《促織》《變形記》對比閱讀教學設計-統(tǒng)編版高中語文必修下冊

《促織》《變形記》對比閱讀教學設計一、教學目標1、欣賞小說跌宕起伏的情節(jié)，感受人物情感變化。2、探討變形背后的思想內(nèi)涵，理解作品的現(xiàn)實意義。二、教學重難點1、掌握文章情感變化和理解作品的現(xiàn)實意義。三、教學方法討論法、點撥法、合作探究法四、課時安排2課時預習任務單1.查閱資料，了解蒲松齡和卡夫卡的相關生平經(jīng)歷、《聊齋志異》及現(xiàn)代派概念。2.通讀兩篇文章，完成任務一，梳理《促織》《變形記》的故事情節(jié)3．通讀兩篇文章，完成任務二，梳理《促織》《變形記》的變異特點五、活動過程（一）導入同學們，如果你正在遭受痛苦絕望的困境，你想變成什么來改變這種現(xiàn)狀呢？今天我們將繼續(xù)學習《促織》和《變形記》，共同感受主人公奇異的變形之旅吧?。ǘ╊A習反饋1.抽學生介紹蒲松齡和卡夫卡的生平經(jīng)歷、《聊齋志異》及現(xiàn)代派概念。2.抽查任務單完成情況。（三）展示目標齊讀，明確重難點。（四）師生活動學習任務一：聚焦情節(jié)，品味波瀾情景任務外高文學社開設“中外小說品鑒”欄目，對這兩篇小說進行專題推介，我班獲得了“聚焦情節(jié)，品味波瀾”為主題的電子卡片承辦權，要求通過卡片內(nèi)容使讀者迅速了解小說情節(jié)特點?；顒?：圖說情節(jié)請概括故事情節(jié)，并在此基礎上畫出情節(jié)發(fā)展曲線圖及情緒發(fā)展變化圖，完成后分組交流，選出最佳創(chuàng)意?；顒右螅?.第一、二小組代表，分別展示預習任務單一，其他同學對照老師的提示，修改并確定最終情節(jié)梳理。2.第三、四小組代表，分別展示《促織》、《變形記》情節(jié)發(fā)展曲線圖及情緒發(fā)展曲線圖。明確：點撥：我們知道，小說家都是講故事的人，故事要引人入勝，不僅要把握情節(jié)的波瀾起伏，還要注意情節(jié)發(fā)展中的情感變化及內(nèi)在意蘊。同學們在《促織》情節(jié)梳理中，最好圍繞核心線索“蟲”字，分別在前加上一個動詞來概括主要情節(jié)；在《變形記》的梳理中，不僅要關注格里高爾變后起床、開門等具體行動，還要關注他的內(nèi)心變化及周圍人對他態(tài)度的變化過程。在梳理情節(jié)發(fā)展曲線圖和情緒發(fā)展變化圖時，注意兩圖可以合并，也可以分別畫出，并用2-4字標明圖的峰值、低谷、上升或下降趨勢。明確：通過情節(jié)發(fā)展及情緒發(fā)展變化圖，我們能夠清晰地看出兩篇小說的故事情節(jié)可謂波瀾起伏，一波三折，不僅整篇小說呈現(xiàn)出這樣的情節(jié)變化特點，在某一情節(jié)中也體現(xiàn)出這種波瀾變化，請大家速讀《促織》第6段及《變形記》第24段，分別劃出《促織》中的情感關鍵詞和《變形記》中的不同人物動作變化。明確：《促織》第6段：成名聽說兒子誤斃蟋蟀則（怒），得子尸于井則轉(zhuǎn)而為（悲），見兒子氣息惙然則轉(zhuǎn)為（喜），但顧蟋蟀籠虛則又轉(zhuǎn)而為（愁）。忽聞門外蟲鳴則既（驚）且（喜），然見蟋蟀短小則認為它（劣）；視之，意似良，則又轉(zhuǎn)為（喜）。將獻公堂，不知能否合官老爺意，心中又（恐）?！蹲冃斡洝返?4段：面對大甲蟲的格里高爾，協(xié)理一只手緊緊捂住他張開的嘴巴，一步步向后退去，仿佛有一股看不見的力量在驅(qū)趕他；母親先是合著雙手看著父親，而后朝他走了兩步，隨即倒了下去；父親握起拳頭，露出一臉的敵意，要把它推回房間里。通過兩篇小說情節(jié)的發(fā)展變化，我們感受到情節(jié)的波瀾起伏，同時也在思考作者在情節(jié)設置上有何精彩之處?；顒?：品味波瀾《促織》《變形記》在情節(jié)設置上各有何精彩之處？各有何效果？請大家做精彩點評，并制作電子卡片上傳平板作業(yè)。（展示第五、六小組代表作業(yè)）參考點評：《促織》情節(jié)賞析：1、線索清晰。緊密圍繞“促織得失”一線索安排情節(jié)。2、跌宕起伏。波折一：成名破產(chǎn)，走投無路。波折二：神巫指點，喜得促織。波折三：節(jié)外生枝，成子失蟲。波折四：成子魂化，因禍得福。這樣巧妙安排情節(jié)，避免平鋪直敘，而使情節(jié)跌宕生姿，豐富故事，深化主題。3、喜劇結(jié)尾，以樂襯哀?！蹲冃斡洝非楣?jié)賞析：1、雙線結(jié)構，注重心理。內(nèi)線是格里高爾變甲蟲后的心理情感，具有淡化情節(jié)的作用。外線是周圍人對其變后的態(tài)度。2、悲劇結(jié)尾，直抵人心。學習任務二：見仁見智，百家爭鳴情景任務兩篇小說都寫了人異化為蟲，你對兩篇小說所反映的社會現(xiàn)實有怎樣的認識呢？本次的讀書推介活動是一次古今的貫穿，中西的碰撞。因此，我校將舉辦文學沙龍，誠邀各位對兩篇小說主題深入交流。師補充異化：關于人的“異化”，從廣泛的意義上理解是：在環(huán)境的壓力下，人失去自我，失去價值、尊嚴、地位乃至軀體，成為非人，即是一種異化現(xiàn)象。就是“物對人的統(tǒng)治，死的勞動對活的勞動的統(tǒng)治，產(chǎn)品對生產(chǎn)者的統(tǒng)治”（馬克思），也就是人成為了非人。異化的表現(xiàn)，是人無法作為一個真正的“人”而存在?；顒?：圖說異同請以小組為單位討論，嘗試從變之特點等四方面，比較《促織》《變形記》的異同，組內(nèi)完善預習任務二。明確：

點撥：通過表格的分析，我們可以看出，兩篇變之特點都是人異化為蟲，《促織》中的小蟋蟀雖然個小，但輕捷善斗，又能應節(jié)而舞，藏于成名衣袖，說明它通人性，因為是成名之子所化；《變形記》中的大甲蟲，肚子高高隆起，身披厚重之甲，只有四條細腿在拼命的掙扎，動彈不得，但它會思考有情感，因為是格里高爾所變，即使是他變成甲蟲，他仍然具有人的情感體驗，始終不敢忘記自己的責任和家庭、工作。變之經(jīng)歷、變之態(tài)度我們從前面的情節(jié)變化曲線及情緒變化曲線中能夠很明確的得出結(jié)論，不再贅述。老師引導學生思考兩篇小說異化的原因：有關兩篇小說異化原因，我們還不甚清晰，但從預習任務的背景資料、預習任務單一、二的完成來看，兩篇小說均有或隱或顯的提示。例如：《促織》：第1段：宮中尚促織之戲，歲征民間。第2段：操童子業(yè)，久不售。報充里正役。第9段：故天子一跬步，皆關民命。獨是以蠹貧，以促織富。天將以酬長厚者?！洞倏棥分校谋咎崾疚覀?，大的社會環(huán)境是“尚促織，征民間”，且主人公成名“久不售”，“售”是出售的意思，即作為一名底層文人，他的畢生人生目標是“學得文武術，售與帝王家”，這種經(jīng)世致用思想始終擺脫不掉，正印證作者結(jié)尾段成名最終過上了“裘馬揚揚”的功成名就的生活，但這樣的社會多么具有諷刺意味，僅是因為“以蠹貧，以促織富”之天子喜好來決定的，并且是用一個僅九歲的孩子生命來換取的捷徑，這又是一個怎樣命如草芥的黑暗現(xiàn)實??！《變形記》：第4段：我選擇了個多么艱辛的職業(yè)啊!為每次換車操心，飲食又差又不規(guī)律，打交道的人不斷變換，沒有一個保持長久來往，從來建立不起真正的友情。第5段：眼下希望還沒有完全放棄，等我攢夠了錢，還清父母欠的債...第6段：說他請病假如何？但這會使他十分犯難，因為格里高爾在職五年，一次也沒有病過?！蹲冃斡洝分?，文本雖然沒有明確點明小說的大時代背景，但是我們從主人公格里高爾的心理獨白得出，他的工作辛苦、飲食低劣、人情淡漠、內(nèi)心煩惱，同時受老板的氣，遭壓榨、遭猜忌、猜疑、遭歧視等，顯而易見，社會環(huán)境的嚴酷和勞動本身的機械、繁重。最令人難以置信的是，他五年來沒有生過病，不敢生病，也不能生病，是什么樣的社會讓人過得如此卑微，如此壓力山大呢？同時，最令人動容的是他即使在這樣的重壓之下，仍然對生活懷有希望，始終想著為家分憂，為父母還債，即使是被周圍人拋棄，也要背著厚殼負重前行。通過相關資料我們知道，卡夫卡作為一個有著超前社會意識的人，孤獨又絕望地展示了現(xiàn)代人的隨時隨地都會被外在力量重壓異化的生存困境。引導學生歸納兩篇主旨異同點，并分小組展示，第七、八組代表總結(jié)發(fā)言相同點：①都受制于當時嚴酷的社會背景，這種社會背景導致了人的異化。②由人化蟲的設定有著強烈的荒誕色彩，旨在深刻諷刺社會現(xiàn)實的丑陋。不同點：①

人化身為蟲這一變異中，“人蟲”的地位不同，人際關系也因此不同?！洞倏棥分械捏皟r值連城，相比之下，人賤如草芥，因此化身蟋蟀的成名之子讓家人“裘馬揚揚”；《變形記》中的甲蟲丑陋低賤，相比之下，能夠掙錢養(yǎng)家的人對家庭和社會有存在的價值，因此化身為甲蟲的格里高爾飽受家人的漠視和凌辱。②故事的結(jié)局不同。（受制于時代、認知）活動2：觀點爭鳴《促織》中人變成“小蟋蟀”，《變形記》中人變成“大甲蟲”，但在這些異同變化中隱藏著什么呢？請大家分條整理自己的觀點、看法，準備在沙龍發(fā)言。提示大家，關于小說主題的探究存在多義性的解讀，大家可以分別從時代環(huán)境、藝術手段和哲理意義的方面來深入探究，也可以從其他角度來思考解讀。參考發(fā)言：1、外形雖異，結(jié)局不同，但在“變”與“不變”中揭示了社會現(xiàn)實的黑暗及人性復雜冷漠，表現(xiàn)作家們對人類在混亂社會中的無能為力的一種共同思考。2、看似荒誕的情節(jié)，虛構的真實，描寫的卻是人在變之前具體生活細節(jié)和變之后逼真的心理狀態(tài)，呈現(xiàn)出人始終是存在于一個真實的情感世界。3、人化為蟲，古今同悲，中外同憐，寄寓人類在哲理意義上的生存狀態(tài)，而非對外部生活的