遼寧省本溪市2020屆高三下學(xué)期第一次調(diào)研考試語文試卷

語文科試卷（考試時間：150分鐘試卷滿分：150分）注意事項：.答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫消楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。.選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。.請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。.作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。.保持卡面清潔，不要折疊、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1~3題。我國古代的全民文化水準(zhǔn)低，識文斷字的是少數(shù)，老百姓的文學(xué)創(chuàng)作和享受幾乎與文字無緣，而文學(xué)史又只能由文字來寫，能寫的又只有所謂君子和士大夫這一類人。所以，留傳下來的古代文學(xué)作品和古代文學(xué)史其主流就是貴族文學(xué)史，也就是所謂高雅文學(xué)的文學(xué)史。這并不意味著我國古代就沒有勞動人民的文學(xué)，或日之為俗文學(xué)。由于古代勞動人民口口相傳的民諺、詩歌、史詩之類的客觀存在和一些貴族文人自覺不自覺的保護、保存、培育和發(fā)展，我們還是能把握出其明顯的脈絡(luò)的。應(yīng)該說，我國古代俗文學(xué)的第一個高潮在“詩經(jīng)”時代。東周之前的三代，雖有戰(zhàn)爭，但對經(jīng)濟和社會生活的破壞程度比后來“禮崩樂壞”的戰(zhàn)國、漢魏晉等朝代要小得多，中央集權(quán)專制較之后的時代為弱，意識形態(tài)上也比“焚書坑儒”和“獨尊儒術(shù)”以后要寬松得多。人民在相對穩(wěn)定的社會環(huán)境下男耕女織，夫唱婦隨，偶有戰(zhàn)爭，也不至于引起較大范圍的社會動亂，且人民也能以正確和平和的心態(tài)待之。而這一切，都反映在那個時代的民歌集大成之著作一一《詩經(jīng)?國風(fēng)》中。《國風(fēng)》是我國古代俗文學(xué)第一個高潮的標(biāo)志。讀“國風(fēng)”，我們既可以欣賞到先民們那發(fā)自內(nèi)心的愉悅、痛快淋漓的憤怒，又可以由此對當(dāng)時的社會狀況作一個廣泛而比較細致的了解。那是一個真正意義上的不自覺而然的全民詩歌運動，是后來人為發(fā)起的如唐代的“新樂府運動”所不可比的。 《詩經(jīng)》中的“雅、頌”，屬于高雅文學(xué)，但其文學(xué)表現(xiàn)手法和音樂形制同“國風(fēng)”沒有很大的區(qū)別和對立，“風(fēng)”和“雅”“頌”三而合一作為詩經(jīng)“六義”中的三義一并稱之，這實在是階級矛盾在一定程度上調(diào)和甚至是相觸在文學(xué)上曲折的反映。漢時，樂府的民間采詩活動在目的上和詩的規(guī)模、 內(nèi)容以及語言的豐富性上，與《詩經(jīng)?國風(fēng)》不可同日而語。以后，隨著語言文白的分野 ，城市的發(fā)展，作為廣大農(nóng)民參與創(chuàng)作和流傳的、以口頭文學(xué)形式出現(xiàn)并被記錄下來的俗文學(xué)便再也沒有緩過勁來。到了唐宋時代，雖出現(xiàn)了“說書”和由此而產(chǎn)生的話本，但作為文學(xué)樣式而終不能成一定的氣候，更不用說成 為文學(xué)的主流了。這是歷史對俗文學(xué)的第一個否定。俗文學(xué)的又一個高潮是從元朝的雜劇開始的。 隨著城市規(guī)模的進一步擴大和完善，市民階層出現(xiàn)了，有了文藝消費的需要加之詩歌文學(xué)本身抒情敘事功能的進一步發(fā)展，以及元朝政權(quán)的民族歧視和輕視知識分子的政策，漢民族知識分子的仕途被堵死、其社會地位便一落千丈，他們的知識能量釋放到了民間，這便引起了俗文學(xué)第二個高潮的開端，雜劇的興起。明清時，俗文學(xué)走向高峰。元雜劇以后，又有明傳奇，這是戲劇一路。另一路由說書的有聲語言藝術(shù)發(fā)展到話本進而再有“話本小說”和“擬話本小說” ，再發(fā)展到章回體小說，至《紅樓夢》，便到了登峰造極的階段。這便是俗文學(xué)戲劇與小說的二水分流、雙峰并峙。這又是對前面俗文學(xué)低谷的一個否定。到這里，正好完成了一個否定之否定的過程。有人以“從《詩經(jīng)》到《紅樓夢》 ”的說法來概稱我國整個古代文學(xué)史，而這古代文學(xué)史一頭一尾的標(biāo)志性著作卻都是俗文學(xué)呢?。ㄕ幾酝鯘蓾豆糯孜膶W(xué)的興衰及其意義》）.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3 分）A.古代俗文學(xué)產(chǎn)生的一個原因是古代人大多是文盲，不能用文字來寫所謂的高雅文學(xué)的文學(xué)史。B.古代勞動人民口口相傳的民諺、詩歌、史詩之類的客觀存在是古代俗文學(xué)存在的有力證據(jù)。C.《詩經(jīng)?國風(fēng)》產(chǎn)生于一個不自覺而然的全民詩歌運動中，閱讀這些詩歌可以了解當(dāng)時的社會狀況。D.漢以后的語言文白分野及城市發(fā)展在很長時間使得俗文學(xué)沒有振興起來，無法成為文學(xué)的主流。.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的項是（）（3 分）A.文章先明確概念，由高雅文學(xué)的介紹引出俗文學(xué)概念，并對兩種文學(xué)的產(chǎn)生原因分別進行論證分析。B.文章在論證俗文學(xué)的第一個高潮時，既有與“新樂府運動”的比較，又有與高雅文學(xué)“雅”“頌”的比較。C.文章從城市發(fā)展、文學(xué)發(fā)展、政治制度以及文人自身這幾方面論證了引發(fā)俗文學(xué)另一個高潮的原因。D.文章用兩次高潮兩次否定概括俗文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)， 即兩次高潮的波峰和兩次否定的波谷的起伏發(fā)展。.根據(jù)文章內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3 分）A.古代俗文學(xué)的第一次高潮的出現(xiàn)與夏商西周時代的戰(zhàn)爭破壞力小、 中央集權(quán)專制程度較輕有關(guān)。B.人們把“風(fēng)”與“雅”“頌”在“詩經(jīng)六義”中并稱，表明在一定的歷史階段里，高雅文學(xué)和俗文學(xué)是相融相和的。C.“新樂府運動”在創(chuàng)作的主觀自覺性上高于《詩經(jīng)?國風(fēng)》，《詩經(jīng)?國風(fēng)》在詩歌規(guī)模、內(nèi)容和語言豐富性上超過了漢樂府。D.古代俗文學(xué)的發(fā)展受很多因素影響，其中，城市的發(fā)展對俗文學(xué)既有推動作用，也有制約作用。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的材料，完成4~6題。材料一：近年來，近百部古裝劇涌進熒屏，中國燦爛的歷史成為創(chuàng)準(zhǔn)者取之不盡、用之不竭的資源庫。然而與此成反比的，卻是精品劇難見，而華麗空洞的視聽垃圾居多。中國歷史源遠流長，歷史文化博大精深。傳承歷史文化，傳播歷史文化，古裝劇是一個很好的載體。但是，既然選擇了拍攝古裝劇，就應(yīng)該好好研究歷史，認真推敲時代，讓古裝劇能真正把觀眾帶進真實的古代，讓觀眾了解歷史、認識歷史、豐富歷史文化知識。千萬不可讓現(xiàn)代人穿上古代的服裝說現(xiàn)代話、做現(xiàn)代事，這樣的“古裝劇”就沒有“古代模樣”，只有“滑稽模樣”罷了。拍攝古裝劇是為了傳承古代文化，啟迪今日征程，豐富公眾精神生活。拍攝古裝劇不能背離“古代模樣”，只有回歸古代“初心”，才能贏得今人“愛心”。（摘自《尊重歷史，傳承文化》，作者：張瓊）材料二：不論是“戲說”還是“歷史正劇”，早年的清宮劇幾乎都有共同的價值指向一從宮廷斗爭透視家國命運，更多體現(xiàn)的是對國家命運以及民族未來的一種思考和想象，借古鑒今的目的比較明顯。而近些年的清宮劇逐漸趨向內(nèi)在、特別是演變?yōu)椤昂髮m女人”的爭寵戲后，不僅失去了從前清宮戲宏大的歷史敘事和人文情懷，反而以架空歷史的方式來講一些小情小愛、 勾心斗角，借此隱射當(dāng)下職場的那點“小九九”和是是非非，而這也正是當(dāng)下生活即刻化、碎片化的一種投射。文藝要講好中國故事，必然呼喚現(xiàn)實主義傳統(tǒng)、求真務(wù)實的制作態(tài)度的回歸。而這里所說的中國故事，既包括當(dāng)下的社會現(xiàn)實，也包含了中國歷史故事。需要指出的是，優(yōu)秀古裝劇即使不是嚴(yán)謹?shù)臍v史再現(xiàn)，也需要通過虛構(gòu)情節(jié)之下的民族精神和傳統(tǒng)文化底蘊來昭彰歷史，抵達一種虛擬外殼下的真實內(nèi)核，從而獲得觀眾的情感認同和價值肯定。這中間，見章法、見功力，也見人心。（摘自《光明日報》，作者：張凡）材料三：歷史劇在“大事不虛”的前提下，應(yīng)允許必要的虛構(gòu)和杜撰。司馬懿是否“妻管嚴(yán)”、紀(jì)曉嵐是否真的“鐵齒銅牙”、魏璞珞是否跟富察?傅恒有感情，都不妨“戲說”。歷史劇的主要價值是為觀眾提供一種歷史想象，并經(jīng)由這一歷史想象傳遞一種歷史觀和價值觀，告訴觀眾歷史運行的規(guī)律，或者啟迪觀眾對現(xiàn)實進行思考。比如《大明王朝》《瑯哪榜》之所以成為經(jīng)典，就在于其傳遞的歷史觀之于現(xiàn)實強烈的借鑒意義。但時下的歷史劇之所以鮮有佳作，歸根結(jié)底，它們大多摒棄了歷史思考，只不過是借助歷史劇的外殼拍言情劇，在虛構(gòu)中凌空高蹈。表面上這是創(chuàng)作技法的問題，實際上是歷史觀的問題，它折射的是一種虛無主義的歷史觀。歷史不過是一塊幕布，宋朝唐朝清朝不過是背景，是主人公卿卿我我、為所欲為的空間，它們并沒有什么值得探究或者檢視的。這種輕薄的歷史觀會對年輕人產(chǎn)生深遠的影響，當(dāng)歷史在他們的眼中變成了空洞、輕薄、虛無的存在，他們也將成為“輕飄飄”的一代人，少了歷史的負荷，很難邁出堅定有力的步伐。（摘自《南方周末》，作者：話劇人）材料四：但凡備受好評的古裝劇，對古代禮儀的考究都是精益求精。 《甄娘傳》中的第一個鏡頭一一太監(jiān)執(zhí)鞭三響、群臣上朝的畫面，至今令人記憶深刻。這一鏡頭就是嚴(yán)格按照史實而拍，而非大多精裝劇中太監(jiān)們那句拖長尾音的“上一一朝一一"?！墩缒飩鳌分羞€有許多類似的糾偏，包括上朝的時候群臣是在乾清門御門聽政，而不是像眾多清宮戲里演的在太和殿或乾清宮， 太監(jiān)、侍衛(wèi)路遇皇帝或妃嬪時須躬身面壁，宮女夜晚侍寢時，只能抱膝和衣而坐隨時聽候召……類似的禮儀都需要事先由札儀老師教會演員，拍攝時還需現(xiàn)場監(jiān)控，避免演員因為緊張或者忘記而犯錯。在《甄娘》里，后宮的嬪妃們身穿旗裝，踏著“花盆底”，身姿婀娜。為了更好地找到走路的感覺，孫儷在開拍前一個月就向劇組借了花盆底鞋， 自己在家中暴走練習(xí)。盡管如此，由于橫店有不少路都是用鵝卵石鋪的，走路時摔倒、威腳仍時有發(fā)生。（摘自《樂讀網(wǎng)》）.下列對材料的理解不符合原文意思的一項是（）（3分）A.拍攝古裝劇，應(yīng)認真研究歷史，把握改革開放新時代精神，確保不背離“古代模樣”，才能把觀眾帶進真實的古代。B.好的古裝劇可以是嚴(yán)謹?shù)臍v史再現(xiàn)，也可以通過虛構(gòu)情節(jié)之下的民族精神和傳統(tǒng)文化底蘊來昭彰歷史。C.歷史劇在“大事不虛”的前提下，可以有必要的虛構(gòu)甚至杜撰，但好的歷史劇不可以缺少歷史思考。D.《甄嫂傳》受到好評，與其對古代禮儀的高度還原和演員的勤懇敬業(yè)分不開，這在當(dāng)下浮躁的娛樂圈是難能可貴的。.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（）（3分）A.近年來，大量古裝劇與觀眾見面，可如果華麗空洞的垃圾劇偏多，那么，精品劇就必然不可能出現(xiàn)了。B.拍攝古裝劇不能沒有“古代模樣’，不可讓現(xiàn)代人穿上古裝說現(xiàn)代話做現(xiàn)代事，否則，很難贏得現(xiàn)代觀眾喜愛。C.早年的清宮劇是借古鑒今，從宮廷斗爭透視家國命運。而近年的清宮劇全是表現(xiàn)“后宮女人”的爭寵，以歷史敘事隱射當(dāng)下職場的是非。D.歷史劇只要為廣大觀眾提供一種歷史想象，就能傳遞一種歷史觀和價值觀，并進而啟迪觀眾對現(xiàn)實問題進行思考。.圍繞歷史劇的拍攝這一話題，后三則材料分別是側(cè)重從哪些角度闡述的 ？請概括并簡要分析。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成后面7~9題。喝晃湯江岸無論如何，大過年的，總得讓老婆、孩子高高興興吃上一頓豬肉 ，一家人總得圍在一起熱熱鬧鬧包一次餃子！可是，有一年，快過年了，周全明還沒有想好，怎樣弄到過年要吃的那幾斤豬肉。有十多年了吧，他家就沒有殺過年豬。黃泥灣這十幾戶人家，雖然不是家家戶戶每年都殺年豬，但多數(shù)家隔個三年兩載也要殺一頭。整個灣子十多年沒殺過年豬的，只有周全明一家。他上有偏癱老娘，下有三個嗷嗷待哺的孩子，他和老婆兩人在生產(chǎn)隊掙工分，糧食都不夠吃，還能吃豬肉？他家年年向集體借糧，才不至于挨餓。好在黃泥灣有一個老輩子傳下來的習(xí)慣，沒有殺年豬的人家，可以向殺年豬的人家賒一塊肉來吃，等到自己家殺年豬了，再還上就是了。每一年，周全明點頭哈腰地從別人手里接過稱好的豬肉，滿面笑容地說，今年吃你家的，明年吃我家的。這句話，被他重復(fù)說了十多年。后來，他再開口賒肉的時候，要么熱臉貼了人家涼屁股，人家干脆不理睬他，要么他賒五斤，人家只肯給三斤，而且還是 ——、①豬后襠處的囊囊月啻。周全明幾乎欠了整個灣子所有人家的豬肉，今年找誰借呢？找誰借，都難以啟齒。他到姐姐家串門，他姐不忍心，悄悄塞給他五元錢，對他說，你到公社食品站去買幾斤豬肉，給娘和孩子們過年吃吧。周全明攥緊五元錢，手心里汗津津的，走到食品站的時候，竟將一張鈔票都捂濕了。食品站卻排著一個長龍似的買肉的隊伍，他只好站在隊尾，焦急地看著案板上的半扇豬肉被一點點肢解，一點點被人頭走。突然，一個年輕人徑直走到肉案前，也不言語，賣肉的趙師傅卻揮刀砍下一一大塊好肉，遞給年輕人。我們排半天隊了，憑什么他不排隊？還講不講先來后到……人群里響起紛亂的抗議聲。趙師傅叭一聲把刀砍在肉案上，雙手往腰間圍裙上一叉，傲慢地說，他是我兒子。誰喊我一聲爹，我也給他砍一塊肉！大家頓時沉默下來。周全明慢慢走到肉案前，對著趙師傅響亮地喊了一聲，爹！趙師傅愣了，所有等待買肉的人都愣了。周全明不由分說，從肉案上拔起刀，砍下一塊好肉，拎起來，大步流星地走了。分田到戶那一年，周全明家田地分得多，打下的糧食堆積如山。他家不僅能吃飽飯了，而且過年要殺年豬了！還要請眾鄉(xiāng)鄰喝晃湯。黃泥灣人把豬血叫做豬晃子，殺了年豬，往往要開一兩桌席面，把每家家長請來坐席，俗稱喝晃湯，席上的主菜就是豬肉、豬腸、豬心肺、豬血放在一起的亂燉，就是晃湯。另外還要給每家每戶送一海碗燉好的晃湯。這種雜除為什么不叫別的名字，而叫晃湯，可能和豬血最廉價有關(guān)。這應(yīng)該是一個鄉(xiāng)間的謙詞。喝晃湯這大，周全明家少有地?zé)狒[起來。灑至半酣，有人笑道，老周，你家的豬拱進蘿卜地里了嗎？還有一個更促狹的人，竟然踢了一腳桌下?lián)尦怨穷^的狗，對著席面說，睜開你的狗眼看看，夠不夠人吃的？你們還想搶？雖然是開玩笑，但是周全明的臉立馬紅到了耳根。他訕笑著，吱吱唔唔地說，俺家欠大伙兒十多年的肉賬呢，還清以后，一頭豬就剩下頭蹄和下水了。明年一定讓大家吃個痛快，保證一塊蘿卜不兌，全燉好肉。你還讓我們等到明年？我看見你家廚房里還掛著一塊好肉呢，怎么不燉上？肯定是留到過年自己吃吧！有人不依不饒。周全明解釋道：這塊肉，是留下來還給公社食品站賣肉的趙師傅的。趙師傅已經(jīng)退休了。當(dāng)周全明敲開他家大門時，他問，你找誰？有事嗎？周全明畢恭畢敬地說，我就找您，今天專門過來還幾年前借您的豬肉。說著，雙手遞過豬肉，深深胸了一躬，轉(zhuǎn)身走了。趙師傅接過沉甸甸的豬肉，死活想不起來周全明是誰，更想不起來自己何時借給他這么一大塊豬肉。（選自《2017中國年度作品微小說》，有刪改。）［注］①囊囊月啻［口語n①gnEgchud］豬胸腹部肥而松的肉。.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A.小說融入民俗、民風(fēng)，過年賒肉、殺年豬后請“喝晃湯”的傳統(tǒng)，體現(xiàn)出了黃泥灣獨有的鄉(xiāng)土氣息，具有鮮明的地域特色。.周全明還清了肉賬，還請鄉(xiāng)親們喝晃湯，卻因為湯里肉少蘿卜多，被鄉(xiāng)親開玩笑而很不好意思，他還是沒有拿出廚房的那塊好肉。C.小說具有很強的時代感，食品站排著長龍似的買肉隊伍，人們爭購豬肉的場面真實反映了那個物質(zhì)匱乏的時代特點。D.結(jié)尾“沉甸甸的肉”照應(yīng)了前文“砍下一塊好肉”，意味深長，此時“沉甸甸”的不僅僅是豬肉，更是為了突出周全明的感激之情。.小說中的周全明有哪些性格特點？請簡要分析。（6分）“喝晃湯”的情節(jié)在文章后半部分才出現(xiàn)，作者卻以此為題，請結(jié)合作品分析其原因。（6分）二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10~13題。富弼，字彥國，河南人。初，母韓有娠，夢旌旗鶴雁降其庭，云有大赦，已而生弼。少篤學(xué)有大度，范仲淹見而奇之，曰：“王佐才也?！币云湮氖就踉?、晏殊，殊妻以女。仁宗復(fù)制科，仲淹謂弼：“子當(dāng)以是進。”舉異等，授將作監(jiān)丞、簽書河陽判官。通判絳州，遷直集院?？刀ㄔ?，日食正旦，弼請罷宴徹樂。執(zhí)政不可，????弼曰：“萬一契丹行之，為朝廷羞。”后契丹果罷宴，帝深海之。時禁臣僚越職言事，弼因論日食，極言應(yīng)大變莫若通下情，遂除其禁。慶歷二年，為知制語，糾察在京刑獄。會契丹屯兵境上，遣其臣蕭英劉六符來求關(guān)南①地。朝廷擇報聘者、皆以其情叵測，莫敢行。夷簡 因是薦弼。歐陽修引顏真卿使李希烈事，請留之，不報。弼即入對，叩頭曰：“主憂臣辱，臣不敢愛其死?！钡蹫閯由?，先以為接伴。英等入境，中使迎勞之，英托疾不拜。弼曰：“昔使北，病臥車中，聞命輒起。今中使至而君不拜，何也？”英矍然起拜。河朔大水，民流就食。弼勸所部民出粟，益以官縻，得公私廬含十余萬區(qū)，??散處其人，以便薪水。官更自..前資待缺宜居者皆賦以祿使即民所聚選老弱病瘠者…...之仍書甚勞約他日為奏請受賞率五日，輒遣人持酒肉飯模慰藉，出于至誠，人人為盡力。山林陂澤之利可資以生者，聽流民擅取。死者為大冢葬之，曰"叢?！薄Ｃ髂?，麥大熟，民各以遠近受糧歸，凡活五十余萬人，募為兵者萬計。帝聞之，遺使褒勞，拜禮部侍郎。弼曰：“此守臣職也?！鞭o不受。前此，救災(zāi)者皆聚民城郭中，為粥食之，蒸為疾疫，及相蹈藉，或待哺數(shù)日不得粥而仆。自弼立法簡便周盡，天下傳以為式。弼為相，守典故，行故事，而傅以公議，無容心于其間。當(dāng)是時，百官任職，天下無事。六年三月，以母憂去位，詔為罷春宴。故事，執(zhí)政遭喪皆起復(fù)。帝虛位五起??之。弼謂此金革變禮，不可施于平世，卒不從命。英宗立,召為樞密使。后請老，加拜司空，進封韓國公致仕。元豐六年八月，薨，年八十。（節(jié)選自《宋史?富弼傳》）注：①夷簡：呂夷簡，時任宰相。.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）A.官吏自前資/待缺/寄居者/皆賦以祿使/即民所聚/選老弱病瘠者之/仍書其勞約/他日為奏/請受賞/B.官吏自前資/待缺/寄居者/皆賦以祿/使即民所聚/選老弱病瘠者之/仍書其勞/約他日為奏/請受賞/C.官吏自前資/待缺/寄居者/皆賦以祿使/即民所聚選老弱病瘠者/縻之/仍書其勞/約他日為奏/請受賞/D.官吏自前資/待缺/寄居者/皆賦以祿/使即民所聚選老弱病瘠者/J1之/仍書其勞約/他日為奏/請受賞/.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A.正旦，即春節(jié)，每年的正月初一日。農(nóng)歷每年的第-一個月成為正月，且，為旭日東開，農(nóng)歷的初一日。B.執(zhí)政，執(zhí)掌朝政之意，為執(zhí)政官。宋代稱參知政事、門下侍郎、尚書左右丞、樞密使等為執(zhí)政官。C.河朔，泛指黃河以東的廣大地區(qū)。河，古代特指K河 ；朔，在表示方位時指東方，如朔風(fēng)即東風(fēng)。D.虛位，指特意空出職位，表示期待賢能。原為宴席之上空出座位，等待賢者到來，表示尊重。.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）A.富弼熱衷學(xué)習(xí)，才華橫溢。富弼從小就熱愛學(xué)習(xí)，氣量大度 ；被范仲淹認為是輔佐帝王的良才；晏殊看了他的文章，很欣賞富弼，并將女兒嫁給他。B.富弼見識卓越，慮事周詳?？刀ㄔ臧l(fā)生日食之后，他建議撒除宴會舞樂，執(zhí)政者未采納此建議，而契丹果然不參加宋朝宴樂，令朝廷蒙羞。C.富弼忠于朝廷，勇于擔(dān)當(dāng)。契丹屯兵邊境，派遣使者前來謀取關(guān)南的土地，富弼挺身而出，為主分憂，接待應(yīng)對契丹使者，據(jù)理力爭。D.富弼變革創(chuàng)新，救民水火。河朔大水，災(zāi)民流離，貪宿無著，他一改前人聚民施粥的陳舊方式，調(diào)動官民之資，養(yǎng)生喪死，成效顯著。.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）朝廷擇報聘者，皆以其情叵測，莫敢行。（5分）

（2）弼謂此金革變禮，不可施于平世，卒不從命（2）弼謂此金革變禮，不可施于平世，卒不從命<5分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成14~15題。宋?謝逸暄風(fēng)遲日春光鬧。葡萄水綠搖輕神。兩岸蘋煙低?？仙教渥右?guī)。

歸來愁未寢。黛淺眉痕沁?；ㄓ稗D(zhuǎn)廊腰，紅添酒面潮。.下列對本詞的理解，不正確的一項是（）（3 分）“鬧”賦予春光以人情，葡萄綠比喻春水的碧綠如酒醉人，一派生機勃勃的景象?！皟砂恫轃煹汀币暰€漸遠，“青山子規(guī)啼"耳力愈聰，兩句視聽結(jié)合，意象突出。C.上闋由“遲日”至“子規(guī)啼”暗寫一日時光不知不覺由早至晚，游人游興不減。D.“歸來愁未寢，黛淺眉痕沁”春游歸來，愁上心頭，難眠也不愿眠，妝殘卻無人憐。15.“花影轉(zhuǎn)廊腰，紅添酒面潮”。有實有虛，寫景抒情意味深長，謗作賞析。（6分）（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）邊塞詩常常通過描繪典型的物象來渲染氛圍，比如李賀《雁門太守行》中的“”，岑參《白雪歌送武判官歸京》中的“”，都運用了“旗幟”這一物象。（2）辛棄疾《永遇樂京口北閾亭懷古》借由“,”從懷古轉(zhuǎn)為傷今，家國破敗觸目傷情。（3）韓愈《師說》中認為“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的原因是 , 三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成17~19題。（9分）“知者樂水，仁者樂山”，孔子死后，其弟子將他葬于魯城北泗水之上，初為“墓而不墳”?？琢忠?guī)模越來越大，歷代經(jīng)過多次修葬營造，成為持續(xù)年代最長、規(guī)模最大、保存最完整的中國氏族墓葬群和人工園林。孔子周游列國后，并未推銷出自己的主張，又接連聽到瑞獸麒麟被殺，得意門生子路在衛(wèi)國內(nèi)亂中被剁成肉醬，他就像一棵老樹連遭雪裹雷擊，（奄奄一息/行將就木），唱起了哀歌：“泰山要傾倒了，棟梁要毀壞了，哲人要辭世了?！保ü?站果），他不久就去逝了，弟子們舉行了葬禮，于是有了眼前的孔子墓?？鬃幽棺湓诳琢秩肟谔幬鞅泵嬉蛔t垣環(huán)繞的院子里。一個直徑二三十米的墳堆，高不過五米，前有孔子后代立的兩座普通的石碑，碑前用泰山封禪石壘成的供案，大概是墓地唯一的奢侈物。以孔子的熠熠光環(huán)和崇高地位，墓顯得過于樸素，一時真有些（不可思議/匪夷所思）。但細想來，似又在情理之中。墓冢的樸素也是因為孔子死時不受諸侯重視，政治和社會地位不高，也就葬不（隆重/莊重）；如蒼松翠柏侍立的神道、氣勢宏偉的萬古長春坊、端莊肅穆的至圣林坊，盡顯高貴與排場。好在古人頭腦沒有過于發(fā)熱，孔予墓核心部分基本保持了原有的面貌，這不能不說是一件幸事。.文中劃橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）A.歷代經(jīng)過多次修葺營造，孔林規(guī)模越來越大，成為中國規(guī)模最大、持續(xù)年代最長、保存最完整的氏族墓葬群和人工園林。B.經(jīng)過歷代多次修葺營造，孔林規(guī)模越來越大，成為中國規(guī)模最大、持續(xù)年代最長、保存最完整的氏族墓葬群和人工園林。C.歷代經(jīng)過多次修葺營造，孔林規(guī)模越來越大，成為規(guī)模最大、持續(xù)年代最長、保存最完整的中國氏族墓葬群和人工園林。D.經(jīng)過歷代多次修葺營造，孔林規(guī)模越來越大，成為規(guī)模最大、持續(xù)年代最長、保存最完整的中國氏族墓葬群和人工園林。.下列填入文中劃橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）A.隨著孔子的地位在歷朝的不斷攀升，孔子墓添加了許多包裝B.隨著歷朝對孔子地位的不斷提升，才在驀地周IS添加了許多包裝C.之后，孔子的地位在歷朝不斷攀升，才在墓地周圈添加了許多包裝D.之后，歷朝對孔子地位不斷提升，孔子墓添加了許多包裝.依次選用文中括號里的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ? 分）A.行將就木果然/、可思議隆重B.奄奄一息果然匪夷所思隆重C.行將就木結(jié)果匪夷所思D.奄奄一息結(jié)果/、可思議.下面是漫面家蘭旭家的一幅漫畫，請你圍繞漫畫內(nèi)容寓意擬寫一幅對聯(lián)。上下聯(lián)不少于14個字。（6分）.如果給下面一段文字加上一些虛詞，表達效果會更好。請將下面的虛詞插入文中最合適的位置并把緊接虛詞后的詞語填在橫線上。 （5分）植物有很多令人稱奇的地方。大量研究成果證明，植物和人類一樣，也具有豐富的感情，高度敏感。很多時候，它們的智商和情商不低于人類，人類尚未完全發(fā)現(xiàn)而已。有一種叫首蓿的植物，在歐洲能生長得很好 ；被移植到非洲后，就出現(xiàn)嚴(yán)重的水土不服，它會額外分泌一種激素，使得羊不愿意去吃，達到保護自身的目的。①以便②只是③甚至④但⑤而且四、寫作（60分）.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）2020年是從一場抗疫開始的，新冠病毒由一例而起，迅速擴散，全國各地疫紛紛起。面對病疫，國人沒有逃避，迎難而上，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，人人都是堡壘。戰(zhàn)斗前線，有多少白衣大便拼盡全力搶救生命？多少民警不分晝夜護衛(wèi)安寧？多少工人夜以繼日保障物資供應(yīng)？……他們是群體也是個體，有自己的家庭，有自己的故事，但是他們都有共同的名字一一抗疫先鋒。還有戰(zhàn)斗在后方的我們，安于室內(nèi)，做好隔離。我們身邊有社區(qū)的幫護，有志愿者的服務(wù)，有鄰里的守望相助……一個人，一群人，一國人；一件事，一類事，無數(shù)事。都與抗疫相關(guān)。請你以一名高三學(xué)生明華的身份，圍繞所給材料，選擇一個對象來寫一封信。要求：自選角度，確定立意，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息，不少于800字。語文參考答案一、d（9分）A（不能用文字寫文學(xué)史的是老百姓，不是所有的古代人。百姓不“識文斷字”是“留傳下來的古代文學(xué)作品和古代文學(xué)史其主流就是責(zé)族文學(xué)史” 的原因。）D（第二次否定不是俗文學(xué)的低谷，第二次否定與“又一次高潮”是一致的表現(xiàn)。）B（“高雅文學(xué)和俗文學(xué)是相融相和的”誤，應(yīng)是“階級矛盾在一定程度上調(diào)和甚至是相融在文學(xué)上曲折的反映”。）（二）（9分）A（A“把握改革開放新時代精神”無中生有）B（A強加關(guān)系，表達絕對；C“全是”夸大；D“只要，就”是充分條件，此處應(yīng)該使用必要條件，“只有”為觀眾提供歷史想象，才有可能啟迪觀眾。）①材料二：歷史劇的價值指向。結(jié)合近年清宮劇的弊病強調(diào)回歸現(xiàn)實主義傳統(tǒng)和求真務(wù)實的制作態(tài)度。②材料三：歷史觀（歷史思考）。歷史劇可以適當(dāng)虛構(gòu)但應(yīng)傳遞正確的歷史觀（或要有歷史思考）。③材料四：藝術(shù)水準(zhǔn)（拍攝嚴(yán)謹與表演敬業(yè)）。對古代禮儀的高度還原（尊重歷史）和演員的勤懇敬業(yè)（堅守匠心）。對一點得2分））（15分）.D（“沉甸甸”此處用意在于表達周全明對于曾經(jīng)失去的尊嚴(yán)的沉重心情。）.①有家庭責(zé)任感：為孩子和家人能在過年吃上豬肉、餃子而低三下四去賒肉買肉。②知恩圖報：還清賒的年豬肉，即使當(dāng)年鄉(xiāng)親們有過嫌棄但他仍回請鄉(xiāng)親喝晃湯。③知恥自尊：用一聲“爹”換回一塊好肉，用沉甸甸的一大塊豬肉換回自己的尊嚴(yán)。（每點2分，共6分）.①“喝晃湯”回應(yīng)上文借鄉(xiāng)親年豬肉的情節(jié)，也為下文留下一塊好肉還給趙師傅的情節(jié)做鋪墊。②周全明家生