大學(xué)生青春演講稿范文

第7頁(yè)共7頁(yè)大學(xué)生青春演講稿范文1青春格?言青春的?朝氣和前進(jìn)?不已的好奇?心若消失，?人生就沒(méi)有?意義了——?穆勒人的?青春是短暫?的，但是，?如果卑劣地?度過(guò)這短暫?的青春，就?顯得太多了?莎?士___?誰(shuí)能保持永?遠(yuǎn)的青春，?便是偉大的?人——郭沫?弱青春須?早為，豈能?長(zhǎng)少年——?孟郊春天?不播種，夏?天就不生長(zhǎng)?，秋天就不?能收獲，冬?天就不能品?嘗——海德?希望會(huì)使?你年輕，因?為希望和青?春是同胞兄?弟——雪萊?青春是一?本太倉(cāng)促的?書(shū)——席慕?容青春是?在它即將逝?去的時(shí)候最?具有___?力——塞涅?卡自信和?希望是青年?的___—?—王爾德?青年人充滿?活力，像春?水一樣豐富?——拜倫?青春期完全?是搜索的的?大好時(shí)光—?—史帝文森?青年時(shí)種?下什么，老?年時(shí)就收獲?什么——易?卜生青年?的主要任務(wù)?是學(xué)習(xí)——?___青?春時(shí)代是一?個(gè)短暫的美?夢(mèng)，當(dāng)你醒?來(lái)時(shí)，它早?已消逝得無(wú)?影無(wú)蹤——?莎士___?世界上沒(méi)?有再比青春?更美好的了?，沒(méi)有再比?青春更珍貴?的了!春天?就像黃金，?你想做成什?么，就能做?成什么——?高爾基青?春不是人生?的一段時(shí)期?，而是心靈?的一種狀態(tài)?——塞涅卡?青春是一?年的青春，?青春是生命?的的春天—?—雨果青?春最漂亮的?裝飾應(yīng)該是?勇氣——德?雷___馬?克青春呀?，永遠(yuǎn)是美?好的，可是?真正的青春?只屬于這些?永遠(yuǎn)力爭(zhēng)上?游的人，永?遠(yuǎn)忘我勞動(dòng)?的人，永遠(yuǎn)?謙虛的人—?—雷鋒一?個(gè)時(shí)代的精?神，是青年?代表的精神?;一個(gè)時(shí)代?的性格，是?青春代表的?性格——馬?克思(我?寧愿一百次?跌倒，一百?零一次地爬?起來(lái);只要?爬起來(lái)，就?要有進(jìn)無(wú)退?——年輕張?海迪)老?年時(shí)最大的?安慰莫過(guò)于?意識(shí)到，已?把全部青春?的力量獻(xiàn)給?了永不衰老?的事業(yè)——?德叔本華?啊，青春，?青春!或許?你美妙的全?部奧秘不在?于能夠做出?一切，而在?于希望做出?一切——俄?屠格涅夫?青春之所以?幸福，就因?為它有前途?——俄果戈?里現(xiàn)代的?命運(yùn)，取決?于青年人崇?高而奔放的?___情。?——德恩格?斯無(wú)論做?什么事情，?只要肯努力?奮斗，是沒(méi)?有不成功的?——英牛頓?創(chuàng)造一切?非凡事物的?那種神圣的?爽朗的精神?總是同年輕?時(shí)代和創(chuàng)造?力聯(lián)系在一?起的——歌?德我們的?青年是一種?正在不斷成?長(zhǎng)，不斷上?升的力量，?他們的使命?，是根據(jù)歷?史的邏輯來(lái)?創(chuàng)造新的生?活方式和生?活條件——?高爾基生?活賦予我們?一種巨大的?和無(wú)限高貴?的禮品，這?就是青春：?充滿著力量?，充滿著期?待、志愿，?充滿著求知?和斗爭(zhēng)的志?向，充滿著?希望、信心?和青春——?前蘇聯(lián)奧斯?特洛夫斯基?青春是美?妙的，揮霍?青春就是犯?罪——蕭伯?納黑發(fā)不?知勤學(xué)早，?白發(fā)方悔讀?書(shū)遲——中?國(guó)諺語(yǔ)青?春是有限的?，智慧是無(wú)?窮的，趁短?短的青春去?學(xué)無(wú)窮的智?慧——高爾?基青春耐?久藏珍寶-?-莎士亞?日莫空，青?春再來(lái)--?唐林寬【?擴(kuò)展閱讀篇?】演講稿?又叫演說(shuō)詞?，它是在大?會(huì)上或其他?公開(kāi)場(chǎng)合發(fā)?表個(gè)人的觀?點(diǎn)、見(jiàn)解和?主張的文稿?。演講稿的?好壞直接決?定了演講?的成功與失?敗。演講?稿像議論文?一樣論點(diǎn)鮮?明、邏輯性?強(qiáng)，但它又?不是一般的?議論文。它?是一種帶有?宣傳性和鼓?動(dòng)性的應(yīng)用?文體，經(jīng)常?使用各種修?辭手法和藝?術(shù)手法，具?有較強(qiáng)的感?染力。演?講未必都使?用演講稿，?不少著名的?演講都是即?興之作，由?別人經(jīng)過(guò)記?錄流傳開(kāi)來(lái)?的。但重要?的演講最好?還是事先準(zhǔn)?備好演講稿?，因?yàn)檠葜v?稿至少有兩?個(gè)方面的作?用：其一，?通過(guò)對(duì)思路?的精心梳理?，對(duì)材料的?精心___?，使演講內(nèi)?容更加深刻?和富有條理?。其二，可?幫助演講者?消除臨場(chǎng)緊?張、恐懼的?心理，增強(qiáng)?演講者的自?信心。演?講稿特點(diǎn)?主要區(qū)別?演講和表演?、作文有很?大的區(qū)別。?首先，演?講是演講者?就人們普遍?___的某?種有意義的?事物或問(wèn)題?，通過(guò)口頭?語(yǔ)言面對(duì)一?定場(chǎng)合的聽(tīng)?眾，直接發(fā)?表意見(jiàn)的?一種社會(huì)活?動(dòng)。其次?，作文是作?者通過(guò)文章?向讀者單方?面的輸出信?息，演講則?是演講者在?現(xiàn)場(chǎng)與聽(tīng)眾?雙向交流信?息。嚴(yán)格地?講，演講是?演講者與聽(tīng)?眾、聽(tīng)眾與?聽(tīng)眾的三角?信息交流，?演講者不能?以傳達(dá)自己?的思想和情?感、情緒為?滿足，他必?須能控制住?自己與聽(tīng)眾?、聽(tīng)眾與聽(tīng)?眾情緒的應(yīng)?和與交流。?所以，為演?講準(zhǔn)備的稿?子就具有以?下三個(gè)特點(diǎn)?：主要特?點(diǎn)第一、?針對(duì)性。演?講是一種社?會(huì)活動(dòng)，是?用于公眾場(chǎng)?合的宣傳形?式。它為了?以思想、感?情、事例和?理論來(lái)曉喻?聽(tīng)眾，打動(dòng)?聽(tīng)眾，“征?服”群眾，?必須要有現(xiàn)?實(shí)的針對(duì)性?。所謂針對(duì)?性，首先是?作者提出的?問(wèn)題是聽(tīng)眾?所關(guān)心的問(wèn)?題，評(píng)論和?論辨要有雄?辯的邏輯力?量，要能為?聽(tīng)眾所接受?并心悅誠(chéng)服?，這樣，才?能起到應(yīng)有?的社會(huì)效果?;其次是要?懂得聽(tīng)眾有?不同的對(duì)象?和不同的層?次，而“公?眾場(chǎng)合”也?有不同的類?型，如黨團(tuán)?集會(huì)、專業(yè)?性會(huì)議、服?務(wù)性俱樂(lè)部?、學(xué)校、社?會(huì)團(tuán)體、宗?___體、?各類競(jìng)賽場(chǎng)?合，寫(xiě)作時(shí)?要根據(jù)不同?場(chǎng)合合和?不同對(duì)象，?為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)?不同的演講?內(nèi)容。第?二、可講性?。演講的本?質(zhì)在于“講?”，而不在?于“演”，?它以“講”?為主、以“?演”為輔。?由于演講要?訴諸口頭，?擬稿時(shí)必須?以易說(shuō)能講?為前提。如?果說(shuō)，有些?文章和作品?主要通過(guò)閱?讀欣賞，領(lǐng)?略其中意義?和情味，那?么，演講稿?的要求則是?“上口入耳?”。一篇好?的演講稿對(duì)?演講者來(lái)說(shuō)?要可講;對(duì)?聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)?應(yīng)好聽(tīng)。因?此，演講稿?寫(xiě)成之后，?作者最好能?通過(guò)試講或?默念加以檢?查，凡是講?不順口或聽(tīng)?不清楚之處?(如句子過(guò)?長(zhǎng))，均應(yīng)?修改與調(diào)整?。第三、?鼓動(dòng)性。演?講是一門藝?術(shù)。好的演?講自有一種?激發(fā)聽(tīng)眾情?緒、贏得好?感的鼓動(dòng)性?。要做到這?一點(diǎn)，首先?要依靠演講?稿思想內(nèi)容?的豐富、深?刻，見(jiàn)解精?辟，有獨(dú)到?之處，發(fā)人?深思，語(yǔ)言?表達(dá)要形象?、生動(dòng)，富?有感染力。?如果演講稿?寫(xiě)得平淡無(wú)?味，毫無(wú)新?意，即使在?現(xiàn)場(chǎng)“演”?得再賣力，?效果也不會(huì)?好，甚至相?反。第四?、整體性演?講稿并不能?獨(dú)立地完成?演講任務(wù)，?它只是演講?的一個(gè)文字?依據(jù)，是整?個(gè)演講活動(dòng)?的一個(gè)組成?部分。演講?主體、聽(tīng)眾?對(duì)象、特定?的時(shí)空條件?，共同構(gòu)成?了演講活動(dòng)?的整體。撰?寫(xiě)演講稿時(shí)?，不能將它?從整體中剝?離出來(lái)。為?此，演講稿?的撰寫(xiě)要注?意以下幾個(gè)?方面：首?先，要根據(jù)?聽(tīng)眾的文化?層次、工作?性質(zhì)、生存?環(huán)境、品位?修養(yǎng)、愛(ài)好?愿望來(lái)確立?選題，選擇?表達(dá)方式，?以便更好地?溝通。其?次，演講稿?不僅要充分?體現(xiàn)演講者?獨(dú)到、深刻?的觀點(diǎn)和見(jiàn)?解，而且還?要對(duì)聲調(diào)的?高低、語(yǔ)速?的快慢、體?態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用?進(jìn)行設(shè)計(jì)并?加以注釋，?以達(dá)到最佳?的傳播效果?。另外，?還要考慮演?講的時(shí)間、?空間、現(xiàn)場(chǎng)?氛圍等因素?，以強(qiáng)化演?講的現(xiàn)場(chǎng)效?果。第五?、口語(yǔ)性?口語(yǔ)性是演?講稿區(qū)別于?其他書(shū)面表?達(dá)文章和會(huì)?議文書(shū)的重?要方面。書(shū)?面性文章無(wú)?需多說(shuō)，其?他會(huì)議文書(shū)?如大會(huì)工作?報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)?講話稿等，?并不太講究?口語(yǔ)性，雖?然由某一領(lǐng)?導(dǎo)在臺(tái)上宣?讀，但聽(tīng)眾?手中一般也?有一份印制?好的講稿，?一邊聽(tīng)講一?邊閱讀，不?會(huì)有什么聽(tīng)?不明白的地?方。演講稿?就不同了，?它有較多的?即興發(fā)揮，?不可能事先?印好講稿發(fā)?給聽(tīng)眾。為?此，演講稿?必須講究“?上口”和“?入耳”。所?謂上口，就?是講起來(lái)通?達(dá)流利。所?謂入耳，就?是聽(tīng)起來(lái)非?常順暢，沒(méi)?有什么語(yǔ)言?障礙，不會(huì)?發(fā)生曲解。?具體要做到?：把長(zhǎng)句?改成適聽(tīng)的?短句;把?倒裝句改為?常規(guī)句;?把聽(tīng)不明白?的文言詞語(yǔ)?、成語(yǔ)加以?改換或刪去?;把單音?節(jié)詞換成雙?音節(jié)詞;?把生僻的詞?換成常用的?詞;把容?易誤聽(tīng)的詞?換成不易誤?聽(tīng)的詞。?這樣，才能?保證講起來(lái)?朗朗上口，?聽(tīng)起來(lái)清楚?明白。第?六、臨場(chǎng)性?演講活動(dòng)?是演講者與?聽(tīng)眾面對(duì)面?的一種交流?和溝通。聽(tīng)?眾會(huì)對(duì)演講?內(nèi)容及時(shí)作?出反應(yīng)：或?表示贊同，?或表示__?_，或饒有?興趣，或無(wú)?動(dòng)于衷。演?講者對(duì)聽(tīng)眾?的各種反映?不能置之不?顧，因此，?寫(xiě)演講稿時(shí)?，要充分考?慮它的臨場(chǎng)?性，在保證?內(nèi)容完整的?前提下，要?注意留有伸?縮的余地。?要充分考慮?到演講時(shí)可?能出現(xiàn)的種?種問(wèn)題，以?及應(yīng)付各種?情況的對(duì)策??？傊?，?演講稿要具?有彈性，要?體現(xiàn)出必要?的控場(chǎng)技巧?。主要功?能第一、?“使人知”?演講。這是?一種以傳達(dá)?信息、闡明?事理為主要?功能的演講?。它的目的?在于使人知?道、明白。?如美學(xué)家朱?光潛的演講?《談作文》?，講了作文?前的準(zhǔn)備、?文章體裁、?構(gòu)思、選材?等，使聽(tīng)眾?明白了作文?的基本知識(shí)?。它的特點(diǎn)?是知識(shí)性強(qiáng)?，語(yǔ)言準(zhǔn)確?。第二、?“使人信”?演講。這種?演講的主要?目的是使人?信賴、相信?。它從“使?人知”演講?發(fā)展而來(lái)。?如惲代英的?演講《怎樣?才是好人》?，不僅告知?人們哪些人?不是好人，?也提出了三?條衡量好人?的標(biāo)準(zhǔn)，通?過(guò)一系列的?道理論述，?改變了人們?以往的舊觀?念。它的特?點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)?到、正確，?論據(jù)翔實(shí)、?確鑿，論證?合理、嚴(yán)密?。第三、?“使人激”?演講。這種?演講意在使?聽(tīng)眾激動(dòng)起?來(lái)，在思想?感情上與你?產(chǎn)生共鳴，?從而歡呼、?雀躍。如美?國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)?領(lǐng)袖馬丁.?路德.金的?《在林肯紀(jì)?念堂前的演?說(shuō)》，用他?的幾個(gè)“夢(mèng)?想”激發(fā)廣?大的黑人聽(tīng)?眾的自尊感?、自強(qiáng)感，?激勵(lì)他們?yōu)?“生而平等?”而奮斗。?第四、“?使人動(dòng)”演?講。這比“?使人激”演?講進(jìn)了一步?，它可使聽(tīng)?眾產(chǎn)生一種?欲與演講者?一起行動(dòng)的?想法