第二章 繼承愛國傳統(tǒng) 弘揚民族精神

第二章繼承愛國傳統(tǒng)

弘揚中國精神愛國名言欣賞李大釗：要知在艱難的國運中建造國家，亦是人生最有趣的事。清·顧炎武：國之興亡，匹夫有責。宋·陸游：位卑未敢忘憂國。肖邦：愛祖國高于一切。拿破侖：人類最高的道德心是什么？那就是人們的愛國心。西塞羅：祖國是人民的共同父母。李大釗：要知在艱難的國運中建造國家，亦是人生最有趣的事。清·顧炎武：國之興亡，匹夫有責。宋·陸游：位卑未敢忘憂國。肖邦：愛祖國高于一切。拿破侖：人類最高的道德心是什么？那就是人們的愛國心。西塞羅：祖國是人民的共同父母。第二章繼承愛國傳統(tǒng)弘揚中國精神

中國人愛中國嗎？一位美國教授到中國講了幾個月的課，他臨走時說：“中國人都愛美國。”當國內(nèi)一項社會調(diào)查顯示，中國人最鐘愛的國家仍舊是中國時，卻曾有人評說：“中國青年太封閉了，他們根本不知道外部世界有多精彩?！薄八麄冞@么回答，只不過因為他們是中國人?！彼伎迹耗銗蹏鴨?？你是怎樣理解愛國的？

第二章繼承愛國傳統(tǒng)弘揚中國精神

中國人愛中國嗎？絕大多數(shù)中國青年確實是從心里在愛著中國。幾次大規(guī)模的社會調(diào)查都證實了這一點。為什么愛中國？中國的燦爛文明自然是一個重要的原因。但更主要的是，中國是我們的祖國，我們都是中國人，我們都有一顆中國心。這是大多數(shù)中國人切身感受到的東西。第二章繼承愛國傳統(tǒng)弘揚中國精神我的中國心河山只在我夢縈祖國已多年未親近可是不管怎樣也改變不了我的中國心洋裝雖然穿在身我心依然是中國心我的祖先早已把我的一切烙上中國印長江長城黃山黃河在我心中重千斤無論何時無論何地

心中一樣親流在心里的血澎湃著中國的聲音就算生在他鄉(xiāng)也改變不了我的中國心第二章繼承愛國傳統(tǒng)弘揚中國精神引言愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族生生不息、自立于世界民族之林的強大精神動力。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢必須弘揚中國精神，這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。在新的歷史條件下，繼承愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚中國精神，做一個忠誠的愛國者，是對大學(xué)生的基本要求。第二章繼承愛國傳統(tǒng)弘揚中國精神第一節(jié)中華民族的愛國主義傳統(tǒng)第二節(jié)新時期的愛國主義第三節(jié)做忠誠的愛國者第二章繼承愛國傳統(tǒng)弘揚中國精神第一節(jié)中華民族的愛國主義傳統(tǒng)中華民族是富有愛國主義光榮傳統(tǒng)的偉大民族。愛國主義是中華民族最深厚的思想傳統(tǒng)，是動員和鼓舞中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動我國社會歷史發(fā)展的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱。第二章繼承愛國傳統(tǒng)弘揚中國精神第一節(jié)中華民族的愛國主義傳統(tǒng)一、愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵

二、愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)

三、愛國主義的時代價值第二章繼承愛國傳統(tǒng)弘揚中國精神第一節(jié)中華民族的愛國主義傳統(tǒng)一、愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵

1、愛國主義的基本含義：愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。認同感尊嚴感榮譽感愛國歸屬感主義道德要求政治原則法律規(guī)范第二章繼承愛國傳統(tǒng)弘揚中國精神第一節(jié)中華民族的愛國主義傳統(tǒng)一、愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵每個人來到這個世界，都要在社會中生存，都要獲取生存發(fā)展的物質(zhì)條件，都要尋求慰藉心靈的精神家園，這一切首先得之于祖國。沒有國哪有家，沒有家哪有我——這句話看似平常，卻道出了最深刻的愛國理由：國家是小家的寄托，更是個人的寄托；國家是物質(zhì)利益的寄托，更是精神家園的寄托。

“只要是為奧運，只要是為國家做事，我都義不容辭！”從成龍身上無不體現(xiàn)了一顆強烈的中國心！讓人感動，令人敬佩！

“我本人不在故鄉(xiāng)做生意，家鄉(xiāng)的利潤我分文不取！投資捐贈的目的只有一個，就是希望國家興旺、民族富強?！?/p>

——霍英東（全國政協(xié)副主席、香港著名愛國商人。）

捐善款150億元愛國主義是重要的政治原則

一個國家的政治前途如何，直接關(guān)系到國家與民族的榮辱興衰，也直接關(guān)系到生活于其中的人民的根本利益。因此，愛國主義不僅僅是一種情感，而應(yīng)該上升為國家重要的政治原則。

中華人民共和國憲法規(guī)定：

保衛(wèi)祖國、抵抗侵略是中華人民共和國每一個公民的神圣職責；中華人民共和國公民有維護祖國的安全、榮譽和利益的義務(wù)，不得有危害祖國的安全、榮譽和利益的行為。第二章繼承愛國傳統(tǒng)弘揚中國精神第一節(jié)中華民族的愛國主義傳統(tǒng)一、愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵對祖國的熱愛之情是人類的一種共同情感。古今中外，人們都是把祖國比作母親，對她懷有極其深厚的感情。擁有了祖國母親的保護，人們就是幸福的孩子，失去了祖國母親的保護，人們就是無家可歸的流浪兒。我們都應(yīng)該像熱愛母親一樣熱愛祖國，把愛國當做自己的責任和義務(wù)，自覺履行愛國的責任和義務(wù)，用自己的實際行動報答我們的祖國，報答我們的母親。第二章繼承愛國傳統(tǒng)弘揚中國精神第一節(jié)中華民族的愛國主義傳統(tǒng)一、愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵1、愛國主義的基本含義2、愛國主義的基本要求（1）愛祖國的大好河山（2）愛自己的骨肉同胞（3）愛祖國的燦爛文化（4）愛自己的國家愛國主義的基本要求（1）愛祖國的大好河山祖國的大好河山，不只是自然風光，而且是主權(quán)、財富、民族發(fā)展和進步的基本載體。

“我們中國是世界上最大國家之一，……在這個廣大的領(lǐng)土之上，有廣大的肥田沃地，給我們以衣食之源；有縱橫全國的大小山脈，給我們生長了廣大的森林……秀麗的長江像一條系在祖國母親腰間的藍色飄帶，鋪展于云山天海之間；奔騰的黃河似一條生機勃勃的飛龍，舞動于錦繡大地之上。

——毛澤東：《中國革命和中國共產(chǎn)黨》黃河珠穆朗瑪山脈泰山長城故宮敦煌莫高窟······中華人民共和國

陸地面積約960萬平方千米，東部和南部大陸海岸線1.8萬多千米，內(nèi)海和邊海的水域面積約470多萬平方千米。海域分布有大小島嶼7600多個，其中臺灣島最大，面積35798平方千米。愛國主義的基本要求（1）愛祖國的大好河山中華大地這一方沃土滋養(yǎng)哺育著她千千萬萬的子子孫孫，我們一代代的中華兒女也都傾心熱愛著祖國的這一片大好河山?！昂堂珉x土即死，國家無土難存”，“保我國土”、“愛我家鄉(xiāng)”，自覺維護祖國領(lǐng)土的完整和統(tǒng)一，是我們每一位中華兒女的神圣使命和義不容辭的責任。祖國的大好河山，不只是自然風光，而且是主權(quán)、財富、民族發(fā)展和進步的基本載體。愛國主義的基本要求（2）愛自己的骨肉同胞中華民族是一個大家庭，由56個民族組成，每個民族的人民都是血肉相連的姐妹兄弟，都是我們的骨肉同胞，56個民族親如一家，構(gòu)成了偉大的中華民族，我們都是中華的兒女。

（2）愛自己的骨肉同胞

只要還有一名患者沒有脫離危險,我就不能離開前線?！娔仙剑ㄧ娔仙?，中國工程院院士，教授、博士生導(dǎo)師，中華醫(yī)學(xué)會會長，呼吸道疾病方面的專家，中國治療呼吸系統(tǒng)疾病的領(lǐng)軍人物。2003年抗擊“非典”先進人物。）

2003年取得抗擊非典的順利（2）愛自己的骨肉同胞愛國主義的基本要求（2）愛自己的骨肉同胞

愛自己的骨肉同胞就是愛人民群眾。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，他們的意志決定著祖國的命運和前途。對人民群眾感情的深厚程度，是檢驗一個人對祖國忠誠程度的試金石，愛自己的骨肉同胞，就是要培養(yǎng)對人民群眾的深厚感情，永遠緊緊地和人民群眾站在一起。

黨的全部任務(wù)就是全心全意地為人民群眾服務(wù)。

———鄧小平（2）愛自己的骨肉同胞愛國主義的基本要求（3）愛祖國的燦爛文化文化傳統(tǒng)作為一個民族群體意識的載體，常常被稱為國家和民族的胎記，是一個民族得以延續(xù)的精神基因，是培養(yǎng)民族心理、民族個性、民族精神的搖籃，是民族凝聚力的重要基礎(chǔ)。人們在現(xiàn)實生活中，或許會背井離鄉(xiāng)，或許會彼此隔絕，但對祖國燦爛文化和歷史傳統(tǒng)的認同總會把一個民族的心連在一起。愛祖國的燦爛文化就應(yīng)該認真學(xué)習和真正了解祖國的歷史，深入理解祖國優(yōu)良的歷史文化傳統(tǒng)。第二章繼承愛國傳統(tǒng)，弘揚民族精神諸子百家中的各門各派更為古代璀璨文化的典范。

中國古代傳統(tǒng)哲學(xué)傳入歐洲后，為歐洲的文藝復(fù)興推波助瀾，成為歐洲思想家們“借以鞭撻舊歐洲的巨杖”。第二章繼承愛國傳統(tǒng)，弘揚民族精神文學(xué)藝術(shù)古代中國的藝術(shù)高峰迭起，美不勝收。有巧奪天工的宮殿、園林、寺廟、民居四大類建筑；有精致優(yōu)美的青銅藝術(shù)；有表現(xiàn)形式不同的篆書、隸書、楷書、行書、草書等書法藝術(shù)；又有兼工筆、寫意、寫實等不同風格的繪畫藝術(shù)。被譽為世界第八奇跡的秦代兵馬俑可見東方雕塑的寫實主義先例；明代瓷器

《清明上河圖》畫卷長7.76米，是北宋風俗畫作品。傳世名作、一級國寶秦陵兵馬俑（3）愛祖國的燦爛文化

燦爛的中國文明愛國主義的基本要求（3）愛祖國的燦爛文化在中華民族的歷史文化寶庫中，還有很多熠熠生輝的瑰寶，有待于我們以后進一步的了解和學(xué)習。（4

）愛自己的國家

我們個人的發(fā)展是同國家的發(fā)展和進步緊密聯(lián)系在一起的，愛祖國就要心系國家的前途和命運，就要把國家和人民的利益擺在首位，為祖國的獨立和富強、為人民的解放和幸福貢獻力量。

中華民族的興衰成敗應(yīng)該說與我們的命運是緊緊相連。我們的祖國、我們的國家的每一次變化都牽動著我們每一個人的心?；仡櫢母镩_放近30年，我們經(jīng)受了嚴峻的考驗，也取得了從未有過的輝煌和成就！尤其是近10年來，每一年總有令人振奮的時候。2001年北京申奧成功2001年中國加入WTO2001年中國足球沖出亞洲上海申博成功20022003年“神舟”五號載人航天飛行獲得圓滿成功!

2004年雅典奧運會2005年“神舟”六號載人航天飛行獲得圓滿成功!青藏鐵路2006“嫦娥”奔月20072008年北京奧運會2009，新中國喜迎60華誕2010，上海世博會神舟十號發(fā)射成功2013

這一件件喜事令人振奮！令人歡呼！令人鼓舞。從這一件件的喜事中，我們可以清楚的看到：我們偉大的祖國煥發(fā)出勃勃生機，偉大的中華民族巍然屹立在世界的東方，偉大的中國人民正朝著建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的宏偉目標闊步向前。從這一件件的喜事中，我們也更加堅定了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢在全國人民的共同努力下一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

第二章繼承愛國傳統(tǒng)弘揚中國精神第一節(jié)中華民族的愛國主義傳統(tǒng)一、愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵3、愛國主義的本質(zhì)內(nèi)涵（1）愛國主義是一個歷史范疇。愛國主義隨著國家的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著國家的發(fā)展而發(fā)展，隨著國家的消亡而消亡。（2）愛國主義是具體的、現(xiàn)實的。新民主主義革命時期，愛國主義主要表現(xiàn)為致力于推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的反動統(tǒng)治，把黑暗的舊中國改造成光明的新中國。當代中國所提倡的愛國主義是具體的現(xiàn)實的，而不是抽象的空洞的。在現(xiàn)階段，愛國主義主要表現(xiàn)為獻身于建設(shè)和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻身于促進祖國統(tǒng)一大業(yè)。（3）愛國主義具有階級性。在階級社會中，愛國主義具有階級性，不同的階級對待祖國的感情，既有一致的方面，也有差異的方面，甚至有對立的方面。第二章繼承愛國傳統(tǒng)弘揚中國精神第一節(jié)中華民族的愛國主義傳統(tǒng)一、愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵3、愛國主義的本質(zhì)內(nèi)涵

愛國主義的這些特點，要求我們要以歷史唯物主義的態(tài)度，去認識歷史發(fā)展過程中的愛國主義，將其放到歷史發(fā)展的鏈條中，依據(jù)當時的具體條件去進行評價。我們應(yīng)當尊重歷史，不苛求古人，既充分肯定歷史上的愛國人物、愛國情感、愛國思想和愛國行為，又看到這些人物、情感、思想和行為的歷史局限性，從愛國主義的豐富表現(xiàn)中，升華出愛國主義的普遍情懷。第二章繼承愛國傳統(tǒng)弘揚中國精神第一節(jié)中華民族的愛國主義傳統(tǒng)二、愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)中華民族的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)源遠流長。自古以來，愛國的思想和行為就受到人們的褒獎和景仰。中華民族由多民族融合而成，漢族與各個少數(shù)民族共同為中華民族的繁榮發(fā)展作出了貢獻，各民族中都涌現(xiàn)出了許多為國家和民族作出杰出貢獻的仁人志士，他們的英雄業(yè)績?yōu)闅v史所銘記。中華民族的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)內(nèi)涵極為豐富，要在新的形勢下進一步發(fā)揚光大。第二章繼承愛國傳統(tǒng)弘揚中國精神第一節(jié)中華民族的愛國主義傳統(tǒng)二、愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)

1、熱愛祖國、矢志不渝。

2、天下興亡、匹夫有責。

3、維護統(tǒng)一、反對分裂。

4、同仇敵愾、抗御外侮。第二章繼承愛國傳統(tǒng)弘揚中國精神第一節(jié)中華民族的愛國主義傳統(tǒng)

二、愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)

1、熱愛祖國、矢志不渝?？坦倾懶牡膼蹏椋钢静挥宓膱髧荆啦灰频膼蹏?，寫滿了中華民族的光輝史冊。

1、熱愛祖國、矢志不渝。

茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。尊嚴感鴉片戰(zhàn)爭天下興亡、匹夫有責

顧炎武（2）天下興亡,匹夫有責。先天下之憂而優(yōu)，后天下之樂而樂.范仲淹（3）維護統(tǒng)一、反對分裂。

鄭成功戚繼光

（4）同仇敵愾、抗御外侮。

國共兩黨合作三、愛國主義的時代價值

愛國主義是一個歷史范疇，它隨著歷史條件和歷史階段的變化而發(fā)展變化。在社會發(fā)展的不同時期，隨著各民族面臨的不同歷史任務(wù)而具有不同的時代內(nèi)容和時代價值。

三、愛國主義的時代價值1.

愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱

在歷史發(fā)展過程中，中華民族表現(xiàn)出了強大的生命力。中華文明一脈相承的延續(xù)發(fā)展，成為人類文明史上的一道奇觀。這有著非常深刻的原因，其中無可置疑的是，千百年來深深融入到民族意識之中的的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)，成為鼓舞中華民族艱苦奮斗、繼往開來的重要精神支柱。

1、愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱

“只有黃河、長江流過的那個中華帝國是世界上唯一持久的國家。”

——黑格爾

自孔子以來，埃及、巴比倫、波斯、馬其頓，包括羅馬的帝國，都消亡了；但是中國卻以持繼的進化生存下來了。

——羅素三、愛國主義的時代價值２.愛國主義是維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的紐帶在中華民族的發(fā)展史上，愛國主義精神對于維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)起到了十分重要的作用。團結(jié)統(tǒng)一始終代表了中國社會歷史的發(fā)展方向，代表了中國各族人民的共同心愿。維護國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，是國家的核心利益。在反分裂、維護國家統(tǒng)一這個重大原則問題上，中國人民從未有絲毫猶豫和退讓。

2、愛國主義是維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的紐帶勇敢的與藏獨分子作斗爭，保護奧運火炬的安全圣火舊金山傳遞五星紅旗完全壓倒“藏獨”旗幟

２.愛國主義是維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的紐帶

十屆全國人大三次會議閉幕會經(jīng)過表決，通過了《反分裂國家法》。第二條世界上只有一個中國，大陸和臺灣同屬一個中國，中國的主權(quán)和領(lǐng)土完整不容分割。維護國家主權(quán)和領(lǐng)土完整是包括臺灣同胞在內(nèi)的全中國人民的共同義務(wù)。臺灣是中國的一部分。國家絕不允許“臺獨”分裂勢力以任何名義、任何方式把臺灣從中國分裂出去。３.愛國主義是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力中華民族的復(fù)興，必須立足于中華文化的歷史與傳統(tǒng)，必須堅持中華文化的價值基礎(chǔ)，而中華文化中的愛國主義精神為中華復(fù)興提供了強大的精神動力和明確的價值導(dǎo)向，只有愛國主義才能團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，使我們再創(chuàng)民族的輝煌。在實施載人航天工程的進程中，中國航天人牢記黨和人民的重托，滿懷為國爭光的雄心壯志，自強不息，頑強拼搏，團結(jié)協(xié)作，開拓創(chuàng)新，取得了一個又一個輝煌成果，也鑄就了特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻的載人航天精神。

3、愛國主義是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力４.愛國主義是個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉一個人能夠成為什么人，應(yīng)該成為什么人，在很大程度上要依賴于社會，依賴于生于斯、長于斯的祖國。祖國給個人的成長發(fā)展創(chuàng)造條件，對個人的奮斗成果作出評價，為個人實現(xiàn)人生價值的征程指明方向。４.愛國主義是個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉

偉大的人生目標往往產(chǎn)生于對祖國深厚的愛。一個人對祖國愛得越深，歷史責任感就越強烈。古往今來，彪炳中華民族史冊的，無一不是忠誠的愛國者。他們之所以能做出一番事業(yè)，使自己的人生有價值、有意義，根本原因在于對自己祖國和人民有一顆滾燙的赤子之心。（鄧稼先、林毅夫）愛國主義是個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉

鄧稼先1945年抗戰(zhàn)勝利時，鄧稼先從西南聯(lián)大畢業(yè)。翌年，他回到北平,受聘擔任了北京大學(xué)物理系助教,并在學(xué)生運動中擔任了北大教職工聯(lián)合會主席。抱著學(xué)更多的本領(lǐng)以建設(shè)新中國之志，他于1947年通過了赴美研究生考試，于翌年秋進入美國印第安那州的普渡大學(xué)研究生院。由于他學(xué)習成績突出，不足兩年便讀滿學(xué)分，并通過博士論文答辯。此時他只有26歲，人稱“娃娃博士”。愛國主義是個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉

1950年8月，鄧稼先在美國獲得博士學(xué)位9天后，便謝絕了恩師和同校好友的挽留，毅然決定回國。同年10月，鄧稼先來到中國科學(xué)院近代物理研究所任研究員。此后的8年間，他進行了中國原子核理論的研究，擔任了原子彈的理論設(shè)計負責人，解決了中國原子彈試驗成敗的關(guān)鍵性難題。數(shù)學(xué)家華羅庚后來稱，這是“集世界數(shù)學(xué)難題之大成”的成果。鄧稼先不僅在秘密科研院所里費盡心血，還經(jīng)常到飛沙走石的戈壁試驗場。愛國主義是個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉

1964年10月，中國成功爆炸的第一顆原子彈，就是由他最后簽字確定了設(shè)計方案。又同于敏等人投入對氫彈的研究。按照“鄧—于方案”，最后終于制成了氫彈，并于原子彈爆炸后的兩年零8個月試驗成功。這同法國用8年、美國用7年、蘇聯(lián)用4年的時間相比，創(chuàng)造了世界上最快的速度。傳奇林毅夫：雖千萬人吾往矣

“一個人一定要有一個為國家、為社會的大目標。有了大的目標，才不會在意一時的成敗，才不會迷失生活的方向?！比缃?，很少人能把這樣充滿理想主義色彩的字眼當作人生的信條，但林毅夫卻是一個堅定而認真的實踐者。愛國主義是個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉

1952年10月15日，林毅夫生于我國臺灣省宜蘭縣，父親林火樹給他取名叫林正義，是希望兒子長大后為人正直，富有正義感。曾子曰：士不可不弘毅，任重而道遠。林毅夫據(jù)此將自己的名字改為“毅夫”。林毅夫自小牢記國父孫中山先生的遺訓(xùn)：“惟愿諸君將振興中華之責任，置之于自身之肩上?！币粋€人如果有能為十億人謀福祉的能力，就應(yīng)該毅然投身到這樣的事業(yè)中去。因此林毅夫后來從臺灣毅然泅過海峽，投奔到祖國的懷抱，實現(xiàn)了父親和自己的一個夢想。愛國主義是個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉

現(xiàn)任北京大學(xué)中國經(jīng)濟研究中心主任，

2008年2月4日，世界銀行行長羅伯特·佐利克（Robert

Zoellick）正式任命北京大學(xué)經(jīng)濟學(xué)教授林毅夫為世行首席經(jīng)濟學(xué)家兼負責發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的高級副行長。世行的首席經(jīng)濟學(xué)家在擬定研究計劃及發(fā)展方向上扮演相當重要的決策角色，林毅夫出任世銀首席經(jīng)濟學(xué)家將更進一步轉(zhuǎn)變世銀與中國的關(guān)系。林毅夫是首位在世界銀行或國際貨幣基金組織獲得如此高職位的中國人。討論與思考1、請列舉一個你熟悉的最令你敬佩的古今愛國人物，并簡要談?wù)勊膼蹏论E。第二節(jié)新時期的愛國主義一、愛國主義與經(jīng)濟全球化二、愛國主義與愛社會主義和擁護祖國統(tǒng)一三、愛國主義與弘揚民族精神四、弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神

一、愛國主義與經(jīng)濟全球化思考一、經(jīng)濟全球化條件下為什么必須弘揚愛國主義？二、怎樣弘揚愛國主義？一、愛國主義與經(jīng)濟全球化

（一）經(jīng)濟全球化形勢下要弘揚愛國主義1、經(jīng)濟全球化概念所謂經(jīng)濟全球化是指世界經(jīng)濟存在的一種狀態(tài)，是一個內(nèi)涵非常豐富的概念。主要是指生產(chǎn)、貿(mào)易、投資、市場等一系列經(jīng)濟要素在世界范圍內(nèi)加速運動、各種經(jīng)濟實體在世界范圍內(nèi)加速融合、經(jīng)濟規(guī)則在世界范圍內(nèi)加速普遍化的經(jīng)濟國際化發(fā)展趨勢。第一個階段是準備階段19世紀末20世紀初第二個階段開始于20世紀80年代，與信息全球化和網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟相互制約、支持。一、愛國主義與經(jīng)濟全球化2、經(jīng)濟全球化條件下必須弘揚愛國主義的依據(jù)(原因)：（1）經(jīng)濟全球化條件下，國家仍然是本民族整體利益的最具權(quán)威的代表。第一，國家仍然是民族存在的最高組織形式。第二、民族國家仍然是國際社會的最強大的獨立主體。第三、國家是促使經(jīng)濟全球化正常發(fā)展的最具實力的制約力量。

（2）經(jīng)濟全球化條件下，國外敵對勢力妄圖西化和分化我國的戰(zhàn)略并未改變。一、愛國主義與經(jīng)濟全球化3、經(jīng)濟全球化條件下怎樣弘揚愛國主義？（1）加速提高中國的綜合國力。實力才是硬道理，有實力才有競爭力?。?）積極應(yīng)對挑戰(zhàn)和風險：發(fā)揚愛國主義精神，增強國家的凝聚力，提高國家對全球經(jīng)濟走勢和波動的預(yù)測能力和掌控能力，作好必要的戰(zhàn)略物資儲備，增強國家的硬實力和軟實力，增強對國際環(huán)境變化的承受能力等。（3）要以寬廣的眼界看世界：正確處理熱愛祖國與關(guān)愛世界、為祖國服務(wù)與盡國際義務(wù)、維護世界和平與促進共同發(fā)展的關(guān)系。一、愛國主義與經(jīng)濟全球化4、為什么經(jīng)濟全球化不等于政治、文化一體化？（1）經(jīng)濟全球化與政治、文化一體化是本質(zhì)截然不同的概念，經(jīng)濟全球化指跨國經(jīng)濟活動、跨國經(jīng)濟組織、跨國經(jīng)濟規(guī)則普遍化的客觀發(fā)展趨勢。政治、文化一體化指政治制度、文化價值觀念的單一化、同一化和無差別化。（2）推行政治、文化一體化是一種強權(quán)政治和霸權(quán)主義行為。國家無論大小、強弱，都有權(quán)選擇和決定適合自己的政治制度和文化。（3）推行政治、文化一體化違背人類文明的發(fā)展規(guī)律，必然不能得逞。人類文明是多樣性的存在。（4）堅決反對政治、文化一體化的圖謀。一、愛國主義與經(jīng)濟全球化（二）經(jīng)濟全球化與當代大學(xué)生的愛國主義（1）人有地域和信仰的不同，但報效祖國之心不應(yīng)有差別。經(jīng)濟全球化趨勢為個人報效祖國消除了許多障礙或阻隔，開辟了更多的渠道和更大的空間。作為中華兒女，無論身在何處，無論立場如何，都可以以自己的方式來報效祖國。（2）科學(xué)沒有國界，但科學(xué)家有祖國

科學(xué)無國界，但科學(xué)事業(yè)的發(fā)展和科學(xué)家的命運都與自己的祖國有著密切的關(guān)系，科學(xué)知識的運用更離不開具體的國家。當今世界綜合國力的競爭，集中體現(xiàn)為科技的競爭和人才的競爭，自然科學(xué)家和社會科學(xué)家都對國家的繁榮富強擔負著重大的責任。（2）科學(xué)沒有國界，但科學(xué)家有祖國

錢學(xué)森被評為“兩彈一星”的功臣而受到國家的表彰。在榮譽面前，他是這樣說的：“說是表彰我對中國火箭導(dǎo)彈技術(shù)、航天技術(shù)和系統(tǒng)工程論方面所做的一切工作。我想這里面‘中國’兩個字是最重要的?！保?）科學(xué)沒有國界，但科學(xué)家有祖國

“我從1935年去美國，1955年回國，在美國呆了20年。20年中，前三四年是學(xué)習，后十年是工作，所有這一切都是在作準備，為回到祖國后能為人民做點事。我在美國那么長時間，從來沒想過這輩子要在那里呆下去”。錢學(xué)森

（2）科學(xué)沒有國界，但科學(xué)家有祖國

從義理到物理，從固體到流體，順逆交替，委屈不曲。榮辱數(shù)變，老而彌堅，這就是他人生的完美力學(xué)！無名無利無悔，有情有義有祖國。錢偉長曾說：“我是愛國的，對國家好才行。我沒別的要求。我希望國家強大起來。”他用九十八年的人生，研究了一門他認為最重要的科學(xué)：愛國。錢偉長的一生告訴我們：一個人要實現(xiàn)其人生價值應(yīng)該把國家利益放在首位。（3）經(jīng)濟全球化過程中要始終維護國家的主權(quán)和尊嚴。

世界是豐富多彩的，不能以一個或幾個國家的價值觀念、意識形態(tài)和政治制度為藍圖來描繪世界的色彩。用一種文化價值觀念和政治制度，來衡量多樣性的世界，不利于世界的和平，不利于人類文明的發(fā)展。（3）經(jīng)濟全球化過程中要始終維護國家的主權(quán)和尊嚴。

經(jīng)濟全球化與政治一體化和文化一體化有著質(zhì)的區(qū)別。推行政治、文化一體化，這是一種強權(quán)政治和霸權(quán)主義行為，是西方一些人別有用心，混淆視聽的一種陰謀，必須保持高度的警惕。用一種政治制度、價值觀念和意識形態(tài)去統(tǒng)一世界，不僅是對別國的侵害，也違背了人類文明發(fā)展的規(guī)律，是根本行不通的，只會危害世界的和平和發(fā)展。伊拉克的亂象即給了我們一個鮮活的案例。

二、愛國主義與愛社會主義和擁護祖國統(tǒng)一

2004年，十屆全國人大二次會議通過的《中華人民共和國憲法修正案》指出：“在長期的革命和建設(shè)過程中，已經(jīng)結(jié)成由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，有各民主黨派和各人民團體參加的，包括全體社會主義勞動者、社會主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統(tǒng)一的愛國者的廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，這個統(tǒng)一戰(zhàn)線將繼續(xù)鞏固和發(fā)展?！边@一闡述明確了新時期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的范圍，為認識和把握新時期的愛國主義提供了基本依據(jù)。二、愛國主義與愛社會主義和擁護祖國統(tǒng)一１、愛國主義與愛社會主義的一致性在當代中國，愛國主義首先體現(xiàn)為對社會主義中國的熱愛，這是中華人民共和國每一個公民必須堅持的立場和態(tài)度。社會主義制度的建立，為祖國的繁榮發(fā)展提供了可靠的保障。社會主義在中國不是一句空洞的口號，它集中代表著和體現(xiàn)著國家、民族和人民的根本利益。社會主義制度是祖國獨立、民主、富強的可靠保障。1、愛國主義與愛社會主義的一致性

有人說不愛社會主義不等于不愛國。難道祖國是抽象的嗎？不愛共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義的新中國，愛什么呢？

２、愛國主義與擁護祖國統(tǒng)一的一致性

如果說，愛國主義與愛社會主義的一致性，主要是對生活在祖國大陸的中華人民共和國公民的基本要求，那么，愛國主義與擁護祖國統(tǒng)一的一致性，不僅是對生活在中國大陸的中國公民的要求，而且是對全體中華兒女包括港澳臺同胞以及海外僑胞的基本要求。鄧小平曾經(jīng)指出：“港澳、臺灣、海外的愛國同胞，不能要求他們都擁護社會主義，但是至少也不能反對社會主義的新中國，否則怎么叫愛國呢？在這個問題上，愛國與否是最基本的政治原則。

“香港問題為什么能夠談成呢？并不是我們參加談判的人有特殊的本領(lǐng)，主要是我們這個國家這幾年發(fā)展起來了，是個興旺發(fā)達的國家，有力量的國家，而且是個值得信任的國家?！?/p>

——鄧小平三、愛國主義與弘揚民族精神民族精神是指一個民族在長期共同生活和社會實踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認同的價值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，它構(gòu)成了中華民族生命機體中不可分割的重要組成部分。１.中華民族精神的內(nèi)涵（1）愛國主義是中華民族精神的核心在中華民族的悠久歷史中，愛國主義始終發(fā)揮著民族精神的核心作用。正是由于對自己故土家園、骨肉同胞和燦爛文化的眷戀與熱愛，中華各民族才能夠求同存異、維護整體，在自己的國土上繁衍生息，相互學(xué)習、相互幫助，共同勞動、共同生活、共同發(fā)展，創(chuàng)造了燦爛的中華文明。

熱愛祖國是貫穿中國歷史發(fā)展的一條主線，也是中華民族精神的核心。

１.中華民族精神的內(nèi)涵（2）團結(jié)統(tǒng)一它植根于中華大地，深深地印在中國人的民族意識中，是中華民族的立身之本。在漫長的歷史歲月中，中國的主體一直是一個統(tǒng)一的多民族國家，雖有分合離亂，但統(tǒng)一的時期遠遠多于分裂的時期，其根本的原因就在于中華民族具有高度一致的整體感、責任感和忠實于國家民族整體利益的價值取向，以及各個民族之間和睦相處、友好相待、共赴國難、共度難關(guān)的優(yōu)良傳統(tǒng)。（3）愛好和平這不僅表現(xiàn)在中華民族各兄弟民族之間以和為貴、攜手共進等方面，而且表現(xiàn)在與世界上其他民族的友好交往、休戚與共上。中華民族歷來以愛好和平著稱于世?！岸Y儀之邦”、“協(xié)和萬邦”、“德莫大于和”等觀念，深深地扎根于中華民族的文化傳統(tǒng)之中。１.中華民族精神的內(nèi)涵（4）勤勞勇敢在中華民族的意識中，勤勞是一切事業(yè)成功的保證，是興家立國之本。在中華民族的歷史上，勇敢是廣為推崇褒揚的美德，他要求人們無論是遭遇險風惡浪，還是面對殘暴權(quán)勢，都要有無所畏懼的精神；為了追求真理、堅持正義，要有置個人得失、貧富、生死于度外的勇氣。勤勞勇敢是中華民族創(chuàng)造一個又一個人間奇跡的重要精神動力。（5）自強不息自強不息是中華民族生生不息的力量源泉，體現(xiàn)了中華民族勇于進取的精神境界，激勵著一代代中國人發(fā)憤進取、不懈奮斗。２.要大力弘揚和培育民族精神

中華民族精神，是在中華民族五千多年的歷史發(fā)展中形成的。它既植根于我國優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)之中，又同我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期革命、建設(shè)和改革中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和時代精神結(jié)合在一起，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的強大精神動力。面對世界范圍內(nèi)各種思想文化的相互激蕩，我們必須大力弘揚和培育民族精神。２.要大力弘揚和培育民族精神（1）弘揚和培育民族精神，既要弘揚中國古代的民族精神，更要大力弘揚和培育近代以來中國人民在爭取民族獨立和人民解放、實現(xiàn)國家富強和人民共同富裕的歷史進程中形成的偉大民族精神。中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)井岡山精神長征精神延安精神西柏坡精神雷鋒精神“鐵人精神”“兩彈一星”精神載人航天精神抗震救災(zāi)精神北京奧運精神……２.要大力弘揚和培育民族精神（2）弘揚和培育民族精神，要立足中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的偉大實踐，反映社會主義初級階段的基本特征，反映完善社會主義市場經(jīng)濟體制的現(xiàn)實需要，反映社會主義先進文化的前進方向。四、愛國主義與弘揚時代精神

１.時代精神的內(nèi)涵時代精神，是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)、順應(yīng)時代潮流和思想觀念、行為方式、價值取向、精神風貌和社會風尚的總和。它是民族精神的時代表現(xiàn)。四、愛國主義與弘揚時代精神

2、改革創(chuàng)新是時代精神的核心（1）改革創(chuàng)新是進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求。（2）改革創(chuàng)新是建設(shè)社會主義新型國家的迫切需要。（3）改革創(chuàng)新是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件。3.弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神（1）弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，必須大力推進理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。（2）弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，要自覺投身于改革創(chuàng)新的偉大實踐。3.弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神創(chuàng)新的基礎(chǔ)在人才。要通過良好的競爭機制來選拔人才，在事業(yè)中凝聚人才，在生活中關(guān)心人才，推動優(yōu)秀人才數(shù)量和質(zhì)量有一個質(zhì)的飛躍，把人才強國戰(zhàn)略落到實處。創(chuàng)新的希望在青年。大學(xué)生風華正茂，最少保守思想，敢于沖破落后的、陳腐的觀念，有較豐富的科學(xué)文化知識和較高的科學(xué)素質(zhì)，思維比較敏捷，具有創(chuàng)新潛力，是國家創(chuàng)新型人才的重要后備軍。在已經(jīng)舉辦多屆的高?！疤魬?zhàn)杯”科技創(chuàng)新大賽中，大學(xué)生展現(xiàn)了了自己的創(chuàng)新才能，充分證明大學(xué)生是勇于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新的群體。要樹立創(chuàng)新意識，發(fā)育創(chuàng)新精神，確立與時代進步潮流相適應(yīng)的思想觀念、價值取向和行為方式，努力走在全社會創(chuàng)新的前列，努力為理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新作出應(yīng)有的貢獻。感動中國2005年度人物黃伯云“有了民族和國家的興旺，才有自己的前途，才有自己的尊嚴，這激勵著我更加努力奮斗，無愧這個偉大的時代”。頒獎詞

這個和世界上最硬材料打交道的人，有著溫潤如玉的性格，淵博寬厚，抱定赤子之心；靜能寒窗苦守，動能點石成金。他是個值得尊敬的長者，艱難困苦，玉汝以成，三萬里回國路，二十年礪劍心，大哉黃伯云！第三節(jié)做忠誠的愛國者愛國主義包括著情感、思想和行為三個基本方面。只有做到愛國的情感、思想和行為一致的人，才是真正的愛國者。做忠誠的愛國者，應(yīng)當成為每一個中華兒女的基本追求。

愛國，最重要的是要有：愛國之心、報國之志和效國之行

愛國主義從來就不是一種單純的口號，而需要有相應(yīng)的行為。俄國作家杜勃羅留波夫說過，真正的愛國主義不應(yīng)該表現(xiàn)在漂亮的話上，而應(yīng)該表現(xiàn)在為祖國謀福利、為人民謀福利的行動上。革命戰(zhàn)爭年代，愛國主義需要人們?nèi)侇^顱灑熱血。和平建設(shè)時期，愛國主義也需要人們出大力流大汗，腳踏實地地把愛國的情操和思想體現(xiàn)到具體的活生生的社會實踐中。第三節(jié)做忠誠的愛國者1、愛國就是喊口號？

真正的愛國，首先應(yīng)該不是語言，而是行動。從小事做起，這是愛國的第一要義。當然，喊口號具有鼓動人心的宣傳作用，但愛國不能只靠宣傳。而且，盲目地喊一些過激的口號雖然痛快，但它不僅無助于問題的解決，反而可能使問題復(fù)雜化，從而是一種不負責任的行為。所以，愛國需要熱情，更需要冷靜。盲目的愛國可能恰恰是誤國。2、愛國主要體現(xiàn)在對外？

在國家面臨外敵入侵的危難時刻不怕犧牲、為國捐軀，這自然是令人敬佩的。但這絕非愛國的唯一方式，甚至也不是主要方式。在以和平與發(fā)展為主題的時代，愛國應(yīng)該主要體現(xiàn)在國內(nèi)的日常工作之中。作為一名愛國者，首先應(yīng)該致力于促進國家的富強、民主、文明，而能否實現(xiàn)這一目標，關(guān)鍵在國內(nèi)。至于維護國家的獨立與尊嚴，這只是必須的外部條件。3、愛國與愛民

超越于人民之上的抽象物，國家本身沒有利益可言，它是屬于人民的，它存在的目的就是為人民服務(wù)。因此，愛國就必須愛人民，為人民服務(wù)就是愛國。

要注意的是，為人民服務(wù)也不能抽象化。我們每一個公民都是國家和人民的一部分，愛國就應(yīng)從一個一個具體的人愛起。

4、愛國就要仇外？在開放的世界，國與國之間交往越來越多，摩擦是在所難免的，正如人與人之間經(jīng)常會發(fā)生矛盾一樣。對此，我們應(yīng)該理性地看待。雖然不應(yīng)該忘記歷史，但牢記屈辱歷史的目的是為了奮發(fā)圖強、使歷史不再重演，而不應(yīng)該是為了復(fù)仇。既然痛恨侵略，又怎能自己去做侵略者呢？愛國不僅不應(yīng)該排外，相反還應(yīng)勇于并善于學(xué)習別國的長處。這才是真正自信的表現(xiàn)。應(yīng)該反對崇洋媚外，但絕不能反對向外國學(xué)習。做忠誠的愛國者的要求一、自覺維護國家利益自覺維護國家利益，就要承擔起對國家應(yīng)盡的義務(wù)。自覺維護國家利益，就要維護改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。愛國應(yīng)當是一種理性的行為，不是簡單的情感表達，要講原則，守紀律，以合理合法的方式來進行。自覺維護國家利益，就要樹立民族自尊心和自豪感。這是維護國家利益、促進民族進步的取之不盡、用之不竭的強大精神動力。支持奧運反對暴力二、促進民族團結(jié)

促進民族團結(jié)是做一個忠誠的愛國者的必然要求，是我們每一個大學(xué)生應(yīng)盡的責任。民族區(qū)域自治制度，即少數(shù)民族在自己的聚居地區(qū)建立自治地方，管理本民族內(nèi)部地方性事務(wù)，這是中國共產(chǎn)黨解決國內(nèi)民族問題的基本政策。新世紀新階段的民族工作必須把各民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展作為主題。三、維護祖國統(tǒng)一熱愛祖國，維護祖國統(tǒng)一，是中華民族的光榮傳統(tǒng)，也是我國公民的基本義務(wù)。保持香港、澳門長期繁榮穩(wěn)定的大好形勢，堅決反對藏獨和疆獨分裂勢力，解決臺灣問題、實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一，是不可阻擋的歷史進程，是全體中華兒女的共同心愿，是中華民族的根本利益所在。解決臺灣問題，必須堅持“和平統(tǒng)一、一國兩制”方針，堅持發(fā)展兩岸關(guān)系、推進祖國和平統(tǒng)一進程的八項主張，全面貫徹兩岸關(guān)系和平發(fā)展重要思想，鞏固和深化兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治、經(jīng)濟、文化、社會基礎(chǔ)，為和平統(tǒng)一創(chuàng)造更充分的條件。

四.增強國防觀念１.增強國防觀念是新時期愛國主義的重要內(nèi)容國防是國家為抵御外來侵略與顛覆，捍衛(wèi)國家主權(quán)、領(lǐng)土完整、維護國家安全、統(tǒng)一和發(fā)展，而進行的軍事以及與軍事有關(guān)的政治、經(jīng)濟、科技、文化、教育等方面的建設(shè)和斗爭。四.增強國防觀念１.增強國防觀念是新時期愛國主義的重要內(nèi)容國防觀念是指一個國家和民族對國防建設(shè)的目的、內(nèi)容、途徑和重要性等問題的認識，它主要包括國防憂患意識、國防目標意識、國防價值意識、國防責任意識、國防法制意識和國防獻身意識等。在我國，國防觀念鮮明地反映了全國人民對防御外來侵略、捍衛(wèi)祖國統(tǒng)一、維護民族和國家根本利益的自覺關(guān)注。２.增強國防觀觀念的重要意義增強國防觀念，是大學(xué)生報效祖國、弘揚愛國主義精神的重要體現(xiàn)。增強國防觀念，是大學(xué)生履行國防義務(wù)，關(guān)心支持國防和軍隊建設(shè)的必然要求。增強國防觀念，是大學(xué)生提高綜合素質(zhì)，促進自身全面發(fā)展的迫切要求。3.大學(xué)生增強國防觀念的途徑學(xué)習國防知識，提高國防意識和素質(zhì)參加軍事訓(xùn)練，學(xué)習國防知識和軍事技能參與國防教育活動，增進對國防的感性認識關(guān)注國家的安全與發(fā)展，強化憂患意識五、增強國家安全意識1、確立新的國家安全觀國家安全是國家的基本利益，是指不受內(nèi)部和外部的威脅、破壞而保持穩(wěn)定有序的狀態(tài)。傳統(tǒng)的國家安全觀將國家安全理解為政治安全和國防安全，即主權(quán)獨立、領(lǐng)土安全、政治穩(wěn)定。隨著國際環(huán)境的巨大變化和科技革命的深入發(fā)展，在國際局勢總體趨于緩和的情況下，國家安全仍然面臨著越來越多的新的威脅和挑戰(zhàn)。在這種形勢下，我們要樹立新的國家安全觀。新的國家安全觀不僅包括傳統(tǒng)的政治安全和國防安全，還包括經(jīng)濟安全、科技安全、文化安全、生態(tài)安全、社會公共安全等。2、自覺履行維護國家安全的義務(wù)自覺維護國家安全是每一個公民的神圣義務(wù)。大學(xué)生維護國家安全的主要義務(wù)有：依照法律服兵役和參加民兵組織的義務(wù)，保守國家秘密的義務(wù)，為國防建設(shè)和國家安全提供便利條件或其他協(xié)助的義務(wù)，在國家安全機關(guān)調(diào)查了解有關(guān)危害國家安全的情況下如實提供有關(guān)證據(jù)的義務(wù)，及時報告危害國家安全行為的義務(wù)，不得非法持有、使用專用間諜器材的義務(wù)等。振興中華，從我做起愛國不分先后，愛國也不在于做大事還是做小事，一個人盡已所能，為國家和人民作出了力所能及的貢獻，就可以無愧于愛國的稱號。所以，報國之志也是一顆平常心，就象在母親面前盡一份孝心，如果每一個公民都能自覺做到這一點，國家就必定會興旺強盛起來。讓我們記住這些名字兩彈一星元勛：空氣動力學(xué)家郭永懷院士

兩彈一星元勛：中國核物理