生活與哲學(xué)時代精神的精華

會計學(xué)1生活與哲學(xué)時代精神的精華

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哲學(xué)與時代精神、哲學(xué)的作用、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史條件、馬克思主義哲學(xué)的基本特征、馬克思主義中國化的理論成果。

1.本課考查的重點是哲學(xué)與時代的關(guān)系、哲學(xué)的作用和馬克思主義中國化的理論成果。2.2011年備考要結(jié)合全黨深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動，分析哲學(xué)與時代的關(guān)系、哲學(xué)的作用。結(jié)合國慶盛典，分析毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的關(guān)系。

第1頁/共51頁第2頁/共51頁第3頁/共51頁真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華

1.哲學(xué)與時代精神(1)哲學(xué)是時代精神的總結(jié)和升華。(2)任何哲學(xué)都是一定社會和時代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。(3)真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華。真正的哲學(xué)之所以是自己時代精神上的精華，是因為它正確地反映了時代的任務(wù)和要求，牢牢地把握住了時代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認(rèn)識成果。第4頁/共51頁2.哲學(xué)的作用(1)哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)。(2)哲學(xué)可以更新人的觀念，解放人的思想。(3)哲學(xué)可以預(yù)見和指明社會的前進(jìn)方向，動員和掌握群眾。第5頁/共51頁

正確理解哲學(xué)與時代精神的關(guān)系(1)哲學(xué)來源于時代，是時代精神的總結(jié)和升華。哲學(xué)屬于思想文化范疇，是一定社會和時代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映，它的內(nèi)容來源于時代。真正的哲學(xué)能夠正確地反映自己時代的任務(wù)和要求，牢牢把握住時代的脈搏，正確地總結(jié)和概括時代的實踐經(jīng)驗和認(rèn)識成果，是時代精神的精華。

第6頁/共51頁(2)哲學(xué)反作用于時代，是社會變革的先導(dǎo)和推動力量。哲學(xué)可以通過對社會弊端、對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。哲學(xué)還可以預(yù)見和指明社會的前進(jìn)方向，指出社會發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來；動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量?？傊?，任何反映自己時代的客觀要求和歷史趨勢的哲學(xué)，都可以成為這一時代社會變革的先導(dǎo)，推動時代的步伐，指導(dǎo)社會的變革。第7頁/共51頁[例1]

(2010·長春模擬)恩格斯指出：“任何哲學(xué)只不過是在思想上反映出來的時代內(nèi)容。”這說明(

)A.哲學(xué)屬于思想文化范疇

B.任何哲學(xué)都是一定社會和時代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映

C.馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)史上的偉大變革

D.任何哲學(xué)都是一定時代社會生活內(nèi)容的正確反映第8頁/共51頁[課堂筆記]選

A、C項與題意無關(guān)；哲學(xué)對一定時代社會生活的諸多內(nèi)容，既可能正確反映，也可能錯誤反映，D說法片面。B第9頁/共51頁哲學(xué)史上的偉大變革

1.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的條件(1)無產(chǎn)階級的產(chǎn)生與發(fā)展是馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)。(2)19世紀(jì)自然科學(xué)的發(fā)展，特別是三大發(fā)現(xiàn)即細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論，是馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的自然科學(xué)基礎(chǔ)。(3)馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的直接理論來源是德國古典哲學(xué)，其中主要是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義。第10頁/共51頁2.馬克思主義哲學(xué)的基本特征(1)馬克思主義哲學(xué)第一次實現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機(jī)統(tǒng)一它的唯物主義是辯證的唯物主義，它的辯證法是唯物主義的辯證法。(2)馬克思主義哲學(xué)實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一馬克思主義哲學(xué)還從實踐出發(fā)認(rèn)識人和社會，把社會生活的本質(zhì)歸結(jié)為實踐，把唯物辯證的觀點貫穿到社會歷史領(lǐng)域，實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一。第11頁/共51頁(3)馬克思主義哲學(xué)實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的，就在于它堅持科學(xué)的實踐觀點，就在于它的全部理論都來自實踐，又經(jīng)過實踐的反復(fù)檢驗。馬克思主義哲學(xué)之所以是革命的，就在于它是

“改變世界”的科學(xué)、指導(dǎo)人類解放的科學(xué)，是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論。第12頁/共51頁

如何理解馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論(1)從馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生來看：馬克思主義哲學(xué)是對人類哲學(xué)思想中唯物主義和辯證法傳統(tǒng)進(jìn)行批判地繼承與創(chuàng)造性地發(fā)展。(2)從哲學(xué)的研究對象來看：馬克思主義哲學(xué)正確地解決了哲學(xué)與各門具體科學(xué)的關(guān)系，明確了自然界、人類社會和思維的普遍本質(zhì)與普遍規(guī)律是哲學(xué)的研究對象。這樣，它以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，對世界的普遍本質(zhì)和普遍規(guī)律進(jìn)行研究，才使哲學(xué)成為科學(xué)的世界觀和方法論。第13頁/共51頁(3)從內(nèi)容上看：以往的哲學(xué)，唯物主義和辯證法是分離的，馬克思主義哲學(xué)則把唯物主義和辯證法有機(jī)地結(jié)合起來；以往的哲學(xué)在自然觀上是唯物的，但在歷史觀上是唯心的，馬克思主義哲學(xué)則把唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀高度統(tǒng)一起來。(4)從哲學(xué)使命上看：以往的哲學(xué)只是以不同的方式去解釋世界；馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為不僅要科學(xué)地解釋世界。在實踐的基礎(chǔ)上把科學(xué)性和革命性相統(tǒng)一，是馬克思主義哲學(xué)的本質(zhì)特征。(5)從馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展來看：馬克思主義哲學(xué)從不自封為最終完成的知識體系，而把自己看作是一門創(chuàng)造性的科學(xué)，它隨著實踐與科學(xué)的發(fā)展而不斷豐富、完善和發(fā)展。第14頁/共51頁[例2]

(2009·江蘇高考)馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生實現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革。它第一次實現(xiàn)了 (

)①唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一②唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一③世界觀和方法論的統(tǒng)一④實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一

A.①②③

B.①②④C.①③④ D.②③④第15頁/共51頁

[課堂筆記]選哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，馬克思主義哲學(xué)屬于哲學(xué)，但不等于哲學(xué)，排除含有③的選項。

B第16頁/共51頁1.毛澤東思想是馬克思列寧主義和中國具體實際相結(jié)合過程中產(chǎn)生的偉大理論成果，是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人運(yùn)用馬克思主義的基本原理研究和概括中國革命和建設(shè)經(jīng)驗的結(jié)果，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。實事求是是毛澤東思想的精髓。第17頁/共51頁2.中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系，是馬克思主義中國化的最新成果。(1)鄧小平理論繼承和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國這樣的經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家如何建設(shè)社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題。這一理論的主題是“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”。第18頁/共51頁(2)“三個代表”重要思想在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，深化了我們黨對中國特色社會主義的認(rèn)識?！叭齻€代表”重要思想的本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民。(3)科學(xué)發(fā)展觀，是對黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。第19頁/共51頁

改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M(jìn)步的根本原因(1)開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。(2)中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、

“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。第20頁/共51頁(3)這個理論體系，堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化的最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財富，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。(4)中國特色社會主義理論體系是不斷發(fā)展的、開放的理論體系。第21頁/共51頁

[例3]

(2010·佛山模擬)科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國化的最新成果，是時代精神的精華，這是因為科學(xué)發(fā)展觀(

)①正確地總結(jié)了時代的實踐經(jīng)驗②牢牢地把握了時代的脈搏③正確地反映了時代的任務(wù)和要求④正確地概括了時代的認(rèn)識成果

A.①②③ B.①②④C.②③④ D.①②③④第22頁/共51頁[課堂筆記]選本題考查對真正的哲學(xué)的理解，本題要求我們回答出科學(xué)發(fā)展觀是時代精神的精華的原因，實質(zhì)是問真正的哲學(xué)為什么是時代精神的精華。D第23頁/共51頁考查點1

哲學(xué)與時代精神 1.真正的哲學(xué)正確地反映了時代的任務(wù)和要求，牢牢地把握住了時代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認(rèn)識成果，因而，哲學(xué)家是真理的發(fā)現(xiàn)者。這一觀點 (

)第24頁/共51頁A.正確地反映了哲學(xué)和哲學(xué)家在社會發(fā)展中的作用B.錯誤地認(rèn)為哲學(xué)會隨著時代的變化而變化C.對哲學(xué)的認(rèn)識是正確的，對哲學(xué)家的認(rèn)識具有片面性D.肯定了哲學(xué)對人們認(rèn)識世界的作用，否認(rèn)了哲學(xué)在改造世界中的作用第25頁/共51頁解析：本題觀點對“真正的哲學(xué)”的理解是正確的，但哲學(xué)家發(fā)現(xiàn)的不一定都是真理。答案為C。答案：C第26頁/共51頁2.哲學(xué)對社會變革的先導(dǎo)作用首先體現(xiàn)在 (

)A.通過對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想

B.培養(yǎng)人們面向現(xiàn)實、樂觀向上的人生態(tài)度，喚起了人們的創(chuàng)造意識和科學(xué)實驗精神

C.可以使人們生活得更好

D.哲學(xué)在批判中繼承，又在繼承中發(fā)展第27頁/共51頁解析：本題考查對哲學(xué)對社會變革的先導(dǎo)作用的理解。哲學(xué)對社會變革的作用分為兩部分：一是它可以通過對舊制度、舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想；二是它可以預(yù)見和指明社會前進(jìn)的方向，提出社會發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來，動員和掌握群眾，使之轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量。故選A。答案：A第28頁/共51頁3.實踐觀點在馬克思主義哲學(xué)中具有重要的地位和作用，表現(xiàn)在 (

)①在人與世界的關(guān)系方面，從實踐出發(fā)理解周圍的事物②在歷史觀中，肯定了社會意識對社會實踐的決定作用③在認(rèn)識論中，把實踐作為全部認(rèn)識的基礎(chǔ)④馬克思主義哲學(xué)在實踐的基礎(chǔ)上實現(xiàn)了科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一

A.②③④ B.①③④C.①②③④ D.①②④考查點2

馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史條件和基本特征第29頁/共51頁解析：本題要求從不同的角度理解實踐的觀點。在歷史觀中，社會意識以社會存在為基礎(chǔ)，②錯誤。答案為B。答案：B第30頁/共51頁4.改革開放的30年是中國特色社會主義理論體系形成與發(fā)展的30年。中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財富。由此可見

(

)A.哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華

B.哲學(xué)是時代進(jìn)步的助推器

C.中國特色社會主義理論體系是當(dāng)今時代精神上的精華

D.真正的哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié)

考查點3馬克思主義中國化的理論成果

解析：本題可以采用排謬法，A、B、D三項觀點均錯誤，C項觀點正確且符合題意。答案：C第31頁/共51頁5.2009年8月25日，山東省社會科學(xué)界第六次代表大會在濟(jì)南召開。會議指出：社會科學(xué)界要充分發(fā)揮思想庫和智囊團(tuán)作用，圍繞中心、服務(wù)大局，把重大現(xiàn)實問題研究作為主攻方向，突出科學(xué)發(fā)展觀在山東的貫徹落實，突出加快推進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化強(qiáng)省建設(shè)。之所以要這樣做，是因為(

)A.哲學(xué)的任務(wù)就是指導(dǎo)人們有效地改造世界B.哲學(xué)的任務(wù)就是獲得正確的認(rèn)識C.社會實踐是哲學(xué)的來源D.普通的社會成員是不具備哲學(xué)知識的第32頁/共51頁解析：A項正確，符合題意；B項觀點顯然是不科學(xué)的，曲解了哲學(xué)的任務(wù)；C項不符合題意；D項觀點錯誤。答案：A

第33頁/共51頁6.下列對馬克思主義中國化認(rèn)識正確的是 (

)①馬克思主義中國化是馬克思主義在中國傳播和發(fā)展的過程②馬克思主義中國化是馬克思主義哲學(xué)著作被翻譯成漢語的過程③馬克思主義中國化要把馬克思主義與中華民族優(yōu)秀的思想文化相結(jié)合，帶有本民族的特點④馬克思主義中國化是用馬克思主義的普遍原理指導(dǎo)中國革命和建設(shè)的實踐過程

A.①②③ B.①②④C.②③④ D.①③④第34頁/共51頁解析：馬克思主義中國化就是把馬克思主義與中國革命、建設(shè)和改革的具體實際相結(jié)合，把馬克思主義與中華民族優(yōu)秀的思想文化相結(jié)合，形成中國化的馬克思主義理論，這是堅持和發(fā)展馬克思主義的過程。馬克思主義中國化需要將馬克思主義哲學(xué)翻譯成漢語著作，但這里并沒有與中國的具體實際、中華民族優(yōu)秀文化相結(jié)合，因而②項認(rèn)識錯誤。答案：D第35頁/共51頁7.科學(xué)發(fā)展觀是對黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。遷移綜合題第36頁/共51頁結(jié)合材料，簡要說明科學(xué)發(fā)展觀是怎樣體現(xiàn)哲學(xué)與時代的關(guān)系的？解析：此題主要考查哲學(xué)與社會變革的關(guān)系。一方面，科學(xué)的發(fā)展推動了哲學(xué)的發(fā)展；另一方面，哲學(xué)對社會變革有能動的反作用，即科學(xué)的發(fā)展觀促進(jìn)社會的變革。第37頁/共51頁答案：(1)哲學(xué)來源于時代，是時代精神的總結(jié)和升華。哲學(xué)屬于思想文化范疇，是對一定社會和時代的經(jīng)濟(jì)和政治的反映，它的內(nèi)容來源于時代。真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華?？茖W(xué)發(fā)展觀正確反映了當(dāng)今時代的要求和歷史趨勢，把握了時代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認(rèn)識成果，是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。第38頁/共51頁(2)哲學(xué)反作用于時代，是社會變革的先導(dǎo)和推動力量。哲學(xué)可以更新人的觀念，解放人的思想。哲學(xué)還可以預(yù)見和指明社會的前進(jìn)方向，提出社會發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來，動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量。科學(xué)發(fā)展觀是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想，用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局，才能促進(jìn)社會變革，推動時代前進(jìn)。第39頁/共51頁第40頁/共51頁全黨深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動總結(jié)大會

2010年4月6日，全黨深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動總結(jié)大會在北京人民大會堂隆重舉行。歷時一年半的全黨深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動拉上帷幕，370多萬個黨組織得到錘煉鍛造，7500多萬名黨員經(jīng)受精神洗禮，我們黨煥發(fā)出更加強(qiáng)大的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，展現(xiàn)出更加旺盛的生機(jī)和活力。這次馬克思主義集中教育第41頁/共51頁活動，較好地實現(xiàn)了讓黨員干部受教育、科學(xué)發(fā)展上水平、人民群眾得實惠的總要求，為我們黨更好團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民奪取全面建設(shè)小康社會新勝利、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面，履行黨的歷史使命，進(jìn)一步凝聚了強(qiáng)大智慧和力量，奠定了重要的思想基礎(chǔ)、政治基礎(chǔ)、組織基礎(chǔ)。在全黨深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動總結(jié)大會上，胡錦濤總書記發(fā)表重要講話。講話全面總結(jié)了學(xué)習(xí)實踐活動取得的豐碩認(rèn)識成果、實踐成果、制度成果，精辟概括了學(xué)習(xí)實踐活動積累的豐富經(jīng)驗，進(jìn)一步作出以改革創(chuàng)新第42頁/共51頁精神加強(qiáng)黨的建設(shè)、為深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀提供堅強(qiáng)保證的重要部署。全黨同志一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會胡錦濤總書記重要講話精神，堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，在推動科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧的實踐中鞏固和擴(kuò)大學(xué)習(xí)實踐活動成果，把黨的政治優(yōu)勢和組織優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為推動經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展的強(qiáng)大力量，清醒而堅定地朝著我們的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)。第43頁/共51頁試分析深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀的哲學(xué)依據(jù)。提示：(1)科學(xué)發(fā)展觀是我國當(dāng)今時代社會經(jīng)濟(jì)、政治在精神上的反映，是時代精神的精華，它正確地反映了時代的客觀要求和歷史趨勢，牢牢地把握住了時代的脈搏，正確地總結(jié)了時代的實踐經(jīng)驗和先進(jìn)成果，是社會變革的先導(dǎo)，必然推動中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展。(2)科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是馬克思主義中國化的最新理論成果。[生活與哲學(xué)角度]第44頁/共51頁(3)正確的意識對事物發(fā)展起促進(jìn)作用?？茖W(xué)發(fā)展觀是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想，是推進(jìn)我國全面建設(shè)社會主義小康社會的強(qiáng)大理論武器。(4)堅持科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了認(rèn)識隨著客觀事物的變化、實踐的變化而不斷變化。我們應(yīng)按客觀規(guī)律辦事，解放思想，實事求是，與時俱進(jìn)。(5)事物是普遍聯(lián)系的又是變化發(fā)展的?？茖W(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國化最新成果，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方