第5課篇目（二）五石之瓠

第5課篇目（二）五石之瓠學(xué)習(xí)目標(biāo).掌握文中重要的實詞、虛詞等相關(guān)的文言基礎(chǔ)知識，理解文章大意。.體會莊子借助寓言，曲達(dá)旨意的寫作手法。了解這則小故事的寓意。.領(lǐng)略莊子寓言故事中蘊含的思辨性，恰當(dāng)評價莊子的說理散文及其思想。學(xué)習(xí)重難點重點：掌握文中的文言基礎(chǔ)知識，厘清文章的主旨。難點：體會莊子借助寓言，曲達(dá)旨意的寫作手法。了解這則小故事的寓意。學(xué)習(xí)過程一、預(yù)習(xí)新課查閱資料，了解作者寫這篇文章的時代背景，通過知人論世，理解本篇文章。二、導(dǎo)學(xué)基礎(chǔ)知識（一）歷史背景：莊子生活的年代，正是我國古代社會大變革、大動蕩、大戰(zhàn)亂的時代，彼時周王朝名存實亡，各諸侯國之間的戰(zhàn)爭愈演愈烈。奴隸制度瓦解，封建制度正在形成。莊子就生活在封建社會初步形成時期。當(dāng)時的社會生產(chǎn)力有了很大發(fā)展，社會的變動帶來了人們思想的變動和活躍，各種思想派別應(yīng)運而生。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展又給文人學(xué)士提供了物質(zhì)保證，社會變革則為他們提供了社會實踐論題。大批文人墨客議論社會局面，闡述政治理想，暢談人生追求?；葑印拔迨焙颓f子“不龜手之藥”的辯論就是這一時代背景下的一個真實寫照。（二）作者簡介：莊子（約前369—前286年），名周，戰(zhàn)國時期宋國蒙（今河南商丘）人，偉大的思想家、文學(xué)家。他繼承并發(fā)展了老子的思想，是道家學(xué)派的重要代表人物之一，與老子并稱“老莊工莊子的文章，想象奇特豐富，結(jié)構(gòu)變化多端，文字汪洋恣肆，意象雄渾，情致曠達(dá)，具有濃厚的浪漫主義色彩，給人超凡脫俗與崇高美妙的感受，在中國文學(xué)史上獨樹一幟?！肚f子》一書博大精深，集莊子的哲學(xué)、政治、倫理、文藝?yán)碚摷八季S方式于一體，名篇有《逍遙游》《齊物論》等?！肚f子》一書現(xiàn)存33篇，有內(nèi)篇7篇，外篇15篇、雜篇11篇。該書是莊子及其后學(xué)的著作。

（三）字詞:1.字音字形五石五石（shi）之瓠（hu）五石（shi）之瓠五石（shi）之瓠（hu）措(pou)喝然(xiao)喝然(xiao)喝然(xiao)雷(yu)不龜手（jOn）不龜手（jOn）濟(jì)僻不龜手（jOn）濟(jì)僻(pingpi)就(kudng)就(kudng)2.就(kudng)2.通假字宋人有善為不龜手之藥者宋人有善為不龜手之藥者(龜,同“輟”，皮膚凍裂）世世以濟(jì)潞統(tǒng)為事(統(tǒng),同“紡”,絲綿絮）3.宋人有善為不龜手之藥者(龜,同“輟”，皮膚凍裂）世世以濟(jì)潞統(tǒng)為事(統(tǒng),同“紡”,絲綿絮）3.一詞多義3.一詞多義(1)3.一詞多義(1)舉其堅不能自舉也其堅不能自舉也（動詞，拿起來）舉世無雙其堅不能自舉也（動詞，拿起來）舉世無雙舉世無雙（副詞，全部）(2)舉世無雙（副詞，全部）(2)過(2)過(2)過不過數(shù)金不過數(shù)金（動詞,超過）過故人莊（動詞,拜訪）寡人之過也（名詞,過錯）（3）不過數(shù)金（動詞,超過）過故人莊（動詞,拜訪）寡人之過也（名詞,過錯）（3）或（3）或（3）或或以封或以封（無定代詞,這里指有的人）而或長煙一空或以封（無定代詞,這里指有的人）而或長煙一空而或長煙一空（副詞，有時）云霞明滅或可睹而或長煙一空（副詞，有時）云霞明滅或可睹云霞明滅或可睹（副詞，或許）(4)云霞明滅或可睹（副詞，或許）(4)固(4)固夫子固拙于用大矣（副詞，實在，確實）固國不以山溪之險（動詞，鞏固）(4)固夫子固拙于用大矣（副詞，實在，確實）固國不以山溪之險（動詞，鞏固）固不如也固不如也（副詞,本來）君臣固守以窺周室（形容詞，牢固）固不如也（副詞,本來）.詞類活用（1）形容詞的活用夫子固拙于用大矣（形容詞作名詞，大的東西）（2）名詞的活用我樹之成而實五石（名詞作動詞，種植）吳王使之將（名詞作動詞，統(tǒng)率部隊）.文言句式（1）省略句以說吳王（即“以之說吳王”）與越人水戰(zhàn)（即“吳軍與越人水戰(zhàn)”）（2）倒裝句請買其方百金[狀語后置，即“請（以）百金買其方”]（3）判斷句則所用之異也（”也”表判斷）三、總體感知本文共分為三個部分：第一部分：惠子的困惑：五石之瓠大而無用第二部分：運用寓言說理：宋人一一不免于濟(jì)僻統(tǒng)；客一一裂地而封之。（所用之異）第三部分：得出結(jié)論：大樽浮江湖一一超出常規(guī)思維。四、學(xué)習(xí)課文.惠子講述“五石之瓠”的事例，有何用意？答：明確：惠子用“五石之瓠”的事例，意在譏諷莊子的學(xué)說大而無用。.簡要分析惠子和莊子在文中的形象特點。答：明確：莊子在文中是放曠豁達(dá)、無欲無求、順其自然，不凝滯于物的形象；惠子則是內(nèi)心受到世俗經(jīng)驗的束縛，拘泥于成見，因而見識不夠通達(dá)的形象。.惠子和莊子在對話時，各自引用了“五石之瓠”和“不龜手之藥”的事例，分別有什么用意？答：明確：惠了用“五石之弧”的事例，意在譏諷莊子的學(xué)說大而無用；莊子用“不龜手之藥”的事例，意在證明自己的學(xué)說大有用處，只是惠子不能通曉領(lǐng)悟。.本文中寓言故事的寓意是什么？答:明確：這則寓言故事的寓意是，同樣的東西用在不同的地方，其效果大不一樣；對待事物，人們要更善于去發(fā)現(xiàn)這個事物的最大價值，從而完美地利用它。自我檢測1.對下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.其堅不能自舉也舉：拿起B(yǎng).吾為其無用而舉之搭：擊破C.宋人有善為不單手之藥者龜：同“皴”，皮膚凍裂D.越有硬，吳王使之將難：困難閱讀下面的材料，完成2~4題。子食于有喪者之側(cè)，未嘗飽也。（《論語》）莊子妻死，惠子吊之，莊子則方箕踞鼓盆而歌?；葑釉唬骸啊呐瓒瑁灰嗌鹾?？”莊子曰：“不然。是其始死也，我獨何能無概①然？……氣變而有形，形變而有生，今又變而之死，是相與為春秋冬夏四時行也。人且偃然寢于巨室②，而我嗷嗷然隨而哭之，自以為不通乎命，故止也?！保ā肚f子?外篇》）【注】①概：通“慨”，感觸于心。②偃然寢于巨室：偃然，安寧狀。巨室，指天地。.請分別用兩個字概括孔子和莊子面對喪事的思想情感?？鬃樱?莊子：.從《莊子?外篇》選段中找出一個成語，并解釋其意義。.孔子和莊子對待喪事為什么會有不同的思想情感？請簡述之。答案：.D.哀憫；達(dá)觀.鼓盆而歌；含義：表示對生死的樂觀態(tài)度，也表示喪妻的悲哀。.孔子有惻隱之心，哀人所哀，心有不安，所以食不甘味。仁是儒家思想的內(nèi)核，推己及人乃“仁之方二莊子盡管對夫人之死內(nèi)心悲哀，但表現(xiàn)出的是一種達(dá)觀的態(tài)度，因為莊子認(rèn)為人死了，那是順應(yīng)大自然，回歸大自然。解析：.難：發(fā)難，指越國發(fā)兵攻打吳國。.第一則材料中孔子面對喪事時“未嘗飽也”，可見其難過之情：第二則材料中莊子妻子死