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專題八考點13了解并掌握常見的古代文化常識(3)1.下列關(guān)于古代文化知識的說法,不正確的一項是()A.執(zhí)事:辦事的官吏,也用于對對方的敬稱。B.大夫:官職等級名。夏商周時,官分卿、大夫、士三級,大夫又分上、中、下三等。后來成為對有官位者的通稱。C.《左傳》是我國第一部敘事詳盡的紀(jì)傳體史書,相傳是春秋末年魯國史官左丘明所作。全稱《春秋左氏傳》,別稱《左氏春秋》,和《公羊傳》《谷梁傳》合稱“春秋三傳”。D.秦晉之好代表的是政治上的聯(lián)姻,是國家之間的聯(lián)合,但后來漸漸將男女之間的婚姻也稱作“秦晉之好”。2.下列文化常識錯誤的一項()A.九賓:古代外交上最隆重的禮節(jié),由儐者九人依次傳呼接引賓客上殿。齋戒:古人在祭祀或行大禮前,潔身清心,以示虔誠。B.《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體編年史,記載西漢的歷史,作者班固。蠻夷:古代用以指邊遠(yuǎn)民族。四夷:為對中國邊區(qū)文化較低各族之泛稱也。即東夷、南蠻、北狄和西戎的合稱。C.孝廉:漢朝由地方官(太守)向中央舉薦品行端正的人任以官職,被推舉的人稱為“孝廉”。孝廉是“孝順親長、廉能正直”的意思。后來“孝廉”這個稱呼,也變成明朝、清朝對舉人的雅稱。D.致仕:交還官職,即退休。如:永寧元年,稱病上書致仕。(《后漢書》)古代官員正常退休叫作“致仕”,古人還常用致事、致政、休致等名稱,蓋指官員辭職歸家。源于周代,漢以后形成制度。3.下列有關(guān)本課文化常識的表述,不正確的一項是()A.“徘徊于斗牛之間”中的“斗?!敝付匪藓团K蓿际切撬廾?。我國古代天文學(xué)家把天上某些星的集合叫“宿”。B.我國古代的紀(jì)年主要有王公即位年次紀(jì)年法、年號紀(jì)年法、干支紀(jì)年法和年號干支兼用法?!扒∪拍辍笔峭豕次荒甏渭o(jì)年法,指乾隆即位第三十九年。C.山的南面、水的北面為“陽”;山的北面、水的南面為“陰”。根據(jù)“泰山之陽,汶水西流”可知汶水在泰山的南面。D.城墻有內(nèi)外之分,里邊的一道為“城”,外邊的一道為“郭”。《登泰山記》里“望晚日照城郭”一句中,“城郭”就是城。4.下列有關(guān)文化常識的表述,不正確的一項是()A.在古代,人們常用晦、望、既望、朔等表示月相的特稱來紀(jì)日。農(nóng)歷每月第一天叫晦,月中叫望,望后這一天叫既望,每月最后一天叫朔。B.城郭,古時城墻有內(nèi)外之分,里邊的一道為“城”,外邊的一道為“郭”。C.山的北面、水的南面為“陰”,山的南面、水的北面為“陽”。D.巫醫(yī),古代巫和醫(yī)不分,指以看病和降神祈禱為職業(yè)的人。5.下列選項中對文化常識的表述不正確的一項是()A.左遷,貶官、降職的委婉說法。漢代貴右賤左,故將貶官稱為左遷。B.五陵,漢代五個皇帝(高、惠、景、武、昭)的陵墓,在長安附近,富家豪族多聚居在這一帶。C.六藝經(jīng)傳,六經(jīng)的經(jīng)文和傳文。六藝,指《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六種經(jīng)書,其中《樂》久已失傳。傳,古代解釋經(jīng)書的著作。D.既望,過了望日后的第一天,通常指農(nóng)歷每月十六日。望,指農(nóng)歷每月十五?;?,指農(nóng)歷的每月第一天。朔,指農(nóng)歷的每月最后一天。6.下列文學(xué)常識的表述錯誤的一項是()A.詞,又稱長短句,產(chǎn)生于唐代,流行于宋代。最初稱為“曲詞”或“曲子詞”。B.“跬步”,古代稱跨出一腳為“步”,跨出兩腳為“跬”,也被用于形容極近的距離、數(shù)量極少等。C.《短歌行》中,“周公吐哺”是出自《史記·魯周公世家》的一個典故。曹操在這里以周公自比,是說自己也有周公那樣的胸襟,一定會熱切殷勤地接待賢才。D.“六藝”指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》六種經(jīng)書,也可指禮、樂、射、御、書、數(shù)這六種技藝。7.下列有關(guān)文化常識的解說,不正確的一項是()A.在唐朝,明經(jīng)、進(jìn)士兩科便成為唐代科舉的主要科目。進(jìn)士考時務(wù)策和詩賦、文章,明經(jīng)考時務(wù)策與經(jīng)義;前者難,后者易。B.宋代的科舉,大體同唐代一樣。其中進(jìn)士科仍然最受重視,進(jìn)士一等多數(shù)可官至宰相,所以宋人以進(jìn)士科為宰相科。C.明朝正式科舉考試分為鄉(xiāng)試、會試、殿試三級。鄉(xiāng)試又稱“春闈”,會試又稱“秋闈”。D.有司,“司”即“主管、管理”,古代設(shè)官,各有專司,故稱有司。8.下列選項中對相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A“謹(jǐn)庠序之教”中的“庠序”,指古代的地方學(xué)校,后也泛稱學(xué)校或教育事業(yè)。商(殷)代曰庠,周代曰序。B“序八州而朝同列”中的“八州”,指兗州、冀州、青州等八州。古時天下分九州,秦居雍州,六國分別居于其他八州。C“召有司案圖”中的“有司”,是官吏的通稱。古代設(shè)官分職,各有專司,所以稱官吏為“有司”。D“上書乞骸骨”中的“乞骸骨”,封建社會,大臣年老了請求辭職為“乞骸骨”,意思是請求賜還自己的身體,回家鄉(xiāng)去。9.下列各項對文化常識的表述,錯誤的一項是()A.黔首,戰(zhàn)國時期和秦代對百姓的稱謂。當(dāng)時平民用黑巾裹頭,稱為“黔首”,后來成了“平民”的代稱。與“黎民不饑不寒”中的“黎民”不同。B.庠,指古代地方學(xué)校。古往今來,學(xué)校有“校、序、庠、學(xué)、國子監(jiān)”等名稱。夏稱“?!?,商稱“庠”,周稱“序”。C.合縱,戰(zhàn)國時以蘇秦為代表的游說六國諸侯實行縱向聯(lián)合與秦國對抗的政策,即聯(lián)合弱國共同抵抗強(qiáng)國。D.《左傳》是我國第一部敘事詳細(xì)的編年體史書(《春秋》是第一部編年體史書)。相傳是春秋末年魯國史官左丘明所作,全稱為《春秋左氏傳》,又名《左氏春秋》。它和《春秋公羊傳》《春秋谷梁傳》并稱“《春秋》三傳”。10.下列對相關(guān)文化常識的解說,不正確的一項是()A.我國自古至今都是一個多民族國家,古籍中對中土以外的四方各族泛稱為“四夷”,《禮記·王制》中記載:“東方曰夷,南方曰蠻,西方曰戎,北方曰狄?!盉.古代對百姓的稱呼常帶等級觀念,或因其被虜獲而稱為“隸”,或因其眾多而稱其為“黎”“黔”,或因其衣食住行簡陋而名之曰“白”“庶”“褐”等。C.中國古代各朝皆有較為嚴(yán)密的基層組織,如鄉(xiāng)、亭、里、伍、拾、坊、村等,負(fù)責(zé)人稱“長”或“正”,劉邦曾擔(dān)任亭長。D.明清的科舉制度,通過了縣試、府試兩場考核的學(xué)子而未考取生員(秀才)資格之前,不管年齡大小,都稱為童生。11.下列對文化常識的解釋正確的一項是()A.“泰山之陽”中的“陽”是指南面,與之相對“陰”指北面。這是古代地理的習(xí)慣表達(dá),如“淮陰”大致指淮河以北地區(qū)。B.“壬戌之秋”中“壬戌”是使用干支紀(jì)年,古人用天干與地支相配合記錄時間,“戊申晦”“是月丁未”分別使用干支紀(jì)月紀(jì)日。C.左遷,是古代知識分子貶官、降職的委婉說法。古人用來表達(dá)貶官的詞語還有:謫、左、除、黜、出、放、竄等。D.古體詩又稱“古風(fēng)”,格律自由,篇幅不限,有四言、五言、六言、七言體和雜言體。歌、行、吟、引也是古體詩詩體。12.下列對文化常識相關(guān)內(nèi)容的解說中,不正確的一項是()A.在表示官職變動的時候,“擢”“拔”“遷”表示升官,“謫”“貶”“左除”“左遷”表示降官。
B.下車,表示官吏初到任?!跋萝囈潦肌敝械摹跋萝嚒奔词谴艘狻?/p>
C.鼎甲,指殿試一甲三名狀元、榜眼、探花,如一鼎之三足,故稱鼎甲。狀元居鼎甲之首,因而別稱鼎元。
D.改元,指新皇帝即位后,一般都要改變紀(jì)年的年號。同一皇帝在位時不可以改元。13.下列文化常識表述不正確的一項是()A.壬戌之秋,七月既望:壬戌,古代歷法中的干支紀(jì)年法。既望,農(nóng)歷十六。望,農(nóng)歷每月十五日。B.“跬步”,古代稱跨出一腳為“跬”,跨出兩腳為“步”,也用于形容極近的距離、數(shù)量極少等。C.“士大夫”是古代中國對社會上具有一定聲望、地位的知識分子的統(tǒng)稱。此外還可指官吏。D.“六藝”指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》六種經(jīng)書,也可指禮、樂、射、御、書、數(shù)這六種技藝?!傲嚱?jīng)傳皆通習(xí)之”中的“六藝”即指后者。14.下列有關(guān)古代文化常識的解釋,不正確的一項是()A.“總角之宴,言笑晏晏?!薄翱偨恰敝腹糯信闯赡陼r將頭發(fā)扎成角狀,指幼年。B.“千乘之國,攝乎大國之間?!薄俺恕惫艜r一車一馬為一乘。春秋時,一輛兵車,配甲士三人,步卒七十二人。C.“帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸?!贝颂幍摹半蕖笔恰拔摇钡囊馑肌9糯徽撡F賤都可以自稱“朕”,至秦始皇始定為皇帝的自稱。D.“吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭墻之內(nèi)也?!薄笆拤Α痹腹糯鷮m門內(nèi)的屏風(fēng)或照壁,臣子朝見君主,至此肅然起敬,故稱“蕭墻”。15.下列各項有關(guān)文化常識的表述不正確的一項是()A."不羈晷刻"中的"晷"是日影,依日影測日高度以定時刻的儀器叫日晷,"晷刻"即時刻。B."子路、曾皙、冉有、公西華侍坐"中孔子的四個學(xué)生的名字分別是仲由、曾點、冉求、公西赤。C."千乘之國"中的"乘"是指車輛。春秋時,一輛兵車配甲士3人,步卒72人,稱為一乘。D."之子于歸""吾妻來歸""始適還家門""吾妻歸寧"中的"于歸""來歸""適""歸寧"均是指女子出嫁。
答案以及解析1.答案:C解析:《左傳》是編年體史書。2.答案:B
解析:B.“第一部紀(jì)傳體編年史”錯誤,應(yīng)該是“第一部紀(jì)傳體斷代史”。3.答案:B解析:“乾隆三十九年”是年號紀(jì)年法,“乾隆”是清高宗愛新覺羅·弘歷的年號?!舅仞B(yǎng)點評】本題考查考生對古代文化常識的掌握。文化常識的考查主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建統(tǒng)的名稱、年號、謚號、廟號、典章制度、行政區(qū)劃,還有一些避諱的說法等,這些都屬于中國傳統(tǒng)文化的范疇,它對應(yīng)了語文學(xué)科素養(yǎng)中的“文化傳承與理解”。通過這類題目的訓(xùn)練,可以讓學(xué)生了解并熱愛中華傳統(tǒng)文化,繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。4.答案:A解析:A.“農(nóng)歷每月第一天叫….每月最后一天叫朔”錯誤,應(yīng)該是“農(nóng)歷每月第一天叫朔,每月最后一天叫晦”。B.正確。C.正確。D.正確。故選:A。5.答案:D解析:6.答案:B解析:跨出一腳為“跬”,跨出兩腳為“步”7.答案:C
解析:鄉(xiāng)試又稱“秋闈”,會試又稱“春闈”8.答案:A解析:A.商(殷)代曰序,周代曰庠。故選:A。9.答案:A解析:黎民與黔首都指“平民”。10.答案:B解析:B.古代對老百姓的稱呼由于社會階段、文化典制等各方面的原因,帶有一定的等級觀念?;蛞蚱浔惶敨@而稱為“黎”“隸”,或因其眾多而稱其為“庶”或因其衣食住行簡陋而名之曰“白”“黔”“褐”。11.答案:D解析:A“山南水北”為陽,“淮陰”指的是淮水以南地區(qū);B“戊申”也是紀(jì)日;C“除”是“除去舊職授予新職”,并不是貶官。12.答案:D解析:D.
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