤”為話題,寫一篇不少于600字的文章。

26.請以“生命”為話題,寫一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.B【考情點撥】本題考查了作品的時代背景?!緫?yīng)試指導(dǎo)】《米龍老爹》描述了普法戰(zhàn)爭中法國諾曼底地區(qū)一個普通農(nóng)民為報家仇奮勇殺敵的故事。小說以l870年的普法戰(zhàn)爭為背景,表現(xiàn)了法國下層社會勞動人民的英雄主義和愛國主義精神。

2.C

3.DA項中第一個“賈”譯為“商人”,第二個“賈”譯為“做買賣的辦法”;B項中第一個“歸”譯為“歸宿”,第二個“歸”譯為“歸順”;C項中第一個“兵”譯為“部隊”,第二個“兵”譯為“兵器”;D項中兩個“志”均可譯為“志向、志氣”。

4.D

5.C

6.B

7.A在《張中丞傳后敘》中,與刻畫南霽云性格的細(xì)節(jié)描寫無關(guān)的是A項“博聞強(qiáng)記”。文章補(bǔ)敘南霽云的事跡寫得極其精彩,但是并沒有全面敘述南霽云的一生,而是選取了抽刀斷指、義不忍食、以箭射佛寺浮圖以為記等具體的場景,把南霽云威武雄壯,疾惡如仇,忠肝義膽的性格生動地表現(xiàn)出來。

【錯誤分析與防范】“博聞強(qiáng)記”是《張中丞傳后敘》中張巡這一形象的特點。

8.B

9.A

10.A

11.①既關(guān)注現(xiàn)實、褒貶是非又淡泊寧靜、低調(diào)處世;②對懂畫的朋友慷慨相贈而把重金購畫者拒于門外;③將自己對現(xiàn)實人生的態(tài)度借歷史人物的孤高傲世表達(dá)出來。①既關(guān)注現(xiàn)實、褒貶是非,又淡泊寧靜、低調(diào)處世;②對懂畫的朋友慷慨相贈而把重金購畫者拒于門外;③將自己對現(xiàn)實人生的態(tài)度借歷史人物的孤高傲世表達(dá)出來。

12.晴空一鶴排云上使引詩情到碧霄。晴空一鶴排云上,使引詩情到碧霄。

13.第一問:通過對兒時生活片段的回憶表現(xiàn)了淳樸、快樂、悠然自在的鄉(xiāng)村童趣。第二問:語言生動形象有畫面感樸實自然有鄉(xiāng)土氣息。第三問:在結(jié)構(gòu)上起引起下文的作用。第一問:通過對兒時生活片段的回憶,表現(xiàn)了淳樸、快樂、悠然自在的鄉(xiāng)村童趣。第二問:語言生動形象有畫面感,樸實自然有鄉(xiāng)土氣息。第三問:在結(jié)構(gòu)上起引起下文的作用。

14.君子日:學(xué)不可以已。圍繞中心淪點全文從三個方面展開論證。①學(xué)習(xí)的意義:在于提高自己改變自己。②學(xué)習(xí)的作用:可以彌補(bǔ)自身的不足。③學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法:貴在積累、堅持、專心。君子日:學(xué)不可以已。圍繞中心淪點,全文從三個方面展開論證。①學(xué)習(xí)的意義:在于提高自己改變自己。②學(xué)習(xí)的作用:可以彌補(bǔ)自身的不足。③學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法:貴在積累、堅持、專心。

15.六朝舊事隨流水六朝舊事隨流水

16.下有沖波逆折之回川下有沖波逆折之回川

17.山形依舊枕寒流山形依舊枕寒流

18.誰家今夜扁舟子誰家今夜扁舟子

19.纖云弄巧飛星傳恨纖云弄巧飛星傳恨

20.東南形勝三吳都會東南形勝三吳都會

21.宮闕萬問都做了土宮闕萬問都做了土

22.青楓浦上不勝愁青楓浦上不勝愁

23.桂枝為籠鉤桂枝為籠鉤

24.斜月沉沉藏海霧斜月沉沉藏海霧

25.說“勤”中國有句俗話,叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說過;“業(yè)精于勤”。這就是說,學(xué)業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學(xué)。勤,對好學(xué)上進(jìn)的人來說,是一種美德。我們所說的勤,就是要人們善于珍惜時間,勤于學(xué)習(xí),勤于思考,勤于探索,勤于實踐,勤于總結(jié)??垂沤裰型?,凡有建樹者,在其歷史的每一頁上,無不都用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》,辛勤勞動,艱苦奮斗了四十年,閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物,其中做過筆記的就有一千五百種以上;我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷,從二十歲起就開始漫游生活,足跡遍及黃河、長江流域,匯集了大量的社會素材和歷史素材,為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德,前后花了五十八年的時間。搜集了大量的材料,寫出了對世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》;我國年輕的數(shù)學(xué)家陳景潤,在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上,翻閱了國內(nèi)外的有關(guān)上千本資料,通宵達(dá)旦地看書學(xué)習(xí),取得了震驚世界的成就;上海女知識青年曹南薇,堅持自學(xué)十年如一日,終于考上了高能物理研究生??梢姡魏我豁棾删偷娜〉?,都是與勤奮分不開的,古今中外,概莫能外。勤出聰慧。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家,因小時口吃,登臺演講時,聲音渾濁,發(fā)音不準(zhǔn),常常被雄辯的對手所壓倒。但是,他氣不餒,心不灰,為克服這個弱點,戰(zhàn)勝雄辯的對手,便每天口含石子,面對大海朗誦,不管春夏秋冬,雨雪風(fēng)霜,堅持五十年如一日,連爬山、跑步也邊走邊做演說,終于成為全希臘最有名氣的演說家。我國宋代學(xué)者朱熹也講過這樣一個故事;福州有一個叫陳正元的人,一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟??墒撬粦胁坏。趯W(xué)苦練,別人讀一遍,他就讀三遍、四遍,天長日久,知與日懼增,后來終于“無書不讀”,成了一個博學(xué)之士。這說明,即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人,只要有勤奮好學(xué)的精神,同樣也是可以棄拙為巧,變拙為靈的。實踐證明,勤奮是點燃智慧的火把。一個人的知識多寡,關(guān)鍵在于勤奮的程度如何。懶惰者,永遠(yuǎn)不會在事業(yè)上有所建樹,永遠(yuǎn)不會使自己變得聰明起來。唯有勤奮者,才能在知識海洋里獵取到真智實才,才能不斷地開拓知識領(lǐng)域,獲得知識的酬報,使自己變得聰明起來。高爾基說過:“天才出于勤奮”。卡萊爾也說過:“天才就是無止境刻苦勤奮的能力”。這就是說,只要我們不怠于勤,善求于勤,就一定能在艱苦的勞動中贏得事業(yè)上的巨大成就。我想每一個渴望能得到真知灼見的人,是一定能夠體會到“勤”的深刻含意的。

26.生命的價值生命是寶貴的,他對于人來說只有一次??墒?,人究競怎樣活著才有價值呢?是庸庸碌碌、無所作為地混日子嗎?是整天沉湎于吃喝玩樂之中,過那公子哥兒的生活嗎?還是日夜打著小算盤,不顧他人,只想讓自己的小日子過得更好一點嗎?都不是!我們說:能夠為人類的幸福而奮斗不息的生命才是最有價值的?!盎钪褪菫榱藙e人生活得更加美好”,這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒同志的名言。是啊,活著是為自己,還是為別人,是生命有無價值的分水嶺。在我國歷史上就有許多優(yōu)秀人物,如夏禹為了治水,在外九年,三過家門而不入。李時珍為了解除人民疾病的痛苦,情愿餐風(fēng)飲露,出沒于深山老林之中,花了四十年功夫,寫成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古,博得人民的稱贊。在現(xiàn)代,更有無數(shù)革命志士把個人的生命和壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起,把自己的全部和寶貴的生命都貢獻(xiàn)給了人類解放事業(yè),為我們創(chuàng)造了今天這樣美好的生活??梢哉f,他們的生命的價值,達(dá)到了正數(shù)的極限值?!叭松怨耪l無死,留取丹心照汗青”。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實,在死亡的威脅面前,是臨危不茍,舍生取義,還是奴顏婢膝,畏死偷生,這是檢驗生命有無價值的又一重要標(biāo)尺。文天祥以他自己的行動實踐了他的名言,殊死抗元,九死不悔,最后被捕,囚禁三年,拒絕大元宰相的誘惑,慷慨就義,連敵人也嘆服不止。這樣的生命,真可說是永垂不朽呢!近代無產(chǎn)階級革命史上,更是英雄輩出,遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過古人,劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽海?真是舉不勝舉。他們?yōu)槿祟惖男腋6溃m死猶生。他們的精神和事跡,將永遠(yuǎn)光照史冊,砥礪后人。生命的價值是無法用數(shù)字來計算的,“人生最美好的,就是在他停止生命以后,還能以他創(chuàng)造的一切為人民服務(wù)”,這是蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確,死后還能以他創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務(wù),這等于生命在延續(xù),價值是無可估量的。事實上,如果一個人是為著人類的幸福去奮斗的,其生命的價值一定不僅表現(xiàn)在生前,而且表現(xiàn)在死后。奧斯特洛夫斯基就是在雙目失明、周身癱瘓的極端困難條件下,以無比頑強(qiáng)的意志寫成《綱鐵是怎樣煉成的》一書。直到現(xiàn)在,這本書還鼓舞激勵著全世界的進(jìn)步青年蓬勃向上。他貢獻(xiàn)給人類的精神財富,是何等巨大呀!我國古代的李冰父子為了解決當(dāng)?shù)爻啥计皆乃麊栴},不知克服了多少困難,終于修成了澤被后世的都江堰。畢生為了提高印刷效率,經(jīng)過多次試驗,沖破重重組撓,終于發(fā)明了活字印刷術(shù),多少年后,中外各國人民尚受其惠。他們貢獻(xiàn)給人類的物質(zhì)財富,同樣使后人謳歌不已??梢哉f,這些人的生命,一直活到今天,乃至今后。在當(dāng)代,更是不乏其例,用不著一一列舉。反之,有些人只是貪圖享受,渾渾噩噩地度過一生,與草木同腐朽,這個世界上有他不多,無他不少。這種人的生命價值,可以說等于零。還有一些人,為了滿足個人的私欲,不惜損害他人的利益,把個人的“幸

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