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文檔簡介
7/7《靜悄悄的革命》教師讀后感和啟示三篇《靜悄悄的革命》作者是佐藤學。書中他對學校、教師、課程的深刻闡述,給了我震撼與反思:怎樣創(chuàng)造以學為中心的課堂教學?怎樣才能充分發(fā)揮出學生的主體性?怎樣的教師才是一個真正的優(yōu)秀教師?下面是小編為大家整理的《靜悄悄的革命》教師讀后感和啟示三篇,以供大家參考借鑒!《靜悄悄的革命》教師讀后感和啟示范文一去年我們讀了雷夫的《第56號教室》給我們無比的震撼。今年學校組織讀佐藤學的《靜悄悄的革命》,油然而然被書中深入淺出的課程觀、教學觀、教師觀、師生互動觀等所啟迪,佐藤學先生的平易、深刻、務實的作風讓我油然而生了欽佩之情。書中對許多教育實例的剖析和論述對我們一線的教師來說很有啟示。“佐藤學教授在這本書中非常強調“傾聽〞的重要性。傾聽這一行為,是讓學習成為學習的最重要的行為。善于學習的學生通常都是擅長傾聽的兒童。只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童(人)是不可能學得好的。學習,一般認為這是能動的行為,但不應忘記的是,在能動的行為之前,還有傾聽這一被動的行為。學習,是從身心向他人敞開,接納異質的未知的東西開始的,是靠“被動的能動性〞來實現(xiàn)的行為。如果我們希望在課堂上更好地培養(yǎng)學生的言語表現(xiàn)能力的話,那么與其鼓勵他們發(fā)言,不如培養(yǎng)其傾聽的能力。這看起來好似離得遠些,其實卻是一條捷徑。在教室里,傾聽的能力培養(yǎng)起來之后,課堂的言語表現(xiàn)才會變得豐富起來,而不是相反。〞所以教師首先要學會傾聽每個孩子的發(fā)言。值得慶幸的是學校施行的飛翔課堂正往這方面走,以往教師往往想讓孩子多多發(fā)言,在聽他們發(fā)言時,心不在焉地想著“下一步該怎么辦〞,于是便希望孩子的答復和自己的考慮是一致的,當答復有一點偏差時只需一點點粉飾,而出現(xiàn)異向的答復時,教師會沉著請他再作思考,請其他學生答復。現(xiàn)在有一種教學稱為“化錯〞教學,正是這一思想的表達。錯誤的發(fā)言要引導,更重要的是要聽到孩子的話外之音,并抓住有價值的發(fā)言與他們形成對話,引導其他學生進行深入探討,讓每個孩子都安心發(fā)言,無拘無束地交流。因此,形成互相傾聽的教室的第一步,是教師自身要自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個孩子發(fā)言的態(tài)度,認真地聽取每個孩子的發(fā)言并做出敏感地應對,慎重地選用每個孩子都能理解的詞語講話,這樣,孩子之間才會開始互相傾聽,才能在教室里形成仔細傾聽別人的講話、互相交換意見的關系。其次是孩子要學會傾聽其他孩子的發(fā)言。善于傾聽不僅是尊重他人、禮貌、修養(yǎng)的表達,更是一種重要的學習方法,善于傾聽別人的發(fā)言、善于從別人的發(fā)言中汲取、善于與別人交流自己的思想,這是多么重要的能力啊!所以,佐藤學教授在書中說:“我們應當追求的不是發(fā)言熱鬧的教室,而是用心地相互傾聽的教室,只有在用心地相互傾聽的教室里,才能通過發(fā)言讓各種思考和情感相互交流,否那么交流是不可能發(fā)生的。〞“在教室的交流中,傾聽永遠比發(fā)言更加重要。〞“雖說只要把日常上課的情況如實地呈現(xiàn)出來就行了,但是隨著公開研討會日期的臨近,每個教師多少都會有點擔憂。授課是不可能完美無缺的,無論是怎樣出色的公開課,也都會有這樣那樣的缺乏之處。何況,在某些人看來是精彩的課,換了別的參觀者,評價可能正相反。因為參觀者的教育觀和教學觀是不同的,對授課情況的評價當然也就千差萬別。正是這種不確定性,使上公路開課的教師的害怕、不安有與日俱增的傾向。〞學校的教研活動開展的并不是很好,有的教師抱著完成任務的態(tài)度,收獲很少。其實在聽取別人的公開教學時,我們應該抱著“無論從哪次活動我們都能學習到什么〞的想法,把原先放在教室后面的凳子向前移,移到孩子中間,這樣才不至于只看得到教師的“表現(xiàn)〞,被頭腦中的條條框框束縛住自己的眼睛。分享和談論活動中的樂趣和困難,進一步地形成同事間真正的互相交流和合作。從研討會上獲得樂趣和收益,不會再對公開課感到懼怕,甚至會要求開放日常的課堂。學校的飛翔課堂給了教師和學生共同學習的平臺。佐藤學教授在本書中提出未來的學校應該是一個“學習的共同體〞,學校不僅要成為“學生相互學習成長的地方,而且也要成為作為教育專家的教師們相互學習成長的地方,成為家長和市民參與學校教育、相互學習成長的地方。〞確實,教育絕不僅僅是學校的事,她是全社會的事,學校、教師只有和家長、社區(qū)、社會聯(lián)系起來,教育的天地才會更廣闊。讀完這本書,佐藤學先生的精神以及之前的雷夫的精神為我前行的動力,不斷追求新的開始,腳踏實地地開展教育教學工作,讓我和我的孩子們一起快樂,一起進步,一起收獲?!鹅o悄悄的革命》教師讀后感和啟示范文二學校領導為我們老師推薦了日本學院大學文學部教授佐藤學的著作——《靜悄悄的革命》,看著書名我疑惑:這是一場什么樣的革命?為什么又是靜悄悄的?定下心來輕輕翻閱,序言中,佐藤學教授極其深刻地提出:靜悄悄的革命是從一個個教室里萌生出來的,是植根于下層的民主主義的、以學校和社區(qū)為基地而進行的革命,是支持每個孩子的多元化個性的革命,是促進教師的自主性和創(chuàng)造性的革命?這場革命要求根本性的結構性的變化。僅此而言,它就決非是一場一蹴而就的革命。因為教育實踐是一種文化,而文化變革越是緩慢,才越能得到確實的成果??戳诉@一段話,方知“靜悄悄的革命〞原來如此啊!在書中佐藤學教授用樸實的文字表達了許多觀點和教育案例,讓人感到耳目一新,發(fā)人深省,頗有啟示。(一)教學中的形式主義——“手勢〞教學。佐藤學教授在參觀多所學校時,沒有哪次看不到“手勢〞教學,佐藤學教授提出觀點:“手勢〞在操作上制約著孩子,被強迫使用“手勢〞的孩子割舍了思考、情感的多義性、復合性,發(fā)言時被強制地將自己內心產生的情感和思想分成“贊成〞、“反對〞、“提問〞三局部。因為只能贊成或反對,所以一開始就把那種既不贊成也不反對的意見排除在外了。而在教學中價值最高的也許恰恰是這種模糊的多義的意見。看了這樣的觀點使我們也聯(lián)想到自己的課堂,也是如此,當提問時老師關注最多的就是舉手的孩子,往往忽略了不舉手的孩子,當答復下列問題不響亮時,我們會對孩子有“聲音再大一點〞“再完整一點〞這樣的要求,可能每堂課都少不了這樣的詞匯,而不舉手的孩子往往會給他們貼一個“發(fā)言不積極〞“不善于思考〞這樣的標簽,佐藤學教授認為面對這些不舉手、不確定答復的孩子我們老師更要尊重這些模糊的多義的意見,能夠建立起教室里對個性多樣性的意識,從而在相互的交流中,能使每個人的認識到達更加豐富、深刻地程度。因此,我們在教學中要允許孩子發(fā)言模糊一點,允許進度慢一點,在組織、引出孩子發(fā)言之前,仔細地傾聽和欣賞每一個孩子的聲音。應當追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室〞而是“用心地相互傾聽的教室〞。(二)以“應對〞為中心的學習和教學——超越“主體性〞的神話。潤澤的教室??吹竭@個名字不禁又是疑惑:什么是“潤澤的教室〞呢?潤澤一詞反響給我的是清新、溫暖、和諧的感覺,書中是這樣寫道:在“潤澤的教室〞里,教師和孩子都不受“主體性〞束縛,孩子安心地、輕松自如地構筑著人與人之間的關系,即使是聳聳肩膀,拿不出自己的意見來,每個人的存在也能夠得到大家的尊重??吹竭@里讓我感受到潤澤的教室里是安心的、無拘無束的,教室里每個人的呼吸和其節(jié)奏都是那么的柔和,再聯(lián)想到我們的課堂,“小腳并攏〞“小手放在膝蓋上〞“眼睛看老師〞,這些話語孩子已經倒背如流,在這種拘束不自如的狀態(tài)下,孩子如何安心?如何無拘無束?面對積極發(fā)言的孩子表揚:“你真棒〞,對于那些認真傾聽卻沒有答復下列問題的孩子得不到等同的尊重,并在學期結束會給予“上課希望你能積極發(fā)言〞這樣的評價,在教室里的交流中傾聽遠比發(fā)言更加重要。然而教師卻以學生的“發(fā)言〞為中心來了解他們的想法,而并不認真仔細地對待傾聽。讓我們的評價“更加積極地發(fā)言吧〞改為“更加注意仔細傾聽〞吧!作為一個教師,我們不僅要培養(yǎng)孩子發(fā)言的能力,更要重視培養(yǎng)孩子傾聽的能力。為此教師要言傳身教,首先要做一個善于傾聽的教師。課堂上要傾聽每一個孩子的發(fā)言,無論是有聲語言還是無聲語言,從他們的表現(xiàn)的語言中解讀他們學習時的心情、想法,并不斷調整自己的言行,與孩子“心心相印,產生共鳴〞。(三)“應對〞的教師的身體和言語——傾聽學生的發(fā)言。本章作者運用了某次研究會上的課堂錄像進行討論,在觀察第一遍錄像發(fā)現(xiàn)教師對學生的發(fā)言給出的反響就是教師針對一個一個學生的發(fā)言,一一地進行補充:“是說的____的事情啊。〞“你在說____吧!〞,看到這樣的應對學者給出這樣的問題:為什么教師要對學生的一個個發(fā)言一一附和、幫腔,一一評價,一一概括其意思呢?對啊,在我們的課堂中有許多地方和錄像中的老師給予學生答復的反響也是如此?當幼兒答復下列問題后我就不自覺地附和一下,或者幫助答復不完整的幼兒說出他所要表達的意思,這是為什么?那應該如何做出應對?再一次觀看錄像,看到授課者邊“嗯、嗯〞地點頭,邊熱心的傾聽著學生的發(fā)言,而發(fā)言的學生卻感覺不到自己的話老師是否聽明白了。可以看到,傾聽的教師與其說是在專心接納學生的話語,還不如說在學生說話之前,對怎樣理解其發(fā)言,就已經胸有主見了。這樣的現(xiàn)象在我們的教學中屢見不鮮,有時候孩子答復下列問題后我也會給出這樣的“嗯、嗯〞的回應,書中闡述了一位與會教師的對此現(xiàn)象的體驗:“那種也是教師的一種焦慮感覺,不知道下一步該怎么辦?〞佐藤先生作出了評論,他把教師傾聽學生的發(fā)言比喻為棒球員接球游戲,當球被接住的時候,教師和學生都會保持愉快的心情,那么師生交流就應該以愉快為根底。教師應該應當專心一意地正面直對學生,去接住他們的每一個球,重視他們的每一個球,而不要以為只有按照自己的教學方案上課才是上課。確實,有的時候在課堂上腦子里常常會想著下一個環(huán)節(jié)是什么?因此在幼兒答復下列問題題時總希望與我的答案要一致,有時幼兒答復不在點子上,就盡量往我所希望的答案上靠攏,這樣的應對方式不是一個好的棒球手??戳恕鹅o悄悄的革命》的幾個章節(jié)就給了我很大的感觸,一個個案例就如同看到了自己,讓我進一步看清哪些應該做的、可能做的和必須做的事情,從我做起,積極地投入到這一靜悄悄的革命?!鹅o悄悄的革命》教師讀后感和啟示范文三《靜悄悄的革命》,初讀書名,頗為新鮮,故而靜心讀之。閱畢釋卷,心情久久難已平靜,也許這本書不是一本能讓我懂得如何解決在教學實踐中疑問的書,但應該是一本能引起不滿足于操作化教學的教師們心中共鳴的書。心有所感,便提筆寫下了一些自己的想法。這本書是日本教育專家佐藤學教授特以特有的敏銳觀察力和探索精神,親身實踐,結合許許多多生動的實例而成。他作為“付諸行動的研究者〞走訪了全日本各地的幼兒園、小學、初中、高中和養(yǎng)護學校,與教師共同嘗試從內部對各類學校進行改革,在學校中推進和實現(xiàn)“活動的、合作的、反思的學習〞。二十多年來,他參觀了1000多所學校,走進了7000多間教室,把自己作為教室中與大家共同生活的一員,與校長、教師們一道研討改革中存在的問題。他指出,日本學?,F(xiàn)已迎來了一個大的轉型期。目前日本的教育改革正向這種傳統(tǒng)教育挑戰(zhàn)。但是,它決不是一場轟轟烈烈的一蹴而就的革命,而是一場靜悄悄的革命。正如佐藤學教授在書中所說:“這場教育革命要求根本性結構性的變化。僅此而言,它就決非是一場一蹴而就的革命,因為教育實踐是一種文化,而文化變革越是緩慢,才越能得到確實的成果。《靜悄悄的革命》一書中最讓我影響深刻的是,佐藤學教授提出的“互相傾聽是互相學習的根底〞這一論點。在實際的課堂上,教師往往想讓學生多多發(fā)言,但實際上,仔細地傾聽每個學生的發(fā)言,在此根底上開展指導,遠遠比前者更重要。要創(chuàng)設一個每個學生都能安心發(fā)言的教室環(huán)境的話,必須對各種不同的意見十分敏感地傾聽,建立起相互傾聽的關系來,否那么這一目標是不可能實現(xiàn)的。就我自己在自身短暫而有限的實習經驗來說,在我的課堂上,我希望學生多多發(fā)言,但是事與愿違,自己常??刂撇蛔∽约旱那榫w,有時會沉默、自問自答、更甚于遷怒學生,后來讀了《靜悄悄的革命》之后,我知道“只要我們稍微給自己內心聲音一些注意與尊重,它就會以一種更溫柔的方式回應,使我們參與到賦予生命活力的靈魂對話中。〞在講述傾聽這一行為時,佐藤學教授引入了“被動的能動性〞一詞。原文的解釋很是精妙,我就將之引用如下:傾聽這一行為,是讓學習成為學習的最重要的行為。善于學習的學生通常都是擅長傾聽的兒童。只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童(人)是不可能學得好的。學習,一般認為這是能動的行為,但不應忘記的是,在能動的行為之前,還有傾聽這一被動的行為。學習,是從身心向他人敞開,接納異質的未知的東西開始的,是靠“被動的能動性〞來實現(xiàn)的行為。同時得出了這樣的結論,如果我們希望在課堂上更好地培養(yǎng)學生的言語表現(xiàn)能力的話,那么與其鼓勵他們發(fā)言,不如培養(yǎng)其傾聽的能力。這看起來好似離得遠些,其實卻是一條捷徑。在教室里,傾聽的能力培養(yǎng)起來之后,課堂的言語表現(xiàn)才會變得豐富起來,而不是相反?;ハ鄡A聽是互相學習的根底,不管是老師還是學生都要養(yǎng)成良好的傾聽習慣。在活動中,只關注學生學習的積極性、活動的效果也是不全面的。課堂常規(guī)的養(yǎng)成也是極其重要的局部,而傾聽習慣正是表達一個班級常規(guī)好壞的重要點。人的一切活動都離不開“聽〞,“聽〞是孩子直接獲得信息的最為重要的實踐,并且“聽〞與語言是同時產生的,一個人語言的習得和運用能力的提高。故而無論課程如何改革,課程首先還是應從“聽〞開始。在課程標準中明確指出:“培養(yǎng)學生注意傾聽的習慣,開展語言理解能力。〞這實際上就是說從小要養(yǎng)成良好的傾聽習慣,為孩子的終身學習的語言交流奠定根底。傾聽應是細心地聽取別人說話。因為有效的傾聽能幫助我們博采眾長,彌補自己考慮問題的缺乏;也能使我們觸類旁通,萌發(fā)靈感。佐藤學先生以他豐富的經驗、執(zhí)著的追求和獲得的成功提醒了我們,要改變教育,必須從改變自身開始。在落實素質教育過程中,教師素質的提高是學校實施素質教育的前提。學校實施素質教育,首先必須提高教師的自身素質。任何
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