【配套K12】樹(shù)立正確人生觀教案

配套K12教育資料樹(shù)立正確人生觀（教案）探求人生意義樹(shù)立正確人生觀【教學(xué)目的】通過(guò)學(xué)習(xí)，讓學(xué)員們了解什么是人生觀，如何樹(shù)立自己的人生觀。【教學(xué)要求】通過(guò)學(xué)習(xí)，讓學(xué)員們了解到人生觀包括以下幾點(diǎn)：1、人生目的2、人生態(tài)度3、人生價(jià)值以及讓學(xué)員們了解到幾種易產(chǎn)生的錯(cuò)誤人生觀。【教學(xué)重點(diǎn)】通過(guò)學(xué)習(xí)，讓學(xué)員們了解到人生觀對(duì)人一生的重要性；在人生道路上所起到的重要作用，要想獲得幸福、快樂(lè)的生活必須要有一個(gè)正確的人生觀?！窘虒W(xué)過(guò)程】通過(guò)對(duì)人生意義的探討，引出人需要樹(shù)立一個(gè)正確的人生觀，怎樣選擇、樹(shù)立正確的人生觀。人生觀的特點(diǎn)及人生觀選擇的標(biāo)準(zhǔn)、原則和途徑。第一節(jié) 人生的意義一、人的屬性：1、自然屬性：人與周圍的事物發(fā)生關(guān)系時(shí)，表現(xiàn)出來(lái)的本能的特性。例如：人餓了要吃食物，冷了要穿衣服，遇到危險(xiǎn)時(shí)要躲避或者反抗，發(fā)育成熟了要尋覓配偶。這些人與周圍的事物發(fā)生關(guān)系時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的天生的本能特性，就是人的自然屬性。2、社會(huì)屬性：人與周圍的事物發(fā)生關(guān)系時(shí)，表現(xiàn)出來(lái)配套K12教育資料配套K12教育資料的獨(dú)有的特性。社會(huì)屬性最主要有以下兩個(gè)方面：①勞動(dòng)創(chuàng)造性。人與周圍事物發(fā)生關(guān)系時(shí)，表現(xiàn)出的一種獨(dú)有的特性就是勞動(dòng)創(chuàng)造性。人類在與自然界打交道的過(guò)程中，用自己制造的工具改造客觀事物，創(chuàng)造了自然界中沒(méi)有的巨大物質(zhì)財(cái)富，這種對(duì)自然界的改造就是人的勞動(dòng)創(chuàng)造性。人的勞動(dòng)創(chuàng)造性是人與動(dòng)物不同的社會(huì)屬性。動(dòng)物要得到生存資料，只能消極地利用自然界中現(xiàn)成的東西，而不能創(chuàng)造出自然界中沒(méi)有的東西。動(dòng)物能夠一定程度的改變自然，但是不能創(chuàng)造。正如恩格斯所指出的：“動(dòng)物僅僅利用外部自然界，單純地以自己的存在來(lái)使自然界改變；而人則通過(guò)所做出的改變來(lái)使自然界為自己的目的服務(wù)，來(lái)支配自然界。②目的意識(shí)性。人與周圍事物發(fā)生關(guān)系時(shí)，表現(xiàn)出的另一種獨(dú)有的特性就是目的意識(shí)性。人在與周圍事物接觸的過(guò)程中，不僅能認(rèn)識(shí)事物的表面現(xiàn)象，而且能認(rèn)識(shí)事物的內(nèi)在本質(zhì)，把握事物的變化規(guī)律。于人類具有意識(shí)，能夠把握事物的發(fā)展規(guī)律，所以能夠在活動(dòng)的開(kāi)始和活動(dòng)之中，就對(duì)活動(dòng)的結(jié)果有一個(gè)明確了解，具有明確的目的。人類的這種目的意識(shí)性，就是人與動(dòng)物根本不同的社會(huì)屬性。動(dòng)物在和外界事物接觸的過(guò)程中，能夠以感覺(jué)的形式反映外界事物的配套K12教育資料配套K12教育資料各種屬性，并通過(guò)大腦把各種感覺(jué)聯(lián)系起來(lái)，形成動(dòng)物的心理。但是，動(dòng)物對(duì)事物的反映只能停留在事物的表面現(xiàn)象上，不能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。于動(dòng)物沒(méi)有意識(shí)，所以他們只是憑著感覺(jué)和本能進(jìn)行活動(dòng)，沒(méi)有明確的目的性。“蜘蛛的活動(dòng)與紡織工人的活動(dòng)相似，蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使許多建筑師感到慚愧。但是，最蹩腳的建筑師從一開(kāi)始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在蜂蠟建筑蜂房之前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了?！比说纳鐣?huì)屬性是人和動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別。二、人生：人生，實(shí)際上就是人的生命過(guò)程。人生包括人的生命和生活兩個(gè)方面。生命表達(dá)的是存在，而生活表達(dá)的是存在的方式。三、人生的意義：人生本來(lái)沒(méi)有意義，如果說(shuō)有意義，那就是人給人生賦予的意義。千人千面，人生的意義自然千差萬(wàn)別，亙古不變的適用每個(gè)人的人生的意義是不存在的。既然活著，就得給自己的人生確立一個(gè)意義。思考：每個(gè)人只有一次人生。每個(gè)人都想使自己寶貴的人生過(guò)得更美好。那么，怎樣才能使自己的寶貴的人生過(guò)得更美好呢？第二節(jié)人生觀一、人生觀：配套K12教育資料配套K12教育資料人生觀就是人們對(duì)人生價(jià)值、人生目的和人生意義的基本看法和態(tài)度。透過(guò)人生觀，可以折射出特定生活情境中的人的人生關(guān)系、人生活動(dòng)和人生過(guò)程。人生觀決定了一個(gè)人在社會(huì)生活實(shí)踐中做人的基本準(zhǔn)則。人生觀包含的內(nèi)容：1、人生目的。人生目的是指生活在一定歷史條件下的人生主體，在人生實(shí)踐中提出的關(guān)于自身行為的基本指向，是人生命歷程的根本追求。2、人生態(tài)度。人生態(tài)度是指人們?cè)谝欢ǖ纳鐣?huì)環(huán)境的影響和教育引導(dǎo)下，通過(guò)生活實(shí)踐和自身體驗(yàn)所形成的對(duì)人生問(wèn)題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本看法。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)就是，人們對(duì)社會(huì)、生活、自己以及人生道路上遇到的各種問(wèn)題所持有的態(tài)度。它所反映和涉及的實(shí)際上是“人怎樣看待生命和生活以及如何生活的問(wèn)題”。3、人生價(jià)值。人生價(jià)值指人的生命、生活的價(jià)值。人生價(jià)值體現(xiàn)為既能夠滿足社會(huì)的需要，又滿足個(gè)人全面發(fā)展的需要。人生價(jià)值是人生社會(huì)價(jià)值和人生自我價(jià)值的統(tǒng)一。人具有社會(huì)屬性，所以人的社會(huì)價(jià)值就表現(xiàn)為個(gè)人行為同他人、配套K12教育資料配套K12教育資料社會(huì)群體需要之間的一種肯定關(guān)系，標(biāo)志著人對(duì)他人或人類社會(huì)的有用性，貢獻(xiàn)和意義。而人生的自我價(jià)值表現(xiàn)為人還具有對(duì)自己的有用性，即滿足自己的需要。二、常見(jiàn)的錯(cuò)誤人生觀：1、拜金主義人生觀拜金主義，就是盲目崇拜金錢(qián)，把金錢(qián)看作最高價(jià)值，一切價(jià)值都要服從于金錢(qián)價(jià)值的思想觀念和行為。拜金主義是一種金錢(qián)至上的思想道德觀念，認(rèn)為金錢(qián)不僅萬(wàn)能，而且是衡量一切行為的標(biāo)準(zhǔn)。2、享樂(lè)主義人生觀享樂(lè)主義，就是把享受快樂(lè)作為人生最大的幸福，這種快樂(lè)指的是感官享受。應(yīng)該承認(rèn)，追求感官的享受是人的正常需要，但人的需要是多層次的，不能僅僅停留在簡(jiǎn)單的生理享受層面，人生的內(nèi)容不僅是吃喝玩樂(lè)，還包括更為高尚的精神活動(dòng)。享樂(lè)主義人生目的，只是從人的自然屬性出發(fā)，認(rèn)為感官的快樂(lè)、物質(zhì)的享樂(lè)是人生的唯一目的，實(shí)際上把人看成了自然生物，把人的多層次需要簡(jiǎn)單歸結(jié)為趨利避苦、追求享樂(lè)的自然本性。3、利己主義人生觀利己主義也稱個(gè)人主義，就是把追求個(gè)人的利益作為一切行為的原則，主張以自我為中心，個(gè)人利益高于他人利益配套K12教育資料配套K12教育資料和社會(huì)利益，把自己的幸?？醋饕磺行袆?dòng)的目的，“人不為己”，則“天誅地滅”。利己主義實(shí)質(zhì)上是推崇“個(gè)人本位”，是“人性自私論”思想在人生目的上的表現(xiàn)，其理論失誤在于只看到了人的自然屬性，忽視了人的社會(huì)性存在。利己主義是一種狹隘的人生觀。除上述幾種錯(cuò)誤的人生目的外，還存在著諸如實(shí)用主義、功利主義、權(quán)力意志主義等人生目的，盡管它們說(shuō)法不一，各具特色，有著不同表現(xiàn)形式，但其思想根源均在于只看到了人的自然屬性，忽視了人的社會(huì)屬性，進(jìn)而顛倒了個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系，因而是錯(cuò)誤的、狹隘的。在現(xiàn)實(shí)生活中，這些錯(cuò)誤的人生目的只能導(dǎo)致人生追求的誤區(qū)，使人生失去價(jià)值，這些都是我們應(yīng)該堅(jiān)決摒棄的。案例：錯(cuò)誤的人生觀使我走上歧途一一蘭州黑惡“老大”馬冰冰的懺悔20XX年8月4日，甘肅省蘭州市中級(jí)人民法院對(duì)馬冰冰黑社會(huì)性質(zhì)犯罪組織一案進(jìn)行了一審宣判，被告人員除1人被判無(wú)罪外，59人均受到法律懲處，其中7人被判處死刑，4人被判處死刑緩期2年執(zhí)行，另有7人被判處無(wú)期徒刑。其中馬冰冰因組織、領(lǐng)導(dǎo)黑社會(huì)性質(zhì)組織罪，故意殺人、故意傷害罪等被依法判處死刑，剝奪政治權(quán)利終身。馬冰冰黑社會(huì)性質(zhì)犯罪團(tuán)伙因犯下多起命案、作案時(shí)間長(zhǎng)、涉案人數(shù)多而成為甘肅省新中國(guó)成立以來(lái)最大的黑社會(huì)性質(zhì)犯罪團(tuán)配套K12教育資料配套K12教育資料伙。馬冰冰出生于干部教師家庭，而且家庭環(huán)境良好，在校學(xué)習(xí)優(yōu)秀，還當(dāng)過(guò)班長(zhǎng)等學(xué)生干部。但就是這個(gè)曾經(jīng)優(yōu)秀的學(xué)生，后來(lái)竟發(fā)展成為麾下?lián)碛薪?0余人的黑社會(huì)性質(zhì)犯罪團(tuán)伙頭目。該團(tuán)伙最初打架斗毆、從事非法討債進(jìn)而打家劫舍、收取保護(hù)費(fèi)、傷害無(wú)辜、致死多條人命。馬冰冰是如何演變?yōu)檫@個(gè)黑社會(huì)性質(zhì)組織的頭目的呢？在記者采訪他時(shí)，馬冰冰回顧過(guò)去的歲月，反思了自己的犯罪經(jīng)歷，談及走上犯罪道路的原因，馬冰冰說(shuō)：“走到今天這一步，我覺(jué)得最主要的是自己的人生觀有問(wèn)題，而這種人生觀的形成是在中學(xué)階段。上中學(xué)期間，母親對(duì)我們兄妹仁學(xué)習(xí)都抓得緊，我從小一直比較愛(ài)看書(shū)，屬于比較聰明的那一種，所以我的學(xué)習(xí)一直不錯(cuò)，還當(dāng)過(guò)班干部。但我對(duì)學(xué)習(xí)不是特別感興趣，尤其是有一次在被老師批評(píng)后，我開(kāi)始抱著混的態(tài)度上學(xué)。自小受武打小說(shuō)的影響，我崇拜那些有絕世武功的人。比我們大一點(diǎn)的，喜歡打架的都愛(ài)搞個(gè)幫派，以顯示自己的能耐。中學(xué)時(shí)期是非辨別能力差，那些好打架的社會(huì)青年成了我特崇拜的對(duì)象，而學(xué)校一些學(xué)生與社會(huì)青年有來(lái)往，當(dāng)時(shí)我發(fā)現(xiàn)這些學(xué)生特受人尊敬，那些社會(huì)上的青年更厲害，沒(méi)有他們干不了的事情?，F(xiàn)在來(lái)看，正是這錯(cuò)誤的人生觀使我與社會(huì)上的人開(kāi)始交往，也結(jié)識(shí)了不該認(rèn)識(shí)的朋友。”馬冰冰的人生是以愛(ài)打架的社會(huì)青年為榜樣，以像他配套K12教育資料配套K12教育資料們那樣有“面子”的生活為人生目標(biāo)，認(rèn)為要得到別人的尊敬和看重就要打架、斗狠；認(rèn)為只要通過(guò)打架稱雄、稱霸一方就能顯示自己的能耐，體現(xiàn)自己的價(jià)值。他這種錯(cuò)誤的人生觀最終導(dǎo)致了自己的毀滅，也給自己和他人的家庭帶來(lái)了無(wú)法想象的痛苦。勞教、強(qiáng)戒學(xué)員對(duì)自己要有一個(gè)積極的態(tài)度：一、要嚴(yán)肅對(duì)待自己的問(wèn)題要認(rèn)真、嚴(yán)肅的對(duì)待自己的這種違法和勞教、強(qiáng)戒經(jīng)歷。要認(rèn)識(shí)到自己的行為違反了國(guó)家的法律，給國(guó)家和他人帶來(lái)了危害也給自己帶來(lái)了危害。這不是一個(gè)小問(wèn)題。二、對(duì)自己的問(wèn)題要積極定位對(duì)于自己的勞教、強(qiáng)戒經(jīng)歷，大家要有一個(gè)積極的心理認(rèn)識(shí)和定位。不要把這看得有多么的糟糕、多么的壞、多么的可怕、多么的恥辱。當(dāng)然也不要把這看作是可以向人炫耀的資本。這是人生的一段錯(cuò)路、彎路。我們要返回來(lái)重新走人生之路。好比是生了一場(chǎng)不大不小的。這個(gè)病不是感冒一類的小病，可以自己治愈和恢復(fù)；當(dāng)然也不是絕癥，不可救藥。但這個(gè)病你必須來(lái)到專門(mén)的醫(yī)院來(lái)治這個(gè)病，這個(gè)病是我們的思想病、道德病、心理病。醫(yī)院就是勞教所。第三節(jié)人生觀的選擇一、選擇的標(biāo)準(zhǔn)：配套K12教育資料配套K12教育資料尊重自我成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的共同需要。二、選擇的原則：堅(jiān)持人生追求合目的性與合規(guī)律性的統(tǒng)一。三、選擇的途徑：堅(jiān)持自我選擇與社會(huì)導(dǎo)向相結(jié)合。在人生征途上奔波的每個(gè)人，尤其是廣大的情青年朋友都在努力探索著人生美好的奧秘，只不過(guò)是每個(gè)人的探索各不相同，得到的結(jié)果也不相同。其中，有不少人的探索是這樣的：畢業(yè)了，才知道應(yīng)該怎樣讀書(shū)、學(xué)習(xí)；退伍了，才知道應(yīng)該怎樣當(dāng)兵。退休了，才知道應(yīng)該怎樣工作。人生就要結(jié)束了，才明白應(yīng)該怎樣度過(guò)自己的一生。這樣總是“事后諸葛亮”，豈不是太晚了嗎？有人說(shuō)，過(guò)去了的事情總是應(yīng)該明白過(guò)來(lái)才好吧！是的，不可否認(rèn)，每當(dāng)走過(guò)人生的一個(gè)階段，對(duì)這一階段應(yīng)當(dāng)怎樣度過(guò)，有一個(gè)正確認(rèn)識(shí)是十分必要的。因?yàn)椋谌松恼麄€(gè)歷程中，每一個(gè)階段既有自己的特殊性，又蘊(yùn)含著各個(gè)階段的共同性。每當(dāng)走過(guò)了人生的一個(gè)階段，進(jìn)行認(rèn)真的回顧和總結(jié)，從中找出成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)，探索人生的普遍規(guī)律，用來(lái)指導(dǎo)以后的人生，就會(huì)使人生的路越走越好。但是，創(chuàng)造美好的人生，僅僅靠個(gè)人的親自實(shí)踐和總結(jié)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因?yàn)?，人生的歷程是一去不復(fù)返的，過(guò)去的階段不再重復(fù)，未來(lái)的階段還沒(méi)有經(jīng)歷。僅僅靠以往的個(gè)配套K12教育資料配套K12教育資料人經(jīng)驗(yàn)來(lái)指導(dǎo)人生，既不能彌補(bǔ)過(guò)去的失敗和損失，也不能創(chuàng)造出未來(lái)美好的人生。況且，紛繁復(fù)雜的人生每一步都靠個(gè)人親自實(shí)踐和總結(jié)，所付出的代價(jià)也是非常巨大的。那么，創(chuàng)造美好而有意義的人生，有沒(méi)有最簡(jiǎn)捷、最高效的辦法呢？有的，這就是學(xué)習(xí)人們的人生經(jīng)驗(yàn)，吸取人們的人生教訓(xùn)，掌握人們總結(jié)出來(lái)的正確的人生理論，用來(lái)指導(dǎo)自己的人生活動(dòng)。學(xué)習(xí)人們的人生經(jīng)驗(yàn)，可以彌補(bǔ)自己人生經(jīng)驗(yàn)的不足，減少人生活動(dòng)的盲目性，增強(qiáng)人生活動(dòng)的自覺(jué)性。吸取人們的人生教訓(xùn)，可以避免和減少失敗，取得人生活動(dòng)的成功。學(xué)習(xí)人們的人生經(jīng)驗(yàn)，吸取人們的人生教訓(xùn)，不用自己親自實(shí)踐和總結(jié)，可以減少很大的代價(jià)。尤其重要的是，學(xué)習(xí)人們總結(jié)出來(lái)的正確的人生理論，能夠使自己從理論的高度認(rèn)識(shí)人生，運(yùn)用人生的普遍規(guī)律來(lái)指導(dǎo)人生，能夠更加自覺(jué)的創(chuàng)造美好的人生。所以，掌握正確的人生理論，樹(shù)立科學(xué)的人生觀，就是創(chuàng)造美好人生的首要前提。探求人生意義樹(shù)立正確人生觀【教學(xué)目的】通過(guò)學(xué)習(xí)，讓學(xué)員們了解什么是人生觀，如何樹(shù)立自己的人生觀?！窘虒W(xué)要求】通過(guò)學(xué)習(xí)，讓學(xué)員們了解到人生觀包括以下幾點(diǎn)：1、人生目的2、人生態(tài)度3、人生價(jià)值以及讓學(xué)員們了解到幾種易產(chǎn)生的錯(cuò)誤人生觀。配套K12教育資料配套K12教育資料【教學(xué)重點(diǎn)】通過(guò)學(xué)習(xí)，讓學(xué)員們了解到人生觀對(duì)人一生的重要性；在人生道路上所起到的重要作用，要想獲得幸福、快樂(lè)的生活必須要有一個(gè)正確的人生觀?！窘虒W(xué)過(guò)程】通過(guò)對(duì)人生意義的探討，引出人需要樹(shù)立一個(gè)正確的人生觀，怎樣選擇、樹(shù)立正確的人生觀。人生觀的特點(diǎn)及人生觀選擇的標(biāo)準(zhǔn)、原則和途徑。第一節(jié) 人生的意義一、人的屬性：1、自然屬性：人與周圍的事物發(fā)生關(guān)系時(shí)，表現(xiàn)出來(lái)的本能的特性。例如：人餓了要吃食物，冷了要穿衣服，遇到危險(xiǎn)時(shí)要躲避或者反抗，發(fā)育成熟了要尋覓配偶。這些人與周圍的事物發(fā)生關(guān)系時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的天生的本能特性，就是人的自然屬性。2、社會(huì)屬性：人與周圍的事物發(fā)生關(guān)系時(shí)，表現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)有的特性。社會(huì)屬性最主要有以下兩個(gè)方面：①勞動(dòng)創(chuàng)造性。人與周圍事物發(fā)生關(guān)系時(shí)，表現(xiàn)出的一種獨(dú)有的特性就是勞動(dòng)創(chuàng)造性。人類在與自然界打交道的過(guò)程中，用自己制造的工具改造客觀事物，創(chuàng)造了自然界中沒(méi)有的巨大物質(zhì)財(cái)富，這種對(duì)自然界的改造就是人的勞動(dòng)創(chuàng)造性。人的勞動(dòng)創(chuàng)造性是人與動(dòng)物不同的社會(huì)屬性。動(dòng)物要得到生存資料，只能消極地利配套K12教育資料配套K12教育資料用自然界中現(xiàn)成的東西，而不能創(chuàng)造出自然界中沒(méi)有的東西。動(dòng)物能夠一定程度的改變自然，但是不能創(chuàng)造。正如恩格斯所指出的：“動(dòng)物僅僅利用外部自然界，單純地以自己的存在來(lái)使自然界改變；而人則通過(guò)所做出的改變來(lái)使自然界為自己的目的服務(wù)，來(lái)支配自然界。②目的意識(shí)性。人與周圍事物發(fā)生關(guān)系時(shí)，表現(xiàn)出的另一種獨(dú)有的特性就是目的意識(shí)性。人在與周圍事物接觸的過(guò)程中，不僅能認(rèn)識(shí)事物的表面現(xiàn)象，而且能認(rèn)識(shí)事物的內(nèi)在本質(zhì)，把握事物的變化規(guī)律。于人類具有意識(shí)，能夠把握事物的發(fā)展規(guī)律，所以能夠在活動(dòng)的開(kāi)始和活動(dòng)之中，就對(duì)活動(dòng)的結(jié)果有一個(gè)明確了解，具有明確的目的。人類的這種目的意識(shí)性，就是人與動(dòng)物根本不同的社會(huì)屬性。動(dòng)物在和外界事物接觸的過(guò)程中，能夠以感覺(jué)的形式反映外界事物的各種屬性，并通過(guò)大腦把各種感覺(jué)聯(lián)系起來(lái)，形成動(dòng)物的心理。但是，動(dòng)物對(duì)事物的反映只能停留在事物的表面現(xiàn)象上，不能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。于動(dòng)物沒(méi)有意識(shí)，所以他們只是憑著感覺(jué)和本能進(jìn)行活動(dòng)，沒(méi)有明確的目的性?！爸┲氲幕顒?dòng)與紡織工人的活動(dòng)相似，蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使許多建筑師感到慚愧。但是，最蹩腳的建筑師從一開(kāi)始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在蜂蠟建筑蜂房之前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了?！迸涮譑12教育資料配套K12教育資料人的社會(huì)屬性是人和動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別。二、人生：人生，實(shí)際上就是人的生命過(guò)程。人生包括人的生命和生活兩個(gè)方面。生命表達(dá)的是存在，而生活表達(dá)的是存在的方式。三、人生的意義：人生本來(lái)沒(méi)有意義，如果說(shuō)有意義，那就是人給人生賦予的意義。千人千面，人生的意義自然千差萬(wàn)別，亙古不變的適用每個(gè)人的人生的意義是不存在的。既然活著，就得給自己的人生確立一個(gè)意義。思考：每個(gè)人只有一次人生。每個(gè)人都想使自己寶貴的人生過(guò)得更美好。那么，怎樣才能使自己的寶貴的人生過(guò)得更美好呢？第二節(jié)人生觀一、人生觀：人生觀就是人們對(duì)人生價(jià)值、人生目的和人生意義的基本看法和態(tài)度。透過(guò)人生觀，可以折射出特定生活情境中的人的人生關(guān)系、人生活動(dòng)和人生過(guò)程。人生觀決定了一個(gè)人在社會(huì)生活實(shí)踐中做人的基本準(zhǔn)則。人生觀包含的內(nèi)容：1、人生目的。人生目的是指生活在一定歷史條件下的人生主體，在人生實(shí)踐中提出的關(guān)于自身行為的基本指向，是人生命歷程的配套K12教育資料配套K12教育資料根本追求。2、人生態(tài)度。人生態(tài)度是指人們?cè)谝欢ǖ纳鐣?huì)環(huán)境的影響和教育引導(dǎo)下，通過(guò)生活實(shí)踐和自身體驗(yàn)所形成的對(duì)人生問(wèn)題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本看法。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)就是，人們對(duì)社會(huì)、生活、自己以及人生道路上遇到的