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廣東省湛江市雷高中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治上學(xué)期期末試題含解析一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的)1.文化對人的影響是深遠持久的,下列詩詞的寓意符合這一特點的是:A.江山代有人才出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年
B.少小離家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰C.千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論
D.黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠參考答案:B2.上海世博會福建館茶文化的展示讓許多游客嘆為觀止。一位美籍華人欣賞了茶藝表演后,感嘆道:“太精彩了!這一表演讓我們享受到了美,也讓我們感受到祖國茶文億的博大精深?!边@反映
A.文化對人的影響是潛移默化的
B.優(yōu)秀文化在交流與借鑒中創(chuàng)新
C.文化對人的影響是深遠持久的
D.優(yōu)秀文化能增強人們的精神力量參考答案:A3.根據(jù)右圖得出的合理結(jié)論有
(
)
①如果高檔耐用品在N點,呈現(xiàn)買方市場,其替代產(chǎn)品需求量增加
②如果生活必需品在M點,呈現(xiàn)賣方市場,其互補產(chǎn)品需求量增加
③單個交換過程看,Q點處于等價交換,M、N點處于漲落狀態(tài),但不能無限漲落
④農(nóng)副產(chǎn)品在M、N、Q點需求彈性均不大
A.①③
B.③④
C.①②
D.②④參考答案:B4.“人攀明月不可得,月行卻與人相隨?!币磺昵埃娙死畎兹绱吮磉_了不能登月的惆悵。今天,我們通過“嫦娥一號”、“天宮一號”的太空之旅清晰地感受到了月亮的倩影,千年夢想變?yōu)楝F(xiàn)實。這說明(
)A.實踐具有社會歷史性
B.實踐具有客觀物質(zhì)性C.實踐具有主觀能動性
D.實踐具有革命性和科學(xué)性參考答案:A5.下列說法能夠證明中華文化“源遠流長,一脈相承”的是(
)A.孔子的“仁政”思想為后世所傳播,被統(tǒng)治者所借鑒
B.我國民族眾多,方言也多
C.文化具有繼承性
D.佛教從印度傳到中國,并被本土化參考答案:A6.從開發(fā)閩越山地到營造海洋人文環(huán)境,從感悟練武、勁法運用上升到藝術(shù)追求,積累起深厚的人文精神,造就了南少林武術(shù)文化經(jīng)久不衰的生命力。這一過程體現(xiàn)了A.民族精神內(nèi)涵豐富又與時俱進
B.區(qū)域文化漸趨融合又各具特色C.民族文化兼收并蓄又異彩紛呈
D.中華民族幾經(jīng)磨難又永葆本色參考答案:B7.2014年4月15日,成都市社會科學(xué)界聯(lián)合會第四次代表大會隆重開幕,這是成都市哲學(xué)社會科學(xué)界的一次盛會,是廣大社會科學(xué)工作者的一件大喜事,必將促進全市社科界更加緊密團結(jié)、開拓創(chuàng)新,推進全市進一步為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)貢獻才智、建功立業(yè)。回答3—4題。3.實踐證明,一個國家要想走在世界前列,就不能沒有哲學(xué)社會科學(xué);一個民族要想站在科學(xué)的最高峰,就不能沒有科學(xué)理論思維。今天,有黨和國家的高度重視和大力支持,哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)迎來了一個又一個春天。這說明A.在認識世界和改造世界的活動中,哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)揮著重要作用B.哲學(xué)社會科學(xué)是最重要的科學(xué),在一定程度上可以取代具體科學(xué)C.哲學(xué)社會科學(xué)決定著人類社會的發(fā)展方向D.哲學(xué)社會科學(xué)是人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)4.會議指出,面對新形勢、新任務(wù)、新挑戰(zhàn),社科界肩負使命、責(zé)任重大,哲學(xué)一定要抓住機遇,乘勢而上,開拓創(chuàng)新,扎實工作,為把成都市哲學(xué)社會科學(xué)研究提升到新的水平作出更大貢獻。為此,成都市哲學(xué)社會科學(xué)研究者要①與時俱進,正確把握時代脈搏 ②超脫現(xiàn)實,站在時代發(fā)展前沿③實事求是,善于揭示時代特征 ④積極主動,全面反映時代生活A(yù).①②
B.①③
C.②④
D.③④參考答案:AB解析:3.材料說明的是哲學(xué)的重要作用,A項符合。B項中“可以取代具體科學(xué)”、C項中“決定著人類社會的發(fā)展方向”、D項中“是人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)”說法錯誤。故選A。4.材料中“面對新形勢、新任務(wù)、新挑戰(zhàn)”說明哲學(xué)研究者要實事求是,從實際出發(fā),做到與時俱進,①③項符合,②項中“超脫現(xiàn)實”說法錯誤,④項中“全面反映時代生活”說法錯誤。故選B。8.下列說法能正確反映思維與存在的關(guān)系的是(
)A、眼開則花明,眼閉則花寂
B、生死有命,富貴在天C、形存則神存,形謝則神滅
D、我思故我在參考答案:C9.某科研小組通過研究豬籠草的葉子,發(fā)現(xiàn)該葉子幾乎無摩擦,蟲子停在上面便會瞬間滑倒,淪為這種植物的盤中餐。由此他們想到將其運用到生產(chǎn)生活中,通過反復(fù)試驗,復(fù)制這種葉子的分子結(jié)構(gòu),研發(fā)了一種超滑材料。人類追求的自凈窗戶和“完全不粘鍋”的理想將成為現(xiàn)實。從實踐是認識的基礎(chǔ)看,下面排序與材料順序一致的是A.①認識是實踐的來源②實踐是認識發(fā)展的動力③實踐是檢驗認識正確與否的唯一標(biāo)準④實踐是認識的目的和歸宿B.①實踐是認識發(fā)展的動力②實踐是檢驗認識正確與否的唯一標(biāo)準③認識對實踐起指導(dǎo)作用④實踐是認識的目的和歸宿C.①實踐是認識的來源②認識對實踐起指導(dǎo)作用③實踐是認識發(fā)展的動力④實踐是認識的目的和歸宿D(zhuǎn).①實踐是認識的來源②實踐是認識發(fā)展的動力③實踐是檢驗認識正確與否的唯一標(biāo)準④實踐是認識的目的和歸宿參考答案:D10.《傾聽天命,敬畏自然》一文指出,中國文化從孔子開始,問題的出發(fā)點就是“天人之際”的問題,這是中國哲學(xué)的基本問題,也是貫穿中國文化始終的問題。這說明哲學(xué)的基本問題是()A.思維和存在何者為本原的問題B.思維和存在有無同一性的問題C.思維和存在的關(guān)系問題D.思維和存在的辯證關(guān)系問題參考答案:C【考點】哲學(xué)基本問題.【分析】本題考查:哲學(xué)基本問題(1)哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題,也就是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題.(2)哲學(xué)的基本問題包括兩方面的內(nèi)容:一是思維和存在何者為本原的問題.對這個問題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準.二是思維和存在有沒有同一性的問題,即思維能否正確認識存在的問題.由于對這個問題的不同回答,哲學(xué)劃分為可知論和不可知論.【解答】哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題,所以正確答案為C;A、B、D均不符合題意;故本題選C.11.“五十六個星座五十六枝花,五十六族兄弟姐妹是一家,五十六種語言匯成一句話:愛我中華”。從文化上看,“五十六種語言匯成一句話:愛我中華”體現(xiàn)了(
)A.中華文化比少數(shù)民族文化優(yōu)越
B.我國的漢族文化取代了少數(shù)民族文化C.我國各民族人民對中華文化的認同感和歸屬感D.我國各民族人民對中華文化的形成和發(fā)展做出來了巨大貢獻
參考答案:A12.絲綢之路,猶如一條彩帶,將古代亞洲、歐洲甚至非洲的文化聯(lián)結(jié)在一起。中國的四大發(fā)明、養(yǎng)蠶絲織技術(shù)以及絲綢織品、茶葉、瓷器等通過絲綢之路傳送到世界各國。同時,外國商人通過絲綢之路,將中亞的駿馬、葡萄,印度的佛教、音樂、熬糖法、醫(yī)藥,西亞的樂器、金銀器制作技術(shù)、天文學(xué)、數(shù)學(xué)等輸入中國。這說明(
)
A.商人的貿(mào)易活動是文化傳播的重要方式和途徑B.人口遷徙是文化交流的重要方式和途徑C.教育是文化傳播的重要方式和途徑D.外出旅游是文化交流的重要方式和途徑參考答案:A13.2012年6月訊,繼“三輪哥”、“奔跑哥”、“火車哥”、“裝醒哥”之后,“托舉哥”在網(wǎng)絡(luò)上火爆登場。各地英勇救人的“托舉哥”事跡通過一段段小小的視頻感動著每一個中國人,視頻紛紛被轉(zhuǎn)載,“托舉哥”通過網(wǎng)絡(luò)一夜走紅。這說的是A.中華文化發(fā)展離不開網(wǎng)絡(luò)的進步
B.文化創(chuàng)新是文化發(fā)展的源泉
C.網(wǎng)絡(luò)文化代表了先進文化的發(fā)展方向
D.大眾傳媒在文化傳播中具有重要作用參考答案:D14.從2009年12月到2010年5月底,國家在全國范圍內(nèi)聯(lián)合開展深入整治互聯(lián)網(wǎng)和手機媒體淫穢色情及低俗信息專項行動。國家開展此活動的依據(jù)是A.文化會決定經(jīng)濟、政治的發(fā)展
B.文化對社會發(fā)展具有反作用C.文化會阻礙社會的發(fā)展
D.文化具有相對獨立性參考答案:B15.近年來,我國在許多國家成功舉辦了“中國文化周”“中國文化月”“中國文化年”等活動,受到普遍歡迎。假如你看到了反映我國文化走向世界的成就展后,要求你寫一篇觀后感,需要確定一組體現(xiàn)我國對外文化交流的政策或主張的關(guān)鍵詞。你認為下列各組中最準確的一組是
()A.相互借鑒加強融合維護文化安全B.和平相處文化滲透提升文化軟實力C.尊重差異理解個性弘揚傳統(tǒng)文化D.相互尊重和睦相處各民族文化一律平等參考答案:D16.美國學(xué)者羅伯特格林說:“事實上,美國現(xiàn)采取的是一黨制如民共黨,卻偽裝成兩黨制(即民主黨和共和黨)。不管你投哪家,你總是投民共黨的票?!蔽覀儚姆治鲋锌芍ǎ〢.美國的民主黨和共和黨的階級基礎(chǔ)相同
B.美國的選舉制度是為一黨服務(wù)的C.美國的民主黨和共和黨沒有任何區(qū)別
D.美國需要成立新的政黨——民共黨參考答案:A17.美國人較為輕松地對待子女的教育,并不追求高學(xué)歷好職業(yè)的功利性目標(biāo)。而中國人一般希望把孩子培養(yǎng)成“才”,將來有出息,有好職業(yè),一生能在順境中度過。中美兩國的差異表明A、文化環(huán)境決定著人們的價值取向
B、一定的文化環(huán)境中只能產(chǎn)生一種思維方式C、不同的文化教育環(huán)境影響人們在實踐中目標(biāo)的確定和行為選擇D、美國人的思維方式比中國人的思維方式優(yōu)越參考答案:C18.中國龍文化,源遠而流長,龍的形象深入到了社會的各個角落,龍的影響涉及了文化的各個層面,多姿多彩。關(guān)于龍的形象,自古以來就有“角似鹿、頭似駝、眼似兔、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似?!钡恼f法。這表明(
)
①虛幻的觀念也是對事物本質(zhì)的正確反映
②一切觀念都是現(xiàn)實的模仿和被動的反映
③觀念的東西是移入人腦并在人腦中改造過的物質(zhì)的東西
④任何觀念的東西都可以從現(xiàn)實世界中找到其物質(zhì)“原型”
A、①②
B、②③
C、③④
D、①④參考答案:C19.人們能夠利用太陽能,把太陽能轉(zhuǎn)化為熱能和電能,這說明(
)A.意識是客觀物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物
B.意識依賴于物質(zhì)C.意識能夠反作用于客觀事物
D.意識是人腦對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映參考答案:C20.有人稱近代機械唯物主義為半截子唯物主義,這主要是說機械唯物主義A.沒有實現(xiàn)唯物論與辯證法的統(tǒng)一B.是形而上學(xué)的唯物主義C.在自然觀上是唯物主義,在歷史觀上是唯心主義D.在思維和存在的關(guān)系上不承認思維與存在的同一性參考答案:C21.在過去30多年,我國的發(fā)展舉世矚目,取得了輝煌成績,但發(fā)展中的矛盾也日益顯現(xiàn)出來。這種認識A.抓住了事物的主要矛盾B.看到了矛盾雙方在一定條件下會相互轉(zhuǎn)化C.表明認識在不斷擴展、深化D.堅持了兩點論與重點論的統(tǒng)一參考答案:D22.處于青春期的少年需要特別的關(guān)懷。有研究表明,許多處于青春期的少年往往會做出無所畏懼的大膽舉動,是由于大腦產(chǎn)生一種恐懼記憶抑制效應(yīng),使孩子們對恐懼感“暫時性失憶”。這種大腦效應(yīng),會隨著年齡增長及大腦進一步發(fā)育逐漸消失。這表明A.意識是人腦的分泌物
B.人腦是意識產(chǎn)生的源泉C.意識活動具有目的性和計劃性
D.人腦是意識活動的物質(zhì)器官ks5u
參考答案:D23.在循環(huán)經(jīng)濟的理念里,沒有“廢棄物”這一概念,所有“廢棄物都是放錯了地方的資源”。這告訴我們
(
)①事物是“廢”與“不廢”的統(tǒng)一②矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是絕對的③堅持一分為二的觀點能正確認識事物④要對具體問題進行具體分析A.①②B.③④C.①④D.①③參考答案:D24.德國哲學(xué)家黑格爾認為,“絕對觀念”是宇宙之源、萬物之本,世界的運動變化乃是“絕對觀念”自我發(fā)展的結(jié)果。這一觀點屬于①形而上學(xué)
②主觀唯心主義
③辯證法
④客觀唯心主義
A.①②
B.①④
C.③④
D.②③參考答案:C25.黑洞是一種人們至今還沒有觀察到的特殊物質(zhì),但科學(xué)家們根據(jù)愛因斯坦的科學(xué)理論對黑洞作出了科學(xué)的預(yù)言,并對黑洞的特征作了生動的描述。據(jù)此回答29-30題29、科學(xué)家們對黑洞的特征作出生動的描述,說明A、有時是先有意識后有物質(zhì)
B、物質(zhì)決定意識C、意識是萬能的
D、意識能夠能動地反映客觀事物30、人們至今還沒有觀察到黑洞這一特殊的天體物質(zhì),可見A、意識有正確和錯誤之分
B、世界上存在著不可認識的事物C、每一時期的人們對客觀事物的正確認識總是有限的D、意識能夠正確地反映客觀事物參考答案:DD26.一卷書香,一杯茶香,茶和書安靜地交匯,構(gòu)成了一幅溫馨的圖畫,給人以從容淡定之感。這說明人的文化素養(yǎng)A、是與生俱來的
B、要透過對生活的體驗來培養(yǎng)C、是由人的價值觀念決定的
D、取決于人們的生活方式參考答案:B27.在談到某些圖書的價格時,有人認為:“每一份的品質(zhì)都是由每一份的成本堆積起來的,沒有真正物美價廉的東西?!边@一觀點蘊含的經(jīng)濟道理是(
)A.圖書的價格由其價值決定,它一定要等于其價值B.圖書的價格由其價值決定,它一定要反映其價值C.圖書的價格受供求關(guān)系影響,它不會等于其價值D.圖書的價格受供求關(guān)系影響,但它不會偏離價值參考答案:B28.消費是整個經(jīng)濟鏈條的最后一個環(huán)節(jié),從經(jīng)濟學(xué)的意義上,投資每增長一個百分點,能拉動經(jīng)濟增長0.2%,而消費每增長一個百分點,能拉動經(jīng)濟增長0.8%,是投資的4倍。下列措施中,有助于促進居民消費的是①提高銀行存款利率
②進一步完善社會保障體系③努力增加城鄉(xiāng)居民收入
④加快生活消費品更新?lián)Q代A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④參考答案:D二、材料論述題(共3題,共44分)29.(12分)黨的十八屆三中全會對我國全面深化改革作出的總體部署,是從我國現(xiàn)在的社會物質(zhì)條件的總和出發(fā)的,也就是從我國基本國情和發(fā)展要求出發(fā)的。改革開放只有進行時、沒有完成時,我黨提出進行全面深化改革,就是要適應(yīng)我國社會基本矛盾運動的變化來推進社會發(fā)展。我黨提出全面深化改革的方案,是因為要解決面臨的突出矛盾和問題,僅僅依靠單個領(lǐng)域、單個層次的改革難以奏效,必須加強頂層設(shè)計、整體謀劃,增強各項改革的關(guān)聯(lián)性、系統(tǒng)性、協(xié)同性。我黨推進改革的根本目的,是要讓人民生活得更加美好。要積極依靠人民推進改革,鼓勵地方、基層、群眾大膽探索、先行先試,勇于推進理論和實踐創(chuàng)新,不斷深化對改革規(guī)律的認識。材料中關(guān)于改革的一系列論述蘊含了辯證唯物主義歷史觀的哪些道理?(12分)參考答案:.①社會存在決定社會意識,社會意識對社會存在具有能動的反作用。黨根據(jù)國情和社會物質(zhì)條件作出全面深化改革的總體部署,為推動我國的經(jīng)濟社會全面發(fā)展指明了方向。(4分)②生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運動,要求遵循生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力、上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的規(guī)律。社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進的,要在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的。改革開放只有進行時、沒有完成時,我黨提出進行全面深化改革,要解決面臨的突出矛盾和問題,加強頂層設(shè)計、整體謀劃,增強各項改革的關(guān)聯(lián)性、系統(tǒng)性、協(xié)同性,要適應(yīng)我國社會基本矛盾運動的變化來推進社會發(fā)展。(4分)③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是社會變革的決定力量,要樹立群眾觀點,堅持群眾路線。我黨推進改革的根本目的,是要讓人民生活得更加美好。要積極依靠人民推進改革,鼓勵地方、基層、群眾大膽探索、先行先試,勇于推進理論和實踐創(chuàng)新。(4分)
30.(18分)物價關(guān)系國計民生??匚飪r、穩(wěn)增長是政府和居民面臨的共同課題。閱讀材料,回答問題。材料一近年來,我國CPI(消費物價指數(shù))變動情況統(tǒng)計:材料二
近幾年我國一年期存貸款基準利率調(diào)整情況:
注:從2011年l2月5日起,央行下調(diào)存款準備金率0.5個百分點,此舉可釋放4000多億元貨幣供應(yīng)。材料三
有專家分析,近幾年蔬菜價格的波動在一定程度上反映了物價變動狀況。對此,某班同學(xué)進行了一次調(diào)研:
某菜商:去年,韓國泡菜危機波及山東等白菜主產(chǎn)地,不少菜商緊急采購、囤菜,導(dǎo)致白菜價漲。
菜農(nóng)甲:去年白菜漲價,以至于今年山東等地菜農(nóng)種植面積擴大,導(dǎo)致低價滯銷、菜賤傷農(nóng)。
菜農(nóng)乙:青島膠河有機大白菜具有纖維少、湯乳白、營養(yǎng)高等特點,目前已經(jīng)陸續(xù)上市,市場反應(yīng)良好。
(I)說明材料一反映了什么經(jīng)濟現(xiàn)象?(2分)
(2)材料一與材料二有何內(nèi)在聯(lián)系?(6分)
(3)運用《經(jīng)濟生活》的有關(guān)知識,說明材料二我國調(diào)整貨幣政策的經(jīng)濟學(xué)依據(jù)。(
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