第9課《論教養(yǎng)》課件-部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)

9論教養(yǎng)學(xué)習(xí)目標(biāo)1、理解本文的論證思路。2、了解舉例論證和對(duì)比論證方法并學(xué)會(huì)運(yùn)用。3、理解教養(yǎng)的內(nèi)涵及教養(yǎng)對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的必要性。齊讀課題《論教養(yǎng)》，說(shuō)說(shuō)你從題目中知道了哪些信息？從“論”字可以看出，這是一篇議論文?！罢摻甜B(yǎng)”也可以看作這篇文章的論題。本文的論點(diǎn)是什么呢？論題是論點(diǎn)嗎？它們之間有什么聯(lián)系？作者名片

德米特里·利哈喬夫（DmitriLikhachev，1906年11月28日——1999年9月30日），20世紀(jì)俄羅斯著名的知識(shí)分子之一，政治家、蘇聯(lián)學(xué)者、文藝?yán)碚摷液突浇袒顒?dòng)家。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。背景鏈接

本文選自《世界文學(xué)》2007年第三期。谷羽譯。有刪改。俄羅斯科學(xué)院院士德米特里.謝爾蓋耶維奇.利哈喬夫是當(dāng)代最卓越的學(xué)者，俄羅斯文化基金會(huì)主席，他的著作《善與美書(shū)簡(jiǎn)》中“書(shū)簡(jiǎn)”沒(méi)有具體的收信人，而是面向所有讀者。首先是寫(xiě)給年輕人，學(xué)習(xí)怎么樣生活，是他們所面臨的課題。讀完這本書(shū)，讀者就知道他的勸告涉及生活的各個(gè)方面，讓人從中受益。這是一本充滿(mǎn)智慧的書(shū)信集，是高尚導(dǎo)師的傾心話(huà)語(yǔ)。速讀課文思考1：本文的中心論點(diǎn)是什么？思考2：作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)論述中心論點(diǎn)的？思考3：給課文劃分層次，理清作者思路。

生字學(xué)習(xí)貿(mào)然（mào）疲憊不堪（kān）大發(fā)雷霆（tíng）涵養(yǎng)（hán）恕我直言（shù）自吹自擂（léi）恪守（kè）允諾（nuò）自持（chí）汲?。╦í）矯揉造作（jiǎo）扭捏（niē）箴言（zhēn）嚼（jué）絮絮叨叨（xù）尷尬（gān）原處（chù）教書(shū)（jiāo）困難（nán）處境（chǔ)教養(yǎng)（jiào）災(zāi)難（nàn）詞語(yǔ)釋義漠不關(guān)心：態(tài)度冷淡，毫不關(guān)心。漠：冷淡。隨心所欲：隨著自己的意思，想要干什么就干什么。隨，任憑；欲，想要。一意孤行：指不接受別人的勸告，頑固地按照自己的主觀想法去做。自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹噓。擂，打鼓。矯揉造作：形容過(guò)分做作、極不自然。矯，把彎的弄直。揉，把直的弄彎。附庸風(fēng)雅：為了裝點(diǎn)門(mén)面交結(jié)文人，參加有關(guān)的文化活動(dòng)。隨機(jī)應(yīng)變：隨著情況的變化靈活機(jī)動(dòng)地應(yīng)付。機(jī)，時(shí)機(jī)，形勢(shì)。整體感知作者是怎樣一步一步對(duì)論題進(jìn)行論證的？你認(rèn)為本文的中心論點(diǎn)是什么？第一部分（1、2段）：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，引入論題。第二部分（3-12段）：先談“無(wú)教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，論說(shuō)什么是“有教養(yǎng)”。第三部分（13-18段）：通過(guò)列舉事例和現(xiàn)象，論證什么是“優(yōu)雅風(fēng)度”。中心論點(diǎn)：必須以尊重的態(tài)度對(duì)待別人，做一個(gè)真正有教養(yǎng)的人。文章論述了哪兩個(gè)問(wèn)題？1、教養(yǎng)首先應(yīng)該體現(xiàn)在家里；2、要有優(yōu)雅的風(fēng)度。作者在論述“風(fēng)度”時(shí)的論證思路是怎樣的？首先由談?wù)摗帮L(fēng)度”的書(shū)籍談起。然后批駁錯(cuò)誤的觀點(diǎn)——有些人認(rèn)為優(yōu)雅風(fēng)度就是矯揉造作，是出于無(wú)聊，是附庸風(fēng)雅，是毫無(wú)意義的忸怩作態(tài)。接著解說(shuō)風(fēng)度的緣起。再列舉有風(fēng)度的現(xiàn)象，論述養(yǎng)成優(yōu)雅風(fēng)度應(yīng)遵循的準(zhǔn)則。最后得出結(jié)論：必須以尊重的態(tài)度對(duì)待別人，才能保持優(yōu)雅的舉止。第5-10段主要論述了什么？這幾段的論述有什么共同點(diǎn)？

第5-10段主要從反方面論述了沒(méi)有教養(yǎng)的表現(xiàn)。這幾段的論述都是先假設(shè)一個(gè)人在外面的表現(xiàn)彬彬有禮，但是在家里卻表現(xiàn)的不尊重家人。在對(duì)比中反映了一個(gè)人怎樣才算有教養(yǎng)。作者在論說(shuō)“風(fēng)度”時(shí)的論證思路是怎樣的？

首先由談?wù)摗帮L(fēng)度”的書(shū)籍談起，提出待人接物的問(wèn)題，然后批駁錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。接著解說(shuō)風(fēng)度的緣起。接著列舉有風(fēng)度的現(xiàn)象，論述優(yōu)雅風(fēng)度遵循的準(zhǔn)則。最后得出結(jié)論：：必須以尊重的態(tài)度對(duì)待別人，才能保持優(yōu)雅的舉止。舉例說(shuō)明本文主要的論證方法。①舉例論證。本文的5—10段，17段都進(jìn)行了集中舉例論述。5—10段集中列舉了無(wú)教養(yǎng)的例子，17段集中列舉了優(yōu)雅風(fēng)度的具體表現(xiàn)。這些例子都鮮活地證明了怎樣才是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅的風(fēng)度。

②對(duì)比論證。本文多處使用了對(duì)比論證方法。5—10段每一段都是通過(guò)假設(shè)、對(duì)比，列舉了沒(méi)有教養(yǎng)的表現(xiàn)，體現(xiàn)了沒(méi)有教養(yǎng)的具體指向。第二部分的兩層也是前一層為先談“無(wú)教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣對(duì)比起來(lái)，更能體現(xiàn)真正的教養(yǎng)。

本文有什么樣的寫(xiě)作特點(diǎn)？（1）行文活潑、靈動(dòng)，思路清晰。本文從討論教養(yǎng)本身，到剖析教養(yǎng)的重要表現(xiàn)——“優(yōu)雅風(fēng)度”，其中貫穿著作者的基本見(jiàn)解：教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重。作為一篇寫(xiě)給青少年的“書(shū)簡(jiǎn)”，文中有探討問(wèn)題的邏輯和推論，又有大量生動(dòng)的事例，加上精辟的觀點(diǎn)和格言式的句子，引人深思，值得反復(fù)咀嚼、品味。（2）方法多樣，論證有力。舉例論證：本文的5—10段，17段都進(jìn)行了集中舉例論述。5—10段集中列舉了無(wú)教養(yǎng)的例子，17段集中列舉了優(yōu)雅風(fēng)度的具體表現(xiàn)。這些例子都鮮活地證明了怎樣才是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅的風(fēng)度。對(duì)比論證：本文多處使用了對(duì)比論證方法。5—10段每一段都是通過(guò)假設(shè)、對(duì)比，列舉了沒(méi)有教養(yǎng)的表現(xiàn)，體現(xiàn)了沒(méi)有教養(yǎng)的具體指向。第二部分的兩層也是前一層為先談“無(wú)教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)