四川省廣元市城郊中學(xué)2021-2022學(xué)年高三語文模擬試卷含解析

四川省廣元市城郊中學(xué)2021-2022學(xué)年高三語文模擬試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1～3題。

中國離“發(fā)達(dá)”尚有大距離

文/沈丁立

①隨著中國銳意改革和參與國際合作，我國的國民經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出已進(jìn)入世界前列，人民生活水平也有相當(dāng)提升。世界對此有目共睹，各方朋友對中國發(fā)展所取得的進(jìn)步也都給予善意肯定。

②但中國的發(fā)展還很不平衡，整體發(fā)展水平依然有限，中國，仍舊是發(fā)展中國家。從三個(gè)方面，可以對此予以認(rèn)識。首先，以中國的人口規(guī)模為背景，我國發(fā)展的體量仍相當(dāng)不足。其次，中國的人均發(fā)展指數(shù)在整體上尚處世界中下地位。再次，我國內(nèi)部的區(qū)域發(fā)展差別較大，經(jīng)濟(jì)社會(huì)同人文環(huán)保發(fā)展的錯(cuò)位更為顯著。我國要縮小與發(fā)達(dá)國家的差距，尚需在這些領(lǐng)域做出艱苦努力。

③就我國巨量的人口規(guī)模而言，我國在世界上的經(jīng)濟(jì)地位仍然處在發(fā)展中國家行列?？疾煳覈膰H競爭力，需要考慮合適的參考系。從縱向看，同我國落后的過去相比，在新中國建立的60多年特別是改革開放以來的30多年,確實(shí)取得了長足的發(fā)展。但從橫向看，同與我國經(jīng)濟(jì)規(guī)模類似的日本比，日本以我國1/10不到的人口、1/25不到的陸地面積，其經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出總量曾長期領(lǐng)先中國。而美國人口數(shù)量迄今只有我國的22%，但其經(jīng)濟(jì)規(guī)模超過我國140%?？梢娢覈慕?jīng)濟(jì)水平，不僅遠(yuǎn)未達(dá)到發(fā)達(dá)行列，而且還差距明顯。

④在全球范圍，我國以世界約20%的人口，所產(chǎn)出的國民財(cái)富尚不足世界的1/10。我國人均產(chǎn)出更是不到世界人均的50%。與世界中位水平尚有如此差距，只能說明我國在現(xiàn)階段仍具相當(dāng)?shù)陌l(fā)展中國家特征。只有當(dāng)我國人均產(chǎn)出超過世界均值，我國民眾的生活水準(zhǔn)才會(huì)進(jìn)入世界中游。此外，中國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展還存在著明顯的區(qū)域性差異，環(huán)保生態(tài)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展尚不同步，收入分配仍多有失衡，這些也都是發(fā)展中國家的典型特征。⑤然而，中國由于獨(dú)特的超大規(guī)模，尤其是經(jīng)濟(jì)發(fā)展還很不平衡，所以，在局部發(fā)展上可能顯得較為耀眼。譬如，經(jīng)過引進(jìn)創(chuàng)新，中國的高鐵技術(shù)已成為發(fā)展中國家的奇葩，甚至因此成為美國自我激勵(lì)的創(chuàng)新標(biāo)桿。但中國高鐵的發(fā)展并未解決我國春運(yùn)的傳統(tǒng)難題，也不可能迅速解決其他經(jīng)濟(jì)社會(huì)問題。Ks5u

⑥只有認(rèn)識到中國發(fā)展的進(jìn)步與不足，人們對中國現(xiàn)階段的國力才會(huì)有更為理性的判斷。由于開放合作，中國的競爭力確有增強(qiáng)，但我國的人均發(fā)展指數(shù)仍顯著滯后。這種反差，還將在未來一段時(shí)間內(nèi)伴隨我國。由于中國仍屬發(fā)展中國家，仍常感資源與能力短缺。中國面臨著占世界二成人口的大國的人均發(fā)展水平仍顯著低于世界平均水平的事實(shí)，我們的發(fā)展還面臨諸多瓶頸，需要與國際社會(huì)繼續(xù)合作以解決發(fā)展中的問題。

⑦作為一個(gè)發(fā)展中大國，中國的總體能力雖然有限，但它確實(shí)在以令西方人驚異的速度增長。我們愿盡己所能，回報(bào)國際社會(huì)對我國進(jìn)步所給予的支持，支持與我國同處發(fā)展中水平的其他國家。我們相信，通過互利共贏的國際合作，中國與世界將更為諧調(diào)均衡地向前發(fā)展。（文章選自《人民日報(bào)（海外版）》）1、下列不屬于我國離“發(fā)達(dá)”尚有大距離的具體表現(xiàn)的一項(xiàng)是（

）（3分）A、日本人口不到我國的1/10、陸地面積不到我國的1/25，其經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出總量曾長期領(lǐng)先中國；美國人口數(shù)量迄今只有我國的22%，但其經(jīng)濟(jì)規(guī)模超過我國140%。B、中國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展還存在著明顯的區(qū)域性差異，環(huán)保生態(tài)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展尚不同步，資源與能力仍顯短缺，收入分配仍多有失衡。C、隨著中國銳意改革和參與國際合作，我國的國民經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出已進(jìn)入世界前列，但我們的發(fā)展還面臨諸多瓶頸，需要與國際社會(huì)繼續(xù)合作。D、在全球范圍，我國有占世界約20%的人口，所產(chǎn)出的國民財(cái)富尚不足世界的1/10。我國人均產(chǎn)出更是不到世界人均的50%。2、下列關(guān)于原文有關(guān)內(nèi)容的解說，符合原文意思的的一項(xiàng)是（

）（3分）A、我國要縮小與發(fā)達(dá)國家的差距，尚需在發(fā)展的體量、人均發(fā)展指數(shù)、內(nèi)部的區(qū)域發(fā)展三個(gè)領(lǐng)域做出些許努力。B、就我國巨量的人口規(guī)模而言，我國在世界上的經(jīng)濟(jì)地位已處在發(fā)展中國家前列。但我國的經(jīng)濟(jì)水平，還遠(yuǎn)未達(dá)到發(fā)達(dá)行列。C、由于開放合作，中國的競爭力確有增強(qiáng)，但我國的人均發(fā)展指數(shù)仍顯著滯后。這種反差，還將在未來一直與我國的發(fā)展相伴隨。D、美國將中國的高鐵技術(shù)水平作為自我激勵(lì)的創(chuàng)新標(biāo)桿，因?yàn)?，?jīng)過引進(jìn)創(chuàng)新，中國的高鐵技術(shù)已成為發(fā)展中國家的奇葩。3、下列根據(jù)原文信息所進(jìn)行的推斷，準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（

）（3分）A、隨著中國銳意改革和參與國際合作，我國的國民經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出已進(jìn)入世界前列，可見，我國人民的生活水平也已進(jìn)入世界前列。B、只要當(dāng)我國人均產(chǎn)出超過世界均值，我國民眾的生活水準(zhǔn)就會(huì)進(jìn)入世界中游，我國也就進(jìn)入了發(fā)達(dá)國家的行列。C、中國作為一個(gè)發(fā)展中大國，確實(shí)在以令西方人驚異的速度發(fā)展。我們相信，通過互利共贏的國際合作，中國與世界將會(huì)更為諧調(diào)均衡地向前發(fā)展。Ks5uD、中國的經(jīng)濟(jì)雖迅速發(fā)展，但仍屬發(fā)展中國家。因此，只有對中國現(xiàn)階段的國力有更為理性的判斷，才會(huì)認(rèn)識到中國發(fā)展的進(jìn)步與不足。參考答案：1．C（此項(xiàng)陳述的是我國改革所取得的成績，以及面臨的困難和下一步的措施，并非與發(fā)達(dá)國家有距離的具體體現(xiàn)。）2．D（A，“做出些許努力”程度不當(dāng)，應(yīng)是“做出艱苦努力”，參見第二段結(jié)尾；B，“已處在發(fā)展中國家前列”無中生有，應(yīng)為“仍然處在發(fā)展中國家行列”，參見第三段開頭；C，“還將在未來一直與我國的發(fā)展相伴隨”表述絕對，應(yīng)為“還將在未來一段時(shí)間內(nèi)伴隨我國”參見第六段第三行。）3．C（A，“我國人民的生活水平也已進(jìn)入世界前列”推理依據(jù)不足，應(yīng)為“人民生活水平也有相當(dāng)提升”，參見第一段第二行；B，“只要……就……也就”推理絕對化，將必要條件誤為充分條件，參見第四段第三行；D，條件與結(jié)果倒置，應(yīng)為“只有認(rèn)識到中國發(fā)展的進(jìn)步與不足，人們對中國現(xiàn)階段的國力才會(huì)有更為理性的判斷”，參見第六段開頭。）

略2.閱讀下面的文字，完成16—19題。

茍子的文學(xué)創(chuàng)新興盛于漢代、成為中國文學(xué)史上一大特殊文體的賦，前人多從文體流變探其淵源，如“賦也者，受命于詩人，拓宇于楚辭也”(《文心雕龍·詮賦》)。這主要是從漢賦形式的演變上，探求其受詩、騷等前代文學(xué)樣式的影響與聯(lián)系。但真正自覺地去進(jìn)行賦的創(chuàng)作并對漢賦產(chǎn)生重大影響的第一個(gè)創(chuàng)賦人和奠基者，應(yīng)該是荀子。荀子是第一個(gè)以賦命篇的人。他的著作《賦篇》包括《禮》、《知》、《云》、《蠶》、《針》等五篇。其中，有對禮、智等抽象的精神產(chǎn)物的形象化描寫，也有對云、蠶、針等具體事物的逼真摹寫。在形式上，采用主客問答方式，句式以四言為主，雜以五七言或多言，善用排比，韻散間出。在手法上，則鋪陳回環(huán)，繪聲繪色。這些都是后來漢賦作者所全面繼承并發(fā)展的大賦特點(diǎn)，這應(yīng)該是嚴(yán)格意義上的最早的賦。看來，荀子不僅是賦的創(chuàng)名者，也是賦作范式的創(chuàng)制者。這說明賦之最早出現(xiàn)應(yīng)是荀子創(chuàng)新性文學(xué)實(shí)踐的結(jié)晶。當(dāng)然，賦體在漢代蔚為大觀，類型繁多，其發(fā)端和起源，也不會(huì)是單一的。但是荀子作為第一個(gè)自覺進(jìn)行賦創(chuàng)作的人，應(yīng)是體物賦的創(chuàng)始者。清人王芑孫在《讀賦卮言》中說：“相如之徒，敷典摛文，乃從荀法”。說得更確切、通俗一點(diǎn)，就是所謂體物模型的典型的漢大賦是以荀子作賦之法來創(chuàng)作的。

荀子的文學(xué)創(chuàng)新，還反映在他的作品《成相篇》上。該篇充分吸收民間彈唱文學(xué)的營養(yǎng)，以三三七加四七的句式，寫出極有彈弦節(jié)奏特點(diǎn)的韻文作品。例如：“請成相，世之殃，愚黯愚黯墮賢良；人主無賢，如瞽無相何倀倀?！睆耐ㄆ獊砜?，內(nèi)涵豐富，亦論亦述。既用這種彈唱之詞來闡發(fā)深刻的治國之理，又用來敘說曲折的歷史故事。在形式和表現(xiàn)上，則曲調(diào)簡短，極富民間勞動(dòng)的節(jié)奏感，且足格聯(lián)章，首尾完整，有辭盡意足之妙。荀子的這種文學(xué)創(chuàng)造，對后代文學(xué)產(chǎn)生了重大影響。唐宋以后勃然興起的彈詞正是繼承了荀子所創(chuàng)制的這種彈唱文學(xué)的特點(diǎn)，才成為以敘說故事為主，深受民間喜愛的文學(xué)范式的。荀子的文學(xué)創(chuàng)新動(dòng)力，有其獨(dú)特的文化之源。他雖為戰(zhàn)國后期的趙國(今山西安澤)人，但他“年十五游學(xué)于齊”，在齊國的學(xué)術(shù)文化中心稷下學(xué)宮曾“三為祭酒”，“最為老師”。晚年又在楚國受到春申君的推重和賞識?？梢娝囊簧虝r(shí)游秦、趙等國謀仕不遂之外，大部分時(shí)間是在齊、楚兩國度過的。而在被孟子稱為“王者之跡息而詩亡”的戰(zhàn)國時(shí)代，“唯齊、楚兩國頗有文學(xué)”。當(dāng)時(shí)的齊、楚兩國，先后形成稷下和蘭陵兩個(gè)文化中心，形成肥沃的齊楚文學(xué)土壤。荀賦五篇，全以隱語寫成，說明其產(chǎn)生與隱語風(fēng)習(xí)有直接關(guān)系?！段男牡颀垺ぶC隱》中即有“楚莊、齊威，性好隱語”的記載，這說明齊、楚兩國都有好隱語的風(fēng)俗。而《史記·滑稽列傳》中記載的“齊威王之時(shí)喜隱”，《新序》記載“齊宣王發(fā)隱書而讀之”的事，也說明隱語在齊國可能已發(fā)展成一門系統(tǒng)的學(xué)問而有著更有效的傳播。正像以隱語來寫作的荀賦，只有在齊、楚這樣豐厚的隱語土壤中才能培育一樣，荀子的頗多文學(xué)創(chuàng)新成就，就是“齊楚兩國頗有文學(xué)”的時(shí)代結(jié)晶。16．下列對文中《賦篇》的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A．《賦篇》在我國文學(xué)史上應(yīng)該是嚴(yán)格意義上最早出現(xiàn)的賦，它是茍子致力于創(chuàng)新性文學(xué)實(shí)踐的結(jié)晶。

B．《賦篇》內(nèi)容豐富，對禮、智等抽象的精神產(chǎn)物以及云、蠶、針等具體事物有著形象而逼真的描寫。

C．《賦篇》充分吸收民間彈唱文學(xué)的營養(yǎng)，在形式和表現(xiàn)上，足格聯(lián)章，首尾完整，有詞盡意足之妙。

D．《賦篇》以隱語寫成，采用主客問答式，以四言為主，善用排比，韻散間出，鋪陳回環(huán)，繪聲繪色。17．下列理解符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)

A．賦興盛于漢代，漢賦受《詩經(jīng)》、《離騷》等前代文學(xué)的影響，是自覺全面地繼承茍子的創(chuàng)作思想而形成的文學(xué)樣式。

B．漢賦蔚為大觀，類型繁多，所謂體物模型的漢大賦是其中典型的代表，茍子創(chuàng)造的體物賦應(yīng)是漢賦的發(fā)端和起源。

C荀子《成相篇》的藝術(shù)創(chuàng)作范式，直接影響到司馬相如等人，他們或闡發(fā)深刻的治國道理，或敘說曲折的歷史故事。

D茍子在齊國游學(xué)從教多年，晚年又在楚國受到推重賞識，齊、楚兩地的豐富閱歷，對他的文學(xué)創(chuàng)新起到了重要作用。18．請簡要說明茍子的文學(xué)創(chuàng)新成就。(6分)19．荀子文學(xué)創(chuàng)新的文化之源有哪些?本文反映了文學(xué)創(chuàng)作發(fā)展的哪些規(guī)律?(6分)參考答案：16．C(《賦篇》應(yīng)為《成相篇))(3分)17、D

(3分)18．①荀于是第一個(gè)以賦命篇的入，《賦篇》是他最早的以“賦”命名的著作；

②茍子在內(nèi)容、形式、句式和手法上創(chuàng)制了賦作的范式?！八求w物賦的創(chuàng)始者”。

③他在彈唱文學(xué)方面有重大創(chuàng)新，創(chuàng)作了極有彈弦節(jié)奏特點(diǎn)的韻文作品《成相篇》

(共6分，每點(diǎn)2分)19．(1)①茍子的文學(xué)創(chuàng)新源于肥沃的齊楚文學(xué)的土壤：②源于齊楚兩國的隱語風(fēng)習(xí)。(答出一點(diǎn)給2分，答出兩點(diǎn)得3分。)(２)①文學(xué)源于生活，深厚的文化底蘊(yùn)將催生新的文學(xué)成果；②文學(xué)在繼承中求得創(chuàng)新和發(fā)展。(答出一點(diǎn)給2分，答出兩點(diǎn)得3分。)3.閱讀下面的文字，完成6～8題《國語》為何不是“經(jīng)”書?在眾多與經(jīng)書相關(guān)的典籍中，《國語》一直與《左傳》內(nèi)容相表里，且成書年代相近。但始終沒有成為“經(jīng)”。周予同先生認(rèn)為“經(jīng)”有三個(gè)特點(diǎn)。首先，“經(jīng)”是中國封建專制政府“法定”的古代儒家書籍，隨著中國封建社會(huì)的發(fā)展和統(tǒng)治階級的需要，“經(jīng)”的領(lǐng)域在逐漸擴(kuò)張，從“五經(jīng)”擴(kuò)大到“十三經(jīng)”。其次，“經(jīng)”是以孔子為代表的古代儒家的書籍。它不僅為“法定”，而且是從所有合法書籍中挑選出來的。后來儒家編著的書籍，固然不稱為“經(jīng)”，就是秦漢以前的儒家書籍，不是得到孔子“真?zhèn)鳌钡?，也不能稱之為“經(jīng)”。再次。“經(jīng)”本身就是封建專制政府和封建統(tǒng)治階級用來進(jìn)行文化教育統(tǒng)一思想的主要工具，是封建專制政府培養(yǎng)提拔人才的主要準(zhǔn)繩，被稱為中國封建社會(huì)中合法的教科書。這三個(gè)特點(diǎn)．是書籍成為經(jīng)典的標(biāo)準(zhǔn)。在“經(jīng)”的領(lǐng)域擴(kuò)大到“十三經(jīng)”的過程中，封建專制政府的法定始終是第一位的，其次是儒家思想，第三是孔子。至于《國語》，不能成為“經(jīng)”書，最重要的是它不是解《春秋》的。思想上，柳宗元《非國語》云：“其說多誣淫，不概于圣。”但《國語》中包含了儒家思想的很多內(nèi)容，如禮治、民本、正名、忠恕等。其他學(xué)說在《國語》中也約略可見，駁雜的思想體系，使它不可能成為統(tǒng)治者所認(rèn)可的典型合法的儒家經(jīng)書。另外，《國語》不但不得孔子的真?zhèn)?，?nèi)容上對孔子事跡

的記載也頗與“子不語怪力亂神”相悖。因此“經(jīng)”的范圍雖在不斷擴(kuò)大，《國語》卻不可能為儒者擁護(hù)，被統(tǒng)治者選中?！秶Z》的辭采，也影響著人們對它的重視程度。柳宗元稱其令世之學(xué)者耽嗜，富艷浮

夸。崔述曰：“《左傳》一言可畢者，《國語》累章而未足也。”《左傳》自成一體。語言風(fēng)格一致，但《國語》諸語亦各有千秋?；蜷L篇大論，側(cè)重理性說教；或小巧精致，語言雋永；或以修辭見長，文字流暢而有氣勢?？上дZ言上的優(yōu)點(diǎn)，不能令《國語》一體，而諸語風(fēng)格的差異，也使全書有割裂之感，多給史家留下批判和質(zhì)疑的借口，哪里還有成為經(jīng)典的可能呢?基于此，《國語》無緣經(jīng)書之列，進(jìn)而無緣成為中國封建科舉法定的科目。失去了廣泛流傳的機(jī)會(huì)。盡管如此，其與《左傳》關(guān)系密切，頗受達(dá)官儒士們?nèi)粘Ｑ凶x的重視，勉強(qiáng)維

持著其“春秋外傳”的聲譽(yù)。劉知幾《史通·六家篇》定《國語》為一家，為“春秋外傳”。稱其“六經(jīng)之流，三傳之亞”，是將《國語》視為準(zhǔn)經(jīng)典。清代編修《四庫全書》，將《國語》改隸“雜史類”，其地位下降。但仍有人把《國語》當(dāng)經(jīng)典來看，希望將之提升到“經(jīng)”的地位。段玉裁主張于“十三經(jīng)”外，加《國語》、《史記》、《說文解字》等，成“二十一經(jīng)”，可惜沒有響應(yīng)者。廖平于光緒十二年，擬定《十八經(jīng)注疏范例》，他將《大戴禮記》和《國語》升為“經(jīng)”，合成“十八經(jīng)”，終未成。6．“《國語》不是經(jīng)書”，以下解說不是其原因的一項(xiàng)是

A．《國語》中包含了儒家思想的很多內(nèi)容，但其思想體系駁雜，沒有得到統(tǒng)治者的認(rèn)可。

B．《國語》沒有得到孔子的真?zhèn)鳎趦?nèi)容方面對孔子事跡的記載也與孔子的思想不一致。

C．《國語》與《左傳》關(guān)系密切，深受達(dá)官儒士的重視，從而贏得了“春秋外傳”的聲譽(yù)。

D．《國語》富于辭采，但語言風(fēng)格的差異，使全書有割裂之感，遭到了史家的批判和質(zhì)疑。7．下列表述不屬于“經(jīng)”的特點(diǎn)的一項(xiàng)是

A．“經(jīng)”必須是封建專制政府“法定”的古代儒家書籍。

B．“經(jīng)”是從合法書籍中挑選出來的以孔子為代表的古代儒家的書籍。

C．“經(jīng)”是封建專制政府和封建統(tǒng)治者用來進(jìn)行文化教育，統(tǒng)一人們的思想的工具。

D．封建專制政府以“經(jīng)”作為培養(yǎng)提拔人才的唯一標(biāo)準(zhǔn)，它是封建社會(huì)中合法的教科書。8．下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是

A．秦漢以前的儒家書籍，只要是得到了孔子的“真?zhèn)鳌保急唤y(tǒng)治者認(rèn)可，確定為“經(jīng)”。

B．《國語》雖是儒家的經(jīng)典著作，但由于它不是解釋《春秋》的，所以沒有成為“經(jīng)”。

C．《國語》語言風(fēng)格多樣，或長篇大論，或小巧精致，或以修辭見長，自成一體，文字流暢而有氣勢。

D．清代編修《四庫全書》，《國語》落到了雜史類的地位，而段玉裁、謬平等人都試圖將《國語》提升到“經(jīng)”的地位，但均以失敗告終。

參考答案：6．C（C是說《國語》贏得“春秋外傳”的聲譽(yù)．不是解說原因的。）7．D（“唯一標(biāo)準(zhǔn)”的說法不符合文意）8．D（A．說法太絕對，文中無據(jù)：B．“《國語》是儒家的經(jīng)典著作”的說法不正確；C．“《國語》自成一體”說法有誤。）二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成下列小題。宇文慶，字神慶，河南洛陽人也。祖金殿，魏征南大將軍，仕歷五州刺史、安吉侯。父顯和，夏州刺史。慶沉深，有器局，少以聰敏見知。周初，受業(yè)東觀，頗涉經(jīng)史。既而謂人曰：“書足記姓名而已，安能久事筆硯，為腐儒之業(yè)！”于時(shí)文州民夷相聚為亂，慶應(yīng)募從征。賊據(jù)保巖谷，徑路懸絕，慶束馬而進(jìn)，襲破之，以功授都督。衛(wèi)王直之鎮(zhèn)山南也，引為左右。慶善射，有膽氣，好格猛獸，直甚壯之。稍遷車騎大將軍、儀同三司、柱國府掾。及誅宇文護(hù)，慶有謀焉，進(jìn)授驃騎將軍，加開府。后從武帝攻河陰，先登攀堞，與賊短兵接戰(zhàn)，良久，中石乃墜，絕而后蘇。帝勞之曰：“卿之余勇，可以賈人也?！睆?fù)從武帝拔晉州。其后齊師大至，慶與宇文憲輕騎而覘，卒與賊相遇，為賊所窘。憲挺身而遁，慶退據(jù)汾橋。眾賊爭進(jìn)，慶引弓射之，所中人馬必仆，賊乃稍卻。及破高緯，拔高壁，克并州，下信都，禽高湝，功并居最。周武帝詔日：“慶勛庸早著，英望華遠(yuǎn)，出內(nèi)之績，簡在朕心。戎車自西，俱總行陣，東夏蕩定，實(shí)有茂功。高位縟禮，宜崇榮冊?！庇谑沁M(jìn)位大將軍，封汝南郡公，邑千六百戶。尋以行軍總管擊延安反胡，平之，拜延州總管。俄轉(zhuǎn)寧州總管。高祖為丞相，復(fù)以行軍總管南征江表。師次白帝，征還，以勞進(jìn)位上大將軍。高祖與慶有故，甚見親待，令督丞相軍事，委以心腹。尋加柱國。開皇初，拜左武衛(wèi)將軍，進(jìn)位上柱國。數(shù)年，出除涼州總管。歲余，征還，不任以職。初，上潛龍時(shí)，嘗從容與慶言及天下事未幾上言皆驗(yàn)及此慶恐上遺忘不復(fù)收用欲見舊蒙恩顧具錄前言為表而奏上省表大悅自是每加優(yōu)禮卒于家。（選自《隋書·卷五十》，有刪改）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.嘗從容與慶言及天下事/未幾/上言皆驗(yàn)/及此/慶恐上遺忘/不復(fù)收用/欲見舊蒙恩顧/具錄前言為表而奏/上省表大悅/自是每加優(yōu)禮/B.嘗從容與慶言及天下事/未幾/上言皆驗(yàn)/及此/慶恐上/遺忘不復(fù)收用/欲見舊蒙恩顧/具錄前言為表而奏/上省表大悅/自是每加優(yōu)禮/C.嘗從容與慶言及天下事/未幾/上言皆驗(yàn)/及此/慶恐上/遺忘不復(fù)收用/欲見舊蒙恩顧具錄/前言為表而奏/上省表大悅/自是每加優(yōu)禮/D.嘗從容與慶言及天下事/未幾/上言皆驗(yàn)/及此/慶恐上遺忘/不復(fù)收用/欲見舊蒙恩顧具錄/前言為表而奏/上省表大悅/自是每加優(yōu)禮/11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是...A.“經(jīng)史”泛指我國古代典籍。經(jīng)，經(jīng)書，指儒家經(jīng)典著作；史，史書。B.“江表”指長江以南地區(qū)。從中原看，地在長江之外，故稱江表。C.“出”與“除”在文中的意思完全一樣，都是授予官職的意思。D.“潛龍”比喻圣人在下位，隱而未顯，或賢才失時(shí)未遇。文中指高祖還沒有登基。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.宇文慶廣涉經(jīng)史，棄文從武。他認(rèn)為讀書用來記個(gè)姓名就可以了，自己不愿意長久從事文字工作，后來他應(yīng)召入伍，隨軍打仗。B.宇文慶有勇有謀，很受器重。攻打文州民夷時(shí)，他束馬前進(jìn)，大破敵軍；在衛(wèi)王宇文直處時(shí)，宇文直認(rèn)為他很有勇力。C.宇文慶勇氣過人，受到武帝稱贊。跟從武帝攻打河陰時(shí)，他率先登城，和敵人短兵相接，被城上石頭擊中墜落，昏死之后又蘇醒過來。D.宇文慶屢立戰(zhàn)功，因功升遷。他平定了延安反叛的胡人，被授予延州總管的官職，后轉(zhuǎn)任寧州總管，歷任丞相、上大將軍等職。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）眾賊爭進(jìn)，慶引弓射之，所中人馬必仆，賊乃稍卻。（2）高祖與慶有故，甚見親待，令督丞相軍事，委以心腹。參考答案：10.A

11.C

12.D

13.（1）敵人爭相逼進(jìn)，字文慶拉開弓射擊，所射中人馬一定倒下，敵人這才漸漸退卻。（“引”“仆”“稍”各1分，句意準(zhǔn)確連貫2分）（2）高祖和宇文慶有舊交情，宇文慶很被高祖親近優(yōu)待，高祖讓他掌管丞相府的軍中事務(wù)，把重要的事情交給他。（“故”“見”“心腹”各1分，句意準(zhǔn)確連貫2分）10.試題分析：本題考查文言斷句的能力。解答本題時(shí)要分清每一個(gè)行為動(dòng)作的發(fā)出者?！皯c”指宇文慶，“上”指皇上。宇文慶怕皇上忘了之前說過的話，所以“恐”后不能斷開，“忘”后應(yīng)斷開；皇上看了宇文慶的表章后非常高興，所以“之”后應(yīng)斷開。另外，“恩顧”是“恩寵眷顧”的意思，不能斷開。據(jù)此可以得出正確答案。考點(diǎn)：理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法。能力層級為理解B。11.試題分析：本題考查識記文言常識的能力?！俺觥笔球?qū)逐、放逐的意思，指京官外放?！俺笔侨蚊⑹诼毜囊馑?。值得了解的相關(guān)復(fù)音詞有：下車：剛上任、剛到任?，F(xiàn)有成語"下車伊始"。乞骸骨、請辭、告老、請歸、乞歸、辭官。用事：掌權(quán)，主管。視事：在任，在職；辦公。聽事：辦公的地方等。此類文化常識面廣量大，考生平時(shí)要做有心人，加以歸納整理，堅(jiān)持積累?？键c(diǎn)：識記文學(xué)常識。能力層級為識記A。12.試題分析：本題考查理解文章內(nèi)容的能力?！皻v任丞相”錯(cuò)誤，原文是“高祖為丞相”。這道題目是概括歸納文章內(nèi)容。解答此類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識?？键c(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。13.試題分析：本題考查理解并翻譯文言語句的能力。翻譯以直譯為主，要求準(zhǔn)確、通順。結(jié)合語句所在語境，整體把握大意，注意關(guān)鍵詞的落實(shí)翻譯，另外要關(guān)注是否有特殊語法現(xiàn)象，比如活用，通假，特殊句式等。該題第一句中“乃”“卻”，第二句中的“舊”形容詞活用為名詞，“見”表被動(dòng)，“委以心腹”既有省略又有倒裝句，“心腹”古今異義詞。應(yīng)為“以心腹委之”，翻譯為把重要的事情交給他。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。考點(diǎn)：翻譯文中的句子。能力層級為理解B。參考翻譯宇文慶，字神慶，是河南洛陽人。祖父宇文金殿是北魏的征南大將軍，歷任五州刺史、安吉侯。父親宇文顯和是夏州刺史。宇文慶性格深沉，有器量，年少時(shí)以聰明敏捷為人所知。北周初年，就學(xué)于東觀，廣泛涉獵經(jīng)史典籍。不久，他對人說：“讀書能夠記個(gè)姓名就行了，（我）怎么能長久從事著述之事，從事迂腐儒生的職業(yè)!”在那時(shí)文州的少數(shù)民族聚集起來叛亂，宇文慶應(yīng)召入伍，跟隨部隊(duì)打仗。賊兵據(jù)守險(xiǎn)要的山谷，道路險(xiǎn)峻，宇文慶把馬蹄裹起來進(jìn)入，突襲并打敗了賊兵，因?yàn)橛袘?zhàn)功被授為都督。衛(wèi)王宇文直鎮(zhèn)守華山之南，招引宇文慶當(dāng)近臣。宇文慶擅長射箭，有膽量有勇氣，喜歡和猛獸格斗，宇文直認(rèn)為他很有勇力。不久他被升為車騎大將軍、儀同三司，做柱國府的屬官。等到誅殺宇文護(hù)時(shí)，宇文慶曾參與謀劃，升為驃騎大將軍，加授開府。后來宇文慶跟從武帝攻打河陰，他率先攀登城上的矮墻，和敵人短兵相接，很長時(shí)間后，被石頭擊中才墜落，昏死后又蘇醒過來。武帝慰問他說：“你的多余勇氣，可以賣給別人。”宇文慶又跟從武帝攻克晉州。之后北齊大軍壓境，宇文慶和宇文憲率輕騎偵察敵情，突然和敵兵相遇，被敵人包圍，處于困境之中。宇文憲引身后退逃跑，宇文慶退守汾橋，群敵爭相向前，宇文慶拉開弓射擊，所射中人馬一定倒下，敵人這才漸漸退去。在攻破高緯、拿下高壁、攻克并州、奪取信都、擒住高湝這些戰(zhàn)斗中，宇文慶都功勞最大。周武帝下詔說：“宇文慶功勛卓著，英名廣播，奉行王命的功績，銘記在朕的心中。戰(zhàn)車從西出發(fā)，他一直總管行陣，東夏被平定，確實(shí)有豐功偉績。理當(dāng)加賜高官厚祿，顯榮冊命。”于是升官為大將軍，封為汝南郡公，封邑一千六百戶。不久，又以行軍總管的身份攻打延安反叛的胡人，平定了叛亂，被授予延州總管的官職。不久轉(zhuǎn)任寧州總管。高祖當(dāng)丞相后，宇文慶又以行軍總管的身份向南征討江表。駐軍白帝，被調(diào)回，因有功勞被升為上大將軍。高祖和宇文慶有舊交情，（宇文慶）很被（高祖）親近優(yōu)待，（高祖）讓他掌管丞相府的軍中事務(wù)，把重要的事情交給他。不久加官為柱國。開皇初年，被授職為左武衛(wèi)將軍，升任上柱國。幾年以后，出京任涼州總管。一年多后被征召還朝，沒有任命他官職。當(dāng)初，高祖還沒有登基的時(shí)候，曾經(jīng)和宇文慶閑談天下大事，不久，高祖的話都應(yīng)驗(yàn)了。等到此時(shí)，宇文慶怕高祖忘掉了這些話，再不任用他了，（他）為了表明過去曾受恩寵眷顧，將高祖以前說的話記下來寫成表章呈給皇上。皇上看了奏章后非常喜悅。從這以后，皇上常常給予他優(yōu)厚的待遇。后來，宇文慶在家中去世。5.文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4～7題。

張承業(yè)，字繼元，唐僖宗時(shí)宦者也。晉王兵擊王行瑜，承業(yè)數(shù)往來兵間，晉王喜其為人。及昭宗為李茂貞所迫，將出奔太原，乃先遣承業(yè)使晉以道意，因以為河?xùn)|監(jiān)軍。其后崔胤誅宦官，宦官在外者，悉詔所在殺之。晉王憐承業(yè)，不忍殺，匿之斛律寺。昭宗崩，乃出承業(yè)，復(fù)為監(jiān)軍。

晉王病且革，以莊宗屬承業(yè)曰：“以亞子累公等!”莊宗常兄事承業(yè)，歲時(shí)升堂拜母，甚親重之。莊宗在魏，與梁戰(zhàn)河上十余年，軍國之事，皆委承業(yè)，承業(yè)亦盡心不懈。凡所以畜積金粟，收市兵馬，勸課農(nóng)桑，而成莊宗之業(yè)者，承業(yè)之功為多。自貞簡太后、韓德妃、伊淑妃及諸公子在晉陽者，承業(yè)一切以法繩之，權(quán)貴皆斂手畏承業(yè)。

莊宗歲時(shí)自魏歸省親須錢蒲博賞賜伶人而承業(yè)主藏錢不可得。莊宗乃置酒庫中，酒酣，使子繼岌為承業(yè)起舞，舞罷，承業(yè)出寶帶、幣、馬為贈(zèng)，莊宗指錢積呼繼岌小字以語承業(yè)曰：“和哥乏錢，可與錢一積，何用帶、馬為也？”承業(yè)謝曰：“國家錢，非臣所得私也。”莊宗以語侵之，承業(yè)怒曰：“臣，老敕使，非為子孫計(jì)，惜此庫錢，佐王成霸業(yè)爾！若欲用之，何必問臣？財(cái)盡兵散，豈獨(dú)臣受禍也？”莊宗顧元行欽曰：“取劍來！”承業(yè)起，持莊宗衣而泣，曰：“臣受先王顧托之命，誓雪家國之讎。今日為王惜庫物而死，死不愧于先王矣！”閻寶從旁解承業(yè)手令去，承業(yè)奮拳毆寶踣，罵曰：“閻寶，朱溫之賊，蒙晉厚恩，不能有一言之忠，而反諂諛自容邪！”太后聞之，使召莊宗。莊宗性至孝，聞太后召，甚懼，乃酌兩卮謝承業(yè)曰：“吾杯酒之失，且得罪太后。愿公飲此，為吾分過?！背袠I(yè)不肯飲。莊宗入內(nèi)，太后使人謝承業(yè)曰：“小兒忤公，已笞之矣。”明日，太后與莊宗俱過承業(yè)第，慰勞之。

盧質(zhì)嗜酒傲忽，自莊宗及諸公子多見侮慢，莊宗深嫉之。承業(yè)乘間請?jiān)唬骸氨R質(zhì)嗜酒無禮，臣請為王殺之?！鼻f宗曰：“吾方招納賢才以就功業(yè)，公何言之過也！”承業(yè)起賀曰：“王能如此，天下不足平也！”質(zhì)因此獲免。（節(jié)選自《新五代史·張承業(yè)傳》）4、對下列句子中加點(diǎn)的詞，解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A、承業(yè)數(shù)往來兵間

數(shù)：多次

B、承業(yè)一切以法繩之

繩：約束C、莊宗顧元行欽曰

顧：回頭

D、太后與莊宗俱過承業(yè)第

過：經(jīng)過5、文中劃橫線文字?jǐn)嗑錅?zhǔn)確的一項(xiàng)是：

A、莊宗歲時(shí)自魏歸/省親須錢/蒲博賞賜伶人/而承業(yè)主藏/錢不可得

B、莊宗歲時(shí)自魏歸省親/須錢蒲博賞賜伶人/而承業(yè)主藏/錢不可得

C、莊宗歲時(shí)自魏歸/省親須錢/蒲博賞賜伶人/而承業(yè)主藏錢/不可得

D、莊宗歲時(shí)自魏歸省親/須錢蒲博賞賜伶人/而承業(yè)主藏錢/不可得6、下列各句對文章的闡述，不正確的一項(xiàng)是：

A、張承業(yè)雖是宦官，但他做人的風(fēng)格深得晉王的喜歡，這也是他后來能夠保得住性命并受顧命之托的關(guān)鍵因素。

B、張承業(yè)在莊宗與后梁相持于河上十多年里，在后方負(fù)責(zé)招兵買馬，聚錢積糧，督促耕織，是莊宗最后能成就霸業(yè)的最大功臣。

C、張承業(yè)不僅責(zé)任感強(qiáng)，而且耿直敢諫，在莊宗想從他那里要國家的錢作私用時(shí)，寧死不屈，并揮拳怒打拉他的閻寶，其勇氣實(shí)在可敬。

D、張承業(yè)也很有智慧，當(dāng)他知道莊宗很恨盧質(zhì)時(shí)，他假裝說要替莊宗殺掉盧質(zhì)，實(shí)質(zhì)上非常巧妙地保護(hù)了盧質(zhì)。（也為莊宗保住了一個(gè)安邦定國的人才）7、把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（10分）⑴莊宗常兄事承業(yè)，歲時(shí)升堂拜母，甚親重之。

⑵臣，老敕使，非為子孫計(jì)，惜此庫錢，佐王成霸業(yè)爾！

參考答案：4、【D】

過：拜訪，到訪。5、【B】6、【B】張承業(yè)是后方最大的功臣。7、⑴莊宗平常像敬重兄長一樣對待張承業(yè)，一年中時(shí)常到他家去拜望他的母親，非常親近器重他。（5分，得分點(diǎn)：“兄”“時(shí)”“重”大意2分）⑵我是先王的老奴,我并不是替子孫考慮,吝惜錢庫的錢,是為了幫助你成就霸王大業(yè)罷了!（5分，得分點(diǎn)：判斷句、“計(jì)”“惜”“佐”大意2分）【參考譯文】：

張承業(yè),字繼元,是唐朝僖宗時(shí)的一名宦官。晉王出兵攻打王行瑜,張承業(yè)多次出入兵間,晉王很喜歡他的為人。等到昭宗被李茂貞逼迫,將出走太原,就先派遣張承業(yè)到晉陽說明去意,于是任命他擔(dān)任河?xùn)|監(jiān)軍。后來崔胤誅殺宦官，出使在外的宦官，全都下令各地殺掉他們。晉王憐惜張承業(yè)，不忍心殺他，把他藏到斛律寺。昭宗死了，才放出張承業(yè)，又做監(jiān)軍。

晉王病重,把莊宗托付給張承業(yè)說：“有勞各位輔佐他(莊宗小字亞子)!”莊宗平常像敬重兄長一樣對待張承業(yè)，一年中時(shí)常到他家去拜望他的母親，非常親近器重他。莊宗在魏地,與后梁在黃河一帶交戰(zhàn)十多年,國內(nèi)一切事務(wù)全交給張承業(yè),張承業(yè)盡心不懈。積貯錢財(cái)糧食,招兵買馬,鼓勵(lì)農(nóng)耕,于是能夠促成莊宗大業(yè)的事情,張承業(yè)的功勞最大。從貞簡太后、韓德妃、伊淑妃到各位公子,所有在晉陽的人,張承業(yè)全部按法律約束他們,有權(quán)勢的豪門大戶都自覺收斂,害怕張承業(yè)。

莊宗每年常從魏地回來探親,想要些錢賭博和賞賜伶官,可是張承業(yè)掌管錢庫,要不到錢。莊宗于是在錢庫旁擺酒席,酒興正濃時(shí),莊宗就讓兒子繼岌為承業(yè)起舞助興,舞畢,張承業(yè)就拿出寶帶、馬贈(zèng)送給繼岌,莊宗指著錢堆,喊著繼岌的小名對張承業(yè)說：“和哥缺錢用,你可以拿一垛錢賞他,何必用寶帶和馬呢?”張承業(yè)拒絕說：“這是國家的錢，不是我所能夠私下給的?！鼻f宗就用話挖苦他。張承業(yè)生氣地說：“我,是先王的老奴,我并不是替子孫考慮,吝惜錢庫的錢,是為了幫助你成就霸王大業(yè)罷了!如果你要用錢,又何必來問我?錢花光,士兵就會(huì)各自逃散,難道只是我遭受災(zāi)禍?”莊宗回頭對元行欽說：“拿劍過來!”張承業(yè)起身拉著莊宗的衣角哭著說：“我接受先王的重托,發(fā)誓要報(bào)仇雪恨。今天能為大王珍惜錢財(cái)而死,死也無愧于先王了!”閻寶在一旁拉開張承業(yè)的手要他走,張承業(yè)使勁一拳把閻寶打倒在地,罵道：“閻寶,你是朱溫的死黨,蒙受晉王的厚恩,竟然沒有一句忠誠的話,反而討好、奉承取悅于人!”太后聽說后,派人把莊宗叫去。莊宗生性非常孝順,聽到太后召見,非常害怕,于是倒了兩杯酒,向張承業(yè)道歉說：“我酒后失態(tài),將會(huì)被太后怪罪。希望您喝了這杯酒,替我分擔(dān)過錯(cuò)!”張承業(yè)不肯喝。莊宗進(jìn)去宮里,太后派人來向張承業(yè)道歉說：“小兒觸犯了您,我已經(jīng)鞭打了他。”第二天,太后和莊宗一起到張承業(yè)的府上拜訪,慰問安撫他。

盧質(zhì)好酒貪杯,高傲無禮,從莊宗以下到幾位公子多被他輕慢過,莊宗非常嫉恨他。張承業(yè)找了一個(gè)機(jī)會(huì)試探莊宗說：“盧質(zhì)好酒無禮,請讓我替大王殺了他?！鼻f宗說：“我現(xiàn)在正招納賢才來助我成就功業(yè)，您怎么說出這樣有失分寸的話來?”張承業(yè)起身祝賀說：“大王能夠如此愛惜人才,平定天下不在話下!”盧質(zhì)因此免于一死。

略6.閱讀下面的兩則材料，完成題目。材料一：子貢問曰：“君子見大水必觀焉，何也？”孔子曰：“夫水者，啟子比德①焉。遍予而無私，似德；所及者生，似仁；其流卑下，句倨皆循其理，似義；淺者流行，深者不測，似智；其赴百仞之谷不疑，似勇……其萬折必東，似意。是以君子見大水必觀焉爾也?！辈牧隙荷仙迫羲评f物而不爭，處眾人之所惡②，故幾于道③。居善地④，心善淵⑤，與善仁，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。注釋：①啟子比德：啟發(fā)君子用來比喻自己的德行修養(yǎng)。②所惡：不喜歡的地方。③幾于道：接近于道④善地：低下之地。⑤心善淵：心胸善于保持沉默，就像深淵一樣。后面的幾個(gè)“善”都是“善于”的意思。⑴孔子和老子都不滿足于純粹的觀賞自然，而是試圖溝通水之美與人類道德精神的內(nèi)在聯(lián)系，以探求水的社會(huì)意義和價(jià)值，并由此推衍出立身處世的道理和準(zhǔn)則。試根據(jù)以上兩則材料，比較一下當(dāng)人處于逆境時(shí)，儒家和道家的處置方法有何不同。（6分）

⑵比較孔子和老子筆下的水，你更喜歡哪一種？請簡述理由。（6分）

參考答案：三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫茿.鹿春發(fā)以自己的愛心和真誠在教育戰(zhàn)線奮斗了40年。如今，他人處心積慮地為農(nóng)村教育事業(yè)續(xù)寫輝煌的篇章。B.濟(jì)南大明湖南岸遐園一處樹洞內(nèi)，數(shù)十個(gè)手繪而成，打太極拳的人物，繪聲繪色，引得游客紛紛駐足觀賞。C.36年來，消防中隊(duì)對焦旭昆的承諾始終未變，一言九鼎，愛心接力棒依然在消防中隊(duì)的消防官兵們的手中傳遞。D.發(fā)展中國家要進(jìn)一步的提升在世界經(jīng)濟(jì)體系中的地位，就不能對發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)政策亦步亦趨，需要努力尋求自身發(fā)展。參考答案：D試題分析：本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。D項(xiàng)，亦步亦趨：形容自己沒有主張或?yàn)榱擞懞?，每件事都效仿或依從別人，跟著人家行事。A項(xiàng)，處心積慮：千方百計(jì)地盤算。含貶義，感情色彩不當(dāng)，可改為“嘔心瀝血”；B項(xiàng)，繪聲繪色：形容敘述描寫逼真。符合句意。可改為“惟妙惟肖”；C項(xiàng)，一言九鼎：形容說話分量很重，作用很大。點(diǎn)睛：對于成語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側(cè)重點(diǎn)、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。第二，辨析色彩。包括詞語的感情色彩跟語體色彩。比如題中“處心積慮”。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對象等方面。比如題中的“惺惺相惜”。解答成語題，第一、逐字解釋成語，運(yùn)用成語結(jié)構(gòu)特點(diǎn)把握成語大意，但要注意不能望文生義；第二、注意成語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意成語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用成語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息。第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。8.填人下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分）

報(bào)告把改變膳食結(jié)構(gòu)作為減排的第四項(xiàng)重要措施，即鼓勵(lì)“多吃菜、少吃肉”。世衛(wèi)組織

公共衛(wèi)生和環(huán)境司協(xié)調(diào)員卡洛斯·多拉認(rèn)為

“這就是改變我們的膳食結(jié)構(gòu)，減少

肉類及肉制品的攝入，更多食用富合營養(yǎng)的蔬菜，促進(jìn)人類的健康。因?yàn)檫@意味著少鹽、低

脂肪，更少攝入有害健康的肉食成份，減少心臟疾病和中風(fēng)的發(fā)生?！?/p>

A．這不僅有益于人們的健康，而且還有助于減少飼養(yǎng)生畜導(dǎo)致的甲烷排放量

B．這不是有助于減少飼養(yǎng)生畜導(dǎo)致的甲烷排放量，而是有益于人們的健康

C．這不是有益于人們的健康，而是有助于減少飼養(yǎng)生畜導(dǎo)致的甲烷排放量

D．這不僅有助于減少飼養(yǎng)生畜導(dǎo)致的甲烷排放量，而且還有益于人們的健康參考答案：D(由原文來看，該句應(yīng)是遞進(jìn)關(guān)系，排除B，C;再聯(lián)系上下文，上文說“改變膳食結(jié)構(gòu)”利處，下文說“少吃肉”

的健康好處，故而答案選D)9.下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都不正確的一組是①高尚的道德能夠產(chǎn)生強(qiáng)大的感召力，領(lǐng)導(dǎo)干部作為人民的公仆，應(yīng)當(dāng)也必須是道德的楷模，這樣才能上行下效，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。②技術(shù)革命和全球化的影響觸及到了人們的觀念和靈魂。技術(shù)至上、功利主義開始蔓延，魚目混珠的各類信息削弱了信仰和確信的力量。③魯迅的藏書被完整保存下來的有一萬四千多冊，涉及文學(xué)、金石學(xué)、考古學(xué)、科學(xué)史、文字學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、民俗學(xué)、心理學(xué)、歷史學(xué)；日文164種，德文和英文151種，俄文86種，真可謂坐擁百城！④中國古代文論就很強(qiáng)調(diào)文氣貫通，追求行文如高山流水般順暢自然。要達(dá)到這種境界，文章中的每一個(gè)句群乃至于每一個(gè)句子就要做到語流通暢，毫無阻滯。⑤一幅塵封了100多年的油畫經(jīng)過專家分析，被認(rèn)定為梵高的真跡，這顆滄海遺珠終于可以在世人眼中大放光彩了。⑥研究者認(rèn)為，這部著作涉及布局謀篇、遣詞造句、焊接文白、應(yīng)對采訪等諸多方面，細(xì)心教學(xué)生如何寫作，可謂金針度人。A.①③④

B.①④⑤

C.②④⑤

D.②③⑥參考答案：C試題分析：此題考核正確使用詞語（包括熟語）的能力，答題時(shí)注意明確詞語的含義，然后比對給出的句子，看使用是否合乎語境，題中“上行下效”不再是貶義詞，而是中性詞，意為“是上面的人怎么做，下面的人就學(xué)著怎么干?！濒~目混珠：意為把魚眼珠雜混在珍珠中，借以比喻用假的冒充真的，以假亂真，以次充好。只形容物，不形容人。坐擁百城：好像擁有一百座城池一樣，比喻擁有豐富的藏書。高山流水：比喻知己或知音，也比喻樂曲高妙。不能用來形容自然流暢.滄海遺珠：指大海里的珍珠被采珠人遺漏，比喻埋沒人才或被埋沒的人才。對象錯(cuò)配。金針度人：比喻將高明的方法傳授給別人。10.請按情境要求完成下列各題。某學(xué)校團(tuán)委組織高三學(xué)生于5月4日在學(xué)校大禮堂舉行18歲成人儀式。（1）團(tuán)委決定以“感恩、責(zé)任、信仰、奮斗”為主題詞，作為學(xué)校送給同學(xué)的成人寄語，請你參照示例，另寫一句話，共同串編起這四個(gè)主題詞。示例：心存感恩承蒼生之責(zé)任（2）活動(dòng)結(jié)束后，你感到收獲很大，第二天，高二一位同學(xué)問你：“快要高考了，時(shí)間那么寶貴，為什么你們要參加這樣的活動(dòng)？”請你用得體的語言表明你的看法。不超過60字。參考答案：（1）胸懷信仰為民族而奮斗（2）快要高考了，時(shí)間確實(shí)寶貴，但參加成人儀式讓我受益匪淺。它能構(gòu)筑我的家國情懷，增強(qiáng)責(zé)任意識，又能激發(fā)我的備考斗志，走好人生路。【詳解】試題分析：本題主要考查語言表達(dá)的能力。解答此類試題，語言要符合表達(dá)者身份和接受者的接受因素；語言表達(dá)能符合特定的場合、目的需要；語言表達(dá)有分寸感。需要審清題干要求，如本題（1）“請你參照示例，另寫一句話，共同串編起這四個(gè)主題詞”，示例中已經(jīng)包含“感恩”“責(zé)任”，所以仿寫的句子中需要包含“信仰”“奮斗”，結(jié)合示例句式仿寫即可，需要注意詞性。（2）針對高二同學(xué)的疑問，要做出合理而又得體的回答?？梢試@“舉行18歲成人儀式”的作用、影響，對今后學(xué)習(xí)的價(jià)值，對樹立正確人生觀的作用等方面分析，如我們將要畢業(yè)了，同學(xué)們理應(yīng)歡聚一堂，還能增進(jìn)師生情誼，大家也十分開心，何樂而不為呢？總之可以用一兩句話得體地回答他，表明自己的看法即可。六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面的材料，按要求作文。（60分）隨著各種自拍神器的橫空出世，借助美顏相機(jī)、美圖秀秀等自拍軟件的神效，矮窮矬、黑窮丑能瞬間變?yōu)楦吒粠?、白富美，這滿足了不少男女的愛美之心，但也有人認(rèn)為這是對真實(shí)的掩蓋，是自欺也是欺人。近日有一款“反美顏”應(yīng)用軟件問世。該軟件號稱能消除美圖效果，將“美麗”瞬間“打回原形”。不少人坦言，上社交網(wǎng)站再也不用擔(dān)心被欺騙了，但也有人認(rèn)為將真實(shí)的生活美化一下又有何妨?要求：自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限（詩歌除外）。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。不少于800字。不得套作，不得抄襲。參考答案：【參考例文1】

美麗生活不可欺驚鴻一瞥，顧盼生光，唇紅欲滴，笑靨如花，如此“佳人”，原無非出自“美顏神效”，這讓多少人感嘆，浮華年代，真實(shí)不再！

其實(shí)，真實(shí)，也是一種美。紀(jì)伯倫曾說：“真實(shí)，也是一種美。”真實(shí)，恰恰美在它的坦誠，美在它的自信。當(dāng)人們樂于用各種美圖軟件修改五官，便淪入自欺欺人的虛偽之中，而恰恰正是這種虛偽淹沒了真實(shí)，讓社會(huì)陷入千篇一律的“人造美人”的審美之中。缺乏真實(shí)的美，是淺顯而缺乏內(nèi)涵的，不能算上是美好的東西。談起真實(shí)之美，我不禁聯(lián)想到楊絳在《我們仨》中描述一個(gè)家庭的喜怒哀樂，真情實(shí)感，美得讓人動(dòng)容。同樣，生活的真實(shí)不應(yīng)掩蓋在各種虛假中，應(yīng)當(dāng)讓真實(shí)之花自在綻放。再深一層來說，各種美顏工具的“橫空于世”，正源于人們內(nèi)心對美的膚淺認(rèn)識。人們對美的認(rèn)識越來越多地停留在外貌、身材等外在形態(tài)，以致讓他們忘記了真實(shí)的樣子恰恰是最美最自然的。且看古人，梅雨飛絮，閑愁幾許的詩人賀鑄，恰恰不是一位身材魁梧、英俊瀟灑的男子，相反，史書記載中，他是位貌極丑，色青黑的詩人罷了?？捎趾畏?？如此容貌不阻他詩句中的柔情似水、美不勝收。同樣，人的審美不應(yīng)停留在淺表的外貌“修改”，如此虛假，倒有做作矯揉失真的丑態(tài)。讓真實(shí)回歸到美的行列，人們審美時(shí)要認(rèn)可真實(shí)，善于發(fā)現(xiàn)真實(shí)中遺憾的美。正如《匆匆那年》里曾說：“真實(shí)生活正正美在它的殘缺與遺憾?！比藗兊膶徝酪矐?yīng)接受生活中那份真實(shí)的不完美。而真實(shí)的缺位，也與社會(huì)過分崇尚單一審美標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)?！鞍赘幻馈?、“高富帥”成為衡量美的標(biāo)準(zhǔn)，這無形中扼殺了真實(shí)生活中各種美的存在。在單一審美標(biāo)準(zhǔn)的驅(qū)使下，大量PS美照泛濫成災(zāi)，人們用現(xiàn)代技術(shù)描畫起一副虛偽的皮囊。而日本大學(xué)生研發(fā)的這一“反美顏”工具，不僅僅是對社會(huì)單一審美的挑戰(zhàn)，更是對社會(huì)真實(shí)的呼喚。微博上有句話很率真：“寧可胖得有個(gè)性，也不要瘦的雷同?！泵篮?，因?yàn)檎鎸?shí)生活中人人各異。而真實(shí)中參差不齊的差異，不應(yīng)被單一審美的虛假扼殺。