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文檔簡介
2023高考語文模擬試卷考生請注意:1.答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi),不得在試卷上作任何標(biāo)記。2.第一部分選擇題每小題選出答案后,需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi),第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下文,完成下面小題。①“人文靜安”的建設(shè)首先需要擺脫“集體失憶”現(xiàn)象。當(dāng)人們向前走的時(shí)候,很容易遺忘在自己身后已經(jīng)發(fā)生過的事情,而在現(xiàn)代化的進(jìn)程中涌現(xiàn)出來的高樓大廈也擋住了人們回眸的目光。歷史和文化傳統(tǒng)不但淡出了人們的視線,淡出了他們的記憶。②這種“集體失憶”現(xiàn)象的根源并不是某個(gè)人或某個(gè)團(tuán)體,而是現(xiàn)代化進(jìn)程本身。正如西方人的諺語所說的:“偉大和貽害是孿生子?!爆F(xiàn)代化包含著許多積極因素,但也蘊(yùn)含著不少消極因素,它追求標(biāo)準(zhǔn)化、一體化、高效化和機(jī)械化,試圖抹去歷史上一切與此格格不入的遺跡。作為現(xiàn)代化生活典范的辦公室白領(lǐng),他們大多傾向于把自己的生活理解為幸福的生活,也許他們應(yīng)該去讀一下卡夫卡的《變形記》:一個(gè)推銷員一天早晨醒來,突然成了一只大甲蟲,由于他不再對家里有用,家里的人都開始冷落他,最后他在郁郁寡歡中離開了這個(gè)冷漠的世界。如果他們有意做這樣的閱讀,就會明白,現(xiàn)代化也使他們失去了不少東西。為什么在歐洲啟蒙運(yùn)動之后會出現(xiàn)“浪漫派”的思潮?實(shí)際上,這種浪漫主義式的懷舊正是觀代人對自己在現(xiàn)代化進(jìn)程失去的東西,尤其是田園詩般的生活環(huán)境和充滿溫情的人際關(guān)系的緬懷和追憶。正是在這種緬懷和追憶中,生命的創(chuàng)傷得以撫平,精神的惆悵得以舒展。③靜安區(qū)作為上海市的中心城區(qū),擁有自己豐富的、得天獨(dú)厚的歷史文化遺產(chǎn)。珍惜、守護(hù)并努力發(fā)掘這份珍貴的遺產(chǎn),正是“人文靜安”建設(shè)的核心任務(wù)之一。這些歷史文化遺產(chǎn),至少包括以下內(nèi)容:④聞名遐邇的靜安寺自宋代得名以來,至今已有近800年的歷史;位于美麗園附近的圓明講堂建于1934年;位于陜西北路的基督教教堂——懷恩堂建于1940年。從人文關(guān)懷的角度看,這些宗教遺存的重要性自不待言。⑤從外灘到靜安寺的這段地方解放前被稱為“十里洋場”,靜安寺作為十里洋場的“終點(diǎn)”,也擁有舊上海最繁榮的商業(yè)街。亨生的西服、藍(lán)棠和博步的皮鞋、凱司令的粟子蛋糕,在老一輩人的印象中依然栩栩如生。作為“十里洋場”的載體,南京路建于1865年,而南京西路的路名也源于靜安寺。因此,完全可以在靜安寺路段的某處勒碑來說明這段商業(yè)史。⑥1954年,在冒險(xiǎn)家哈同的愛儷園廢墟上建起了中蘇友好大廈,直到1984年更名為上海展覽中心。地處南京西路1025弄、建成于1932年的靜安別墅,位于南京西路1537弄的金域別墅,由四明銀行出資建于1922年和1928年的四明村,還有愚谷村、延年坊,以及位于陜西南路延安中路的馬勒別墅等,這些富于時(shí)代特征的建筑群落,以其多姿多彩、迥然各異的建筑風(fēng)格吸引著人們的視線。⑦靜安還有不少著名的文化藝術(shù)場所,位于南京路江寧路口、建于1941年的美琪大戲院被譽(yù)為“亞洲第一”大戲院;而聞名中外的百樂門舞廳則建于1932年,同時(shí)可供千人起舞,是舊上海著名的娛樂與交際場所,1954年被改名為紅都大戲院,2003年經(jīng)修繕后重新恢復(fù)了百樂門舞廳的名字。此外,陜西路的平安電影院,尤其是常熟路附近的小劇場,上演各種實(shí)驗(yàn)性的話劇場所成了中外游客流連忘返的“藝術(shù)圣地”。⑧此外,北京大學(xué)校長蔡元培、國民黨元老于右任等曾居住在靜安別墅;而視公寓為“逃世圣地”的張愛玲曾經(jīng)兩次入住常德公寓;徐志摩和陸小曼則把他們新婚后的家安頓在四明村。這些文化名人故居無一不透著濃厚的人文氣息,成為游人青睞的觀光地。⑨這里做的只是一個(gè)粗淺的梳理,即便如此,靜安區(qū)仍擁有這么豐厚的歷史文化遺產(chǎn)。珍惜守護(hù)并發(fā)掘這份珍貴的遺產(chǎn),并不意味著用無批判的態(tài)度去對待它們,也并不只是為了寄托懷舊的情緒;而是通過歷史的比較使我們更加珍惜今天的生活,更加自覺地維護(hù)人文精神這個(gè)傳統(tǒng),并使我們的精神生活變得更加充實(shí),更加富于人情味。⑩對于“人文靜安”的建設(shè)有一些具體的建議:第一,充分發(fā)揮專家學(xué)者的作用,做好靜安區(qū)歷史文化遺跡的調(diào)研工作,做到對自己的“家產(chǎn)”心中有數(shù),從而制定總體上的發(fā)展規(guī)劃。第二,有的歷史遺跡已經(jīng)湮沒,無法再復(fù)原,可以在近處設(shè)石碑記錄之;至于名人故居,也可以像國外一樣,委托其親屬或私人進(jìn)行維修、管理并供游人參觀。總之,管理形式應(yīng)該不拘一格。第三,……(11)“木欣欣以向榮,泉涓涓而始流?!膘o安區(qū)在“人文靜安”的建設(shè)上一定能取得更多的成績,成為中外游人最喜愛的地方。(節(jié)選自俞吾金《守護(hù)歷史遺產(chǎn),弘揚(yáng)人文情懷》,原載《文匯報(bào)》。有改動)1.第①段空格處應(yīng)填寫的關(guān)聯(lián)詞語為。2.第②段引用的西諺“偉人和貽害是孿生子”,在文中的含義是。3.作者認(rèn)為,辦公室白領(lǐng)應(yīng)該閱讀卡夫卡的《變形記》,是因?yàn)锳.《變形記》有助于讀者了解歐洲啟蒙運(yùn)動之后浪漫主義思潮興起的社會原因。B.《變形記》有助于讀者欣賞現(xiàn)代派文學(xué)荒誕變形、虛實(shí)結(jié)合的藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格。C.《變形記》有助于讀者理解維系現(xiàn)代社會的根本是適者生存、優(yōu)勝劣汰的規(guī)律。D.《變形記》有助于讀者認(rèn)識現(xiàn)代社會人的孤獨(dú)恐懼、人性喪失、親情淡薄的一面。4.從文中看,靜安區(qū)豐富而得天獨(dú)厚的歷史文化遺產(chǎn)內(nèi)容要點(diǎn)可歸納為5.第⑨段總結(jié)上文,其用意是。6.根據(jù)文意,合理推斷第⑩段中關(guān)于“人文靜安”建設(shè)的第三條具體建議。2、閱讀下面的文字,完成下面小題。中國傳統(tǒng)文學(xué)中,抒情與敘事、詩意與故事常常形影不離。第一,以借景抒情為主、以敘事造勢為輔,是詩詞曲之韻文文體。其中,可分為三種情況:一種是以故事為主線的敘事詩,如《七月》《長恨歌》等;另一種以抒情為主,情中帶事;還有一種是事隱藏于詩情畫意之后,明其事方可體會詩境和真情。其中,第三種最知名的應(yīng)算陳子昂《登幽州臺歌》。此詩的關(guān)鍵詞是“古人”和“來者”。這兩個(gè)詞隱含著一段詩人以樂毅自居、欲在軍中施展抱負(fù)卻反遭貶罰的悲傷故事,以及古代燕昭王筑黃金臺招攬?zhí)煜沦t士的佳話。由此,“古人”和“來者”都是比喻伯樂。自信有樂毅之才的陳子昂,卻找不到可識其才的伯樂,不由得愴然涕下。這樣一來,敘事與抒情依然相從相生,只是事隱于情之后。第二,以敘事為主,以造境寫意為輔,是散文、小說的非韻文文體。其中,小說雖然主要是敘事的,卻常伴有詩詞曲賦和詩情畫意的場景;唐傳奇則倏忽奇變,給人詩情畫意的美感,實(shí)為以詩思、詩筆敘寫小說。就長篇小說來看,我們就不時(shí)能看到其中夾雜著詩情畫意的場面。在《三國演義》中,“三顧茅廬”“劉備招親”一類的場景畫面屢見不鮮。在《西游記》《水滸傳》中,也常見給人帶來閑情逸致之樂趣畫面。而《紅樓夢》敘事如畫,愈讀愈感詩情畫意充盈其內(nèi)。且不要說黛玉葬花、寶釵撲蝶,單小說第一回寫甄士隱的故事,便可謂一部《紅樓夢》的縮影和解讀之文眼。一僧一道之《好了歌》,賈雨村中秋吟月之詩,“賈雨村”“甄士隱”的諧音寓意,處處暗藏玄機(jī)。抒情與敘事、詩意與故事形影不離現(xiàn)象的根源在漢字里。甲骨文字里的象形符號至少有兩大類:一類是表意的物象符號,如山、水、日、月、魚、馬、牛、羊,一般表現(xiàn)靜止的意義,多用來造境寫意。另一類是事象符號,是一種有目的性、具有一定空間和時(shí)間長度的符號。比如“奠”字,上面是一個(gè)盛酒的容器,下面是一個(gè)有腿的長臺子,將一大容器的酒搬放到一個(gè)大臺子上,為的是祭祀神明或祖先。一般來說,物象符號多由單一的符號構(gòu)成,事象符號則由多個(gè)物象符號構(gòu)成。這種事實(shí)表明,事象符號是物象符號發(fā)展到一定階段的、更為復(fù)雜的產(chǎn)物。物象符號一旦進(jìn)入事象符號群里,原來靜止的屬性就會被激活起來,從而具有動態(tài)性。由此,物象符號和事象符號是誰也離不開誰的共存關(guān)系。這種相互依賴性和同生性,正是中國文學(xué)中抒情與敘事、寫意與故事同生共長的根源。(摘編自許建平《讀懂中國文學(xué),還得從漢字入手》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.詩詞曲之韻文文體一般以借景抒情為主,但也包括以故事為主線的敘事詩。B.只有了解黃金臺之典與陳子昂的抱負(fù)與遭遇,才能讀懂他懷才不遇的悲愴。C.“三顧茅廬”“劉備招親”在敘事場景之中常夾雜著許多詩情畫意的畫面。D.甲骨文中多個(gè)物象符號構(gòu)成更高階段、更復(fù)雜的、具有動態(tài)性的象形符號。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.首段提出全文中心論點(diǎn):中國傳統(tǒng)文學(xué)中的抒情與敘事、詩意與故事融為一體。B.文章第二段與第三段分別從韻文文體與非韻文文體兩個(gè)角度闡述了首段的觀點(diǎn)。C.第四段分析了甲骨文兩種符號的共存關(guān)系,指出中國文學(xué)的特點(diǎn)與漢字的關(guān)系。D.文章多處運(yùn)用舉例論證,特別是漢字象形符號的舉例,便于讀者明白漢字特點(diǎn)。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是A.?dāng)⑹略娕c小說均以敘事為主,但是敘事形式不同,一屬韻文,一屬非韻文。B.讀《長恨歌》、《好了歌》、唐傳奇等中國傳統(tǒng)詩歌,都可以從漢字入手。C.《紅樓夢》或穿插詩歌,或利用諧音手法,暗示情節(jié)發(fā)展,提供解讀思路。D.“奠”字以盛酒的容器、有腿的長臺子等物象符號,表達(dá)祭神祀祖的含義。3、閱讀下面的文字,完成下列小題。秤匠李笙清①從我懂事的時(shí)候起,老鎮(zhèn)上就有一個(gè)專門做木桿秤的鋪面,招牌上寫著四個(gè)大字“韋記秤店”,黑漆描金,古色古香。韋家祖籍四川,據(jù)說還是19世紀(jì)末逃荒來到我們這邊的,就此在老鎮(zhèn)落地生根,開枝散葉繁衍開來。②韋家秤店是祖?zhèn)鞯氖炙?,男女都傳,但從不傳于外姓。③童年時(shí),我經(jīng)常到秤鋪玩耍,韋老師傅一臉的白胡須。他的一個(gè)孫子狗娃跟我同年,關(guān)系十分要好,七歲就開始學(xué)做秤,屁股上沒少挨爺爺?shù)闹癜?。④到了狗娃父親這一代,韋家已經(jīng)在周邊好幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有了秤店,掛的全是“韋記秤店”招牌,就像如今流行的連鎖店一樣,使用的都是韋家家傳的純手工制秤技藝。除了制秤,“韋記秤店”還修理各種秤具。由于信譽(yù)好,手藝精湛,質(zhì)量上乘,生意特別紅火。⑤狗娃沒念過什么書,但能說會道,頭腦活絡(luò)。⑥“你可不要小看我們做秤的,這木桿秤可以說是咱們中國的‘國粹’呢!”每次喝了酒后,狗娃總會跟我嘮叨關(guān)于秤的話題。在他的講述下,我知曉了制秤是門純手工活,看似簡單,其實(shí)從選材、刨桿、打磨、打眼,到校秤、錐星、拋光、打蠟、上色,工序繁雜。秤砲謂之“權(quán)”,秤桿謂之“衡”,秤桿上的秤星,也有許多講究,一顆星代表一兩重,三顆星名曰“福、祿、壽”,解釋為生意人欺人一兩就會“失?!?,欺人二兩則后人“無祿”,即沒有官做,欺人三兩則要“折壽”。狗娃侃侃而談時(shí),從不隨意用手比劃,這一點(diǎn)跟韋老爺子幾乎一模一樣,據(jù)說是韋家祖?zhèn)鞯募矣?xùn):手是用來做秤的,不能招搖。⑦據(jù)說當(dāng)年老鎮(zhèn)上還有一家秤店,匠人也是外鄉(xiāng)人,制秤手藝也不錯(cuò),后來卻經(jīng)營不下去而轉(zhuǎn)到外地做生意去了。究其原因,主要是20世紀(jì)30年代,店主一時(shí)貪圖高利,給當(dāng)?shù)睾灾圃炝艘粭U中間打空灌了水銀的“黑心秤”,后來被漁民發(fā)現(xiàn)后殃及這家制秤店,結(jié)果只能卷鋪蓋走人了。⑧韋家制秤一直以來恪守祖訓(xùn)家規(guī),口碑在外,曾數(shù)次拒絕過“黑心秤”的制作,大有唐代詩人鄭薰筆下“鏡照分妍丑,秤稱分重輕。顏容寧入鑒,銖兩豈關(guān)衡”的高風(fēng)。那時(shí)候使用木桿秤的多,糧行、漁行、山貨行等都是使用很大的木桿秤,有些做小生意的則是使用小木桿秤,鄉(xiāng)下農(nóng)戶上街賣菜和雞蛋、鴨蛋則是使用較小的木桿秤,所以除了本地生意興隆,許多外地商戶也慕名而來,專門在“韋記秤店”訂制大大小小的秤具。尤其是那家因制作“黑心秤”的店主離開后,“韋記秤店”更是成了老鎮(zhèn)上唯一的制秤店鋪。⑨家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)很古老,歷史可追溯到明末清初,已有數(shù)百年的歷史。一條大河穿鎮(zhèn)而過,直通長江,南來北往做各種生意的人很多,如販賣河鮮、綢緞、糧食、食鹽的,留下一些大碼頭的痕跡。過去做生意大都使用木秤,主要有鉤秤和盤秤兩種。特別是鄉(xiāng)村人家,幾乎家家必備,小商小販更是人手一把,朝夕不離。這樣一來,信譽(yù)素著的韋家木桿秤就成了人們購秤的首選,不光稱量準(zhǔn)確,而且使用的材質(zhì)上乘,秤紐靈活,秤鉤美觀耐用,秤盤形制多樣,大小不一,秤量不差分毫。特別是漁行、糧行、煤行、鹽行的大秤,需要精心丈量距離,要做到毫厘不差。⑩我曾看過狗娃制秤,工序繁雜而精細(xì)。先要做好頭小、腹胖、尾細(xì)的桿身,然后用“雷公鉆”鉆出幾百個(gè)不到一毫米的秤星孔、裝飾花案孔和阿拉伯?dāng)?shù)字,每個(gè)孔里嵌入銅絲、錫絲,用利刃刮斷,然后敲實(shí)、打磨、拋光,直到秤桿光滑、秤星閃亮、秤花生輝的地步。?如今,先進(jìn)的電子秤、磅秤逐步取代了已傳承2000多年的木桿秤,但老鎮(zhèn)集市上仍然有一些小販在使用木桿秤?!绊f記秤店”并沒有被日新月異的時(shí)光湮沒,在制作傳統(tǒng)的木桿秤的同時(shí),開始銷售和修理各種各樣的電子秤和磅秤,生意依然紅火。每次返鄉(xiāng),看到掛在店里的那些木桿秤,就像看到令人賞心悅目的藝術(shù)品,我的心里總會泛起幾許懷舊的思緒。(有刪改)1.下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括,不正確的一項(xiàng)是A.文章開頭從“我懂事的時(shí)候”寫起,具體描寫了秤店的招牌,介紹了韋家扎根老鎮(zhèn)的歷史以及制秤手藝傳承的情況,給讀者帶來神秘感。B.小說以老鎮(zhèn)上百年老店韋記秤店的興衰為線索串聯(lián)人物故事,在大跨度的時(shí)空背景下,折射出了時(shí)代的發(fā)展與變遷。C.“每次喝了酒后,狗娃總會跟我嘮叨關(guān)于秤的話題”,小說借狗娃引出制秤的過程,既令人信服,同時(shí)也突出了狗娃無比自豪的心理。D.結(jié)尾寫如今看到店里的木桿秤就勾起“我”懷舊的思緒,一方面表明木桿秤正逐漸退出歷史舞臺,另一方面也表現(xiàn)了“我”對過去生活的懷念。2.下列對小說藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A.作者拿老鎮(zhèn)上同是外鄉(xiāng)人,制秤手藝不錯(cuò),但因貪圖高利制“黑心秤”而失掉人心的秤店與韋記秤店對比,揭示了韋記秤店生意興隆的原因。B.第⑩段寫狗娃制秤的過程,與上文狗娃講述制木桿秤的內(nèi)容相互照應(yīng),進(jìn)一步突出了傳統(tǒng)制秤工序的繁雜。C.文章語言富有特色,“黑心秤”“卷鋪蓋走人”等口語化色彩濃重,淺顯易懂;而“鏡照分妍丑,秤稱分重輕”等則內(nèi)蘊(yùn)深刻,發(fā)人深思。D.文章用第一人稱敘述,把回憶作為主要內(nèi)容,通過“我”的親眼所見將老鎮(zhèn)中與秤匠有關(guān)的內(nèi)容集中展現(xiàn)出來,增強(qiáng)了作品的真實(shí)性。3.文中畫線句有什么作用?請簡要分析。4.有人認(rèn)為李笙清的這篇小說散文化特征明顯,請結(jié)合文章分析其“散文化”特點(diǎn)的具體體現(xiàn)。4、閱讀下面的文言文,完成下面小題。唐臨,京兆長安人,周內(nèi)史瑾孫也。其先自北海徙關(guān)中。伯父令則,開皇末為左庶子,坐諂事太子勇誅死。臨少與兄皎俱有令名。出為萬泉丞??h有輕囚十?dāng)?shù)人,會春暮時(shí)雨,臨白令請出之,令不許。臨曰:“明公若有所疑,臨請自當(dāng)其罪。”令因請假,臨召囚悉令歸家耕種,與之約,令歸系所。囚等皆感恩貸,至?xí)r畢集詣獄,臨因是知名。再遷侍御史,奉使嶺外,按交州刺史李道彥等申叩冤系三千余人。累轉(zhuǎn)黃門侍郎,加銀青光祿大夫。儉薄寡欲,不治第宅,服用簡素,寬于待物。嘗欲吊喪,令家童自歸家取白衫,家童誤將余衣,懼未敢進(jìn)。臨察知之,使召謂曰:“今日氣逆,不宜哀泣,向取白衫,且止之也?!庇謬L令人煮藥失制,潛知其故,謂曰:“陰暗不宜服藥,宜即棄之?!本共粨P(yáng)言其過,其寬恕如此。高宗即位,檢校吏部侍郎。其年,遷大理卿。高宗嘗問臨在獄系囚之?dāng)?shù),臨對詔稱旨,帝喜日:“朕昔在東宮,卿已事朕,朕承大位,卿又居近職,以疇昔相委,故授卿此任。然為國之要在于刑法法急則人殘法寬則失罪務(wù)令折中稱朕意焉”高宗又嘗親錄死囚,前卿所斷者號叫稱冤,臨所入者獨(dú)無言。帝怪問狀,囚曰:“罪實(shí)自犯,唐卿所斷,既非冤濫,所以絕意耳?!钡蹏@息良久日:“為獄者不當(dāng)如此耶!”永徽元年,為御史大夫。尋遷刑部尚書,加金紫光祿大夫,復(fù)歷兵部、度支、吏部三尚書。顯慶四年,坐事貶為潮州刺史,卒官,年六十。(節(jié)選自《舊唐書·唐臨傳》,有刪改)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.然為國之/要在于刑法/法急則人殘/法寬則失罪/務(wù)令折中/稱朕意焉/B.然為國之/要在于刑法/法急則人殘/法寬則失罪務(wù)/令折中/稱朕意焉/C.然為國之要/在于刑法/法急則人殘/法寬則失罪/務(wù)令折中/稱朕意焉/D.然為國之要/在于刑法/法急則人殘/法寬則失罪務(wù)/令折中/稱朕意焉/2.下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是A.再遷,指兩次升官職?!杜眯?并序)》中“左遷九江郡司馬”的“左遷”,則指降職。B.刺史,又稱刺使,職官?!按獭笔菣z核問事的意思,即監(jiān)察之職。“史”為“御史”之意。C.卿,古時(shí)君王對親近大臣的稱呼,也被用作高級官員的尊稱,如前文中的“大理卿”。D.永徽,唐高宗年號。年號,是用來紀(jì)年的一種名號。一位皇帝在位時(shí)只用一個(gè)年號。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.唐臨為官寬容,體恤囚犯。他曾懇請縣令放囚犯們歸家耕種,囚犯們感念唐臨,全都按時(shí)回到獄中。B.唐臨崇尚節(jié)儉,淡泊寡欲。他雖然身居高位卻不置辦房產(chǎn),在日常生活中也不講究吃穿用度。C.唐臨簡在帝心,深受重用。唐高宗認(rèn)為他執(zhí)法公正不偏,符合自己的心意,所以任命他為大理卿。D.唐臨仕途順?biāo)?但終遭貶。他歷經(jīng)多次升遷官至尚書,晚年卻因事被貶為潮州刺史,任上去世。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)嘗欲吊喪,令家童自歸家取白衫,家童誤將余衣,懼未敢進(jìn)。(2)高宗又嘗親錄死囚,前卿所斷者號叫稱冤,臨所入者獨(dú)無言。5.唐臨曾讓人煮藥,為什么最后卻又告訴那人自己那天不宜吃藥?請簡要說明。5、閱讀下面這首詩,完成下面小題。馬上①(宋)陸游殘年流轉(zhuǎn)似萍根,馬上傷春易斷魂。烘暖花無經(jīng)日蕊,漲深水過去年痕。迷行每問樵夫路,投宿時(shí)敲竹寺門。不信太平元有象②,牛羊點(diǎn)點(diǎn)散煙村。注:①此詩乾道八年春(1172年)作于梁山至鄰山(今四川渠縣)道中。②象,標(biāo)志。1.頷聯(lián)寫景,選取“花”“水”意象,抒發(fā)了詩人__________________之情。2.尾聯(lián)化用蘇軾《山村五絕》(其一)的“無象太平還有象,孤煙起處是人家”,請結(jié)合詩句,從手法運(yùn)用、思想內(nèi)容角度分析兩詩的異同點(diǎn)。6、補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)飯疏食,飲水,___________,樂亦在其中矣。不義而富且貴,____________。(《論語》)(2)爾ト爾筮,_______________。以爾車來,_______________?!对娊?jīng)·氓》(3)_______________,四弦一聲如裂帛。_______________,唯見江心秋月白。(白居易《琵琶行》)(4)草創(chuàng)未就,___________________,惜其不成,________________。(司馬遷《報(bào)任安書》)(5)人人盡說江南好,游人只合江南老。_______________,______________。(韋莊《菩薩蠻》)7、《紅樓夢》里用“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無瑕”描寫兩個(gè)主要人物,請寫出他們的名字,并選擇其中一個(gè)人物,結(jié)合具體事件介紹其性格特點(diǎn)。80字以內(nèi)。8、從下面三個(gè)題目中任選一題,按要求作答。不超過150字。①小吃是飲食文化中不可或缺的一部分,它可能承載著你的經(jīng)歷、記憶或情感。請你介紹一種北京小吃,與朋友共同分享。②不久前,《紅樓夢》被網(wǎng)友稱為讀不下去的名著,這讓作家王蒙難以理解:“如果連這點(diǎn)累勁兒都沒有,我們的精神生活就完蛋了,我們就都變成了懶漢、傻子?!蹦闶欠裢馔趺傻挠^點(diǎn)?請結(jié)合《紅樓夢》相關(guān)內(nèi)容闡述理由。要求觀點(diǎn)鮮明,自圓其說。③請以“家”為題,寫一首詩或一段抒情文字。要求感情真摯、富有文采。9、根據(jù)材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;文體不限,詩歌除外。樹木因?yàn)樵谏詈竦耐寥?,才會越長越茂盛;人因?yàn)槎迷?,才會成就生命的精彩?/p>
參考答案1、1.也(而且、還、更)2.現(xiàn)代化進(jìn)程中積極因素與消極因素并存3.D4.(1)宗教遺存。(2)十里洋場終點(diǎn)(靜安寺路段)的商業(yè)史。(3)富于時(shí)代特征、風(fēng)格各異的建筑群落。(4)著名的文化藝術(shù)場所。5.闡明繼承、發(fā)掘歷史文化遺產(chǎn)的態(tài)度和意義6.營造融休閑、觀光于一體的文化空間,如主題公園、文化廣場、綠地等?!窘馕觥?.本題考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體,準(zhǔn)確、鮮明、生動的能力。解答此類題目,首先要把握語段,注意前后語境的關(guān)聯(lián)。再根據(jù)語境合理推導(dǎo)出所要填寫的內(nèi)容。這是一道考查語句銜接的題目,答題時(shí)注意分析句子之間的邏輯關(guān)系、語句之間的陳述對象的一致性以及語句強(qiáng)調(diào)的重心。本題根據(jù)上句“歷史和文化傳統(tǒng)不但淡出了人們的視線”中的“不但”,可以推知下句應(yīng)該用遞進(jìn)連詞。2.本題考查學(xué)生對文章的重點(diǎn)語句的含義的分析理解能力。先要讀文本,分析文章內(nèi)容,體會文章的主旨。再將句子還原到文章中,根據(jù)“句不離段,段不離篇”的原則,結(jié)合上下文理解句子的意義。解答本題,首先抓住重點(diǎn)詞“偉人”“貽害”指的是一對反義詞,“孿生子”說的是并存關(guān)系;再分析下文語境“現(xiàn)代化包含著許多積極因素,但也蘊(yùn)含著不少消極因素”可知,“偉人”指的是積極因素,“貽害”指的是消極因素。據(jù)此分析即可。3.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干,明確對象及要求,解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容,尤其是對選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對理解,還要辨明檢索區(qū)間,確定對應(yīng)語句,聯(lián)系上下文體會。解答本題首先回歸語境,根據(jù)下文“這種浪漫主義式的懷舊正是觀代人對自己在現(xiàn)代化進(jìn)程失去的東西,尤其是田園詩般的生活環(huán)境和充滿溫情的人際關(guān)系的緬懷和追憶”可知,辦公室白領(lǐng)應(yīng)該閱讀卡夫卡的《變形記》是因?yàn)楝F(xiàn)代人的孤獨(dú)、冷漠。故選D。4.本題考查對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。能力層級C。解答此類題目,首先要審清題干要求,其次確定答題區(qū)間,第三要勾畫出相關(guān)語句,第四進(jìn)行整合。解答本題,首先要根據(jù)題干意思在文中找到與“歷史文化遺產(chǎn)”相關(guān)內(nèi)容,主要在4-7段:“這些宗教遺存的重要性自不待言”“靜安寺作為十里洋場的“終點(diǎn)”,也擁有舊上海最繁榮的商業(yè)街”“這些富于時(shí)代特征的建筑群落,以其多姿多彩、迥然各異的建筑風(fēng)格吸引著人們的視線”“靜安還有不少著名的文化藝術(shù)場所”。據(jù)此篩選概括即可。5.本題考查分析文章的結(jié)構(gòu),把握文章的思路的能力。分析語段的作用,要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)方面考慮。結(jié)構(gòu)方面考慮與前后文的關(guān)系,是否有照應(yīng)、鋪墊,是否是承上啟下。內(nèi)容方面則需要考慮主旨、感情、形象方面的作用。本題主要分析內(nèi)容方面的作用。第9段主要內(nèi)容共分兩層:“珍惜守護(hù)并發(fā)掘這份珍貴的遺產(chǎn),并不意味著用無批判的態(tài)度去對待它們,也并不只是為了寄托懷舊的情緒”“而是通過歷史的比較使我們更加珍惜今天的生活,更加自覺地維護(hù)人文精神這個(gè)傳統(tǒng),并使我們的精神生活變得更加充實(shí),更加富于人情味”。前者是從否定的方面,后者是從正面肯定的角度分析珍惜守護(hù)并發(fā)掘這份珍貴的遺產(chǎn)的態(tài)度和作用。6.本題考查考生整合文中信息并進(jìn)行推斷的能力。解答此類題目,要針對題干內(nèi)容篩選文中信息,并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行推斷,推斷要立足文本,不可隨意生發(fā)。本文圍繞“人文靜安”表達(dá)了守護(hù)歷史遺產(chǎn),弘揚(yáng)人文情懷的主旨。第十段是對“人文靜安”建設(shè)的具體建議,前兩點(diǎn)的建議主要針對靜安區(qū)特殊的文化遺存提出具體建議,第三點(diǎn)重點(diǎn)應(yīng)該表達(dá)現(xiàn)代人如何合理的利用靜安的歷史遺存,在不破壞的前提下,發(fā)揮歷史遺存的作用,更好的服務(wù)于人們的生活?!军c(diǎn)睛】理解文中重要句子的含義。方法一般有:(1)抓句子中的重要詞語。重要句子都有凸顯其含義的關(guān)鍵性詞語。抓住了這些詞語,就等于拿到了開啟句子含義之門的鑰匙。(2)抓句子的位置。重要句子,或揭示段意,一般處于段首或段尾,或揭示文章脈絡(luò)層次,往往是那些具有總領(lǐng)性、過渡性、總括性的語句。理解這類句子的含意,常需要考慮它在文中的位置:如果是總領(lǐng)句,解釋句意時(shí)要考慮其所領(lǐng)起的語段的內(nèi)容;如果是過渡句,要密切關(guān)注上下文段的內(nèi)容;如果是總結(jié)句,就需上溯,尋找相關(guān)信息,確定答案要點(diǎn)。(3)抓句子的修辭。對含有修辭的句子的理解,應(yīng)從修辭本身的特點(diǎn)、作用入手,從而透視其深層意義。弄清作者采用的修辭方法,常常能破解作者寫作一些警策句子的真正目的。(4)抓句子的修飾、限制成份。要確切地理解文中重要句子的意義,可從句子結(jié)構(gòu)入手,在抓住主干的同時(shí),特別留心那些修飾、限制成份。句子的修飾、限制成份在一定程度上起著揭示句子內(nèi)涵的作用。2、1.D2.A3.B【解析】1.本題考查考生篩選文中信息的能力,能力層級C級。解答此類題目,應(yīng)先明確題干的提問方式,然后瀏覽選項(xiàng),到文中圈出相關(guān)的句子,再進(jìn)行比對,設(shè)題的誤區(qū)如下:因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。本題選不正確的一項(xiàng)。D項(xiàng),“象形符號”錯(cuò),原文是“事象符號則由多個(gè)物象符號構(gòu)成。這種事實(shí)表明,事象符號是物象符號發(fā)展到一定階段的、更為復(fù)雜的產(chǎn)物。物象符號一旦進(jìn)入事象符號群里,原來靜止的屬性就會被激活起來,從而具有動態(tài)性”,可見多個(gè)物象符號構(gòu)成更高階段、更復(fù)雜的、具有動態(tài)性的,應(yīng)當(dāng)是“事象符號”,而不是“象形符號”。故選D。2.本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題,基本方法是排除法和比對法,就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對照,不符合原文意思的,就是錯(cuò)誤項(xiàng),反之則為正確項(xiàng)。本題選不正確的一項(xiàng)。A項(xiàng),中心論點(diǎn)是“中國傳統(tǒng)文學(xué)中的抒情與敘事、詩意與故事融為一體”錯(cuò)。本文不是段首提出中心論點(diǎn),而是文章末尾總結(jié)中心論點(diǎn),中心論點(diǎn)是“物象符號和事象符號的相互依賴性和同生性,是中國文學(xué)中抒情與敘事、寫意與故事同生共長的根源”。故選A。3.本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力,解答此類題目,考生應(yīng)先明確題干所問,然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容,進(jìn)行比對,一看內(nèi)容是否吻合,二看選項(xiàng)所答與題干所問是否一致,考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。本題選不正確的一項(xiàng)。B項(xiàng),“讀《長恨歌》、《好了歌》、唐傳奇等中國傳統(tǒng)詩歌”錯(cuò),“唐傳奇”是小說,不是詩歌。故選B?!军c(diǎn)睛】篩選并整合文中的信息這類題目,錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍,強(qiáng)拉因果、曲解文意,偷換概念、無中生有等,命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容,答題時(shí)注意閱讀題干,找準(zhǔn)區(qū)位,然后對讀,尋找細(xì)微的差別。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點(diǎn):①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。②通讀全文,整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后,要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文,確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找,篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中,因此,及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置,順藤摸瓜,確定篩選范圍。④仔細(xì)對照,正確判斷。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后,要把原文與選項(xiàng)對照,辨明正誤。3、1.B2.D3.①揭示了木桿秤中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,豐富了小說內(nèi)容,使文章更富文化底蘊(yùn)。②有關(guān)“秤砣”“秤桿”“秤星”的解讀,照應(yīng)下文“黑心店”的關(guān)門,凸顯了做生意、做人都應(yīng)誠實(shí)守信,突出了狗娃、韋老爺子恪守信義這一特點(diǎn)。③通過揭示傳統(tǒng)木桿秤蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵,體現(xiàn)小說弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)精神的主題。4.①弱化故事情節(jié),小說只是對狗娃向“我”講述木桿秤制作、“黑心秤”等片段進(jìn)行了敘述,文中事件相對零星、簡單,沒有完整曲折的故事情節(jié),和散文“形散”的特點(diǎn)類似。②人物形象不夠鮮明豐滿,文章對“韋老爺子”“狗娃”雖有描寫,但缺少豐富化和個(gè)性化的鮮明特征。③語言優(yōu)美、生動,多種表達(dá)方式綜合使用。文中綜合使用“比喻”“引用”等修辭手法,生動形象;說明、議論、敘述等表達(dá)方式熔于一爐,使故事的講述更加靈活多變?!窘馕觥?/p>
1.本題考查鑒賞文學(xué)作品的內(nèi)容的能力。此類題考查的角度較多,有內(nèi)容的理解,主旨的概括,形象(包括人物形象、物象和景物特點(diǎn))分析,思想情感賞析,表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目,首先要題干的選擇要求,如本題“對小說思想內(nèi)容的分析與概括,不正確的一項(xiàng)”,要求選出“不正確的”“一項(xiàng)”,立足考查“小說思想內(nèi)容的分析與概括”,然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng),再逐一進(jìn)行分析。B項(xiàng),“韋記秤店的興衰為線索”說法錯(cuò)誤,文中寫了韋記秤店與時(shí)俱進(jìn),順應(yīng)時(shí)代而發(fā)展,并沒有體現(xiàn)它的“衰”,也不是以此為線索的。故選B。2.本題考查理解文意和鑒賞文學(xué)作品的能力。此類題考查的角度較多,有內(nèi)容的理解,主旨的概括,形象(包括人物形象、物象和景物特點(diǎn))分析,思想情感賞析,表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目,首先要題干的選擇要求,如本題“對小說藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞,不正確的一項(xiàng)”,要求選出“不正確的”“一項(xiàng)”,立足考查“小說藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞”,然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng),再逐一進(jìn)行分析。D項(xiàng),“親眼所見”不對,如文中寫“黑心秤”的事,用到“據(jù)說當(dāng)年老鎮(zhèn)上還有一家秤店”。故選D。3.本題考查鑒賞小說重要句子的作用的能力。解答此類試題時(shí)需要聯(lián)系上下文內(nèi)容,再從句子本身的內(nèi)容、小說結(jié)構(gòu)、人物形象和小說主旨等作答。從畫線句子本身,寫了秤中蘊(yùn)含的學(xué)問及講究;聯(lián)系上文“這木桿秤可以說是咱們中國的‘國粹’呢”,可知畫線句的內(nèi)容揭示了木桿秤中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,效果上豐富了小說內(nèi)容,使文章更富文化底蘊(yùn)。從結(jié)構(gòu)上,“秤砲謂之‘權(quán)’,秤桿謂之‘衡’”,“生意人欺人一兩就會‘失?!?,欺人二兩則后人‘無祿’,即沒有官做,欺人三兩則要‘折壽’”,照應(yīng)下文“店主一時(shí)貪圖高利,給當(dāng)?shù)睾灾圃炝艘粭U中間打空灌了水銀的‘黑心秤’,后來被漁民發(fā)現(xiàn)后殃及這家制秤店,結(jié)果只能卷鋪蓋走人了”,而“韋家制秤一直以來恪守祖訓(xùn)家規(guī),口碑在外,曾數(shù)次拒絕過‘黑心秤’的制作”,凸顯了做生意、做人都應(yīng)誠實(shí)守信,更突出了狗娃、韋老爺子恪守信義這一特點(diǎn)。從主旨上,傳統(tǒng)木桿秤蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵正是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“國粹”的體現(xiàn),而狗子謹(jǐn)遵制秤的原則,正是弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表現(xiàn),也是小說所傳達(dá)的主題。表面只是保留制秤手藝,實(shí)際上是發(fā)揚(yáng)誠實(shí)守信的傳統(tǒng)精神。4.本題考查把握文學(xué)作品文體特征和對作品進(jìn)行個(gè)性化解讀的能力。解答此類試題時(shí),需先明確作品的文體特征,再根據(jù)題干要求結(jié)合作品內(nèi)容進(jìn)行分析。題干要求分析這篇小說“‘散文化’特點(diǎn)的具體體現(xiàn)”,需要理解小說散文化的特點(diǎn)。小說的散文化是以廣義的散文體式和非韻體語言抒情,在抒情的主導(dǎo)下兼及敘事寫人,表現(xiàn)出一種情感豐富,韻味濃郁,形式自由,靈活多變的新風(fēng)格。在小說內(nèi)容的構(gòu)成上,它的情節(jié)敘事因素明顯淡化或弱化,不過分地刻畫人物;在藝術(shù)表現(xiàn)手法上,它采取兼小說與詩歌力一爐的寫法,講究一種筆致自然,言近目遠(yuǎn),韻味悠然的詩的語言規(guī)范。所以分析本文散文化特征時(shí)可以從這幾個(gè)特點(diǎn)進(jìn)行分析。從弱化故事情節(jié)的特點(diǎn)上,前面幾個(gè)自然段寫了“我”對“韋記秤店”的認(rèn)識和狗娃向“我”講述木桿秤的制作,對“黑心秤”的情節(jié)也是簡單敘述等,可見情節(jié)零散,不注重傳統(tǒng)的小說情節(jié)的從開端到發(fā)展再到發(fā)展、結(jié)局的完整敘事特點(diǎn),但也都是圍繞著制秤展開,有點(diǎn)像散文的“形散而神不散”的特點(diǎn)。從散文化不注重刻畫人物形象的特點(diǎn)看,文章開始有部分對“狗娃”的描寫,筆墨不多,而且也只是通過講述制秤表現(xiàn)他頭腦活絡(luò)而已,人物不典型。對韋老師傅的描寫也是通過“我”小時(shí)候的印象一筆帶過,更談不上什么人物形象。從小說的藝術(shù)表現(xiàn)手法上看,引用唐代詩人鄭薰的詩句,采用如“看到掛在店里的那些木桿秤,就像看到令人賞心悅目的藝術(shù)品”的比喻修辭手法;表達(dá)方式上,前半部分?jǐn)⑹觥绊f記秤店”的故事,后面三段則主要對制秤的過去與現(xiàn)在進(jìn)行了議論,穿插說明秤的地位,倒數(shù)第二段又通過敘述“我”的所見照應(yīng)前文狗娃所說的制秤過程的復(fù)雜,集說明、議論、敘述等表達(dá)方式熔于一爐,使故事的講述更加靈活多變?!军c(diǎn)睛】小說閱讀的選擇題考查的范圍非常廣泛,所涉及的考點(diǎn)有分析人物形象、梳理小說情節(jié)、概括小說主題、鑒賞表達(dá)技巧等,可以說是一種綜合型試題。做好這種題目,既要通觀全文,又要分析細(xì)節(jié)。(1)首先要分析人物,明辨感情。小說中的人物是鮮活的,作者在塑造人物形象時(shí),往往會通過小說中的人物表達(dá)自己的情感態(tài)度,或愛或憎,或褒揚(yáng)或貶抑。在選項(xiàng)中,命題人往往從輕重失誤的角度設(shè)置陷阱。(2)然后根據(jù)情節(jié),分析因果。在選項(xiàng)中命題人往往從強(qiáng)加因果、曲解原文、斷章取義等角度設(shè)置陷阱。遇到這類選項(xiàng),考生要結(jié)合相關(guān)情節(jié)仔細(xì)推究小說的因果關(guān)系。(3)借助原文,明辨技巧。這道題時(shí)??疾楸磉_(dá)技巧,在選項(xiàng)中,命題人從表達(dá)技巧的角度對小說進(jìn)行賞析,一般會從無中生有、張冠李戴的角度設(shè)置陷阱??忌獙Ρ磉_(dá)技巧的基礎(chǔ)知識心中有數(shù),準(zhǔn)確判斷小說是否采用某種表達(dá)技巧。(4)最后還要梳理內(nèi)容把握主旨。一篇小說中有情節(jié)設(shè)計(jì)、人物刻畫、環(huán)境描寫等多項(xiàng)具體內(nèi)容,這些內(nèi)容又都和主旨情感有關(guān)。命題人往往會在內(nèi)容和主旨上設(shè)題。4、1.C2.D3.C4.(1)一次,他曾想要哀悼喪事,讓家仆自己回家取白衫,家仆誤拿了別的衣服,害怕不敢拿出來。(2)高宗又曾親自審查死刑囚犯罪狀,以前大理卿所判處的犯人高聲喊冤,唐臨判處的犯人唯獨(dú)不說話。5.唐臨待人寬容大度:①下人煮藥出錯(cuò),他暗中發(fā)現(xiàn)后,沒有追究宣揚(yáng)那個(gè)人的過失。②借口天氣陰沉昏暗,說自己不適合吃藥,就讓那人把藥扔掉?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力??忌粌H需要具備一定的文言閱讀能力,還要在整體把握句意的前提下,抓住關(guān)鍵點(diǎn):人名、地名、官職名、年號、語氣詞、動賓搭配、句式整齊等。要根據(jù)語意做題,可用排除法。譯文:治國的關(guān)鍵,在于刑法,執(zhí)法過嚴(yán)就傷害人,執(zhí)法過寬就使懲罰犯罪失誤,務(wù)必讓執(zhí)法公正不偏,符合我的心意啊?!盀閲逼陶Z,譯為“治國的關(guān)鍵”,中間不能斷開,排除AB?!胺眲t人殘”與“法寬則失罪”結(jié)構(gòu)對稱,排除D。經(jīng)過分析,斷句為:然為國之要,在于刑法,法急則人殘,法寬則失罪,務(wù)令折中,稱朕意焉。故選C。2.本題考查學(xué)生對古代文化常識的掌握能力??忌綍r(shí)要注重文化常識的積累,尤其是課本注釋的相關(guān)內(nèi)容,需要分門別類,進(jìn)行歸納識記。對于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古文化常識,根據(jù)文意仔細(xì)甄別正誤。D項(xiàng),“一位皇帝在位時(shí)只用一個(gè)年號”錯(cuò)誤,一位皇帝不一定只用一個(gè)年號。故選D。3.本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目,首先要看清題干要求,然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息,快速找出選項(xiàng)對應(yīng)的語句,再將選項(xiàng)與原文進(jìn)行比較,做好理解分析,找出與原文不符合之處。C項(xiàng),是因?yàn)楦咦谧鎏訒r(shí),唐臨就侍奉他,做皇帝后,唐臨又擔(dān)任侍奉的職位,憑昔日的忠誠,所以高宗又授予唐臨重任。故選C。4.本題考查翻譯文中句子的能力。文言文翻譯要以直譯為主,意譯為輔,按照翻譯六字訣換、調(diào)、補(bǔ)、刪、留、變的方法,做到字字落實(shí)。注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯,翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。第一句得分點(diǎn):吊喪,哀悼喪事;將,拿;余衣,別的衣服;進(jìn),拿出。譯為:他曾想要哀悼喪事,讓家仆自己回家取白衫,家仆誤拿了別的衣服,害怕不敢拿出來。第二句得分點(diǎn):錄,審查;斷,判處、審理;入,使進(jìn)入,引申為“判處”。譯為:高宗又曾親自審查死刑囚犯罪狀,以前大理卿所判處的犯人高聲喊冤,唐臨判處的犯人唯獨(dú)不說話。5.本題考查學(xué)生理解文意篩選文中信息的能力。解答本類型題目關(guān)鍵是讀懂文言文,善于追本溯源尋依據(jù),抓因求果找理由,此類題目的有效信息往往是隱蔽的,要求從原文中尋找信息,并將其進(jìn)行概括組合,形成答案。唐臨曾讓人煮藥,最后卻又告訴那人自己那天不宜吃藥,是因?yàn)樘婆R待人寬容大度。唐臨“令人煮藥”,但是那人卻“失制”,而唐臨“潛知其故”,也就是下人煮藥出錯(cuò),他暗中發(fā)現(xiàn)了事情原委,但是唐臨卻對下人說:“天氣陰沉昏暗,我不適合吃藥,那就扔了它吧?!蔽闹匈潛P(yáng)唐臨說“竟不揚(yáng)言其過,其寬恕如此”,所以,唐臨沒有追究宣揚(yáng)那個(gè)人的過失,反而說不宜吃藥,是因?yàn)樗膶捜荽蠖?。【點(diǎn)睛】文言文翻譯的原則一般是:直譯為,意譯為輔。具體方法:留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變?!傲簟保褪潜A?,保留一些不需要翻譯的名詞;“刪”,就是刪除,刪除無須譯出的文言虛詞;“補(bǔ)”,就是增補(bǔ),補(bǔ)充省略的成分;“換”,就是替換,用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯;“調(diào)”調(diào)整,把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式;“變”,就是變通,在忠于原文的基礎(chǔ)上,靈活譯出有關(guān)文字。翻譯標(biāo)準(zhǔn):信達(dá)雅。答好此題,要積累文言基礎(chǔ)知識,要兼顧上下文分析把握關(guān)鍵詞、注意特殊句式,并做到通暢表述。關(guān)鍵詞,一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等,根據(jù)上下文語境,推敲斷定解釋即可。譯文:唐臨是京兆長安人,周內(nèi)史唐瑾的孫子。他的先人從北海遷徙到關(guān)中。他的伯父唐令則,在開皇末年擔(dān)任左庶子,因諂媚,曲意迎合太子李勇獲罪而被殺。唐臨年輕時(shí)與兄唐皎都有很好的名聲。出任萬泉縣丞。萬泉縣有輕罪囚犯十幾人,恰逢春末下了及時(shí)雨,唐臨稟告縣令請求放出他們,縣令不允許。唐臨說:“您如果有所疑慮,我自己承受這個(gè)罪責(zé)?!笨h令因而請求他暫代縣令,唐臨主持政事,召集囚犯全讓他們回家耕種,和他們約定,讓他們按時(shí)回到關(guān)押的地方。囚犯們都感激寬恕恩惠,到約定時(shí)間全都聚集到監(jiān)獄,唐臨因此知名。兩次提升后任侍御史,奉命出使嶺外,審查交州刺史李道彥等處置的申訴冤案關(guān)押的三千多人。多次升遷后任黃門侍郎,再封給他銀青光祿大夫。他生活節(jié)儉少私欲,不建宅第,衣服用品很簡樸,在待人上很寬容。一次,他曾想要哀悼喪事,讓家仆自己回家取白衫,家仆誤拿了別的衣服,害怕不敢拿出來。唐臨了解了此事,讓人把他叫來對他說道:“今日感覺呼吸不順,不適合哀悼哭泣,先前讓你取白衫,暫且不取了。”又一次,他曾讓人煮藥,加工上出了錯(cuò),他暗中了解了緣故,對那人說:“天氣陰沉昏暗,我不適合吃藥,那就扔了它吧。”終究沒有宣揚(yáng)那個(gè)人的過失,他的寬恕到了如此地步。唐高宗即位,唐臨任檢校吏部侍郎。那年,升為大理卿。高宗曾向唐臨詢問在監(jiān)獄關(guān)押的犯人數(shù),唐臨回答皇帝問話符合皇帝意思,皇帝高興地說:“我以前做太子時(shí),你就侍奉我,我現(xiàn)在做皇帝,你又擔(dān)任侍奉的職位,憑昔日的忠誠,所以我又授予你如此重任。治國重要的事在于刑法,執(zhí)法過嚴(yán)就傷害人,執(zhí)法過寬就使懲罰犯罪失誤,務(wù)必讓執(zhí)法公正不偏,符合我的心意啊。”高宗又曾親自審查死刑囚犯罪狀,以前大理卿所判處的犯人高聲喊冤,唐臨判處的犯人唯獨(dú)不說話。皇帝奇怪地問這個(gè)情況,囚犯說:“罪行確實(shí)是自己犯的,唐大理卿判處的刑罰,已經(jīng)不感冤屈,不是濫用刑罰,這是我沒有想法的原因?!被实鄹袊@很久說:“審理案件的官員不應(yīng)當(dāng)如此嗎?”永徽元年,唐臨任御史大夫。不久升任刑部尚書,再封給他金紫光祿大夫,又擔(dān)任過兵部、度支、吏部尚書。顯慶四年,因犯罪被貶為潮州刺史,死在他的任職.上,終年六十歲。5、1.時(shí)光流逝,年歲漸老,顛簸流離的愁苦。2.相同點(diǎn):(1)都運(yùn)用了以景結(jié)情手法,給讀者留下想象空間。(2)直抒胸臆,議論中抒情,“不信太平元有象”“無象太平還有象”表達(dá)了對社會太平的標(biāo)志的看法。(3)都認(rèn)為國家太平標(biāo)志是百姓安居樂業(yè)。不同點(diǎn):陸詩否定了“太平有固定標(biāo)志”的說法,意含諷刺之意,諷刺統(tǒng)治者用各種方法粉飾太平的做法;蘇詩則用肯定句式,直接告訴人們百姓安居樂業(yè)就是太平的標(biāo)志?!窘馕觥?/p>
1.本題考查考生把握詩歌思想感情的能力。賞析詩歌所表達(dá)的思想感情,要善于抓住帶感情色彩的關(guān)鍵詞語,還應(yīng)該聯(lián)系作者的生平遭遇及詩歌的創(chuàng)作背景來考慮,即我們平時(shí)所說的要“知人論世”。頷聯(lián)“烘暖花無經(jīng)日蕊,漲深水過去年痕”,暮春時(shí)節(jié),花朵大多已經(jīng)開到極盛,恐怕那花蕊再有一日的工夫也就凋落了,表達(dá)了詩人感慨時(shí)光流逝,年歲漸老,傷春惜春之情;雨水偏多,水深流急,已經(jīng)超過了去年漲水的痕跡,這說明詩人去年就曾到過這里,一年來輾轉(zhuǎn)漂泊,又一次經(jīng)過這里。表達(dá)了顛沛流離的愁苦。另外考生也可以借助首聯(lián)中的“殘年”“流轉(zhuǎn)似萍根”“傷春”等詞語來理解詩人的感情。2.本題考查鑒賞詩句的思想內(nèi)容、手法技巧的能力。采用的比較閱讀的形式。解答此類題目,考生要先翻譯詩句的大意,然后將詩句放入整首詩的大背景中,并借助背景,詩人的生平、思想、風(fēng)格等綜合分析詩句的思想內(nèi)容;然后分析表現(xiàn)這種思想內(nèi)容用到的手法、技巧。陸詩“不信太平元有象,牛羊點(diǎn)點(diǎn)散煙村”,意思是“不相信太平原本有固定的的標(biāo)志,牛羊星星點(diǎn)點(diǎn),逐漸消失在暮靄中的村莊”?!芭Q螯c(diǎn)點(diǎn)散煙村”運(yùn)用以景結(jié)情的手法,含蓄蘊(yùn)藉,留給讀者思考的空間,余味無窮;“不信太平元有象”是議論中抒情,表達(dá)對社會太平標(biāo)志的看法,而“牛羊點(diǎn)點(diǎn)”句含蓄地回答了陸游認(rèn)為的太平的標(biāo)志,那就是百姓安居樂業(yè)。那么作者為何說“不信太平元有象”呢?此句用到了“無象太平”的典故,象,表征、標(biāo)準(zhǔn)。太平盛世沒有一定標(biāo)準(zhǔn)。后以此典形容太平景象,或指統(tǒng)治者自欺欺人,粉飾太平??梢娮髡咧浴安恍拧?,那是因?yàn)槊髅魃鐣⒉话捕ǎ膊惶?,但統(tǒng)治者卻粉飾太平,營造太平的假象來麻痹自己、愚弄百姓,這句話表達(dá)了作者對統(tǒng)治者的諷刺。再看蘇詩,“無象太平還有象,孤煙起處是人家”,意思是“沒有標(biāo)準(zhǔn)的太平盛世還是有標(biāo)準(zhǔn)的,你看那升起孤煙的地方,那里住著人家”。“孤煙起處是人家”運(yùn)用以景結(jié)情的手法,含蓄蘊(yùn)藉,留給讀者思考的空間,余味無窮;“無象太平還有象”是議論中抒情,表達(dá)對社會太平標(biāo)志的看法,而“孤煙起處是人家”含蓄地回答了蘇軾認(rèn)為的太平的標(biāo)志,那就是百姓安居樂業(yè)。蘇詩則用肯定句式,直接告訴人們百姓安居樂業(yè)就是太平的標(biāo)志??梢?,兩句詩的相同點(diǎn)是,手法上都用到了以景結(jié)情,議論抒情的手法;內(nèi)容上都表達(dá)了對太平盛世的標(biāo)志的看法,都認(rèn)為百姓安居樂業(yè)就是太平盛世的標(biāo)志。不同點(diǎn)是思想內(nèi)容上,陸詩諷刺統(tǒng)治者粉飾太平,而蘇詩肯定百姓安居樂業(yè)就是太平盛世的標(biāo)志。這應(yīng)當(dāng)是因?yàn)槎颂幱诓煌臅r(shí)代背景的緣故?!军c(diǎn)睛】詩歌的技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。描寫手法包括:(1)襯托,分正襯和反襯。反襯又有動靜襯、聲寂襯、樂景襯哀情、哀景襯樂情;(2)聯(lián)想和想像(又叫虛實(shí)結(jié)合);(3)對比;(4)白描。修辭手法包括:比喻、擬人、夸張、雙關(guān)、用典,此外還有設(shè)問、反問、借代、對偶等。表現(xiàn)手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答題步驟:準(zhǔn)確指出用了何種手法,結(jié)合詩句闡釋為什么是用了這種手法,此手法有效傳達(dá)出詩人怎樣的感情。6、曲肱而枕之于我如浮云體無咎言以我賄遷曲終收撥當(dāng)心畫東船西舫悄無言會遭此鍋是以就極刑而無慍色春水碧于天畫船聽雨眠【解析】
此題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力。考查直接性默寫和理解性默寫兩種類型,此題屬于直接性默寫,要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累,同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。此題中需注意“肱”“咎”“賄遷”“撥”“慍”“碧”的書寫。【點(diǎn)睛】本考點(diǎn)包括兩個(gè)要素,即名言和名篇。所謂“名言”,是指那些廣泛流傳的詩文、格言警句之類;所謂“名篇”,是指在人們心目中占有突出地位的篇目,一般為教材中要求背誦的篇目“常見的”是為考生備考限定一個(gè)大致范圍,意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無邊際的,而是日常的閱讀和寫作活動中常會遇到的,如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。7、第一問:“閬苑仙葩”指林黛玉,“美玉無瑕”指賈寶玉第二問:合乎題意即可【解析】
此題考核考生對文學(xué)名著內(nèi)容的理解。解答此題,要求考生識記課文中涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。對內(nèi)容繁多的文學(xué)文化常識,分門別類加以記憶。如紅樓夢曲,《紅樓夢》中預(yù)示金陵十二釵命運(yùn)的套曲,考生可以將他們放在一起加以記憶,如《枉凝眉》,詠嘆黛玉,命運(yùn)悲苦,無情;《恨無?!吩亣@元春,雖有榮華,無奈早逝;《分骨肉》詠嘆探春,遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng);《樂中悲》詠嘆湘云,生性豁達(dá),夫婿早逝。等等??忌鷮⑦@些知識系統(tǒng)化,可以幫助學(xué)生加深印象。第一問:“閬苑仙葩”出自于《枉凝眉》,指仙界的花草,根據(jù)《紅樓夢》第一回中交代,"西方靈河岸上三生石畔,有絳珠草一株",那是林黛玉在天界的真形。“美玉無瑕”,比喻人或事物完美得無缺點(diǎn)?!都t樓夢》中賈寶玉是銜玉而生,且寶玉的才學(xué)在大觀園試才藻一回也表現(xiàn)得淋漓盡致。因此,“美玉無瑕”指賈寶玉。第二問:《紅樓夢》中賈寶玉性格特點(diǎn);賈寶玉是封建貴族家庭的叛逆者。他把全部熱情和理想寄托在那些被侮辱、被損害的女孩子身上,這是對"男尊女卑"的封建傳統(tǒng)觀念的大膽挑戰(zhàn)。他和黛玉的愛情是促使他一步步走向叛逆的主要原因。寶、黛的愛情是建立在共同反對封建主義人生道路的基礎(chǔ)上,帶有更其鮮明的叛逆性質(zhì)。因此這種愛情愈發(fā)展,就和封建勢力的矛盾愈尖銳。賈寶玉的叛逆性格的表現(xiàn)是多方面的,而且是"不知悔改"的。他和歷來文學(xué)作品中的正面形象比較,體現(xiàn)著初步民主主義的色彩,顯示了一種新的時(shí)代特征。但由于寶玉畢竟還是個(gè)貴族階級的公子哥兒,他對封建主義的背叛不可能是徹底的。林黛玉性格特點(diǎn);林黛玉出身于“清貴之家”,由于小時(shí)父母鐘愛,比較任性。后因父母早喪,寄居賈府,孤苦伶仃。環(huán)境的齷齪勢利,使她“自矜自重,小心戒備”,為保持自己純潔的個(gè)性,她始終“孤高自許,目下無塵”,并且常以“比刀子還利害”的語言,揭露周圍不合理的現(xiàn)象,因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”。出于她和寶玉一致的叛逆性格,她鄙視封建文人的庸俗,詛咒八股功名的虛偽。在賈府“一年三百六十日,風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相逼”的生活中,只有自幼耳鬢廝磨的寶玉才是她唯一的知己。她和寶玉之間的真摯感情,成了她能在這個(gè)勢利環(huán)境中生活下去的一個(gè)重要的精神支柱,在焚稿斷癡情一回中,她一面吐血,一面焚稿,以死向這個(gè)黑暗的社會表示最后的反抗。在黛玉身上又使我們看到一種新型婦女的思想意識的萌芽。8、(1)驢打滾是北京傳統(tǒng)小吃,香甜的面裹著豆餡兒,在豆面里一滾,還真與名字契合。相傳慈禧太后吃了之后大家贊善并問其名稱,上菜的太監(jiān)送來途中見一驢在地上打滾,塵土飛揚(yáng),便脫口而出“驢打滾”。這驢打滾香甜軟糯,令人回味,小時(shí)候家長說吃驢打滾不能生氣,否則會黏在胃里,可吃過如此美味之后誰會生氣?朋友,當(dāng)你來北京時(shí),咱們一起去品嘗正宗的驢打滾吧!(2)我覺著王蒙說的沒錯(cuò)。《紅樓夢》這樣的千古奇書,不用心,不沉下去,還真讀不下去。讀紅樓,和讀什么史海鉤沉,玄幻修真,那不可同日而語好嗎?而且,相信喜愛紅樓的人,也無意和這些作品去比對。私以為,四大名著里面,紅樓在文學(xué)造詣,中華文化傳承上,意義要大于其他三部巨著。紅樓中的一顰一笑,一枯一榮,不正是千百年中華文化浸淫的中國人,包括現(xiàn)世的你我的寫照么?懂的人自然懂,但是,若不喜歡,若自己讀不下去,可不可以心存敬畏?而不是去諷刺別人,甚至去質(zhì)疑紅樓不知所云?就連爾等這樣的質(zhì)疑,作者在寫就的時(shí)候居然都預(yù)見到---都云作者癡,誰解其中味?所以,自己不想讀,但請不要褻瀆。(3)家是一盞橘色的燈光,不管多晚,總會為你點(diǎn)亮;家是八仙桌上熱氣騰騰的家常菜,不管多遠(yuǎn),總會吸引著在外奔波的游子尋回家的方向;家亦是一封又一封跨越大洋大洲的信件,總在向遠(yuǎn)方的人兒訴說著不盡的思念。不論距離,有多麼遙遠(yuǎn),不變的是那么濃濃的思念和對故土深深的眷戀。家是一根線,將血脈相連,將距離跨越,將隔閡磨滅,引領(lǐng)著一代代國人,走向明天。【解析】
(1)本題考查微寫作的語言表達(dá)運(yùn)用能力。首先要有鮮明的主題;其次,要有清晰的條理,在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系,避免“雜亂無章”;最后,語言要精練,杜絕廢話。注意體裁特點(diǎn)。描寫性的小作文往往要求描繪一個(gè)特定的場景、描寫人物的某個(gè)生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場景或人物生活片段,從而產(chǎn)生“特寫鏡頭”般的效果,體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。老北京小吃十三絕包括豆面糕、艾窩窩、糖卷果、姜絲排叉、糖耳朵、面茶、馓子麻花、蛤蟆吐蜜、焦圈、糖火燒、豌豆黃、炒肝、奶油炸糕。驢打滾又稱豆面糕,是北京小吃中的古老品種之一,它的原料是用黃米面加水蒸熟,和面時(shí)稍多加水和軟些。另將黃豆炒熟后,軋成粉面。制作時(shí)將蒸熟發(fā)黃米面外面沾上黃豆粉面搟成片,然后抹上赤豆沙餡(也可用紅糖)卷起來,切成100克左右的小塊,撒上白糖就成了。制作時(shí)要求餡卷得均勻,層次分明,外表呈黃色,特點(diǎn)是香、甜、粘,有濃郁的黃豆粉香味兒。(2)本題考查微寫作的能力。微寫作高效快速成文的關(guān)鍵:1.全面審清題意,明確題目中的各項(xiàng)要求,如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料,要力求吃透材料,把握主旨,領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。3.內(nèi)容要精練。此題要求針對王蒙的觀點(diǎn)談?wù)撟约旱目捶?,解答時(shí),能結(jié)合《紅樓夢》相關(guān)內(nèi)容闡述自己的觀點(diǎn)。不論同意與否,都要求觀點(diǎn)鮮明,自圓其說即可。?(3)本題考查學(xué)生微寫作的基本能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來考慮:①為什么要寫作,即寫作目的。②寫給誰或?qū)懡o誰看,即寫作對象。③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容。④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的,寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確,簡明,合理,得體。家是身體的修復(fù)倉,可以消卻疲憊放松緊繃的神經(jīng);家是心靈的療養(yǎng)室,可以傾倒所有的委屈和不安收獲新的勇氣與鼓勵;家是精神的圖書館,可以在柴米油鹽醬醋茶中找到人生的哲學(xué)……家是寒冷時(shí)的火堆,是黑暗中的暖燈,是迷失時(shí)的燈塔。家在困境中給我們以援手,在失落時(shí)給我們以親吻,在驕傲?xí)r給我們以警鐘!本題以“家”為題,寫一首詩或一段抒情文字。家是大家熟悉的場所,寫最熟悉的但是一定有所取舍,注意感情真摯、富有文采。【點(diǎn)睛】(1)對“微寫作”大致有如下要求:1.結(jié)構(gòu)緊湊,內(nèi)容集中,思維敏捷,思路清晰,饒有新意;2.語言準(zhǔn)確凝練,簡明合理,論說有理,自然得體;3.針對具體情境,寫作緊扣要求,符合題意;4.鼓勵寫作風(fēng)格有多樣性、創(chuàng)造性與個(gè)性,敘述、議論、抒情皆可,文體不限,詩歌亦可。(2)微寫作應(yīng)注意以下幾點(diǎn):增強(qiáng)對人對事的觀察力。因?yàn)槊鑼戭愇懽魍ǔR髮W(xué)生描寫人物心理,或者描摹人或物的外觀,或者描寫一些動作和場景等,所以需要考生平常有敏銳的觀察力,這樣有助于考生在面對此類微作文時(shí)可以游刃有余。牢記經(jīng)典描寫段落。考生在日常學(xué)習(xí)的時(shí)候,經(jīng)常會學(xué)到一些課文,其中有一些在描寫方面十分精彩,而老師也通常會要求同學(xué)背下來。因此考生們可以借鑒這些描寫方法,可以讓自己的微作文更出彩。經(jīng)常積累好詞好句。有時(shí)候一些好詞好句會成為微作文的制勝法寶,考生在寫描寫類微作文時(shí)可以聯(lián)想一些精彩詞語、詩詞或名句,這樣可以讓你寫出的微作文更有文化底蘊(yùn)。(3)本題考查學(xué)生微寫作的基本能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來考慮:為什么要寫作,即寫作目的;寫給誰或?qū)懡o誰看,即寫作對象;用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容;語言表達(dá),根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言,微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。9、【例文】扎根本心老子說“是以圣人處無為之事,行不言之教。”當(dāng)生活的土壤不再豐饒,有的人將目光移開,尋找別處的舒適與安定;有的人則扎根當(dāng)下,于潛移默化中改變自身境遇。在這人人都追求物質(zhì)利益最大化的當(dāng)下,二者之為孰是孰非?正因?yàn)橛懈伯?dāng)下的心態(tài),蚯蚓才能在動物們離去時(shí)安之若素。然而,反觀現(xiàn)實(shí)世界,不少人在經(jīng)歷困境時(shí)選擇了
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