第四編隋唐五代文學(xué)

第四編

隋唐五代文學(xué)緒論第一節(jié)

開放的文化環(huán)境與唐代文學(xué)的繁榮；一、國力的強(qiáng)大，為文化的發(fā)展創(chuàng)造了極為有利的環(huán)境；二、唐朝立國者對(duì)外來文化采取兼容的政策。華夷如一的下策；開放的風(fēng)氣；第一節(jié)

開放的文化環(huán)境與唐代文學(xué)的繁榮；三、唐代士人恢宏的胸懷和進(jìn)取的精神；進(jìn)取精神；創(chuàng)新意識(shí)；四、唐代文學(xué)繁榮的文化環(huán)境；1.唐人恢宏的胸懷氣度與對(duì)待不同文化的相容心態(tài)，創(chuàng)造了有利于文化繁榮的環(huán)境。第一節(jié)

開放的文化環(huán)境與唐代文學(xué)的繁榮；2.文治是唐朝的既定國策；（1）強(qiáng)調(diào)政治教化，強(qiáng)調(diào)以儒學(xué)為中心的道德倫理；（2）任用官員的先文后武；（3）詩化的社會(huì)風(fēng)氣。第一節(jié)

開放的文化環(huán)境與唐代文學(xué)的繁榮；五、文化繁榮對(duì)文學(xué)的影響。史學(xué)、繪畫、書法、雕塑、音樂和舞蹈與文學(xué)。史學(xué)的求實(shí)與文學(xué)上的求真；史家的文學(xué)論述影響文學(xué)的走向；書法中自由縱恣與盛唐氣象；繪畫中的色彩表現(xiàn)、意境和傳神的技巧與唐詩；音樂和舞蹈拓展了唐詩的表現(xiàn)領(lǐng)域。第二節(jié)

漫游、入幕、讀書山林之風(fēng)、貶謫與唐文學(xué)；一、唐代士人的漫游之風(fēng)；山水游賞和神仙道教信仰；邊塞漫游。第二節(jié)

漫游、入幕、讀書山林之風(fēng)、貶謫與唐文學(xué)二、幕府生活與文學(xué)；三、讀書山林寺院的風(fēng)氣；四、貶謫對(duì)于文學(xué)的影響。第三節(jié)

佛、道二家對(duì)唐文學(xué)的影響；一、唐代儒、釋、道的融合；以儒為主，兼取百家；社會(huì)風(fēng)俗中的三教色彩。第三節(jié)

佛、道二家對(duì)唐文學(xué)的影響；二、儒釋道思想對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的具體作用和影響；人格的塑造；作為文學(xué)觀念和審美批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)制約唐代文學(xué)；豐富了文學(xué)的形象與世界；拓廣了文學(xué)的體裁。第四節(jié)

唐代文學(xué)的風(fēng)貌及其在中國文學(xué)史上的地位。一、唐代文學(xué)的繁榮及其條件；1.多樣多彩的生活；2.魏晉南北朝文學(xué)的發(fā)展。內(nèi)容、形式、文體、體裁。第四節(jié)

唐代文學(xué)的風(fēng)貌及其在中國文學(xué)史上的地位。二、唐代文學(xué)繁榮的表現(xiàn)；1.文本的全面發(fā)展；2.作者眾多而大師輩出。第四節(jié)

唐代文學(xué)的風(fēng)貌及其在中國文學(xué)史上的地位。三、唐詩的發(fā)展軌跡；初唐、盛唐、中唐、晚唐。四、散文的文體文風(fēng)革新；散文的發(fā)展與詩的發(fā)展不同，它的新變，主要是出于政治功利的動(dòng)機(jī)。第四節(jié)

唐代文學(xué)的風(fēng)貌及其在中國文學(xué)史上的地位。五、新文體的出現(xiàn)與繁榮；傳奇和詞。六、唐文學(xué)在中國文學(xué)史上的地位。風(fēng)貌、文學(xué)自身的發(fā)展、唐詩、散文、傳奇、詞。第一章

南北文學(xué)的合流與初唐詩壇

第一節(jié)

隋代文學(xué)；一、統(tǒng)一國家的建立與文人之間的交流學(xué)習(xí)；北、南兩種詩風(fēng)是同時(shí)并存的，甚至在同一作家的創(chuàng)作中體現(xiàn)出來。二、南北文學(xué)的合流。終隋一朝，南、北文學(xué)的合流僅限于詩風(fēng)的相互影響，呈現(xiàn)出明顯的合而不同的過渡性質(zhì)。第二節(jié)

初唐詩壇；一、貞觀詩風(fēng)；貞觀詩風(fēng)的新變，則起于對(duì)六朝聲律辭采的模仿和拾掇，呈現(xiàn)宮廷化傾向。宮廷詩中占主導(dǎo)地位的有兩類詩：第一類從文體上模仿民間抒情詩—樂府。第二類是正規(guī)應(yīng)景詩，用優(yōu)雅和巧妙的形式贊美朝臣的日常生活事物。第二節(jié)

初唐詩壇；2.上官儀和上官體；上官儀對(duì)詩歌體制的創(chuàng)新，主要在體物圖貌的細(xì)膩、精巧方面?；镜哪Ｊ接芍黝}、描寫式的展開和反應(yīng)三部分構(gòu)成。（上官儀在貞觀年間所作的應(yīng)制詩，就以屬對(duì)工切和寫景清麗婉轉(zhuǎn)而顯得很突出。上官體綺錯(cuò)婉媚，具有重視詩的形式技巧、追求詩的聲辭之美的傾向；較為健康開朗的創(chuàng)作心態(tài)和雍容典雅的氣度）3.王績。這種平淡自然的隱逸詩風(fēng)，是易代之際大都會(huì)有的，并不構(gòu)成初唐詩發(fā)展的一個(gè)環(huán)節(jié)。第二節(jié)

初唐詩壇；二、初唐四杰；王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王反對(duì)纖巧綺靡，提倡剛健骨氣?！八慕堋弊髟?，重視抒情一己情懷，作不平之鳴，在詩中開始出現(xiàn)了一種壯大的氣勢(shì)，有一種慷慨悲涼的感人力量。促使他修正宮廷風(fēng)格的主要?jiǎng)恿υ谟?，這種貴族詩歌的嚴(yán)格慣例無法表現(xiàn)他痛苦、復(fù)雜的生活經(jīng)歷。第二節(jié)

初唐詩壇；三、杜審言與沈、宋及五律的定型。杜審言及其五律；宋之問、沈佺期與律詩的定型。（杜審言、李嶠、蘇味道、崔融并稱為文章四友；杜審言使五言律的創(chuàng)作首先達(dá)到了較高的藝術(shù)水準(zhǔn)；五律的定型是由宋之問和沈佺期最后完成的，故宋、沈之稱也就成為律詩定型的標(biāo)志）第三節(jié)

陳子昂與唐詩風(fēng)骨；一、陳子昂詩歌復(fù)古傾向的得與失；陳子昂成功地開創(chuàng)了運(yùn)用抽象觀念的動(dòng)人詩歌。二、陳子昂詩歌的昂揚(yáng)情調(diào)；（詩中蘊(yùn)藏著壯偉情懷，展現(xiàn)出不甘平庸、積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌，帶有壯懷激烈、拔劍而起的豪俠之氣）三、陳子昂的詩歌主張與唐詩風(fēng)骨的關(guān)系。他對(duì)風(fēng)骨的追求，提出的詩美理想對(duì)唐詩變革具有關(guān)鍵性的意義）代表了與復(fù)古理論相聯(lián)系的：修飾的道德、政治寓意詩。第四節(jié)

張若虛與唐詩興象。一、張若虛、劉希夷所創(chuàng)造的詩歌意境美；美景、感慨與離愁別緒。二、張若虛、劉希夷對(duì)盛唐詩興象玲瓏之美的影響?！芭d象”就是在詩人的生活體驗(yàn)中自然形成的情感與形象的統(tǒng)一體，就是體現(xiàn)著詩人感物而生的現(xiàn)實(shí)情感的藝術(shù)形象。第二章 盛唐的詩人群體

第一節(jié) 王維與創(chuàng)造靜逸明秀之美的詩人；一、王維的詩；（一）生平：博學(xué)多藝、孝順、亦官亦隱、代宗好其詩文。（二）嚴(yán)謹(jǐn)而簡樸的詩歌語言：王維詩歌個(gè)性的標(biāo)志；1.早期詩歌中熟練的技巧；第一節(jié) 王維與創(chuàng)造靜逸明秀之美的詩人；2.貶任濟(jì)州時(shí)期：超出簡樸的詩歌語言的具有深度和復(fù)雜性的貶逐詩；3.出使西北邊塞：富于活力的邊塞詩；4.佛教居士的生活：渾然一體的風(fēng)格，沒有任何人工技巧的痕跡。第一節(jié) 王維與創(chuàng)造靜逸明秀之美的詩人；（三）隱含內(nèi)在的情意歷程的描述。否定的文學(xué)，表示拋棄與官場(chǎng)社交生活及宮廷；回歸主題；無意主題；第一節(jié) 王維與創(chuàng)造靜逸明秀之美的詩人；（四）空明境界和寧靜之美；善于在動(dòng)態(tài)中捕捉自然事物的光和色，在詩里表現(xiàn)出極豐富的色彩層次感?？侦`自然的禪境；清幽的禪趣；無我之境的空、靜之美。第一節(jié) 王維與創(chuàng)造靜逸明秀之美的詩人；二、孟浩然的詩；（一）高尚的隱士；（二）散漫的結(jié)構(gòu)：從景物描寫轉(zhuǎn)向敘述，又轉(zhuǎn)向感懷，最后再回到景物描寫，完整而平衡地描繪出一次體驗(yàn)。作品中的自由：過程的統(tǒng)一：孟浩然能描繪出隨著時(shí)間而變化的景象，顯出對(duì)光線和運(yùn)動(dòng)的微妙層次的敏銳感受。第一節(jié) 王維與創(chuàng)造靜逸明秀之美的詩人；3.描寫自然過程中安排最好的戲劇效果；4.體驗(yàn)的一致性能夠?qū)⒕拔?、主題及行動(dòng)混合在一起；5.突兀地詩歌開頭；6.神秘的結(jié)尾意象；7.戲謔的形態(tài)。第一節(jié) 王維與創(chuàng)造靜逸明秀之美的詩人；（三）自然平淡的風(fēng)格。即興而發(fā)、不假雕飾；平淡清遠(yuǎn)而意興無窮的明秀詩境。三、其他詩人：裴迪、儲(chǔ)光羲、劉昚虛、張子容、常建。第二節(jié)

王昌齡、崔顥和創(chuàng)造清剛勁健之美的詩人；一、王翰：盛唐時(shí)代詩風(fēng)演化的漸進(jìn)之跡；宮廷詩；邊塞詩。二、王昌齡：京味詩的新趣味；“文學(xué)創(chuàng)造”的觀念的重視；直接描述情緒；第二節(jié)

王昌齡、崔顥和創(chuàng)造清剛勁健之美的詩人；3.邊塞詩：豪爽俊麗，緒密思清；4.送別詩；5.女性生活詩。三、崔顥：晚節(jié)忽變常體，風(fēng)骨凜然；反映婦女生活：屬意浮艷，名陷輕??；邊塞詩：風(fēng)骨凜然。第二節(jié)

王昌齡、崔顥和創(chuàng)造清剛勁健之美的詩人；四、李頎：雜歌咸善；經(jīng)歷復(fù)雜：邊塞詩：蒼涼悲壯；送別詩：盛唐士人精神和性格的傳神寫照；京城詩的新趣味；第一，采用了風(fēng)景詩和寺廟詩的各種慣例；第二，展現(xiàn)個(gè)性愛好。第三節(jié)

高適、岑參和創(chuàng)造慷慨奇?zhèn)ブ赖脑娙?。一、高適：永遠(yuǎn)的古風(fēng)；有唐以來，詩人之達(dá)者，唯適而已。古風(fēng)創(chuàng)作：陳子昂的影響；嚴(yán)謹(jǐn)凝重的七言歌行；宋州懷古詩；第三節(jié)

高適、岑參和創(chuàng)造慷慨奇?zhèn)ブ赖脑娙恕＞碌穆稍?；臺(tái)閣詩人。二、岑參：追求奇異。詩人與讀者對(duì)技巧的關(guān)注。寧靜的詩；創(chuàng)造性的奇峻風(fēng)格；第三節(jié)

高適、岑參和創(chuàng)造慷慨奇?zhèn)ブ赖脑娙?。出奇制勝的邊塞詩；黯淡詩歌：離開朝廷的愁緒與個(gè)人政治生涯失敗的感覺。三、王之渙和陶翰。第三章

李白

第一節(jié)

李白的生平、思想與人格；一、李白的生活經(jīng)歷；李白是涼武昭王暠的九世孫；中葉非罪，謫居條支。中宗神龍初逃歸廣漢。《上安州裴長史書》：五歲誦六甲，十歲觀百家?！顿?zèng)張相鎬》：十歲觀奇書，作賦凌相如。一、李白的生活經(jīng)歷；6.贈(zèng)從兄襄陽少府皓：結(jié)發(fā)未識(shí)事，所交盡豪雄。感興其五：十五游神仙，仙游未曾歇。與韓荊州書：十五好劍術(shù)，遍干諸侯。開元八年720，20歲時(shí)，宰相蘇頲賞識(shí)。開元十三年725，25歲時(shí)，贈(zèng)何七判官昌浩：老死阡陌間，何由揚(yáng)清芬。一、李白的生活經(jīng)歷；9.開元十四年，在江陵會(huì)見司馬承禎?！坝邢娠L(fēng)道骨，可與神游八極之表”。10.南下零陵，觀瀟湘之浦。望廬山瀑布：日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。11.南游金陵、揚(yáng)州、姑蘇之后，回江夏，到襄陽。一、李白的生活經(jīng)歷；12.定居安陸。被前朝宰相許圉師家招為孫女婿。安陸白兆山桃花巖寄劉侍御綰：云臥三十年，好閑復(fù)愛仙。蓬壺雖冥絕，鸞鶴心悠然。歸來桃花巖，得憩云窗眠。對(duì)嶺人共語，飲潭猿相連。時(shí)升翠微上，邈若羅浮牛奶金柑巔。兩岑抱東壑，一嶂橫西天。樹雜日易隱，崖傾月難圓。芳草換野色，飛蘿搖春煙。入遠(yuǎn)構(gòu)石室，選幽開上田。獨(dú)此林下意，杳無區(qū)中緣。永辭霜臺(tái)客，千載方來旋。一、李白的生活經(jīng)歷；13.結(jié)交魯儒，人稱竹溪六逸。遷居任城。14.天寶元年742，因?yàn)橛裾婀骷百R知章的薦舉，應(yīng)召入朝。玄宗納楊玉環(huán)，她曉音律，能歌善舞，需要新的詞章。15.天寶三載744，離開長安。在洛陽遇到杜甫。李白履行道教儀式，成為道士。16.天寶四載745，往東南，重游吳越。夢(mèng)游天姥吟留別。到會(huì)稽，憑吊賀知章。魏萬一、李白的生活經(jīng)歷；16.在梁園，李白與宗氏結(jié)婚，高宗時(shí)宰相宗楚客的孫女，篤信道教。17.天寶十一載752，探視安祿山活動(dòng)。經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈(zèng)江夏韋太守良宰：十月到幽州，戈鋋chán若羅星。君王棄北海，掃地借長鯨。呼吸走百川，燕然可摧傾。心知不得語，卻欲棲蓬瀛。彎弧懼天狼，挾矢不敢張。攬?zhí)辄S金臺(tái)，呼天哭昭王。一、李白的生活經(jīng)歷；18.隱憂廬山。19.入永王璘幕。與李臺(tái)卿、韋子春等相識(shí)。受連累系潯陽獄。經(jīng)崔渙、張鎬為之推復(fù)清雪，被釋出獄。后又遭長流夜郎。經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈(zèng)江夏韋太守良宰：夜郎萬里道，西上令人老。掃蕩六合清，仍為負(fù)霜草。日月無偏照，何由訴蒼昊。一、李白的生活經(jīng)歷；20.乾元二年759，至巫山，因關(guān)中大旱，大赦。早發(fā)白帝城：朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不盡，輕舟已過萬重山。21.上元二年761，李光弼抵抗史朝義，請(qǐng)纓殺敵，因病返回金陵。生活無著，投奔當(dāng)涂縣令李陽冰。次年病重。終年62歲。二、李白的思想特征；對(duì)于儒家思想，有肯定也有批判；送方士趙叟之東平：長桑曉洞視，五藏?zé)o全牛。趙叟得秘訣，還從方士游。西過獲麟臺(tái)，為我吊孔丘。念別復(fù)懷古，潸然空淚流。二、李白的思想特征；嘲魯儒：魯叟談五經(jīng)，白發(fā)死章句。問以經(jīng)濟(jì)策，茫如墜煙霧。足著遠(yuǎn)游履，首戴方山巾。緩步從直道，未行先起塵。秦家丞相府李斯，不重褒衣人。君非叔孫通，與我本殊倫。時(shí)事且未達(dá)，歸耕汶水濱。二、李白的思想特征；2.晚年對(duì)佛教思想的探究；廬山東林寺夜懷：我尋青蓮宇，獨(dú)往謝去城闕。霜清東林鐘，水白虎溪月。天香生虛空，天樂鳴不歇。宴坐寂不動(dòng)，大千入毫發(fā)。湛zhàn然冥真心，曠劫斷出沒。二、李白的思想特征；3.道教徒李白。避地司空原言懷：南風(fēng)昔不競，豪圣思經(jīng)綸。劉琨與祖逖，起舞雞鳴晨。雖有匡濟(jì)心，終為樂禍人。我則異于是，潛光皖水濱。卜筑司空原，北將天柱鄰。雪霽萬里月，云開九江春。俟乎泰階平，然后托微身。傾家事金鼎，年貌可長新。所愿得此道，終然保清真。弄景奔日馭，攀星戲河津。一隨王喬去，長年玉天賓。三、李白的政治活動(dòng)。1.待詔金馬門；新唐書·百官志：唐制，乘輿所在，必有文詞。范傳正：既而上疏請(qǐng)還舊山，玄宗甚愛其才，或慮乘醉出入省中，不能言溫室樹，恐掇后患，惜而遂之。出金門尋王侍御不遇詠架上鸚鵡：落羽辭金殿，孤鳴咤繡衣。能言終見棄，還向隴西飛。三、李白的政治活動(dòng)。2.入永王幕。資治通鑒卷280：應(yīng)須士馬、甲丈、糧賜等，并于當(dāng)路自供，其署置官屬及本路郡縣官，并任自簡擇，署訖同奏。三、李白的政治活動(dòng)。與賈少公書：宿昔惟清勝。白綿疾疲苶，去期恬退，才微識(shí)淺，無足濟(jì)時(shí)。雖中原橫潰，將保以救之？主命崇重，大總元戎，辟書三至，人輕禮重。嚴(yán)期迫切，難以固辭，扶力一行，前觀進(jìn)退。且殷深源殷浩廬岳十載，時(shí)人觀其起與不起，以卜江左興亡。三、李白的政治活動(dòng)。謝安高臥東山，蒼生屬望。白不樹矯抗之跡，恥振元邈之風(fēng)，混游漁商，隱不絕俗。豈徒販賣云壑，要射虛名？方之二子，實(shí)有慚德。徒塵忝幕府，終無能為。唯當(dāng)報(bào)國薦賢，持以自免，斯言若謬，天寶殛之。以足下深知，具申中款?；葑又?，夫何間然？勾當(dāng)小事，但增悚惕。三、李白的政治活動(dòng)。永王東巡歌：二帝巡游俱未回，五陵松柏使人哀。諸侯不救河南地，更喜賢王遠(yuǎn)道來。帝寵賢王入楚關(guān)，掃清江漢始應(yīng)還。初從云夢(mèng)開朱邸，更取金陵作小山。詩中稱玄宗、肅宗為二帝，永王為賢王。第二節(jié)

李白的樂府與歌行一、古題樂府；創(chuàng)新；擬樂府的絕句；行云流水的抒情方式。第二節(jié)

李白的樂府與歌行二、歌行1.歌行大多數(shù)以樂府風(fēng)貌寫成，與傳統(tǒng)樂府的不同在于：其一，歌行未用傳統(tǒng)樂府題；其二，歌行比樂府較傾向于應(yīng)景性。2.任情之所之的歌行。第三節(jié)

李白的絕句一、明白曉暢的五絕；觀放白鷹：八月邊風(fēng)高，胡鷹白錦毛。孤飛一片雪，百里見秋毫。二、清新俊逸的七絕。春夜洛城聞笛：誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。第四節(jié)

李白詩歌的藝術(shù)個(gè)性一、李白詩歌強(qiáng)烈的主觀色彩；令人驚奇的想象；夸張的手法；壯美的意象。二、善于捕捉優(yōu)美動(dòng)人、令人難忘的瞬間形象；第四節(jié)

李白詩歌的藝術(shù)個(gè)性三、詞語迅快；風(fēng)人本行；識(shí)度（識(shí)見和器度）問題。第五節(jié)

李白的地位與影響一、關(guān)于宋人抑李白而尊少陵；二、李杜優(yōu)劣論。李：總結(jié)前代的詩人，但沒有重建一套新的詩歌語言。杜：將傳統(tǒng)詩歌的語言技巧更新變異開創(chuàng)出新的詩歌天地。第四章

杜甫

第一節(jié)社會(huì)動(dòng)亂與詩人杜甫；一、社會(huì)動(dòng)亂與詩風(fēng)的轉(zhuǎn)變；二、杜甫的一生；35歲以前，讀書和游歷時(shí)期；35－44歲，困守長安十載；45－48，陷安史叛軍中和為官時(shí)期；漂泊西南的十一年。第一節(jié)社會(huì)動(dòng)亂與詩人杜甫；三、詩歌題材的轉(zhuǎn)變；安史亂起前后進(jìn)入創(chuàng)作高潮的詩人們開始寫百姓的苦難。四、杜詩的詩史性質(zhì)；杜詩反映了重要的歷史事件；杜詩可補(bǔ)史之失載；第一節(jié)社會(huì)動(dòng)亂與詩人杜甫；杜詩則提供比事件更為廣闊、更為具體也更為生動(dòng)的生活畫面。五、杜甫高度成熟的敘事技巧。杜詩敘事，既敘事件經(jīng)過，又用力于細(xì)部描寫。杜詩敘事，融入強(qiáng)烈的抒情。第二節(jié)杜甫的律詩；一、拓寬了律詩的表現(xiàn)范圍和表現(xiàn)手法；不定場(chǎng)合詩歌的處理——非虛構(gòu)世界的一般意義表達(dá)；以律詩寫時(shí)事；二、以律詩寫組詩；三、渾融的境界；第二節(jié)杜甫的律詩；四、詩圣：出神入化的技巧。語言的模糊多義；詩歌語言技巧上的變革與創(chuàng)新；（1）細(xì)：老來漸覺詩律細(xì)；（2）“作意好奇”正是杜甫的自覺追求，“不自在”正是杜甫革新的效果。第二節(jié)杜甫的律詩；A語言：典麗雅致——生新的僻語和平暢的俗語。B句法和節(jié)奏：以省略、倒裝、虛詞等反常的句法去扭曲它。C聲律：刻意破棄音律作拗律吳體。第三節(jié)杜詩的藝術(shù)風(fēng)格；一、沉郁頓挫；沉郁頓挫的感情基調(diào)是悲慨；沉郁是感情悲慨壯大深厚；頓挫是感情表達(dá)的波浪起伏、反復(fù)低回。二、蕭散自然；閑適情趣，安靜明秀境界，細(xì)膩的景物描寫，形成蕭散自然的特色。三、風(fēng)格與境遇。第四節(jié)杜詩的地位與影響。一、集六朝、盛唐詩歌之大成；1.杜甫射上集中了中國文化傳統(tǒng)里的最重要的質(zhì)量；2.敘事與議論的詩歌傳統(tǒng)；3.語言與意象的繼承。第四節(jié)杜詩的地位與影響。二、對(duì)后代詩人的影響。1.唐詩發(fā)展中承前啟后的人物。2.古今詩人第一：杜甫的詩歌；（1）老妻和孩子；（2）對(duì)永久、秩序及文明的追求；（3）對(duì)國家君主忠貞不渝的信念、始終如一的熱愛以及對(duì)苦難百姓的憐憫。第五章

大歷詩風(fēng)

第一節(jié)

士人心態(tài)的轉(zhuǎn)變與大歷詩歌的冷落寂寞情調(diào)；一、氣骨頓衰：時(shí)代精神的變遷；大歷詩比盛唐少了些什么：1.少了慷慨之氣，很少再有熱烈蓬勃的激情，恃才傲物的狂態(tài)。2.豪邁輕舉的積極進(jìn)取和樂觀自信消失了。第一節(jié)

士人心態(tài)的轉(zhuǎn)變與大歷詩歌的冷落寂寞情調(diào)；二、時(shí)代的偶像：大歷詩與謝朓；三、時(shí)間與空間；五、感受與表現(xiàn)；六、韋應(yīng)物；剛健明朗的盛唐余韻；清雅閑淡的詩風(fēng)。第一節(jié)

士人心態(tài)的轉(zhuǎn)變與大歷詩歌的冷落寂寞情調(diào)；七、劉長卿；時(shí)運(yùn)不濟(jì)的感傷和惆悵。八、大歷十才子。李端、盧綸、吉中孚、韓翃、錢起、司空曙、苗發(fā)、崔峒、耿湋、夏侯審或郎士元、李益、李嘉佑和皇甫曾。第二節(jié)

大歷詩歌的意象類型；一、大歷詩人的類型；大歷詩人可以分為四派：第一派是元結(jié)、顧況、孟云卿代表的古風(fēng)派，包括竇參、劉灣、蘇渙、馮著、劉商、劉復(fù)、于鵠、韋應(yīng)物等人；第二是十才子、郎士元代表的的臺(tái)閣詩人，包括皇甫冉皇甫曾、包何包佶兄弟、三楊兄弟等人；第二節(jié)

大歷詩歌的意象類型；第三是劉長卿、李嘉佑、戴叔倫代表的地方官詩人，包括張繼、獨(dú)孤及、嚴(yán)維、李益、戎昱等人；第四是方外派的僧侶、隱士詩派，以皎然、秦系為代表，包括朱放、靈一、靈澈、清江、法振、太易等人。第二節(jié)

大歷詩歌的意象類型；二、大歷詩歌的主題取向與詞語色彩；迷惘和反思；衰老的感嘆；孤獨(dú)與友情；鄉(xiāng)愁羈恨；隱逸的旋律；自然的新發(fā)現(xiàn)。選擇帶有凄清、寒冷、蕭瑟乃至暗淡的色彩的詞語。第二節(jié)

大歷詩歌的意象類型；三、大歷詩歌的意象類型分析；（一）意象的類別：描述性的單純意象；（二）意象的性狀；1.數(shù)量的具體化；2.工于形似；3.用方位詞將意象的空間位置具體化；第二節(jié)

大歷詩歌的意象類型；（三）意象結(jié)構(gòu)與表述結(jié)構(gòu)：平列式。四、大歷詩歌的體式與語言。（一）體式方面的評(píng)價(jià)：流水對(duì)；（二）語言的風(fēng)格特征。1.清新的品格；2.語句煉飾、省凈、準(zhǔn)確而富于表現(xiàn)力；3.語言趨向平易流利。第三節(jié)

顧況與李益。一、顧況詩歌的俗與奇；1.俗：格調(diào)通俗明快，語言則有如白話；2.奇：有怪奇的想象、怪奇的比喻；3.影響：在詩的表現(xiàn)技巧的探索、詩美的新的追求上，顧況詩俗的一面影響了張籍、王建和元、白詩派，怪奇的一面影響了韓、孟詩派。第三節(jié)

顧況與李益。二、李益的邊塞詩。壯烈、慷慨中帶著傷感和悲涼的邊塞詩；其他類型的詩歌；（1）帶有感傷情調(diào)的詩；（2）質(zhì)實(shí)明快的詩。第六章

韓孟詩派與劉禹錫、柳宗元等詩人

第一節(jié)

韓孟詩派及其詩歌主張；一、韓孟詩派的形成；二、韓孟詩派的詩歌理論；不平則鳴；強(qiáng)調(diào)內(nèi)心不平情感的抒發(fā)；強(qiáng)調(diào)詩歌的抒情功能。筆補(bǔ)造化；韓孟詩派的審美取向：雄奇怪異。第二節(jié)

韓愈、孟郊等人詩歌的意象類型與技巧的創(chuàng)新；一、韓愈、孟郊、盧仝、劉叉等人詩中的怪奇之美；（一）韓愈；韓愈的人生；韓愈詩歌的藝術(shù)特征：雄大的氣勢(shì)和怪奇的意象；韓愈詩歌怪奇特征形成的原因。木訥剛直的個(gè)性；陽山之貶；逞奇炫怪，夸示才學(xué)。第二節(jié)

韓愈、孟郊等人詩歌的意象類型與技巧的創(chuàng)新；4.韓愈的詩歌藝術(shù)；造語奇險(xiǎn)；多情懷酒伴，余事作詩人。（1）談笑戲謔；（2）以賦為詩。第二節(jié)

韓愈、孟郊等人詩歌的意象類型與技巧的創(chuàng)新；（二）孟郊；內(nèi)容：表現(xiàn)自我悲慨和貧寒生活；孟郊的詩歌藝術(shù)；（1）注重造語煉字，追求構(gòu)思的奇特超常；第二節(jié)

韓愈、孟郊等人詩歌的意象類型與技巧的創(chuàng)新；（2）充滿幽僻、清冷、苦澀的意象；（3）運(yùn)用視覺、觸覺、聽覺、味覺等藝術(shù)通感。孟郊詩歌中以丑為美、意象險(xiǎn)怪的詩作。第二節(jié)

韓愈、孟郊等人詩歌的意象類型與技巧的創(chuàng)新；（三）盧仝；怪奇、丑陋意象；含蓄蘊(yùn)藉、情致宛然的佳作。（四）馬異；（五）劉叉。第二節(jié)

韓愈、孟郊等人詩歌的意象類型與技巧的創(chuàng)新；二、韓孟詩派詩歌的散文化傾向。以文為詩，以散文化的章法、句法入詩，融敘述、議論為一體；大量使用長短錯(cuò)落的散文句法，盡力消融詩與文的界限；以議論入詩。第二節(jié)

韓愈、孟郊等人詩歌的意象類型與技巧的創(chuàng)新；三、韓孟詩派的影響。以文入詩、以議論入詩，開一代詩風(fēng)；破壞而沒有建設(shè)。第三節(jié)

李賀詩歌的藝術(shù)表現(xiàn)與怪奇特征；一、李賀的生平與苦悶情懷；二、李賀的詩歌。1.凄艷詭激的詩風(fēng)；2.詩歌內(nèi)容；（1）揭露時(shí)弊；（2）感憤不遇；（3）詠仙諷鬼；（4）描寫艷情。第三節(jié)

李賀詩歌的藝術(shù)表現(xiàn)與怪奇特征；2.藝術(shù)特色：通過打亂詩歌的慣常秩序，詩歌可以用來展示迷幻的種種狀態(tài)，而不只是指示它們。（1）幽奇：奇特的造語、怪異的想象和幽奇冷艷的詩境；（2）偏愛冷艷凄迷的意象，并大量使用“泣”“啼”等字詞使其感情化，由此構(gòu)成極具悲感色彩的意象群；第三節(jié)

李賀詩歌的藝術(shù)表現(xiàn)與怪奇特征；（3）善于通過鮮明具體的形象，展現(xiàn)瑰麗的意境；（4）以獨(dú)特的思維方式和精選的動(dòng)詞、形容詞，來創(chuàng)造視覺、聽覺與味覺互通的藝術(shù)效果；（5）迥異于常人的想象乃至幻想，而這想象、幻想又總是和夸張相并行的。第三節(jié)

李賀詩歌的藝術(shù)表現(xiàn)與怪奇特征；三、李賀的影響。李賀更重視內(nèi)心世界的挖掘，更重視主觀化的幻想，并對(duì)晚唐詩風(fēng)產(chǎn)生了更為直接的影響；內(nèi)容過于狹窄，情緒過于低沉，一意追求怪異，難免走向神秘晦澀和陰森恐怖。第四節(jié)

劉禹錫、柳宗元等人的詩歌風(fēng)貌。一、劉、柳的政治遭遇與心理激憤；（一）劉禹錫生平和思想；（二）柳宗元的生平和思想。二、劉、柳的詩歌藝術(shù)。（一）劉詩的雄直勁健和民歌情調(diào)；1.比興體制的諷諭詩；第四節(jié)

劉禹錫、柳宗元等人的詩歌風(fēng)貌。2.借古諷今的詠史詩：語言平易簡潔，意象精當(dāng)新穎；3.反遇時(shí)世和個(gè)人遭際的感遇詩；A以詩人自身遭際為素材：簡潔明快，風(fēng)情俊爽；B社會(huì)與民間生活。4.模仿與改造民歌體的竹枝詞、楊柳枝詞：清新質(zhì)樸，真率自然。第四節(jié)

劉禹錫、柳宗元等人的詩歌風(fēng)貌。（二）冷峭簡淡的柳詩；憂樂交替、以憂為主的心態(tài)；清冷峭拔；淡泊紆徐。（三）呂溫；（四）李德裕。第七章

白居易與元白詩派

第一節(jié)重寫實(shí)、尚通俗的詩歌思潮與張籍、王建、元稹的詩歌創(chuàng)作；一、中唐文化轉(zhuǎn)型時(shí)期文學(xué)世俗化的新思潮：重寫實(shí)、尚通俗；1.源頭：詩經(jīng)、漢樂府、杜甫；2.發(fā)展：元結(jié)、元稹、白居易等；3.內(nèi)涵；寫實(shí)傳統(tǒng)；通俗化；自覺地向民歌學(xué)習(xí)。第一節(jié)

重寫實(shí)、尚通俗的詩歌思潮與張籍、王建、元稹的詩歌創(chuàng)作；二、張籍、王建的通俗化詩風(fēng)與寫實(shí)表現(xiàn)；（一）張籍；1.張籍的樂府詩；（1）取材廣泛；（2）由一人一事一語見出社會(huì)的縮影；（3）擅長刻畫人物的心理活動(dòng)。2.張籍的近體詩：平易而意蘊(yùn)深厚的風(fēng)格。第一節(jié)

重寫實(shí)、尚通俗的詩歌思潮與張籍、王建、元稹的詩歌創(chuàng)作；（二）王建的樂府詩；描寫農(nóng)民日常生活，表現(xiàn)其喜怒哀樂，生活氣息濃厚；邊塞詩；宮女生活。第一節(jié)

重寫實(shí)、尚通俗的詩歌思潮與張籍、王建、元稹的詩歌創(chuàng)作；（三）元稹的詩歌創(chuàng)作；元稹的生平；元稹的詩歌藝術(shù)。（1）樂府詩；A元稹的新題樂府與李紳；B元稹的古題樂府與劉猛、李余。第一節(jié)

重寫實(shí)、尚通俗的詩歌思潮與張籍、王建、元稹的詩歌創(chuàng)作；（2）政治詩；（3）艷情詩；（4）悼亡詩；（5）友誼詩；（6）寓言詩。第二節(jié)

白居易的詩歌主張及其諷諭詩；一、白居易生平；（一）兩種評(píng)價(jià)；（二）人生歷程；（三）思想特征；寒族入仕途面臨的問題之一：他們依賴薪水過舒適的生活。清點(diǎn)計(jì)算的詩人：宣稱對(duì)自己的所有的滿足。第二節(jié)

白居易的詩歌主張及其諷諭詩；二、白居易的詩歌主張；重寫實(shí)、尚通俗、強(qiáng)調(diào)諷諭；文學(xué)的功能：補(bǔ)察時(shí)政；白居易詩歌理論的創(chuàng)新和缺陷。第二節(jié)

白居易的詩歌主張及其諷諭詩；三、白居易的詩歌藝術(shù)；白居易能夠把人人所能感受到卻不見得能以語言表達(dá)出來的情景以通俗的但又是真正的詩的語言表達(dá)出來。四、白居易的諷諭詩與「新樂府」創(chuàng)作的得與失。新樂府的成就：（1）一篇專詠一事，篇題即所詠之事，篇下小序即該篇主旨。（2）形式靈活、口頭語或俗語的運(yùn)用；（3）善于生動(dòng)地描繪人物，感情濃烈。第三節(jié)

《長恨歌》、《琵琶行》與元、白唱和詩；一、長恨歌和琵琶行的藝術(shù)成就；（1）抒情因素的強(qiáng)化；A只用中心事件和兩三個(gè)主要人物來結(jié)構(gòu)全篇，著力于便于抒情的人物心理描寫和環(huán)境氣氛。B以精選的意象來營造恰當(dāng)?shù)姆諊?、烘托詩歌的意境。第三?jié)

《長恨歌》、《琵琶行》與元、白唱和詩；（2）語言明白曉暢而又精純確當(dāng)；（3）在運(yùn)用想象、虛構(gòu)、比喻等手法上獨(dú)擅勝場(chǎng)。二、中唐詩人的交往之風(fēng)和唱和詩高潮。第四節(jié)

白居易的閑適詩。一、閑適詩的內(nèi)容和情調(diào)；1.內(nèi)容；（1）鋪敘身邊瑣事；（2）記游寫景；（3）說理議論。第四節(jié)

白居易的閑適詩。2.情調(diào)：淺切平易的語言風(fēng)格、淡泊悠閑的意緒情調(diào)。二、閑適詩對(duì)后代的影響。第八章

散文的文體文風(fēng)改革

第一節(jié) 政治改革與文體文風(fēng)改革；一、文體文風(fēng)改革的背景；（一）唐士人的中興愿望；（二）復(fù)興儒學(xué)的思潮和政治改革；韓愈重新建立儒家的道統(tǒng)，越過西漢以后的經(jīng)學(xué)而復(fù)歸孔、孟；柳宗元更重視不拘空名、從宜救亂的經(jīng)世儒學(xué)。二、文體與文風(fēng)改革。第二節(jié) 倡導(dǎo)古文的理論主張與雜文學(xué)觀念的復(fù)歸；一、文體文風(fēng)改革與文章發(fā)展的內(nèi)部規(guī)律的關(guān)系；駢文是唐代前期普遍使用的文章樣式。唐代駢文的新變化；二、文體文風(fēng)改革與倡導(dǎo)古文的理論主張的發(fā)展；第二節(jié) 倡導(dǎo)古文的理論主張與雜文學(xué)觀念的復(fù)歸；（1）韓、柳的古文理論的主要內(nèi)容：（2）韓、柳古文理論的政教目的；（3）韓、柳古文理論與雜文學(xué)觀念。三、古文和古文運(yùn)動(dòng)。第三節(jié) 韓愈、柳宗元散文的藝術(shù)成就；一、自初唐起散體文的緩慢發(fā)展過程；二、韓、柳的開拓；三、韓愈的散文；1.論說文；2.雜文；3.序文；4.祭文；5.傳記；6.碑志。第三節(jié) 韓愈、柳宗元散文的藝術(shù)成就；四、柳宗元的雜文與山水游記。1.雜文；2.寓言文：結(jié)構(gòu)短小而極富哲理意味；3.傳記文與抒情文；4.山水游記；（1）凄神寒骨之美；（2）棄地；（3）藝術(shù)手法。第四節(jié) 晚唐古文的衰落與駢文的復(fù)興。一、古文的衰落；二、晚唐小品；（一）晚唐小品有三個(gè)基本特點(diǎn)：1.篇幅短小精悍；2.多為刺時(shí)之作，有的放矢，批判性強(qiáng)；3.情感熾烈，生氣貫注。第四節(jié) 晚唐古文的衰落與駢文的復(fù)興。（二）晚唐小品的代表作家有皮日休、陸龜蒙、羅隱等人。三、李商隱等人的駢文。第九章

唐傳奇與俗講變文

第一節(jié) 唐傳奇及其嬗變；一、唐傳奇；唐傳奇是指唐代流行的文言小說，作者大多以記、傳名篇，以史家筆法，傳奇聞異事。二、唐傳奇由發(fā)軔到高潮再到低潮的發(fā)展過程。中唐時(shí)代是傳奇發(fā)展的興盛期。傳奇興盛的原因：各體文學(xué)表現(xiàn)方法的豐富；社會(huì)風(fēng)尚。第二節(jié) 唐傳奇的表現(xiàn)藝術(shù)；一、創(chuàng)作主體；有意識(shí)的藝術(shù)虛構(gòu)；曲折委婉的情節(jié)；豐富生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫；美的文體和美的語言。第二節(jié) 唐傳奇的表現(xiàn)藝術(shù)；二、文備眾體。宋趙彥衛(wèi)云麓漫鈔：唐世舉人，先藉當(dāng)世顯人，以姓名達(dá)諸主司。然后投獻(xiàn)所業(yè)，逾數(shù)日又投，謂之“溫卷”。如《幽怪錄》、《傳奇》等皆是。蓋此等文備眾體，可見史才、詩筆、議論。至進(jìn)士，則多以詩為贊。今有唐詩數(shù)百種行世者是也。第三節(jié) 俗講與變文。一、俗講與講經(jīng)文；1.俗講：俗講乃僧徒依經(jīng)文為俗眾講佛家教義、“悅俗邀布施”的一種宗教性說唱活動(dòng)。2.俗講的來源；3.講經(jīng)文：俗講的底本。4.影響。第三節(jié) 俗講與變文。二、轉(zhuǎn)變與變文。1.轉(zhuǎn)變；轉(zhuǎn)變，就是說唱變文。變文，或簡稱“變”，乃轉(zhuǎn)變的底本。2.變文的特點(diǎn)；（1）說唱相間，散韻組合演述故事；第三節(jié) 俗講與變文。（2）說白與吟唱轉(zhuǎn)換時(shí)，每有慣用的過階語作提示；（3）變文演出，或輔以圖畫。3.變文的分類；宗教性變文、講史性變文、民間傳說題材的變文、取材于當(dāng)?shù)禺?dāng)時(shí)重大事件與人物的變文。第三節(jié) 俗講與變文。4.變文的藝術(shù)；（1）想象豐富；（2）藝術(shù)結(jié)構(gòu)：脈絡(luò)清晰、情節(jié)波瀾起伏、能在故事的矛盾沖突中刻劃出生動(dòng)的人物性格；（3）變文的語言：通俗易懂，生活氣息濃厚。第十章

晚唐詩歌

第一節(jié) 杜牧與晚唐懷古詠史詩；一、社會(huì)衰敗中士人的心理變化；二、懷古詠古詩中的悲涼情緒；三、杜牧的詩歌創(chuàng)作；“風(fēng)流才子”形象；（1）詩人的自我塑造——揚(yáng)州生活；（2）對(duì)婦女的深切同情。第一節(jié) 杜牧與晚唐懷古詠史詩；2.杜牧詩歌的藝術(shù)特色；（1）豪邁不羈和情思纏綿相結(jié)合、清麗俊爽而又綽約含蓄；（2）古近體詩均有很高的造詣，七絕名篇尤為人所稱道。第一節(jié) 杜牧與晚唐懷古詠史詩；3.杜牧詩歌的內(nèi)容；（1）懷古詠史詩；（2）寫景紀(jì)行；（3）田園詩：理想世界的挽歌。第一節(jié) 杜牧與晚唐懷古詠史詩；四、許渾等人的創(chuàng)作。許渾的懷古詠史詩；趙嘏；劉滄。第二節(jié) 苦吟詩人；一、賈島、姚合等苦吟詩人：詩人形象的代表；二、賈島、姚合及其追隨者的詩歌內(nèi)容；賈島詩歌的“僧衲氣”：枯寂氣味、量不弘、氣不勝。姚合：更關(guān)注瑣細(xì)的日常生活情景；三、賈島、姚合及其追隨者的詩歌風(fēng)格；賈島冷僻；姚合清穩(wěn)閑適。第二節(jié) 苦吟詩人；四、賈島、姚合及其追隨者的創(chuàng)作態(tài)度：苦吟；五、賈島、姚合及其追隨者的詩歌藝術(shù)；1.著意為詩；2.著力于近體。六、賈島、姚合及其追隨者詩歌的缺點(diǎn)：詩境狹窄，有句無篇。第三節(jié) 愛情題材與艷麗詩風(fēng)；一、士人的閨閣情懷與詩歌的愛情題材；二、溫庭筠的詩歌；多寫閨閣、宴游題材的樂府詩；抒情寄憤、感慨深切的近體詩；清麗工細(xì)的山水、行旅詩。第三節(jié) 愛情題材與艷麗詩風(fēng)；三、韓偓的詩歌；感時(shí)述懷詩；香奩集。四、吳融的詩歌：詩歌內(nèi)容和風(fēng)格也有些接近韓偓；五、唐彥謙的詩歌：介乎溫、李之間。第四節(jié) 隱士情懷與淡泊詩風(fēng)；一、陸龜蒙、皮日休的詩酒唱和與隱士情懷；隱士情懷；松陵唱和集與江湖隱逸派；皮陸唱和詩的內(nèi)容；第四節(jié) 隱士情懷與淡泊詩風(fēng)；皮日休的詩歌：展現(xiàn)人民的疾苦；批判貪官污吏；對(duì)財(cái)產(chǎn)占有者的憎惡和對(duì)窮人的同情；詠史詩；閑適曠放。二、司空?qǐng)D等人的避世心態(tài)與淡泊詩境。第五節(jié) 亂離之感與時(shí)世諷諭。一、鄭谷、韋莊的亂離詩；1.鄭谷的詩；奔逃詩；訪舊詩；送別詩。2.韋莊的詩：通俗平易中見感慨深沉。敘事詩；抒情詩。二、羅隱的諷世詩。第十一章

李商隱

第一節(jié)

李商隱的生平與詩歌內(nèi)容；一、李商隱的人生遭遇及其靈心善感的氣質(zhì)；艱苦的童年時(shí)期，812－828，十七歲之前；十年應(yīng)舉時(shí)期，829－837，18－26歲；以長安為中心的宦游時(shí)期，838－846，27－35歲；天涯飄泊的幕府生涯時(shí)期，847－858，36－47歲。李商隱錦瑟變幻迷亂哀怨凄厲寂寥縹緲：可望而不可即思華年惘然概括抒寫其華年所歷之種種人生遭際、人生境界、人生感受，而非具體敘述其華年往事第一節(jié)

李商隱的生平與詩歌內(nèi)容；二、李商隱的思想：儒佛道兼而有之；三、李商隱的詩歌內(nèi)容：晚唐時(shí)代生活與時(shí)代心理的寫照。關(guān)心現(xiàn)實(shí)和國家命運(yùn)：政治詩和詠史詩；托物寓慨：詠物詩；關(guān)于愛情：無題詩。第二節(jié)

朦朧多義與心靈世界的開拓；李商隱詩歌藝術(shù)的特征主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：在詩思的陶鈞中，表現(xiàn)為深情的婉約和意境的曲折；在幽邃的肌理中，表現(xiàn)為意脈的貫串和律法的精細(xì)；在煉字煉句中，表現(xiàn)為體物的工切和用典別出新意；在詩體方面，發(fā)展了詠史詩和側(cè)重地創(chuàng)寫了無題詩。第二節(jié)

朦朧多義與心靈世界的開拓；一、中唐后期以來的詩歌走向；情愛和綺艷題材增長，齊梁聲色又漸漸潛回唐代詩苑；追求細(xì)美幽約；重主觀、重心靈世界的表現(xiàn)。第二節(jié)