《古詩二首》古詩的“藝術(shù)之行”

古詩教學(xué)的“藝術(shù)之行”中國是一個具有悠久歷史的文明古國，也是一個絢麗奪目的泱泱詩國。詩不僅歷史悠久，作者眾多，而且作品豐富，題材廣泛，技巧高超，在世界文學(xué)史上堪稱一絕?！对娊?jīng)》是我國詩歌歷史上最早的一部詩歌集，而隨后的詩文還有唐詩、宋詞、元曲等。其形式也非常繁多，詩、詞、歌、賦，數(shù)不勝數(shù)；涌現(xiàn)了屈原、李白、杜甫、白居易、韓愈、李清照等光彩照人的名家達(dá)士，給我們留下了《詩經(jīng)》、《離騷》、《岳陽樓記》、《古文觀止》、《四書五經(jīng)》等流傳千古、孺幼皆知的千古篇章。這些歷代留下的燦如星海的優(yōu)秀篇章是中華民族文化遺產(chǎn)中的寶貴的組成部分，是中華文化傳統(tǒng)教育的一座寶庫。古詩教學(xué)自然成為語文教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分。詩歌教學(xué)自身不僅是審美性的，還兼有倫理、政治、科技、文化等方面的因素。在古詩教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生深刻體會詩的思想感情，使之受到感染，進(jìn)而對學(xué)生進(jìn)行中華文化傳統(tǒng)教育，讓古詩這一顆璀璨的歷史明珠放射出更加耀眼奪目的光芒。

那么在古詩教學(xué)中，如何讓學(xué)生真正地咀嚼、品味、體悟詩的意境，讓他們在學(xué)習(xí)過程中感受到詩意之美呢？如何使學(xué)生在接受知識的同時，接受一些藝術(shù)的浸染和美的熏陶呢？通過實踐探索提供以下四種模式：

一、讀眾所周知，在朗讀古詩的過程中，會在音節(jié)上有一種強烈的抑揚頓挫之感，朗讀古詩要能字字清楚，要有音節(jié)感，能讀出詩的意蘊。在具體教學(xué)中教師可采用“哆哆拉拉哆，拉拉哆哆拉”或“咪咪嗖嗖咪，嗖嗖咪咪嗖”這一音樂的表現(xiàn)形式，而不去講什么“平平仄仄平”之類的內(nèi)容。這樣做主要是容易引發(fā)學(xué)生的好奇心，讓學(xué)生對古詩產(chǎn)生較濃的興趣。對一些內(nèi)容較淺易的古詩，通過“初讀、再讀、多讀”的形式讓學(xué)生能自主讀懂。二、誦讓學(xué)生識記、背誦一定量的古詩文，已是時代對師生的要求。古人云：為文之道在于厚積而薄發(fā)。在古詩文閱讀訓(xùn)練中教師還應(yīng)還十分重視學(xué)生的古詩文量的積累，小學(xué)生只有背誦大量的古詩文，實現(xiàn)“量”的積累，才能充分地汲取古詩文的精華，得到古詩詞的浸潤，從而豐富自己的語言，達(dá)到思維和能力上的“質(zhì)”的提升。那么，如何在有限的時間內(nèi)，引導(dǎo)學(xué)生多背，實現(xiàn)“量”的積累呢？教師可以采用如下幾種形式引導(dǎo)學(xué)生巧記妙背，具體做法是：1．表演背。古詩文不是無情物，根據(jù)小學(xué)生的年齡特點，讓他們在背誦時，加上適當(dāng)?shù)恼Z氣和動作，邊背誦邊表演，這樣會增進(jìn)對古詩文的理解，從而與古詩文的情感產(chǎn)生共鳴。也可以引導(dǎo)學(xué)生用恰當(dāng)?shù)恼Z氣和得體的體態(tài)來表演，這樣不僅有利于小學(xué)生的記憶與理解，同時也能給學(xué)生個人展現(xiàn)才能的機會，一舉多得。

2．據(jù)意背。是根據(jù)詩的內(nèi)容進(jìn)行分門別類背誦的一種形式。如寫景詩、敘事詩、抒情詩等等，學(xué)生在背誦時，可多采用據(jù)意背的形式。3．據(jù)時背。是根據(jù)古詩文所反映的時令進(jìn)行分類背誦的一種形式。它能促使學(xué)生從時間的序列把握古詩文的脈搏，從而達(dá)到記憶的延續(xù)和流暢。4．創(chuàng)設(shè)情境背。在學(xué)生背誦時，充分利用各種教學(xué)輔助手段，為他們創(chuàng)設(shè)一種背誦的氛圍，引導(dǎo)他們?nèi)肭槿刖?。譬如，背誦立意歡快的詩文時，配上一曲輕松活潑的音樂；背誦反映離愁別緒的詩文時，播放一段哀婉低沉的曲子；背誦描述風(fēng)光無限的詩文，配以優(yōu)美的大自然畫面等。創(chuàng)設(shè)情境背誦是學(xué)生喜聞樂見的一種形式，它能創(chuàng)構(gòu)詩境，凸現(xiàn)詩情，渲染特有的心理氛圍，從而促進(jìn)學(xué)生背誦。5．多種形式綜合背。是融多種形式為一體的古詩文誦讀訓(xùn)練的綜合方法。為了調(diào)動學(xué)生背誦古詩的興趣，可以采用此法，有兩人賽、小組賽、男女組賽、班級賽，有限時背、師生背、快背、慢背、輪換背、接龍背，亦有據(jù)意背、據(jù)時背、據(jù)畫背、抄寫背、聽記背、問答背等。多種形式綜合背，靈活且富有變化，隨意卻又雅致，極大地調(diào)動了學(xué)生背誦的積極性。三、吟古代的吟，那是讀書人對生活的放松，是讀書人對自己所學(xué)知識的一種優(yōu)游情緒的體驗，是自己對文學(xué)作品的一種自我內(nèi)心的欣賞與咀嚼體味?，F(xiàn)在要求學(xué)生的吟，則是對古代詩歌的一種品讀，一種伴有語音變化并融合藝術(shù)身段舞步的動作，通過這樣比較特殊的學(xué)習(xí)，相信學(xué)生能夠體會到一種讀書與學(xué)習(xí)的樂趣，也在無意中接受了藝術(shù)美學(xué)的熏陶。在吟誦古詩的指導(dǎo)中，圖片、聲音、音樂等多媒體手段的參與對學(xué)生準(zhǔn)確感受，把握全詩的基調(diào)很有幫助。四、唱講到古詩的唱，古時就有關(guān)于這方面的論述，《詩大序》曰：“詩者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩。情動于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故詠歌之。詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也?！边@里所謂的“詠歌之”就是我們今天所說的放長了音來唱的意思。那么，今天我們?yōu)槭裁床荒軌蛴米约旱母韬韥沓旁娔?？這里的唱當(dāng)然不同于音樂課的唱，他沒有音樂課專業(yè)，因為他不關(guān)心唱的好壞或是否悅耳動聽，他只關(guān)心有沒有傳遞出古詩的韻味。古詩“讀”、“誦”、“吟”、“唱”的教