曹植《銅雀臺(tái)賦》原文與翻譯

曹植《銅雀臺(tái)賦》原文與翻譯曹植《銅雀臺(tái)賦》原文與翻譯《銅雀臺(tái)賦》原文《三國(guó)志》版從明后而嬉游兮，登層臺(tái)以?shī)是橐?jiàn)太府之廣開(kāi)兮，觀圣德之所營(yíng)建高門(mén)之嵯峨兮，浮雙闕乎太清立中天之華觀兮，連飛閣乎西城臨漳水之長(zhǎng)流兮，望園果之滋榮仰春風(fēng)之和穆兮，聽(tīng)百鳥(niǎo)之悲鳴天云垣其既立兮，家愿得而獲逞揚(yáng)仁化于宇內(nèi)兮，盡肅恭于上京惟桓文之為盛兮，豈足方乎圣明!休矣美矣!惠澤遠(yuǎn)揚(yáng)。翼佐我皇家兮，寧彼四方。同天地之規(guī)量兮，齊日月之暉光永貴尊而無(wú)極兮，等年壽于東王廣為流傳的另一個(gè)版本從明后以嬉游兮，登層臺(tái)以?shī)是橐?jiàn)太府之廣開(kāi)兮，觀圣德之所營(yíng)。建高門(mén)之嵯峨兮，浮雙闕乎太清。立中天之華觀兮，連飛閣乎西城。臨漳水之長(zhǎng)流兮，望園果之滋榮。立雙臺(tái)于左右兮，有玉龍與金鳳。連二橋于東西兮，若長(zhǎng)空之蝦蠑。俯皇都之宏麗兮，瞰云霞之浮動(dòng)。欣群才之來(lái)萃兮，協(xié)飛熊之吉夢(mèng)。仰春風(fēng)之和穆兮，聽(tīng)百鳥(niǎo)之悲鳴。天云垣其既立兮，家愿得而獲逞。揚(yáng)仁化于宇內(nèi)兮，盡肅恭于上京。惟桓文之為盛兮，豈足方乎圣明!休矣美矣!惠澤遠(yuǎn)揚(yáng)。翼佐我皇家兮，寧彼四方。同天地之規(guī)量兮，齊日月之暉光。永貴尊而無(wú)極兮，等君壽于東皇。御龍旗以遨游兮，回鸞駕而周章。恩化及乎四海兮，嘉物阜而民康。愿斯臺(tái)之永固兮，樂(lè)終古而未央。小說(shuō)《三國(guó)演義?第四十四回》中的《銅雀臺(tái)賦》:從明后以嬉游兮，登層臺(tái)以?shī)是椤Ｒ?jiàn)太府之廣開(kāi)兮，觀圣德之所營(yíng)。建高門(mén)之嵯峨兮，浮雙闕乎太清。立中天之華觀兮，連飛閣乎西城。臨漳水之長(zhǎng)流兮，望園果之滋榮。立雙臺(tái)于左右兮，有玉龍與金鳳。攬二喬于東南兮，樂(lè)朝夕之與共。俯皇都之宏麗兮，瞰云霞之浮動(dòng)。欣群才之來(lái)萃兮，協(xié)飛熊之吉夢(mèng)。仰春風(fēng)之和穆兮，聽(tīng)百鳥(niǎo)之悲鳴。云天亙其既立兮，家愿得乎雙逞。揚(yáng)仁化于宇宙兮，盡肅恭于上京。惟桓文之為盛兮，豈足方乎圣明?休矣美矣!惠澤遠(yuǎn)揚(yáng)。翼佐我皇家兮，寧彼四方。同天地之規(guī)量兮，齊日月之輝光。永貴尊而無(wú)極兮，等君壽于東皇。御龍旗以遨游兮，回鸞駕而周章。恩化及乎四海兮，嘉物阜而民康。愿斯臺(tái)之永固兮，樂(lè)終古而未央!跟《三國(guó)志》中的.《銅雀臺(tái)賦》相比，《三國(guó)演義》中的《銅雀臺(tái)賦》有很多內(nèi)容為后人自行添加，如“攬二喬于東南兮，樂(lè)朝夕之與共”?！躲~雀臺(tái)賦》翻譯跟隨丞相，游春觀景，登上了銅雀臺(tái)，歡娛之情油然而生。仰臉望天，天空顯得無(wú)比開(kāi)闊，低頭看地，地上記載著丞相的偉績(jī).這真是個(gè)雄偉而高大的建筑，兩邊的高臺(tái)好似漂浮在太空。美麗的飛閣高接云天，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地連著西城?？梢钥吹秸暮又鷱澚鏖L(zhǎng)，亦可看到座座花園郁郁青青。（在這里）左右還有另兩座高臺(tái)，臺(tái)上有龍鳳的金玉雕像。而東西兩側(cè)又有兩座高橋，如同空中彩虹一般。（在這里）低頭可看到皇都的宏大壯麗之美，抬頭則見(jiàn)云霞的輕慢浮動(dòng)之美。（于高臺(tái)上）喜悅于眾多才子的爭(zhēng)相薈萃，好似周文王夢(mèng)見(jiàn)飛熊而得太公望。（如此得意之下）仰頭享受春風(fēng)的溫暖輕柔，聞聽(tīng)春季百鳥(niǎo)那宛如幼嬰哭泣般的嚶嚶鳴叫。直達(dá)天云的高臺(tái)既然都已經(jīng)立起來(lái)了，那么家父的愿望必定能實(shí)現(xiàn)!對(duì)天下施以仁政，使得人們對(duì)京都倍加恭敬。這樣還要說(shuō)只有齊恒公和晉文公所治理的才算是盛世，這種人豈明白到底何為圣明之君?就（像家父管理的）這樣已經(jīng)很好了!恩惠和恩澤已經(jīng)遠(yuǎn)揚(yáng)于天下了!這般成功地輔助了皇帝，安定了四方啊!（家父）順天地的規(guī)律而行，其輝煌的光芒如同日月一般!（這般人物）應(yīng)該永遠(yuǎn)尊貴而沒(méi)有終止的一天，其地位會(huì)和東皇太一般，其年歲也會(huì)和東皇太一一