學(xué)前教育原理緒論【課件】

?學(xué)前教育原理?系列課件緒論CONTENTS學(xué)前教育的概念學(xué)前教育學(xué)的概念學(xué)前教育學(xué)的產(chǎn)生與開(kāi)展學(xué)前教育學(xué)的研究?jī)?nèi)容、方法與意義一、學(xué)前教育的概念

3理論闡述【經(jīng)驗(yàn)陳述】

一直以來(lái)，我們都在接受著各種各樣的教育，對(duì)教育這個(gè)詞，也并不陌生，那我們?nèi)绾卫斫饨逃暮x？什么是學(xué)前教育呢？請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)和理解談?wù)勈裁词恰敖逃焙汀皩W(xué)前教育”？學(xué)前教育是特殊年齡段的教育學(xué)前教育的教育對(duì)象包括嬰兒和幼兒。嬰兒〔出生至3歲〕幼兒〔3歲—6、7歲〕識(shí)記選擇題廣義：凡是能夠影響和促進(jìn)學(xué)齡前兒童身心成長(zhǎng)與發(fā)展的活動(dòng)都屬于學(xué)前教育。狹義：學(xué)前教育是指有組織、有目的、有計(jì)劃地對(duì)出生至6、7歲的兒童施加教育影響的活動(dòng)。領(lǐng)會(huì)名詞解釋二、學(xué)前教育學(xué)的概念學(xué)前教育學(xué)是一門(mén)兼具理論與應(yīng)用性質(zhì)的學(xué)科，既要在學(xué)前教育實(shí)踐中研究學(xué)前教育現(xiàn)象、探索學(xué)前教育規(guī)律，又要在研究中效勞于學(xué)前教育實(shí)踐。識(shí)記名詞解釋學(xué)前教育原理與學(xué)前教育學(xué)的關(guān)系學(xué)前教育原理是對(duì)學(xué)前教育學(xué)中一般、典型問(wèn)題的研究，是高等教育學(xué)前教育專業(yè)的必修科目。領(lǐng)會(huì)11三、學(xué)前教育學(xué)的產(chǎn)生與開(kāi)展識(shí)記孕育階段萌芽階段初創(chuàng)階段15世紀(jì)以前，學(xué)前教育思想散見(jiàn)在各種著作之中16世紀(jì)后，教育學(xué)已從哲學(xué)中分離出來(lái)，成為一門(mén)獨(dú)立的科學(xué)18世紀(jì)----20世紀(jì)前半期，學(xué)前教育學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立的科學(xué)發(fā)展階段二十世紀(jì)中葉以后至現(xiàn)在學(xué)前教育學(xué)的發(fā)展歷程〔一〕孕育階段〔15世紀(jì)以前〕此階段，國(guó)外的一些哲學(xué)家、思想家開(kāi)始關(guān)注學(xué)前教育?！踩绨乩瓐D、亞里士多德、昆體良等〕1.柏拉圖古希臘哲學(xué)家柏拉圖在他的著作?理想國(guó)?中第一次提出了學(xué)前社會(huì)教育的主張，標(biāo)志著學(xué)前公共教育思想的誕生。領(lǐng)會(huì)柏拉圖（約公元前427年－公元前347年）柏拉圖柏拉圖〔約公元前427年—公元前347年〕，古希臘偉大的哲學(xué)家，也是全部西方哲學(xué)乃至整個(gè)西方文化最偉大的哲學(xué)家和思想家之一，他和老師蘇格拉底，學(xué)生亞里士多德并稱為希臘三賢。另有其創(chuàng)造或開(kāi)展的概念包括：柏拉圖思想、柏拉圖主義、柏拉圖式愛(ài)情等。?理想國(guó)?是柏拉圖的重要對(duì)話錄，對(duì)話錄里他以蘇格拉底之口通過(guò)與他人對(duì)話的方式設(shè)計(jì)了一個(gè)真善美相統(tǒng)一的政體，即可以到達(dá)公正的理想國(guó)。柏拉圖式愛(ài)情，也稱為精神戀愛(ài)，以西方哲學(xué)家柏拉圖命名的一種人與人之間的精神愛(ài)情，追求心靈溝通，排斥肉欲，理性的精神上的純潔愛(ài)情。2.亞里士多德古希臘哲學(xué)家亞里士多德在其著作?政治學(xué)?中提出應(yīng)重視胎兒的保健、優(yōu)生、優(yōu)育。亞里士多德（公元前384年—公元前322年）亞里士多德亞里士多德〔Aristotle公元前384～前322〕，古代先哲，古希臘人，世界古代史上偉大的哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家之一，堪稱希臘哲學(xué)的集大成者。他是柏拉圖的學(xué)生，亞歷山大〔古馬其頓帝國(guó)國(guó)王，歐洲歷史上最偉大的四大軍事統(tǒng)帥之首——亞歷山大大帝，漢尼拔，愷撒大帝，拿破侖〕的老師。公元前335年，他在雅典辦了一所叫呂克昂的學(xué)校，被稱為逍遙學(xué)派。馬克思曾稱亞里士多德是古希臘哲學(xué)家中最博學(xué)的人物，恩格斯稱他是“古代的黑格爾〞。作為一位百科全書(shū)式的科學(xué)家，他幾乎對(duì)每個(gè)學(xué)科都做出了奉獻(xiàn)。教育學(xué)領(lǐng)域也不例外。3.昆體良古羅馬教育家昆體良著有?雄辯術(shù)原理?一書(shū)，他提出未來(lái)雄辯家的培養(yǎng)和教育應(yīng)從嬰兒期開(kāi)始。昆體良（約35年—約95年）昆體良昆體良〔MarcusFabiusQuintilianus，約35—約100年〕古羅馬時(shí)期的著名律師、教育家和皇室委任的第一個(gè)修辭學(xué)教授，也是公元1世紀(jì)羅馬最有成就的教育家。他出生在西班牙，其父在羅馬教授雄辯術(shù)，頗有名聲。昆體良非常重視幼兒教育。他認(rèn)為，幼兒教育可以在德行和知識(shí)方面為雄辯家的培養(yǎng)打下初步的根底。幼兒教育是在家庭里進(jìn)行的，父母、保姆、家庭教師都是幼兒的教育者。尤其強(qiáng)調(diào)保姆必須是一個(gè)具有良好的品德和說(shuō)話準(zhǔn)確的人，因?yàn)樗齻兊囊谎砸恍卸紩?huì)影響幼兒。在我國(guó)，學(xué)前教育思想同樣散見(jiàn)于古代的一些著作中。?大戴禮記·保傅?記載周朝統(tǒng)治者注重胎教?禮記·內(nèi)那么?篇中有從兒童能食能言時(shí)便進(jìn)行教育的記載?大戴禮記?西漢禮學(xué)家戴德選編。?小戴禮記?亦稱?禮記?，戴德的侄子戴圣選編。?大戴禮記??小戴禮記??大戴禮記?，亦名?大戴禮?、?大戴記?。多謂其書(shū)成于西漢末禮學(xué)家戴德〔世稱大戴〕之手。多數(shù)篇章記述從戰(zhàn)國(guó)到漢代儒家學(xué)派的言論，是研究中國(guó)早期儒學(xué)的根本資料。?小戴禮記?亦稱?小戴記?，即?禮記?，是古代一部重要的漢民族典章制度書(shū)籍。該書(shū)編定是西漢禮學(xué)家戴德和他的侄子戴圣。魏晉南北朝的顏之推在?顏氏家訓(xùn)?中提出學(xué)前兒童家庭教育的思想。宋代思想家朱熹認(rèn)為應(yīng)重視兒童入學(xué)前的教育，為嬰幼兒選擇品德良好的乳母。（1130年-1200年）(531年－約595年)顏之推顏之推(531年－約595年)，字介，漢族，原籍瑯邪臨沂(今山東省臨沂市)，生于建康(今江蘇省南京市)的一個(gè)士族官僚之家。中國(guó)古代文學(xué)家，教育家，生活年代在南北朝至隋朝期間。?顏氏家訓(xùn)?共二十篇，是顏之推為了用儒家思想教訓(xùn)子孫，以保持自己家庭的傳統(tǒng)與地位，而寫(xiě)出的一部系統(tǒng)完整的家庭教育教科書(shū)。這是他一生關(guān)于士大夫立身、治家、處事、為學(xué)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，在封建家庭教育開(kāi)展史上有重要的影響。后世稱此書(shū)為“家教標(biāo)準(zhǔn)〞。朱熹朱熹，宋朝著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩(shī)人，閩學(xué)派的代表人物，儒學(xué)集大成者，世尊稱為朱子。朱熹是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟，位列大成殿十二哲者中。朱熹著述甚多，有?四書(shū)章句集注??太極圖說(shuō)解??通書(shū)解說(shuō)??周易讀本??楚辭集注?，后人輯有?朱子大全??朱子集語(yǔ)象?等。其中?四書(shū)章句集注?成為欽定的教科書(shū)和科舉考試的標(biāo)準(zhǔn)?！捕趁妊侩A段〔16世紀(jì)-18世紀(jì)〕相比前一階段，學(xué)前教育思想更加系統(tǒng)、完整，并具備了現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。1.夸美紐斯代表作：?大教學(xué)論?、?母育學(xué)校?、?世界圖解?。領(lǐng)會(huì)?大教學(xué)論?提出了將一切知識(shí)教給一切人的泛智學(xué)說(shuō)；?母育學(xué)校?是世界上第一本學(xué)前教育專著；?世界圖解?是西方教育史上第一本圖文并茂的兒童百科全書(shū)。（1592年-1670年）夸美紐斯夸美紐斯，捷克偉大的民主主義教育家，西方近代教育理論的奠基者。其理念在他所著作的?大教學(xué)論?中提出。所謂“泛智〞，就是使所有的人通過(guò)接受教育而獲得廣泛、全面的知識(shí)，從而使智慧得到全面的開(kāi)展。在其教育代表作?大教學(xué)論?中開(kāi)宗明義“它說(shuō)明把一切知識(shí)教給一切人的全部藝術(shù)。1632年，夸美紐斯出版了?母育學(xué)校?一書(shū)，在人類史上首次制定了6歲以下兒童詳細(xì)的教育大綱，這是他的偉大功績(jī)之一。實(shí)際上，他也是最先研究家庭教育的教育家和思想家之一。在匈牙利工作期間，夸美紐斯致力改革，開(kāi)拓創(chuàng)新，編寫(xiě)了著名的兒童啟蒙讀物?世界圖解?一書(shū)。這是西方教育史上第一本附有插圖的兒童百科全書(shū)，該書(shū)構(gòu)思新穎、內(nèi)容廣泛、圖文并茂，堪稱教材一絕。2.洛克英國(guó)哲學(xué)家、教育家洛克著有?教育漫話?一書(shū)，他在西方教育史上第一次將教育分為體育、德育、智育三局部，并作了詳細(xì)論述；他反對(duì)“天賦觀念〞之說(shuō)，提出“白板說(shuō)〞，認(rèn)為人的開(kāi)展完全是教育的結(jié)果。（1632年－1704年）3.盧梭法國(guó)啟蒙思想家、教育家盧梭在?愛(ài)彌兒?中提出應(yīng)當(dāng)遵循自然去教育兒童，給予兒童自由，重視兒童生活的權(quán)利，培養(yǎng)真正的自然人。盧梭被后世譽(yù)為“兒童的發(fā)現(xiàn)者〞，他的教育觀和兒童觀影響了后世一大批教育家。(1712年-1778年）4.裴斯泰洛齊瑞士教育家裴斯泰洛齊的教育思想表達(dá)在?林哈德與葛篤德?、?葛篤德怎樣教育她的子女?、?母親讀物?等教育著作中，在他看來(lái)，教育應(yīng)重視兒童本質(zhì)的和諧開(kāi)展，應(yīng)依照兒童心理開(kāi)展的順序使兒童獲得適當(dāng)?shù)拈_(kāi)展時(shí)機(jī)。（1746-1827）裴斯泰洛齊裴斯泰洛齊，瑞士民主主義教育家和教育改革家。早年受法國(guó)啟蒙思想特別是盧梭思想的影響，又得益于學(xué)院一些進(jìn)步教授的教誨。決心放棄神學(xué)研究，38歲開(kāi)始從事一項(xiàng)教育貧苦兒童的方案，讓學(xué)童一面紡織一面學(xué)習(xí)，以培養(yǎng)他們的自立能力。裴斯泰洛齊通過(guò)實(shí)物教學(xué)法的實(shí)驗(yàn)，第一次把教育建立在心理學(xué)的根底上，提出“教育心理學(xué)化〞這一偉大理論，使教育與心理學(xué)緊密地結(jié)合在一起，給后世的教育和教學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，這是他對(duì)人類教育最重要的奉獻(xiàn)之一?！踩吵鮿?chuàng)階段〔18世紀(jì)后期—20世紀(jì)前半期〕此階段，學(xué)前教育學(xué)從普通教育學(xué)中分化出來(lái)，開(kāi)始形成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，并逐步開(kāi)展起來(lái)。1.福祿貝爾德國(guó)著名教育家福祿貝爾是學(xué)前教育理論的奠基人。他的教育思想和教育實(shí)踐推動(dòng)了學(xué)前教育學(xué)開(kāi)始成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科。他的著作有?人的教育?、?幼兒園教育學(xué)?等，他為幼兒開(kāi)發(fā)了一系列的玩具——恩物。他創(chuàng)辦了世界上第一所幼兒園，建立了較為完整的幼兒園教育體系。領(lǐng)會(huì)選擇題（1782—1852）2.杜威美國(guó)教育家杜威著有?我的教育信條?、?學(xué)校與社會(huì)?、?民主主義與教育?等；他認(rèn)為教育應(yīng)讓兒童從做中學(xué)，教育即生活、教育即成長(zhǎng)、教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造。（1859年－1952年）杜威杜威的教育思想曾對(duì)二十世紀(jì)上半葉的中國(guó)教育界、思想界發(fā)生過(guò)重大影響。民國(guó)時(shí)期一些重要人物如胡適、陶行知、郭秉文、張伯苓、蔣夢(mèng)麟等均曾在美國(guó)哥倫比亞大學(xué)留學(xué)，曾是杜威的學(xué)生。他反對(duì)傳統(tǒng)的灌輸和機(jī)械訓(xùn)練、強(qiáng)調(diào)從實(shí)踐中學(xué)習(xí)的教育主張，對(duì)蔡元培、晏陽(yáng)初以至毛澤東等都有一定的影響?！敖逃瓷L(zhǎng)〞，提倡教育要遵循兒童生長(zhǎng)規(guī)律，順應(yīng)學(xué)生開(kāi)展的需要?！敖逃瓷瞑?，教育的過(guò)程就是眼前的生活，而不是為未來(lái)生活做準(zhǔn)備，提倡教育要與兒童當(dāng)下的生活融合，教會(huì)兒童適應(yīng)眼前的環(huán)境過(guò)好當(dāng)前的生活?！敖逃唇?jīng)驗(yàn)的不斷改造〞，教育就是促使兒童主動(dòng)去經(jīng)驗(yàn)一切事物，從而獲得直接經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。他十分重視兒童親身經(jīng)歷的活動(dòng)，認(rèn)為只有通過(guò)親自去做，兒童獲取的知識(shí)才是自己的知識(shí)。因此，杜威又提出了另一個(gè)教學(xué)中心原那么：“從做中學(xué)〞。3.蒙臺(tái)梭利意大利幼兒教育家蒙臺(tái)梭利著有?蒙臺(tái)梭利教學(xué)法?、?蒙臺(tái)梭利手冊(cè)?、?童年的秘密?等；她認(rèn)為兒童的心理具有“吸收力〞和“敏感期〞，教師應(yīng)為兒童提供一個(gè)有準(zhǔn)備的環(huán)境。（1870年－1952年）19世紀(jì)中葉以后，西方的教育思想傳入中國(guó)，涌現(xiàn)出一批呼吁改革的教育家。1.康有為在清末維新運(yùn)動(dòng)中，康有為在?大同書(shū)?中第一次提出在我國(guó)實(shí)施學(xué)前社會(huì)教育。（1858年－1927年）康有為康有為是參與戊戌變法的重要人物之一，自50年代以來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間里，學(xué)術(shù)界對(duì)他在近代歷史開(kāi)展進(jìn)程中所起的作用評(píng)價(jià)較低，這是因?yàn)橛袃煞N說(shuō)法一直為多數(shù)研究者所接受，一曰：康氏對(duì)帝國(guó)主義抱有夢(mèng)想，“跌入了帝國(guó)主義的圈套〞，成為其“推行侵略政策的工具〞，與洋務(wù)派主張的“以夷制夷〞并無(wú)二致。一曰：戊戌變法失敗以后，康氏的政治思想倒退到反對(duì)民權(quán)、膜拜君權(quán)的立場(chǎng)，最終墮落為?；庶h，成了社會(huì)前進(jìn)的絆腳石。2.蔡元培民主教育家蔡元培提出完整的學(xué)前社會(huì)公共教育體系。（1868年－1940年）3.陳鶴琴“中國(guó)幼兒教育之父〞陳鶴琴提倡中國(guó)化的學(xué)前教育，反對(duì)死教育，提倡活教育。他的著作有?兒童心理之研究?、?家庭教育?等?！?892年－1982年〕4.陶行知“我國(guó)人民教育家陶行知關(guān)注中國(guó)化、平民化幼稚園的創(chuàng)辦，他提出“教學(xué)做合一〞和“六大解放〞，主張開(kāi)發(fā)兒童的創(chuàng)造力；著有?創(chuàng)造鄉(xiāng)村幼稚園宣言書(shū)?、?幼稚園之新大陸?、?如何使幼稚教育普及?等?！?891年－1946年〕5.張雪門(mén)“我國(guó)幼兒教育家張雪門(mén)和陳鶴琴并稱“南陳北張〞；曾在北平主辦香山慈幼院的幼稚師范學(xué)校和幼稚園，對(duì)學(xué)前教育理論和幼稚課程進(jìn)行研究；著作有?幼稚園教育概論?、?新幼稚教育?、?幼稚園的課程?等對(duì)進(jìn)一步豐富和完善學(xué)前教育理論做出了重要奉獻(xiàn)?！?891—1973〕〔四〕開(kāi)展階段〔20世紀(jì)中葉至今〕20世紀(jì)中葉以來(lái)，哲學(xué)、人類學(xué)等相鄰學(xué)科的開(kāi)展豐富了學(xué)前教育的理論根底，學(xué)前教育學(xué)進(jìn)入了開(kāi)展階段。1.埃里克森美國(guó)心理學(xué)家埃里克森是精神分析學(xué)派的代表人物之一，他提出了人的心理開(kāi)展的八個(gè)階段。他認(rèn)為，兒童在成長(zhǎng)過(guò)程中的每一個(gè)階段都面臨著不同的矛盾，只有用適當(dāng)?shù)慕逃拍艽龠M(jìn)個(gè)體的開(kāi)展。領(lǐng)會(huì)（1902年—1994年）2.皮亞杰瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為兒童的認(rèn)知開(kāi)展是由量變到質(zhì)變的過(guò)程，并表現(xiàn)出開(kāi)展的階段性，在對(duì)學(xué)前兒童進(jìn)行教育時(shí)應(yīng)以兒童為中心、因時(shí)施教。1896年-1980年四、學(xué)前教育學(xué)的研究?jī)?nèi)容、方法與意義〔一〕學(xué)前教育學(xué)的研究?jī)?nèi)容學(xué)前教育學(xué)的一般、典型的研究?jī)?nèi)容應(yīng)包括：識(shí)記簡(jiǎn)答題010304050607080201學(xué)前教育的產(chǎn)生與發(fā)展08學(xué)前教育的合作與銜接07學(xué)前兒童與教師02學(xué)前教育與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系03學(xué)前教育與兒童發(fā)展的關(guān)系04學(xué)前兒童的全面發(fā)展教育05學(xué)前兒童家庭教育與社區(qū)教