論語(yǔ)一則讀后感

本文格式為Word版，下載可任意編輯——論語(yǔ)一則讀后感論語(yǔ)一那么讀后感范文一本好書就像一艘帆船，可以扶助我們?cè)趯W(xué)識(shí)的海洋中翱游。小學(xué)生在課堂之余可以適當(dāng)?shù)嘏e行課外閱讀訓(xùn)練。多讀書有助于小學(xué)生在閱讀中積累語(yǔ)言學(xué)識(shí)。觀看一本書之后，我們對(duì)于作品每個(gè)人都會(huì)有不一樣的感受。那么，一篇優(yōu)秀的小學(xué)生讀后感范文怎么寫呢？為此，我從網(wǎng)絡(luò)上為大家用心整理了《論語(yǔ)一那么讀后感范文》，接待大家閱讀，夢(mèng)想對(duì)大家有所扶助。

從《論語(yǔ)》中熟悉的是一個(gè)誨人不倦、多才多藝的孔子,明知其不成而為之、迂闊率性的孔子,食不厭精、懂得生活樂(lè)趣的孔子。以下是我整理的論語(yǔ)一那么讀后感范文，接待閱讀。（一）論語(yǔ)一那么讀后感范文

孔夫子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“學(xué)而不厭，誨人不倦”以及“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至”諸如此類的話，并且還說(shuō)過(guò)“吾十有五而志于學(xué)”?？鬃右幌蚧畹搅似呤q，五十七年的體驗(yàn)使他仁德兼?zhèn)?，學(xué)問(wèn)淵博，成為冠絕一時(shí)的大學(xué)問(wèn)家，大思想家，可謂是震古爍今（不敢說(shuō)后無(wú)來(lái)者，也起碼是前無(wú)古人了）。以如此身份，當(dāng)他的高足問(wèn)他時(shí)，他的回復(fù)竟然是“朝聞道夕死可矣”，多么令人不成思議！

作為一個(gè)完全有足夠的資本炫耀自己的大學(xué)問(wèn)家，孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無(wú)限的學(xué)習(xí)探索中去嗎？答案是斷定的。

孔子的特點(diǎn)不是探求天地萬(wàn)物的概括性理，而是探求社會(huì)與人生的概括性情。

由于世間萬(wàn)物的客觀規(guī)律可能是有限的，但是人的概括感情是無(wú)限的。作為有限的“人”，探究的是無(wú)限的“人”，這也正是讓孔子感到學(xué)無(wú)止境的理由。人的性情舉止，是處于不斷的變化過(guò)程中的，每探究出新的內(nèi)容，就打破了原來(lái)的舊的規(guī)律。“不患人之不己知，患不知人也?！笨鬃影言捯呀?jīng)說(shuō)得很明白，去了解人性，才是最困難的。而孔子最精辟的論述，也自然而然表達(dá)他對(duì)人性的入木三分的見(jiàn)解。

陶行知說(shuō)過(guò)，千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。在這一點(diǎn)上，和孔夫子幾千年前提出的看法“仁與德”的觀點(diǎn)不謀而合，兩人都是宏偉的教導(dǎo)家，為什么相隔千年，提出的觀點(diǎn)卻是驚人的好像？毫無(wú)疑問(wèn)，兩人都是把“仁與德”當(dāng)作自己去不斷努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，不斷的學(xué)習(xí)，從而提高自身的修養(yǎng)與品德，這是有必然性的。

這就是孔子的學(xué)習(xí)！這就是圣人的學(xué)習(xí)！

可能我們這些凡人是永遠(yuǎn)無(wú)法領(lǐng)會(huì)萬(wàn)世師表的學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，但每一個(gè)人可能都可以從中找到一個(gè)新的自我。

（二）論語(yǔ)一那么讀后感范文

在中國(guó)5000年悠久歷史中，有一門學(xué)問(wèn)代代相傳——儒學(xué)，有一本經(jīng)典人人皆知——《論語(yǔ)》。這兩樣?xùn)|西在春秋時(shí)期完備結(jié)合，鑄就了一個(gè)直至現(xiàn)在仍在議論的話題。

《論語(yǔ)》是孔子的弟子編寫而成，記錄了他們的師傅——先人孔子的言行，大量名句箴言，直到今天還特別適用，真是一朵奇葩！

這本書中，我印象最深的要屬“學(xué)而篇”了。它是《論語(yǔ)》的首篇，由16個(gè)對(duì)話組成。對(duì)話中，有判斷君子的忠告，也有做人的要求；有交摯友的告誡，也有學(xué)習(xí)學(xué)識(shí)的過(guò)程。五花八門，彰顯了大儒風(fēng)范！

放眼整本書，我感悟最大的是那句“巧言令色，鮮矣仁！”孔子認(rèn)為：花言巧語(yǔ)，一昧討好你的人，就像豆腐嘴刀子心，笑里藏刀，確定沒(méi)有多少仁德！我想，在現(xiàn)代生活中，騙子不就是那個(gè)討好你的人，在你被贊揚(yáng)得如醉如癡時(shí)，給你當(dāng)頭澆上一盆冷水，拿上他的戰(zhàn)利品――從你錢包中溜出的錢財(cái)，逃之夭夭。留下你一人站在原地，暗自懊悔不已！wwW.dhb100.cOM

經(jīng)典從來(lái)不會(huì)褪色，只會(huì)越來(lái)越嬌艷。讓我們細(xì)細(xì)品評(píng)這部經(jīng)典中的經(jīng)典吧！

（三）論語(yǔ)一那么讀后感范文

孔子是一位宏偉的教導(dǎo)家，文學(xué)家，我讀了他的《論語(yǔ)》讓我深深感受到了中華民族的傳統(tǒng)美德和孔子誨人不倦、才高八斗的聰慧。

這本書的道理分外的多，每一個(gè)都讓你受益匪淺。譬如“子鉤而不綱，弋不射宿”，這句話教導(dǎo)我們對(duì)小生靈要有仁愛(ài)之心?！白釉唬焊慌c貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也”報(bào)告我們?cè)谌魏螚l件時(shí)間下都不能違背仁德。而“子曰：人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”，又讓我們知道了只有顧及眼前，又考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)，才能協(xié)調(diào)好方方面面的關(guān)系……子日：“學(xué)如不及，猶恐失之?！睂W(xué)無(wú)止境，要再想再踏上一個(gè)臺(tái)階，不知要花多少的心血，踏上臺(tái)階后，還要為穩(wěn)定付出代價(jià)，否那么就會(huì)復(fù)失，在生活中的我也往往會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤。

記得有一次，我在一次課外比賽中我考了個(gè)不錯(cuò)的勞績(jī)，我自以為考得好，回家后樣樣吹牛，從那以后，我每天高傲自滿，對(duì)自己放松了要求，對(duì)于學(xué)習(xí)總是不夠熱心，終究在一次比賽中我失利了，讓我分外憂傷。一旁的媽媽對(duì)我說(shuō)：“緣緣，現(xiàn)在知道了吧，學(xué)習(xí)是永無(wú)止境的，你理應(yīng)每天積累，每天學(xué)習(xí)，讓自己能上更高的臺(tái)階，而不是有了一點(diǎn)小小的勞績(jī)就開(kāi)頭自以為是了?！蔽倚睦锓滞獾膽M愧，對(duì)自己的要求太低了，對(duì)于學(xué)習(xí)理應(yīng)目標(biāo)遠(yuǎn)大，好學(xué)的人是永不得志的，好學(xué)的人理應(yīng)花更多的心血在其中。

《論語(yǔ)》這本書內(nèi)容豐富，猶如一座復(fù)合性富礦，讓你時(shí)有意外收獲，驚喜不已。我們也要逐漸體會(huì)，吸取精華，真正實(shí)踐起來(lái)。

dhb100.Com更多小學(xué)生讀后感延遲讀

讀書心得一那么作文600字_五年級(jí)讀后感

在徐徐微風(fēng)中，我一頁(yè)頁(yè)的閱讀著《獵犬情深》這本書，書中母狗小春為了保全自己幼犬不要被感染到疾病，用嘴叼著裝有二只小狗的竹籃，忍受著身體的不安逸，拖著無(wú)力的步伐走了二公里的險(xiǎn)峻山路，把他將孩子們送到仆人昭太的外婆家。這份堅(jiān)毅的母愛(ài)令人深深感動(dòng)，我不禁紅了眼眶，也讓我想到平日媽媽對(duì)我們的愛(ài)。

記得八月初時(shí)，爸爸和學(xué)校的同學(xué)前往韓國(guó)游學(xué)，恰好小弟弟染上了流行性感冒，白天媽媽除了打定三餐和處理家務(wù)事，晚上還要照管臥病在床發(fā)燒不退的小弟。二、三天過(guò)去了，弟弟的病好了，我們姐弟三人開(kāi)開(kāi)心心的在一起玩，又是把客廳當(dāng)成戰(zhàn)場(chǎng)用打起仗，又像野猴子似的在沙發(fā)上高空彈跳。正值我們玩得不亦樂(lè)乎時(shí)，媽媽一臉兇巴巴的把我們趕回自己的房間，我和弟弟們心不甘情不愿的上樓。

“好不輕易小弟的病好了，為什么媽媽不讓我們一起玩？”“才玩那么一下下，真是掃興！”。我的心里嘀咕著，待在房間生著悶氣。過(guò)了好一陣子，“咕嚕！咕嚕！”肚子貌似在唱空城計(jì)了，我只好下樓看看是否有東西可以吃。我到樓下，察覺(jué)洗衣機(jī)里洗好的衣服已經(jīng)都晾好了，曬衣竿上風(fēng)干的衣服也收好疊整齊了，甚至餐桌也已經(jīng)打定了飯菜……但是樓下卻空無(wú)一人。我們姐弟三人在冰箱門上察覺(jué)一張紙條：“媽媽出去買菜，順便去看醫(yī)生。要乖乖喔！”此時(shí)我才恍然大悟，昨天半夜咳個(gè)不停的人并不是小弟弟，而是媽媽！媽媽由于這幾天的日夜勞累而生病了，她還強(qiáng)忍著身體的不安逸忙完家事才去看病。

我的媽媽就像母狗小春一樣，寧愿犧牲自己，都要照管好她的心肝寶物。正像靜思語(yǔ)中所說(shuō)的：“太陽(yáng)光大，父母恩大”，也像是唐朝詩(shī)人孟郊的《游子吟》中所慨嘆的：“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉？”，我要專心學(xué)習(xí)，讓父母以我為榮；我要主動(dòng)做家事，減輕父母的負(fù)擔(dān)。用我微薄如小草的孝心，報(bào)答父母有如三月和暖的陽(yáng)光的浩瀚恩情。

論語(yǔ)八那么的讀后感

孔子的教導(dǎo)思想及培養(yǎng)目標(biāo)與社會(huì)需要相統(tǒng)一，表達(dá)了教導(dǎo)的社會(huì)價(jià)值。下面為大家整理的是論語(yǔ)八那么的讀后感，接待大家閱讀！

篇一：論語(yǔ)八那么的讀后感

“仁德”——孔子教導(dǎo)學(xué)生首先強(qiáng)調(diào)做人的問(wèn)題，在孔子看來(lái)，仁德是做人的根本，是處于第一位的。子曰：“弟子入那么孝，出那么弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，那么以學(xué)文?！?《學(xué)而》)又曰：“人而不仁，如禮何?人而不仁，如樂(lè)何?”(《八yi佾》)這說(shuō)明只有在仁德的根基上做學(xué)問(wèn)、學(xué)禮樂(lè)才有意義。這也教導(dǎo)我們對(duì)孩子的教導(dǎo)要重視其內(nèi)心的成長(zhǎng)，正是外在才能的載體。

“有教無(wú)類”——在孔門三千弟子中，有貴族弟子(如南宮敬叔、司馬牛、孟懿子)，有商人弟子(如子貢)，然而大多數(shù)出世貧賤，更加是在四科十哲中的，如簞食瓢飲的顏回，卞之野人以藜藿為食的子路等?？梢哉f(shuō)就是由于孔子有教無(wú)類這樣一個(gè)教導(dǎo)思想，打破了教導(dǎo)的等級(jí)界限，使教導(dǎo)擴(kuò)及于宏大平民，擴(kuò)大了學(xué)校教導(dǎo)的社會(huì)根基和人才來(lái)源。這也教導(dǎo)我們對(duì)孩子的教導(dǎo)要不能關(guān)注其出身背景，要一視同仁的對(duì)待每個(gè)孩子。

孔子的教導(dǎo)思想及培養(yǎng)目標(biāo)與社會(huì)需要相統(tǒng)一，表達(dá)了教導(dǎo)的社會(huì)價(jià)值。孔子的學(xué)說(shuō)并不是局限于他那個(gè)時(shí)代，我們?cè)诓煌嵌?、不同領(lǐng)域都可以從中攝取到我們需要的學(xué)識(shí)，現(xiàn)今世上的各類譯注，讓我有機(jī)遇讀儒家的各類經(jīng)典，我會(huì)努力探索開(kāi)啟這個(gè)學(xué)識(shí)寶庫(kù)的鑰匙，努力攝取最多的學(xué)識(shí)。

篇二：論語(yǔ)八那么的讀后感

《論語(yǔ)》的交友觀還有好多地方值得挖掘，但有一點(diǎn)猶如沒(méi)有涉及到——如何處理一個(gè)摯友群的關(guān)系。即，幾個(gè)人彼此都是摯友，三五成群。這里面就不僅存在單純的兩兩交往的問(wèn)題，還包含更繁雜的一對(duì)多，多對(duì)多的問(wèn)題。四、孔子和他的兩個(gè)學(xué)生

說(shuō)了這么多《論語(yǔ)》中的交友觀，由于《論語(yǔ)》主要記載的是孔子的思想，我倒對(duì)孔子的摯友產(chǎn)生了興趣。我想孔子理應(yīng)有好多摯友。單就《論語(yǔ)》來(lái)看，我卻只找到兩處。一處是“原壤夷俟。子曰：‘幼而不孫弟，長(zhǎng)而無(wú)述焉，老而不死，是為賊。’以杖叩其脛。闕黨童子將命?；騿?wèn)之曰：‘益者與?’子曰：‘吾見(jiàn)其居于位也，見(jiàn)其與先生并行也，非求益者也，欲速成者也。’”另一處就是上面提到過(guò)的“摯友死，無(wú)所歸，曰：‘于我殯’。”后者不知從何考證，前者看來(lái)只是孔子所“和”之人，并非所“同”之人。孔子有沒(méi)有純乎價(jià)值認(rèn)同的“知己”呢?僅看《論語(yǔ)》，貌似沒(méi)有。子曰：“莫我知也夫!”子貢曰：“何為其莫如知子也?”子曰：“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)。知我者其天乎!”(憲問(wèn))退而求其次，孔子的學(xué)生中有沒(méi)有人能充當(dāng)這一角色呢?有時(shí)，師生關(guān)系也可到達(dá)一種摯友關(guān)系。我不由自主地留神到了顏回和曾參。

論語(yǔ)十那么讀后感300字小學(xué)生范文論語(yǔ)十那么讀后感300字

吾日三省吾身，有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦說(shuō)乎。這些都是我們上小學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)的論語(yǔ)，但它們對(duì)我們的影響，卻有一生那么長(zhǎng)。今天查字典的我為您用心挑揀了幾篇關(guān)于論語(yǔ)十那么讀后感300字的優(yōu)秀范文，感興趣的快來(lái)和我一起學(xué)習(xí)吧!夢(mèng)想我的整理能夠?qū)δ阌蟹鲋?

論語(yǔ)十那么讀后感300字一

我讀論語(yǔ)的時(shí)間不長(zhǎng)，也沒(méi)有通篇細(xì)致的讀，但是卻在字里行間已經(jīng)被孔子深深的感動(dòng)，為他的胸襟和聰慧折服!大家盡管有這樣那樣的看法，但是請(qǐng)想一想：縱觀世界歷史，有哪一位思想家象孔子這樣兩千多年還被后人這樣敬仰和傳誦?孔子一生甚至都沒(méi)有一部自己的著作，僅靠著學(xué)生們記錄他言行的這部論語(yǔ)就能讓我們?nèi)绱耸苡媒K生。

漢初，大儒叔孫通向劉邦說(shuō)夫儒者，難于變革，可與守成。斯言一出，遂使以孔子為代表的儒家文化，成為兩千多年來(lái)各朝代長(zhǎng)治久安的守成之學(xué)。建國(guó)已五十多年，五十而知天命，和平歲月，弘揚(yáng)以儒家文化為主體的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，理應(yīng)是守成期，順理成章的天命。其實(shí)，儒學(xué)中自強(qiáng)不息、厚德載物的精神，不僅可與守成，亦可催人進(jìn)取，儒家文化中蘊(yùn)含的對(duì)現(xiàn)代生活有巨大作用的氣力，不僅是為某個(gè)階級(jí)服務(wù)的政治哲學(xué)，也是直指人心的人生哲學(xué)，儒學(xué)在歷史進(jìn)展中多少次沉浮坎坷，命運(yùn)懸于一線之際卻總是野火燒不盡，春風(fēng)吹又生，就是由于這其中隱匿著巨大的潛能，那是超乎政治倫理之上，鮮活在平常日用之間，本于生命，積極進(jìn)取，追求告成的永恒精神。

人生，就要有積極的心態(tài)，明確的目標(biāo)，靠堅(jiān)持不懈地努力行動(dòng)來(lái)獲取告成，這是天地自然社會(huì)賦予人類亙古不變的使命，也是儒家文化的根本精神，終極目標(biāo)，整體主題。

而這些，卻是孔子給我們的啟示。

我們有責(zé)任將這種精神弘揚(yáng)光大，昭示世人!

論語(yǔ)十那么讀后感300字二

三人行，必有我?guī)熝?、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。這是論語(yǔ)六那么中給我感想最深的兩那么。前一那么是說(shuō)幾個(gè)人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一那么報(bào)告我們靈巧而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大。三人行，必有我?guī)熝?。這句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每天都要接觸的人甚多，而每個(gè)人都有確定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。就說(shuō)我們班上的吧。在這個(gè)班集體里，就有籃球上的猛將、繪畫巧匠、書法好手、象棋大師。有的是上曉天文，有的是下通地理;有的是滿腦子的數(shù)字;有的能歌善舞多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬(wàn)綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山，是那樣地雄偉，綿延;大海是那樣地宏大無(wú)邊，山之所以高，是由于它從不排斥每一塊小石;海之所以闊，是由于它積極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就務(wù)必擅長(zhǎng)從平凡的人身上攝取他們點(diǎn)滴之長(zhǎng)三人行必有我?guī)熝?。一個(gè)幾歲的小摯友當(dāng)然不如四十開(kāi)外的教導(dǎo)家;平民百姓同樣沒(méi)有史學(xué)家的見(jiàn)識(shí)廣博但是正是這樣的不恥下問(wèn)而造就了大量偉人。

論語(yǔ)十那么讀后感300字三

《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的著作之一，記錄了孔子與其弟子的言行。其中不少言論頗具哲理，閃爍著聰慧的光彩。

《論語(yǔ)十那么》主要講了兩個(gè)方面：一是講學(xué)習(xí)方法及態(tài)度的;二是講思想修養(yǎng)方面的。這十那么教給了我如何處世待人以及正確的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度。

學(xué)而不思那么罔，思而不學(xué)那么殆說(shuō)的是：學(xué)習(xí)了不斟酌就會(huì)迷惑，只斟酌不學(xué)習(xí)就會(huì)有害。小學(xué)學(xué)古詩(shī)《楓橋夜泊》時(shí)，其中有一句江楓漁火對(duì)愁眠老師給出的解釋是：江邊的楓樹伴著漁家的燈火，帶著思想之愁我難以入眠。可是我察覺(jué)：楓樹性惡濕，不宜生長(zhǎng)在江邊。我又查閱了一下，察覺(jué)江楓還有一種說(shuō)法為：江邊的楓樹且當(dāng)時(shí)就有一座橋名曰楓橋。因此，我認(rèn)為江楓應(yīng)采取其次種解釋。我將我的想法報(bào)告了老師，老師說(shuō)：現(xiàn)在大多采用第一種解釋，而且這兩種說(shuō)法處于討論之間，還是選擇第一種更為妥當(dāng)。老師還夸我擅長(zhǎng)斟酌、探究呢!既然學(xué)而思如此有益，我們又何樂(lè)而不為呢?

歲寒，然后知松柏之后凋也。說(shuō)的是：碰見(jiàn)了寒冷的冬季，這以后才能知道松樹柏樹是結(jié)果凋謝的。我們正應(yīng)像松柏一樣堅(jiān)韌不拔，無(wú)論何種境地都應(yīng)堅(jiān)貞不屈、高風(fēng)亮節(jié)。文天祥面對(duì)著敵人提出的一人之下，萬(wàn)人之上的權(quán)力誘惑，義正言辭地加以拒絕，忍受著敵人殘酷的嚴(yán)刑拷打，寧死也不愿背叛自己的祖國(guó)。在生命的結(jié)果時(shí)刻，他表現(xiàn)得大義凜然，毅然地吼出人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青我們應(yīng)當(dāng)像他一樣堅(jiān)貞不屈，不畏艱險(xiǎn)的環(huán)境，保守自己的節(jié)操!我們應(yīng)勇于挑戰(zhàn)困難，像松柏一樣在寒風(fēng)中屹立!

《論語(yǔ)》深深地影響了我們的生活，其中所蘊(yùn)含的豐富哲理啟迪著我們的心靈，它報(bào)告了我們?nèi)绾螢槿颂幨?，修身養(yǎng)性。

有人說(shuō)過(guò)：人做好了，世界也就做好了。讓我們從自身做起，完善自我，讓這個(gè)世界更加和諧。

論語(yǔ)十那么讀后感300字四

當(dāng)我看完《論語(yǔ)》后深受其中一句的啟發(fā)，這個(gè)句子是：子曰：由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。

這句話的意思是：孔子說(shuō)：仲由，教給你對(duì)待知或不知的正確態(tài)度吧!知道就是知道，不知道就是不知道，這才是聰明的。

這句話報(bào)告我們做人要實(shí)事求是。曾經(jīng)有一個(gè)例子，說(shuō)是有一位青年，對(duì)愛(ài)因斯坦稱自己是無(wú)知的而感到不解不解。于是他問(wèn)愛(ài)因斯坦為什么?愛(ài)因斯坦笑著唾手拿了一張紙，在上面畫了一個(gè)大的圓和一個(gè)小的圓，然后指著大的圓說(shuō)：我的學(xué)識(shí)圈比你的大，所以未知領(lǐng)域的接觸面也比你大。

正由于學(xué)識(shí)的增加，所以無(wú)知感也會(huì)鞏固。而假設(shè)你不懂，卻裝作自己很懂，不但對(duì)自己一點(diǎn)扶助都沒(méi)有，反而會(huì)對(duì)自己產(chǎn)生阻礙，會(huì)讓你變得很自傲。所以不知道供認(rèn)自己不知道，才是真正的明智。學(xué)識(shí)是無(wú)邊無(wú)際的，所以不知道也是正常的，不要羞于自己的無(wú)知。

論語(yǔ)讀后感800字高中作文論語(yǔ)讀后感800字左右兩篇

教師學(xué)習(xí)論語(yǔ)心得體會(huì)范文

《論語(yǔ)》讀后感

論語(yǔ)讀書心得體會(huì)

《論語(yǔ)》學(xué)習(xí)心得體會(huì)

一那么寓言作文500字_六年級(jí)讀后感

晚上，我無(wú)意間，看了一那么寓言故事，題目是《善戰(zhàn)的猛虎》。老虎的精神將永垂不朽！看完后我深有感想，每個(gè)人不都理應(yīng)這樣嗎？

記得這那么寓言是這樣的：

老虎驍勇善戰(zhàn)，一生中不知道打了多少勝仗，是名副其實(shí)的“常勝將軍”。在一次大象主持召開(kāi)的閱歷會(huì)上，老虎被特意請(qǐng)來(lái)談?wù)勊麡s譽(yù)的作戰(zhàn)史。老虎在會(huì)上不像平時(shí)一樣英武的神態(tài)，溫馴的像一只家貓。他用寧?kù)o的語(yǔ)調(diào)，陳述著自己與其他動(dòng)物決斗的故事這個(gè)時(shí)候，一只狗灌冷冷地笑了起來(lái)：“還夸什么老虎百戰(zhàn)百勝，他說(shuō)的可是不光輝的記錄！”話音剛落，身邊的熊貓立馬駁倒：“猛虎不夸耀自己得的戰(zhàn)果，沒(méi)有沉靜在告成的喜悅之中，他牢記，改正每一次失誤，正由于這樣才成就了，了不起的常勝將軍?！边@時(shí)響起了轟雷般的掌聲。

老虎不圖虛名，正如常人所說(shuō)的：謙遜使人進(jìn)步，高傲使人落后。我們應(yīng)當(dāng)取長(zhǎng)補(bǔ)短，相得益彰。

這個(gè)故事我知道：失敗并不是可恥的，正真可恥的是那些不容許供認(rèn)失敗的人。每一次失敗都是一次學(xué)習(xí)的機(jī)遇，每一次跌倒都是教訓(xùn)和有益的閱歷?？释娉傻娜耍幼龊脮r(shí)刻迎接失敗的打定。

論語(yǔ)十那么的讀后感

《論語(yǔ)》是儒家的經(jīng)典著作之一，是記載中國(guó)古代出名思想家孔子及其弟子的言行的語(yǔ)錄，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。下面是我為您整理的關(guān)于論語(yǔ)十那么的讀后感的相關(guān)資料，接待閱讀！

論語(yǔ)十那么的讀后感篇1

我津津有味地讀了《論語(yǔ)十那么》這篇課文。我從孔子和他的弟子的言行中感想很深。

人雖然要學(xué)習(xí)，但是在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們還是需要斟酌。假設(shè)不斟酌，而惠顧著學(xué)習(xí)，那么，你就只會(huì)知道迷惑書本，也不會(huì)知道這是對(duì)還是錯(cuò)。斟酌了而不學(xué)習(xí)，反而，不會(huì)獲得學(xué)識(shí)。所以，我們學(xué)習(xí)時(shí)確定要邊學(xué)習(xí)邊斟酌，這樣才能記住。從子曰；“學(xué)而不思那么罔，思而不學(xué)那么殆?！笨闯觯瑢W(xué)習(xí)要經(jīng)過(guò)斟酌才會(huì)更深地懂得。

溫故而知新，可以為師矣。這句話報(bào)告我們，學(xué)過(guò)的學(xué)識(shí)要經(jīng)常復(fù)習(xí)，這樣才能得以更深的理解與體會(huì)，也會(huì)使我們記住學(xué)過(guò)的學(xué)識(shí)，然而，就可以憑這個(gè)來(lái)當(dāng)老師了。因此，我們理應(yīng)在學(xué)習(xí)過(guò)后，要經(jīng)常溫習(xí)，這樣我們才可以更加印象深刻地理解、記住它。學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們理應(yīng)要像孔子那樣實(shí)事求是的態(tài)度，只有這樣子，我們才能把學(xué)識(shí)學(xué)到家。由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。這句話報(bào)告了我學(xué)習(xí)就理應(yīng)要實(shí)事求是，不理應(yīng)弄虛作假。不知道就理應(yīng)說(shuō)不知道，知道就理應(yīng)知道。

從孔子的語(yǔ)言中，我體會(huì)到了：學(xué)習(xí)應(yīng)要邊學(xué)習(xí)邊斟酌；學(xué)習(xí)過(guò)后，理應(yīng)要經(jīng)常復(fù)習(xí)，加以穩(wěn)定，從中獲得新的理解與體會(huì)；學(xué)習(xí)的過(guò)程中，理應(yīng)要先把不懂得弄懂，要有實(shí)事求是的態(tài)度去面對(duì)學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)就理應(yīng)這樣去學(xué)，才能夠?qū)W得好。要像孔子那樣專心去學(xué)，才能把學(xué)識(shí)學(xué)到家。我津津有味地讀了《論語(yǔ)十那么》這篇課文。我從孔子和他的弟子的言行中感想很深。

人雖然要學(xué)習(xí)，但是在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們還是需要斟酌。假設(shè)不斟酌，而惠顧著學(xué)習(xí)，那么，你就只會(huì)知道迷惑書本，也不會(huì)知道這是對(duì)還是錯(cuò)。斟酌了而不學(xué)習(xí)，反而，不會(huì)獲得學(xué)識(shí)。所以，我們學(xué)習(xí)時(shí)確定要邊學(xué)習(xí)邊斟酌，這樣才能記住。從子曰；“學(xué)而不思那么罔，思而不學(xué)那么殆?！笨闯?，學(xué)習(xí)要經(jīng)過(guò)斟酌才會(huì)更深地懂得。

溫故而知新，可以為師矣。這句話報(bào)告我們，學(xué)過(guò)的學(xué)識(shí)要經(jīng)常復(fù)習(xí)，這樣才能得以更深的理解與體會(huì)，也會(huì)使我們記住學(xué)過(guò)的學(xué)識(shí)，然而，就可以憑這個(gè)來(lái)當(dāng)老師了。因此，我們理應(yīng)在學(xué)習(xí)過(guò)后，要經(jīng)常溫習(xí)，這樣我們才可以更加印象深刻地理解、記住它。學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們理應(yīng)要像孔子那樣實(shí)事求是的態(tài)度，只有這樣子，我們才能把學(xué)識(shí)學(xué)到家。由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。這句話報(bào)告了我學(xué)習(xí)就理應(yīng)要實(shí)事求是，不理應(yīng)弄虛作假。不知道就理應(yīng)說(shuō)不知道，知道就理應(yīng)知道。

從孔子的語(yǔ)言中，我體會(huì)到了：學(xué)習(xí)應(yīng)要邊學(xué)習(xí)邊斟酌；學(xué)習(xí)過(guò)后，理應(yīng)要經(jīng)常復(fù)習(xí)，加以穩(wěn)定，從中獲得新的理解與體會(huì)；學(xué)習(xí)的過(guò)程中，理應(yīng)要先把不懂得弄懂，要有實(shí)事求是的態(tài)度去面對(duì)學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)就理應(yīng)這樣去學(xué)，才能夠?qū)W得好。要像孔子那樣專心去學(xué)，才能把學(xué)識(shí)學(xué)到家。

論語(yǔ)十那么的讀后感篇2

這幾天，我們都在學(xué)《論語(yǔ)》十那么，在這十那么論語(yǔ)中，我喜好個(gè)中的三那么，它們別離是：子曰“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不