《長(zhǎng)恨歌》讀后心得800字5篇

8/8《長(zhǎng)恨歌》讀后心得800字5篇“漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得。楊家有女初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)。天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)?；仨恍Π倜纳?，六宮粉黛無(wú)顏色。〞這個(gè)《長(zhǎng)恨歌》描寫(xiě)楊貴妃的詩(shī)句。下面是小編給大家整理的《長(zhǎng)恨歌》讀后心得800字，希望對(duì)大家有所幫助?！堕L(zhǎng)恨歌》讀后心得800字1七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿做比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝?！堕L(zhǎng)恨歌》那是一條黃昏夢(mèng)殘的古道，那是一渺春江花月的清波，那是一驛積淀了江楚流香的亭閣。著一條漫卷的青絲帶，映著斜陽(yáng)走過(guò)碧坪，你輕曼的溫柔，異于北國(guó)的風(fēng)雪，你的妖嬈更有著明晰的江南芳韻。江南的水無(wú)私的把你妝望，綠林熏陶成你的素雅，天生麗質(zhì)一朝秀選，卻都化作淡淡的歷史傷云。夜，靜的出奇。你踏著唐朝宮殿的紅地毯，吟著那江南的曲賦信步而來(lái)。久睡的長(zhǎng)安，投下一片卓麗的云彩，那是江南的水給她織的嫁衣嗎?“一枝紅艷露凝香〞“春風(fēng)拂檻露華濃〞，這艷容勝過(guò)冬日里貞傲的梅和寺里的明肌香雪。舞曲也多情了，直要披上霓裳般的羽衣去回應(yīng)這春來(lái)的歌唱。帝王手中的御筆顫抖了?；蛟S這原本就是中唐的宿命，或許一方愛(ài)的曙光將要在冷冬擦亮，或許這都是冥冥之中從未休止的撥動(dòng)的命弦。雄偉的望朝金殿，一派帝國(guó)端重的氣韻，也抵不住她輕盈的舞姿，和浪漫時(shí)節(jié)的回眸一笑。已再?zèng)]有了她的倩影。遠(yuǎn)去的車(chē)跡，回首這雄偉的金殿，天摧殘星，月蝕清夜，玉階生怨……那夜的馬嵬驛，在祭奠絕代的紅顏。那夜的馬嵬驛，著裳的紅樹(shù)謝了。那夜的馬嵬驛，好美，好涼。明皇落淚了，哭的凄慘，哀惋。窗，開(kāi)著，缺月無(wú)聲，門(mén)扉里透著沉沉的鼻息，青松漏著幾段光隙。昨日的記憶，是車(chē)如流水馬如龍;今日卻是伊人歸去，從此陰陽(yáng)。宮闕里，依舊有曾經(jīng)舞動(dòng)的羽衣，而那身影，在一場(chǎng)浮華之后，悄然離去。夜，真的很寂寞，晚初的村店，只有一聲斷斷續(xù)續(xù)的幽咽，只有黑森森的天空下，一襲霓裳濾出的滴滴清淚。紅晝?cè)洛?，風(fēng)輕掠。木積香山雪，冷宮闕。竹松懈，輕紗妝玉階。伊人眉籠，彤如月。月曳輕波，皎渡仙橋鵲。冷夜誰(shuí)人解?——《長(zhǎng)生殿》有人說(shuō)：“她愛(ài)明皇，不愛(ài)天下。〞有人說(shuō)：“她的擁有使千萬(wàn)民眾一無(wú)所有。〞有人說(shuō)：“她是紅顏禍水。〞我淡然對(duì)曰：“歷史非柔媚女子所主，世人只看到明皇墮落在漫舞飄飄的溫柔鄉(xiāng)里，卻看不到他自身的墮落。〞日月成為流年，她終于化為愛(ài)的殉鵲，天空一片澈藍(lán)。長(zhǎng)生殿里，也許只有一對(duì)仙侶，在暗淡中撫琴，歌唱?！堕L(zhǎng)恨歌》讀后心得800字2王安憶的《長(zhǎng)恨歌》和張愛(ài)玲的文筆有些相像，都是繁華里的微塵，帶著微涼和綿綿的恨。四十年的故事都要從上海講起。這里有著形形種種，聲色各異的弄堂;有旁枝錯(cuò)節(jié)，如蜂般嗡嗡嚶嚶的流言;也有閨閣，滿裝的都是女兒的心思。鴿子從這片混沌不堪的世界里，從波濤連綿的屋頂飛上天空，穿云破霧。從這一切里浮出的影子，就是王琦瑤。王琦瑤是典型的上海弄堂的女兒，她就是上海，夜夜歌舞，快樂(lè)得不知怎么辦才好，其實(shí)大喜總是難免虛張聲勢(shì)，再大的熱鬧也是一瞬間。從去片廠，照相，競(jìng)選“上海小姐〞，王琦瑤平步青云，最終理所當(dāng)然的在眾人眼光中當(dāng)了交際花。可一切終究過(guò)去，她失去了依靠，成了平安里的一名護(hù)士。又經(jīng)幾番糾纏，最終死于他殺?！巴蹒幵前捉仯髞?lái)就漸漸寫(xiě)上了字，字又連成了句，成了歷史。〞和吳佩真在一起的日子是沒(méi)有字的輕盈自由的日子，李主任那么給她留下了濃重的墨跡，雖是華美，卻終究讓她的一生走上了不歸路。李主任的死，是將王琦瑤這段有關(guān)青春的歷史剪下帶走的，剩下的全是混亂不成章節(jié)。與康明遜雖是真心誠(chéng)意，但不得不形同陌路，再?gòu)乃_沙到老克臘，雖是咫尺之間，卻遙如天各一方。這歷史是苦澀而回味無(wú)窮的，她愛(ài)過(guò)恨過(guò)，最終只落了白茫茫一片真干凈。在生命最后的幾秒鐘里，她的思維穿越時(shí)空隧道，在怨恨些什么呢?也許自己也無(wú)法左右自己的命運(yùn)，一個(gè)手無(wú)縛雞之力的女子，只是風(fēng)中飄散的柳絮，在時(shí)代的風(fēng)中掉落。王琦瑤是千千萬(wàn)萬(wàn)的。天生麗質(zhì)的是愛(ài)麗公寓中的王小姐，長(zhǎng)得好其實(shí)是騙人的，又騙的不是別人，正是自己，以為花好月好，便長(zhǎng)聚不散了。等到人事皆非，夢(mèng)醒了，才知道來(lái)不及了。想著過(guò)往，滄海巫山的，是曲終人散后沒(méi)落的王琦瑤。古往今來(lái)，多少紅顏?zhàn)儑@息。唐時(shí)楊貴妃的歌舞再美，最終成了馬嵬坡下的空留恨。六朝如夢(mèng)，鳥(niǎo)只空啼。我想我漸漸懂了長(zhǎng)恨歌的意思?！吧且灰u華美的袍，爬滿了蚤子。〞人生本是將錯(cuò)就錯(cuò)，臺(tái)上的人依依啊啊，百轉(zhuǎn)千回，臺(tái)下的人歡呼喝彩，皆是逢場(chǎng)作戲。曲終人散，余聲繞梁，只剩長(zhǎng)恨不息?！堕L(zhǎng)恨歌》讀后心得800字3一篇《長(zhǎng)恨》有風(fēng)情!白樂(lè)天如是說(shuō).可見(jiàn)詩(shī)人的內(nèi)心里,實(shí)在給《長(zhǎng)恨歌》灌注了太多的情感.白樂(lè)天一生感時(shí)傷世,傳世之句多有力陳百姓之苦,苛政之弊,如“一吟悲一事〞的《秦中吟》,就是這樣一位主張“文章合為時(shí)而著,詩(shī)歌合為事而作〞的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,卻將一段宮闈畸戀寫(xiě)得凄切婉轉(zhuǎn),蕩氣回腸.由此我想到了白居易自己的感情生活.原來(lái)他少年時(shí)曾與一民女湘靈相知相說(shuō),苦于家庭阻力不能結(jié)合,這種深深的痛苦寓于《長(zhǎng)恨歌》的創(chuàng)作中,正是借詠史感懷自身的際遇.白居易雖然仕途坎坷,郁郁寡歡,甚至借佛道來(lái)麻木自己,尋找靈魂上的解脫,痛恨當(dāng)時(shí)的朝政腐敗.但我覺(jué)得,在這首詩(shī)里,更多的是對(duì)愛(ài)情的歌頌,或者說(shuō)對(duì)自己曾經(jīng)情感的影射.而另一方面,自古帝王不愛(ài)江山愛(ài)美人,聲色犬馬也像是他們的專(zhuān)利.于是一個(gè)王朝沒(méi)落的身影便隨著一個(gè)女人冤屈的腳步,向著一個(gè)終點(diǎn),慢慢地走著.“紅顏禍水〞便是一個(gè)絕好的理由,讓帝王在感慨自己的國(guó)度走遠(yuǎn)之時(shí),給后人一個(gè)開(kāi)脫的借口.女人,只不過(guò)是一個(gè)悲劇的犧牲品.她們只是用自己的脂粉為了自己的地位利益而去爭(zhēng)得一點(diǎn)點(diǎn)寵愛(ài)和一個(gè)男人的懷抱.而最終卻被賜死.這也告誡她們,在獲得自己想要的東西的同時(shí),也別忘記過(guò)度的開(kāi)采帶來(lái)的后果.最后的浪漫主義的筆,給我們一點(diǎn)點(diǎn)慰藉,也讓我在時(shí)間的端口,始終相信真正愛(ài)情的美麗.一直以來(lái)，我就崇拜那么天皇帝，在她眾多的子孫中，唯有李旦的兒子隆基最為出色。這個(gè)治宏貞觀，政啟開(kāi)元的一代明君，作為李家的兒媳，終于將李家的江山還給了她的后代子孫，歷史上著名的開(kāi)元盛世開(kāi)始了。從此也演繹了一段凄美的愛(ài)情故事……好一首凄凄切切的《長(zhǎng)恨歌》!好一代風(fēng)流倜儻的一國(guó)之君!李楊二人的愛(ài)情遠(yuǎn)已超過(guò)時(shí)間和空間的限制，到達(dá)了常人無(wú)法到達(dá)的境界。面對(duì)這唯美的愛(ài)情，怎能不令人發(fā)出“兩情假設(shè)是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮〞的感慨?在刀刃上廣舒長(zhǎng)袖，輕歌曼舞，淚光瀲滟。都羨一騎紅塵妃子笑，誰(shuí)憐一抔黃土掩風(fēng)流?馬嵬坡上那一別，紅顏薄命，帝王之道，情何以堪?睹物思人，物是人非的人間悲劇，該是何等的一種心痛!從古至今，撩動(dòng)了多少文人墨客、邊塞將領(lǐng)、帝王將相、大家閨秀內(nèi)心的傷與痛!雖無(wú)磅礴的氣勢(shì)，卻著實(shí)語(yǔ)出驚人。不愧為千古佳作!華夏雄風(fēng)在滾滾東去的黃河長(zhǎng)江中，醞釀著扯天闊地，包羅萬(wàn)象的詩(shī)情畫(huà)意!《長(zhǎng)恨歌》確實(shí)已成成為唐玄宗與楊貴妃的長(zhǎng)恨，也終究代表了世間凡人的長(zhǎng)恨?！疤旒僭O(shè)有情天亦老，〞一代君王終不能挽留這段唯美的愛(ài)情，豈不是人間的悲劇?我覺(jué)得此詩(shī)并不是愛(ài)情頌歌，它是諷諭和同情的交織，既為李、楊的愛(ài)情悲劇一掬同情之淚，又為他們的誤國(guó)失政一嘆遺恨之聲，《長(zhǎng)恨歌》就是歌“長(zhǎng)恨〞，“長(zhǎng)恨〞是埋在詩(shī)里的一顆牽動(dòng)人心的種子。為什么要“長(zhǎng)恨〞?詩(shī)人通過(guò)他筆下詩(shī)化的故事，一層一層地展示給讀者，認(rèn)人們自己去揣摸，去回味，去感受。詩(shī)人運(yùn)用浪漫主義手法，上天入地，后終在虛無(wú)縹渺的仙山上讓貴妃以“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨〞的形象再現(xiàn)于仙境。“情〞的渲泄已超脫于帝王妃子間的感情糾葛，而更多地帶有詩(shī)人的主觀的理想成分，并早已超出了歷史事實(shí)的范圍，將主觀愿望與客觀現(xiàn)實(shí)的矛盾沖突表現(xiàn)無(wú)余。結(jié)尾“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期〞二句，是愛(ài)情的嘆息與呼聲，是對(duì)于愛(ài)情受命運(yùn)捉弄，和愛(ài)情被政治倫理摧殘的痛惜，此恨之深，已超越時(shí)空而進(jìn)入無(wú)極之境。這樣，詩(shī)人便以“長(zhǎng)恨〞表現(xiàn)了愛(ài)情的長(zhǎng)存。如果說(shuō)李、楊的生離死別是個(gè)愛(ài)情悲劇的話，那么，這個(gè)悲劇的制造者最終成為悲劇的主人公，無(wú)法不叫人遺憾，白居易在詩(shī)中要表達(dá)的是愛(ài)情。《長(zhǎng)恨歌》以“情〞為中心的主旋律始終盤(pán)旋激蕩于全詩(shī)之中，當(dāng)白居易把“情〞作為描寫(xiě)對(duì)象時(shí)，那種人皆有之的情潮以其固有的人性之美奔涌于筆端而無(wú)從遏制，《長(zhǎng)恨歌》傾注著作者感情的描寫(xiě)。依照正常的藝術(shù)感受，很難從中感受到女人是禍水，李、楊之戀是唐帝國(guó)衰亡根由的。在文學(xué)與歷史的隔膜中求得平衡，超越時(shí)空局限，并與人們普遍意義上的情感產(chǎn)生共鳴。掩卷之余，甚至?xí)雎栽斐蛇@一愛(ài)情悲劇的根源，而完全將審美意識(shí)集中于李、楊之間纏綿悱惻、難舍難分的感情渲染。生離死別的悲哀、綿綿長(zhǎng)恨的情思、宛轉(zhuǎn)動(dòng)人的傳說(shuō)、虛無(wú)緣渺的仙境完全將讀者帶進(jìn)一個(gè)透明的純情世界，它沒(méi)有塵世間的喧囂與齷齪，其中凝聚著詩(shī)人的理想，也層層積淀著歷代讀者的理想，一種對(duì)真情向往的共鳴使這首詩(shī)獲得了永恒的魅力?！堕L(zhǎng)恨歌》讀后心得800字4有人說(shuō)，《長(zhǎng)恨歌》是寫(xiě)政治的，抨擊唐明皇的昏庸;又有人說(shuō)，《長(zhǎng)恨歌》是寫(xiě)愛(ài)情的，它歌頌的是唐明皇與楊貴妃的驚天地泣鬼神的悲傷的愛(ài)情故事。而我讀《長(zhǎng)恨歌》，感受到的卻是竭力渲染唐明皇和楊貴妃愛(ài)情的后面的白居易的悲傷。古代男子，年紀(jì)很小就可以成婚，早婚可以說(shuō)是一種社會(huì)傾向，所謂“成家立業(yè)〞，先成家，后立業(yè)。按理說(shuō)，在這種環(huán)境之下的白居易應(yīng)該是很早就成婚了的，但是因?yàn)槟撤N原因，他成為了當(dāng)時(shí)社會(huì)上士族家庭很罕見(jiàn)的“大齡剩男〞，三十多歲都還沒(méi)有結(jié)婚。這個(gè)“某種原因〞到底是什么呢，就是湘靈。白居易少年時(shí)住在符離，和東鄰之女湘靈姑娘長(zhǎng)期相愛(ài)，感情非常深厚，兩個(gè)人私底下約定了終生。但是，白居易的母親卻反對(duì)他們的愛(ài)情，覺(jué)得湘靈的門(mén)戶(hù)太低，不是白居易的良配，在“百事孝為先〞的古代，一門(mén)婚姻沒(méi)有了父母的首肯那是根本就行不通的，縱然很愛(ài)，白居易還是不得不聽(tīng)從了母親的話。但是作為對(duì)母親的抗議，他多年一直都沒(méi)有結(jié)婚，最后在母親的以死相逼之下結(jié)了婚。而那個(gè)時(shí)候，他37歲了，湘靈姑娘那么終生未嫁。有句話說(shuō)，在文學(xué)作品里，寫(xiě)別人就是寫(xiě)自己，每一部作品都是作者內(nèi)心的剖析和情感的流露。那么在《長(zhǎng)恨歌》里，白居易竭力描寫(xiě)的，不只是唐明皇的愛(ài)情悲劇，更是他自己的愛(ài)情悲劇。唐明皇因?yàn)楸卉婈?duì)的逼迫，不得不賜死楊貴妃，“六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)娥眉馬前死?；ㄢ毼?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭〞，面對(duì)這一切，深情的君王卻只能夠“掩面就不得，回看血淚相和流〞。在此時(shí)，白居易大概把自己當(dāng)成那個(gè)悲哀無(wú)奈的唐明皇了吧，他的“軍隊(duì)〞，就是他的母親。唐明皇是君王，比愛(ài)情更重要的還有他的國(guó)家，所以即使心痛，他還是選擇了犧牲楊貴妃;而白居易是人子，“百善孝為先〞，在母親與湘靈之間，他也不得不放棄了自己的愛(ài)情。這該是怎樣的一種無(wú)奈呢?在這首詩(shī)歌中，白居易以相當(dāng)大的篇幅描寫(xiě)了楊貴妃死后唐明皇的痛苦與思念，無(wú)論是春分桃花，秋雨落葉，雙目所睹之物，沒(méi)有一樣不能夠不夠氣他對(duì)那個(gè)心愛(ài)的女子的思念。據(jù)說(shuō)湘靈曾經(jīng)送給白居易一雙鞋子，他終身都帶在身邊，“人只履猶雙，何曾得相似〞，寫(xiě)人寫(xiě)己，這種惆悵，只有愛(ài)過(guò)的人才能夠懂吧。愛(ài)情被現(xiàn)實(shí)打敗了的白居易，苦悶無(wú)處可說(shuō)，他多么想見(jiàn)到湘靈，對(duì)他傾訴自己的一切，但是他不能?，F(xiàn)實(shí)是不能夠解決的了，他最后只能寄托于神靈。在《長(zhǎng)恨歌》里，他給唐明皇和楊貴妃安排了一次相會(huì)，“七月七日長(zhǎng)神殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)〞，并且表達(dá)了彼此的愿望，即在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝，無(wú)論人間還是天上，恩愛(ài)不覺(jué)。但是，他沒(méi)有像唐明皇那么幸運(yùn)，他沒(méi)有能夠幫助他的道客，只能夠在半夢(mèng)半醒間，在輾轉(zhuǎn)反側(cè)時(shí)，感慨著“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期!〞我想，他應(yīng)該是羨慕唐明皇的，他愛(ài)過(guò)，擁有過(guò)，轟轟烈烈過(guò)，即使楊貴妃是他的兒媳婦，但是為了愛(ài)情，他爭(zhēng)取了也得到了，而自己呢?只能夠在漫漫長(zhǎng)夜，讓思念一點(diǎn)一點(diǎn)把大腦吞噬，痛徹心扉?！拔矣兴钊?，隔在遠(yuǎn)遠(yuǎn)鄉(xiāng)。我有所感事，結(jié)在深深腸〞，這是白居易的《夜雨》，寫(xiě)于元和六年，時(shí)年白居易四十歲。讀了《長(zhǎng)恨歌》，我終于明白為什么讀到這句時(shí)我會(huì)有流淚的沖動(dòng)，在那場(chǎng)刻骨銘心的愛(ài)情里，他到底失去了什么，此生，再也挽不回?！堕L(zhǎng)恨歌》讀后心得800字5作為一代文人，白居易可謂是一個(gè)成功者。他的現(xiàn)實(shí)主義的筆，寫(xiě)出了多少個(gè)凄冷的場(chǎng)面，敲響了一次又一次警鐘。他的《長(zhǎng)恨歌》，可謂是他一生的代表作。詩(shī)以喜劇開(kāi)頭而轉(zhuǎn)成悲劇，雖然作者的立意是“欲懲尤物〞，卻成了一首愛(ài)情的頌歌。這首敘事詩(shī)的最成功處就是抒情，相當(dāng)復(fù)雜的情節(jié)只用精煉的幾句就交代過(guò)去，而著力在情的渲染，細(xì)致地寫(xiě)唐明皇與楊貴妃愛(ài)情的濃烈和貴妃死后雙方的思念之情.《長(zhǎng)恨歌》首先給我們藝術(shù)美的享受的是詩(shī)中那個(gè)宛轉(zhuǎn)動(dòng)人的故事，是詩(shī)歌精巧獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思。全篇中心是歌“長(zhǎng)恨〞，但詩(shī)人卻從“重色〞說(shuō)起，并且予以竭力鋪寫(xiě)和渲染。“日高起〞“不早朝〞“夜專(zhuān)夜〞“看缺乏〞等等，看來(lái)是樂(lè)到了極點(diǎn)，象是一幕喜劇，然而，極度的樂(lè)，正反襯出后面無(wú)窮無(wú)盡的恨。唐玄宗誤國(guó)，引出了政治上的悲劇，反過(guò)來(lái)又導(dǎo)致了他和楊貴妃的愛(ài)情悲劇。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公，這是故事的特殊、曲折處，也是詩(shī)中男女主人公之所以要“長(zhǎng)恨〞的原因。許多人說(shuō)《長(zhǎng)恨歌》有諷喻意味，我想,這首詩(shī)的諷喻意味就在這里。那么，詩(shī)人又是如何表現(xiàn)“長(zhǎng)恨〞的呢?馬嵬坡楊貴妃之死一場(chǎng)，詩(shī)人刻畫(huà)極其細(xì)膩，把唐玄宗那種不忍割?lèi)?ài)但又欲救不得的內(nèi)心矛盾和痛苦感情，都具體形象地表現(xiàn)出來(lái)了。由于這“血淚相和流〞的死別，才會(huì)有那沒(méi)完沒(méi)了的恨。隨后，詩(shī)人用許多筆墨從各個(gè)方面反復(fù)渲染唐玄宗對(duì)楊貴妃的思念，但詩(shī)歌的故事情節(jié)并沒(méi)有停止在一個(gè)感情點(diǎn)上，而是隨著人物內(nèi)心世界的層層展示，感應(yīng)他的景物的不斷變化，把時(shí)間和故事向前推移，用人物的思想感情來(lái)開(kāi)拓和推動(dòng)情節(jié)的開(kāi)展。唐玄宗奔蜀，是在死別之后，內(nèi)心十分酸楚愁慘;還都路上，舊地重經(jīng)，又勾