湖北省武漢市華中師大一附中2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期末語文試題

湖北省武漢市華中師大一附中2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期末語文試題一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：學(xué)界對(duì)“國潮”的理解大同小異。狹義的“國潮“是指蘊(yùn)含中國文化、融合潮流元素、符合時(shí)代需求的文創(chuàng)、服飾、美妝、飲食、家居、日化、數(shù)碼科技等商品形成的一股審美時(shí)尚與消費(fèi)熱潮。而廣義的“國潮”擴(kuò)散到觀念層面，指某種中國文化基因在消費(fèi)領(lǐng)域的復(fù)興潮流輻射到文學(xué)、藝術(shù)、科技、教育、文旅、媒體等眾多領(lǐng)域，呈現(xiàn)為一種精神風(fēng)貌。如國漫電影中表現(xiàn)出的濃厚中國美學(xué)風(fēng)格，航天重器命名時(shí)使用的“祝融”“嫦娥”“玉兔”“天問”“天宮”等極具中國浪漫的名字等?！皣薄贬绕鹩卸喾矫娴脑颍簭臅r(shí)間維度上看，當(dāng)下中國正在以和平穩(wěn)健的發(fā)展姿態(tài)不斷接近實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”，堅(jiān)定文化自信、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國成為時(shí)代號(hào)召，傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為社會(huì)共識(shí)，“國潮“就是這種號(hào)召和共識(shí)下的產(chǎn)物之一。從空間維度上看，當(dāng)今中國正不斷從“制造大國”向“創(chuàng)造大國”躍升，民族品牌日益強(qiáng)大，為“國潮"商品的爆發(fā)式增長提供了強(qiáng)有力的生產(chǎn)力支持、廣闊的消費(fèi)空間以及源源不斷的創(chuàng)意動(dòng)力。在這樣的時(shí)空因素下，以“Z世代”為代表的青年消費(fèi)群體生逢中華民族發(fā)展的最好時(shí)期，他們不僅深切感受到“中國速度”“中國奇跡”“中國之治”，而且精神成長空間富足，培養(yǎng)出了個(gè)性、包容、多元的消費(fèi)傾向和審美趣味。越來越多萌發(fā)了“國貨當(dāng)自強(qiáng)”意識(shí)的企業(yè)開始在產(chǎn)品定位、營銷和風(fēng)格上主動(dòng)接近青年群體，在商品設(shè)計(jì)上融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和各種民族符號(hào)，從而推動(dòng)了兼具“傳統(tǒng)”與“潮流"特色的“國潮”。從消費(fèi)動(dòng)機(jī)上看，消費(fèi)者既希望通過“國潮”符號(hào)文本，建立起自身與國家、群體之間的認(rèn)同感與歸屬感，又渴望通過“國潮”表現(xiàn)個(gè)體差異，彰顯自己的與眾不同。然而，當(dāng)“國潮”消費(fèi)只是基于對(duì)差異的需要時(shí)，消費(fèi)者的選擇不再遵從于自我，而變成了遵從于商品為個(gè)體賦予的符號(hào)身份。不難發(fā)現(xiàn)，“國潮”消費(fèi)中存在一些夸示財(cái)富而并非滿足自身真實(shí)需求的選擇。在廣告商狂轟溢炸的營銷與互聯(lián)網(wǎng)爆體鋪天蓋地的建構(gòu)下，“國潮”二字往往被賦予了過剩的符號(hào)意義，尤其是限量版、定制版等高價(jià)商品或斷貨商品，往往會(huì)引發(fā)搶購風(fēng)潮，許多青年消費(fèi)群體就容易因此而掉入“為買而買”或“越買越貴”的陷阱。在資本的驅(qū)功下，當(dāng)一類“國潮”商品獲得市場青睞后，各種不同領(lǐng)域的品牌就會(huì)一窩蜂地推出類似的產(chǎn)品，以求獲得相似的經(jīng)濟(jì)效果。例如印著“中”等字樣的偽“國潮”產(chǎn)品充斥市場、“萬物皆可故宮”的盲目跨界聯(lián)名以及不合時(shí)宜和超出消費(fèi)認(rèn)知的產(chǎn)品延伸。顯然，盲目地濫用中國符號(hào)只會(huì)加劇“潮”的意義磨損，讓消費(fèi)者失去新鮮感和對(duì)傳統(tǒng)文化的敬畏之心。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是國潮的根之所系，魂之所在?！皣薄奔热挥小皣钡膬?nèi)涵，就應(yīng)當(dāng)堅(jiān)特以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為內(nèi)核，既然稱之為“潮”，就應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，符合當(dāng)下觀念。要在深挖中華文化精神內(nèi)涵基礎(chǔ)上，不斷產(chǎn)出新的創(chuàng)意，擺脫同質(zhì)化競爭，才能真正推動(dòng)“國潮崛起”。（摘編自宗祖盼、劉欣雨《“國潮”的消費(fèi)認(rèn)同與價(jià)值尺度》）材料二：2021年初，河南衛(wèi)視春晚的歌舞節(jié)目《唐宮夜宴》一經(jīng)播出就5次登上熱搜榜，實(shí)現(xiàn)了“頂流”出圈。從春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)再到端午節(jié)、七夕節(jié)，河南衛(wèi)視策劃的“中國節(jié)日”系列節(jié)目迅速成為現(xiàn)象級(jí)的“國潮”文化品牌?！短茖m夜宴》的靈感來自唐三彩靜態(tài)樂俑。在節(jié)目中從演員面部的傳統(tǒng)“斜紅”妝容，到齊胸襦裙的漢服仕女著裝，以及嬉笑嬌嗔的面部表情，都賦予了靜態(tài)陶俑鮮活的生命力，彰顯了文化之美。《洛神水賦》中，舞蹈演員的五色衣裙，取自端午節(jié)五色絲錢祈福的習(xí)俗，舞蹈設(shè)計(jì)參考了敦煌壁畫和曹植的《洛神賦》，舞蹈演員用藝術(shù)化的肢體語言表達(dá)出了驚鴻、游龍之神韻。在《唐宮夜宴》節(jié)目中，賈湖骨笛、蓮鶴方壺、《搗練圖》《簪花仕女圖》等文物以虛擬時(shí)空技能形式呈現(xiàn)出來?！对婷钜埂分?，科技打造的奇幻視像更令人動(dòng)容。“復(fù)活”的陶俑在實(shí)景拍攝與VR技術(shù)、蒙太奇剪輯的相互作用下，串起了省博物館、清明上河園等省內(nèi)著名景點(diǎn)，也無縫對(duì)接歌舞、戲曲等表演藝術(shù)，講述了一個(gè)充滿科技與文化色彩的博物館奇妙之夜的故事。為擁抱年輕受眾的審美，節(jié)目用“網(wǎng)劇加網(wǎng)綜”的方式構(gòu)架，通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)播出，使觀眾不再被動(dòng)觀看節(jié)目，而是握有選擇、跳躍、快進(jìn)、暫停、退出和實(shí)時(shí)評(píng)論的權(quán)力。觀眾們?cè)凇疤茖m小姐姐”的帶領(lǐng)下穿越古今，上天入地，沉浸式地體驗(yàn)文化盛宴。（摘編自孟曉輝《“新國潮”涌動(dòng)下黃河文化元素的視覺盛宴》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“國潮”指含中國元素的商品引發(fā)的審美及消費(fèi)潮流，也指中國文化基因廣泛輻射而呈現(xiàn)的精神風(fēng)貌。B．“國潮”商品的爆發(fā)式增長與當(dāng)今中國創(chuàng)造實(shí)力提升、民族品牌強(qiáng)大及消費(fèi)市場廣闊等因素密不可分。C．青年消費(fèi)群體的消費(fèi)傾向和審美趣味推動(dòng)商家不斷邁出年輕的步伐，從而萌發(fā)“國貨當(dāng)自強(qiáng)”的意識(shí)。D．“國潮”消費(fèi)領(lǐng)域的亂象一方面源于消費(fèi)群體錯(cuò)誤的消費(fèi)動(dòng)機(jī)，另一方面也是由資本逐利特性造成的。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．“國潮”不等同于中國元素和時(shí)尚潮流的簡單疊加，它也不應(yīng)成為營銷的噱頭。B．剝離“國潮”產(chǎn)品上附著的過剩符號(hào)意義，青年人便能理性消費(fèi)“國潮”產(chǎn)品。C．企業(yè)開發(fā)“國潮”產(chǎn)品時(shí)，不僅要深挖傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，更要與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。D．“中國節(jié)日”用科技賦能傳統(tǒng)文化，兩者優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，“國潮”實(shí)現(xiàn)了破圈跨界。3．根據(jù)材料一對(duì)“國潮”的定義，下列選項(xiàng)中與《唐宮夜宴》“出圈”屬于同一類“國潮”現(xiàn)象的是（

）A．北京冬奧會(huì)開幕式上二十四節(jié)氣倒計(jì)時(shí)，閉幕式上折柳送別，將中國傳統(tǒng)美學(xué)推向世界。B．近年來，外國品牌如普拉達(dá)（Prada）、古馳（Gucci）等紛紛將“中國風(fēng)”元素運(yùn)用到設(shè)計(jì)中。C．春節(jié)期間，黃鶴樓造型的雪糕火爆出圈，游客人手一塊，爭相拍照發(fā)朋友圈。D．“Nanci囡茜”推出的十二生肖、今夕何夕等國風(fēng)治愈系列盲盒手辦受到追捧。4．請(qǐng)簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)。5．河南衛(wèi)視“中國節(jié)日”系列節(jié)目將角逐中國電視金鷹獎(jiǎng)的“最佳電視文藝節(jié)目獎(jiǎng)”，請(qǐng)結(jié)合材料為該節(jié)目寫幾條推薦理由。二、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成各題。書者雪樵凱歌雪樵的字兒寫得好，是大伙兒都知道的事。窗外，杏樹枝頭的雀雀兒剛叫上早，雪樵就已經(jīng)站立在書案前，眼皮子似合微張，整個(gè)人似醒未醒，就那么傻乎乎地站著；要么，就直接往椅子上一蹲，面無表情，活脫脫一塊榆木疙瘩。良久，他雙眼圓睜，挽袖、吸氣、提筆，橫豎撇折點(diǎn)，筆走龍蛇，一氣呵成。末了，瞥上一眼未干的墨跡，捧起沏好的一壺“鐵觀音”，長長地舒上口氣。這字，就算是成了。為寫好這一個(gè)字，可是熬足了雪樵三個(gè)月的工夫呢。字好，又出名，雪樵的門前就不清靜。先是有后生向雪樵求字。雪樵瞥一旁棉絮外翻、凍得紅鼻青臉鼻涕順溜的年輕人，微笑著點(diǎn)頭。提筆，發(fā)力，轉(zhuǎn)眼間，幾個(gè)遒勁的楷體已是入木三分，寫的是“業(yè)精于勤”四個(gè)大字。年輕人這邊剛走，又有人風(fēng)塵仆仆而來。來的是一位河?xùn)|商人。來人雙手施禮，恭敬地放下潤金。妻招呼客人茶座。雪樵頭也不抬。也就在片刻之間吧，來人挨著木椅的屁股還沒有蹭出溫?zé)醽?，這邊雪樵已經(jīng)風(fēng)起云止，大功告成了。雪樵吹著茶葉說，拙字取走，這東西，雪樵用眼神指了指潤金，就拿回去吧。商人是個(gè)不錯(cuò)的商人，在河?xùn)|很有慈善之名，雪樵早有耳聞。人家是誠心想交你這個(gè)朋友啊，河?xùn)|商人久經(jīng)商海，怎么會(huì)不明白？沖雪樵肅然施禮，回去，過些日子，卻讓人送來用四頭騾子馱著的八垛習(xí)墨用紙。陜北的九月天高云淡，卻不時(shí)有陰雨撲來，讓人猝不及防。前腳剛跨出門的雪樵這回就給迎面而來的一大片黑云駐了足。隨黑云一道而來的是國軍副師長子清。子清土匪出身，但素來敬仰讀書人。子清使人呈上二百塊銀圓，并說，過些天是陜北鎮(zhèn)守使大人的壽辰，我輩均仰慕先生大名，望先生不吝賜墨，為壽宴添光盈彩！陜北鎮(zhèn)守使大人，咱不認(rèn)識(shí)呀？雪樵耷拉著眼皮說。忽地一抬頭，恍然大悟地說，想起來了啊，可是那個(gè)娶了好幾房姨太太，又拼命捉拿紅匪的陜北鎮(zhèn)守使大人嗎？副師長子清低下頭來干咳了兩聲，一抱拳說，正是，那可是咱們西北的一位英雄豪杰?。⊙╅該嶂乜谧匝宰哉Z，唉，莫非昨夜受了些寒，為甚感覺這般惡心呢？猛地?fù)]袖長捋。“嘩啦”一聲響，一堆銀圓落地，四處亂竄。子清臉色陡變，身旁的衛(wèi)兵齊刷刷地拔出槍。子清沉著臉說，既然先生身體有恙，子清當(dāng)改日再來造訪！這天廟會(huì)，山上山下人聲鼎沸，上香的，看戲的，大家扶老攜幼，一團(tuán)和氣。就聽見一陣“嗡嗡”的聲音由遠(yuǎn)而近，像蒼蠅一般。大伙抬頭，這群“蒼蠅”已經(jīng)開始“下蛋”了。頓時(shí)，接二連三的爆炸聲傳來，廟會(huì)現(xiàn)場一片火海。小鬼子的飛機(jī)又過黃河了！負(fù)責(zé)治安的子清提著槍，一邊指揮鄉(xiāng)親們躲避，一邊命令士兵們還擊，火光中，瞅見一人手牽毛驢，指天痛罵。子清喊了一聲趕快躲起來，不要命啦！沖上前一看，正是雪樵。子清又氣又惱，一把扯過雪樵，直奔防空洞。士兵接連向子清報(bào)告：房屋被毀，百姓死傷無數(shù)……鬼子呢，鬼子傷亡如何？師部里的子清鐵青著臉問。鬼子的飛機(jī)來了36架，絲毫未損，已經(jīng)向河?xùn)|飛回去了。子清大怒，揮起拳頭，狠狠地砸向桌面。忽聽“啪”地一聲響，早有人拍案而起，倒是嚇了子清一大跳。奇恥大辱呀，雪樵怒形于色，我堂堂華夏國土，豈容倭寇這般橫行霸道，痛煞我也！雪樵大喝一聲，筆墨何在？子清一聽，驚喜地說，莫非先生要留墨了？忙喊警衛(wèi)員，文筆伺候！雪樵一邊挽袖一邊說，待我修書一封往省城，向省府提議成立救國會(huì)，我誓將身先士卒、一馬當(dāng)先，親赴前線殺敵，不勝不歸……雪樵的咳嗽聲傳來，子清望望雪樵那單薄的身子，立刻像泄了氣的皮球。心里卻翹起了拇指：這慫人，一點(diǎn)兒都不慫啊！去扎薩克旗，是應(yīng)了蒙古王爺?shù)恼\邀前往草原的。那里，日本人正謀劃著一場將蒙漢分而治之的陰謀。雪樵拖著病軀上路，這一去，竟是永別。雪樵與眾友人四處奔走，據(jù)理力爭；蒙漢人民攜手抗日，心若磐石。雪樵，卻被病情耽擱得形如枯槁。一場大雪下來，高原上塵埃落定，萬籟俱寂。消息傳來，眾人落淚。子清淚眼婆娑、捶胸頓足：老哥呀，怎么走得這么急，你還欠著兄弟的字兒呢！這年春天，黃河水解凍，子清的隊(duì)伍要開拔了，在河的那頭，早有一支武裝力量等著他們呢。誓師大會(huì)上，有人送來了一幅橫匾。子清瞪大了眼睛，那字，他熟悉。對(duì)，是雪樵親筆所書。來人說，是先生在病中為師長您寫的，先生臨終前囑托，若師長深明大義，胸懷長遠(yuǎn)，務(wù)必當(dāng)面呈給您，見字如面……匾上是幾個(gè)遒勁雄渾風(fēng)骨凸顯的楷字：保家衛(wèi)國。落款小楷自是氣韻不凡：書者雪樵為弟子清壯行。子清向著北方施禮，敬酒，正身時(shí)已是淚流滿面。轉(zhuǎn)身，摔碗，子清向著長長的隊(duì)伍發(fā)出號(hào)令：出——發(fā)——這一聲喊，聲震蒼穹，驚動(dòng)了黃河水。（《微型小說選刊》2022年第22期）6．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“活脫脫一塊榆木疙瘩”既是對(duì)雪樵寫字之前凝神靜思的形象特征的刻畫，也是在暗指他固執(zhí)的性格特點(diǎn)。B．雪樵給求字的年輕后生寫“業(yè)精于勤”四個(gè)大字，意在鼓勵(lì)年青人勤奮求進(jìn)，不要辜負(fù)人生的寶貴年華。C．一位河?xùn)|商人誠心想與雪樵交朋友，特地跑來求字，雪樵送他字后沒有要錢，但收下了他送的習(xí)墨用紙。D．雪樵為蒙漢人民聯(lián)手抗日而奔走呼吁，為此耽誤了病情，在一個(gè)大雪日逝去，但其報(bào)國的遺愿令人動(dòng)容。7．下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說善用短句，如“雙眼圓睜，挽袖，吸氣，提筆，橫豎撇折點(diǎn)，筆走龍蛇，一氣呵成”，形象地描繪了雪樵寫字的神情動(dòng)作。B．小說中寫到，雪樵給年輕后生和子清寫的字都是遒勁有力的楷體字，這是具有象征意義的，意在表現(xiàn)雪樵剛正不阿的精神追求。C．小說中的環(huán)境描寫起到了烘托的作用，如“一場大雪下來，高原上萬籟俱寂”的描寫對(duì)雪樵病逝帶給眾人的悲痛起到烘托作用。D．結(jié)尾“這一聲喊，聲震蒼穹，驚動(dòng)了黃河水”，既實(shí)寫聲響之大，也把小說主題由頌揚(yáng)子清升華為表現(xiàn)全民族的團(tuán)結(jié)與愛國精神。8．雪樵對(duì)子清的態(tài)度隨著情節(jié)的發(fā)展產(chǎn)生了變化。請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析。9．雪樵寫字的細(xì)節(jié)在小說中多次出現(xiàn)，試結(jié)合文本說說其在文中的作用。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。呂太后者，高祖微時(shí)妃也，生孝惠帝、女魯元太后。孝惠為人仁弱，高祖以為不類我，常欲廢太子，戚姬幸，立戚姬子如意為趙王，幾代太子者數(shù)矣，賴大臣爭之，及留侯策，太子得毋廢。呂后為人剛毅能斷，佐高祖定天下，所誅大臣多呂后力。高祖十二年四月甲辰，崩長樂宮，太子襲號(hào)為帝。呂后最怨戚夫人及其子趙王，乃鴆趙王，斷戚夫人手足為“人彘”。七年秋八月戊寅，孝惠帝崩。發(fā)喪，太后哭，泣不下。留侯子張辟強(qiáng)為侍中，年十五，謂丞相曰：“太后獨(dú)有孝惠，今崩，哭不悲，君知其解乎？”丞相曰：“何解？”辟強(qiáng)曰：“帝毋壯子，太后畏君等。君今請(qǐng)拜呂臺(tái)、呂產(chǎn)、呂祿為將，將兵居南北軍，及諸呂皆入宮，居中用事，如此則太后心安，君等幸得脫禍矣?！必┫嗄巳绫購?qiáng)計(jì)。太后說，其哭乃哀。太后稱制，議欲立諸呂為王，問右丞相王陵。王陵曰：“高帝刑白馬而盟曰‘非劉氏而王，天下共擊之’，今王呂氏，非約也?！碧蟛徽f。問左丞相陳平、絳侯周勃。勃等對(duì)曰：“高帝定天下，王子弟，今太后稱制，王昆弟諸呂，無所不可。”太后喜。王陵讓陳平、絳侯曰：“始與高帝歃血盟，諸君不在邪？今高帝崩，太后欲王呂氏，諸君從欲阿意背約，何面目見高帝地下？”陳平絳侯曰于今面折廷爭臣不如君夫全社稷定劉氏之后君亦不如臣王陵無以應(yīng)之。十一月，太后欲廢王陵，乃拜為帝太傅，奪之相權(quán)。乃以左丞相平為右丞相，以辟陽侯審食其為左丞相。太史公曰；孝惠皇帝、高后之時(shí)，黎民得離戰(zhàn)國之苦，君臣俱欲休息乎無為，故惠帝垂拱，高后女主稱制，政不出房戶，天下晏然。刑罰罕用，罪人是希。民務(wù)稼穡，衣食滋殖。（選自《史記·呂太后本紀(jì)》有刪改）10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．陳平/絳侯曰/于今面折廷爭/臣不如君/夫全社稷/定劉氏之后/君亦不如臣王陵/無以應(yīng)之B．陳平/絳侯曰/于今面折/廷爭臣不如君/夫全社稷定劉氏/之后君亦不如臣王陵/無以應(yīng)之C．陳平/絳侯曰/于今面折廷爭/臣不如君/夫全社稷/定劉氏之后/君亦不如臣/王陵無以應(yīng)之D．陳平/絳侯曰/于今/面折廷爭/臣不如君/夫/全社稷定劉氏之后/君亦不如臣/王陵無以應(yīng)之11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．崩，駕崩，也稱做山陵崩，是從周代開給專門用以表示天子死亡的一種委婉說法。B．戊寅，和《登泰山記》“戊申晦”中“戊申”一樣，都是用“干支紀(jì)元法”來紀(jì)日。C．稱制，指古代由皇后、皇太后等女性統(tǒng)治者代皇帝掌握國家最高權(quán)力、行使皇權(quán)。D．垂拱，垂衣拱手，形容統(tǒng)治者不費(fèi)力氣統(tǒng)治天下。后多用以稱頌帝王無為而治。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．呂后是高祖年輕時(shí)娶的妻子，在高祖稱帝之后，她為了幫助兒子孝惠帝穩(wěn)固太子地位，誅殺了一些有異議的大臣。B．孝惠帝去世，呂后雖哭卻沒有眼淚，張辟強(qiáng)年少卻理解其意，建議丞相主動(dòng)提出迎呂氏親族進(jìn)入朝廷把持朝政。C．呂后打算封自己的親族為王，王陵義正詞嚴(yán)地反對(duì)，太后懷很在心，任命王陵做皇帝的太傅，剝奪了他的實(shí)權(quán)。D．呂后的主要功績體現(xiàn)在劉邦死后，為維持社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了一定的貢獻(xiàn)，司馬遷對(duì)此持肯定的態(tài)度。13．把文中畫橫線的句子以及課內(nèi)句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）高帝刑白馬而盟曰“非劉氏而王，天下共擊之”，今王呂氏，非約也。（2）是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。（韓愈《師說》）14．根據(jù)材料，概述呂后的“剛毅能斷”體現(xiàn)在哪些方面。四、古代詩歌閱讀閱讀下面這兩首宋詩，完成下面小題。晚春感事[宋］陸游少年騎馬入咸陽，鶻似身輕蝶似狂。蹴鞠場邊萬人看，秋千旗下一春忙。風(fēng)光流轉(zhuǎn)渾如昨，志氣低摧只自傷。日永東齋淡無事，閉門掃地獨(dú)焚香。田舍即事[宋］劉克莊蹴鞠鞋尖塵不涴，臂鷹袖窄樣新戴。社中年少相容否，也待鮮衣染鬢來。[注]①蹴鞠，“蹴”就是用腳踢，“鞠”是皮制的球，“蹴鞠”即用腳踢球。15．下列對(duì)這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．《晚春感事》巧妙地以“鶻”“蝶”為喻，寫出了青春少年的輕狂瀟灑。B．《晚春感事》寫少年春日忙著看蹴鞠比賽觀秋千表演，沉醉于及時(shí)行樂。C．《田舍即事》描繪了鄉(xiāng)間少年蹴鞠游戲，鞋尖不染塵埃突顯其水平高超。D．由兩詩可見，無論城市還是鄉(xiāng)間，蹴鞠都廣受歡迎，是宋代的流行運(yùn)動(dòng)。16．兩首詩歌都描寫了“蹴鞠”這種運(yùn)動(dòng)，但詩人借此表達(dá)的情感不同，請(qǐng)結(jié)合詩句加以分析。五、情景默寫17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）儒道兩家都曾用行路來論述積累的重要性。《老子》中說：“九層之臺(tái)，起于累土：千里之行，始于足下?！避髯釉凇秳駥W(xué)》中說“_________________，_________________”。（2）骨氣是人之脊梁，《夢(mèng)游天姥昑留別》中的“_________________，_________________”就道出了李白蔑視權(quán)貴的傲岸不屈。（3）《赤壁賦》中側(cè)面寫簫聲的句子是“__________________，___________________”。（4）江水、河水的流逝有時(shí)會(huì)引發(fā)人們的思考，這在古代詩詞名篇中屢見不鮮，如“___________________，___________________”。六、選擇

簡答閱讀下面的文字，完成下面小題。人治和法治有什么區(qū)別呢？如果人治是法治的對(duì)面，意思應(yīng)當(dāng)是“不依法律的統(tǒng)治”了。統(tǒng)治如果是指社會(huì)秩序的維持，我們很難想象人和人的關(guān)系可以不必?zé)o需依據(jù)什么規(guī)定而自行配合。如果不根據(jù)法律，根據(jù)什么呢？

地說來，人治好像是指有權(quán)利的人任憑一己的好惡來規(guī)定社會(huì)上人和人關(guān)系的意思。如果共同生活的人們，相互的行為、權(quán)利和義務(wù)，沒有一定的規(guī)范可守，依著統(tǒng)治者的好惡來決定。而好惡也無法預(yù)測(cè)的話，社會(huì)必然會(huì)混亂。鄉(xiāng)土社會(huì)秩序的維持，有很多方面和現(xiàn)代社會(huì)秩序的維持是不相同的?？墒撬煌牟⒉皇钦f鄉(xiāng)土社會(huì)是“

”，或者說“無需規(guī)律”。的確有些人這樣想過。

的老子覺得（

）。就是在現(xiàn)代交通之下，全世界的經(jīng)濟(jì)已密切相關(guān)到成為一體時(shí)，美國還有大多數(shù)人信奉著古典經(jīng)濟(jì)學(xué)里的自由競爭的理想，反對(duì)用人為的“計(jì)劃”和“統(tǒng)制”來維持經(jīng)濟(jì)秩序，而認(rèn)為在自由競爭下，冥冥之中，自有一雙看不見的手，會(huì)為人們理出一個(gè)合于道德的經(jīng)濟(jì)秩序來的。（選自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國》，有刪改）18．從下面的幾個(gè)成語中，選三個(gè)最合適的成語依次填入原文橫線中。①言簡意賅

②望文生義

③無法無天

④天馬行空

⑤故步自封

⑥返璞歸真我選（只需填序號(hào)）：__________________19．文中畫橫線的句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，可少量增刪詞語，不得改變?cè)狻?0．在文中括號(hào)內(nèi)填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）①就能相安無事了②在雞犬相聞而不相往來的小國寡民的社會(huì)里③單憑每個(gè)人的本能或良知④這種想法也并不限于老子⑤社會(huì)秩序無需外力來維持⑥只要把社區(qū)的范圍縮小A．⑥④②⑤③①

B．⑥②⑤③①④C．⑤④⑥②③①

D．⑤⑥①②③④閱讀下面的文字，完成下面小題。近期隨著陽性病例的增多，一些人在治療新冠病毒感染過程中，因用藥不當(dāng)導(dǎo)致?lián)p傷。北京協(xié)和醫(yī)院藥劑科主任張波介紹，解熱鎮(zhèn)痛類藥物，比如常用的布洛芬、對(duì)乙酰氨基酚，它們是對(duì)癥治療的藥物。一般來講，患者服用1至2天，發(fā)熱和身體疼痛癥狀消失后，①

。一般而言，②

，很多解熱鎮(zhèn)痛藥含有的成分相同或類似，如果選擇多種解熱鎮(zhèn)痛藥聯(lián)用，可能會(huì)導(dǎo)致藥物過量，消化系統(tǒng)苦不堪言。張波介紹，通常講的抗生素一般指抗菌藥物，而新冠病毒引發(fā)的癥狀是病毒性感染，抗生素對(duì)于治療病毒引起的感染是無效的。如果在臨床中，有些患者合并一些細(xì)菌感染，或者是新冠病毒感染后引起繼發(fā)性細(xì)菌感染，在這種情況下，可以③

。21．下列各項(xiàng)中，和畫波浪線句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（

）A．正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。B．但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。C．譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那里。D．像花而又不是花的那種落蕊，早晨起來，會(huì)鋪得滿地。22．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。七、材料作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。我最感謝的，是那些曾經(jīng)看輕我的人，如果沒有那些嘲諷和輕視，我會(huì)一直以天才自居。阿根廷從來不缺乏天才，但最后真正成功的卻寥寥無幾?！肺鳎ò⒏ⅲ┪沂冀K堅(jiān)信自己就是歷史上最好的球員，不管是在順境還是逆境，我都是最棒的！——C羅（葡萄牙）以上材料對(duì)我們認(rèn)識(shí)自己頗有啟發(fā)。請(qǐng)寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案：1．C2．B

3．A

4．材料一首先從狹義、廣義兩方面對(duì)“國潮”進(jìn)行定義；接著從時(shí)間維度、空間維度、消費(fèi)動(dòng)機(jī)等方面具體分析了“國潮”崛起的原因；然后分析了“國潮”消費(fèi)的誤區(qū)及危機(jī)；最后總結(jié)“國潮”的正確價(jià)值觀念，分析如何推動(dòng)“國潮崛起”。

5．①節(jié)日影響力巨大，是現(xiàn)象級(jí)的“國潮”文化品牌。②“國潮”賦予其深厚的審美意蘊(yùn)，彰顯了文化之美。③利用“國潮”+科技打造了一場文化元素視覺盛宴，能夠讓觀眾沉浸式地體驗(yàn)文化盛宴。【解析】1．本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。C.“從而萌發(fā)‘國貨當(dāng)自強(qiáng)’的意識(shí)”強(qiáng)加因果。原文是“以‘Z世代’為代表的青年消費(fèi)群體……培養(yǎng)出了個(gè)性、包容、多元的消費(fèi)傾向和審美趣味。越來越多萌發(fā)了‘國貨當(dāng)自強(qiáng)’意識(shí)的企業(yè)開始在產(chǎn)品定位、營銷和風(fēng)格上主動(dòng)接近青年群體”，可見企業(yè)萌發(fā)“國貨當(dāng)自強(qiáng)”的意識(shí)與青年消費(fèi)群體的消費(fèi)傾向和審美趣味無關(guān)。故選C。2．本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。B.“剝離‘國潮’產(chǎn)品上附著的過剩符號(hào)意義，青年人便能……”說法絕對(duì)。材料一“‘國潮’二字往往被賦予了過剩的符號(hào)意義，尤其是限量版、定制版等高價(jià)商品或斷貨商品，往往會(huì)引發(fā)搶購風(fēng)潮，許多青年消費(fèi)群體就容易因此而掉入‘為買而買’或‘越買越貴’的陷阱”，“往往”“容易”等詞語說明“國潮”產(chǎn)品上附著的過剩符號(hào)意義容易導(dǎo)致青年不理性消費(fèi)，但不能反推剝離“國潮”產(chǎn)品上附著的過剩符號(hào)意義，青年人便能理性消費(fèi)“國潮”產(chǎn)品，因?yàn)椴焕硇韵M(fèi)的原因很多。故選B。3．本題考查學(xué)生理解重要概念含義，分析、運(yùn)用文中信息的能力。材料一對(duì)“國潮”的定義是：狹義的“國潮”是指蘊(yùn)含中國文化、融合潮流元素、符合時(shí)代需求的文創(chuàng)、服飾、美妝、飲食、家居、日化、數(shù)碼科技等商品形成的一股審美時(shí)尚與消費(fèi)熱潮。而廣義的“國潮”擴(kuò)散到觀念層面，指某種中國文化基因在消費(fèi)領(lǐng)域的復(fù)興潮流輻射到文學(xué)、藝術(shù)、科技、教育、文旅、媒體等眾多領(lǐng)域，呈現(xiàn)為一種精神風(fēng)貌。《唐宮夜宴》“出圈”屬于“國潮”擴(kuò)散到藝術(shù)領(lǐng)域，是廣義的“國潮”。B.是服飾等；C.是食品；D.是文創(chuàng)；以上三項(xiàng)都屬于狹義的“國潮”，A是“國潮”在媒體領(lǐng)域的運(yùn)用，屬于廣義的“國潮”。故選A。4．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。材料一首先從狹義、廣義兩方面對(duì)“國潮”進(jìn)行定義，“狹義的‘國潮’是指蘊(yùn)含中國文化……”“而廣義的‘國潮’擴(kuò)散到觀念層面……”；接著分析了“國潮”崛起的原因，“從時(shí)間維度上看，當(dāng)下中國正在……從空間維度上看，當(dāng)今中國正不斷……在這樣的時(shí)空因素下，以‘Z世代’為代表的青年消費(fèi)群體……越來越多萌發(fā)了‘國貨當(dāng)自強(qiáng)’意識(shí)的企業(yè)開始……從消費(fèi)動(dòng)機(jī)上看，消費(fèi)者既希望……又渴望……”，從時(shí)間維度、空間維度、消費(fèi)動(dòng)機(jī)等方面具體分析了“國潮”崛起的原因；然后分析了“國潮”消費(fèi)的誤區(qū)及危機(jī)，“‘國潮’消費(fèi)中存在一些夸示財(cái)富而并非滿足自身真實(shí)需求的選擇”“‘國潮’二字往往被賦予了過剩的符號(hào)意義，尤其是限量版、定制版等高價(jià)商品或斷貨商品，往往會(huì)引發(fā)搶購風(fēng)潮，許多青年消費(fèi)群體就容易因此而掉入‘為買而買’或‘越買越貴’的陷阱”“盲目地濫用中國符號(hào)只會(huì)加劇‘潮’的意義磨損，讓消費(fèi)者失去新鮮感和對(duì)傳統(tǒng)文化的敬畏之心”；最后總結(jié)“國潮”的正確價(jià)值觀念，分析如何推動(dòng)“國潮崛起”，“應(yīng)當(dāng)堅(jiān)特以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為內(nèi)核”“應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，符合當(dāng)下觀念”“要在深挖中華文化精神內(nèi)涵基礎(chǔ)上，不斷產(chǎn)出新的創(chuàng)意，擺脫同質(zhì)化競爭，才能真正推動(dòng)‘國潮崛起’”。5．本題考查學(xué)生分析概括文中信息，探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。材料一“廣義的‘國潮’擴(kuò)散到觀念層面，指某種中國文化基因在消費(fèi)領(lǐng)域的復(fù)興潮流輻射到文學(xué)、藝術(shù)、科技、教育、文旅、媒體等眾多領(lǐng)域，呈現(xiàn)為一種精神風(fēng)貌”“從春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)再到端午節(jié)、七夕節(jié)，河南衛(wèi)視策劃的‘中國節(jié)日’系列節(jié)目迅速成為現(xiàn)象級(jí)的‘國潮’文化品牌”，可見河南衛(wèi)視策劃的“中國節(jié)日”系列節(jié)目屬于“國潮”擴(kuò)散到藝術(shù)領(lǐng)域的優(yōu)秀作品，節(jié)日影響力巨大，成為現(xiàn)象級(jí)的“國潮”文化品牌。推薦理由之一是，節(jié)日影響力巨大，是現(xiàn)象級(jí)的“國潮”文化品牌。材料二“《唐宮夜宴》的靈感來自于唐三彩靜態(tài)樂俑……都賦予了靜態(tài)陶俑鮮活的生命力，彰顯了文化之美?！堵迳袼x》中，舞蹈演員的五色衣裙，取自端午節(jié)五色絲錢祈福的習(xí)俗，舞蹈設(shè)計(jì)參考了敦煌壁畫和曹植的《洛神賦》，舞蹈演員用藝術(shù)化的肢體語言表達(dá)出了驚鴻、游龍之神韻”，可見河南衛(wèi)視“中國節(jié)日”系列節(jié)目靈感來源于中國傳統(tǒng)文化，“國潮”賦予其深厚的審美意蘊(yùn)，彰顯了文化之美。推薦理由之二是，“國潮”賦予其深厚的審美意蘊(yùn)，彰顯了文化之美。材料二“在《唐宮夜宴》節(jié)目中，賈湖骨笛、蓮鶴方壺、《搗練圖》《簪花仕女圖》等文物以虛擬時(shí)空技能形式呈現(xiàn)出來”“《元宵奇妙夜》中，科技打造的奇幻視像更令人動(dòng)容?！畯?fù)活’的陶俑在實(shí)景拍攝與VR技術(shù)、蒙太奇剪輯的相互作用下……”“為擁抱年輕受眾的審美，節(jié)目用‘網(wǎng)劇加網(wǎng)綜’的方式構(gòu)架”“觀眾們?cè)凇茖m小姐姐’的帶領(lǐng)下穿越古今，上天入地，沉浸式地體驗(yàn)文化盛宴”，可見河南衛(wèi)視“中國節(jié)日”系列節(jié)目利用“國潮”打造了一場文化元素視覺盛宴，節(jié)目采用科技+傳統(tǒng)文化的方式，創(chuàng)新節(jié)目架構(gòu)，讓觀眾沉浸式地體驗(yàn)文化盛宴。推薦理由之三是，利用“國潮”+科技打造了一場文化元素視覺盛宴，能夠讓觀眾沉浸式地體驗(yàn)文化盛宴。6．C7．C

8．①剛開始，當(dāng)子清向雪樵求字，想送給鎮(zhèn)守使作為壽禮，雪樵對(duì)鎮(zhèn)守使的為人頗為不齒，因此也看輕子清，拒絕為其題字。②在經(jīng)歷敵機(jī)轟炸時(shí)，雪樵感受到子清的愛國、愛民之情，在他去蒙古王爺那里聯(lián)合抗日時(shí)，他為子清寫了“保家衛(wèi)國”的牌匾，激勵(lì)他的抗日熱情。9．①突出雪樵對(duì)書法藝術(shù)的認(rèn)真態(tài)度；②突出雪樵書法藝術(shù)的精湛。【解析】6．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。C.“但收下了他送的習(xí)墨用紙”于文無據(jù)。文中沒有明確交代雪樵收下了河?xùn)|商人送的習(xí)墨用紙。故選C。7．本題考查學(xué)生對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“如‘一場大雪下來，高原上萬籟俱寂’的描寫對(duì)雪樵病逝帶給眾人的悲痛起到烘托作用”分析錯(cuò)誤?！耙粓龃笱┫聛?，高原上萬籟俱寂”是對(duì)雪樵去世的暗示，并不是烘托雪樵病逝所帶給眾人的悲痛。故選C。8．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。從小說中“子清使人呈上二百塊銀圓，并說，過些天是陜北鎮(zhèn)守使大人的壽辰，我輩均仰慕先生大名，望先生不吝賜墨，為壽宴添光盈彩”“想起來了啊，可是那個(gè)娶了好幾房姨太太，又拼命捉拿紅匪的陜北鎮(zhèn)守使大人嗎？”“雪樵撫著胸口自言自語，唉，莫非昨夜受了些寒，為甚感覺這般惡心呢”“猛地?fù)]袖長捋……一堆銀圓落地，四處亂竄”可知，當(dāng)子清向雪樵求字，想送給鎮(zhèn)守使作為壽禮，雪樵對(duì)鎮(zhèn)守使的為人頗為不齒，因此也看輕子清，拒絕為其題字。從小說中“負(fù)責(zé)治安的子清提著槍，一邊指揮鄉(xiāng)親們躲避，一邊命令士兵們還擊……子清喊了一聲趕快躲起來，不要命啦！沖上前一看，正是雪樵……子清又氣又惱，一把扯過雪樵，直奔防空洞”“誓師大會(huì)上，有人送來了一幅橫匾……來人說，是先生在病中為師長您寫的，先生臨終前囑托，若師長深明大義，胸懷長遠(yuǎn)，務(wù)必當(dāng)面呈給您，見字如面……”等內(nèi)容可知，在經(jīng)歷敵機(jī)轟炸時(shí)，雪樵感受到子清的愛國、愛民之情，在他去蒙古王爺那里聯(lián)合抗日時(shí)，他為子清寫了“保家衛(wèi)國”的牌匾，激勵(lì)他的抗日熱情。9．本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。在小說中多次出現(xiàn)雪樵寫字的細(xì)節(jié)，對(duì)于這些描寫的作用，可以從如下幾點(diǎn)進(jìn)行分析：首先，如“杏樹枝頭的雀雀兒剛叫上早，雪樵就已經(jīng)站立在書案前，眼皮子似合微張，整個(gè)人似醒未醒，就那么傻乎乎地站著；要么，就直接往椅子上一蹲，面無表情，活脫脫一塊榆木疙瘩”“為寫好這一個(gè)字，可是熬足了雪樵三個(gè)月的工夫呢”，從這些情節(jié)中可以看出雪樵對(duì)書法藝術(shù)的認(rèn)真態(tài)度。其次，從“他雙眼圓睜，挽袖、吸氣、提筆，橫豎撇折點(diǎn)，筆走龍蛇，一氣呵成。末了，瞥上一眼未干的墨跡，捧起沏好的一壺‘鐵觀音’，長長地舒上口氣”可知，這些描寫是對(duì)雪樵寫字動(dòng)作的描寫，突出了雪樵書法藝術(shù)的精湛。10．C11．C

12．A

13．①高帝曾殺白馬，和大臣們立下誓約，“不是劉氏子弟卻稱王的，天下共同誅討他”。現(xiàn)在如果封呂氏為王，是違背誓約的。②因此無論地位高低貴賤，無論年紀(jì)大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。14．幫助劉邦平定天下，誅殺大臣；為穩(wěn)固兒子帝位，鴆殺趙王；立諸呂為王，奪權(quán)王陵?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：陳平、周勃說：“如今在朝廷上當(dāng)面反駁，據(jù)理諍諫，我們比不上您；而要保全大漢天下，安定劉氏后代，您又比不上我們。”王陵無話可答。“臣不如君”與“君亦不如臣”句式對(duì)稱，句意相關(guān)，且主謂賓俱全，各自單獨(dú)成句，前后斷開，排除AB；“夫”是句首發(fā)語詞，不能單獨(dú)成句，排除D。故選C。11．本題考查學(xué)生了解并掌握古代文化常識(shí)的能力。C.“稱制”解釋錯(cuò)誤。稱制：皇帝即位執(zhí)政，也指代行皇帝職權(quán)。其中包括由皇后、皇太后等女性統(tǒng)治者代皇帝舉握國家最高權(quán)力、行使皇權(quán)。故選C。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“她為了幫助兒子孝惠帝穩(wěn)固太子地位，誅殺了一些有異議的大臣”錯(cuò)誤，原文為“佐高祖定天下，所誅大臣多呂后力”，這里提到的“高祖”是劉邦，不是孝惠帝，且此處并沒提到誅殺大臣的原因。故選A。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。①“刑”，殺；“盟”，立誓約；第一個(gè)“王”，稱王；第二個(gè)“王”，封王；“非……也”，判斷句。②“是故”，因此；“無”，無論；“貴’、賤”，地位高低貴賤；“長、少”，年紀(jì)大小；“道”，道理；“所存”，存在的地方。14．本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。結(jié)合“佐高祖定天下，所誅大臣多呂后力”可概括出，幫助劉邦平定天下，誅殺大臣；結(jié)合“太子襲號(hào)為帝。呂后最怨戚夫人及其子趙王，乃鴆趙王”可概括出，為穩(wěn)固兒子帝位，鴆殺趙王；結(jié)合“太后稱制，議欲立諸呂為王……太后欲廢王陵，乃拜為帝太傅，奪之相權(quán)”可概括出，為增強(qiáng)勢(shì)力，立諸呂為王，奪權(quán)王陵。參考譯文：呂太后是高祖貧賤時(shí)的妻子，生了孝惠帝和魯元太后。孝惠帝為人仁惠柔弱，高祖認(rèn)為不象自己，常想廢掉他。戚姬得到寵愛，戚姬得到寵幸，戚姬的兒子如意被立為趙王，好幾次險(xiǎn)些取代了太子的地位，靠著大臣們的極力諍諫，以及留侯張良的計(jì)策，太子才沒有被廢掉。呂后為人剛強(qiáng)堅(jiān)毅，做事果斷。輔佐高祖平定天下，誅殺的大臣也多有呂后之力。高祖十二年四月甲辰，高祖在長樂宮駕崩后，太子繼承皇位。呂后最恨戚夫人和她的兒子趙王，就派人毒死趙王，斬?cái)嗥莘蛉说碾p手雙足，做成“人彘”。七年秋季八月戊寅日，惠帝逝世。發(fā)喪時(shí)，太后只是干哭，沒有眼淚。留侯張良的兒子張辟強(qiáng)任侍中，只有十五歲，對(duì)丞相陳平說：“太后只有惠帝這一個(gè)兒子，如今去世了，太后只干哭而不悲痛，您知道這里的原因嗎？”陳平問：“是什么原因？”辟強(qiáng)說：“皇帝沒有成年的兒子，太后顧忌的是你們這班老臣。如果您請(qǐng)求太后拜呂臺(tái)、呂產(chǎn)、呂祿為將軍，統(tǒng)領(lǐng)兩宮衛(wèi)隊(duì)南北二軍，并請(qǐng)呂家的人都進(jìn)入宮中，在朝廷里掌握重權(quán)，這樣太后就會(huì)安心，你們這些老臣也就能夠幸免于禍了?！必┫嗾諒埍購?qiáng)的辦法做了。太后很滿意，才哭得哀痛起來。太后行使皇帝的職權(quán)之后，召集大臣商議，打算立諸呂為王。先問右丞相王陵。王陵說：“高帝曾殺白馬，和大臣們立下誓約，‘不是劉氏子弟卻稱王的，天下共同誅討他’?，F(xiàn)在如果封呂氏為王，是違背誓約的。”太后很不高興。又問右丞相陳平和絳侯周勃。周勃等人回答：“沒有什么不可以的?！碧蟠笙?，于是退朝。王陵責(zé)備陳平、周勃：“當(dāng)初跟高帝歃血盟誓時(shí)，你們難道不在嗎？如今高帝去世，太后是臨朝執(zhí)政的女主，卻要封呂氏子弟為王。你們竟然縱容她的私欲，迎合她的心愿，違背與高帝立下的誓約，將來還有什么臉面見高帝于黃泉之下呢？”陳平、周勃說：“如今在朝廷上當(dāng)面反駁，據(jù)理諍諫，我們比不上您；而要保全大漢天下，安定劉氏后代，您又比不上我們?！蓖趿隉o話可答。十一月，太后想要罷免王陵，拜王陵為皇帝的太傅，剝奪了他的相權(quán)。于是讓左丞相陳平擔(dān)任右丞相，讓辟陽侯審食其擔(dān)任左丞相。太史公說：孝惠皇帝和呂后在位的時(shí)候，百姓得以脫離戰(zhàn)國時(shí)期的苦難，君臣都想通過無為而治來休養(yǎng)生息，所以惠帝垂衣拱手，安閑無為，呂后以女主身份代行皇帝職權(quán)，施政不出門戶，天下卻也安然無事。刑罪很少使用，犯罪的人也很少。百姓專心從事農(nóng)耕，衣食富足起來了。15．B16．陸詩寫詩人回憶自己年輕時(shí)騎馬入咸陽時(shí)所見的蹴鞠熱鬧場景，“萬人看”，寫出了萬人空巷的熱鬧場面，正面烘托詩人當(dāng)時(shí)的意氣風(fēng)發(fā)，與現(xiàn)在“志氣低摧只自傷”的落寞悲傷形成了鮮明的對(duì)比，表達(dá)了詩人壯志未酬而年老悲傷的情感。劉詩寫鄉(xiāng)下少年在蹴鞠場上活力四射，身手矯健，他們“蹴鞠鞋尖塵不涴”，穿著時(shí)髦“臂鷹袖窄樣新戴”，詩人被眼前的蹴鞠少年所感染，也要加入他們的隊(duì)伍，以“相容否”發(fā)問，以“染鬢來”作答，寫出了詩人喜悅隨性、積極樂觀的思想情感?！窘馕觥?5．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。B.“寫少年春日忙著看蹴鞠比賽觀秋千表演，沉醉于及時(shí)行樂”分析錯(cuò)誤，“蹴鞠場邊萬人看”是詩人回憶自己年輕時(shí)騎馬入咸陽時(shí)所見的情景，用萬人空巷的熱鬧場面正面烘托詩人當(dāng)時(shí)的意氣風(fēng)發(fā)。故選B。16．本題考查學(xué)生分析鑒賞詩歌思想情感的能力。陸詩首聯(lián)寫寫少年入咸陽，“鶻似身輕蝶似狂”，是說少年身輕似鶻，雄心壯志遠(yuǎn)大狂似“蝶”；頷聯(lián)寫少年愛湊熱鬧“蹴鞠場邊萬人看”，烘托出詩人年少的意氣風(fēng)發(fā)。頸聯(lián)寫“風(fēng)光流轉(zhuǎn)”，而今“志氣低摧只自傷”；尾聯(lián)寫整日的生活無聊到“日永東齋淡無事，閉門掃地獨(dú)焚香”。綜上所述，陸詩寫蹴鞠的熱鬧場景是為了烘托少年的年少輕狂和雄心壯志，以突出現(xiàn)在詩人的壯志未酬的失落和年老自傷的境況。劉詩一二句寫少年“蹴鞠鞋尖塵不涴，臂鷹袖窄樣新戴”，可見少年蹴鞠技藝高超、身材矯健、著裝時(shí)髦；三四句寫詩人心理，他問“社中年少相容否，也待鮮衣染鬢來”，是說自己也想加入他們的蹴鞠隊(duì)伍，穿著鮮亮的衣服，顯得年輕一些。本詩由寫蹴鞠的熱鬧表達(dá)出詩人積極樂觀的思想情感。17．

故不積跬步

無以至千里

安能摧眉折腰事權(quán)貴

使我不得開心顏

舞幽壑之潛蛟

泣孤舟之嫠婦

子在川上曰

逝者如斯夫（示例二：世間行樂亦如此，古來萬事東流水）【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。本題要注意的字詞有：“跬”“至”“事”“壑”“嫠”。18．②③⑥19．統(tǒng)治如果是指社會(huì)秩序的維持，我們很難想象人和人的關(guān)系可以不必依據(jù)什么規(guī)定而自行配合。

20．B【解析】18．本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。①言簡意賅：語言簡練；意思完備而透徹。形容說話寫文章簡明扼要。②望文生義：不了解某一詞句的確切涵義或來源緣由，光從字面上去牽強(qiáng)附會(huì)，做出不確切的解釋。③無法無天：多形容違法亂紀(jì)，不受管束。④天馬行空：天馬奔馳神速，像是騰起在空中飛行一樣。多比喻詩文氣勢(shì)豪放，不受拘束。多比喻人浮躁；不踏實(shí)。也有說明不切實(shí)際之意。⑤故步自封：指把自己限制在原來的地方；比喻因循守舊，安于現(xiàn)狀，不求創(chuàng)新進(jìn)取，含貶義。⑥返璞歸真：指除去外飾，恢復(fù)原來的質(zhì)樸狀態(tài)，形容恢復(fù)淳樸的本性。第一處，根據(jù)語境，文中解釋“人治”指有權(quán)利的人任憑一己的好惡來規(guī)定社會(huì)上人和人關(guān)系，是從字面意思來分析的，所以填充“望文生義”；第二處，根據(jù)語境，鄉(xiāng)土社會(huì)秩序的維持和現(xiàn)代社會(huì)秩序的維持不相同，可是并非沒有秩序規(guī)則，故填充“無法無天”；第三處，根據(jù)語境，此處是對(duì)“老子”的修飾，其主要思想特征是見素抱樸，道法自然，希望回歸到雞犬相聞而不相往來的小國寡民的社會(huì)，因此此處填充“返璞歸真”。19．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句語病有：語義重復(fù)。語義重復(fù)，原句

“……人和人的關(guān)系可以不必?zé)o需依據(jù)什么規(guī)定而自行配合”，其中“不必?zé)o需”意思重復(fù)，據(jù)此可去掉“無需”。因此修改為：統(tǒng)治如果是指社會(huì)秩序的維持，我們很難想象人和人的關(guān)系可以不必依據(jù)什么規(guī)定而自行配合。。20．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之句