怎樣進(jìn)行良好情緒管理

怎樣進(jìn)行優(yōu)秀情緒管理怎樣進(jìn)行優(yōu)秀情緒管理怎樣進(jìn)行優(yōu)秀情緒管理TOPone.

怎樣進(jìn)行優(yōu)秀的情緒管理

每個(gè)人在不相同的場(chǎng)合下常常會(huì)應(yīng)付不相同種類的壓力種類，比方面對(duì)職場(chǎng)、家庭糾葛、親近關(guān)系等等，不相同的場(chǎng)合，需要?jiǎng)佑玫男睦碣Y源憂如也完滿不在一個(gè)層面。而這些壓力注定會(huì)讓人產(chǎn)生不相同的情緒，自然情緒也分為很多種，最簡(jiǎn)單的就是有好的以及壞的兩種。故而每個(gè)人就很有必需對(duì)情緒進(jìn)行管理。

怎樣進(jìn)行優(yōu)秀的情緒管理

管理自己的情緒，保持情緒的堅(jiān)固，我給大家四個(gè)建議：

第一，認(rèn)識(shí)情緒。

第二，鑒識(shí)自己的情緒。

第三，理解情緒產(chǎn)生的過(guò)程和系統(tǒng)。

第四，放棄治療，采用情緒。

認(rèn)識(shí)情緒

其真相緒主要有三個(gè)表現(xiàn)：主觀感覺(jué)、生理喚醒和行為表

達(dá)。

比方：小泉獲得了女神的認(rèn)同激動(dòng)的跳了起來(lái)。此中：主觀感覺(jué)是激動(dòng)(或許快樂(lè))，生理喚醒是腎上腺激素高升，行為表達(dá)是跳了起來(lái)。

情緒是一個(gè)連續(xù)體，從激動(dòng)到低沉，從緊張到放松，從歡欣到傷心，這些都不是非此即彼的兩極化，我們的情緒常常處于這兩極中的某一個(gè)地點(diǎn)。而關(guān)于我們一般的生活，大部分時(shí)間我們是處于安靜的一種狀態(tài)，也就是情緒是安穩(wěn)的，既不是激動(dòng)快樂(lè)、也非低沉煩悶，而是處于這個(gè)連續(xù)體的中間地點(diǎn)。只有有時(shí)外界一個(gè)事件出現(xiàn)的時(shí)候，我們的情緒會(huì)朝向某一極顛簸。這類連續(xù)體我們稱作情緒的維度。而對(duì)此不相同的心理學(xué)家對(duì)此有不相同的見(jiàn)解。

施洛伯格就提出了三維理論：情緒的維度有快樂(lè)-不快樂(lè);注意-拒絕和激活水平三個(gè)維度。他成立了一個(gè)三維模式圖，

三維模式圖長(zhǎng)軸為快樂(lè)維度，短軸為注意維度，垂直于橢圓面

的軸則是激活水平的強(qiáng)度維度。也就是說(shuō)任何一個(gè)情緒出來(lái)，我們可以去評(píng)估這個(gè)情緒有多快樂(lè)，我們對(duì)這個(gè)情緒的注意力有多強(qiáng)，以及這個(gè)情緒的強(qiáng)度有多大。

而馮特提出了不相同于施洛伯格的情緒的三維理論，他則認(rèn)

為情緒分為三個(gè)維度：快樂(lè)-不快樂(lè);激動(dòng)-安靜;緊張-廢弛。

每一種詳細(xì)情緒散布在三個(gè)維度的兩極之間不相同的地點(diǎn)上。

伊扎德則提出了四維度理論的情緒：他以為情緒有快樂(lè)度、

緊張度、激動(dòng)度、確信度四個(gè)維度。

這些不相同的理論有很多，但是我們可以整合起來(lái)看。其實(shí)

情緒有不相同的很多面。就像描繪我們每個(gè)人，我們可以從身

高上說(shuō)我有多高，體重上說(shuō)有多重，智力上說(shuō)IQ測(cè)試得多少

分.......。情緒也相同，我們可以從不相同的方面看情緒的特

點(diǎn)，而這些特色不是但是一個(gè)詞語(yǔ)(快樂(lè)、傷心、傷心等)就能

全面描繪了的。我口中說(shuō)出的快樂(lè)和你口中說(shuō)出來(lái)的即可能不

相同，我今日說(shuō)出來(lái)的快樂(lè)也和昨天說(shuō)的快樂(lè)不相同。

正是因?yàn)榍榫w的復(fù)雜多面和不可以但是經(jīng)過(guò)一個(gè)詞語(yǔ)簡(jiǎn)單歸納，所以我們需要鑒識(shí)自己的情緒。

TOPtwo.鑒識(shí)自己的情緒

鑒識(shí)自己的情緒很重要，盡量正確的鑒識(shí)自己的情緒可以讓我們不在一個(gè)負(fù)面情緒出現(xiàn)的時(shí)候，因?yàn)椴豢梢哉_鑒識(shí)，而產(chǎn)生負(fù)面情緒的積累放大。但是我不太贊同在鑒識(shí)自己的情緒的時(shí)候挑戰(zhàn)自己的底線，我們要相信，大部分時(shí)候，情境中都會(huì)有和我出情不吻合的索，我不可以多的去解或許分的去解自己的情。

所以第一，命名自己的情。當(dāng)我因一個(gè)事件致從平

靜的情狀波到一個(gè)情中，去命名它。我是怒、是、是、是高、是驚等。可以去合不相同的名稱，比方，我是一個(gè)特別情化的人。小候爸爸都著我，一看我哭就會(huì)停止和我道理而哄我。而我又是那種一言不合就哭的少兒??在外人眼前卻特別沉著，受了再大的委屈也必定要等到家的一瞬才哭。我的情大多生在與我生密關(guān)系的人之，而且多年以來(lái)問(wèn)心無(wú)愧地向我的人

身上泄面情。個(gè)候，就把幾種基本情列出來(lái)(例

如，高、驚、心、懼怕、焦等)，此后定自己的情

此中哪些有相像性。

第二，自己的情度打分。有三種方式，最好用的就

是百分制，0到100打分。第二種是五點(diǎn)量表描繪程度(一點(diǎn)

兒也不、有點(diǎn)兒、中等、特別、極度)。

第三種是畫，個(gè)也很形象，畫一個(gè)箭分紅幾段，從

左到右度增大，把你的情度在中。第三，確立自

己的承受范。比方，悲的情，我得60分以下，我都

OK。今日我自己的悲情打了50分。那么我可以接受，

不用去理個(gè)情。假如我今日打了70分，那么我去

個(gè)70分，都是怎樣來(lái)的，是我度的期的糟糕的將來(lái)，是度估了失的去。抑或，當(dāng)下的境確實(shí)糟糕，那么我需要考怎樣去改和。個(gè)候，需要第三步，去一步理解個(gè)情的生程。

TOPthree.理解情生的程和系統(tǒng)

最重要一點(diǎn)就是情生的系統(tǒng)。

一句話簡(jiǎn)述，情緒產(chǎn)生的過(guò)程是：外界的事件(A)→關(guān)于該事件的認(rèn)知談?wù)?B)→情緒(C)

所以，管理情緒幾乎全能的鑰匙就是：認(rèn)知重評(píng)

最基礎(chǔ)的是在任何時(shí)候，感覺(jué)到自己的情緒不再安靜了，就問(wèn)自己：What——How——Why(What意思是：我在想什

么?How意思是：我怎么了?Why意思是：為何我會(huì)這樣?)自然便可以針對(duì)你的這個(gè)想法，或情緒指向的對(duì)象，去檢

驗(yàn)自己想法和情緒對(duì)象的真切性。

因?yàn)?，關(guān)于我們每個(gè)人，我們向來(lái)要相信：假如我們能

夠承受的負(fù)面情緒是60分，當(dāng)我們打出70分的負(fù)性情緒時(shí)，必定不是事情?？赡茏约焊叱隽宋覀兊目刂疲俏覀兊恼J(rèn)知也可能夸張了我們的負(fù)性感覺(jué)。

所以，去查驗(yàn)?zāi)愕南敕?，在大部分狀況下，你就會(huì)很簡(jiǎn)單

發(fā)現(xiàn)，實(shí)際上是自己把事情想象得過(guò)于糟糕了。

比方：我們每個(gè)人絕對(duì)都會(huì)碰到的一件事，就是在一個(gè)任

務(wù)的達(dá)成以前出現(xiàn)嚴(yán)重程度不等的憂慮情緒(嚴(yán)重程度因人而

異，但我必定你必定有過(guò)體驗(yàn))。我們此刻過(guò)后回過(guò)頭去看，

當(dāng)初的自己能否把結(jié)果想象得過(guò)于災(zāi)害化了?或是我必定做不

完了又或是我必定做不好甚至是我必定會(huì)把事情弄砸最bad是：

這個(gè)事情被我搞砸，必定會(huì)產(chǎn)生一系列嚴(yán)重的結(jié)果，比方....

等等，這些想法，你可以認(rèn)真回憶一下，我們能否出現(xiàn)過(guò)?并

且好好想一想它們對(duì)我們的憂慮情緒有什么樣的影響?而過(guò)后再

回過(guò)頭去看，這些想法的真切性有多高?

舉個(gè)生活中很簡(jiǎn)單碰到的問(wèn)題：

比方，在交策劃案的(或許考試的)前幾日的憂慮，總感覺(jué)

自己“必定達(dá)成不了工作”，你可能會(huì)向來(lái)不停地想于是，我

你的慮情緒上漲到了幾乎100分。腦海里每日都在想一個(gè)事情，我達(dá)成不了怎么辦，甚至都有點(diǎn)失眠和食欲不振。

但是有些時(shí)候我們會(huì)忽視一些利好信息，比方有些工作的思路已經(jīng)很清楚，固然相同沒(méi)有落實(shí)，但是開支的時(shí)間卻少很多，當(dāng)我們過(guò)后回頭一看，很簡(jiǎn)單發(fā)現(xiàn)這些線索，進(jìn)而改變對(duì)情境的評(píng)估。所以，憂慮體驗(yàn)今后，學(xué)會(huì)去評(píng)估，此后自己會(huì)在下次碰到相像的情境時(shí)，應(yīng)付能力和認(rèn)知重評(píng)的技巧便可以更好的發(fā)揮了。

Topfour.放棄治療，采用情緒。

這是一種特別狀況。上一段，我留了一個(gè)話，叫大部分狀況。確實(shí)，我們每個(gè)人的生命中可能會(huì)出現(xiàn)危機(jī)事件。也就是，我們不論怎樣，無(wú)法掌控和辦理的事件。

面對(duì)這類狀況

第一，我們不是非得抗衡我們的負(fù)面情緒的。這個(gè)我在以前的答案有說(shuō)過(guò)：怎么抗衡負(fù)面情緒?-曾小傻的回答。我們可以換個(gè)思路，從我們的踴躍情緒下手，去培育我們感覺(jué)踴躍情緒的能力。

第二，有一些我們感知到的危機(jī)，可能是因?yàn)槲覀兊某砷L(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，讓我們形成了一種我們無(wú)法掌控的信念，但是這類信念實(shí)際上是可以改變和挑戰(zhàn)的。比方：當(dāng)面對(duì)沒(méi)有掌握、無(wú)法控制

的事情時(shí)，怎樣緩解由此帶來(lái)的巨大壓力和憂慮感?

第三，有些危機(jī)，是生命中的常態(tài)，生老病死、離合悲歡。最少，我們每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷父親母親走開的傷心。面對(duì)這樣的情境，試一試從時(shí)間的歷程去思慮，想象自己十年后再看這件事，會(huì)如

何?五年后呢?三年后呢?等等。你應(yīng)當(dāng)會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)，這件事情是會(huì)過(guò)去的。但是此刻，我不知道怎樣去應(yīng)付罷了。沒(méi)關(guān)系，我就在這個(gè)狀態(tài)下待一會(huì)兒，當(dāng)這個(gè)事情過(guò)去的時(shí)候，我就是一次再生，我的生命會(huì)所以有了新的厚度。又或許