《林黛玉進(jìn)賈府》學(xué)案

《林黛玉進(jìn)賈府》學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)：了解曹雪芹及《紅樓夢》相關(guān)知識。了解賈府這一典型環(huán)境的特點。從分析主要人物性格入手，學(xué)習(xí)刻畫人物的方法?！緦W(xué)習(xí)方案】活動一：整體感知一、課前積累（1） 走近作者曹雪芹（約1715-1763）名霆，字夢阮，號雪芹，又號芹圃、芹溪。他的先世原是漢人但很早就入了滿洲旗籍。從他曾祖曹璽開始，祖父曹寅，伯父曹颙、父親曹^三代世襲江寧織造的官職。他的曾祖母做過康熙皇帝的乳母，祖父曹寅做過康熙皇帝的待讀，兩個女兒入選王妃?？滴趸实哿窝材暇陀兴拇我越瓕幙椩焓馂樾袑m。由此可見曹家的顯赫以及與皇室的密切關(guān)系。曹家還是一個具有文學(xué)教養(yǎng)的世家。曹雪芹的祖父曹寅博學(xué)能文，寫過不少詩詞戲曲，也是有名有藏書家。著名的《全唐詩》就是由他主持刻印的。這種家庭環(huán)境無疑地對曹雪芹的文學(xué)素養(yǎng)有直接的影響。（2） 追溯背景曹雪芹在少年時代經(jīng)歷過一段“棉衣紈褲”“飫甘饜肥”的貴族生活，雍正即位后，展開了一場殘酷的清除政敵的斗爭。在皇室內(nèi)部爭奪權(quán)力斗爭的牽連下，他的父親曹^因事獲罪免職并被抄家，后又遣回北京，家道從此衰落，到他著書時已過著“蓬牖茅椽，繩床瓦灶”（見《紅樓夢》第一回），“舉家食粥酒常賒”（敦誠：《贈曹芹圃》）的貧困生活。他寫《紅樓夢》，“于悼紅軒中，披閱十載，增刪五次”（見《紅樓夢》第一回），因貧病交困，加之愛子夭折悲傷過度，全書未盡即凄慘地與世長辭。曹雪芹一生經(jīng)歷了曹家由盛而衰的過程，他也由貴公子跌落為“寒士”。這種天壤之別的生活變化不能不引起他對過去經(jīng)歷的一切作一番痛苦而深刻的回憶，從而產(chǎn)生思想上的矛盾：一方面，少年時代貴族家庭生活在他身上留下的烙印，使他對本階級懷有溫情的眷念，思想上帶有空幻的色彩；另一方面，社會的腐敗，統(tǒng)治階級的丑惡，使他對本階級的面目有了認(rèn)識，性格上具有叛逆的特征。這些都為他寫出《紅樓夢》這部偉大的作品提供了良好的基礎(chǔ)。（3） 相關(guān)知識A.《紅樓夢》前五回的內(nèi)容和課文內(nèi)容。本文選自《紅樓夢》第三回，是全書序幕的一個組成部分。標(biāo)題點出了中心事件，題眼是“賈府,，—_全書的典型環(huán)境?！都t樓夢》前五回的內(nèi)容和在小說中的作用：《紅樓夢》的序幕由前三回構(gòu)成，分別從各個不同的角度，為全書情節(jié)的開展作了必要的交代。它們之間既有聯(lián)系，又各有側(cè)重。第一回，開篇，用“女蝸補(bǔ)天”“木石前盟”兩個神話故事作楔子，為塑造賈寶玉和林黛玉的戀愛故事，染上一層浪漫主義色彩?！芭佈a(bǔ)天”：作者描寫一塊“無材補(bǔ)天，幻形入世”的頑石，這便是隨寶玉一起降生，又為寶玉隨身佩帶的“通靈寶玉”，它對賈寶玉的叛逆性格有隱喻的作用:一方面暗示他無“補(bǔ)天”之材，是個不符合封建社會要求的“蠢物”，另一方面暗示他與封建主義相對立的思想性格，具有像從天而降的頑石一樣的“頑劣”性，難以為世俗改變。“木石前盟”交代這塊頑石與絳珠仙草的關(guān)系。這頑石投胎入世之前，曾變?yōu)樯耒陶咭愿事豆喔攘艘豢谩敖{珠仙草”，使其得以久延歲月，脫去草木之態(tài)，幻化人形，修成女體。所以頑石下凡，她為報灌溉之恩，也同走一遭，把一生的眼淚還他。這絳珠仙草就是林黛玉的前身。正因為這一段姻緣，他們初見時，林黛玉有“好生奇怪，倒像在那里見過一般”的感覺，賈寶玉也覺得“這個妹妹我曾見過的”“看著面善，心里就算是舊相識，今日只作遠(yuǎn)別重逢”。第二回，交代賈府人物。通過“冷子興演說榮國府”，簡要介紹了賈府中的人物關(guān)系。第三回，介紹小說的典型環(huán)境——通過林黛玉耳聞目睹對賈府做了第一次直接描寫。課題“林黛玉進(jìn)賈府”是編者根據(jù)節(jié)選內(nèi)容擬的。林黛玉因何進(jìn)賈府？原來賈府的老祖宗賈母有兩個兒子名賈赦、賈政，一個女兒名賈敏。賈敏嫁林如海，只有一個獨(dú)生女便是林黛玉。林黛玉母親因病去世，外祖母念及黛玉年幼無人照顧便派人把黛玉接進(jìn)賈府。作者把此事安排在第三回，也就是全書的序幕部分，顯然是借黛玉進(jìn)賈府來描寫小說的典型環(huán)境，讓賈府中一些重要人物登場亮相，并為主人公林黛玉和賈寶玉第一次見面作了安排。林黛玉進(jìn)府的行蹤，是這一回介紹賈府人物，描寫賈府環(huán)境的線索。第四回，展現(xiàn)小說更廣闊的社會背景。通過“葫蘆僧判斷葫蘆案”介紹了賈、史、王、薛四大家族的關(guān)系。由薛蟠案件帶出寶釵進(jìn)賈府的情節(jié)。第五回，全書總綱。通過賈寶玉夢游太虛幻境，利用畫冊、判詞及歌曲的形式，隱喻含蓄地將《紅樓夢》眾多主要人物和次要人物的發(fā)展和結(jié)局交代出來?！都t樓夢》只流傳下80回，遺失了結(jié)尾。因此，對《紅樓夢》中人物的命運(yùn)，基本上是依據(jù)這些隱喻揣摩出來的?！都t樓夢》的后四十回為清人高鶚?biāo)m(xù)。研究者一般認(rèn)為高鶚在賈寶玉和林黛玉的愛情故事上以悲劇結(jié)束，還是遵循曹雪芹原旨的，但寫賈府的結(jié)局為“蘭桂齊芳”，家道復(fù)初，卻違

背了曹雪芹的原意。B.賈府主要人物關(guān)系表寧國公賈演一賈代化「賈敷「賈珍一一賈蓉賈敬背了曹雪芹的原意。B.賈府主要人物關(guān)系表寧國公賈演一賈代化「賈敷「賈珍一一賈蓉賈敬< （秦可卿）II賈惜春巧姐-賈赦Y（邢夫人）1賈迎春（王熙鳳）尸賈珠貝蘭榮國公|賈源|—賈代善|J賈政 （李紈）（史太君一賈母）（王夫人）<賈元春（趙姨娘）賈寶玉（趙姨娘所生）（趙姨娘所生）（趙姨娘所生）（趙姨娘所生）賈環(huán)|賈敏一|賈敏一、'-（林如海）（注：冷子興演說榮國府時已不在世的人物有：賈演，賈代化，賈敷和賈源，賈代善,賈珠。括號中的人物是上一個人物的配偶。）二、仔細(xì)閱讀課文，小組合作，整理重要生字詞?；顒佣浩纷x課文以小組為單位朗讀課文。討論預(yù)習(xí)中提出的疑難問題。討論交流：本文什么地方給你感受最深？說一點理由。透過林黛玉的眼睛，作者給我們交代了故事發(fā)生的怎樣的環(huán)境？有何作用？本文交代人物有什么特點？作者為什么選擇林黛玉進(jìn)賈府時介紹這么多人物出場?你怎樣看待榮國府三代當(dāng)家主婦：賈母、王夫人、（王熙鳳）？賞析王熙鳳、林黛玉、賈寶玉人物形象。本文在人物形象塑造上又哪些手法值得我們學(xué)習(xí)借鑒？活動三：【課堂反饋】閱讀《紅樓夢》第六回“劉姥姥進(jìn)榮國府”部分，比較與本文有何不同。附：金陵十二釵正冊判詞及解析其一：黛玉寶釵畫著是兩株枯木，木上懸著一條玉帶。地下又有一堆雪，雪中一股金簪。也有四句道：可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。兩株枯木是林字，懸著玉帶，分明是林黛玉。林黛玉有詠絮之才。詠絮才，用的是晉代謝道韞典故。謝安雪天吟詩：白雪紛紛何所似？其侄謝郎說：撒鹽空中差可擬。其侄女謝道韞說：未若柳絮因風(fēng)起。黛玉有此文才又能如何？這般才女結(jié)果怎樣？玉帶林中掛而巳。也是走向自己的反面。很多讀者都希望黛玉和寶玉結(jié)婚，這樣寫也是一部書，可作者本義卻非如此，作者本義就是讓我們難受，在這難受中去體會人事無常。一個掛字妙極，令你無限聯(lián)想。與那寶玉知心一回，寶玉卻與寶釵結(jié)婚，掛也不掛？千詩萬文，一死皆成夢幻，掛也不掛？千萬莫怨作者，何不示黛玉以死。寶玉黛玉這般情愛，一個掛字了結(jié)，比那死字殘忍得多。死不足懼，掛最悲哀。一堆雪，雪中一股金釵，分明便是薛寶釵。寶釵有停機(jī)之德。停機(jī)德，是漢代樂羊子的妻子，在樂羊子中斷學(xué)業(yè)回家時，她停機(jī)斷布，以厲丈夫繼續(xù)求學(xué)。寶釵有這樣的德行，結(jié)果如何？金釵雪里埋而巳。這樣賢慧之女，雪里埋巳夠殘酷，千萬莫說有埋應(yīng)死的話。土里埋，斷死還可；雪里埋，斷死便是證據(jù)不足?？蛇@雪里埋，即便不死，象寶釵這樣德才兼?zhèn)涞拇蠹议|秀，一心想出人頭地者，真還不如死了好受。作者真是挖空了心思，一字一句都不肯放過讀者。其二：元春畫著一張弓，弓上掛著香櫞。也有一首歌詞云：二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。三春爭及初春景，虎兔相逢大夢歸。香櫞（yudn）上弓，暗含著元春進(jìn)宮。二十年來辨是非，是說元春明理。榴花開處照宮闈，榴花開指女子出嫁，是說元春一嫁嫁到宮中，光耀家門。三春爭及初春景，是說假家自元春入宮，家道由三春又回到初春的景致。結(jié)果如何呢？還是走向反面：虎兔相逢大夢歸。第九十五回，元妃死。在虎兔相交之年死去，即立春在虎年，死在立春后一日，從命理上來說，便是兔年開始。名義上死在虎年，實則死在兔年，便是所謂的虎兔相逢。而這點點知識，可不是誰都知道的，只有對陰陽八卦天干地支都通曉的作者本身，才會有此筆墨，只有懂得算卦打命的先生，才會用這樣言辭。其三：探春畫著兩個人放風(fēng)箏。一片大海，一只大船，船中有一女子，掩面泣涕之狀。畫后也有四句：才自清明志自高，生于末世運(yùn)偏消。清明涕泣江邊望，千里東風(fēng)一夢遙。兩個人放風(fēng)箏，兩人，是指賈政和王夫人，風(fēng)箏暗示探春。大海大船，是說賈政王夫人做主，把探春遠(yuǎn)嫁到海一帶的富貴人家。才自清明志自高，探春有才有志，連鳳姐也不敢小瞧探春。這樣的才志又能如何？生于賈家末世，遠(yuǎn)嫁到海，只能清明涕泣江邊望，千里東風(fēng)一夢遙了。才何能顯？志焉能遂？這便是佛家所說的人世無常，便是佛家說的求不得苦，便是愛別離苦。人生八苦纏身，須慢慢讀紅樓，慢慢體會。其四：湘云畫著幾縷飛云，一灣逝水。其詞云：富貴又何為？襁褓之間父母違。展眼吊斜輝，湘江水逝楚云飛。云與逝字，可定是史湘云。富貴又何為？襁褓之間父母違。是說香云生在富貴之家，但也有一缺，自幼父母雙亡。展眼吊斜輝，湘江水逝楚云飛。是說湘云開朗，活潑，找個好丈夫，可得到的只是一點斜輝而巳?；楹螅煞虻昧税A病，活不得幾年了。還是無常。這一無常，誰也逃不過。從脂批來看，史湘云嫁的丈夫可能是衛(wèi)若蘭，但石頭寫的射圃原稿巳丟失，雪芹未能補(bǔ)齊，只好留下這個漏洞。為了前后照應(yīng)，不出矛盾，程高才在后四十回，連補(bǔ)了一下香云結(jié)局。從連補(bǔ)來看，還算成功，因為果然有一天射圃稿找到的話，和程高連補(bǔ)處放在一起看，不會有大矛盾的。有人說史湘云該嫁寶玉，并白頭到老。根據(jù)是第三十一回題目：因騏麟伏白首雙星。這是不可能的，作者無此意圖，從判詞和曲演中都看不出此意圖，從主題也不可能推出這樣的結(jié)果。這樣說的讀者是不懂什么是雙星。細(xì)看看判詞，也不會得出湘云能和誰白首的結(jié)論。實際上，曹雪芹在整理時，以此為題目，有如下兩個原因。一方面是本回后半部寫的內(nèi)容便是騏麟，便是陰陽之理；另一方面，因騏麟伏白首雙星，是說，這大小一雄一雌騏麟，正因為是無息無情之死物，才藏陰陽不可分即陰陽白首之至理。相比之下，有情的男女，想如陰陽雙星那樣白首，就難之又難了。其五：妙玉畫著一塊美玉，落在泥污之中。其斷語云：欲潔何曾潔，云空未必空?？蓱z金玉質(zhì)，終陷淖泥中。妙玉欲潔，結(jié)果不潔；妙玉云空，可結(jié)果未空。被賊劫到海中，終陷淖泥。人世間，不如意事七八九，求不得的。有人說程高本后四十回不該暗示妙玉自殺，這是不知作者心者，是讀者不如程高處。在作者心中，正冊之十二金釵何等圣潔，豈能令其落在淫字上？女兒家，落一個情字，作者還力主清之，何況淫了？暗示妙玉自殺，正是石頭作者首尾相貫處，這正是程高高明之處。請看批語：三十八回。妙玉忙命：將那成窯的茶杯別收了，擱在外頭去罷?！揪该寂好钣衿偬?，此所謂過潔世同嫌也。他日瓜州渡口勸懲不？哀哉。屈從，紅顏固能不枯骨各示】可見，在瓜州渡口，盜賊對妙玉，一定是勸了也懲了，但妙玉還是不改偏辟處，不給他們面子，不屈從盜賊，偏以枯骨各示賊人。靖批才長嘆一聲：哀哉。屈從的話，憑妙玉紅顏，就不能枯骨各示賊人了，就不會死了。這無異于贊嘆妙玉“有骨氣”。有人斷句成“哀哉屈從，紅顏固能不枯骨各示”，解釋成“妙玉屈從了盜賊，紅顏當(dāng)然能不枯骨各示賊”。這樣解釋，單句看來也通達(dá)，可和前句連起，便不通達(dá)了。前句是說“妙玉有被世人嫌棄的偏僻、過潔，這偏僻過潔又不改。他日瓜洲渡口盜賊勸她了吧？懲她了吧？改了嗎？正因為不改，才死了，靖批才“哀哉。屈從，紅顏固能不枯骨各示”。顯見是說，妙玉偏僻過潔，死也不改。靖批是在贊嘆妙玉的偏僻和過潔。其六：迎春畫一惡狼，追撲一美女，有欲啖之意。其下書云：子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質(zhì)，一載夢黃梁。迎春是賈家二小姐，當(dāng)然是金閨花柳了。可結(jié)果如何？仍是走向反面，不如人意。惡狼是孫紹祖，迎春之夫。賈家對他家有恩，他卻忘恩負(fù)義，虐待迎春。不足一載，迎春被折磨而死。其七：惜春畫一所古廟，里面有一美人，在內(nèi)看經(jīng)獨(dú)坐。其判云：堪破三春景不常，緇衣頓改昔年妝?？蓱z秀戶侯門女，獨(dú)臥青燈古佛旁。惜春是賈家四小姐，是秀戶侯門之女。結(jié)局如何？看破三個姐姐無常之苦，緇衣出家了。也是無常。其八：鳳姐畫一片冰山，山上有一只雌鳳，其判云：凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事可哀。凡鳥猜字為鳳。鳳是貴鳥，卻落冰山，無常也。風(fēng)姐之干才，男人也多不能及，令人愛慕。一從，是說從上，討賈母歡心；二令，是說令下行權(quán)，掌賈府實權(quán)。鳳姐一生，爭強(qiáng)好勝，露臉出頭，可結(jié)果呢？“三人木”而巳，即一個“休”字了結(jié)。這個休字，對鳳姐來說，可比死還難堪。作者文筆這般鋒利，刀子一般，鳳姐這般人物，爭了一生，居然還她個“休”字了結(jié)，真是妙極。其九：巧姐畫一座荒村野店，有一美人在那里紡織。其判曰：勢敗休云貴，家亡莫論親。偶因濟(jì)村婦，巧得遇恩人。貴，令你勢?。挥H，令你家亡。仍是走向反面。災(zāi)難來了，積得陰鷲，總有救星，還是走向反面；你鳳姐無心之下接濟(jì)的劉姥姥，卻成了巧姐的恩人，巧姐被救到了鄉(xiāng)下，躲過一劫。畫中含意，正是說巧姐被救村野之中；紡織，將來嫁到村野中的富貴人家，而成為賢慧主婦。程高本后四十回，關(guān)于巧姐結(jié)局的安排，是否原作者筆墨？從脂批來看，不全是。但雪芹或程高安排巧姐嫁到村野之邦，便巳達(dá)到以無常來警醒世人的目的。嫁個富一點的，令巧姐得個稍好結(jié)果，是贊鳳姐積陰德所賜，是因果報應(yīng)，不是雪芹或程高偏愛。這也在告知讀者及九泉之下的鳳姐：惡故有惡報，可善也有善報的，你行的那點善事，終落在你女兒身上了得了善報。這都和作者的佛家思想息息相關(guān)，豈是曹雪芹或程高胡亂安排？細(xì)觀紅樓夢，除了照顧不到的微細(xì)處外，每一個細(xì)節(jié)，都是經(jīng)過苦心經(jīng)營的。何況這些大的骨架之處，作者及這些修書之人怎能不用盡心機(jī)?其十：李紈畫一盆茂蘭，旁有一鳳冠霞帔的美人。也有判云：桃李春風(fēng)結(jié)子完，到頭誰似一盆蘭？如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。桃李春風(fēng)結(jié)子完，到頭誰似一盆蘭？便說李紈和其子賈蘭，最后母以子貴。李紈守寡，終有個好的結(jié)果。有人以此說作者思想有問題，賈家本應(yīng)大敗涂地，不得翻身，可這賈蘭明明便是星星之火，使賈家再有燎原之勢，作者豈不有問題？不是作者有問題，是讀者有問題，沒讀明白作者而巳；若知道一部紅樓夢，作者以無常和因果報應(yīng)為基調(diào)，讀者若是明白何為無常，就不會去怪作者了。如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。這兩句是說，李紈如冰那般清，如水那般柔，這樣的好人，又有這樣的得了富貴的好兒子，將來會怎樣？仍要走向反面的，終歸仍是空，誰也逃不過這空的妒恨。冰水空三字，是佛法常用的一個比喻。冰不常在，能化成水；水不常在，能化成冰，一切都是無常，無常便是空，便是夢。里面也有不變者，那就是水性。人生也是如此，千變?nèi)f變，不變的是真心自性?？蘸蜔o常一到，當(dāng)然便是枉與他人作笑