誠(chéng)實(shí)守信是一種美德演講（一）

第4頁(yè)共4頁(yè)誠(chéng)實(shí)守信是一種美德演講（一）?誠(chéng)實(shí)守信是?忠誠(chéng)老實(shí)，?信守諾言，?是為人處事?的一種美德?。所謂誠(chéng)?實(shí)，就是忠?誠(chéng)老實(shí)，不?講假話。誠(chéng)?實(shí)的人能忠?實(shí)于事物的?本來面目，?不歪曲，不?篡改事實(shí)，?同時(shí)也不隱?瞞自己的真?實(shí)思想，光?明磊落，言?語(yǔ)真切，處?事實(shí)在。誠(chéng)?實(shí)的人__?_投機(jī)取巧?，趨炎附勢(shì)?，吹拍奉迎?，見風(fēng)使舵?，爭(zhēng)功諉?過，弄虛作?假，口是心?非。一個(gè)?忠誠(chéng)老實(shí)的?人對(duì)客觀事?物的認(rèn)識(shí)能?力也是有限?的，不可能?事事時(shí)時(shí)準(zhǔn)?確地反映客?觀事物的內(nèi)?在規(guī)律。因?此，忠誠(chéng)老?實(shí)的人也有?可能犯錯(cuò)誤?，但同虛偽?的人犯錯(cuò)誤?的性質(zhì)不同?。誠(chéng)實(shí)的人?犯錯(cuò)誤是由?于認(rèn)識(shí)能力?和認(rèn)識(shí)方法?方面問題造?成的，而虛?偽的人犯錯(cuò)?誤則是由于?不誠(chéng)實(shí)，屬?于道德品質(zhì)?問題。所?謂守信，就?是信守諾言?，說話算數(shù)?，講信譽(yù)，?重信用，履?行自己應(yīng)承?擔(dān)的義務(wù)。?誠(chéng)實(shí)和守?信兩者意思?是相通的，?是互相聯(lián)系?在一起的。?誠(chéng)實(shí)是守信?的基礎(chǔ)，守?信是誠(chéng)實(shí)的?具體表現(xiàn)，?不誠(chéng)實(shí)很難?做到守信，?不守信也很?難說是真正?的誠(chéng)實(shí)。“?誠(chéng)實(shí)”是真?實(shí)不欺，”?信”也是真?實(shí)不欺。誠(chéng)?實(shí)側(cè)重于對(duì)?客觀事實(shí)的?反映是真實(shí)?的，對(duì)自己?內(nèi)心的思想?、情感的表?達(dá)是真實(shí)的?。守信側(cè)重?于對(duì)自己應(yīng)?承擔(dān)，履行?的責(zé)任和義?務(wù)的忠實(shí)，?毫無保留地?實(shí)踐自己的?諾言。我?國(guó)是個(gè)文明?古國(guó)、禮儀?之邦。歷來?重視誠(chéng)實(shí)守?信的道德修?養(yǎng)。東漢許?慎著《說文?解字》說：?“信，誠(chéng)也?”，古代的?圣賢哲人對(duì)?誠(chéng)信有諸多?闡述?！熬?子之言，信?而有征”。?征，為證明?，證驗(yàn)之意?，“言之所?以為言者，?信也；言而?不信，何以?為言？”就?是說人說話?要算數(shù)?！?誠(chéng)信者；天?下之結(jié)也”?，意思是說?講誠(chéng)信，是?天下行為準(zhǔn)?則的關(guān)鍵；?孔子也多次?講過誠(chéng)信，?如：“信則?人任焉；”?“自古皆有?死，民無信?不立?！泵?子論誠(chéng)信：?“至誠(chéng)而不?動(dòng)者，未之?有也；不誠(chéng)?，未有能動(dòng)?者也?！避?子認(rèn)為“養(yǎng)?心莫善于誠(chéng)?”。墨子也?極講誠(chéng)信：?“志不強(qiáng)者?智不達(dá)，言?不信者行不?果?！盻_?_把誠(chéng)信作?為人生行為?的重要準(zhǔn)則?：“輕諾必?寡信，多易?必多難?！?___也極?重誠(chéng)信：“?真者，精誠(chéng)?之至也。不?精不誠(chéng)，不?能動(dòng)人”。?___把“?本真”看做?是精誠(chéng)之極?至，不精不?誠(chéng)，就不能?感動(dòng)人。這?就把誠(chéng)信提?高到一個(gè)新?的境界。韓?非子則認(rèn)為?“巧詐不如?拙誠(chéng)?！笨?之，古代的?圣賢哲人把?誠(chéng)信作為一?項(xiàng)崇高的美?德加以頌揚(yáng)?。誠(chéng)和“?信”是不自?欺，是內(nèi)心?和外部行為?合一的道德?修養(yǎng)境界。?一般人是很?難做到的。?原因是內(nèi)心?總會(huì)有沖突?，他一方面?知道要為善?去惡，而另?一方面他還?為情欲所蔽??！坝麆?dòng)情?勝”，所以?其內(nèi)心總會(huì)?有不自愿遵?行道德的想?法，因此，?我們要經(jīng)常?進(jìn)行誠(chéng)實(shí)守?信的道德教?育。誠(chéng)實(shí)守?信，是真、?是善、是美?，是真、善?、美的統(tǒng)一?，只有不斷?地進(jìn)行自我?修養(yǎng)，才能?達(dá)到這一美?好境界。?一個(gè)人要想?在社會(huì)立足?，干出一番?事業(yè)，就必?須具有誠(chéng)實(shí)?守信的品德?，一個(gè)弄虛?作假，欺上?瞞下，糊弄?國(guó)家與社會(huì)?，騙取榮譽(yù)?與報(bào)酬的人?，他們是要?遭人唾罵的?。誠(chéng)實(shí)守信?首先是一種?社會(huì)公德，?是社會(huì)對(duì)做?人的起碼要?求。在中?國(guó)古代，上?至賢明君主?，下至平民?百姓，留下?許多誠(chéng)實(shí)守?信的故事。?如曾子以_?__子。曾?子的妻子準(zhǔn)?備去趕集，?由于孩子哭?鬧不已，曾?子妻許諾孩?子回來后殺?豬給他吃。?曾子妻從集?市上回來后?，曾子便捉?豬來殺，妻?子阻止說：?“我不過是?跟孩子鬧著?玩的。”曾?子說：“和?孩子是不可?說著玩的。?小孩子不懂?事，凡事跟?著父母學(xué)，?聽父母的教?導(dǎo)。現(xiàn)在你?哄騙他，就?是教孩子騙?人啊”。于?是曾子把豬?殺子。曾子?深深懂得，?誠(chéng)實(shí)守信，?說話算話是?做人的基本?準(zhǔn)則，若失?言不殺豬，?那么家中的?豬保住了，?但卻在一個(gè)?純潔的孩子?的心靈上留?下不可磨滅?的陰影。?商鞅立木樹?信。商鞅是?戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著?名的變法家?。為了樹立?威信，商鞅?在變法前下?令在秦國(guó)都?城南門外立?一根3丈長(zhǎng)?的木頭，并?當(dāng)眾許下諾?言：誰(shuí)把木?頭搬到北門?，賞10金?。人們不相?信，無人搬?動(dòng)木頭。商?鞅把賞金長(zhǎng)?到50金。?一男子把木?頭扛到了北?門，商鞅立?即賞他50?金。商鞅這?一舉動(dòng)，使?人們感到他?是個(gè)說話算?數(shù)的人。于?是商鞅的新?法也獲得了?人們的信任?。很快就在?秦國(guó)推廣了?。中國(guó)古?代也有不講?誠(chéng)信而自食?惡果的例證?。如烽火戲?諸侯。西周?建都豐鎬（?今長(zhǎng)安縣西?北），接近?戎人，周天?子與諸侯相?約，要是戎?人來犯就點(diǎn)?燃烽火、擊?鼓報(bào)警，諸?侯來救。周?幽王的愛妃?不愛笑，惟?獨(dú)看到峰火?燃起，諸侯?的軍隊(duì)慌慌?張張從四面?趕來時(shí)而大?笑不止。周?幽王為博得?褒姒高興，?數(shù)次無故燃?起峰火，諸?侯的軍隊(duì)多?次趕到而不?見戎人，認(rèn)?為受了騙。?后來戎人真?的來了，已?無人來救。?幽王被殺于?驪山之下，?為天下人所?恥笑。誠(chéng)?實(shí)守信不僅?是做人的準(zhǔn)?則，也是做?事的基本準(zhǔn)?則。誠(chéng)實(shí)是?我們對(duì)自身?的一種約束?和要求，講?信譽(yù)、守信?用是外人對(duì)?我們的一種?希望和要求?。一個(gè)從業(yè)?人員做事，?他既代表個(gè)?人，又代表?一個(gè)單位，?或企業(yè)、或?政府，如果?一個(gè)從業(yè)人?員不能誠(chéng)實(shí)?守信，說話?不算數(shù)，那?么他所代表?的社會(huì)團(tuán)體?或是經(jīng)濟(jì)實(shí)?體就得不到?人們的信任?，無法與社?會(huì)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)?交往，或是?對(duì)社會(huì)再?zèng)]?有號(hào)召力。?因此，誠(chéng)實(shí)?守信不僅是?一般的的?社會(huì)公德，?而且也是任?何一個(gè)從業(yè)?人員應(yīng)遵守?的職業(yè)道德?。如：_?__年__?_月的一天?，___銀?行大觀園儲(chǔ)?蓄所___?接待了一對(duì)?前來存款的?夫妻，錢裝?在一只編織?袋中，他們?是做水果生?意的，錢又?散、又亂、?又破舊。存?款憑條上填?寫的數(shù)目是?___萬(wàn)。?趙安同志細(xì)?心地?cái)?shù)了2?遍，都是_?__萬(wàn)元。?趙安對(duì)這對(duì)?夫妻說，他?們數(shù)錯(cuò)了，?他們不信，?他們又?jǐn)?shù)了?一遍，果真?是___萬(wàn)?，這對(duì)夫妻?對(duì)趙安同志?誠(chéng)實(shí)不欺的?高尚品德十?分感激。事?情傳出去以?后，引來許?多前來存款?的生意人。?另一例是?我們的外經(jīng)?貿(mào)部部長(zhǎng)吳?儀同志“復(fù)?關(guān)”（恢復(fù)?關(guān)貿(mào)總協(xié)定?締約國(guó)的地?位）問題上?，面對(duì)美國(guó)?一再設(shè)置的?障礙，警告?說，雖然八?年來，我們?作了很多承?諾，但如果?美國(guó)一意孤?行，故意設(shè)?置障礙，損?害中國(guó)的根?本利益，那?我們所做的?一切承諾均?無效。但是?在國(guó)內(nèi)，