議如何建立和諧的師生關(guān)系

11/11議如何建立和諧的師生關(guān)系

摘要：師生關(guān)系的和諧,易使學生形成積極、豐富的人生態(tài)度與感情體驗，讓學生享受到學習的快樂，體驗到學習過程中的平等、民主、尊重、信任、友善、理解等,同時也能得到教師與同伴的激勵、鞭策、鼓舞、指導……從而使學生獲得成功、自信、愉悅的情緒體驗，教師應(yīng)是學生學習活動的組織者、引導者和合作者！教育教學中民主、平等、合作的師生關(guān)系以及生生之間、師生之間合作學習的良好氛圍,為學生的全面發(fā)展和健康成長創(chuàng)造了有利條件.在素質(zhì)教育的今天,教師必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念下的師生關(guān)系。在教育教學中，需始終把學生主動學習、全面發(fā)展放在首位,使學生主體地位得以凸現(xiàn)。蘇霍姆林斯基認為:“師生之間是一種互相友好、互相尊重的和諧關(guān)系，這將有利于教學任務(wù)的完成”。師生關(guān)系的和諧，易使學生形成積極、豐富的人生態(tài)度與感情體驗，讓學生享受到學習的快樂,體驗到學習過程中的平等、民主、尊重、信任、友善、理解等，同時也能得到教師與同伴的激勵、鞭策、鼓舞、指導……從而使學生獲得成功、自信、愉悅的情緒體驗，教師應(yīng)是學生學習活動的組織者、引導者和合作者！教育教學中民主、平等、合作的師生關(guān)系以及生生之間、師生之間合作學習的良好氛圍,為學生的全面發(fā)展和健康成長創(chuàng)造了有利條件。但如何建立和諧的師生關(guān)系？我認為應(yīng)該從以下幾個方面著手:一、尊重學生的人格

構(gòu)建和諧師生關(guān)系的前提是尊重學生的人格。對人而言最大的傷害莫過于對其人格的泯滅、不尊重，作為教師一定要清醒地認識到保護學生自尊心、自信心的重要性.教師、學生的接觸中，特別是對學生的批評教育時，一定要時刻注意對學生人格的尊重，注意方式方法上的度,拿捏要有分寸,既要寬容又要嚴格要求?，F(xiàn)在的學生由于是獨子，是家中的小皇帝、小公主，嬌氣金貴。加上家庭條件比較優(yōu)越,造成了自尊心和自信心比較脆弱,個別學生人格有一定缺陷，本能防衛(wèi)意識強，逆反心理重，受人尊重的需要及愿望強烈。與人溝通交流時,自我為中心、霸道霸氣、聽不進相反意見，對教師的批評教育容易抵觸,甚至對立和敵視。教師除了盡最大努力教好他們，更重要的是要尊重所有學生，讓他們感覺到教師對他們的愛.人非草木，孰能無情，時間長了同學們就會愿意和教師溝通，與教師配合,教育教學就會收到良好的效果。教師在教育教學中要一視同仁,處理問題要秉公辦事,處理同學的關(guān)系時,不要厚此薄彼，批評教育上千萬不能“急不擇詞”，想說什么就說什么，一定要注意動機和效果的統(tǒng)一。時刻注意保護學生的自尊心，以促進他們學習的積極性，讓學生帶著尊重和自信生活學習在班級里,始終保持樂觀向上的學習態(tài)度.?和諧的師生關(guān)系能讓學生把教師看做最信賴和仰慕的人，他們把上課當成一種享受，從而提高學習效率。讓學生懂得尊重教師就是要尊重教師的勞動,從而積極配合,專心聽講，勤于思考，努力學習,對教師所傳遞的知識信息,盡量吸收，提高學習的效果。如果教師能夠和學生建立一種友好合作的關(guān)系,共同擔負任務(wù)和解決問題，那么，學生的行為就傾向于維護這種關(guān)系,這樣相互間的交往就會促進學習.在良好的心理氛圍中，學生尊敬、信賴教師,就比較容易接受教師對自己的嚴格要求和批評意見，從而避免由于人際關(guān)系而影響學生學習情緒和教師教學態(tài)度的事件發(fā)生。二、架構(gòu)心靈的橋梁?新型的師生關(guān)系是師生人格上的平等、交互的民主、相處上的和諧，是師生間心理相融，心靈互相接納，形成師生間真摯的情感，即和諧的師生關(guān)系。這有利于學生自主性的提高，人格得到充分健康的發(fā)展，有利于學生全面發(fā)展，獲得成就感及一些積極的價值體驗，逐步塑造獨有的個性和健康人格;教育教學活動，充分讓每個學生感觸和感受到自主的尊嚴，體驗和感受到學習的樂趣。要建立新型的師生關(guān)系，我們每一位教師都應(yīng)放下架子,俯下身子,去聆聽孩子們的心聲。從學習的指揮者轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c者、合作者,變“單向型"為“雙向型”,即從教師的知識傳遞,學生的被動接受,變?yōu)榻處熢趥魇谥R的同時要有向?qū)W生學習的勇氣，向?qū)W生學習的過程，就是發(fā)掘?qū)W生優(yōu)點的過程，是進行情感交流的途徑。學生作為獨立的個體，有潛力、有人格、有主觀能動性。以數(shù)學教學為例，我們要克服把成人對數(shù)學的認識方式強加給小學生，主動去研究學生，保持與學生平等的關(guān)系，把學生當作合作者，尊重每一個學生的個性差異。教師對學生的尊重就是尊重自己，就是尊重教育.如果把師生關(guān)系形容為一個電路適配器,相同的教育條件，相同的教育對象，通過一定的師生關(guān)系配置,就能爆發(fā)出強烈的教育能量,產(chǎn)生積極的教育效益；反之則會產(chǎn)生短路,導致學生厭學。顯而易見，對學生主體地位的重視，是新型師生關(guān)系建立的關(guān)鍵，才能在教學中形成和諧、平等、民主的師生關(guān)系.

三、彰顯“愛”的力量?“感人心者,莫過乎情"。以情動人是教師教學中常用的方法。教學是師生之間通過雙向活動進行情感、興趣等各方面的心理交流。學生不是一張沒有思想的白紙，也不是一只空空如也的的容器。每個學生都有著自己獨特的內(nèi)心世界、精神生活和內(nèi)在感受，對師生關(guān)系很敏感.融洽的師生關(guān)系應(yīng)以“愛”為橋梁，師生處于相互關(guān)愛、平等、尊重、民主等和諧氛圍中,學生才能直面教師,大膽、熱情地投入到學習中去，才能在教學中形成和諧融洽的師生關(guān)系;溝通交流是構(gòu)建這種良好關(guān)系的平臺，如在教學中善于運用表揚和批評的方法,經(jīng)常和學生談心,體貼、關(guān)愛學生。充分運用肢體語言，達到“潤物細無聲"的效果，讓學生感受到教師的濃濃愛意,如沐春風。表揚的手勢既可以傳遞教師的思想，又可以表達感情，還能增加教師有聲語言的說服力和感染力.面部表情表達著教師的情感和意圖,教師情緒飽滿，和藹可親,一定會帶給學生一種自然、明朗、親切的感覺,有助于促成學生形成積極、愉悅的心情，建立融洽的師生關(guān)系;教師在教學中的微笑、表揚，都可表現(xiàn)出教師愛的真情，幽默詼諧的教學藝術(shù)等會讓學生不知不覺從內(nèi)心接受教師，自覺進入學習狀態(tài)，這是教師以自身的人格魅力去感染和影響學生而建立起來的平等、融洽的師生關(guān)系。在這種和諧的氛圍之下，學生才能自覺而愉快地接受教師的引導，激起他們對學習的興趣,從而達到熱愛學習的目的.四、多元評價學生?

小學數(shù)學《新課標》指出：“數(shù)學學習的評價要關(guān)注學生的學習結(jié)果，更要關(guān)注學生的學習過程。"這就要求教師在教學中必須建立一種公平合理的評價機制，促進學生全面、自由、和諧地發(fā)展。但由于應(yīng)試成分太重,評價方法單一,為師生關(guān)系的和諧發(fā)展帶來了一些麻煩,有些學生由于對評價機制的不滿而對教師產(chǎn)生誤解,甚至產(chǎn)生對立情緒，從而失去對學習的興趣。新課標要求教師在教學中要對考核評價持多元標準，通過評價讓學生體驗到成功的喜悅,從而激發(fā)他們的學習興趣和積極性。評價中教師不應(yīng)只以一張考卷定成績,而應(yīng)尊重學生的個體差異，以促進學生健康發(fā)展為目標，把評價的重點放在縱向評價上，以學生的現(xiàn)在狀況與以前作比較.我認為自尊心、人格的保護，才能言說建立自信與學習熱情的問題.只要能讓學生從學習中體驗到成功，從學習中感到自尊，認識到自我，適當降低一些標準有何不可？把學生之間的相互評價納入到評價體系中也不失為一種辦法，雖然學生的評價幼稚不夠準確，但能體現(xiàn)出師生之間的相互信任,是建立和諧的師生關(guān)系的一種必要手段。合理、公平、多元的評價方式不僅考察了學生的學習狀況,更能激發(fā)學生的熱情和興趣，可以很好地培養(yǎng)學生健康向上的人格，樹立信心，建立和諧的師生關(guān)系?？傊?，和諧的師生關(guān)系不是一朝一夕就能構(gòu)建的，它是教師艱苦勞動的結(jié)果。關(guān)鍵是,教師要有愛心，并以此感染學生,“教育就是愛",只有對學生傾注了感情,才能獲得學生的信任和尊重。只有真正維護了學生的自尊心,才能融洽師生關(guān)系,為師生合作打下基礎(chǔ)。和諧的師生關(guān)系才能化為強大的教育力量，激勵學生的自我完善，為教師運用各種教育教學方法提供條件！班主任在管理班級中,可能非常關(guān)注師生關(guān)系,以人文情懷來關(guān)心每一個學生，幫助他們茁壯成長.實際上，加強班級管理,灌輸人文精神還有一個絕佳途徑，那就是學生與學生之間的生生關(guān)系。

所謂生生關(guān)系,指的是同班同學之間的水平交往的人際關(guān)系,淺顯一點講即伙伴關(guān)系。他們可能因居住區(qū)域相近,或?qū)W習、生活習慣相似而組成.在共同的學習生活中形成了良好的情感基礎(chǔ),相互依戀、相互支持,共同的興趣與愛好使他們傾心相待，在很多問題上他們總能相互寬容,達成一致,很有集體的“戰(zhàn)斗力"。因而在班級工作中必須多多引導,幫助他們建立良好的伙伴群，并加強伙伴群與伙伴群之間的友好關(guān)系。具體嘗試如下：同寢室伙伴群：班主任“插足”寢室老師的工作，按不同生活自理能力的同學組成寢室成員，期望在長期的住括生活中,加強同學之間的融合，幫助生活能力較差的同學有所進步。這種組合可能有損寢室評比的成績，但從發(fā)展的教育目標來看，這種伙伴群的建立，無論對集體的利益,還是對學生個人利益都是受益非淺的。

同座區(qū)伙伴群：安排座位不機械地以男女、高矮等論，而應(yīng)靈活的、按不同學習狀況等來處理。例如沉默寡言者配以多嘴多舌者，這樣可以互相“點撥";學習懶散者配以學習勤奮者，以期勤奮者帶動懶散者;學習方法死板者配以學習方法靈活者,使他們在方法上有所交流。這種伙伴群的建立，客觀形成上有較大困難，因為他們的性格愛好等大都不一，這就需要班主任老師時刻為他們創(chuàng)造條件，讓他們常感到他們是一個小整體,“他有助于我，我有虧于他”的情感形式，使他們在不斷實踐中慢慢培養(yǎng)情感,成為班集體中一個穩(wěn)定的細胞群。

同愛好伙伴群：這種伙伴群的形成很自然，但引導很關(guān)鍵.例如本班男生有許多同學愛好打籃球，嚴重影響下午上課。因此對這種伙伴群的引導可從他們的“群頭”下手,作通此人的思想工作即可帶動一批。

同路線伙伴:指的是上下學同一路線。同學在回家的路上有很多的高談時間，久而久之,很易形成相同的愛好和觀點,因而促成他們成為伙伴也很重要。

凡此種種伙伴群,很顯然是每個班內(nèi)的小群體，小群體已形成,但若方向不正就會對班級內(nèi)的發(fā)展很不利。因而班主任在具體工作中,務(wù)必要加強小集體的風氣建設(shè)，讓他們有良好的情感基礎(chǔ)及發(fā)展目標，為班集體的利益著想。同時也要特別注意伙伴群于伙伴群之間的關(guān)系。應(yīng)以合作也競爭為主.千萬不要“老死不相往來”或“分裂割據(jù)”,要讓他們感到自己是班級的一員，我們的利益也應(yīng)是班級的利益。再次要讓他們發(fā)展立體的，多邊關(guān)系,即甲是Ａ伙伴群的,也可能是B伙伴群的，只是劃分不同而已。這種關(guān)系對班集體擰成一股繩,徹底大融合所起的作用無疑是巨大的.

總之,各伙伴群的形成,必須要讓他們清晰地意識到他們的利益與班級體的利益一致，這樣才有助于他們的健康發(fā)展。伙伴群不等同于勢力范圍，你占山頭我搶地盤，而是大家因興趣愛好,共同目的的一致而形成的一個積極、穩(wěn)定、發(fā)展的集體，在班級生活中，互相溝通、促進,加強班級的凝聚力，為班級整體實力的提高作出自己應(yīng)有的貢獻.

以上為建立生生關(guān)系的實踐于嘗試。其最終目的是在班內(nèi)建立良好的人際環(huán)境，濃厚人文情懷。其理論支撐點則來源于上世紀９0年代國際教育界提出的“學會發(fā)展"論。其中良好的人際交往能力、合作與競爭能力等人文精神的培養(yǎng)都融入其中。與“學會生存”論相比，這無疑要進步得多。若以中學階段為培養(yǎng)學生達到淺層次意義上的“成型”到“成熟”到“成才”的階段目標的話，那么良好的生生關(guān)系地建立是一佳徑。在現(xiàn)代社會,一個人從幼兒園到大學須經(jīng)歷十多年的學習和訓練才能直向社會.如何在這十幾年的霎時間內(nèi)最大限度地培養(yǎng)和提高學生的創(chuàng)造力,現(xiàn)已成為各國教育的一個重要研究課題。創(chuàng)造能力主要指創(chuàng)造性思維、創(chuàng)造性個性品質(zhì)、創(chuàng)造技能三個方面.其核心為創(chuàng)造性思維.本文僅就對小學生創(chuàng)造思維的培養(yǎng)略述已見.一、激發(fā)學習動機和求知欲人們都想了解新事物，取得新經(jīng)驗，但如果對這種親事物完全一無所知時,反而引不起興趣，或者覺得有些惴惴不安。如果是與已知的事物有某些不同，又有新的資料可供了解它時,求知欲就會增加了。因此,要通過學生們實際獲得經(jīng)驗來啟發(fā)興趣，依靠各種視聽教材，給予間的聯(lián)系，來促使學生求知欲的產(chǎn)生。二、指導學生運用經(jīng)驗培育創(chuàng)造性思維及能力1能通過細心觀察，自由操作來豐富經(jīng)驗兒童們都想摸摸，動動或擺弄一個東西,也喜歡他細至地觀察、操作物件,想了解它們，這是他造活動的基礎(chǔ).喜歡玩玩具的兒童，長大以后思路就比較開闊活躍,遇到問題想出的主意辦法也多，富有獨創(chuàng)精神.在這方面加以培養(yǎng),就是培養(yǎng)創(chuàng)造性的品質(zhì)。２、開辟活動內(nèi)容豐富的場所,備齊充足的設(shè)備讓兒童自由地探索,啟發(fā)他們的思想、觀點。在準備有用的充足材料和設(shè)備時，不要把半成品或破舊物品扔掉，它們也是有用的。讓兒童們拆卸這些破舊東西也能有親發(fā)現(xiàn)，或者用這些破舊東西想出新的玩法,或者制造出重新組合的新玩具來.3、對兒童的探索要有反應(yīng)對兒童的探索活動,要做出適當?shù)姆磻?yīng),這能促進兒童好奇心的發(fā)展。教師首先要給予鼓勵，其次是要準備有關(guān)的教具，如圖書、視聽教材給予幫助，也可以讓兒童們討論，能通過他們相互之間交流,更促進好奇心,豐富每個兒童的信息.4、讓兒童嘗到創(chuàng)造活動的樂趣在培養(yǎng)兒童創(chuàng)造性時,要讓兒童進行創(chuàng)造活動，嘗到創(chuàng)造的樂趣，體會到創(chuàng)造活動的價值。例如，讓兒童試著發(fā)明一些東西,體驗創(chuàng)造的快樂;學生自己總結(jié)出某數(shù)學公式，寫出有創(chuàng)意的作文，完成一幅圖畫等,要予以肯定,由此來提高發(fā)明創(chuàng)造的欲望，培養(yǎng)創(chuàng)造的意識。5、讓兒童從失敗到成功的過程中獲得經(jīng)驗在指導兒童時要注意使兒童不怕失敗，不鬧情緒.讓兒童具備不因失敗而垂頭喪氣,能夠正確對待的態(tài)度是很重要的。失敗從創(chuàng)造過程來講,是走向成功的道路。這種失敗不是作為結(jié)果的失敗，而是過程中間的失敗，它實際是創(chuàng)造的基石。因失敗了不要就此結(jié)束，而應(yīng)該指導兒童進一步努力,使他們嘗到最后成功的歡樂.三、促進學生自身獨立學習的能力創(chuàng)造就是要造出新東西,它的內(nèi)容是獨創(chuàng)的、有個性的。創(chuàng)造活動從創(chuàng)造過程的角度看，都是單獨進行的，要訓練自己思考。要重視兒童在學習時與其他人不同的見解、觀點和活動，尊重兒童的個性和獨創(chuàng)性,要使學生養(yǎng)成不斷改進創(chuàng)新的態(tài)度，訓練思維的靈活性。教師要善于創(chuàng)設(shè)問題情境,調(diào)動學生進行思維的積極性,讓其生動、活潑、主動地學習知識，發(fā)展能力.學生的創(chuàng)造性思維正是在實踐中由于經(jīng)常獨立地處理問題中逐漸發(fā)展起來的。四、系統(tǒng)的進行思維訓練，傳授創(chuàng)造思維技巧創(chuàng)造思維技巧是對成千上萬個發(fā)明創(chuàng)造過程的概括和凝聚，但教師學生剛開始接觸這些思考技巧和方法時難免會覺得生硬，克服和改變剛開始的生硬感的訣竅就是反復(fù)練習,經(jīng)常重復(fù)，達到一定的熟練程度，學生就可將技巧內(nèi)化為自己的思維習慣.一個人剛學長笛演奏，他一定要按吹奏法技巧和要領(lǐng)學會嘴唇如何動作，呼吸怎樣控制。經(jīng)過長期訓練,他掌握了這些技巧時，技巧就成為下意識的習慣。

有創(chuàng)造才有發(fā)展,有發(fā)展才會進步。所以，盡快開發(fā)學生的創(chuàng)造潛力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力是擺在每一位教師面前的一項十分緊迫的任務(wù).那作為“四有新人”的培養(yǎng)者-—教師來說，應(yīng)如何培養(yǎng)小學生的創(chuàng)造能力呢？?

一、在教學中創(chuàng)設(shè)能激發(fā)學生創(chuàng)造力的環(huán)境。

要培養(yǎng)小學生的創(chuàng)造力，首先要給他們一個具有創(chuàng)造性的環(huán)境,讓他們敢說、敢想、敢做、敢于拼搏、勇于爭先。一方面在教室的布置上要有利于豐富學生的經(jīng)驗、引發(fā)學生的思考、倡導學生的參與,我們可以在教室內(nèi)布置出具有知識性、趣味性、尋味性的自然角、美術(shù)角、建筑角、知識角等一系列的活動小場所，并定期更換內(nèi)容。另一方面，教師對兒童的好奇、多問、求知、探索的精神要給予充分肯定,并適時給予鼓勵和恰如其分的表揚。要允許學生用自己的方法、方式解決問題，教師還要給予適當?shù)闹笇А１热?，有個學生對你說:“老師，太陽的作用既然很大，那么我們?nèi)祟悜?yīng)該再造一個太陽，在人類最需要的時候隨時掛在天上?！睂τ趯W生的這種想法，我們不要單一的認為他們很幼稚，更不要認為他們在胡思亂想。我們應(yīng)該先肯定學生的這種想法，并把它作為進行創(chuàng)造的開端。鼓勵學生從此應(yīng)該好好學習，發(fā)奮讀書并學好科學知識為實現(xiàn)自己的愿望而努力。

二、在教學中要善于培養(yǎng)學生的觀察力。?

敏銳的觀察力是創(chuàng)造的源動力，有了創(chuàng)造力學生才能全面、深入、準確的觀察事物,為將來的創(chuàng)造儲備各種各樣的生活經(jīng)驗。首先,教師要培養(yǎng)學生養(yǎng)成觀察的習慣。在日常生活中引導學生積極觀察周圍事物。這種觀察可以是自然界的，也可以觀察我們周圍的人的發(fā)展、變化。有了良好的觀察習慣后,教師要教給學生正確的觀察方法。教他們由表及里、由粗及細、由部分到整體、由現(xiàn)象到本質(zhì)的全面、透徹的觀察事物，并學會用比較的方法對事物進行觀察。教師可以利用一些特殊的日子,如“植樹節(jié)"、“愛眼日”、“愛鳥日"、“環(huán)境保護日”等逐一展開觀察，看現(xiàn)象想本質(zhì)以便促發(fā)展。

三、教學中要培養(yǎng)學生的想象力。

兒童豐富的想象力對其創(chuàng)造力的發(fā)展具有非常重要的意義,可以說“想象力是創(chuàng)造的靈魂.”沒有想象力根本談不上創(chuàng)造。因此，教師首先應(yīng)通過引導學生全面觀察事物及運用電影、電視、錄像、投影、電腦等多媒體教學手段使學生獲得豐富的表象，為想象提高素材。比如，春天到來的時候，要同學仔細觀察身邊的變化,去自然中觀察春天、撫摸春天、感受春天。然后適時召開有關(guān)美麗大自然的主題班會，讓同學各抒己見、暢所欲言，談自己所觀、所想。然后,再觀看一些祖國各地風光的圖片.把自己家鄉(xiāng)的自然景色和祖國山河的秀麗風光結(jié)合起來，不斷拓展學生的思維空間。其次，教師在教學中多開展一些科技活動及創(chuàng)造性強的文娛類活動來發(fā)展學生的想象力。例如，在活動課中開展“大家來建設(shè)未來家園”活動，讓學生利用塑料和硬紙根據(jù)自己的想象力來建筑自己理想中的家。在音樂課中,根據(jù)音樂理解所表現(xiàn)的情境。?

四、在教學注重訓練學生的發(fā)散思維。?

對兒童進行多角度、多層次的發(fā)散思維訓練是培養(yǎng)學生創(chuàng)造力的重要方法。因此在教學中學生一方面教師要鼓勵學生創(chuàng)造性的提問.另一方面，鼓勵學生學會用多種方法來解決問題。比如,在科技活動課中,提出問題“水除了喝之外還有什么作用?”采用快速搶答的方式來回答，答案不要求有多精確，但求同學能充分發(fā)揮想象力，多想、多說。這樣，有助于訓練學生的發(fā)散思維。

五、在教學中打造學生具有創(chuàng)造性的個性品質(zhì)。

每個人所具有的創(chuàng)造性的個性品質(zhì)是創(chuàng)造力發(fā)展的必要條件。培養(yǎng)學生創(chuàng)造性的個性品質(zhì)，主要是培養(yǎng)他們廣泛的興趣愛好、堅持不懈的探索精神、勇往直前的冒險精神、具有創(chuàng)新意識的獨立個性、自信心等.教師可以通過開展小發(fā)明、小制作、小創(chuàng)造等科學實踐活動來培養(yǎng)學生廣泛的興趣愛好。也可以通過開展各種門類不同的講座、參觀來培養(yǎng)其濃厚的創(chuàng)新興趣。還可以通過長跑、爬山等活動來培養(yǎng)學生堅持不懈的冒險精神。通過開展“我是班級小主人”、“學科標兵”等活動，讓學生主動為班集體、為其他同學做事的過程中樹立子信心、培養(yǎng)其獨立的個性。?

總之，教師在教學過程中，時刻尋找能激發(fā)學生創(chuàng)新的興奮點，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力,使他們創(chuàng)新潛能得到最大程度的發(fā)掘?！靶r候，我以為你很美麗,領(lǐng)著一群小鳥飛來飛去；小時候，我以為你很神氣，說上一句話來驚天動地?！备杪暭な幹业那啻簹q月,那時的我就仰慕于神圣的教師職業(yè)，希冀成為歌中那美麗的角色。于是，懷揣著滿腔熱情和赤誠，來一中登上三尺講臺，圓我的教師夢。工作不滿三年,在我們的一中，我不僅深深感受到為人師的艱辛和壓力,更多的還是艱辛壓力背后那無法釋懷的平凡和奉獻。正象歌里所唱,“長大后，我就成了你,才知道那教室放飛的是希望，守巢的總是你；長大后，我就成了你，才知道那塊黑板，寫下的是奉獻,擦去的是名利。”?身為教授的當代作家賈平凹有一幅對聯(lián)時時鞭策著我：百無聊賴何為教，一事無成怎做授。21世紀，新時代教師的寄托是什么?精神支柱何在？在我看來，兩字回答足矣,那便是看似輕實則重的“師德”。

如果說，教育是太陽底下最光輝的事業(yè),那么師德是教育的光輝；如果說教師是塑造人類靈魂的工程師,而師德就是教師的靈魂。師德是人梯，給求學的攀登者以無窮的幫助；師德是綠葉，襯托著千萬朵桃李之花盡情地開放；師德是渡船,搭送著求知者駛向成功的彼岸;師德是彩虹，是驛站,是理想之火,生命之光，是教師的人格魅力，是教育的全部生命。?我為什么成為一名教師，我要做一名什么樣的教師？這是師德的實質(zhì)。在物欲橫飛金錢至上的今天，越來越多的人對金錢趨之若騖.人們總以一種功利目的看問題、做事情。而教師這一字眼使它自然呈出幾許平淡，原本就與世風格格不入。

有人這樣形容教師的生活：吃的清淡，穿的素淡，出去辦事遭人冷淡，就象蠟燭，一生半明半暗。這種平淡與膨脹私欲的碰撞使污濁之風吹進了這方凈土，凡事講究利益,對付出片面地衡量回報，當學生不滿其意時,浮躁草率地敷衍應(yīng)付，甚至粗暴極端地蠻橫處理.這怎與“教師”這神圣字眼相符合，怎能讓“師德”這沉沉的詞語所承受得了啊!

也許大家都有與我類似的經(jīng)歷和感受，當我們挑燈苦熬,精心備課，辛辛苦苦傳授學生知識，有時卻發(fā)現(xiàn)他們的熱情不高，眼神不夠渴望;當我們認真投入對他們曉之以理，動之以情，卻發(fā)現(xiàn)這些調(diào)皮個性的孩子依然我行我素;曾經(jīng)，我的心一點點冷卻下去,甚至有說不出的惱火、傷心。但幾乎與此同時,這些孩子又能表現(xiàn)出讓人欲罷不能的欣慰和感動,又一次次地溫暖我的心田。一次,上晚自習，我剛坐到講臺上,一位男生緩緩走上來,遞給我一張紙條,上面寫著:對不起，我不是故意的。末尾還附了一張精美的笑臉的小貼圖.我莫名其妙,不知他因何事向我道歉。我笑著向他招手,他走到我面前帶著歉意說:“下午上課你給我們講周莊，說莊主是沈三萬，我當時大喊了一聲‘是沈萬三',下課同學們都說我看你把老師說的，臉刷得就紅了,紅得象蘋果。我向你道歉?！币粫r間,一股暖融融的東西在我心中流淌，一種欣慰?一種感動?說不清楚。我微笑著說：“老師早忘這事了，幫老師糾正錯誤本文來自文秘之音網(wǎng)不是好事嗎?老師應(yīng)該感謝你才是。老師再有說錯的地方,歡迎你大膽提出來，好嗎?”霎時間,我分明看到他眼中的驚詫和欣喜，他離開時，那眼神象是把我當作他一個親切的朋友,再后來的課上我感覺他聽得更專注了.也許大家都曾遇到過類似的事情,身為新時代的青年教師，與這些少男少女相處,你會漸漸感覺到他們的獨特的被賦予新時代特征的個性,也許他們的言語和表現(xiàn)少不了幾許執(zhí)拗、鹵莽;也許他們的思維和行動欠缺幾分理性和沉穩(wěn),但只要用心發(fā)現(xiàn)，他們其實很想與你接近，他們以獨特的方式渴望著你的關(guān)注，企盼著你的關(guān)愛,在意你的關(guān)懷。如若身為教師的你忽略了這一點，縱然你有高深的學識，耀眼的才華，你在他心中也被打了一個大大的叉?；膺@一叉的奧妙，便是“師德”中的一個字-—愛。?教書育人是愛的事業(yè)，教師的愛與眾不同，它高于母愛，大于友愛，勝于情愛。母愛容易出現(xiàn)溺寵，友愛重在禮尚往來，情愛少了幾多嚴謹。而師愛是嚴與愛的巧妙結(jié)合，是理智的科學的愛，是主動積極的愛.精誠所致,金石為開。我們的愛不會付之東流，我們平淡的生活并不平凡:三尺講臺是我們思緒縱橫的絢麗舞臺，它面對的是將來的桃李滿天下；明凈課堂有我們燈火闌珊的徹悟境界,那里寫滿了學生點點滴滴的成長、充實。?當我在課堂上傾心投入和孩子們教學相長的時候，當我和孩子們在辦公室敞開思想促膝談心的時候，當我在節(jié)日里收到學生溫馨的祝福和問候的時候，當我看到學生的成績明顯進步的時候,我和許多老師一樣,體會到了付出后的歡樂,這是教師所特有的快樂.擁有這些，我并不艷羨萬貫錢財，因為這是很大一筆寶貴的精神財富.

一燈如豆，四壁青輝。在物欲橫飛的年代,我甘愿守住一方凈土，安于三尺講臺,用愛寫好“師德”.師德論文孔子日:“其身正不令而行;其身不正，雖令不從。”這句話,肯定了教師的重要性,作為班主任，身教的重要性顯得尤為重要.因為班主任是學生心目中最崇高，最有威信的榜樣。班主任的思想、信念和道德，以及態(tài)度，儀表和行為等方面，在班級管理和教育教學過程中,對學生的成長產(chǎn)生著潛移默化的積極影響和教育作用.身教這種教育方式比批評、責罵與訓斥效果好得多，能達到無聲勝有聲的教育境界,特別是在培養(yǎng)學生非智力因素方面具有深遠的影響.一、為人師表李嵐清副總理最近指出：“教師的一言一行無不給學生留下深刻的印象，有的甚至影響學生一輩子。因此，教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學識學風上全面以身作則，自覺率先垂范，真正為人師表."教師凡是要求學生做到地;自己要率先做到；要求學生不能做的，自己堅決不能做；要求學生不遲到，預(yù)備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實則細微之處見精神做表率。為人師表對學生是一種無聲的教育，它爆發(fā)的內(nèi)驅(qū)力不可估量。因此，為人師表是當好人民教師最基本的要求。二、身教重于言教學校是社會主義精神文明建設(shè)的重要陣地，一所學校的校風校貌與教師的行為表現(xiàn)息息相關(guān),一個教師的師德好壞對教風、學風影響極大。應(yīng)該承認，目前,敬業(yè)樂教、無私奉獻于教壇的教師是絕大多數(shù)，他們在工作臺繁重,生活清貧的情況下以自身高尚的師德與良好的師表行為影響與培育了大量德才兼?zhèn)涞膶W生,的確令人可敬可賀，然而，由于各種主客觀原因的存在,也有少數(shù)教師在改革開放特定環(huán)境中表失師德和人格,在學生中、社會上產(chǎn)生極為不良的影響.如有的工作消極，紀律渙散;有的弄虛作假，活名釣譽；有的賭博成性，作風下劣；有的吃喝玩樂，貪圖享受;有的計得患失，事必講報酬。如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱號，有悖于社會主義精神文明的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的現(xiàn)實意義。三、敬業(yè)精神具有敬業(yè)精神的教師有著強烈的責任感和事業(yè)心，為人民的教育事業(yè)能嘔心瀝血對工作一絲不茍,即使碰到這樣和那樣的困難也會想辦法克服.為了學生的一切,一切為了學生，以學生滿意不滿意，學生快樂不快樂，啟發(fā)沒啟發(fā)學生的創(chuàng)造性思維,培養(yǎng)了他們的實踐能力作為教育教學工作臺的出發(fā)點和歸宿點，盡管農(nóng)村學校教育經(jīng)費拮據(jù)，敬業(yè)者仍能以積極因素的心態(tài)飽滿的熱情搞好自己的本職工作臺。四、服務(wù)心態(tài)“人類靈魂的工程師，”燃燒著的蠟燭“等稱號,是社會對教師職業(yè)的高度評價,同時，也是對教師提出的要求。教師要像商口行業(yè)一樣,將“為顧客服務(wù)”溶進“為學生服務(wù)"之中去，并且要具備這種心大態(tài)。不能再像過去那樣高高豐，對學生指東點西，把他們當作指揮的工具來使喚。教師在教學中的服務(wù)心態(tài)，不應(yīng)只少數(shù)優(yōu)等生服務(wù)，而應(yīng)該平等對待那些后進生，因為他們同樣也是“財富”的源泉.教師甚至要給予他們最優(yōu)惠的服務(wù)，設(shè)法調(diào)動全心全意的積極性和上進心,善于捕捉他們身上的閃光點，把他們培養(yǎng)成為合格且有特色的“產(chǎn)品”.此外，教師的課外輔導，上門家訪，以及與學生的抵足談心等，都可以看作是這種服務(wù)心態(tài)的具體表現(xiàn).只有當我們的教師具備了這種心態(tài)，才會在日益激烈的行業(yè)竟爭中立于不敗之地,并使“太陽下最光輝的事業(yè)”更煥以光彩。天地，也是一方包含情感的空間。姑且從理想境界的高度，來談師德的高尚,要求：１、師品，德高為師。教師的工作是神圣的,也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出,這種付出是要以強烈的使命感為基礎(chǔ)的。2、師智.學高為師，要培養(yǎng)高水平的學生，要求教師學識淵博、學業(yè)精深、個性鮮明的教育教學風格，把握教育問題的高超學術(shù)、和諧、感人的師生關(guān)系，無不閃現(xiàn)著現(xiàn)代教育思想的智慧之光。3、師能。技高為師，一、是要以科學的施教知識，深入學習教育學、心理學、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，引入教學過程,使教育教學的科學性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來。二、能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當有效地選擇教學方法和方式，直觀形象地展示教學內(nèi)容,使教學知識傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。三、是要有創(chuàng)新精神，積極開展教育和科學研究。探索新的科學教育模式，在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教教學中提煉師藝、升華師技。４、師表。身正為師，教師不僅是知識的傳授者，還是思考教育者和師德示范者。我國現(xiàn)代哲學家楊維說；“師者，人之模范也”。孔子曰：其身正不會則從，其身不正，雖會不從”。教師不僅要有這種做人的威望,人格的力量，令學生所敬佩。還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現(xiàn)，積極地影響教育學生,使他們健康成長。正如奧地利教育哲學家馬丁*布貝爾所說；“教師只能以他的整個人、以他的全部自發(fā)性,才是以對學生的整個起真實的影響,教師應(yīng)把言傳和身教完美結(jié)合起來,以身作則,行為師范,熱愛學生，關(guān)心學生，建立平等的師生關(guān)系、儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來影響學生。高止仰止，景行行止，雖不能至，然心向往之，與各位同行共勉!!!

１７９曾參殺豬示誠信曾參,春秋末期魯國有名的思想家、儒學家，是孔子門生中七十二賢之一.他博學多才，且十分注重修身養(yǎng)性，德行高尚。有一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的兒子吵著要去.曾參的妻子不愿帶兒子去,便對他說：“你在家好好玩，等媽媽回來，將家里的豬殺了煮肉給你吃.”兒子聽了，非常高興,不再吵著要去集市了。這話本是哄兒子說著玩的,過后，曾參的妻子便忘了。不料，曾參卻真的把家里的一頭豬殺了。妻子從集市上回來后,氣憤地對丈夫說：“我是哄兒子說著玩的，你怎么就真把豬殺了呢?"曾參說:“孩子是不能欺騙的！他不懂事，還沒有辨別能力，接觸到的是父母，所以什么都跟父母學。你現(xiàn)在哄騙他,等于是在潛移默化地教他學會欺騙。再說，你現(xiàn)在欺騙了孩子,孩子以后自然也就不相信你了,你以后還怎么教育孩子？”今天我演講中的人物就是我自己－--—-一個普通的小學教師，我沒有驚天動地的大事，有的只是一顆真誠的心。在日復(fù)一日的教學中，用我的真情交換學生的真誠.因此,今天我要演講的題目就是“誠信為人誠信施教”.

著名教育學家陶行知先生說過：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”,教師的義務(wù)是培養(yǎng)學生，要為人師表首先就要做真人,時時處處要自律,要把學生利益放首位,千萬不能以不誠信去傷害學生。

對于教師來說,當他作為一個普通人在自己平凡的生活中盡心盡責的時候，他最高尚的品格也就表現(xiàn)了出來.或許,他們?nèi)鄙俳疱X，缺少財產(chǎn)，缺少權(quán)勢，但是,他們依然擁有高尚的靈魂，擁有精神財富——誠實、正直、盡職盡責。

200２年，本人響應(yīng)上級的指導精神,服從學校的組織安排,到蒲廟鎮(zhèn)中心小學進行為期一年的支教工作。蒲廟鎮(zhèn)中心小學又稱龍崗小學,學生全部來自農(nóng)村。這里的家長修養(yǎng)素質(zhì)不高,大部分務(wù)農(nóng)，還有相當一部分以偷、賭為生，“六合彩”賭博屢禁不止，學生欺負不會講村話的新老師。好幾次，我試圖走近他們，都被他們冷漠地拒絕了,可我并沒有氣餒,更不會放棄。班上有位學生，他的父親染上重病剛?cè)ナ?得知情況后，我馬上捐出1０0元錢,并組織學生捐款,解決了這位學生的欠交學費,也改掉了他小偷小摸的壞習慣。班上的男同學喜歡打籃球，尤其體育委員，可其家庭經(jīng)濟困難，母親殘疾,惟有靠父親種田維持一家的生計，該生穿的衣服破舊短小,到了冬天腳上還穿著一雙爛涼鞋，我就收拾家中的一些衣物贈于他，并親自帶他到商店買了一雙新球鞋，現(xiàn)在他不再隨便張口罵人,還成了班上的紀律委員。班上有位女生膽小愛流淚,不愿與別人說話,同學在學習上幫助她,她一邊流淚一邊罵同學，我就找機會多接近她,與科任老師經(jīng)常找她談心，經(jīng)過一次又一次的努力,現(xiàn)在的她愿意和老師同學交流,甚至在學習上碰到不懂，還到辦公室請教老師。

我知道,這一切是坦蕩無私的品行影響了他們，是真誠打動了他們.?在今年抗“非典"工作中，我每天到校的第一件事就是幫學生測量體溫,發(fā)現(xiàn)有學生體溫在３7.5℃以上要送回家隔離,還要隨時進行跟蹤檢查，為了學生，我用班主任津貼為學生買藥，買口罩。學生看著他們老師的一言一行，在作文中寫道:“我們的班主任真好!她不貪錢，很有愛心，我們喜歡她”。

班上的活動逐漸活躍起來,學生自發(fā)組織班上的“學雷鋒”小組，長期為新村坡一家五保戶－－楊新帶老奶奶進行義務(wù)勞動.之前，老人的精神很差，腰背部經(jīng)常疼痛，連走動都困難,中隊長楊瑩就拿出賣茉莉花所得的錢幫老人買藥酒，隔一天就去為老人搓腰涂背,同學們知道以后十分感動,紛紛加入她所組織的“學雷鋒”小組,每個月輪流去老奶奶家兩次,打掃衛(wèi)生、洗衣洗被、和老人聊天。記得一次,楊瑩和班主任商量:要為老奶奶過生日。班主任很信任的說：“行，沒問題，由你去組織這次活動”。隨后她就發(fā)動全班同學要為老奶奶過一次有意義的生日，同學們你兩斤面條我一斤雞蛋，你唱歌我講故事的準備開了。當楊瑩手捧寄托著全班同學祝福的蛋糕來到老奶奶跟前，此時老人已是熱淚盈眶，一邊握住我的手，一邊握住楊瑩的手久久不愿松開.如今的楊新帶老奶奶精神面貌已有很大的改觀,還能下地種菜，上街賣菜呢！?為了更好地開展工作,加強與家長的聯(lián)系，我把家長的電話號碼記錄起來，向家長反映學生在學校、班級的表現(xiàn),同時更深入地了解學生在家里的表現(xiàn)。沒有電話的，我就去家訪，碰到家長不在的要等，農(nóng)村干活收工很晚，有時候一等就是兩三個小時，家長回來很是感動。碰上大小農(nóng)村節(jié)日，家長、學生都會邀請老師到家中作客；有位賣菜的家長出價錢讓我回家輔導他的孩子,而這