【創(chuàng)新設(shè)計(jì)】高中語(yǔ)文第9課孔子世家試題蘇教版選修史記

【創(chuàng)新設(shè)計(jì)】2013-2014學(xué)年高中語(yǔ)文第9課孔子世家試題蘇教

版選修《史記》A.HUaVEGUIFANXIJNLPAN 05?活頁(yè)規(guī)范訓(xùn)練 力學(xué)如力新，期楠帛稱(chēng)射（時(shí)間：45分鐘分值：60分）

積累與運(yùn)用.下列各項(xiàng)中不含通假字的一項(xiàng)是 （）（3分）A.黯然而黑，幾然而長(zhǎng)。 B.夫子蓋少貶焉？C.約其文辭而指博。 D.嘗為司職吏而畜蕃息。解析A項(xiàng)“幾”同“頎”；B項(xiàng)“蓋”同“盍”；C項(xiàng)“指”同“旨”。答案D.對(duì)下列加點(diǎn)詞解釋正確的一項(xiàng)是 （）（3分）①?lài)L為司職吏而畜蕃息。 蕃：繁殖.②紇與顏氏女野合而生孔子。??②紇與顏氏女野合而生孔子。??野合：不合禮法的結(jié)合③魯君與之一乘車(chē)，④周監(jiān)二代。*⑤夫子蓋少貶焉？③魯君與之一乘車(chē)，④周監(jiān)二代。*⑤夫子蓋少貶焉？*⑥杞不足征也。*A.①②③C.③⑤⑥兩馬，一豎子俱。??監(jiān)：監(jiān)獄蓋：何征：證明B.D.豎子：輕蔑地稱(chēng)奴仆①②⑥③④⑤解析③應(yīng)為“童仆”；④應(yīng)為“借鑒”；⑤應(yīng)為“盍，何不”。答案B.下列各組句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是（）（3分）［其先宋人也，曰孔防叔A4.非文王其誰(shuí)為此也7 .B.C.［夫道既已大修而不用孔子欣然而笑曰B.C.1?［竊仁人之號(hào)而老子送之曰1?［乃因史記作《春秋》D.1..乃設(shè)九賓禮于廷解析兩個(gè)“乃”都是“于是、就”的意思。A項(xiàng)中前面一句中的“其”是“他的”的意思，后面一句中的“其”是表示反問(wèn)語(yǔ)氣；B項(xiàng)中前面一句中的“而”表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，后面一句中的“而”表示修飾關(guān)系；C項(xiàng)中前面一句中的“之”是結(jié)構(gòu)助詞“的”，后面一句中的“之”是第三人稱(chēng)代詞“他”。答案D.下列各句的加點(diǎn)詞的意思和現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是 （）（3分）A.吾道不行矣 B.天下君王至于賢人眾矣C.學(xué)者宗之?? ?? ??D.聰明深察而近于死者??解析A項(xiàng)指“不能實(shí)行”；C項(xiàng)指“讀書(shū)學(xué)習(xí)的人”；D項(xiàng)指“耳聰目明”。答案B5.下列各句中的加點(diǎn)詞語(yǔ)活用類(lèi)型和其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是 （）（3分）A.唯子貢廬于冢上 B.推此類(lèi)以繩當(dāng)世??C.弟子皆服三年 D.夫道之不修也，是吾丑也。??解析D項(xiàng)為形容詞作名詞。ABC均為名詞用作動(dòng)詞。答案D.下列句式中屬于定語(yǔ)后置句的一項(xiàng)是（）（3分）A.人之不我信也 B.困于陳蔡之間C.予一以貫之 D.弟子及魯人往從冢而家者百有余室解析A、C為賓語(yǔ)前置句，B為狀語(yǔ)后置句。］答案D.孔子晚年對(duì)古代的一些文化典籍進(jìn)行了整理，選文中透出了孔子的一些觀(guān)點(diǎn)，下列各項(xiàng)中全能體現(xiàn)孔子“編書(shū)觀(guān)點(diǎn)”的一項(xiàng)是（）（3分）①周監(jiān)二代，郁郁乎文哉②吾自衛(wèi)反魯，然后樂(lè)正③《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：“思無(wú)邪?！雹懿粦嵅粏ⅲe一隅不以三隅反，則弗復(fù)也⑤后世知丘者以《春秋》，而罪丘者亦以《春秋》⑥至于為《春秋》，筆則筆，削則削，子夏之徒不能贊一辭A.①②④ B.①③⑤C.①③⑥ D.③⑤⑥解析①③⑤是觀(guān)點(diǎn)，②是做法，④是教法，⑥是司馬遷的評(píng)價(jià)。答案B閱讀與鑒賞一、課內(nèi)精讀閱讀下面文言文，完成8?11題?？鬃又畷r(shí)，周室微而禮樂(lè)廢，《詩(shī)》《書(shū)》缺。追跡三代之禮，序《書(shū)》傳，上紀(jì)唐虞之*際，下至秦繆，編次其事。曰：“夏禮吾能言之，杞不足征也。殷禮吾能言之，宋不足征也。足，則吾能征之矣?！庇^(guān)殷夏所損益，曰：“后雖百世可知也，以一文一質(zhì)。周監(jiān)二代，郁*郁乎文哉。吾從周?！惫省稌?shū)傳》、《禮記》自孔氏。*孔子語(yǔ)魯大師：“樂(lè)其可知也。始作翕如，縱之純?nèi)?，皦如，繹如也，以成?！薄拔嶙孕l(wèi)反魯，然后樂(lè)正，《雅》《頌》各得其所?！??古者《詩(shī)》三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于禮義。三百五篇孔子皆弦歌之，以求合《韶》、《武》、《雅》、《頌》之音。禮樂(lè)自此可得而述，以備王道，成六藝?？鬃油矶病兑住?，序《彖》《系》《象》《說(shuō)卦》《文言》。讀《易》，韋編三絕。曰：“假我數(shù)年，若是，我于《易》則彬彬矣?！??孔子以詩(shī)書(shū)禮樂(lè)教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人。如顏濁鄒之徒，頗受業(yè)者甚眾?？鬃右运慕蹋何?，行，忠，信。絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。所慎：齊，戰(zhàn)，疾。子罕言利與命與仁。不憤不啟，舉一隅不以三隅反，則弗復(fù)也。子曰：“弗乎弗乎，君子病沒(méi)世而名不稱(chēng)焉。吾道不行矣，吾何以自見(jiàn)于后世哉？”乃??因史記作《春秋》，上至隱公，下訖哀公十四年，十二公。據(jù)魯，親周，故殷，運(yùn)之三代。約其文辭而指博。故吳楚之君自稱(chēng)王，而《春秋》貶之曰"子”；踐土之會(huì)實(shí)召周天子，而《春秋》諱之曰“天王狩于河陽(yáng)”：推此類(lèi)以繩當(dāng)世。貶損之義，后有王者舉而開(kāi)之?！洞呵铩分x行，則天下亂臣賊子懼焉。??孔子在位聽(tīng)訟，文辭有可與人共者，弗獨(dú)有也。至于為《春秋》，筆則筆，削則削，子夏之徒不能贊一辭。弟子受《春秋》，孔子曰：“后世知丘者以《春秋》而罪丘者亦以《春秋》?！笨鬃幽昶呤?，以魯哀公十六年四月己丑卒。?.下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 （）（3分）A.周監(jiān)二代，郁郁乎文哉郁郁：文采顯著??.吾自衛(wèi)反魯，然后樂(lè)正樂(lè)正：音樂(lè)（篇章）得到整理和規(guī)范??C.我于《易》則彬彬矣彬彬：文雅的樣子??D.君子病沒(méi)世而名不稱(chēng)焉沒(méi)世：終身、一輩子??解析彬彬：繁盛的樣子，意思是了解、掌握得更多。答案C下列加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是 （）（3分）［周室微而禮樂(lè)廢A.L... 木欣欣以向榮，泉涓涓而始流?B.［《春秋》之義行，則天下亂臣賊子懼焉此則寡人之罪也B.?［孔子年七十三，以魯哀公十六年四月己丑卒C.4 .召有司案圖，指從此以往十五都予趙?D.［弟子蓋三千焉D.則天下亂臣賊子懼焉?解析兩個(gè)“焉”皆為助詞，表停頓。A項(xiàng)第一個(gè)“而”連詞，表順接，第二個(gè)“而”連詞，表修飾。B項(xiàng)第一個(gè)“則”連詞，表因果，第二個(gè)“則”副詞，就是。C項(xiàng)第一個(gè)“以”介詞，在，第二個(gè)“以”介詞，表地點(diǎn)的界限。答案D.下列有關(guān)孔子的論述，分析不正確的一項(xiàng)是 （）（3分）A.孔子一生政治上無(wú)重大成就，但晚年刪《詩(shī)》《書(shū)》，正禮樂(lè)，作《春秋》，并以此傳授弟子，因此說(shuō)他對(duì)整理古籍、傳播文化作出了巨大貢獻(xiàn)。B.古《詩(shī)》三千余篇，孔子“去其重，取可施于禮義”的“三百五篇”，皆“弦歌之”，并給予高度評(píng)價(jià)，”《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：‘思無(wú)邪’”。C.孔子作《春秋》，對(duì)自稱(chēng)為王的吳楚之君，貶之為“子”，類(lèi)似這種“繩當(dāng)世”“筆則筆”“削則削”的寫(xiě)法，對(duì)司馬遷影響很大，因此司馬遷自稱(chēng)《史記》為第二部《春秋》D.孔子編纂《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》后，立即被稱(chēng)為“六藝”，被奉為儒家經(jīng)典，自此千古傳誦。解析漢代才奉為儒家經(jīng)典。答案D.翻譯下列句子。（1）后雖百世可知也，以一文一質(zhì)。（3分）譯文： （2）不憤不啟，舉一隅不以三隅反，則弗復(fù)也。（3分）譯文： （3）至于為《春秋》，筆則筆，削則削，子夏之徒不能贊一辭。（4分）譯文： 答案（1）將來(lái)即使一百代也可以借此預(yù)知，只不過(guò)在“文”和“質(zhì)”之間斟酌。（2）不在想通而未通時(shí)啟發(fā)他，舉一角為例，如果他不能推知另外三個(gè)角，就不再教他了。（3）（孔子）寫(xiě)《春秋》，該記敘處則記敘，該刪減處則刪減，子夏等人也無(wú)法增刪一詞。二、課外拓展閱讀下面的文言文，完成12?16題。仲尼之齊，見(jiàn)景公而不見(jiàn)晏子。子貢曰：“見(jiàn)君不見(jiàn)其從政者，可乎？”仲尼曰：“吾? ?聞晏子事三君而順焉，吾疑其為人。”晏子聞之，曰：“嬰則齊之世民也，不維其行，不識(shí)其過(guò)，不能自立也。嬰聞之，有幸??見(jiàn)愛(ài)，無(wú)幸見(jiàn)惡，誹譽(yù)為類(lèi)，聲響相應(yīng)，見(jiàn)亍而從之者也。嬰聞之，以一心事三君者，所以??順焉；以三心事一君者，不順焉。今未見(jiàn)嬰之行，而非其順也。嬰聞之，君子獨(dú)立不慚于影，??獨(dú)寢不慚于魂?？鬃影螛?shù)削跡，不自以為辱；身窮陳蔡，不自以為約非人不得其故，是猶??澤人之非斤斧，山人之非網(wǎng)罟也。出之其口，不知其因也。始吾望儒能之，今吾望儒而疑*之?！敝倌崧勚?，曰：“語(yǔ)有之：言友于爾，不可止于遠(yuǎn)也；行存于身，不可掩于眾也。吾竊議晏子而不中夫人之過(guò)，吾罪幾矣！丘聞君子過(guò)人以為友，不及人以為師。今丘失言于夫子，??夫子譏之，是吾師也。”因宰我前謝焉，然仲尼見(jiàn)之。（《晏子春秋?外篇不合經(jīng)術(shù)者第八》）【注】①宰我：孔子的弟子。12.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是 （）（4分）A.不維其行維：維護(hù)，保持*B.不自以為約約：窮困，困窘*C.丘聞君子過(guò)人以為友過(guò)：探望，拜訪(fǎng)*D.吾罪幾矣幾：（到了）極點(diǎn)*解析C項(xiàng)，過(guò)：超過(guò)。答案C13.下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞，意義、用法都相同的一項(xiàng)是 （）（4分）［有幸見(jiàn)愛(ài)，無(wú)幸見(jiàn)惡A.I.. 見(jiàn)行而從之者也?［君不見(jiàn)其從政者:不維其行，不識(shí)其過(guò)［見(jiàn)景公而不見(jiàn)晏子I?始吾望儒而貴之｛今未見(jiàn)嬰之行，而非其順也，非人不得其故??解析批評(píng)，指責(zé)。A項(xiàng)前者是介詞，表被動(dòng)，后者是動(dòng)詞，看見(jiàn)；B項(xiàng)都是代詞，前者是第三人稱(chēng)代詞，他的，后者活用為第一人稱(chēng)，自己；C項(xiàng)前者表轉(zhuǎn)折關(guān)系，后者表順承關(guān)系。答案D14.下列各句括號(hào)中補(bǔ)出的文字不符合原文意思的一項(xiàng)是 （）（4分）A.見(jiàn)君（而）不見(jiàn)其從政者，可乎B.（若）不維其行，不識(shí)其過(guò)，不能自立也C.君子過(guò)人以為友，不及人以（之）為師D.夫子譏之，（這）是吾師也解析D項(xiàng)應(yīng)為夫子。答案D.下列四組句子中，全都暗含孔子或晏子對(duì)對(duì)方的評(píng)價(jià)的一組句子是??（）（4分）①仲尼之齊，見(jiàn)景公而不見(jiàn)晏子②吾聞晏子事三君而順焉③嬰則齊之世民也……不能自立也④今吾望儒而疑之⑤吾竊議晏子而不中夫人之過(guò)⑥因宰我而謝焉，然仲尼見(jiàn)之A.①③⑤ B.①④⑥C.②③⑥ D.②④⑤解析②是孔子直言對(duì)晏子的不滿(mǎn)，③是晏子為自己“事三君而順”的辯解，⑤是孔子自責(zé)時(shí)說(shuō)的話(huà)。答案B.下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是 （）（4分）A.孔子聽(tīng)說(shuō)晏子事三君而順，到齊國(guó)去就不肯見(jiàn)他，這雖不免有些主觀(guān)，卻也反映了孔子磊落坦蕩、恪守自我的做人原則。B.子貢當(dāng)面對(duì)孔子“見(jiàn)君不見(jiàn)其從政者”的做法提出疑問(wèn)，孔子也當(dāng)即給予了答復(fù)，這表現(xiàn)了孔子能夠平等地對(duì)待學(xué)生。C.晏子用孔子周游列國(guó)時(shí)“拔樹(shù)削跡”“身窮陳蔡”的窘?jīng)r回?fù)艨鬃拥淖I諷，并因此非難儒生，顯出晏子心胸不夠?qū)拸V。D.聽(tīng)到晏子的話(huà)，孔子深深自責(zé)，誠(chéng)懇地表示歉意，并去拜會(huì)晏子，表現(xiàn)出他勇于責(zé)己、知過(guò)必改的胸懷，不愧大家風(fēng)范。解析晏子的話(huà)意在指出孔子的錯(cuò)誤，不能因此就說(shuō)晏子“心胸不夠?qū)拸V”?？鬃印拔嵋善錇槿恕笔侵标惣阂?jiàn)，不算譏諷。晏子“望儒而疑之”，“疑”是“懷疑”，不是“非難”。答案C【參考譯文】孔子到齊國(guó)去，拜見(jiàn)齊景公，卻不去拜見(jiàn)晏子。他的學(xué)生子貢問(wèn)道：“拜見(jiàn)國(guó)君而不去見(jiàn)為他管理政事的人，行嗎？”孔子說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)晏子服事三位國(guó)君都很順利，我懷疑他的為人（不端）。”晏子聽(tīng)說(shuō)了孔子的話(huà)以后，說(shuō)：“我晏嬰世世代代都是齊國(guó)的百姓，如果不能保持好的品行，不能認(rèn)識(shí)自己的過(guò)錯(cuò)，就不能在齊國(guó)自立。我聽(tīng)說(shuō)，（如果）幸運(yùn)就會(huì)被人喜歡，不幸運(yùn)就遭人厭惡，批評(píng)和贊美這類(lèi)東西，就像聲音與回聲此響彼應(yīng)一樣，是要見(jiàn)到人的行為而隨之產(chǎn)生的。我聽(tīng)說(shuō)，用一條心服事三位國(guó)君，是為政）順利的原因；用三條心服事一位國(guó)君，就不會(huì)順利了。如今（孔子）并沒(méi)有見(jiàn)到我的行為，卻指責(zé)我的順利。我聽(tīng)說(shuō)，君子獨(dú)自一人站立時(shí)，不會(huì)對(duì)自己的身影感到羞愧，獨(dú)自一人睡覺(jué)，也不會(huì)對(duì)自己的魂靈感到羞愧。孔子在宋國(guó)與弟子習(xí)禮的大樹(shù)被拔掉，嚇得銷(xiāo)聲匿跡，自己沒(méi)有認(rèn)為是恥辱；在陳蔡兩國(guó)走投無(wú)路，自己也不認(rèn)為是窮困；指責(zé)別人的行為卻不知道人家這樣做的原因，這就好像住在水邊的人指責(zé)山上的人用斧頭，住在山上的人指責(zé)水邊