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文檔簡介
蒹葭《詩經(jīng)》詩歌杜甫其三句,樂奏周南第一章。
“久旱逢甘雨,他鄉(xiāng)遇故知,洞房花燭夜,金榜題名時?!?/p>
——杜甫《四喜》關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。參差荇菜,左右芼之。
窈窕淑女,鐘鼓樂之。——《周南·關(guān)雎》《詩經(jīng)》概說《詩經(jīng)》原名《詩》,或稱“詩三百”,儒家“六經(jīng)”之一,是我國第一部詩歌總集,是我國詩歌傳統(tǒng)的起點(diǎn)和源頭?!对娊?jīng)》存目311篇,《南陔》、《白華》、《華黍》、《由庚》、《崇丘》、《由儀》六篇有目無辭,被稱為“笙詩”,因此《詩經(jīng)》實(shí)際上只有305篇?!对娊?jīng)》主要收集了西周初年至春秋中葉五百多年間的作品。最后成書,大約在公元前6世紀(jì)。產(chǎn)生的地域,約相當(dāng)于今天的陜西、山西、河南、河北、山東及湖北一帶?!对娊?jīng)》絕大部分的作者都已經(jīng)難以考證,只知道其主要獻(xiàn)自公卿列士,部分來自民間,具有集體創(chuàng)作的性質(zhì)?!对娊?jīng)》的編集,歷史上有廣泛影響的“獻(xiàn)詩”、“采詩”、“刪詩”之說。周代公卿列士獻(xiàn)詩、陳詩,以頌美或者諷刺周代設(shè)采詩官到民間采詩,以了解民情。
“古有采詩之官,王者所以觀風(fēng)俗,知得失,自考正也?!?/p>
——《漢書·藝文志》孔子刪詩詩經(jīng)“六義”:“《詩》文宏奧,包韞六義?!薄獎③摹段男牡颀垺け扰d》指風(fēng)、雅、頌、賦、比、興?!对娊?jīng)》是為配樂演唱的樂歌總集,根據(jù)地域和音樂性質(zhì)的不同,分風(fēng)、雅、頌三大類。“風(fēng)”,音樂曲調(diào),“國風(fēng)”,是帶有諸侯各國地方特色的樂歌,包括周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳十五國風(fēng),共160篇。“雅”,朝廷正樂,是周王朝京都地區(qū)的樂歌。分為《大雅》、《小雅》?!洞笱拧?1篇,多為朝會宴享之作;《小雅》74篇,多為個人抒情之作。“頌”是宗廟祭祀之樂,許多是舞曲。《周頌》、《魯頌》、《商頌》三頌,共40篇?!对娊?jīng)》的作用:
小子何莫學(xué)夫《詩》?《詩》,可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠(yuǎn)之事君,多識于鳥獸草木之名?!?/p>
——《論語·陽貨篇》《詩經(jīng)》的藝術(shù)成就和影響一、直抒胸臆的特色
泛彼柏舟,在彼河側(cè)。髧(dàn
)彼兩髦,實(shí)維我特。之死矢靡慝。母也天只!不諒人只!——《鄘風(fēng)·柏舟》
二、賦、比、興的手法賦:鋪陳直敘。比:比方,以彼物比此物,是人有本事或情感,借一個事物來作比喻。興:觸物興詞,客觀事物觸發(fā)了是人的情感,引起詩人歌唱。
手如柔荑(ti),膚如凝脂,領(lǐng)如蝤蠐(qiúqí
),齒如瓠犀(hùqī
),螓(qín
)首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。
——《衛(wèi)風(fēng)·碩人》桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家。
——《周南·桃夭》
三、語言的聲律節(jié)奏
1、重言、雙聲、疊韻重言:關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲
桃之夭夭,灼灼其華風(fēng)雨瀟瀟,雞鳴膠膠蒹葭蒼蒼,白露為霜雙聲:參差、輾轉(zhuǎn)、栗烈、差池、蒹葭疊韻:窈窕、綢繆2、四言二拍的句式:《衛(wèi)風(fēng)·伯兮》蒹葭蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長。溯游從之,宛在水中央。蒹葭凄凄,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。溯洄從之,道阻且躋。溯游從之,宛在水中坻。蒹葭采采,白露未已。所謂伊人,在水之涘。溯洄從之,道阻且右。溯游從之,宛在水中沚。《蒹葭》朗誦欣賞解題《蒹葭》選自十五國風(fēng)之《秦風(fēng)》,屬秦國民歌?!扒仫L(fēng)”多言車馬田獵,粗獷質(zhì)樸,而本詩卻神韻縹緲,引人遐想,也是一首優(yōu)美的懷人詩作。蒹葭的意思是蘆葦,皆生于水邊。蒹葭
蒼蒼
,
白露為霜。
所謂
伊人
,
在水一方
。
溯洄
從
之,
道
阻
且長。
溯游
從之,
宛
在水中央。(1)蒼蒼:茂盛的樣子(2)伊人:那人,指所愛的人(3)溯洄:逆流而上洄:上水,逆流(4)從:追尋(5)阻:艱險(6)溯游:順流而下(7)宛:好像、仿佛蒹葭
萋萋
,
白露未
晞
。
所謂伊人,
在水之
湄。
溯洄從之,
道阻且
躋。
溯游從之,
宛在水中
坻。(1)萋萋:茂盛的樣子(2)晞:干(3)湄:岸邊,水草交接的地方(4)躋(jī):高(5)坻(chí):水中高地蒹葭
采采
,
白露
未已
。所謂伊人,
在水之涘。
溯洄從之,
道阻且右。
溯游從之,宛在水中沚
。采采:茂盛,眾多未已:還沒有完已:停止涘(sì):水邊右:彎曲沚(zhǐ):水中的小塊陸地作業(yè)問題:1、文章標(biāo)題出現(xiàn)“一、”。2、“土”旁寫成“士”。3、不留白。4、正文抄錄不空行。5、作業(yè)請使用相同顏色的筆。6、請分點(diǎn)羅列。7、缺感悟。8、有“1、”,沒“2、3、”等。直譯
蘆葦初生青青,白色露水凝結(jié)為霜。所戀的那個心上人,在水的另一邊。逆著彎曲的河道尋找她,路途艱難又漫長。
逆流尋找她,仿佛走到水中間。蘆葦初生茂盛,白色露水還沒干。所戀的那個心上人,在水的那岸。
逆著彎曲的河道尋找她,路途艱難又坡陡。逆流尋找她,仿佛走到水中的小沙洲。蘆葦初生鮮艷,白色露水還沒完。所戀的那個心上人,在水的那頭。逆著彎曲的河道尋找她,道路艱難又曲折。逆流尋找她,仿佛走到水中的沙洲。意譯
河畔蘆葦碧色蒼蒼,深秋白露凝結(jié)成霜。我那日思夜想之人,就在河水對岸一方。逆流而上尋尋覓覓,道路險阻而又漫長。順流而下尋尋覓覓,仿佛就在水的中央。河畔蘆葦一片茂盛,清晨露水尚未曬干。我那魂?duì)繅衾@之人,就在河水對岸一邊。逆流而上尋尋覓覓,道路坎坷艱險難攀。順流而下尋尋覓覓,仿佛就在沙洲中間。河畔蘆葦更為繁茂,清晨白露依然逗留。我那苦苦追求之人,就在河水對岸一頭。逆流而上尋尋覓覓,道路險阻迂回難走。順流而下尋尋覓覓,仿佛就在水中沙洲。創(chuàng)作年代:《蒹葭》為襄公新作諸侯時作,年代乃在公元前770年左右,距今約2800年。一、諷刺詩——借懷友諷刺秦襄公不能禮賢下士寫作背景和主旨《蒹葭》,刺襄公也。未能用周禮,將無以固其國焉。秦處周之舊土,其人被周之德教日久矣。今襄公新為諸侯,未習(xí)周之禮法,故國人未服焉?!睹娦颉范?、愛情詩——思念戀人“古之寫相思,未有過之《蒹葭》者?!?/p>
“我們很難確定它究竟是招隱還是懷春,只覺得它百讀不厭?!薄勔欢嘞嗨贾^者,望之而不可即,見之而不可求;雖辛勞而求之,終不可得也。于是幽幽情思,漾漾于文字之間。
三、求賢詩清代學(xué)者姚際恒認(rèn)為“伊人”是春秋時代一位隱居水邊的賢人,該詩表達(dá)了君主求賢招隱之意。1、“蒹葭蒼蒼,白露為霜”,與愛情并無關(guān)聯(lián)?!对娊?jīng)》中的比興通常都與后文有著必然的聯(lián)系?!拜筝纭敝赋跎奶J荻(《說文》曰:蒹,雚之未秀者。葭,葦之未秀者),“白露為霜”指秋天已至,蘆荻已老。2、“所謂伊人”中的“所謂”二字看出。3、《蒹葭》中“在水一方”的“水”,極有可能也指“渭水”。秦國位于西周故地,其境內(nèi)主要河流便是渭水?!拔妓敝耙环健?,恰是周文王見姜太公之處?!遁筝纭匪囆g(shù)特色分析一、悅耳悠揚(yáng)的音樂美。(四言為主、重章疊唱、疊詞、雙聲、疊韻、韻腳。)二、意境朦朧的畫面美白露:為霜→未晞→未已(即露水結(jié)霜之時(深秋清晨)→露水未干之時(旭日初升)→露水未全干之時(陽光普照))展現(xiàn)時間變化。伊人:在水一方→在水之湄→在水之涘(朦朧、虛幻、求之而不得)蒹葭:蕭疏清冷、彷徨凄切。河水:蒼茫浩渺、飄忽不定。道:艱難險阻。
展現(xiàn)了一幅蕭瑟冷落的秋景,給全詩籠罩了一層凄涼落寞的情調(diào)。借景抒情,情景相融。三、賦興運(yùn)用的韻味美。每章開頭賦中見興,以景托情,增加了詩的韻味?!遁筝纭分行囊庀笠寥?、在水一方
“山水”阻隔在后世之應(yīng)用:《迢迢牽牛星》“河漢清且淺,相去復(fù)幾許?盈盈一水間,脈脈不得語?!绷谠兜橇莩菢羌恼耐》膺B四州》“嶺樹重遮千里目,江流曲似九回腸?!庇喙庵邢壬摹多l(xiāng)愁》,“鄉(xiāng)愁是一彎淺淺的海峽,我在這頭,大陸在那頭?!保?)古羅馬詩人維吉爾名句:“望對岸而伸手向往”,后世會心者以為善道可望難即、欲求不遂之致。——
錢鐘書《管錐編》維吉爾(公元前70—公元前19),著名史詩《埃涅阿斯紀(jì)》的作者。(2)“相去三步,如阻滄海?!钡 渡袂芬嘣⑽⒅加诿廊烁艉佣Α八樕险谥婕啠驹诤恿鞯膶Π?,
在我看來比舊日的她更超絕了。”(朱維基譯)但?。?265—1321)《神曲·煉獄篇》第三十一歌(3)常喻之于“彼岸”。抑世出世間法,莫不可以“在水一方”寓慕悅之情,示向往之境。(1)古羅馬詩人維吉爾名句:“望對岸而伸手向往”,后世會心者以為善道可望難即、欲求不遂之致。——
錢鐘書《管錐編》維吉爾(公元前70—公元前19),著名史詩《埃涅阿斯紀(jì)》的作者。(2)“相去三步,如阻滄海?!钡 渡袂芬嘣⑽⒅加诿廊烁艉佣Α八樕险谥婕?,站在河流的對岸,
在我看來比舊日的她更超絕了。”
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