2023年全國(guó)招生統(tǒng)一考試語(yǔ)文試卷樣題

2023

年全國(guó)招生統(tǒng)一考試語(yǔ)文科樣題滿分

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分。考試用時(shí)

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分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，17分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一:伴隨著互聯(lián)網(wǎng)和智能手機(jī)的高速發(fā)展，受眾早就進(jìn)入了娛樂(lè)至死的大眾狂歡時(shí)代，詩(shī)歌的傳播也容易被“泛娛樂(lè)化”思維侵蝕，成為讀圖時(shí)代飯后談資和娛樂(lè)消遣。對(duì)詩(shī)歌而言，這是一種飲鴆止渴的異化傳播，在喧囂過(guò)后，嚴(yán)重背離了受眾對(duì)詩(shī)歌固有的審美期待，在及時(shí)行樂(lè)的擬態(tài)環(huán)境中，詩(shī)人、詩(shī)歌和詩(shī)壇正被時(shí)代和受眾疏遠(yuǎn)和放逐。一面是泛娛樂(lè)化內(nèi)容輕輕松松就能博關(guān)注、博眼球:另一面，則是主流詩(shī)人和詩(shī)歌作品在互聯(lián)網(wǎng)的傳播語(yǔ)境中拼盡全力才能曇花一現(xiàn)。詩(shī)歌創(chuàng)作者追求著作等“身”容易，實(shí)現(xiàn)著作等“聲”則“難于上青天”。中國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度，幾千年來(lái)優(yōu)秀的詩(shī)人群星璀璨，大量的優(yōu)秀作品鑄就了傳統(tǒng)詩(shī)歌輝煌。中國(guó)新詩(shī)誕生百年，卻一路坎坷。如今，當(dāng)人們充分享受著信息時(shí)代豐盛的文化盛筵時(shí)，新詩(shī)卻在大眾文化的邊緣徘徊，處境愈益困窘尷尬。那么，印刷時(shí)代的“溫柔鄉(xiāng)”，是否真的會(huì)變成網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的“英雄?！?如果說(shuō)詩(shī)歌有圈層，究竟是“作繭自縛”，還是“化繭為蝶”?

傳播要“破圈”，創(chuàng)作必“破繭”。新詩(shī)要從文章與論著本位中走出來(lái)，從行業(yè)報(bào)刊與傳統(tǒng)媒體中走出來(lái)，不能只是將自己在傳統(tǒng)媒體發(fā)表的作品原樣轉(zhuǎn)貼在網(wǎng)絡(luò)上，而是要適應(yīng)新媒體進(jìn)行創(chuàng)作話語(yǔ)的轉(zhuǎn)化。若以詩(shī)歌為母體，僅僅依靠“詩(shī)歌+”，以詩(shī)歌加朗誦、音樂(lè)、短視頻的羅列結(jié)合，換湯不換藥，是不能衍生出“第八藝術(shù)”的。

(摘編自梅喻禮《詩(shī)歌“破圈”難，“出圖”更難》)材料二:

在常人看來(lái)，詩(shī)歌是小眾的藝術(shù)，詩(shī)歌寫作也不過(guò)是小圈子里的自?shī)首詷?lè)和孤芳自賞。今天，仿佛只有詩(shī)人還在讀詩(shī)，詩(shī)集也只有在詩(shī)人之間互贈(zèng)，形成了某種悲哀的“閉環(huán)傳播”。讀者大眾可能更青睞于心靈雞湯和段子笑話，對(duì)詩(shī)歌是避而遠(yuǎn)之。那么，面臨著“后疫情時(shí)代”的全新語(yǔ)境，當(dāng)下詩(shī)歌寫作如何適應(yīng)并融合新媒體的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)破圈后高質(zhì)量傳播呢?品牌的塑造和建設(shè)對(duì)于詩(shī)歌傳播而言極為重要，尤其在當(dāng)下新媒體傳播語(yǔ)境下，品牌形象對(duì)于推動(dòng)詩(shī)歌生態(tài)的健康發(fā)展作用巨大。近年來(lái)推出的一系列詩(shī)歌節(jié)目、優(yōu)質(zhì)詩(shī)歌公眾號(hào)等，在引導(dǎo)力、傳播力和品牌力等方面精心策劃，實(shí)現(xiàn)品牌驅(qū)動(dòng)，提升詩(shī)歌到達(dá)率。內(nèi)容是傳播的核心，沒(méi)有優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容，難以建立長(zhǎng)久的傳播凝聚力。近年來(lái)文學(xué)紀(jì)錄片《我的詩(shī)篇》《搖搖晃晃的人間》《文學(xué)的日?！贰段膶W(xué)的故鄉(xiāng)》等，因?yàn)楦哔|(zhì)量文本、專業(yè)的團(tuán)隊(duì)、精細(xì)化制作等，引發(fā)了圈粉熱潮，形成了叫好叫座的口碑，實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)上的破圈傳播。一些刊物推出的詩(shī)歌活動(dòng)如“星星大學(xué)生詩(shī)歌夏令營(yíng)”“十月詩(shī)會(huì)”“長(zhǎng)三角青年詩(shī)人改稿會(huì)”等也逐漸吸粉，形成品牌效應(yīng)。長(zhǎng)江詩(shī)歌出版中心立足精品詩(shī)歌傳播，連續(xù)策劃推出多部經(jīng)典詩(shī)集，儼然成為詩(shī)歌傳播的高地。受眾的接收程度，決定了詩(shī)歌傳播的到達(dá)率問(wèn)題。這就要分析了解受眾需求，進(jìn)行圖層和心理分析，做到精準(zhǔn)傳播，實(shí)現(xiàn)事半功倍。2016年，在杭州由一群“80后”“90后”青年詩(shī)人組成的詩(shī)人團(tuán)體“詩(shī)青年”，發(fā)起了幫助青年詩(shī)人免費(fèi)出版人生第一本詩(shī)集的“陪跑計(jì)劃”，引起了青年詩(shī)人內(nèi)心的共鳴。這個(gè)活動(dòng)的成功傳播，緣于他們精準(zhǔn)地抓住了青年詩(shī)人免費(fèi)出版人生第一本詩(shī)集的心理，更以“詩(shī)歌寫作陪跑”的情懷吸引了廣大青年詩(shī)人的關(guān)注，激發(fā)了互聯(lián)網(wǎng)上各個(gè)圈層參與“陪跑”的熱情。詩(shī)歌是小眾的藝術(shù)，如何通過(guò)跨平臺(tái)“借力”，實(shí)現(xiàn)詩(shī)歌的融合發(fā)展?近幾年來(lái)，異軍突起的幾個(gè)詩(shī)歌公眾號(hào)，諸如“為你讀詩(shī)”“讀首詩(shī)再睡覺”等精心策劃，跨屏融合，率先實(shí)現(xiàn)詩(shī)歌“走出去”。他們借助明星藝人的傳播效應(yīng)，定期邀請(qǐng)流量嘉賓朗讀詩(shī)歌，將詩(shī)歌閱讀、評(píng)析和音樂(lè)等元素融合推送。實(shí)現(xiàn)了傳播效應(yīng)最大化。此外，詩(shī)歌和民謠、繪畫、書法等領(lǐng)域的融合發(fā)展也成效顯著，如“詩(shī)歌遇見民謠”等活動(dòng)，借助多平臺(tái)多形式的展示，以別開生面的形式展現(xiàn)在大眾面前，給人以耳目一新的感覺。新媒體語(yǔ)境下，詩(shī)歌傳播方式的改變，招破詩(shī)歌“小眾”的傳統(tǒng)印象，拉近了詩(shī)人與讀者的距離，形成了新的詩(shī)歌傳播業(yè)態(tài)。在中華民族偉大復(fù)興的歷史性進(jìn)程中，詩(shī)人的筆如何回應(yīng)時(shí)代之問(wèn)?當(dāng)下我們經(jīng)歷著百年未有之大變局，為文學(xué)創(chuàng)作提供著取之不盡的題材、生動(dòng)壯闊的想象力和源源不斷的激情。近年來(lái)從互聯(lián)網(wǎng)走出來(lái)的如鄭小瓊、許立志等詩(shī)人，無(wú)不是用詩(shī)歌寫出了火熱的生活和真實(shí)的人生，記錄了時(shí)代里普通人的動(dòng)人故事，引起了大眾的共鳴。這些被學(xué)界和大眾以某種心態(tài)冠之以“打工詩(shī)人”“草根詩(shī)人”等稱號(hào)的詩(shī)人，至少給詩(shī)歌寫作添了一杯醋、加了一把鹽，讓寫作有血有肉，有人間煙火，有每一個(gè)大眾的真實(shí)倒影。

(摘編自盧山《新媒體語(yǔ)境下詩(shī)歌破圖傳播的路徑探析》)1.結(jié)合材料一。請(qǐng)給“詩(shī)歌圈層”下一個(gè)定義。(3分)2.結(jié)合材料二，請(qǐng)分析詩(shī)歌如何實(shí)現(xiàn)破圈后高質(zhì)量傳播。(3分)3.請(qǐng)結(jié)合兩則材料，以杜甫的《客至》或者白居易的《琵琶行》為例，談如何形成新的詩(shī)歌傳播業(yè)態(tài)。(3分)4.兩則材料都論述了新時(shí)代詩(shī)歌破圈的相關(guān)內(nèi)容，但側(cè)重點(diǎn)不同，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(4分)5.下列文字是對(duì)《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的介紹。請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》成功的原因。(4分)《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》依靠良好的創(chuàng)意、精妙的題目與賽制、完美的視覺效果收獲了良好的口碑?！吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》將古人的審美境界、文化品格與當(dāng)代社會(huì)生活方式、思想理念相互融合。其中的時(shí)尚元素十分明顯。符合年輕人話語(yǔ)表達(dá)的新方式。2021年啟動(dòng)“跨界創(chuàng)新”，聯(lián)合中央廣播電視總臺(tái)音頻客戶端云聽，推出詩(shī)詞類系列音頻節(jié)目。2022年聚焦新時(shí)代的偉大奮斗，以詩(shī)詞為媒，藝術(shù)性地描繪人民群眾飽滿自信、昂揚(yáng)進(jìn)取的奮斗姿態(tài)。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，18分)閱讀下面的文字，完成6~9題。老先生卞之琳“老先生”是從平漢鐵路線上的邯鄲城里來(lái)，在回屯留鄉(xiāng)下的路上，偶爾在此打尖。拎了個(gè)小包裹，一個(gè)徒步的旅客，不知道是由于卷起了下幅的黑長(zhǎng)袍呢，還是由于穩(wěn)重的舉止，卻被店主人招呼成了“先生”——而且因?yàn)樗焐弦呀?jīng)留了一撮下垂的小胡子，又加上了一個(gè)“老”。其實(shí)他并不老，才四十二歲。也還是遵照了他自己的出門哲學(xué)和他的天生特性，他穿了最樸素的衣裝，帶了最簡(jiǎn)單的行李，不愿泄漏他的真身份--邯鄲城里晉泰錢莊的“管賬”。他用盡了心血，才終于攀上了這個(gè)尊貴的臺(tái)階，卻不料建筑本身--這種山西人特長(zhǎng)的傳統(tǒng)錢莊業(yè)--會(huì)在戰(zhàn)爭(zhēng)里坍倒，在他更無(wú)異山崩。他是山西人。這次是家里來(lái)的一點(diǎn)壞消息使得他心里空虛，腳里沉重，在兵荒馬亂中，走上不保險(xiǎn)的歸程。他和一般山西人一樣。不喜歡吃魚?？墒潜纫话闵轿魅烁嘁粋€(gè)高奇的解釋:“魚性浮。吃了魚不會(huì)過(guò)安定日子?！彼麑?duì)于吃，根本就不主張講究，認(rèn)為東西一到嘴里就看不見了。認(rèn)為衣服不如房屋堅(jiān)固，他還認(rèn)為衣服輕于房屋。他有余錢總先用以蓋房子。誰(shuí)一進(jìn)他“山國(guó)”里的老家，就可以看見窗格方方正正的，院子的石板也方方整整，因此房主人臉上嵌著的微笑也似乎方方整整。可是他卻并不如鄉(xiāng)里人一樣的滿足于抱這一種主義:“一所房子，一缸酸萊，一個(gè)老婆?！闭J(rèn)為這是懶情哲學(xué)。山、山、山，屋前屋后，山環(huán)山抱，他常認(rèn)為是理想境界;可是他難得想到這里的優(yōu)點(diǎn)在一定時(shí)候也就成了弱點(diǎn)。這種時(shí)候確乎也難得來(lái)，感謝山西的得天獨(dú)厚。民國(guó)以來(lái)，到處歲無(wú)寧日，山西獨(dú)免于殺伐，“老先生”常以此自慶自豪?？墒乾F(xiàn)在連山西也在動(dòng)蕩中了。戰(zhàn)爭(zhēng)如水，無(wú)孔不入。不但如此，平原如灘，被淹沒(méi)固然容易;山地如礁石，受沖擊卻最劇烈。正因?yàn)榈仉U(xiǎn)，山西為雙方所必爭(zhēng)，爭(zhēng)了也難以解決。正因?yàn)樯畈?，他本鄉(xiāng)的村子被游擊隊(duì)用作了根據(jù)地，侵略者總要來(lái)碰它一下，哪怕結(jié)果還是弄得焦頭爛額了回去。正因?yàn)榉孔哟?，房子多，他的家屋游擊?duì)來(lái)借住過(guò)，那倒沒(méi)有什么，日本兵也兩番光顧了。那可——啊，就是這個(gè)挖空了他精神的基礎(chǔ)!事先他倒不是毫無(wú)先見。土地最安全，他知道。地是活的，地里可以長(zhǎng)出東西來(lái):地卻是搬不動(dòng)的，放在那里無(wú)法盜竊。屯留是出名的地好，他在十年前就在和長(zhǎng)治交界的較平坦的處所購(gòu)置了六十畝。每隔一年回家過(guò)年的時(shí)候，他總要繞道經(jīng)過(guò)那里看一看，總是很高興地看了蒼黃的大地上那里的千行萬(wàn)行的青青麥色。打仗了好!讓馬蹄在那上面亂踩吧!讓車輪在那上面亂碾吧!讓炮彈在那上面挖幾個(gè)坑吧!可是才慶幸沒(méi)有被路切過(guò)，他忽然聽說(shuō)地剛被從后方開到的一支部隊(duì)占了一部分，修了大操場(chǎng)，接著又聽說(shuō)被重新打來(lái)的日本兵差不多占了全部，連帶鄰近的田地，把大操場(chǎng)擴(kuò)大成了飛機(jī)場(chǎng)--“這是你們這些賤骨頭的墳地!”他咒罵著。還不要緊，落水的抓住了一塊木片--“我還有錢!”錢是墊腳石，依照他平素的意見，人是一樣高矮的，而人有高矮，高矮就見于腳底下錢墊得厚薄?？墒撬烤贡Ｊ匦灾?，認(rèn)為只有種在地里，錢才有穩(wěn)定的生長(zhǎng)。甚至于要它生長(zhǎng)，他都不著急，他只在乎抓住根。錢本身確是一個(gè)根，包含了一切可能性。錢里有土地，有房屋，有布匹，有酸菜，有醋，有老婆，有子孫……可是錢卻還有一樣好處:可以是千行的魚鱗瓦、萬(wàn)行的青麥苗，而不必就是瓦，就是麥!它是活的，而它又是摸得著的東西--根!他還保存著三百元銀幣。這是他過(guò)去財(cái)產(chǎn)的很小一部分。他一度悔恨當(dāng)初沒(méi)有多存些，還是怪人還年輕，向上心切?？墒墙K不虛在錢莊過(guò)了大半輩子。他總算學(xué)得了一點(diǎn)聰明:遠(yuǎn)在幣制改革前好多年，他就窖藏了一批銀元。他慢慢精選了清一色民國(guó)三年造的“袁大頭”。他還記得清清楚楚，怎樣在昏黃的燈前，搬過(guò)平滑的肥肥胖胖的袁世凱的側(cè)面，放正了。當(dāng)他把它們一排排整齊的放進(jìn)一間只許他自己用，平時(shí)總上鎖的房間里炕角上方一塊活動(dòng)磚背后的墻腹內(nèi)的時(shí)候，他興奮得手都發(fā)抖了。上一年，就是開仗那一年冬天，他回家的時(shí)候，他檢閱過(guò)一次，一切無(wú)恙?？墒撬冀K連老婆、兒子都不讓知道，因?yàn)椴坏貌蝗绱?-為了安全?，F(xiàn)在一封信來(lái)把他召回來(lái)了，而且使他一路走來(lái)都覺得一腳高一腳低。打仗以來(lái)。他們家屋駐過(guò)軍。也兩度到過(guò)日本兵，卻沒(méi)有被燒掉。他特別囑咐在家的二兒子在信上詳細(xì)報(bào)告他房子的情形，不放過(guò)一瓦一磚?？墒乾F(xiàn)在致命的信來(lái)了。最近，打掃房屋的時(shí)候，兒子報(bào)告說(shuō)，他在那間特別室里，因?yàn)榇蛐哟騽?dòng)了一塊磚頭。拿起來(lái)一看。外面似乎有打栓子或釘子而沒(méi)有打得進(jìn)的一點(diǎn)痕跡，再往墻里看去，那里是空的，不見什么東西。除了另一只蝎子和兩張團(tuán)在一起的昭和十三年(先一年)三月份的舊日本報(bào)紙……

(有刪改)6.請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)，分析“老先生”的形象特征。(3分)7.關(guān)于文中老先生私藏三百銀元的部分，請(qǐng)分析原因。(3分)8.文中畫線句子是老先生的內(nèi)心獨(dú)白，這樣表述有什么效果?(6分)9.小說(shuō)結(jié)尾交代老先生私藏的銀元不翼而飛，這個(gè)結(jié)尾在意料之外，但又在情理之中，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一

昔者越王勾踐用范蠡、計(jì)然。計(jì)然曰:“知斗則修備，時(shí)用則知物，二者形則萬(wàn)貨之情可得而觀已。早則資舟，水則資車，物之理也。積著之理，務(wù)完物，無(wú)息幣。以物相貿(mào)易腐敗而食之貨勿留無(wú)敢居貴論其有余不足則知貴賤貴上極則區(qū)反賤賤下極則反貴。貴出如糞土，賤取如珠玉。財(cái)幣欲其行如流水?！毙拗辏瑖?guó)富，厚賂戰(zhàn)士，士赴矢石，如渴得飲，遂報(bào)強(qiáng)吳，觀兵中國(guó)。范蠡既雪會(huì)稽之恥，乃嘆曰:“計(jì)然之策七，越用其五而得意。既已施于國(guó)，吾欲用之家?！蹦顺吮庵鄹∮诮?，變名易姓，適齊為鴟夷子皮，之陶為朱公。朱公以為陶天下之中，諸侯四通，貨物所交易也。乃治產(chǎn)積居，與時(shí)逐而不責(zé)于人。故善治生者，熊擇人而任時(shí)。十九年之中三致千金，再分散與貧支疏昆弟。此所謂富好行其德者也。后年衰老而聽子孫，子孫修業(yè)而息之，尊至巨萬(wàn)。子貢既學(xué)于仲尼，退而仕于衛(wèi)，廢著①寓財(cái)于曹、魯之間，七十子之徒，賜最為饒益。原憲②不厭糟糠，匿于窮巷。子貢結(jié)駟連騎，束帛之幣以聘享諸侯，所至，國(guó)君無(wú)不與之分庭抗禮。夫使孔子名布揚(yáng)于天下者，子貢先后之也。此所謂得勢(shì)而益彰者乎?白圭，周人也。當(dāng)魏文侯時(shí)，白圭樂(lè)觀時(shí)變，故人棄我取，人取我與。能薄飲食，與用事僮仆同苦樂(lè)，趨時(shí)若猛獸摯鳥之發(fā)。故曰:“吾治生產(chǎn)，猶伊尹、呂尚之謀，孫、吳用兵，商鞅行法是也。是故其智不足與權(quán)變，勇不足以決斷，仁不能以取予，強(qiáng)不能有所守，雖欲學(xué)吾術(shù)，終不告之矣?！鄙w天下言治生祖白圭。

(《史記·貨殖③列傳》，有刪改)材料二(1)孔子厄于陳蔡，從者七日不食。子貢以所赍貨，窗犯圍而出，告糴于野人，得米一石焉。(《孔子家語(yǔ)》)(2)叔孫武叔毀仲尼。子貢目:“無(wú)以為也!仲尼不可毀也。他人之賢者，丘陵也，猶可踰也:仲尼，月月也。無(wú)得而踰焉?！?《論語(yǔ)·子張》)【注】①?gòu)U著:猶“廢舉”“廢居”，買賤賣貴。②原憲，字子思，孔門七十二賢之一。③貨殖:指商人。10.請(qǐng)使用“/”對(duì)文中畫波浪線部分進(jìn)行斷句。(3分)以物相貿(mào)易腐敗而食之貨勿留無(wú)敢居貴論其有余不足則知貴賤貴上極則區(qū)反賤賤下極則反貴11.對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)進(jìn)行解釋。(3分)(1)束帛之幣以聘享諸侯(2)原憲不厭糟糠(3)權(quán)孫武叔毀仲尼12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，請(qǐng)分析有無(wú)問(wèn)題。白圭經(jīng)商如治國(guó)施政、統(tǒng)兵作戰(zhàn)，他認(rèn)為經(jīng)商需要的不是智、勇、仁、強(qiáng)，而是權(quán)變、決斷、取予、有所持守等。分析：_________________________________________________________.13.把文中劃?rùn)M線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）(1)后年衰老而聽子孫，子孫修業(yè)而息之，遂至巨萬(wàn)。(4分)(2)能薄飲食，與用事僮仆同苦樂(lè)，趨時(shí)若猛獸摯鳥之發(fā)。(4分)14.材料一中說(shuō)“夫使孔子名布揚(yáng)于天下者，子貢先后之也”，請(qǐng)結(jié)合材料一、二，概括子貢對(duì)孔子名聲、思想的傳播起了哪些作用。(3分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題9分)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15~16題。放言五首(其一)①白居易朝真暮偽何人辨，古往今來(lái)底事無(wú)。但愛臧生②能詐圣，可知寧子③解佯愚。草螢有耀終非火，荷重黽團(tuán)豈是珠。不取燔柴④兼照乘⑤，可憐光彩亦何殊?！咀ⅰ竣俦驹?shī)作于唐憲宗元和十年詩(shī)人被貶赴江州(今江西九江)途中。②臧生:臧武仲，憑借其防地(封邑)來(lái)要挾魯君，但時(shí)人謂之圣人。③寧子:寧武子，國(guó)家有道則進(jìn)用其智能，無(wú)道則佯愚以全身。④燔柴:這里指大火。⑤照乘;明珠。15.請(qǐng)翻譯頷聯(lián)。(3分)16.詩(shī)的最后兩句有何含意?請(qǐng)結(jié)合《琵琶行》簡(jiǎn)要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)歷史長(zhǎng)河中的杰出人物，往往歷經(jīng)磨難而又奮發(fā)有為，成就一番偉業(yè)。在《報(bào)任安書》中。司馬遷列舉了七位人物的事跡，并最終以一部作品進(jìn)行總結(jié)綜述的句子是:“__________,___________”。(2)《蘇幕遮(燎沉香)》中，表現(xiàn)出作者思念江南故鄉(xiāng)，對(duì)在開封府中的仕途生活早已厭倦的句子是:“___________________”.(3)古代詩(shī)人詞家們往往巧妙地把數(shù)字引入詩(shī)詞創(chuàng)作中。把本屬抽象思維范疇的數(shù)字運(yùn)用于形象思維領(lǐng)域。從而獲得奇妙的美學(xué)效果和獨(dú)特的藝術(shù)魅力?！耙弧薄笆薄鞍佟薄扒А薄叭f(wàn)”等數(shù)詞在古代詞作中屢見不鮮。其中，帶有“千”字的古代詞句有:__________;帶有“萬(wàn)”字的古代詞句有:__________.三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共3小題，11分)閱讀下面的文字，完成18~19題。在慣常的印象中，方言常常營(yíng)造出濃郁的鄉(xiāng)土氛圍，承載著溫暖的家長(zhǎng)里短和豐富的風(fēng)土人情，游子因方言對(duì)于鄉(xiāng)土有①______的眷戀。然而今天，在流行語(yǔ)聚集的網(wǎng)絡(luò)上，方言也突然散發(fā)出不小的“感染力”。年輕人中間，夾雜不同方言的聊天方式越來(lái)越流行:方言發(fā)音和用詞的“土味”不僅不被避諱，反而博得了年輕人的青睞。帶有方言特色的表達(dá)已成為當(dāng)今“Z世代”日常社交中②______的部分。在虛擬空間和公共空間中勇于并勤于使用方言，背后是對(duì)鄉(xiāng)土文化的認(rèn)同和自信。根據(jù)某媒體在2021年面向高校學(xué)生的一項(xiàng)調(diào)查顯示，81%的人表示明確喜歡自己家鄉(xiāng)的方言，76%的人會(huì)不自覺向身邊的人“安利”家鄉(xiāng)話，近八成多“Z世代”表示愿意為家鄉(xiāng)話代言。一句方言的身后是一方水土的桑梓之情，是多少“誰(shuí)不說(shuō)俺家鄉(xiāng)好”的期待。隨著脫貧攻堅(jiān)取得決定性勝利，我國(guó)全面進(jìn)入小康體會(huì)。過(guò)去的③_____或坐擁“金山銀山”，或發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，都成了豐衣足食的所在。家鄉(xiāng)話的自信也因此底氣十足了。更多人對(duì)方言的態(tài)度轉(zhuǎn)變，可能意味著億萬(wàn)人對(duì)相籍、對(duì)人生來(lái)源的更堅(jiān)定自信和更強(qiáng)烈認(rèn)同。億萬(wàn)人的“小家鄉(xiāng)”匯成國(guó)人的“大家鄉(xiāng)”，這份態(tài)度對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)益處良多。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(3分)19.文中畫雙橫線句子若改為“人們對(duì)方言的態(tài)度轉(zhuǎn)變，意味著億萬(wàn)人對(duì)祖籍、對(duì)人生來(lái)源的堅(jiān)定自信和強(qiáng)烈認(rèn)同”，二者表達(dá)效果有何差別?哪一句更好一些?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明