河南省周口市實(shí)驗(yàn)中學(xué)2022年高二歷史測(cè)試題含解析

河南省周口市實(shí)驗(yàn)中學(xué)2022年高二歷史測(cè)試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.在周代，周王把一定的土地和人口分別授予諸侯，諸侯按期向周王貢獻(xiàn)財(cái)物，并隨從作戰(zhàn)。這一制度是A.世襲制B.宗法制C.郡縣制D.分封制參考答案：D【詳解】根據(jù)“授予諸侯……按期向周王貢獻(xiàn)財(cái)物，并隨從作戰(zhàn)”可知，這是周代分封制，分封制下，諸侯要向周天子盡一定的義務(wù)，故D項(xiàng)正確；世襲制是夏朝建立，一直沿用于后代，不是地方行政制度；宗法制強(qiáng)調(diào)以血緣關(guān)系維系宗族的團(tuán)結(jié)與穩(wěn)定，而非地方的制度；郡縣制在秦統(tǒng)一后在全國(guó)范圍內(nèi)推廣，周代主要推行分封制，故排除ABC三項(xiàng)。2.《漢書(shū)·百官公卿表》載：“大率十里一亭，亭有亭長(zhǎng)；十亭一鄉(xiāng)，鄉(xiāng)有三老，有秩、嗇夫、游徼……皆秦制也。”材料中的“秦制”是指（

）A.三公九卿制

B.法律制度

C.中央集權(quán)制

D.皇帝制度參考答案：C郡縣制。本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力。由材料“……亭……鄉(xiāng)……秩、嗇夫、游徼……”等關(guān)鍵信息可知，“秦制”是指中央集權(quán)制度。所以答案選C。3.盧梭說(shuō)：“設(shè)計(jì)一種人類(lèi)的集合體，以用集體力量來(lái)保障每一個(gè)加盟的個(gè)體和他的財(cái)產(chǎn)。在這一集體中，個(gè)體雖然和整體聯(lián)系在一起，但依然自由如初，只聽(tīng)從自己的意志?！边@一材料表明他主張A.國(guó)家權(quán)力應(yīng)相互制約與平衡B.人不應(yīng)視他人為自己的工具C.實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)的開(kāi)明君主制D.利用社會(huì)契約保障人民權(quán)利參考答案：D試題分析：根據(jù)題干“設(shè)計(jì)一種人類(lèi)的集合體，以用集體力量來(lái)保障每一個(gè)加盟的個(gè)體和他的財(cái)產(chǎn)”可知體現(xiàn)了盧梭“社會(huì)契約”的思想。A不對(duì)，屬于孟德斯鳩的主張；B不對(duì)，屬于康德的主張；C不對(duì)，屬于伏爾泰的主張。故選D?？键c(diǎn)：西方人文精神的發(fā)展?啟蒙運(yùn)動(dòng)?盧梭的主張【名師點(diǎn)睛】最激進(jìn)的民主主義者---盧梭的思想：（1）天賦人權(quán)”、“人民主權(quán)”、“主權(quán)在民”。（2）“社會(huì)契約論”和暴力革命理論。（3）主共和制、建立民主共和國(guó)。（4）認(rèn)為不平等的根源在于私有制，但又不主張廢除私有制。（5）自由、平等、民主、人權(quán)、法制、三權(quán)分立、反對(duì)封建專制制度。4.1938年4月，中國(guó)飛行員陳懷民在武漢空戰(zhàn)中與日軍飛行員高橋憲一同歸于盡。隨后，陳懷民的妹妹致信高橋的妻子美惠子：陳懷民猛撞高橋的飛機(jī)，不是發(fā)泄對(duì)高橋的私仇，而是代表著兩種不同力量之間的較量。同時(shí)表示，她們一家對(duì)美惠子沒(méi)有怨恨，希望有一天能夠友愛(ài)地握手。此事

①發(fā)生于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段

②反映了正面戰(zhàn)場(chǎng)的英勇抗戰(zhàn)

③說(shuō)明兩國(guó)人民深受戰(zhàn)爭(zhēng)之害

④展現(xiàn)了中國(guó)人民的博大胸懷

A.③④

B.①③④

C.②③④

D.①②③④參考答案：C5.明太祖告諭戶部大臣，理財(cái)之術(shù)在于“使農(nóng)不廢耕，女不廢織，厚本抑末”。這反映了明初實(shí)行的經(jīng)濟(jì)政策是A.工商皆本B.重農(nóng)抑商C.輕徭薄賦D.重商賤農(nóng)參考答案：B【詳解】材料“使農(nóng)不廢耕，女不廢織，厚本抑末”反映了明初實(shí)行重農(nóng)抑商政策，重視農(nóng)業(yè)，限制工商業(yè)的發(fā)展，故B正確。工商皆本與材料信息“厚本抑末”相矛盾，故A錯(cuò)誤；輕徭薄賦材料沒(méi)有體現(xiàn)，故C錯(cuò)誤；重商賤農(nóng)與材料信息“厚本抑末”相反，故D錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】本題以明太祖告諭戶部大臣的理財(cái)之術(shù)切入，考查了中國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)政策，關(guān)鍵是對(duì)重農(nóng)抑商政策的準(zhǔn)確把握。6.為了制定1954年憲法，毛澤東同志親自主持，廣泛征求意見(jiàn)。當(dāng)時(shí)全民討論近三個(gè)月，最后由憲法起草委員會(huì)整理的意見(jiàn)共138萬(wàn)條。這說(shuō)明1954年憲法

A．體現(xiàn)了社會(huì)主義原則

B．標(biāo)志著社會(huì)主義制度的建立

C．體現(xiàn)了人民民主原則

D．落實(shí)了多黨合作和政治協(xié)商制度參考答案：C7.秦朝滅亡后“法家學(xué)說(shuō)信譽(yù)掃地，而儒家學(xué)說(shuō)被長(zhǎng)期推崇為官方教義。不過(guò)，從某種意義上說(shuō)，這也是法家的一個(gè)勝利”?！斑@也是法家的一個(gè)勝利”指的是

A．“獨(dú)尊儒術(shù)”也體現(xiàn)出法家的思想專制原則

B．法家思想是董仲舒新儒學(xué)的核心

C．儒家思想已經(jīng)失去了先秦的“民本”特色

D．法家學(xué)說(shuō)被董仲舒全面吸收參考答案：A8.1916年世界大戰(zhàn)的交戰(zhàn)雙方都調(diào)集重兵于西線的主要意圖是()A．打破僵局進(jìn)行決戰(zhàn)

B．?dāng)[脫兩線作戰(zhàn)的局面C．迅速地結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)

D．爭(zhēng)取中立國(guó)的支持參考答案：A9.“都省握天下之機(jī)，十省分天下之治”，這反映了元朝在地方管理上設(shè)A．三省六部

B．郡縣

C．宣政院

D．行省參考答案：D10.把握歷史階段特征有助于學(xué)好歷史。以下是反映中國(guó)近現(xiàn)代四個(gè)不同時(shí)期歷史階段特征的主題詞，其中1921-1935年應(yīng)該是1894-1912：推翻帝制，走向共和

1921-1935：□□□□，□□□□1949-1956：民族獨(dú)立，獲得新生

1978-2013：改革開(kāi)放，堅(jiān)定不移A.五四風(fēng)雷，抗日烽火

B.開(kāi)天辟地，漸趨成熟C.國(guó)共對(duì)峙，走向抗戰(zhàn)

D.星星之火，力挽狂瀾參考答案：B11.1955年起，蘇聯(lián)的農(nóng)業(yè)形勢(shì)有所好轉(zhuǎn)，糧食供應(yīng)不足情況得到改善，其原因包括①集體農(nóng)莊和國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)自主權(quán)擴(kuò)大

②農(nóng)業(yè)稅銳減，農(nóng)副產(chǎn)品收購(gòu)價(jià)格提高③大規(guī)模墾荒和種植玉米

④企業(yè)獲得獨(dú)立自主的經(jīng)濟(jì)地位A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：A12.雅典陪審法官由抽簽方式選出，這些法官被分到10所高級(jí)法院，平均每所500人，投票判決時(shí)，互相之間事先不做商議。雅典這一陪審程序有利于A.案件審判公平公正B.緩和雅典階級(jí)矛盾C.擴(kuò)大民主政治范圍D.提升民眾參政意識(shí)參考答案：A【詳解】陪審法官抽簽選出,保證了法官的獨(dú)立性,陪審團(tuán)人數(shù)多,且投票前不能商量,保證了每個(gè)陪審員投票的公正性,不受其他因素影響，故選A；階級(jí)矛盾材料沒(méi)有提到，排除B；材料并沒(méi)有提及民主政治的擴(kuò)大的信息，排除C；材料并沒(méi)有提到公眾對(duì)陪審程序的反映，排除D。13.愛(ài)因斯坦對(duì)19世紀(jì)末20世紀(jì)初誕生的某物理學(xué)理論評(píng)價(jià)說(shuō)：“這一發(fā)現(xiàn)成為二十世紀(jì)物理學(xué)研究的基礎(chǔ)……要是沒(méi)有這一發(fā)現(xiàn)，那就不可能建立起分子、原子以及支配它們變化的能量過(guò)程的有用理論?！辈牧现械摹斑@一發(fā)現(xiàn)”A．說(shuō)明了物體空間和時(shí)間會(huì)隨著物體運(yùn)動(dòng)速度的變化而變化B．說(shuō)明了空間和時(shí)間的性質(zhì)取決于物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)和本身的分布狀態(tài)C．與物理學(xué)界長(zhǎng)期信奉的“自然界無(wú)跳躍”的原則是一致的D．開(kāi)闊了人們的眼界并改變了人們認(rèn)識(shí)世界的角度和方式參考答案：D14.1918年夏季，孫中山通過(guò)美洲華僑向列寧和蘇俄政府發(fā)去電報(bào)，表示他對(duì)列寧和蘇俄政府的祝賀。1923年8月，又派出“孫逸仙博士訪蘇代表團(tuán)”赴蘇考察。這表明（）A．中蘇兩國(guó)已達(dá)成革命共識(shí) B．孫中山認(rèn)同蘇俄革命道路C．孫中山已產(chǎn)生聯(lián)俄的傾向 D．反帝反封已成為時(shí)代潮流參考答案：考點(diǎn)：孫中山的主要活動(dòng)事跡．分析：本題主要考查孫中山新三民主義提出的背景，解答此題的關(guān)鍵在于抓住題干材料時(shí)間關(guān)鍵詞“1918年”“1923年”．解答：1924年國(guó)民黨一大召開(kāi)，標(biāo)志著國(guó)共第一次合作的實(shí)現(xiàn)，在會(huì)議上孫中山把舊三民主義闡釋為新三民主義，在事實(shí)上確立了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策．題干材料時(shí)間是從1918年到1923年，可以看出孫中山已產(chǎn)生聯(lián)俄的傾向，故C項(xiàng)符合題意；ABD三項(xiàng)題干材料都不能反映．故選C．15.自秦以后，君權(quán)逐步加強(qiáng)，曾有一些大臣說(shuō)：“昭代本無(wú)相名，吾儕止供票擬。上委之圣裁，下委之六部”。這些大臣應(yīng)是

A．秦代的三公

B．唐代的三省長(zhǎng)官

C．明代的內(nèi)閣大學(xué)士

D．清代的軍機(jī)大臣參考答案：C16.近代中國(guó)人在反思傳統(tǒng)文化時(shí)，有的人“由增入外界新形式新規(guī)制使之具有新意義”，有的人“厭惡固有文化中之若干缺陷，而從事批判與排除”。這兩種人的代表分別是A.魏源、洪仁玕B.洪仁玕、康有為C.康有為、孫中山D.孫中山、陳獨(dú)秀參考答案：D試題分析：“由增入外界新形式新規(guī)制使之具有新意義”體現(xiàn)出吸收外來(lái)文化來(lái)改造、創(chuàng)新中國(guó)的原有文化；材料“厭惡固有文化中之若干缺陷,而從事批判與排除”體現(xiàn)出徹底否定、反對(duì)中國(guó)的固有文化。魏源作為地主階級(jí)抵抗派的代表,主張學(xué)習(xí)外來(lái)的軍事科技等以維護(hù)清政府的統(tǒng)治,與引文的第一個(gè)觀點(diǎn)不符,排除A．洪仁玕、康有為、孫中山的思想均符合引文的第一個(gè)觀點(diǎn),但引文的第二個(gè)觀點(diǎn)僅資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派符合,故BC錯(cuò)誤，D符合題意要求?？键c(diǎn)：思想解放的潮流．新文化運(yùn)動(dòng)．內(nèi)容17.荀子的《勸學(xué)》有言：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑?！币陨涎哉摫磉_(dá)的思想是A．“性善論”思想

B．“性惡論”思想C．教育能改變?nèi)说谋拘?/p>

D．環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)有重要的影響參考答案：C略18.據(jù)《每周評(píng)論》（1919年5月11日）記載：學(xué)生們邊行進(jìn)，邊宣傳，“許多人民看見(jiàn)掉淚，許多西洋人看見(jiàn)脫帽喝彩，又有好些巡警也掉淚”。這說(shuō)明五四運(yùn)動(dòng)A.與帝國(guó)主義和封建軍閥勢(shì)不兩立的斗爭(zhēng)精神B.引發(fā)了廣大人民群眾的廣泛覺(jué)悟C.展現(xiàn)了廣大青年學(xué)生的先鋒模范作用D.展示了工人階級(jí)作為主力軍的光輝形象參考答案：B【詳解】材料中的關(guān)鍵信息是“1919年”“許多人民看見(jiàn)掉淚，許多西洋人看見(jiàn)脫帽喝彩，又有好些巡警也掉淚”，由此并聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知，從五四運(yùn)動(dòng)學(xué)生游行過(guò)程來(lái)看，支持者有人民、巡警等多方面的力量，B項(xiàng)正確；A材料信息無(wú)法體現(xiàn)，排除；C不符合材料主旨，排除；材料反映的是學(xué)生游行，沒(méi)有涉及工人階級(jí)，排除D。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“1919年”“許多人民看見(jiàn)掉淚，許多西洋人看見(jiàn)脫帽喝彩，又有好些巡警也掉淚”，結(jié)合所學(xué)五四運(yùn)動(dòng)的影響分析解答。19.宗教改革的實(shí)質(zhì)是（

）A．新教各派反對(duì)羅馬天主教會(huì)的斗爭(zhēng)

B．天主教會(huì)內(nèi)部各派爭(zhēng)權(quán)奪利的斗爭(zhēng)C．封建君主擺脫羅馬教廷的斗爭(zhēng)

D．早期資產(chǎn)階級(jí)的反封建斗爭(zhēng)參考答案：D20.明清之際有學(xué)者提出：“天地之德不易，而天地之化日新?！罩袝円?，猶人之有生死，世之有鼎革也。紀(jì)世者以一君為一世，一姓為一代足矣。”以下屬于他的主張的是（）A．反對(duì)以孔子是非為標(biāo)準(zhǔn) B．提出“天下為主，君為客”C．主張“天下興亡，匹夫有責(zé) D．物質(zhì)發(fā)展變化有規(guī)律可循參考答案：考點(diǎn)：明清之際的儒家思想．分析：本題以明清之際的學(xué)者論述為考查指引，考查對(duì)材料主張知識(shí)點(diǎn)的理解與把握．解答：材料的主要意思指的是天地之間的德不易改變，而天地每天都在變化，每天都有晝夜，就好像人都有生死一樣，世界有變革一樣，記載歷史的人以一個(gè)君主為一世，一姓氏為一代而已，結(jié)合選項(xiàng)：A、材料中的主要觀點(diǎn)是事物的發(fā)展是有規(guī)律的，與孔子信息點(diǎn)無(wú)關(guān)，故錯(cuò)誤；B、該項(xiàng)的意思是限制君權(quán)，與材料主旨不符，故錯(cuò)誤；C、該項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是致力于社會(huì)變革，與材料強(qiáng)調(diào)物質(zhì)發(fā)展有規(guī)律一樣不符合，故錯(cuò)誤；D、材料指出的意思是事物的發(fā)展是有規(guī)律的，故正確；故選D．21.聯(lián)合國(guó)大會(huì)關(guān)于“恢復(fù)中國(guó)在聯(lián)合國(guó)的合法席位”議案表決通過(guò)后，美國(guó)駐聯(lián)合國(guó)首席代表布什感嘆：“任何人都不能回避這樣一個(gè)事實(shí)——雖然這可能是令人不快的，剛剛投票的結(jié)果實(shí)際上確實(shí)代表著大多數(shù)聯(lián)合國(guó)會(huì)員國(guó)的看法?！庇纱丝梢?jiàn)A．西方的“冷戰(zhàn)”政策徹底破產(chǎn)

B．中美兩國(guó)關(guān)系已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了正?；疌．大多數(shù)聯(lián)合國(guó)會(huì)員國(guó)反對(duì)美國(guó)

D．國(guó)際社會(huì)需要中國(guó)發(fā)揮應(yīng)有作用參考答案：D22.20世紀(jì)30年代，美國(guó)成立了著名的田納西流域管理署，負(fù)責(zé)對(duì)田納西河進(jìn)行綜合治理，這是當(dāng)時(shí)美國(guó)興辦的最大的工程，包括建立水電站、提供廉價(jià)電力、生產(chǎn)化肥、植樹(shù)造林，以及控制洪水泛濫、防止水土流失等。美國(guó)政府建立這一工程的直接目的在于(

)A、拉動(dòng)就業(yè)以緩和社會(huì)矛盾

B、發(fā)展農(nóng)業(yè)以擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)C、興修水利以防止水土流失

D、保護(hù)環(huán)境促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展參考答案：A23.“山東亡，是中國(guó)亡矣”“我同胞有不忍于奴隸牛馬之痛苦，亟欲奔救之者乎！則開(kāi)國(guó)民大會(huì)、露天演說(shuō)、通電堅(jiān)持，為今日之要著”。以上述宣言開(kāi)始的運(yùn)動(dòng)A．提高了中國(guó)的國(guó)際地位

B．動(dòng)搖了帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的根基C．發(fā)展成為波及全國(guó)的愛(ài)國(guó)浪潮

D．將國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)推向高潮參考答案：C本題主要考查學(xué)生解讀題干材料，獲取有效信息，回憶、再現(xiàn)所學(xué)知識(shí)，并作出準(zhǔn)確判斷的能力。根據(jù)題干材料關(guān)鍵信息“山東亡，是中國(guó)亡矣”、“亟欲奔救之者乎”等，本題實(shí)際上考查近代中國(guó)五四運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火線——巴黎和會(huì)上中國(guó)外交的失敗（把德國(guó)在山東的權(quán)益轉(zhuǎn)交給日本）。據(jù)此，分析、判斷選項(xiàng)，可知：AB兩項(xiàng)的表述明顯不符合史實(shí)，排除。D項(xiàng)的表述也錯(cuò)誤，此時(shí)期國(guó)民革命（1924-1927年）尚未開(kāi)始，排除。進(jìn)一步可知，C項(xiàng)表述客觀，符合史實(shí)，由此掀起了五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，正確。本題正確答案選C。24.唐代詩(shī)人杜甫的詩(shī)句“去年潼關(guān)破，妻子隔絕久?！樾?jiàn)天子，衣袖露兩肘。”反映的是作者()A.憂國(guó)憂民的情懷B.對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的猛烈批判C.安史之亂后顛沛流離的生活D.寄托自己對(duì)百姓的深切同情參考答案：C詩(shī)句描寫(xiě)了安史之亂以及戰(zhàn)亂給生活造成的困境，反映了作者困苦的生活，選C是符合題意的，正確；選項(xiàng)A不準(zhǔn)確，不符合題意，排除；是對(duì)戰(zhàn)亂的猛烈批判而非對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的猛烈批判，選項(xiàng)B不符合題意，排除；是寄托對(duì)戰(zhàn)亂的反感，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選C。25.《戰(zhàn)國(guó)策》載商鞅“決裂阡陌,教民耕戰(zhàn)”,廢止“田里不鬻（指土地有封賜而無(wú)交易）”的原則。這一記載反映的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是A.私田開(kāi)墾越來(lái)越多 B.鐵農(nóng)具和牛耕出現(xiàn),生產(chǎn)效率提高C.土地兼并現(xiàn)象得到遏制 D.生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生質(zhì)的變化參考答案：26.毛澤東在《戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問(wèn)題》中指出，“（中國(guó)）無(wú)議會(huì)可以利用，無(wú)組織工人罷工的合法權(quán)利。在這里，共產(chǎn)黨的任務(wù)，基本地不是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期合法以進(jìn)入起義和戰(zhàn)爭(zhēng)，也不是先占城市后取鄉(xiāng)村，而是走相反的道路?！泵珴蓶|上述觀點(diǎn)的核心是A.中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)B.中國(guó)必須走農(nóng)村包圍城市的革命道路C.中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)無(wú)任何政治權(quán)利D.中國(guó)革命不能走從城市到農(nóng)村的道路參考答案：答案：B分析：試題分析：據(jù)材料提到，共產(chǎn)黨的任務(wù)，基本地不是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期合法斗爭(zhēng)以進(jìn)入起義和戰(zhàn)爭(zhēng)，也不是先占城市后取鄉(xiāng)村，而是走相反的道路，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了走農(nóng)村包圍城市的革命道路的主張，故B正確。材料主旨不在于中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)，故A排除。材料也沒(méi)有反映中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)無(wú)任何政治權(quán)利，故C排除。中國(guó)革命不能走從城市到農(nóng)村的道路，沒(méi)有突出農(nóng)村包圍城市的革命道路，故D排除?？键c(diǎn)：20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)重大思想理論成果·毛澤東思想·農(nóng)村包圍城市的革命道路27.蘇格拉底認(rèn)為，雅典民主政體的缺陷在于它不要求其領(lǐng)導(dǎo)者具有任何特殊的知識(shí)，它將社會(huì)的命運(yùn)委之于缺乏真知灼見(jiàn)的人們的手中。由此可知，雅典民主制度的缺陷是A.直接民主B.范圍狹隘C.人民獨(dú)裁D.權(quán)力濫用參考答案：D試題分析：本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。由“它將社會(huì)的命運(yùn)委之于缺乏真知灼見(jiàn)的人們的手中”結(jié)合所學(xué)可以看出雅典的民主制度缺陷是權(quán)力的濫用和誤用，故本題答案選D項(xiàng)。A和B項(xiàng)是缺陷，但與材料無(wú)關(guān)；C與雅典民主不符?？键c(diǎn)：古代希臘羅馬的政治文明·雅典的民主政治·缺陷28.“現(xiàn)在英國(guó)強(qiáng)調(diào)的是貿(mào)易貨棧和戰(zhàn)略基地，而非17世紀(jì)那樣的殖民拓殖。”這與謝爾本勛爵在1782年所講的“我們貿(mào)易優(yōu)先于統(tǒng)治”是吻合的。這一變化反映出（）A．自由主義貿(mào)易思想得到貫徹B．海外擴(kuò)張需要政府的有力支撐C．英國(guó)對(duì)海外市場(chǎng)的依賴加深D．工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)政治地位的提高參考答案：考點(diǎn)：58：英國(guó)工業(yè)革命．分析：本題考查英國(guó)工業(yè)革命．需要掌握英國(guó)工業(yè)革命的條件．解題的關(guān)鍵是抓住關(guān)鍵信息“英國(guó)強(qiáng)調(diào)的是貿(mào)易貨棧和戰(zhàn)略基地”、“我們貿(mào)易優(yōu)先于統(tǒng)治”進(jìn)行分析理解．解答：結(jié)合所學(xué)可知，自由主義貿(mào)易主張限制政府在經(jīng)濟(jì)事務(wù)中的操控，讓市場(chǎng)機(jī)制發(fā)揮調(diào)節(jié)資源的作用，從題干材料“英國(guó)強(qiáng)調(diào)的是貿(mào)易貨棧和戰(zhàn)略基地”、“我們貿(mào)易優(yōu)先于統(tǒng)治”可知材料強(qiáng)調(diào)的是海外擴(kuò)張是為了經(jīng)濟(jì)利益，體現(xiàn)不出自由主義貿(mào)易思想，故A項(xiàng)錯(cuò)誤．從材料中“英國(guó)強(qiáng)調(diào)的是貿(mào)易貨棧和戰(zhàn)略基地”、“我們貿(mào)易優(yōu)先于統(tǒng)治”可知沒(méi)有強(qiáng)調(diào)政府的作用，故B項(xiàng)錯(cuò)誤．從“英國(guó)強(qiáng)調(diào)的是貿(mào)易貨棧和戰(zhàn)略基地”可知，海外市場(chǎng)為英國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供基地，故C項(xiàng)正確．工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)政治地位的提高是1832年議會(huì)改革的結(jié)果，材料沒(méi)有體現(xiàn)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤．故選C．29.監(jiān)察制度是中國(guó)古代官僚制度的重要組成部分。下列關(guān)于我國(guó)古代監(jiān)察制度說(shuō)法錯(cuò)誤的是A.秦朝的御史大夫負(fù)責(zé)監(jiān)察百官B.監(jiān)察制度杜絕了官僚隊(duì)伍的腐敗C.都察院是明清時(shí)期的監(jiān)察機(jī)構(gòu)D.監(jiān)察權(quán)來(lái)源于皇權(quán)，代表君主個(gè)人的意志參考答案：B30.從19世紀(jì)60年代初開(kāi)始，漢族督撫數(shù)量增加，滿族督撫數(shù)量減少，漢族官僚在清政府中所起的作用越來(lái)越重要，其主要背景是A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后國(guó)內(nèi)民族矛盾緩和B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)得到朝廷的大力支持C.湘軍在反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)神勇D.八旗軍無(wú)力鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)參考答案：D根據(jù)“漢族督撫數(shù)量增加，滿族督撫數(shù)量減少，漢族官僚在清政府中所起的作用越來(lái)越重要”，結(jié)合所學(xué)，其主要背景是八旗軍無(wú)力鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，從19世紀(jì)60年代初開(kāi)始，清朝開(kāi)始重用漢族地主，故D正確；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后國(guó)內(nèi)民族矛盾進(jìn)一步加深，A錯(cuò)誤；B不是清朝開(kāi)始重用漢族地主的主要原因，排除；湘軍主要是鎮(zhèn)壓太平天國(guó)的力量，排除D。二、非選擇題（共40分）31.閱讀材料，完成下列要求。材料1911-1928年間的這段歷史是國(guó)人尋求憲政救國(guó)而歸于失敗的歷史，袁世凱及北洋系在其中無(wú)疑扮演了重要的角色，但把這段歷史稱為“北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期”，則明顯是用一個(gè)集團(tuán)來(lái)代替整個(gè)時(shí)代，而且，這段歷史在國(guó)民黨看來(lái)就是北洋軍閥擾亂憲政，分裂割據(jù)的歷史。在我們傳統(tǒng)注重“大一統(tǒng)”歷史觀的民眾看來(lái)，國(guó)民黨無(wú)疑把這段歷史的混亂責(zé)任簡(jiǎn)單地推給了北洋軍閥。今日如果拋開(kāi)黨派的偏見(jiàn)來(lái)看待這段歷史就會(huì)發(fā)現(xiàn)：民初憲政失敗，最終歸于分裂和政局動(dòng)蕩，并非全然是北洋系的責(zé)任，即使是北洋系上臺(tái)的民初總統(tǒng)和政治治理也并非乏善可陳——摘編自丁中江《北洋軍閥史話》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析材料中關(guān)于民國(guó)初年憲政失敗的觀點(diǎn)。（要求：對(duì)該觀點(diǎn)贊成、反對(duì)或另有觀點(diǎn)均可，觀點(diǎn)明確；運(yùn)用材料中的史實(shí)進(jìn)行評(píng)析，史論結(jié)合。）參考答案：32.(12分)閱讀材料，回答下列問(wèn)題。德國(guó)大哲學(xué)家康德曾在當(dāng)代最有益且最具想象力的書(shū)中，做了如下的結(jié)論：“古代的中國(guó)，他們苦心經(jīng)營(yíng)，完成最完美的社會(huì)形態(tài)，猶如一個(gè)典型的模范社會(huì)……中國(guó)創(chuàng)造了為今日人們已知的，最高級(jí)的世界文明……中國(guó)的偉大吸引了我，使我感觸良多……這個(gè)國(guó)家的偉人們，跟我們的人比起來(lái)，代表更高一層的文化水平……一些君子型的人物……代表一種非常高尚社會(huì)的典型?！北M管中國(guó)人發(fā)明了指南針、火藥、紙、絲、印刷術(shù)和瓷器，但我們還不能認(rèn)定中國(guó)是一個(gè)工業(yè)上善于發(fā)明的民族。盡管他們?cè)谒囆g(shù)上有創(chuàng)作的天才，發(fā)展他們自己的藝術(shù)形式，而且達(dá)到非其他民族、非任何時(shí)代所可比擬的完美境界。但在1912年以前，他們?nèi)匀粷M足于古代的經(jīng)濟(jì)方式，嘲笑那種可以增如效率、節(jié)省人力的政策。雖然他們是世上第一個(gè)使用煤炭作燃料的民族，雖然他們?cè)缬诠?22年即有小量的開(kāi)采煤礦，但他們并沒(méi)有發(fā)明什么機(jī)器來(lái)節(jié)省人力。以致至今仍有大部分的礦產(chǎn)資源未開(kāi)采。雖然他們?cè)缰廊绾沃圃觳Ａ?，但他們卻寧愿自西方輸入這些東西?！谂e止方面，中國(guó)比較喜歡彬彬有禮的傳統(tǒng)規(guī)矩和學(xué)問(wèn)，而不欣賞刺激的、變化的和財(cái)閥政治。中國(guó)在對(duì)世界所貢獻(xiàn)出的許多偉大的文化中，對(duì)于物質(zhì)技術(shù)生活的貢獻(xiàn)最弱?！幾?美)威爾·杜蘭《世界文明史》評(píng)價(jià)上述材料中的觀點(diǎn)。(要求，圍繞材料中某一觀點(diǎn)展開(kāi)評(píng)論，觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合)(12分)參考答案：觀點(diǎn)一：中國(guó)創(chuàng)造了燦爛的古代文明，建立了完美的社會(huì)形態(tài)和高水平文化。主要史實(shí)：早在公元前五世紀(jì)，由于生產(chǎn)力的發(fā)展，中國(guó)就建立了封建制度，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的全面發(fā)展；中國(guó)的造紙術(shù)、印刷術(shù)和指南針代表當(dāng)時(shí)世界科技的先進(jìn)水平，后來(lái)傳入歐洲，促進(jìn)了歐洲科技的發(fā)展和文化的復(fù)興；中國(guó)儒家思想不但有利于維護(hù)社會(huì)的和諧發(fā)展，而且傳入歐洲，有利于啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起等。觀點(diǎn)二：中國(guó)古代雖然創(chuàng)造了燦爛的文化，但在近代技術(shù)和工業(yè)生產(chǎn)方面發(fā)展緩慢。主要史實(shí)：中國(guó)古代雖然創(chuàng)造了輝煌的科技和文化，但是這些大多是古代經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，不具有近代科技的基本特征，也沒(méi)有起到促進(jìn)中國(guó)社會(huì)性質(zhì)發(fā)生質(zhì)變的作用；到了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，由西方堅(jiān)船利炮打開(kāi)了中國(guó)門(mén)戶，在歐風(fēng)美雨的影響下，在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)，工業(yè)文明才自西方傳入中國(guó)。

33.材料一：2009年9月26日，在中國(guó)古代“至圣先師”孔子誕辰2555周年之際，聯(lián)合國(guó)教科文組織官員宣布設(shè)立“孔子獎(jiǎng)”。這項(xiàng)由濟(jì)寧市申請(qǐng)?jiān)O(shè)立的“孔子獎(jiǎng)”，被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為最高級(jí)別國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng)。這一首次以中國(guó)人名字命名的國(guó)際最高級(jí)別的獎(jiǎng)項(xiàng)，主要獎(jiǎng)勵(lì)世界上在教育、文化、哲學(xué)等方面有突出貢獻(xiàn)的總統(tǒng)、部長(zhǎng)和專家。材料二：中國(guó)古代一些居室堂屋、家族祠堂或私塾學(xué)堂的墻壁正中都掛著孔子像反映了儒家思想已占統(tǒng)治地位，成為主導(dǎo)思想。請(qǐng)回答：（1）概述孔子的主要思想觀點(diǎn)（從教育、文化、哲學(xué)）。這些觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)為什么不受統(tǒng)治者的重視？（6分）（2）材料二的這種確立儒家思想成正統(tǒng)的情況最早出現(xiàn)在什么時(shí)期？這一時(shí)期儒家思想出現(xiàn)了哪些變化？（4分）（3）近代以來(lái)直至19世紀(jì)末，儒家思想的正統(tǒng)地位逐步動(dòng)搖。簡(jiǎn)要分析其原因。（5分）（4）綜合上述材料，談?wù)勗跇?gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過(guò)程中，我們應(yīng)該如何對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化？(5分)

參考答案：參考答案：（1）觀點(diǎn)：仁，主張以愛(ài)人之心調(diào)解與和諧社會(huì)人際關(guān)系；禮，主張貴賤有序，以禮儀規(guī)范人們的言行；德，主張以德治民，注重教化，反對(duì)苛政和任意刑殺；提出“有教無(wú)類(lèi)”的教育思想。不受重視的原因：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯爭(zhēng)霸、兼并戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，各諸侯國(guó)為富國(guó)強(qiáng)兵紛紛進(jìn)行改革，其觀點(diǎn)不適合統(tǒng)治者的需要，必然遭到冷落。（2）西漢。變化：董仲舒提出了天人感應(yīng)、君權(quán)神授；主張“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，儒家思想成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。（3）原因：中國(guó)民族資本主義的逐步發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍逐步壯大。西方民主思想的傳播。（4）本著傳承文明、更新文化的宗旨，取其精華，去其糟粕。試題分析：中國(guó)傳統(tǒng)思想。（1）孔子的主要觀點(diǎn)可以結(jié)合所學(xué)知識(shí)從政治觀點(diǎn)、哲學(xué)和教育等角度進(jìn)行分析。孔子的思想強(qiáng)