2023年遼寧省沈陽(yáng)高三下學(xué)期聯(lián)考語(yǔ)文試題含解析_第1頁(yè)
2023年遼寧省沈陽(yáng)高三下學(xué)期聯(lián)考語(yǔ)文試題含解析_第2頁(yè)
2023年遼寧省沈陽(yáng)高三下學(xué)期聯(lián)考語(yǔ)文試題含解析_第3頁(yè)
2023年遼寧省沈陽(yáng)高三下學(xué)期聯(lián)考語(yǔ)文試題含解析_第4頁(yè)
2023年遼寧省沈陽(yáng)高三下學(xué)期聯(lián)考語(yǔ)文試題含解析_第5頁(yè)
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2023高考語(yǔ)文模擬試卷考生須知:1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2.請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。1、閱讀下面的文字,完成小題。水葬蹇先艾“老子算是背了萬(wàn)年時(shí),偷周德高家沒(méi)有偷到,偏偏遭你們逮住了,真氣死人!”這是一種嘶啞粗魯?shù)纳ひ?,在沉悶的空氣中震蕩,是從駱毛的喉頭里迸出來(lái)的。他的搖動(dòng)的身體支撐著一張像成天在煤窯爬進(jìn)爬出的苦工一樣的臉孔,瘦筋筋地沒(méi)有肉,幾根骨架子包著一層皮。頭發(fā)雖然零亂,卻纏著青布套頭;套頭下面,那一對(duì)黃色的眼睛睜得很大,放出憤怒的光??此哪昙o(jì)不過(guò)三十歲的光景。他的兩手被背剪著,腳下穿了一雙破草鞋,沾滿了黃泥巴。旁邊有幾個(gè)斜眉吊眼的漢子氣勢(shì)洶洶地將他把持住,沿著又密又深的松林往前走。這一行人都是奔小沙河去的。他們押著駱毛去水葬,因?yàn)樗谖嗤┐宀皇乇痉?,做了賊。紳糧周德高退了他的佃,是完全應(yīng)該的,放佃、退佃,人家完全有自由,他卻不應(yīng)該報(bào)復(fù)——去偷周家的東西。哪個(gè)敢去惹一臉橫肉的那個(gè)大紳糧呢!他是曹營(yíng)長(zhǎng)的舅爺,連區(qū)長(zhǎng)、保長(zhǎng)一向都要看他的臉色行事。駱毛的后面絡(luò)繹地拖著一大群男女,各式各樣的人都有,五花八門(mén)的服裝,高高低低的身材,老少不同的年紀(jì)。有好些都是村中的閑人和富戶,他們完全為看熱鬧而來(lái)。穿著比較整齊的有錢(qián)人家的孩子們,薄片的嘴唇笑得合不攏來(lái),兩只手比著種種滑稽的姿勢(shì),他們拖著鞋子踢踢踏踏地跑,鞋帶有時(shí)被人踩住了,走不上前去的時(shí)候,他們就尖起嗓子破口大罵,汗粒在他們頭上像雨珠一般地滴下來(lái)。姑娘攙著母親,奶奶牽著小孫女,媳婦背著娃娃,站在路旁,有的抬起頭,嘆息著;有的皺起眉毛;有的露著苦臉,口都不敢開(kāi)。有些老太婆們呢呢喃喃地念起佛來(lái)了。中間有幾位年老的莊稼漢大踏步地緊跟著行列走。跼蹐不安的群眾,完全不管汗的味道,總是在肉陣中前前后后地?cái)D進(jìn)擠出,你撞著我的肩膀,我踩著你的腳跟,連一分鐘也沒(méi)有安靜過(guò)。這時(shí),駱毛的聲音,驀地高朗了許多,像銅鑼般響著:“嘿!看你們祖宗的熱鬧!周德高狗仗人勢(shì),叫老子吃水!他也會(huì)有遭殃的一天!他一樣不會(huì)得好死的!”駱毛跨著很大的步子,搖搖晃晃地往前走,他仿佛在捉弄那幾條漢子??纯匆呀?jīng)快離開(kāi)了這個(gè)村落,后面的人群緊緊地跟上來(lái),七嘴八舌并沒(méi)有停止。駱毛好像聽(tīng)見(jiàn)一長(zhǎng)串刺耳的笑聲,他一肚子的不高興,用力地把頭扭回來(lái),向那些幸災(zāi)樂(lè)禍的人們喊道:“跟著你們的祖宗走哪兒去?你們難道也要陪著老子進(jìn)水晶宮嗎?我曉得你們是來(lái)看熱鬧的,你們給周德高帶個(gè)信去,就說(shuō)我在鬼門(mén)關(guān)前等候他。”那個(gè)臉色褐黑的家丁使勁給他背上一拳:“走呀,孫子!”駱毛不服地反踢了他們一腳;但是背上已經(jīng)接著重重地挨了幾拳,連躲閃都躲閃不開(kāi)。離開(kāi)村莊已有半里的光景。駱毛不走了,在一座墳臺(tái)邊休息下來(lái)。群眾都擠攏來(lái),圍成了一個(gè)圈子。駱毛依傍著那一塊字跡模糊的殘碑坐著。“老子今年三十一!”他向四面看看,似乎在尋找熟人,提高嗓音說(shuō),“再過(guò)幾十年,我不又是一條好漢嗎?”有個(gè)叫王七的農(nóng)民,拐著腳走到墳前來(lái),用手揉著眼睛,向駱毛低聲說(shuō):“駱大哥!你放心去吧!逢年過(guò)節(jié)我會(huì)來(lái)給你燒紙錢(qián)的。你身后有什么辦不了的事情,我來(lái)幫你辦。哪個(gè)叫你沒(méi)有錢(qián),又沒(méi)有勢(shì)呢!”高個(gè)子家丁跑過(guò)來(lái),把王七推了幾尺遠(yuǎn),吼叫著說(shuō):“滾你的三十三,哪個(gè)稀罕你來(lái)討好賣(mài)乖?”“七老弟,各人好好生生地下力去吧!”駱毛冷笑了一聲說(shuō),“好漢做事好漢當(dāng),我不會(huì)拖累旁人的,——我的媽來(lái)了沒(méi)有?”駱毛心里忽然難過(guò)起來(lái),站起身來(lái)往前走,眼光卻東張西望地在人叢中尋找。人群又被他拖著,像帶子似的回環(huán)在山道上了。一路上他都在咆哮著,像一只被捆得太緊了的老虎一樣。走了一段山路以后,剛才王七那幾句話,叫他不由得想起他的母親,他覺(jué)得心頭有點(diǎn)發(fā)軟,不怕死的心情,登時(shí)冷了一半;他心里被躊躇和憂慮占據(jù)著:“我死了以后,我的媽怎么辦呢?她老人家這陣在什么地方呢?”在小沙河上,那幾個(gè)虎狼似的家丁搬了一塊大石頭捆在駱毛身上,從橋頭往下一推,他狠心地把眼睛一閉,就沉落下去了,大家喧嚷起來(lái)。天空依舊恢復(fù)了沉悶的鉛色,梧桐村顯得格外的冷落。金黃色的稻田被風(fēng)吹著,掀起了很自然的波浪。一陣?guó)B噪從掩映著關(guān)帝廟那一派清幽的竹林中傳來(lái)。層層疊疊的山嶺逶迤著,遙遙與天海相接。村后遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一間茅草房,孤獨(dú)地立在半山坡上。竹笆門(mén)拉開(kāi)后,一個(gè)老婦人拄著拐杖走出來(lái)。她微微地喘著氣,一手牢牢地把住門(mén)邊,摩挲著老眼,不轉(zhuǎn)睛地向著遠(yuǎn)處凝望,好似在等待著什么。看她站立在那里的樣子,顯然身體非常衰弱,臉上堆滿了皺紋,露出很高的顴骨;瘦削的耳朵上還垂著一對(duì)小小的耳環(huán)。她的背有點(diǎn)駝,斑白的頭發(fā),荒草般紛披在前額。她穿著一件補(bǔ)丁重重的衣服,從袖子里伸出來(lái)的那只手,顏色青灰,骨頭血管都露在外面。她倚著門(mén)枋,身子連動(dòng)也不動(dòng)一下,嘴唇卻不住地顫抖。后來(lái)她把拐杖靠在一邊,索性在門(mén)檻上坐下來(lái)了。她深深地蹙著眉頭道:“毛兒出去一天一夜,為什么都不回來(lái)呢?”說(shuō)著,又抬起頭來(lái)望了一望。直到坡腳朱家吃過(guò)了晚飯,窗外吹過(guò)一陣風(fēng),天氣漸漸涼起來(lái),外面冷清清地只有點(diǎn)點(diǎn)的星光在黝黑的天空中閃爍的時(shí)候,朱三的媳婦跑到那個(gè)老太婆家門(mén)口,只見(jiàn)她還坐在門(mén)檻上,口里吐著微弱得聽(tīng)不清的聲音,仿佛是說(shuō):“毛兒,怎么你還不回來(lái)?”(選自蹇先艾《蹇先艾短篇小說(shuō)選》,有刪節(jié))1.作者是如何交代駱毛被處“水葬”的緣由的?2.文中畫(huà)橫線部分的環(huán)境描寫(xiě)有何作用?3.簡(jiǎn)析駱毛這一人物形象。4.這篇小說(shuō)的悲劇性具體表現(xiàn)在哪里?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。2、閱讀下面的文字,完成各題。2020年注定是不平凡的一年。新年伊始,一場(chǎng)________的新型冠狀病毒感染的肺炎疫情從武漢爆發(fā),席卷全國(guó),人民生命健康受到嚴(yán)重威脅。一時(shí)間,多地“封城”,武漢乃至湖北鐵路公路阻斷,全國(guó)各地的醫(yī)務(wù)工作者奔赴前線,一場(chǎng)抗擊疫情的攻堅(jiān)戰(zhàn)和人民生命的保衛(wèi)戰(zhàn)打響了!文化藝術(shù)界也積極行動(dòng)起來(lái),為人民鼓勁,為戰(zhàn)斗在一線的醫(yī)護(hù)人員________,為百姓提供線上的精神食糧。文藝向來(lái)是(),抗疫一線逆行者的故事、“封城”期間湖北同胞們的生活、病毒肆虐之際科學(xué)家們艱辛的工作,怎能不令文藝工作者們動(dòng)容?于是,在這個(gè)早春,我們發(fā)現(xiàn):電視上、手機(jī)里,喜氣洋洋的節(jié)目少了、加油鼓勁的歌曲多了;令人捧腹的節(jié)目少了、歌頌英雄的詩(shī)篇多了。無(wú)論是封城日記、一線見(jiàn)聞,還是詩(shī)詞朗誦、歌曲MV,抑或是蓮花落、京韻大鼓、快板等民間文藝作品,都將目光__________到抗擊疫情的頭號(hào)目標(biāo)上,文藝工作者們正和全國(guó)人民一道,__________、同氣相求,全力聲援一線、潛心創(chuàng)編新篇。1.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.突如其來(lái)助力聚集同聲相應(yīng)B.禍從天降助力聚焦同舟共濟(jì)C.突如其來(lái)助威聚焦同聲相應(yīng)D.禍從天降助威聚集同舟共濟(jì)2.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.一時(shí)間,武漢乃至湖北鐵路公路阻斷,多地“封城”,全國(guó)各地的醫(yī)務(wù)工作者奔赴前線,一場(chǎng)抗擊疫情的保衛(wèi)戰(zhàn)和人民生命的攻堅(jiān)戰(zhàn)打響了!B.一時(shí)間,武漢乃至湖北鐵路公路阻斷,多地“封城”,全國(guó)各地的醫(yī)務(wù)工作者奔赴前線,一場(chǎng)抗擊疫情的攻堅(jiān)戰(zhàn)和人民生命的保衛(wèi)戰(zhàn)打響了!C.一時(shí)間,多地“封城”,武漢乃至湖北鐵路公路阻斷,全國(guó)各地的醫(yī)務(wù)工作者奔赴前線,一場(chǎng)抗擊疫情的保衛(wèi)戰(zhàn)和人民生命的攻堅(jiān)戰(zhàn)打響了!D.一時(shí)間,多地“封城”,武漢乃至湖北鐵路公路阻斷,全國(guó)各地的醫(yī)務(wù)工作者奔赴前線,一場(chǎng)抗擊疫情的攻堅(jiān)戰(zhàn)和人民生命的保衛(wèi)戰(zhàn)打響了!3.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.“感于哀樂(lè),緣事而發(fā)” B.“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”C.“情動(dòng)于中,而形于言” D.“精騖八極,心游萬(wàn)仞”3、在橫線處填寫(xiě)作品原句。①文言文中“孔明所謂諸有作奸犯科者……非不甚嚴(yán)也”一句,其意出自諸葛亮《出師表》,原句是“___,___,以昭陛下平明之理,____,____?!雹诜g家楚圖南,他的名字化用了莊周《逍遙游》中的“背負(fù)青天,__,___”。③某位同學(xué)對(duì)自己高一高二虛度了光陰感到后悔,決心在高三努力學(xué)習(xí)。用古詩(shī)文名句來(lái)說(shuō),此可謂“___,_____”。4、閱讀下面的文字,完成下面小題。用“傳世之心”創(chuàng)作經(jīng)世之文艾斐社會(huì)生活的無(wú)限豐富性,決定了文藝創(chuàng)作的多姿多彩。但不論作者寫(xiě)什么和怎樣寫(xiě),都必須具有真體驗(yàn)、真感悟、真情韻、真心境。也只有這樣,才能以藝術(shù)的方式和美學(xué)的韻律還原社會(huì)生活的無(wú)限豐富性,并使原狀的粗糲生活升華為純正的思想,成為人們的審美對(duì)象和情感依托,乃至世代奉為經(jīng)典,遂成“傳世之文”!不過(guò),這需要有一個(gè)前提條件,那就是真情實(shí)感的投入,對(duì)社會(huì)生活進(jìn)行深度洞悉與深刻理解,即劉勰在《文心雕龍》中論及的作者必須有“登山則情滿于山,觀海則意溢于?!钡男木撑c情愫。因?yàn)槿魏蔚奈乃噭?chuàng)作,本質(zhì)上都是創(chuàng)作者在深刻體驗(yàn)和深切領(lǐng)悟社會(huì)生活的內(nèi)涵之后,所形成的藝術(shù)化了的精神產(chǎn)物,而絕非只是對(duì)社會(huì)生活的表象化描摹與單純的素材堆砌。中國(guó)最早的典籍之一《黃帝內(nèi)經(jīng)》原本是一部醫(yī)學(xué)著作??删褪窃谶@樣一部醫(yī)書(shū)中,對(duì)“心”的解釋卻是:心者,情志、意欲也。這種解釋?zhuān)@然超出了生理和物理意義,上升到精神層面了。由此可見(jiàn),歷來(lái)的文藝創(chuàng)作,雖然表面看來(lái)往往都只是對(duì)客觀的人、事、物、象的敘說(shuō),但實(shí)質(zhì)上卻都是創(chuàng)作者之“心”的流露和“情”的抒發(fā),只不過(guò)是作者借了人、事、物、象的“殼”,并將“心”和“情”藏匿在殼中隱形罷了。事實(shí)上,但凡能夠傳世的文學(xué)名著與藝術(shù)佳構(gòu),就無(wú)一不是作者之心與歷史之脈的交融、與社會(huì)之潮的共振、與大眾之愿的耦合。沒(méi)有這個(gè)前提條件和基本要素,作品就無(wú)法扣人心弦。唯以心志與情愫之真誠(chéng),方能淬煉出文藝佳構(gòu)與藝術(shù)杰作,這是鐵定規(guī)律,具有普遍性,不僅廣泛地適用于各種類(lèi)型的文藝創(chuàng)作,而且也成為創(chuàng)作主體在藝術(shù)實(shí)踐中所必須遵奉和恪守的精神圭臬與美學(xué)法則。舉凡真切而藝術(shù)地反映生活變遷、描畫(huà)時(shí)代風(fēng)貌、表現(xiàn)歷史律動(dòng)和社會(huì)變革的文藝作品,都是通過(guò)作者感情燃燒、心志沸騰所形成的。對(duì)于任何真誠(chéng)的文藝創(chuàng)作而言,其創(chuàng)作者必定都會(huì)捧出一顆真誠(chéng)的心來(lái)結(jié)構(gòu)每一篇作品,并因此而每每耽溺于其中、陶醉于其中、融化于其中,乃至完全與作品中的情境和人物一體化了。像柳青之于改霞、梁生寶和梁三老漢,趙樹(shù)理之于小芹和小二黑,周立波之于亭面糊、鄧秀梅、劉雨生,路遙之于孫少平和孫少安,陳忠實(shí)之于白鹿原上的眾鄉(xiāng)親,早已是心融意契、情深似海了。古往今來(lái),文藝魅力無(wú)不是內(nèi)在充實(shí)的顯現(xiàn)。凡是傳世之作,必然是傾注心血的作品。對(duì)于作家藝術(shù)家來(lái)說(shuō),篤定恒心、傾注心血,自當(dāng)是“必先有可以傳世之心”的題中之義。因?yàn)槲乃囎髌分械膫魇乐?,主要是通過(guò)創(chuàng)作主體對(duì)生活、對(duì)時(shí)代、對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國(guó)的真誠(chéng)與忠誠(chéng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。沒(méi)有這個(gè)前提,那就無(wú)法對(duì)事態(tài)人心有深切的認(rèn)知和深邃的發(fā)掘,當(dāng)然就更不可能掐準(zhǔn)時(shí)代的脈動(dòng)、濾出生活的本質(zhì)、切中人心的向度,而是只能停留在事物的表層,僅僅撈取和表現(xiàn)一些生活的“渣滓”與人性的“浮層”,而其在本質(zhì)上卻遠(yuǎn)離生活、時(shí)代、歷史和人的內(nèi)蘊(yùn)。(選自2016.10.10《光明日?qǐng)?bào)》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是()A.要想以藝術(shù)的方式和美學(xué)的韻律還原社會(huì)生活的無(wú)限豐富性,創(chuàng)作者就不得不要有真體驗(yàn)、真感悟、真情韻、真心境。B.《黃帝內(nèi)經(jīng)》雖然只是一部醫(yī)學(xué)著作,但對(duì)“心”的解釋卻與一般的詞典解釋不同,不僅僅只是生理和物理意義的解釋。C.能傳世的文學(xué)名著與藝術(shù)佳構(gòu),都是作者之心與歷史之脈的交融、與社會(huì)之潮的共振、與大眾之愿的耦合,這已被事實(shí)證明。D.作者若對(duì)生活、對(duì)時(shí)代、對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國(guó)無(wú)真誠(chéng)與忠誠(chéng),其創(chuàng)作必會(huì)遠(yuǎn)離生活、時(shí)代、歷史和人的內(nèi)蘊(yùn),停留在事物的表層。2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是()A.真正的文藝作品是作者對(duì)社會(huì)生活進(jìn)行深刻體驗(yàn)和深切領(lǐng)悟之后的藝術(shù)化了的精神產(chǎn)物,并不是表象化的描摹社會(huì)生活。B.在文藝創(chuàng)作中,作者常會(huì)借助人、事、物、象的“殼”來(lái)體現(xiàn)其“心”和“情”,這在寫(xiě)作中已經(jīng)是一條鐵定規(guī)律。C.趙樹(shù)理用一顆真誠(chéng)的心對(duì)小芹和小二黑兩個(gè)人物進(jìn)行塑造時(shí),會(huì)耽溺于其中,甚至完全與作品中的情境和人物一體化。D.作家藝術(shù)家能通過(guò)篤定恒心、傾注心血?jiǎng)?chuàng)作出傳世之作,所以他們?cè)谄渥髌分胁拍芙沂境錾畹谋举|(zhì),也擁有“傳世之心”。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.雖然我們所處的社會(huì)生活是無(wú)限豐富的,但這種社會(huì)生活是粗糲的,要想使之升華為純正的思想,就需要?jiǎng)?chuàng)作者有真情實(shí)感的投入。B.劉勰在《文心雕龍》中論及的作者必須有“登山則情滿于山,觀海則意溢于?!钡男木撑c情愫是作者創(chuàng)作出“傳世之文”的必然前提。C.創(chuàng)作者擁有真誠(chéng)的心志與情愫這一原則適用于各種類(lèi)型的文藝創(chuàng)作,是包括創(chuàng)作者在內(nèi)的所有人在生活中必須遵循和恪守的美學(xué)法則。D.好的文藝作品之所以能夠感染人,呈現(xiàn)出無(wú)窮的魅力,關(guān)鍵在于這些文藝作品有內(nèi)涵,創(chuàng)作者在這些文藝作品中傾注了自己的一腔心血。5、閱讀下面這首明詩(shī),完成下面小題?;窗灿[古姚廣孝(明)襟吳帶楚客多游,壯麗東南第一州。屏列江山隨地轉(zhuǎn),練鋪淮水際天浮。城頭鼓動(dòng)驚烏鵲,壩口帆開(kāi)起白鷗。胯下英雄今不見(jiàn),淡煙斜日使人愁。(注)姚廣孝(1335-1418)字斯道,蘇州人。初為僧,名道衍,洪武中從燕王(即成祖)到北平,為心腹謀士。成祖即位,復(fù)姓,賜名廣孝,授太子少師,參與編修《永樂(lè)大典》《太祖實(shí)錄》,被稱為“黑衣宰相”。1.下列對(duì)本詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是A.全詩(shī)開(kāi)篇,詩(shī)人就穿透時(shí)空,以開(kāi)闊的視野,勾勒出了淮安“襟吳帶楚”和“壯麗東南”的宏大格局。B.頷聯(lián)“青山似屏,淮水如練”,運(yùn)用比喻,把眼前之景描寫(xiě)得生動(dòng)形象:山似屏風(fēng)環(huán)繞,淮河如絲帶鋪向天邊。C.頸聯(lián)城頭的鼓聲驚動(dòng)鳥(niǎo)雀,壩口的船帆飛起白鷗,淮安城山水依舊氣象萬(wàn)千,詩(shī)人一味迷戀眼前的山水美景。D.全詩(shī)寫(xiě)的都是淮安的景淮安的人,如淮水、古城、壩口、白帆、韓信,可見(jiàn)詩(shī)人當(dāng)年對(duì)淮安的游覽心得頗深。2.結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容,簡(jiǎn)要賞析作者怎樣抒發(fā)思想感情的?6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。(1)水擊三千里,_____________________,去以六月息者也。(莊子《逍遙游》)(2)_____________________,吾未見(jiàn)其明也。(韓愈《師說(shuō)》)(3)_____________________,百年多病獨(dú)登臺(tái)。(杜甫《登高》)(4)亂石穿空,_____________________,卷起千堆雪。(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》)(5)居廟堂之高則憂其民,_____________________。(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)(6)一曲新詞酒一杯,_____________________。(晏殊《浣溪沙》)(7)成事不說(shuō),_____________________,既往不咎。(《論語(yǔ)·八佾》)(8)_____________________,處眾人之所惡,故幾于道。(《老子·八章》)7、閱讀下面的文章,完成下面小題。戰(zhàn)國(guó)銅鑒上水陸攻戰(zhàn)紋沈從文本圖戰(zhàn)士兵甲約三式,應(yīng)用兵器有劍、盾、戈、矛、戟、弓、擂石。還有進(jìn)行戰(zhàn)役中的各種輔助工具,如渡河用的船,攻城用的云梯,節(jié)制戰(zhàn)士進(jìn)退的金、鼓,指揮戰(zhàn)士迎敵方向的旌、麾無(wú)不具備。古代甲有用犀和野牛皮作成,上涂丹漆彩繪花紋,稱“犀兕之甲”。用鯊魚(yú)皮作的名“水犀甲”(商代即有皮甲殘片出土,上加丹漆彩繪,比《左傳》《國(guó)語(yǔ)》《國(guó)策》所敘述還早七入個(gè)世紀(jì))。有用絲繩編組而成的,稱“組甲”(《左傳》襄公三年,楚子重伐吳,至于衡山,使鄧廖帥組甲三百以伐吳。杜預(yù)注以為系“漆甲成組文”,似可商討)。有用縑帛中夾厚綿衲成的,名“練甲”,文獻(xiàn)稱“被練之甲”。戰(zhàn)國(guó)以來(lái),除彩繪皮甲外,還有用銅鐵片聯(lián)綴而成的,曾有些殘片遺留,惟部位不明確。近半世紀(jì)出土文物中,有商代到戰(zhàn)國(guó)的銅盔(或鐵盔),商代的上面多鑄成獸面,因此得知,后代“虎頭盔”來(lái)源已久。長(zhǎng)沙戰(zhàn)國(guó)楚墓都有皮甲和鐵甲發(fā)現(xiàn),作成狹長(zhǎng)魚(yú)鱗片或柳葉式重疊綴合而成?!吨芏Y·考工記》敘古代甲制及制作過(guò)程。楚墓出土皮革殘甲及彩繪俑甲,雖不甚完備,卻可證制度。本圖中戰(zhàn)士有一種衣長(zhǎng)不及膝的,因束腰較緊,下腳多開(kāi)張,照彩狀看來(lái),穿的或是“練甲”,又一種緊裹全身,不易明白名目。當(dāng)時(shí)是用厚帛衲成的??睆膱D像看來(lái)有二種:一種如近代兒童球帽有遮掩檐:后部加披如曳長(zhǎng)鵲尾(文武均同)。此式樣在信陽(yáng)彩繪漆瑟上有相同形象,輝縣薄銅另一種頭部如頂戴二角,器上一些大夫、文士頭上也可以發(fā)現(xiàn)。衣不分長(zhǎng)短,冠帽式樣竟相差不多,如不是當(dāng)時(shí)具有普遍性,則可能是這種以人物社會(huì)生活主題裝錦畫(huà)的新型銅器,原本出于同一區(qū)域工匠之手,因此畫(huà)面人物,不分文武,衣著多相同,后來(lái)模仿也難出范圍。這種估計(jì)是否正確,還有待更多發(fā)現(xiàn)。因?yàn)橹钡饺缃瘢@種反映社會(huì)生活銅器、生產(chǎn)地區(qū)我們還缺少明確知識(shí)。古代作戰(zhàn),進(jìn)攻必鳴鼓以壯士氣,鳴金則停止接觸。文獻(xiàn)常有記載,但是具體應(yīng)用實(shí)不明白。春秋兵車(chē)戰(zhàn)時(shí),主將必秉桴擊鼓,激勵(lì)士氣。所以史傳記載,主將有中傷后還鼓音不絕,直到勝利方伏于鼓上死去。照情形,鼓必平置車(chē)上,這類(lèi)戰(zhàn)車(chē)實(shí)物圖像還少見(jiàn)。本圖系作守城防御戰(zhàn),長(zhǎng)戈橫貫于鼓架上部,和漢代建鼓擱置方法相近?!傍Q金收兵”的“金”,歷來(lái)多以為指的是鐘形附有長(zhǎng)柄的鐃或鉦、鐸等,有專(zhuān)人用手拿者敲打。從本圖和其它作戰(zhàn)圖像看來(lái),戰(zhàn)國(guó)時(shí)戰(zhàn)車(chē)上用的“金”,實(shí)附于鼓旁一種鈴子式小小青銅響器,體積并不大,附在一根盤(pán)旋彎曲二尺來(lái)長(zhǎng)的銅條上,銅條另一端固定于一個(gè)臺(tái)座上,和鼓聯(lián)系,應(yīng)名為“丁寧”。(選自《中國(guó)古代服飾研究》,有刪節(jié))1.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是A.依據(jù)制作所用的材料,古代的甲可以分為犀兕之甲、水犀甲、組甲和練甲。B.出上的商代銅盔,上面多鑄成獸面,這可以看作是后代“虎頭盔”的起源。C.《周禮·考工記》中古代甲制及制作過(guò)程的記載,可作為古代兵甲研究的參考。D.作者認(rèn)為本圖中戰(zhàn)士穿的甲分兩種,一種可能是練甲,另一種則無(wú)法確認(rèn)。2.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.本圖中戰(zhàn)士的兵甲比較多樣,應(yīng)用的兵器、作戰(zhàn)時(shí)的輔助工具非常齊全,因此本圖具有很高的研究?jī)r(jià)值。B.本圖中的人物衣著不分文武,作者推測(cè)當(dāng)上的現(xiàn)實(shí)生活中可能就是如此,或者是工匠在制作時(shí)沒(méi)有加以區(qū)分。C.由于目前還沒(méi)有足夠多的出土實(shí)物和圖像提供佐證,作者認(rèn)為古代文獻(xiàn)中關(guān)于擊鼓鳴金的記載不足取信。D.作者通過(guò)對(duì)本圖的研究,對(duì)歷來(lái)關(guān)于“金”的界定提出了自己的看法,有助于對(duì)“鳴金收兵”的進(jìn)一步理解。3.從文章來(lái)看,沈從文研究文物時(shí)采用了哪些方法?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。8、閱讀下面的文字,完成下面小題。蒿兒梁孫犁一九四三年,敵人冬季“掃蕩”開(kāi)始了,楊純醫(yī)生帶著五個(gè)傷員,和一個(gè)小女看護(hù),名叫劉蘭,轉(zhuǎn)移到繁峙五臺(tái)交界地方,住在北臺(tái)腳下的成果庵里。五臺(tái)山有五個(gè)臺(tái)頂,北邊的就叫北臺(tái)。這是有名的高山,常年積雪不化,六月天走過(guò)山頂,遇見(jiàn)風(fēng)雹,行人也會(huì)凍死。這幾天情況緊急,區(qū)委書(shū)記夜里來(lái)通知楊醫(yī)生,叫他往山上轉(zhuǎn)移,住到蒿兒梁去。他的身上,東西已經(jīng)不少。一支大槍?zhuān)W訌?,五個(gè)手榴彈,一個(gè)皮藥包。兩條米袋像圍巾一樣纏在她的脖子里。背上,他自己的被包馱著劉蘭的被包。他挺身走著,山底子鞋拍啦啦沉重地響著。“楊醫(yī)生,我們的藥棉又不多了?!眲⑻m跟在后面說(shuō)。“到蒿兒梁,我們做。”“怎么著弄個(gè)消毒的小鍋吧,做飯的大鍋,真不好刷干凈,老百姓也不愿意叫使!”“這也要到蒿兒梁想辦法?!眲⑻m又問(wèn):“傷號(hào)光吃莜麥不好吧?”“到蒿兒梁,弄些細(xì)糧吃。”“蒿兒梁,蒿兒梁!到了蒿兒梁,我們找誰(shuí)呀?”“找婦救會(huì)的主任。區(qū)委書(shū)記沒(méi)說(shuō)她叫什么名字,只說(shuō)一打聽(tīng)女主任,誰(shuí)也知道?!彼贿^(guò)二十五歲,披著一件男人的深黑面的黑羊皮襖,紫色的圓頂帽子裝飾著珠花。她嘻嘻地笑著跑到南屋里來(lái)。她的相貌,和這一帶那些好看的女人一樣,白胖胖的臉,鮮紅的嘴唇和白牙齒。楊純說(shuō):“你就是主任呀?我們把你的房子占了?!薄安灰o!”主任說(shuō),“老頭子說(shuō)你們來(lái)了,我真高興。”她轉(zhuǎn)身走了,踢著路上的雪和石子。轉(zhuǎn)過(guò)山坡,她好像又想起了什么,轉(zhuǎn)身回來(lái),喊道:“楊同志,我們當(dāng)家的病了,你去給他看看吧!”楊純問(wèn):“什么病呀?”“準(zhǔn)是受了風(fēng)寒,你給他點(diǎn)洋藥吃吧!”她那清脆的聲音,在山谷里,驚起陣陣的回響。隔了一天,老人的病好了,可是情況更緊了,他和楊純商量,在附近山里,找個(gè)嚴(yán)實(shí)地方,預(yù)備著傷員們轉(zhuǎn)移。吃過(guò)晌午飯,他帶著楊純,從向西的一條山溝跑下去。到了山底,他們攀著那突出的石頭和垂下來(lái)的荊條往上爬,半天才走進(jìn)了那杉樹(shù)林。他找著那條陡峭的小路,楊純緊緊跟上去,身上反倒暖和起來(lái),流著汗。主任的丈夫轉(zhuǎn)臉告訴他:把你的扣子結(jié)好,帽子拉下來(lái),到了山頂,你的手就伸不出來(lái)了。楊純站在山頂上,他覺(jué)得是站在他們作戰(zhàn)的邊區(qū)的頭頂上。千萬(wàn)條山谷,縱橫在他的眼前。那山谷里起起伏伏,響著一種強(qiáng)烈的風(fēng)聲。冰雪伏藏在她的懷里,陽(yáng)光照在她的脊梁上。瀑布,是為了養(yǎng)育她的兒女,永遠(yuǎn)流不盡的乳漿,現(xiàn)在結(jié)了冰,一直垂到她的腳底!忽然,主任的丈夫喊:“不好,你來(lái)看,敵人到了成果庵嗎?”楊純看見(jiàn),在遠(yuǎn)遠(yuǎn)山腳下面,成果庵那里點(diǎn)起火,他斷定敵人到了那里,天氣還早,敵人可能還要往上趕,到蒿兒梁。他隱隱約約聽(tīng)見(jiàn)了山的下面有槍聲,那是放哨人的警號(hào)!他們慌忙尋找下山的道路,主任的丈夫跑在前邊。他們從雪上往下滑,石頭和荊條撕碎了他們的衣裳,手上流著血。當(dāng)他們跑進(jìn)那通到村里去的山溝,他們迎見(jiàn)了主任!她滿臉流著汗,手拉著踉蹌跑來(lái)的劉蘭!在她旁邊是由蒿兒梁老少婦女組成的擔(dān)架隊(duì),抬來(lái)了五個(gè)傷員。她們把傷員抬到了杉樹(shù)林的深處,安置在地窖里。她們還抬來(lái)主任從川里弄來(lái)的糧食和菜蔬,婦女們也都帶了干糧來(lái)。夜晚,飄起雪來(lái),婦女們圍坐在地窖旁邊,照顧著傷員。楊純到前面放哨,主任和劉蘭在杉樹(shù)林的邊緣站崗。她們靠在一棵杉樹(shù)上,主任把羊皮大衣解開(kāi),掩蓋著劉蘭的頭。主任緊緊抱著劉蘭。雪飄在她們頭上,不久掩沒(méi)了她們的腳;雪飄在她們臉上,但立刻就融化了。劉蘭呼吸著從她的胸懷放散的熱氣,這孩子竟有些困倦。主任望著前面,借著她的好眼力和雪光,她看見(jiàn)楊純,那個(gè)青年人,那個(gè)醫(yī)生,那個(gè)同志,抱著一支大槍?zhuān)驹谏狡乱粔K突出的尖石上。他那白色氈帽,成了一頂雪帽,藍(lán)色的大棉襖背后,也落上一層厚雪。楊純站在那里,尖著耳朵,聽(tīng)著山谷里的一切聲音。不久,他跺一跺腳上的雪,從石頭上輕輕跳下來(lái),走到主任的面前說(shuō):“蒿兒梁什么聲音也沒(méi)有,敵人想是在成果庵過(guò)夜了,看黎明的時(shí)候吧!”主任說(shuō):“要緊的時(shí)候,我們就轉(zhuǎn)移到山頂上去,原班人馬都在這里!”又說(shuō):“劉蘭睡著了,就叫她這么著睡一會(huì)吧!”楊純說(shuō):“你們幫助了我們!”“我們不是自己人?”主任笑著問(wèn)?!斑@就叫魚(yú)幫水,水幫魚(yú)吧!”楊純也笑著說(shuō)。主任問(wèn):“誰(shuí)是水,誰(shuí)是魚(yú)?”“老百姓是水,我們是魚(yú)!”楊純說(shuō)。“你這比方打錯(cuò)了!”主任說(shuō),“老百姓幫助你們,情愿把心掏給你們,為什么?這為的是你們把我們救了出來(lái)!”(有刪改)1.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A.小說(shuō)的開(kāi)頭直接交代了故事發(fā)生的時(shí)代背景,并簡(jiǎn)要描繪惡劣的自然環(huán)境,使得人物出場(chǎng)的氣氛和后文情節(jié)的展開(kāi)顯得合情合理。B.對(duì)蒿兒梁女主任的刻畫(huà),小說(shuō)采用了正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的方式?!皡^(qū)委書(shū)記說(shuō)一打聽(tīng)女主任,誰(shuí)也知道”就是典型的側(cè)面描寫(xiě)。C.文中畫(huà)線的句子運(yùn)用比喻、擬人等多種修辭手法描摹山谷秀美風(fēng)光,既有客觀描繪,也有主觀感受,表現(xiàn)了楊純登上山頂后輕松愉悅的心情。D.結(jié)尾部分,兩個(gè)人物關(guān)于“魚(yú)”和“水”的關(guān)系的討論,一方面為作品增添了輕松的格調(diào),另一方面也揭示了軍民魚(yú)水情深的小說(shuō)主題。2.小說(shuō)塑造了以楊純醫(yī)生、女主任及主任丈夫?yàn)橹鞯妮飪毫嚎谷蘸蠓接⑿廴合?,?qǐng)簡(jiǎn)要分析這三個(gè)人物的個(gè)性特征。3.本篇小說(shuō)風(fēng)格清新自然,有孫犁“詩(shī)化小說(shuō)”的特點(diǎn)。請(qǐng)結(jié)合本篇小說(shuō)具體分析這一風(fēng)格體現(xiàn)在哪些方面。9、閱讀下面的文字,完成下面小題。中國(guó)藝術(shù)有三個(gè)方向與境界。第一個(gè)是禮教的、倫理的方向。三代鐘鼎和玉器都聯(lián)系于禮教,而它們的圖案畫(huà)發(fā)展為具有教育及道德意義的漢代壁畫(huà)(如武梁祠壁畫(huà)等),東晉顧愷之的女史箴圖,也還是屬于這范疇。第二是唐宋以來(lái)篤愛(ài)自然界的山水花鳥(niǎo),使中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)確立了它的特色,獲得了世界地位。然而正因?yàn)檫@“自然主義”支配了宋代的藝壇,遂使人們忘懷了那第三個(gè)方向,即從六朝到晚唐宋初的豐富的宗教藝術(shù)。這七八百年的佛教藝術(shù)創(chuàng)造了空前絕后的佛教雕像。云岡、龍門(mén)、天龍山的石窟,尤其是近來(lái)才被人注意的四川大足造像和甘肅麥積山造像。中國(guó)竟有這樣偉大的雕塑藝術(shù),其數(shù)量之多,地域之廣,規(guī)模之大,造詣之深,都足以和希臘雕塑藝術(shù)爭(zhēng)輝千古!雕刻之外,在當(dāng)時(shí)更熱鬧、更動(dòng)人、更炫麗的是彩色的敦煌壁畫(huà),這個(gè)燦爛的佛教藝術(shù),在中原本土,因歷代戰(zhàn)亂及佛教之衰退而被摧毀消滅。富麗的壁畫(huà)及其崇高的境界真是“如幻夢(mèng)如泡影”,從衰退萎弱的民族心靈里消逝了。支持畫(huà)家藝境的是殘山剩水、孤花片葉。雖具清超之美而乏磅礴的雄圖。天佑中國(guó)!在西陲敦煌洞窟里,竟替我們保留了那千年藝術(shù)的燦爛遺影。最使我們感興趣的是敦煌壁畫(huà)中的極其生動(dòng)而具有神魔性的動(dòng)物畫(huà),我們從一些奇禽異獸的潑辣的表現(xiàn)里感知到世界生命的原始境界,意味幽深而沉厚?,F(xiàn)代西洋新派畫(huà)家厭倦了自然表面的刻畫(huà),企求自由天真原始的心靈去把握自然生命的核心層。德國(guó)畫(huà)家馬爾克震驚世俗的《藍(lán)馬》,可以同這里的馬精神相通。而這里《釋尊本生故事圖錄》的畫(huà)風(fēng),尤其“游觀農(nóng)務(wù)”一幅簡(jiǎn)直是近代畫(huà)家盎利盧騷的特異的孩稚心靈的畫(huà)境。不過(guò)這里的一切是出自古人的原始意味和內(nèi)心的迸發(fā),渾樸而天真。而西洋新派畫(huà)家是在追尋著失去的天國(guó),是有意識(shí)的回到原始意味。敦煌藝術(shù)在中國(guó)整個(gè)藝術(shù)史上的特點(diǎn)與價(jià)值,是在它的對(duì)象以人物為中心,在這方面與希臘相似。但希臘的人體的境界和這里有一個(gè)顯著的分別。希臘的人像是著重在“體”,一個(gè)由皮膚輪廓所包的體積,所以表現(xiàn)得靜穆穩(wěn)重。而敦煌人像,全是在飛騰的舞姿中;人像的著重點(diǎn)不在體積而在那克服了地心吸力的飛動(dòng)旋律。所以身體上的主要衣飾不是貼體的衫褐,而是飄蕩飛舉的纏繞著的帶紋。佛背的火焰似的圓光,足下的波浪似的蓮座,聯(lián)合著這許多帶紋組成一幅廣大繁富的旋律,象征著宇宙節(jié)奏,以容包這軀體的節(jié)奏于其中。這是敦煌人像所啟示給我們的中西人物畫(huà)的主要區(qū)別。只有英國(guó)的畫(huà)家勃萊克的《神曲》插畫(huà)中的人物,也表現(xiàn)這同樣的上下飛騰的旋律境界。近代雕刻家羅丹也擺脫了希臘古典意境,將人體雕像譜入于光的明暗閃灼的節(jié)奏中,而敦煌人像卻系融化在線紋的旋律里。敦煌的藝境是音樂(lè)意味的,全以音樂(lè)舞蹈為基本情調(diào)。(選自宗白華《美學(xué)散步》,有刪改)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A.無(wú)論漢代壁畫(huà),還是東晉顧愷之的女史箴圖,都體現(xiàn)出中國(guó)藝術(shù)禮教的、倫理的方向。B.中國(guó)封建時(shí)代的雕塑藝術(shù),在數(shù)量、規(guī)模等方面,可以和希臘的雕塑藝術(shù)爭(zhēng)輝千古。C.敦煌壁畫(huà)中動(dòng)物畫(huà)極其生動(dòng)且具神魔性,對(duì)奇禽異曾表現(xiàn)得較為潑辣,因而最使人感興趣。D.希臘人像重在“體”,敦煌人像重在飛騰的舞姿,雖然沒(méi)有“體”,卻有飛動(dòng)的旋律。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章為總分式結(jié)構(gòu),先論證中國(guó)藝術(shù)的三個(gè)方向與境界,再談敦煌壁畫(huà)及其動(dòng)物畫(huà)等。B.第二段談敦煌洞窟中保留的壁畫(huà)藝術(shù),引出第三段對(duì)敦煌壁畫(huà)中動(dòng)物畫(huà)的相關(guān)論證。C.三四段采用舉例、對(duì)比的論證方法,圍繞敦煌藝術(shù),論及中國(guó)藝術(shù)與西方藝術(shù)的異同。D.結(jié)尾敦煌藝境“全以音樂(lè)舞蹈為基本情調(diào)”的結(jié)論是對(duì)本段細(xì)致生動(dòng)論證的藝術(shù)概括。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.“自然主義”支配宋代藝壇,使中國(guó)藝術(shù)“第三個(gè)方向"的豐富的宗教藝術(shù)被人們忽略了。B.如果沒(méi)有戰(zhàn)亂,那么中原本土的佛教藝術(shù)也會(huì)像敦煌壁畫(huà)藝術(shù)一樣,完好地保存下來(lái)。C.敦煌壁畫(huà)里的馬和馬爾克的《藍(lán)馬》精神相通,說(shuō)明東西方藝術(shù)家創(chuàng)作上都體現(xiàn)原始意味。D.勃萊克的作品也有類(lèi)似敦煌人像那種飛騰的特點(diǎn),但這僅是沉露,而非西方人物畫(huà)的主流。10、閱讀下面文言文,完成各題。今秦二世立,天下莫不引領(lǐng)而觀其政。夫寒者利裋(shù)褐,而饑者甘糟糠。天下囂囂①,新主之資也。此言勞民之易為仁也。向使二世有庸主之行而任忠賢,臣主一心而憂海內(nèi)之患,縞素而正先帝之過(guò);裂地分民以封功臣之后,建國(guó)立君以禮天下;虛囹圄而免刑戮,去收孥②污穢之罪,使各反其鄉(xiāng)里;發(fā)倉(cāng)廩,散財(cái)幣,以振孤獨(dú)窮困之士;輕賦少事,以佐百姓之急;約法省刑,以持其后,使天下之人皆得自新,更節(jié)修行,各慎其身;塞萬(wàn)民之望,而以盛德與天下,天下息矣。即四海之內(nèi)皆歡然各自安樂(lè)其處,惟恐有變。雖有狡害之民,無(wú)離上之心,則不軌之臣無(wú)以飾其智,而暴亂之奸弭矣。二世不行此術(shù),而重以無(wú)道:壞宗廟與民,更始作阿房之宮;繁刑嚴(yán)誅,吏治刻深;賞罰不當(dāng),賦斂無(wú)度。天下多事,吏不能紀(jì);百姓困窮,而主不收恤。然后奸偽并起,而上下相遁;蒙罪者眾,刑戮相望于道,而天下苦之。自群卿以下至于眾庶,人懷自危之心,親處窮苦之實(shí),咸不安其位,故易動(dòng)也。是以陳涉不用湯、武之賢,不借公侯之尊,奮臂于大澤,而天下響應(yīng)者,其民危也。先王者,見(jiàn)終始之變,知存亡之由。是以牧民之道,務(wù)在安之而已矣。下雖有逆行之臣,必?zé)o響應(yīng)之助。故曰:“安民可與為義,而危民易與為非”,此之謂也。貴為天子,富有四海,身在于戮者,正之非也。是二世之過(guò)也。節(jié)選自(賈誼《過(guò)秦論》注釋?zhuān)孩賴虈蹋喊傩湛嗫喟Ы?。②收?nú):古時(shí),一人犯法,妻子連坐,沒(méi)為官奴婢。1.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A.虛囹圄而免刑戮虛:使……空B.更節(jié)修行,各慎其身更:改變C.而主不收恤恤:顧慮D.是以牧民之道牧:統(tǒng)治2.下列句子中加點(diǎn)虛詞用法不相同的一組是A.天下莫不引領(lǐng)而觀其政吾嘗終日而思矣B.約法省刑,以持其后寧偽睡以覘之C.刑戮相望于道兒童相見(jiàn)不相識(shí)D.下雖有逆行之臣雖人有百口,口有百舌……3.下列對(duì)文中語(yǔ)句理解,不正確的一項(xiàng)是A.建國(guó)立君以禮天下建立中央集權(quán)國(guó)家,將皇帝的位置禮讓給天下賢士。B.而暴亂之奸弭矣因而,暴亂的陰謀就可以被阻止了。C.然后奸偽并起,而上下相遁于是奸險(xiǎn)欺詐之事紛起,上下互相推諉。D.咸不安其位,故易動(dòng)也到處都不得安靜,所以容易動(dòng)亂。4.將下面語(yǔ)句譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。①夫寒者利裋褐,而饑者甘糟糠。②安民可與為義,而危民易與為非。5.根據(jù)文意,下列理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.選文集中指出秦二世為政之失,旨在總結(jié)秦速亡的教訓(xùn),作為漢王朝鞏固政權(quán)借鑒。B.賈誼直接指出秦二世是平庸的君王,未能及時(shí)修正始皇的錯(cuò)誤,導(dǎo)致敗亡。C.選文既有為政之道的宏觀對(duì)比,又有陳涉與秦朝實(shí)力的對(duì)比,從而凸顯作者的政見(jiàn)。D.本文以賦的筆法寫(xiě)政論文,行文多駢偶、排比、鋪陳,文氣豐沛,一氣呵成。6.請(qǐng)用自己的話概括秦二世治國(guó)理政的錯(cuò)誤表現(xiàn)。11、閱讀下面的文言文,完成下面小題。左光斗傳左光斗,字共之,號(hào)滄嶼,桐城人。萬(wàn)歷三十五年丁未進(jìn)士,授中書(shū)舍人,選入西臺(tái),及考選命下,進(jìn)中丞。熹宗初,李選侍據(jù)乾清宮,欲請(qǐng)后封,公于九月初一日隨上移宮停封疏,選侍怒。公遷大理丞,晉少卿;逾年,拜都察院左僉都御史。時(shí),趙南星為冢宰,而群小錯(cuò)愕,乃欲借勢(shì)于魏忠賢。附進(jìn)百官圖,某宜先驅(qū),某宜后擊,某宜正射,某宜借攻,布置已定。時(shí)公已草忠賢三十二斬罪欲上,竟為家奴福生泄露,矯旨削奪,公歸。通籍十八年,橐如洗。自分為權(quán)奸所忌,萬(wàn)無(wú)生理,苦無(wú)計(jì)以白老親,乃命小奴扮《椒山寫(xiě)本》“赴西市”數(shù)曲,暗解夫人。夫人心知之,為母夫人說(shuō)滂母故事,母夫人亦為強(qiáng)顏。諸逆珰矯旨下逮,緹騎至桐城,公神氣坦然,惟私語(yǔ)子弟曰:父母老矣,何以為別。及妻子環(huán)泣,不顧也。勉其子弟讀書(shū)為善,里人數(shù)千,祀神欲擊緹騎,公力止之,曰:是速我死也。檻車(chē)出郭,諸父老子弟遮擁號(hào)天,頂香拜禱北闕,復(fù)拜緹騎,緹騎亦為涕泗。又密約數(shù)百人伏闕上疏,公譬以利害,至黃河始反。公至京,下鎮(zhèn)撫拷訊,身無(wú)完膚。坐贓二萬(wàn)。卒之夜,長(zhǎng)虹亙天,里中星隕,光灼灼大如斗。三日尸出,肢骸穿裂,面目如生。是舉也,兄光霽累死,母夫人哭死,弟光先、光明萬(wàn)險(xiǎn)幾死,諸生就系者二人。赤族之訛,一日數(shù)十驚,變產(chǎn)完贓,不滿千余。合親兄弟輩入產(chǎn),不滿萬(wàn)余。株連同堂、同宗,以及三族、十族,無(wú)一免者。囹圄填滿,流離載道,始充二萬(wàn)之?dāng)?shù)。思廟登極,誅逆珰,下詔優(yōu)恤,初贈(zèng)右都御史,蔭一子入監(jiān),予祭葬,再贈(zèng)太子少保,予三代誥命。士民合請(qǐng)廟祀以風(fēng)世,吳中諸當(dāng)事捐助有差。(選自《明季北略》,有刪改)1.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A.矯旨削奪矯:假托B.自分為權(quán)奸所忌分:分類(lèi)C.是速我死也速:加速D.兄光霽累死累:牽連2.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.李選侍占據(jù)乾清宮不搬出去,想要求封自己為皇后,左光斗上疏反對(duì)。B.左光斗草擬了魏忠賢的很多死罪想上奏,卻被自己的家奴福生泄露了。C.左光斗讓小奴出演《椒山寫(xiě)本》,唱了幾首死囚赴刑的曲子,暗示妻子。D.思宗皇帝即位,左光斗恢復(fù)了名譽(yù),還蔭庇一個(gè)兒子免于被投入監(jiān)牢。3.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)時(shí),趙南星為冢宰,而群小錯(cuò)愕,乃欲借勢(shì)于魏忠賢。(2)又密約數(shù)百人伏闕上疏,公譬以利害,至黃河始反。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括左光斗為官方面的特點(diǎn)。12、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。(1)孔博曾以全區(qū)前30名的成績(jī)考進(jìn)北京理工大學(xué),畢業(yè)后,他沒(méi)有留在城里工作,而是回密云農(nóng)村創(chuàng)業(yè),曾四處碰壁,吃盡了苦頭,但最終還是開(kāi)辦了農(nóng)產(chǎn)品電商平臺(tái)“密農(nóng)人家”,這個(gè)平臺(tái),如今已經(jīng)擁有一年3500萬(wàn)的銷(xiāo)售額,帶動(dòng)著越來(lái)越多的鄉(xiāng)親致富。(2)許多畢業(yè)生打算畢業(yè)后當(dāng)網(wǎng)紅。當(dāng)記者追問(wèn)原因,回答多是“網(wǎng)紅掙錢(qián)多”“網(wǎng)紅不需要努力工作,拍拍視頻就能出名”。調(diào)查顯示,的確有一部分網(wǎng)紅憑借顏值等獲得暴利,卻往往是曇花一現(xiàn),而真正的網(wǎng)紅需要在網(wǎng)絡(luò)上“深耕細(xì)作”。當(dāng)代青年的擇業(yè)觀隨時(shí)代的發(fā)展而變化,而青年的選擇與國(guó)家的未來(lái)息息相關(guān),以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?某高校組織青年論壇,討論青年擇業(yè)觀問(wèn)題,邀請(qǐng)你參加,請(qǐng)寫(xiě)一篇發(fā)言稿和與會(huì)者交流。要求:角度自選,立意自定,題目自擬;不得脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;除詩(shī)歌外,文體不限;不少于800字;不得抄襲、套作。

參考答案1、1.①駱毛自述。小說(shuō)開(kāi)篇借駱毛之口自陳“偷周德高家沒(méi)有偷到,偏偏遭你們逮住了”,說(shuō)明事起偷竊被抓。②作者補(bǔ)敘。小說(shuō)次段作者補(bǔ)充“紳糧周德高退了他的佃,是完全應(yīng)該的,放佃、退佃,人家完全有自由,他卻不應(yīng)該報(bào)復(fù)——去偷周家的東西”,說(shuō)明因被退佃而行竊,兼有報(bào)復(fù)和生活所迫的因素。2.①內(nèi)容上,為駱毛之死營(yíng)造了一種沉悶、陰冷、幽寂的氛圍,隱含了作者對(duì)駱毛的不幸遭遇的同情,以及對(duì)冷酷野蠻的邊地風(fēng)俗的否定。②結(jié)構(gòu)上,由駱毛受刑的動(dòng)態(tài)場(chǎng)景,自然地切換到母親等待駱毛回家的靜態(tài)場(chǎng)景,敘述重心也從駱毛轉(zhuǎn)移到母親,敘述節(jié)奏由急而緩,起伏有致。③主旨上,沉悶、陰冷、幽寂的氛圍與上文大家的喧嚷相對(duì),表現(xiàn)出圍觀群眾的麻木。3.①魯莽沖動(dòng)。被周德高退了佃,駱毛不是采取積極理性的行動(dòng)去應(yīng)對(duì),而是以犯法的方式去報(bào)復(fù),不但沒(méi)有獲得正面的效果,反而被處以“水葬”。②愚昧無(wú)知。駱毛以偷竊的方式報(bào)復(fù)周德高而被抓,只怪自己“背了萬(wàn)年時(shí)”,缺乏對(duì)自身悲劇的深層認(rèn)識(shí);被處“水葬”而逞好漢威風(fēng),死而不知為何。③富有孝心。駱毛不懼豪強(qiáng),不怕死亡,但一想到自己一死,母親將無(wú)依無(wú)靠,不禁“被躊躇和憂慮占據(jù)著”,說(shuō)明駱毛對(duì)母親發(fā)自內(nèi)心的深沉的愛(ài)。4.①?gòu)鸟樏慕嵌瓤?,駱毛的悲劇性在于有反抗的精神和勇氣,卻對(duì)反抗手段和反抗對(duì)象缺乏準(zhǔn)確深層的認(rèn)知;有面對(duì)死刑的勇氣,卻見(jiàn)不到死亡的深層根源。②從村民的角度看,村民的悲劇性在于將他人的不幸當(dāng)作無(wú)聊生活的調(diào)劑品,對(duì)人的生命冷酷麻木,對(duì)野蠻習(xí)俗集體默認(rèn),卻不知自己的命運(yùn)與駱毛是一體的。③從母親的角度看,母親的悲劇性在于母親對(duì)駱毛懷有偉大的母性之愛(ài),她孤獨(dú)持久地等待兒子回家,卻不知道駱毛已被“水葬”,也沒(méi)人告訴她這一噩耗?!窘馕觥?/p>

1.本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類(lèi)題,首先要根據(jù)題干要求,到文本中尋找相應(yīng)的內(nèi)容,篩選的時(shí)候要細(xì)致、準(zhǔn)確,并且把文本的相關(guān)內(nèi)容概括為可以使用的答案,然后分點(diǎn)作答即可。本題,要求分析作者是如何交代駱毛被處“水葬”的緣由的,換句話說(shuō)駱毛被處“水葬”的緣由是什么?作者是用什么方式呈現(xiàn)給讀者的?作者一開(kāi)頭,采用先聲奪人的方式“老子算是背了萬(wàn)年時(shí),偷周德高家沒(méi)有偷到,偏偏遭你們逮住了,真氣死人!”可見(jiàn),事情的起因是偷竊被抓,這是以駱毛自述的方式來(lái)寫(xiě)的。從原文可知:駱毛被退佃后,一氣之下,便去偷一臉橫肉的那個(gè)大紳糧——周德高家的東西,結(jié)果什么也沒(méi)有偷到,反被周家的家丁逮住了?!凹澕Z周德高退了他的佃,是完全應(yīng)該的,放佃、退佃,人家完全有自由,他卻不應(yīng)該報(bào)復(fù)——去偷周家的東西”,可見(jiàn),是因被退佃而行竊,兼有報(bào)復(fù)和生活所迫的因素。這是作者的補(bǔ)充,屬于補(bǔ)敘。2.本題考查環(huán)境描寫(xiě)的表達(dá)效果。此類(lèi)問(wèn)題應(yīng)該首先看環(huán)境描寫(xiě)部分具體寫(xiě)了什么內(nèi)容,根據(jù)具體內(nèi)容分析對(duì)交代了什么內(nèi)容,渲染了什么氣氛,對(duì)人物塑造、情節(jié)、主旨的作用等等。本題,先看上文“那幾個(gè)虎狼似的家丁搬了一塊大石頭捆在駱毛身上,從橋頭往下一推,他狠心地把眼睛一閉,就沉落下去了,大家喧嚷起來(lái)”,事情是駱毛被沉,這里有三類(lèi)人物:駱毛、家丁和群眾。再看這段環(huán)境描寫(xiě)?!疤炜找琅f恢復(fù)了沉悶的鉛色”“梧桐村顯得格外的冷落”等營(yíng)造了一種沉悶、陰冷、幽寂的氛圍,隱含作者了對(duì)駱毛的同情和對(duì)這種野蠻風(fēng)俗的否定?!俺翋灐薄袄渎洹薄傍B(niǎo)噪”等照應(yīng)上文的“大家喧嚷起來(lái)”,體現(xiàn)了他們的麻木無(wú)情。再看下文,“竹笆門(mén)拉開(kāi)后,一個(gè)老婦人拄著拐杖走出來(lái)。她微微地喘著氣,一手牢牢地把住門(mén)邊,摩挲著老眼,不轉(zhuǎn)睛地向著遠(yuǎn)處凝望,好似在等待著什么”。這是母親等待駱毛回家的場(chǎng)景。劃線部分的環(huán)境描寫(xiě),尤其是“村后遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一間茅草房,孤獨(dú)地立在半山坡上”起到了情節(jié)上的過(guò)渡作用。3.本題考查鑒賞評(píng)價(jià)文學(xué)作品的形象的能力。分析人物形象,往往首先判斷人物的身份、地位,再根據(jù)文中人物的具體言行綜合分析。理解人物形象可以通過(guò)對(duì)人物的正面描寫(xiě)和側(cè)面烘托兩個(gè)角度進(jìn)行概括。本題,“因?yàn)樗谖嗤┐宀皇乇痉?,做了賊。紳糧周德高退了他的佃,是完全應(yīng)該的,放佃、退佃,人家完全有自由,他卻不應(yīng)該報(bào)復(fù)”,被周德高退了佃,駱毛不是采取積極理性的行動(dòng)去應(yīng)對(duì),而是以犯法的方式去報(bào)復(fù),可見(jiàn)其魯莽沖動(dòng)?!袄献铀闶潜沉巳f(wàn)年時(shí),偷周德高家沒(méi)有偷到,偏偏遭你們逮住了,真氣死人”“再過(guò)幾十年,我不又是一條好漢嗎”,體現(xiàn)了他愚昧無(wú)知?!拔业膵寔?lái)了沒(méi)有”“叫他不由得想起他的母親,他覺(jué)得心頭有點(diǎn)發(fā)軟,不怕死的心情,登時(shí)冷了一半”“我死了以后,我的媽怎么辦呢”,體現(xiàn)了他富有孝心。4.本題考查學(xué)生個(gè)性化閱讀文本、提出自己見(jiàn)解的基本能力。這是一道開(kāi)放性的探究題,解答此題,要首先明確自己的看法,然后根據(jù)自己的觀點(diǎn),結(jié)合著文本的具體內(nèi)容,聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,闡述自己的理解與看法,只要能言之有理即可。探究的題目,一般有兩個(gè)方向,一是向內(nèi)挖掘,一是向外延伸,向內(nèi)挖掘的題目主要是針對(duì)文章的內(nèi)容提出自己的看法,實(shí)際是對(duì)文章的內(nèi)容的提煉的過(guò)程,答題方式是觀點(diǎn)+原文例證。向外延伸主要是針對(duì)文本提出自己的看法或?qū)ψ约旱膯⑹?,答題時(shí)首先明確自己的觀點(diǎn),然后結(jié)合文章和生活中的事例進(jìn)行論證,論證要圍繞自己的觀點(diǎn)進(jìn)行,做到中心突出、簡(jiǎn)單明了。本題可以從“駱毛、村民、母親三個(gè)角度”探究小說(shuō)的悲劇性。從駱毛來(lái)看,雖然嫉惡如仇、敢于反抗,但反抗的方式就是偷一點(diǎn)雇主家的東西,嘴巴上大罵周家,手腳做一點(diǎn)反抗,但因?yàn)樽约旱膯渭?,卻反遭算計(jì),被活活水葬。其悲劇的根源還是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的束縛和農(nóng)民的階級(jí)局限性,沒(méi)文化,只靠單槍匹馬是不可能改變自己被欺壓的命運(yùn)的。他的悲劇是阿Q式的悲??;從“姑娘攙著母親,奶奶牽著小孫女,媳婦背著娃娃,站在路旁,有的抬起頭,嘆息著;有的皺起眉毛;有的露著苦臉,口都不敢開(kāi)。有些老太婆們呢呢喃喃地念起佛來(lái)了。中間有幾位年老的莊稼漢大踏步地緊跟著行列走。跼蹐不安的群眾,完全不管汗的味道,總是在肉陣中前前后后地?cái)D進(jìn)擠出,你撞著我的肩膀,我踩著你的腳跟,連一分鐘也沒(méi)有安靜過(guò)”等看出村民們,都是一些好事者,是麻木不仁的看客,他們同樣是“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”的對(duì)象。而駱母,風(fēng)燭殘年,憐愛(ài)兒子。她不知道兒子在干什么,只是一味的擔(dān)心和牽掛。她身上有著舊社會(huì)下層女性的特點(diǎn):貧窮、可憐、善良、衰弱和軟弱?!军c(diǎn)睛】環(huán)境描寫(xiě)的作用,可從以下幾個(gè)方面去考慮:①簡(jiǎn)單的交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn);②環(huán)境描寫(xiě)在小說(shuō)的開(kāi)頭,其作用一般是奠定全篇的感情基調(diào),或渲染特定的氛圍;③環(huán)境描寫(xiě)置于人物描寫(xiě)之中,其作用一般是揭示人物心境,表現(xiàn)人物的性格;④環(huán)境描寫(xiě)置于小說(shuō)的情節(jié)之中,其作用是渲染氛圍,推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展;⑤環(huán)境描寫(xiě)作為小說(shuō)的背景,其作用是暗示社會(huì)環(huán)境,揭示社會(huì)本質(zhì)特征。答題誤區(qū):①不結(jié)合小說(shuō)進(jìn)行具體分析,生搬硬套環(huán)境描寫(xiě)的作用;②答題時(shí)不分要點(diǎn),或遺漏要點(diǎn)。2、1.C2.B3.A【解析】

1.本題考查詞語(yǔ)的辨析和正確運(yùn)用的能力。答題時(shí)注意明確詞語(yǔ)的含義,從詞語(yǔ)的使用對(duì)象、范圍、感情色彩等方面區(qū)別近義詞語(yǔ),然后分析詞語(yǔ)所在的語(yǔ)境,從中選擇一個(gè)最合乎語(yǔ)境的詞語(yǔ)。突如其來(lái):出乎意料地突然發(fā)生。禍從天降:意思是比喻意外的災(zāi)禍突然發(fā)生。禍從天降,不能做定語(yǔ),另外“禍”與下文的“疫情”語(yǔ)法上重復(fù)。排除B、D項(xiàng)。助力,提供幫助,一般強(qiáng)調(diào)直接性的;助威,幫助增加氣勢(shì),后者更符合文化藝術(shù)界的實(shí)際功能,后方助聲勢(shì)。所以選用“助威”。排除A項(xiàng)。聚集:集合;湊在一起。聚焦:1.使光或電子束等聚集于一點(diǎn)。2.比喻視線、注意力等集中于某處。語(yǔ)境的對(duì)象是“目光”,所以選用“聚焦”。同聲相應(yīng):指同樣的聲音能產(chǎn)生共鳴,同樣的氣味會(huì)相互融合,即同類(lèi)的事物相互感應(yīng)。指志趣、意見(jiàn)相同的人互相響應(yīng),自然地結(jié)合在一起。同舟共濟(jì):本意是坐一條船,共同渡河。比喻團(tuán)結(jié)互助,同心協(xié)力,戰(zhàn)勝困難,也比喻利害相同。結(jié)合語(yǔ)境“同氣相求,全力聲援一線”,所以選用“同聲相應(yīng)”。故選C。2.本題考查病句的辨析和修改。應(yīng)先瀏覽劃線句,然后按照主謂賓的成分壓縮句子,先觀察主干部分,是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題,再分析修飾成分。本題,文中畫(huà)橫線的句子存在的問(wèn)題:語(yǔ)序不當(dāng),“多地‘封城’,武漢乃至湖北鐵路公路阻斷”錯(cuò)。應(yīng)改為“武漢乃至湖北鐵路公路阻斷,多地‘封城’”。排除C、D項(xiàng)。A項(xiàng)“抗擊疫情的保衛(wèi)戰(zhàn)和人民生命的攻堅(jiān)戰(zhàn)”搭配不當(dāng),應(yīng)改為“抗擊疫情的攻堅(jiān)戰(zhàn)和人民生命的保衛(wèi)戰(zhàn)”。故選B。3.本題考查補(bǔ)寫(xiě)句子。這是考核簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力,重點(diǎn)考核語(yǔ)句連貫,語(yǔ)句銜接的題目是課標(biāo)卷必考的題目,有時(shí)是排序,有時(shí)是填寫(xiě)銜接句,排序的題目主要從陳述對(duì)象的轉(zhuǎn)換、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的呼應(yīng)、指代性詞語(yǔ)的指代意義、和上下文的順序照應(yīng)、和空格前后的銜接等角度分析。填寫(xiě)銜接句主要從陳述對(duì)象的一致,虛詞的運(yùn)用,句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序的角度選取。此題注意語(yǔ)意的銜接。A項(xiàng),“感于哀樂(lè),緣事而發(fā)”最早形容漢代樂(lè)府詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格,意思是的創(chuàng)作是有感于現(xiàn)實(shí)生活中的悲哀或快樂(lè),是源自于具體的事件而發(fā)出的感慨。與下文“……故事……生活……工作……怎能不令文藝工作者們動(dòng)容”更加吻合。B項(xiàng),“哀其不幸”是說(shuō)對(duì)某人的不幸遭遇感到悲哀?!芭笔菓嵟?,遺憾的意思?!芭洳粻?zhēng)”是說(shuō)對(duì)某人或者某種落魄境遇的不爭(zhēng)氣、不抗?fàn)幎械綉嵟瓦z憾。整句的意思是說(shuō):對(duì)某人的不幸遭遇感到悲哀,對(duì)他(她)不抗?fàn)?、不?zhēng)氣而感到憤怒和遺憾。不合語(yǔ)境,錯(cuò)誤。C項(xiàng),“情動(dòng)于中,而形于言”:意思是說(shuō)情感在心里被觸動(dòng)必然就會(huì)表達(dá)為語(yǔ)言?,F(xiàn)在指真情實(shí)感源于內(nèi)心對(duì)外界事物的感動(dòng),而后用適當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)出來(lái)。與A比較內(nèi)容狹隘,而文藝工作者范圍很廣,不合語(yǔ)境,錯(cuò)誤。D項(xiàng),“精騖八極,心游萬(wàn)仞”:意思是說(shuō)詩(shī)人進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思、藝術(shù)創(chuàng)作時(shí),思想可以縱橫馳騁不受時(shí)空的限制。不合語(yǔ)境,錯(cuò)誤。故選A。【點(diǎn)睛】對(duì)于詞語(yǔ)題,第一要辨析詞義,包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二,辨析感情。第三,辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面。解答詞語(yǔ)題,第一、逐字解釋詞語(yǔ),把握大意;第二、注意詞語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩;第三、要注意詞語(yǔ)使用范圍,搭配的對(duì)象;第四、弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境,盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息;第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析,看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。3、若有作奸犯科及為忠善者宜付有司論其刑賞不宜偏私使內(nèi)外異法也而莫之夭閼者而后乃今將圖南實(shí)迷途其未遠(yuǎn)覺(jué)今是而昨非【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)名句名篇的識(shí)記。名句名篇的考查常常分為兩類(lèi):識(shí)記式默寫(xiě)、情景式默寫(xiě)(理解性默寫(xiě)),其中識(shí)記式默寫(xiě)考查字形默寫(xiě),情景式默寫(xiě)(理解性默寫(xiě))主要考查在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用,具有一定難度,理解能力和記憶力都同時(shí)考查到了。高考所選擇的名句大多出自初高中課內(nèi)必須記背的篇目,該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句,需要掌握一定的技巧:第一是“反復(fù)”,這是與遺忘作斗爭(zhēng)的最佳方法,其次是從漢字的偏旁部首的表意功能去理解;最后,在整體理解課文的基礎(chǔ)上突破難點(diǎn)。高考命題多是一些字形繁雜或易錯(cuò)、易混的字,我們要善于積累。此題中需注意“作奸犯科”“有司”“庭”“刑賞”“偏私”“異法”“夭閼”“圖南”(“圖”,動(dòng)詞,“往、到”的意思)“是”(形容詞,正確的意思)“非”等字在語(yǔ)境中的意思和字形的正確書(shū)寫(xiě)?!军c(diǎn)睛】名句的識(shí)記,除了反復(fù)誦讀外,就是要注重理解記憶,也可以用一下趣味性的聯(lián)想記憶來(lái)幫助。目的是記準(zhǔn)、寫(xiě)對(duì)。情景式默寫(xiě),一定要抓題干中的關(guān)鍵字眼,然后所填的詩(shī)句一定要呼應(yīng)、緊扣這些字眼。4、1.B2.D3.C【解析】

1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。此類(lèi)題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上,能快速找出題目各選項(xiàng)在文章中的對(duì)應(yīng)句子并進(jìn)行比對(duì),得出正確結(jié)論。B項(xiàng),“但對(duì)‘心’的解釋卻與一般的詞典解釋不同”錯(cuò)誤,主觀臆斷,文中沒(méi)有提到一般的詞典對(duì)“心”的解釋?zhuān)薀o(wú)可比性。故選B。2.此題考查把握文章主要內(nèi)容和篩選信息的能力。解答此類(lèi)題時(shí),閱讀一定要細(xì)致,要回到原文中逐句比較。依據(jù)文意,力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病,例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無(wú)中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等等。D項(xiàng),“作家藝術(shù)家能通過(guò)篤定恒心、傾注心血?jiǎng)?chuàng)作出傳世之作……也擁有‘傳世之心’”錯(cuò)誤,因果倒置,應(yīng)該先擁有“傳世之心”,然后才會(huì)有傳世之作。故選D。3.本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。先要對(duì)作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語(yǔ)句,理解作品內(nèi)容,把握作者觀點(diǎn)。解答本題,可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照,確定答案。C項(xiàng),“……是包括創(chuàng)作者在內(nèi)的所有人在生活中必須遵循和恪守的美學(xué)法則”錯(cuò)誤,范圍不當(dāng),文中只是說(shuō)創(chuàng)作者要擁有真誠(chéng)的心志與情愫,并不是指所有的人在生活中要遵循這一美學(xué)原則。故選C?!军c(diǎn)睛】論述類(lèi)文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等??己烁拍蠲}點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上;篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核;論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn),分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系,辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路;歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核?;镜脑O(shè)錯(cuò)類(lèi)型有混淆范圍、偷換概念、無(wú)中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問(wèn)、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。5、1.C2.①首聯(lián)詩(shī)人即景抒情,以虛寫(xiě)實(shí),起筆就穿透時(shí)空,以開(kāi)闊的視野,勾勒出了淮安的壯麗,繁華,抒發(fā)詩(shī)人的自豪(喜悅)之情;②尾聯(lián)用典,借用漢代“淮陰侯”韓信胯下受辱,終成英雄的典故,暗含詩(shī)人對(duì)淮安人杰地靈的仰慕;③以景結(jié)情,感嘆韓信之厄,又居安思危,留下了意猶未盡的一縷愁緒;④以樂(lè)襯悲,詩(shī)人由壯麗山河美景而感慨江山已定,英雄安在的隱憂?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類(lèi)題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等,每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析,主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì),手法不準(zhǔn)確,手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì),語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思,答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本題要求選出“對(duì)本詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng),錯(cuò)在“詩(shī)人一味迷戀眼前的山水美景”這個(gè)地方,結(jié)合全詩(shī)可知:詩(shī)人更為感慨的卻并非眼前的山水美景,而是曾在此演繹的歷史風(fēng)云。故選C。2.本題考查鑒賞詩(shī)人思想感情和詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。解答此題,可在整體感知詩(shī)意內(nèi)容的基礎(chǔ)上,根據(jù)寫(xiě)作背景及注釋?zhuān)Y(jié)合著具體語(yǔ)句分析作答?;卮鸨绢},應(yīng)先讀懂詩(shī)句內(nèi)容,然后根據(jù)詩(shī)中所表達(dá)的意象進(jìn)行分析。注意回答手法,一定先要明確手法,然后結(jié)合詩(shī)句進(jìn)行分析,最后點(diǎn)明詩(shī)人的情感。本題要求結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容,簡(jiǎn)要賞析作者如何抒發(fā)思想感情。我們的重點(diǎn)是看每一聯(lián)用了些什么手法,然后概括出所表達(dá)的作者的情感。首聯(lián)“襟吳帶楚客多游,壯麗東南第一州”,詩(shī)人即景抒情,以虛寫(xiě)實(shí),起筆就穿透時(shí)空,以開(kāi)闊的視野,勾勒出了淮安的壯麗、繁華,抒發(fā)詩(shī)人的自豪(喜悅)之情。其中“襟吳帶楚”說(shuō)明了淮安的地理位置很重要,而從“客多游”是作者想象的游人如織的情景,也從側(cè)面反映淮安的作為東南第一州的不凡氣勢(shì);尾聯(lián)“胯下英雄今不見(jiàn),淡煙斜日使人愁”,引用典故,借用漢代“淮陰侯”韓信胯下受辱,終成英雄的典故,暗含詩(shī)人對(duì)淮安人杰地靈的仰慕。面對(duì)江山如畫(huà),山河壯美,社稷安寧,而“英雄今不見(jiàn)”,不由得使人“愁”從中來(lái)。作者以樂(lè)景寫(xiě)哀情,表達(dá)了對(duì)英雄的追慕和緬懷。同時(shí),詩(shī)歌隱隱地有“大江東去浪淘盡,千古風(fēng)流人物”,以及“釃酒臨江、橫槊賦詩(shī),固一世之雄也,而今安在哉”的意蘊(yùn)。即追慕英雄,渴望建功立業(yè)?!军c(diǎn)睛】鑒賞詩(shī)歌思想情感:這類(lèi)題目解答時(shí)可從以下幾方面入手:①抓顯情語(yǔ)。指詩(shī)中最生動(dòng)傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)和情感態(tài)度的詞語(yǔ),一般是動(dòng)詞或形容詞;最能概括詩(shī)歌思想內(nèi)容或感情的句子,一般是抒情性或議論性的句子。②分析景語(yǔ)。鑒賞古代詩(shī)歌,把握情感態(tài)度,應(yīng)注意按照“意象→意境→詩(shī)情”的思路去揣摩。③結(jié)合注解,了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風(fēng)格。要注意平時(shí)積累一些詩(shī)人的相關(guān)材料,特別是對(duì)一些影響大、在文學(xué)史上的地位重要的作家詩(shī)人更要留心。當(dāng)然考試中對(duì)不熟悉的作家作品,命題者都要作注,以便于考生把握詩(shī)歌的內(nèi)容。④了解古代詩(shī)歌類(lèi)別和常見(jiàn)的內(nèi)容,把握詩(shī)歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩(shī)歌表達(dá)的思想情并非單一,而是豐富復(fù)雜的。⑤注意積累古詩(shī)中的思想感情常用詞語(yǔ):歡快、愉悅、激動(dòng)、哀傷、悲憤、沉痛、惜別、依戀、贊美、仰慕、豪邁、迷戀、憂愁、惆悵、寂寞、傷感、孤獨(dú)、煩悶、恬淡、閑適、歡樂(lè)、激憤、堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民等。6、摶扶搖而上者九萬(wàn)里小學(xué)而大遺萬(wàn)里悲秋常作客驚濤拍岸處江湖之遠(yuǎn)則憂其君去年天氣舊亭臺(tái)遂事不諫水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)【解析】

此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力。考查直接性默寫(xiě)和理解性默寫(xiě)兩種類(lèi)型,此題屬于直接性默寫(xiě),要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累,同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。此題中需注意“摶”“遺”“遂”“諫”“善”的書(shū)寫(xiě)?!军c(diǎn)睛】本考點(diǎn)包括兩個(gè)要素,即名言和名篇。所謂“名言”,是指那些廣泛流傳的詩(shī)文、格言警句之類(lèi);所謂“名篇”,是指在人們心目中占有突出地位的篇目,一般為教材中要求背誦的篇目“常見(jiàn)的”是為考生備考限定一個(gè)大致范圍,意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無(wú)邊際的,而是日常的閱讀和寫(xiě)作活動(dòng)中常會(huì)遇到的,如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。7、1.A2.C3.對(duì)出土文物(實(shí)物)的細(xì)節(jié)進(jìn)行觀察分析;與文獻(xiàn)中有關(guān)記載比較印證;與其他有關(guān)的出土文物比較印證。【解析】1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類(lèi)題目首先要速讀題干,明確對(duì)象及要求,解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容,尤其是對(duì)選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解,還要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句,聯(lián)系上下文體會(huì)。本題中,A項(xiàng),“組甲和練甲”不是依據(jù)制作材料分類(lèi),而是制作的方式。故選A。2.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時(shí),將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng),解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì),找出符合題干的選項(xiàng)。本題中,C項(xiàng),“作者認(rèn)為古代文獻(xiàn)中關(guān)于擊鼓鳴金的記載不足取信”錯(cuò)誤,原文說(shuō)“古代作戰(zhàn),進(jìn)攻必鳴鼓以壯士氣,鳴金則停止接觸。文獻(xiàn)常有記載,但是具體應(yīng)用實(shí)不明白”,是不明白具體應(yīng)用。故選C。3.本題考查考生篩選和整合文章信息,概括文章內(nèi)容的能力,能力層次為C(綜合分析)。解答此種題目的答題步驟:泛讀——解文章大意、結(jié)構(gòu),圈出關(guān)鍵詞、句;審題——確定范圍、角度、要求;精讀——尋找相關(guān)信息,篩選關(guān)鍵詞語(yǔ);加工——按題目要求整合。本題沈從文研究文物時(shí)采用的方法,主要體現(xiàn)在:第一段關(guān)于古代甲的研究與考證,運(yùn)用了對(duì)實(shí)物的細(xì)節(jié)進(jìn)行觀察分析的方法;“用鯊魚(yú)皮作的名‘水犀甲’(商代即有皮甲殘片出土,上加丹漆彩繪,比《左傳》《國(guó)語(yǔ)》《國(guó)策》所敘述還早七入個(gè)世紀(jì))。有用絲繩編組而成的,稱‘組甲’(《左傳》襄公三年,楚子重伐吳,至于衡山,使鄧廖帥組甲三百以伐吳。杜預(yù)注以為系‘漆甲成組文’,似可商討)”運(yùn)用了與文獻(xiàn)中有關(guān)記載進(jìn)行比較的方法;“盔帽從圖像看來(lái)有二種:一種如近代兒童球帽有遮掩檐:后部加披如曳長(zhǎng)鵲尾(文武均同)。此式樣在信陽(yáng)彩繪漆瑟上有相同形象,輝縣薄銅另一種頭部如頂戴二角,器上一些大夫、文士頭上也可以發(fā)現(xiàn)”采用了與其它出土文物比較的方式。據(jù)此分條概括即可?!军c(diǎn)睛】信息篩選概括題,通過(guò)分析題干確定試題的類(lèi)型是局部信息篩選還是綜合信息篩選,綜合信息篩選要立足全文,對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分,篩選文中的重要語(yǔ)句,整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句,分條作答。局部信息篩選要鎖定區(qū)位,對(duì)段落進(jìn)行簡(jiǎn)單的劃分,分出層析,找到關(guān)鍵詞語(yǔ),聯(lián)詞成句分條作答。8、1.C2.①楊純醫(yī)生:不畏艱辛,盡職盡責(zé),關(guān)心同志?!八纳砩希瑬|西已經(jīng)不少……”“背上,他自己的包馱著劉蘭的被包”;在雪地里放哨,守護(hù)傷員與村民。②女主任:樂(lè)觀開(kāi)朗,精明能干,體貼溫和??偸恰拔匦χ?,和劉蘭在杉樹(shù)林邊緣站崗的時(shí)候解開(kāi)羊皮大衣,掩蓋著劉蘭的頭。③主任丈夫:穩(wěn)重少言,不怕困難,支持抗日。帶楊純醫(yī)生跑在前邊,尋找一個(gè)嚴(yán)實(shí)的地方轉(zhuǎn)移傷員。3.①以獨(dú)特的視角來(lái)寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)題材。小說(shuō)沒(méi)有描寫(xiě)充滿硝煙的正面戰(zhàn)場(chǎng),而講述了在抗日后方軍民一心、守望相助的故事。②以人物的樂(lè)觀、活潑、可愛(ài)的性格來(lái)表現(xiàn)革命樂(lè)觀主義和浪漫主義的情懷。③場(chǎng)景描寫(xiě)的詩(shī)情畫(huà)意。“冰雪伏藏在她的懷里,陽(yáng)光照在她的脊背上”;“雪飄在她們頭上,不久掩沒(méi)了她們的腳;雪飄在她們臉上,但立刻就融化了”。④語(yǔ)言表達(dá)上的抒情意味。如:“她看見(jiàn)楊純,那個(gè)青年人,那個(gè)醫(yī)生,那個(gè)同志,抱著一支大槍?zhuān)前咨珰置保闪艘豁斞┟?。”【解析?.本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握,又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí),要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn),對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語(yǔ)言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括,注意結(jié)合語(yǔ)境。本題中,C項(xiàng),“秀美風(fēng)光”“輕松愉悅的心情”錯(cuò)誤,此處景物描寫(xiě)是以醫(yī)生楊純的視角來(lái)寫(xiě)的,極力表現(xiàn)的是山谷風(fēng)光的壯美以及對(duì)大好河山的熱愛(ài)和珍視。故選C。2.本題考查對(duì)人物形象的分析能力。分析人物形象首先應(yīng)總體把握小說(shuō)人物形象特點(diǎn);然后畫(huà)出小說(shuō)中關(guān)于這個(gè)人物言行舉止的語(yǔ)句,以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語(yǔ)句;接著看用了什么描寫(xiě)方法,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行歸類(lèi)概括。最后選擇恰當(dāng)?shù)脑~句表述出來(lái)。根據(jù)“他的身上,東西已經(jīng)不少。一支大槍?zhuān)W訌?,五個(gè)手榴彈,一個(gè)皮藥包。兩條米袋像圍巾一樣纏在她的脖子里。背上,他自己的被包馱著劉蘭的被包”“他斷定敵人到了那里,天氣還早,敵人可能還要往上趕,到蒿兒梁”“楊純到前面放哨”等描寫(xiě)概括楊純性格;根據(jù)“她不過(guò)二十五歲,披著一件男人的深黑面的黑羊皮襖,紫色的圓頂帽子裝飾著珠花。她嘻嘻地笑著跑到南屋里來(lái)”“主任把羊皮大衣解開(kāi),掩蓋著劉蘭的頭。主任緊緊抱著劉蘭”等外貌、神態(tài)、動(dòng)作描寫(xiě)概括女主任的性格;根據(jù)“主任的丈夫轉(zhuǎn)臉告訴他:把你的扣子結(jié)好,帽子拉下來(lái),到了山頂,你的手就伸不出來(lái)了”“主任的丈夫跑在前邊”概括主任丈夫的性格特點(diǎn)。3.本題考查對(duì)文章寫(xiě)作特點(diǎn)的分析能力。解答時(shí),緊扣題目強(qiáng)調(diào)的“詩(shī)化小說(shuō)”這一關(guān)鍵詞,聯(lián)系情節(jié)內(nèi)容、文章結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言風(fēng)格,進(jìn)行分析即可?!霸?shī)化小說(shuō)”的特點(diǎn)是:不注重?cái)⑹鹿δ埽灰郧楣?jié)沖突來(lái)塑造人物性格,而是重視創(chuàng)造意境;它是作家經(jīng)過(guò)精心提煉而創(chuàng)造的某個(gè)獨(dú)特形象、細(xì)節(jié)、特定氛圍、場(chǎng)景的描寫(xiě),充滿濃郁的抒情氣息,凝聚豐蘊(yùn)的哲理意味。分析本文主要從主題、選材、語(yǔ)言、意境等角度,緊扣小說(shuō)的“詩(shī)意美”,結(jié)合具體場(chǎng)景、細(xì)節(jié)等表述。如語(yǔ)言、意境描寫(xiě)“冰雪伏藏在她的懷里,陽(yáng)光照在她的脊梁上。瀑布,是為了養(yǎng)育她的兒女,永遠(yuǎn)流不盡的乳漿,現(xiàn)在結(jié)了冰,一直垂到她的腳底”“他那白色氈帽,成了一頂雪帽,藍(lán)色的大棉襖背后,也落上一層厚雪”等。【點(diǎn)睛】人物性格分析的題目應(yīng)該首先從人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、肖像和其它側(cè)面的描寫(xiě)中指出人物的性格,然后結(jié)合文章的內(nèi)容進(jìn)行分析,即列舉文中反應(yīng)該性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的區(qū)分,要概括和文章的主要情節(jié)相關(guān)、和文章的主旨相關(guān)的人物的主要性格特征,注意各點(diǎn)之間不要不要相互包含,答題不要只簡(jiǎn)單的回答性格特征。9、1.A2.A3.B【解析】

1.本題考查考生篩選文中信息的能力,能力層級(jí)C級(jí)。解答此類(lèi)題目,應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式,然后瀏覽選項(xiàng),到文中圈出相關(guān)的句子,再進(jìn)行比對(duì),設(shè)題的誤區(qū)如下:因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變未然為已然等。B項(xiàng),“中國(guó)封建時(shí)代”擴(kuò)大范圍,文中說(shuō)的是“從六朝到晚唐宋初”“這七八百年”;C項(xiàng),“因而最使人感興趣”,強(qiáng)加因果,原文是“最使我們感興趣的是敦煌壁畫(huà)中的極其生動(dòng)而具有神魔性的動(dòng)物畫(huà),我們從一些奇禽異獸的潑辣的表現(xiàn)里感知到世界生命的原始境界,意味幽深而沉厚”;D項(xiàng),“雖然沒(méi)有‘體’”有誤,敦煌人像有“體”,只是側(cè)重在飛騰的舞姿。故選A。2.此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類(lèi)型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。A項(xiàng),“總分式結(jié)構(gòu)”有誤,第一段是“總”,寫(xiě)的是“中國(guó)藝術(shù)有三個(gè)方向與境界”;但二三四段并沒(méi)有逐一對(duì)應(yīng)“總”去“分述”。二段說(shuō)的是敦煌壁畫(huà)竟在西陲敦煌洞窟里得以保存;三段說(shuō)的是敦煌壁畫(huà)中的極其生動(dòng)而具有神魔性的動(dòng)物畫(huà);四段說(shuō)的是敦煌壁畫(huà)在處理人物時(shí)與希臘不同。故選A。3.本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題,基本方法是排除法和比對(duì)法,就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照,不符合原文意思的,就是錯(cuò)誤項(xiàng),反之則為正確項(xiàng)。B項(xiàng),“如果沒(méi)有戰(zhàn)亂……原本土的佛教藝術(shù)也會(huì)像敦煌壁畫(huà)藝術(shù)一樣,完好地保存下來(lái)”錯(cuò),從文中“因歷代戰(zhàn)亂及佛教之衰退而被摧毀消滅”可知,戰(zhàn)亂只是其中的一個(gè)原因。故選B?!军c(diǎn)睛】論述類(lèi)文本閱讀常見(jiàn)設(shè)誤類(lèi)型:(1)無(wú)中生有。把文章里沒(méi)有的內(nèi)容加進(jìn)答案中去。(特別提醒:關(guān)注未然與已然、原因與結(jié)果、先與后、夸大與縮小、部分與全體的區(qū)別)(2)主次顛倒。把次要的說(shuō)成主要的。(3)以偏概全、張冠李戴。即偷換概念,明明是那件事,答案里卻說(shuō)成是這件事。(4)因果顛倒?;蛘甙岩蛘f(shuō)成果,或者把果說(shuō)成因,這一點(diǎn)最具有干擾性,望同學(xué)們認(rèn)真甄別。10、1.C2.C3.A4.①受凍的人穿上粗布短襖就覺(jué)得很好,挨餓的人吃上糟糠也覺(jué)得香甜。②處于安定狀態(tài)的人可以和他人共同行仁義,可是處于危難之中的人容易和他人一起做壞事。5.B6.①破壞宗廟,殘害百姓,重新修建阿房宮;②使刑罰更加繁多,殺戮更加嚴(yán)酷,官吏作風(fēng)苛刻狠毒;③賞罰不得當(dāng),賦稅搜刮沒(méi)有限度?!窘馕觥?/p>

1.此題考查文言實(shí)詞的理解、辨析能力,涉及課本中的重點(diǎn)實(shí)詞、古今異義詞、通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義等。平時(shí)學(xué)習(xí)中,要注意牢記課本中出現(xiàn)的重點(diǎn)實(shí)詞,對(duì)活用、通假、古今異義等特殊詞語(yǔ)要多加復(fù)習(xí)。閱讀文言文中,不要死記硬背,要做到字不離句,通過(guò)培養(yǎng)語(yǔ)感以加深理解記憶。C項(xiàng),句意為:而君主卻不加收容救濟(jì)。恤:救濟(jì)。故選C。2.此題考查理解文言虛詞的基本能力。根據(jù)句意和對(duì)文言文常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義,解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化,要根據(jù)語(yǔ)境判斷在選項(xiàng)中的含義。A項(xiàng),“而”表修飾,不譯,或者譯為“著”“地”。B項(xiàng),“以”連詞,可譯為“為了”“以便”。C項(xiàng),前者“相”,相互;后者“相”偏指“我”。D項(xiàng),“雖”,即使,讓步假設(shè)連詞。故選C。3.此題考查文言文句子翻譯的能力。翻譯題是區(qū)分度較大的題目,一定要注意直譯,注意重點(diǎn)字,還要注意文言句式,如果有考綱規(guī)定的“判斷句”“被動(dòng)句”“賓語(yǔ)前置句”“定語(yǔ)后置句”“介賓短語(yǔ)后置句”“省略句”,在翻譯中一定要有所體現(xiàn)。A項(xiàng),“將皇帝的位置禮讓給天下賢士”錯(cuò)誤,“建國(guó)立君以禮天下”,意思是“封國(guó)立君,對(duì)天下的賢士以禮相待”。故選A。4.此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子,第一:理解文句大意,將所要翻譯的句子放入原文中,前貫后連,把握大意;第二:確定考查重點(diǎn),命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識(shí)點(diǎn),如詞類(lèi)活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等,要通過(guò)審題抓住命題意圖,確定考查點(diǎn);第三:連綴詞義成句,直譯求“字字落實(shí)”(留、刪、換),意譯求“文從字順”(調(diào)、補(bǔ)、變);第四:認(rèn)真審讀檢查,書(shū)寫(xiě)規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語(yǔ)法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后,做到書(shū)寫(xiě)規(guī)范清晰。本題,(1)中“利”,意動(dòng)用法,覺(jué)得有利,此處是覺(jué)得很好;“裋褐”,粗布短襖;“甘”,意動(dòng)用法,認(rèn)為甘甜,此處是覺(jué)得香甜。(2)中“安民”,處于安定狀態(tài)的人;“危民”,處于危難之中的人;“非”,壞事。5.本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、手法、主旨、作者觀點(diǎn)的基本能力。解答此類(lèi)題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容,特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握,這是解答本段文字的關(guān)鍵所在,在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。B項(xiàng),“賈誼直接指出秦二世是平庸的君王”錯(cuò)誤,原文“向使二世有庸主之行而任忠賢”,可知是“假如”,即通過(guò)假設(shè)的方法委婉達(dá)意,不是“直接”。故選B。6.本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類(lèi)題,要通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意,在此基礎(chǔ)上回歸文章,篩選出符合題目要求的信息,進(jìn)行整合概括,分條回答問(wèn)題?!岸啦恍写诵g(shù),而重以無(wú)道:壞宗廟與民,更始作阿房之宮;繁刑嚴(yán)誅,吏治刻深;賞罰不當(dāng),賦斂無(wú)度”,意思是“二世不實(shí)行這種辦法,比始皇更加暴虐無(wú)道:破壞宗廟,殘害百姓,重新修建阿房宮;使刑罰更加繁多,殺戮更加嚴(yán)酷,官吏作風(fēng)苛刻狠毒;賞罰不得當(dāng),賦稅搜刮沒(méi)有限度”?!皦淖趶R與民,更始作阿房之宮”,即破壞宗廟,殘害百姓,重新修建阿房宮;“繁刑嚴(yán)誅,吏治刻深”,即使刑罰更加繁多,殺戮更加嚴(yán)酷,官吏作風(fēng)苛刻狠毒;“賞罰不當(dāng),賦斂無(wú)度”,即賞罰不得當(dāng),賦稅搜刮沒(méi)有限度。注意理解內(nèi)容,能夠翻譯,然后換成自己的話表達(dá)?!军c(diǎn)睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個(gè)步驟:在考試過(guò)程中,不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開(kāi)始作答,這種做法是很不正確的。解答文言文題目,應(yīng)遵循三個(gè)步驟:第一步:初讀全文,整體感知,把握大意。要求集中心思,穩(wěn)住神,快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)了什么話”等等,讀懂個(gè)大概即可,因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試,要一遍把他全部讀懂,很少人能夠辦到;第二步:細(xì)讀題目,認(rèn)真研讀字、詞、句,在這一步閱讀中,要根據(jù)題干得要求,結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容,一一落實(shí),理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置,運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)(實(shí)詞、虛詞、活用、句式等),解決完成較為容易的題目;第三步:再讀全文,加深理解。這一步是要解決較難的題目,加深對(duì)文意的理解,又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差,是一步深入和復(fù)核的過(guò)程。參考譯文:當(dāng)今秦二世登上王位,普天之下沒(méi)有人不伸長(zhǎng)脖子盼著看一看他的政策。受凍的人穿上粗布短襖就覺(jué)得很好,挨餓的人吃上糟糠也覺(jué)得香甜。天下苦苦哀叫的百姓,正是新皇帝執(zhí)政才能的表現(xiàn)。這就是說(shuō)勞苦人民容易接受仁政。如果二世有一般君主的德行,任用忠貞賢能的人,君臣一心,為天下的苦難而憂心,服喪期間就改正先帝的過(guò)失,割地分民,封賞功臣的后代,封國(guó)立君,對(duì)天下的賢士以禮相待,把牢獄里的犯人放出來(lái),免去刑戮,廢除沒(méi)收犯罪者妻子兒女為官家奴婢之類(lèi)的雜亂刑罰,讓被判刑的人各自返回家鄉(xiāng)。打開(kāi)倉(cāng)庫(kù),散發(fā)錢(qián)財(cái),以賑濟(jì)孤獨(dú)窮困的士人;減輕賦稅,減少勞役,幫助百姓解除急困;簡(jiǎn)化法律,減少刑罰,給犯罪人以把握以后的機(jī)會(huì),使天下的人都能自新,改變節(jié)操,修養(yǎng)品行,各自謹(jǐn)慎對(duì)待自身;滿足萬(wàn)民的愿望,以威信仁德對(duì)待天下人,天下人就歸附了。如果天下到處都?xì)g歡喜喜安居樂(lè)業(yè),唯恐

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