2023青年大學(xué)習(xí)第九季第七期觀后感優(yōu)秀范文三篇

6/62023青年大學(xué)習(xí)第九季第七期觀后感優(yōu)秀范文三篇青年大學(xué)習(xí)第九季第七期開講啦。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是我們文化自信的重要來源。中國特色社會(huì)主義植根于中華文化沃土，傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化尤為重要。下面是小編為大家整理的2023青年大學(xué)習(xí)第九季第七期觀后感優(yōu)秀范文三篇，以供大家參考借鑒!青年大學(xué)習(xí)第九季第七期觀后感范文一在這場與疫情抗擊的大戰(zhàn)大考中，中國取得了顯著的抗“疫〞成果，中國在疫情防控中的舉措也獲得了國際社會(huì)的認(rèn)可。在中國疫情形勢逐漸好轉(zhuǎn)的關(guān)頭，全球疫情形勢開展日益嚴(yán)峻，在全球戰(zhàn)“疫〞過程中，中國從未缺席，提供“中國經(jīng)驗(yàn)〞為世界抗“疫〞爭取黃金時(shí)間，奉獻(xiàn)“中國力量〞展現(xiàn)實(shí)實(shí)在在的大國擔(dān)當(dāng)。在這之中，中國戰(zhàn)“疫〞產(chǎn)生了積極的國際影響，與此同時(shí)也激發(fā)了全球中華兒女對國家的認(rèn)同。對偉大祖國的認(rèn)同，為中國夢實(shí)現(xiàn)凝聚強(qiáng)大中國力量。一方面，疫情阻擊戰(zhàn)打響以來，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全體中華兒女上下一心、英勇奮戰(zhàn)，廣闊黨員干部挺身而出沖到一線，團(tuán)結(jié)帶著人民群眾心往一處想、勁兒往一處使，這種強(qiáng)大的凝聚力以及在應(yīng)對疫情的過程中展現(xiàn)出來的中國速度、中國效率，進(jìn)一步地激發(fā)了中華兒女對偉大祖國的愛國主義情懷，凝聚起眾志成城、共克時(shí)艱的強(qiáng)大力量，也讓中華兒女樹立起對祖國未來開展的堅(jiān)決信心，這就是對偉大祖國的認(rèn)同。另一方面，隨著全球疫情形勢的開展，很多曾經(jīng)給中國捐助過的國家在醫(yī)療物資、診療經(jīng)驗(yàn)等方面向中國提出了援助請求，“中國將在力所能及的范圍內(nèi)，提供必要的援助〞，“投桃報(bào)李〞、共同戰(zhàn)“疫〞就是中國給出的答復(fù)，這種在全球抗“疫〞中彰顯出來的大國擔(dān)當(dāng)及大國力量，都扎扎實(shí)實(shí)地樹立起了一個(gè)大國應(yīng)該有的國家形象，這也不同程度地讓全球中華兒女建立起對祖國的自豪感和歸屬感，比方說，會(huì)表現(xiàn)為對不利于祖國開展的“言論〞進(jìn)行理性批判，這同樣也是對偉大祖國的認(rèn)同。對中華民族的認(rèn)同，增強(qiáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神的情感歸屬。中華民族是生活在960萬平方公里中華大地的所有民族以及海外華僑華人的統(tǒng)稱，中華民族這個(gè)大家庭是一個(gè)相互依存、休戚與共的“命運(yùn)共同體〞，這種意義在全球抗“疫〞中顯得比任何時(shí)候都更加真切。為響應(yīng)黨中央的號召，全國各地中華兒女秉持和發(fā)揚(yáng)著“一方有難八方支援〞的優(yōu)秀傳統(tǒng)，明知征途有險(xiǎn)阻，越是艱險(xiǎn)越向前，紛紛逆行而上奔赴疫情嚴(yán)重地區(qū)支援，不怕犧牲、攻堅(jiān)克難，這種山川異域、與子同袍的“家國〞“天下〞觀念就是對中華民族的認(rèn)同。全球華人在“中華民族〞這一大前提下共同抗擊疫情，在疫情發(fā)生之初，世界各地華人華僑、中國留學(xué)生大批量捐贈(zèng)物資回國，一時(shí)間，中華民族的力量表現(xiàn)為“全世界的口罩都被運(yùn)往中國了〞，當(dāng)前，全球疫情形勢“告急〞，中國人民遍布世界各地，面臨著不同的困難，中國讓世界各地的中華兒女知道，有中國在，他們永遠(yuǎn)都有家。團(tuán)結(jié)一心的中華民族精神，就是無論在國家順利開展、興旺興旺的時(shí)期，還是在祖國面臨危難、生死存亡的關(guān)頭，都迸發(fā)出來的一股強(qiáng)大力量，這些都是對中華民族的認(rèn)同。對中國特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同，凝聚思想共識(shí)進(jìn)一步堅(jiān)決道路自信。中國特色社會(huì)主義道路是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路，是關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國家前途、民族命運(yùn)、人民幸福的重要道路，疫情大考彰顯了中國特色社會(huì)主義道路優(yōu)勢，正是因?yàn)檫@條道路，抗擊疫情中華兒女充滿信心，正是有了這條道路，中國在全球戰(zhàn)“疫〞中發(fā)揮著舉足輕重的積極作用，并成為為世界公共衛(wèi)生事業(yè)做奉獻(xiàn)的中堅(jiān)力量。這是一條以科學(xué)理論為指導(dǎo)的道路，抗擊疫情，黨中央堅(jiān)持全國一盤棋，抓關(guān)鍵、找重點(diǎn)，開展地、全面地、系統(tǒng)地分析問題解決問題，拿出巨大的魄力果斷做出一系列重要決策，依法防控、變革創(chuàng)新，阻擊疫情、穩(wěn)定開展都取得了良好的成效，這是中華兒女戰(zhàn)勝疫情的信心與底氣所在。這是一條人民創(chuàng)造歷史、集中力量辦大事的道路，抗擊疫情，人民群眾是主體力量，疫情防控中人民力量得到了充分的彰顯，無論是召之即來、來之能戰(zhàn)的醫(yī)務(wù)工作者、人民子弟兵、志愿者、愛心人士，還是火速建造雷神山、火神山的建設(shè)者、勞動(dòng)者，亦或是情系祖國的海內(nèi)外中華兒女，凝聚起了一道堅(jiān)不可摧的抗“疫〞城墻，人民力量的激發(fā)就源自于對中國特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同。我們都有一個(gè)家，她的名字叫中國!每一個(gè)中華兒女都要牢固樹立起正確的祖國觀、歷史觀、民族觀，共同守護(hù)這個(gè)家!青年大學(xué)習(xí)第九季第七期觀后感范文二6月16日出版的第12期《求是》雜志發(fā)表了中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平的重要文章《充分認(rèn)識(shí)公布實(shí)施民法典重大意義，依法更好保障人民合法權(quán)益》。文章深刻解讀了民法典在中國特色社會(huì)主義法律體系中的重要地位，對民法典的宣傳和實(shí)施提出了明確指示，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。“法，國之權(quán)衡也，時(shí)之準(zhǔn)繩也。〞民法典之“筆〞聚合“史〞“時(shí)〞“勢〞，揮毫間，格韻千秋、與時(shí)相偕、筆意飛揚(yáng)，擎舉“人民至上〞的理念落筆著墨，以“回應(yīng)人民所呼所盼〞運(yùn)筆縱橫，對準(zhǔn)“民眾關(guān)切的社會(huì)焦點(diǎn)〞筆鋒直入，將“筆意〞與“筆法〞合融，飛墨走筆間，盡顯“神形意〞之美，鋪展開中國之治的氣度和力量。民法典，以蒼勁雄渾之筆繪“神〞，勾畫出民族文化的“韻律美〞。文章中指出，民法典系統(tǒng)整合了新中國成立70多年來長期實(shí)踐形成的民事法律標(biāo)準(zhǔn)，汲取了中華民族5000多年優(yōu)秀法律文化。人類社會(huì)千百年傳承至今的民族文化“韻律〞正是民法典的價(jià)值立向，民法典以蒼勁雄渾之筆書寫了強(qiáng)烈的社會(huì)價(jià)值和民族精神?！昂霌P(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀〞是民法典的第一條，也是整部法典的價(jià)值倚靠，24字根本內(nèi)容貫穿了整部法典，融入了法典細(xì)那么?！吧鐣?huì)主義核心價(jià)值觀〞是蘊(yùn)含于民法典之中的“神韻〞，在上下五千年優(yōu)秀中華民族傳統(tǒng)文化的浸潤和滋養(yǎng)下，傳承和發(fā)揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德，為民法典注入了“精氣神〞。比方“人格權(quán)〞的獨(dú)立成編，表達(dá)了人身自由不受侵犯的要義;比方“不得違背公序良俗〞，表達(dá)了社會(huì)和諧穩(wěn)定的要義;比方知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度，就是通過對個(gè)人權(quán)利的保護(hù)，鼓勵(lì)社會(huì)群眾靠智慧和雙手去創(chuàng)造財(cái)富……從情理和價(jià)值出發(fā)解讀民法典的邏輯，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一條規(guī)定都是對傳統(tǒng)美德和社會(huì)公德的弘揚(yáng)，每一頁內(nèi)容都充分發(fā)揮了司法的指引和示范功能，充分表達(dá)了民法典鮮明的民族文化特性，每一筆都生動(dòng)彰顯了中國的文化自信和民族底氣。民法典，以細(xì)實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)之筆繪“形〞，提煉出中國方案的“時(shí)代美〞。文章指出，民法典是一部表達(dá)我國社會(huì)主義性質(zhì)、符合人民利益和愿望、順應(yīng)時(shí)代開展要求的法典。過去我們所使用的單行法，多是在不同時(shí)期制定的，隨著時(shí)代的開展，單行法之間表述和概念上的沖突和矛盾日益凸顯，無法滿足國家治理能力現(xiàn)代化的時(shí)代需要。民法典那么緊扣時(shí)代脈搏，是繼往開來的鴻篇巨制，對單行法中所缺乏的時(shí)代特征進(jìn)行了填充完善，對單行法中在同一問題上的分歧表述進(jìn)行了科學(xué)合理的規(guī)定，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)南到y(tǒng)、科學(xué)的設(shè)計(jì)、精準(zhǔn)的表達(dá)，讓時(shí)代精神在法治篇章中落地生根，為民法典注入了強(qiáng)大生命力。民法典的編撰與時(shí)代同頻共振，是時(shí)代精神的立法表達(dá)，面對時(shí)代提出的新問題和新現(xiàn)象，民法典從社會(huì)開展規(guī)律出發(fā)，以具有時(shí)代意義的新規(guī)定給出“標(biāo)準(zhǔn)答案〞，從物權(quán)編的誠信導(dǎo)向機(jī)制到合同訂立的失信懲戒機(jī)制，再到“人格權(quán)〞和“侵權(quán)責(zé)任〞的獨(dú)立成編，為世界的法治文明奉獻(xiàn)了“中國智慧〞和“中國方案〞。同時(shí)，民法典的時(shí)代精神還表達(dá)在民法典的實(shí)施上，在新的實(shí)踐根底上，不斷地完善和充實(shí)民法典的內(nèi)容，讓民法典成為推進(jìn)全面深化改革的有力抓手，彰顯中國現(xiàn)代化治理的“大智慧〞和“時(shí)代美〞。民法典，以氣韻生動(dòng)之筆繪“意〞，描繪出制度文明的“高光美〞。文章指出，民法典是全面依法治國的重要制度載體。民法典的制度文明主要表達(dá)在它的內(nèi)容上，很多規(guī)定直接涉及公民與法人的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系。民法典從“法〞到“典〞，看似是“一字之跨〞，實(shí)際上其編撰過程經(jīng)過了不懈的探索和反復(fù)的斟酌，經(jīng)過了扎實(shí)的分析和深層的研究，經(jīng)過了前期大量的理論準(zhǔn)備和成熟的經(jīng)驗(yàn)醞釀，五易其稿，終于在群策群力下孕育而生。民法典共有7編和附那么，1260個(gè)法條，每一條都立足民生最關(guān)切，緊貼社會(huì)生活實(shí)際，深剖社會(huì)熱點(diǎn)、難點(diǎn)“小切口〞，從現(xiàn)象之“標(biāo)〞深入，從問題之“源〞透視，最后落腳于治理之“本〞，其內(nèi)容準(zhǔn)且精，其功能好用且管用，凝聚了廣泛共識(shí)，是人民意愿的集中表達(dá)，標(biāo)注了制度文明的新高度。民法典中是一部系統(tǒng)的法典，集民法之大成，集民眾之智慧，集治理之效能，這“一字之跨〞其實(shí)是向更加公平正義的制度文明跨進(jìn)，也是國家治理能力現(xiàn)代化的躍升，這“一字之跨〞繪出的是制度文明的“高光美〞。民法典被稱為“社會(huì)生活百科全書〞，是為民之法典，是積微之大政，是我國法治建設(shè)和開展的重大成果，也是國家治理能力現(xiàn)代化的核心推力，汲取了優(yōu)秀民族文化之“神彩〞，融入了鮮明時(shí)代特征之“形態(tài)〞，彰顯了深厚的人文關(guān)心之“意蘊(yùn)〞，以“巨筆〞揮毫出全面依法治國的鴻篇巨制。青年大學(xué)習(xí)第九季第七期觀后感范文三“90后〞非遺傳承人楊昌芹，立足傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，挖掘“赤水竹編〞特色潛力，讓傳統(tǒng)文化為鄉(xiāng)村振興注入靈魂;“網(wǎng)絡(luò)視頻達(dá)人〞李子柒，用文房四寶、琴棋書畫向世界傳播中國文化、藝術(shù)和智慧;國漫驕傲《哪吒之魔童降臨》取材中國經(jīng)典傳統(tǒng)神話英雄故事，喚起文化自信……當(dāng)打之年，“國貨〞正當(dāng)“潮〞，越來越多的中國青年在民間民俗、非遺元素、經(jīng)典文化中進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)意衍生，讓“國潮〞風(fēng)生水起，傳統(tǒng)與創(chuàng)新、經(jīng)典與潮流的融合逐漸成為文化傳承、守正創(chuàng)新的新步調(diào)，中國青年要扛起文化傳承大旗、擔(dān)起文化傳承重任，當(dāng)好中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和創(chuàng)新者。傳統(tǒng)文化與時(shí)下潮流結(jié)合中的文化認(rèn)同。中國傳統(tǒng)文化世代相傳、歷史悠久、博大精深，并具有獨(dú)一無二的民族特色，當(dāng)代青年要傳承傳統(tǒng)文化，必須在充分了解傳統(tǒng)文化的前提下筑牢文化認(rèn)同的堅(jiān)實(shí)根基，才能更好地將傳統(tǒng)文化與時(shí)下潮流相結(jié)合。文化是連接歷史與現(xiàn)在及未來的一種精神力量，傳統(tǒng)文化與時(shí)下潮流的結(jié)合根本是舊與新、傳承與創(chuàng)新的沖突化解與相互共生，既要全面認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，去其糟粕取其精華，古為今用推陳出新，使傳統(tǒng)文化精髓與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，也要不斷挖掘、保護(hù)、整合祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在此根底上形成一種“共同的文化〞，以共同的價(jià)值情感培育起文化認(rèn)同和民族認(rèn)同的根底。正確價(jià)值觀引導(dǎo)正確的文化認(rèn)同，當(dāng)代青年應(yīng)在文化繼承的根底上不斷堅(jiān)持文化創(chuàng)新，了解傳統(tǒng)文化、尊重傳統(tǒng)文化、認(rèn)同中華文化，汲取中華文化的智慧，在自我開展中既繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也充分表達(dá)時(shí)代精神，讓中華文化展現(xiàn)出經(jīng)典魅力和時(shí)代風(fēng)采?！皣憋L(fēng)氣〞崛起背后的文化自信。從時(shí)尚大牌到綜藝節(jié)目，從非遺傳承到文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的開展壯大，越來越多的外鄉(xiāng)品牌以潮流的方式傳承中國傳統(tǒng)元素及文化，“國潮風(fēng)氣〞在各行各業(yè)掀起了一波時(shí)代風(fēng)潮，也成為當(dāng)代青年喜好的“復(fù)古熱〞，這是年輕一代對中國文化自信的表達(dá)，也是各方力量會(huì)聚推動(dòng)的成果。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著中華民族最深沉的精神追求，當(dāng)下“國潮風(fēng)氣〞的崛起正是以時(shí)代創(chuàng)新創(chuàng)造的力量激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，并在延續(xù)中華民族文化血脈中不斷增強(qiáng)文化自信。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根〞和“魂〞，展現(xiàn)著中華兒女的精神志氣，要對中國文化價(jià)值充分肯定和積極踐行，并對文化生命力持有堅(jiān)決的信心，要堅(jiān)決文化自信，以文化自信激發(fā)新時(shí)代新時(shí)期的文化創(chuàng)新創(chuàng)造能力?！皣憋L(fēng)氣〞的背后正是不斷的創(chuàng)新，有一種潮流叫做經(jīng)典，有一種創(chuàng)新就叫做“國潮〞，把握時(shí)代脈搏、聆聽時(shí)代的聲音，以開闊的胸襟和兼收并蓄的態(tài)度努力推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性開展?！皣鼻嗄戗曈脗鹘y(tǒng)定義“潮范〞的文化精神傳承。5000多年文明開展進(jìn)程中，中華民族創(chuàng)造了博大精深的燦爛文化，要在繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的同時(shí)，大力弘揚(yáng)那些跨越時(shí)空、富有永恒魅力又具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下去、傳播出去，立足本國、面向世界，努力展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神是中國文化的靈魂和精髓，是以人為本的主體精神，是愛國主義的民族情懷，是仁者愛人的人道思想，是剛?cè)嵯酀?jì)的堅(jiān)韌精神，是和而不同的包容精神等等，從古至今，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神始終指導(dǎo)和推動(dòng)著中國文化不斷向前開展，繼承和弘揚(yáng)文化精神也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然選擇。當(dāng)下，以90后為主體的“國潮青年〞正在