清代至民國(guó)時(shí)期陜西南部的環(huán)境保護(hù) 6100字

清代至民國(guó)時(shí)期陜西南部的環(huán)境保護(hù)6100字秦、巴山區(qū)是明清時(shí)期特別是乾嘉以降我國(guó)境內(nèi)的大規(guī)模開墾地區(qū)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)變遷比擬典型，素為學(xué)術(shù)界所關(guān)注。近年來，隨著學(xué)術(shù)界對(duì)環(huán)境因素、環(huán)境變遷的重視與討論，該地區(qū)再次成為人們考察的重點(diǎn)地區(qū)之一，但討論的核心是山區(qū)開發(fā)及其所帶來的環(huán)境惡化問題，內(nèi)容大致波及：人口遷徙、土地開墾、作物種植、水利興修、林木采伐、工場(chǎng)造作等，從而使植被遭到破壞、水土流失嚴(yán)重、江河溪流的水文特征發(fā)生明顯變化、自然災(zāi)害加劇、環(huán)境惡化，其開發(fā)史特別是環(huán)境惡化也日益為世人所認(rèn)識(shí)。

與此形成強(qiáng)烈反差的是，學(xué)術(shù)界對(duì)在此之下所必然出現(xiàn)的環(huán)境愛護(hù)卻很少考察，知之甚少。誠(chéng)然，研究者的學(xué)術(shù)興趣不一、學(xué)術(shù)視野各異，未必都來關(guān)懷環(huán)境愛護(hù)問題，但在今天環(huán)保意識(shí)提高、呼聲高漲的情況之下只談當(dāng)時(shí)何以破壞、不講如何愛護(hù)，終究不是很正常的現(xiàn)象，筆者以為，這其中與資料的限制不無(wú)關(guān)系：縱觀這些有關(guān)秦巴山區(qū)的論著，大致上仍以地方志與幾種主要的私人著述作為根本史料，而這些資料重在記載各地的風(fēng)土人物、賦役治安以及作者的興利除弊之策，環(huán)境愛護(hù)的史料相對(duì)較少、尤其是在其中占有重要地位的民間環(huán)保史料更是少之又少，欲從中爬梳尋覓、詳細(xì)探討當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厝说沫h(huán)境愛護(hù)實(shí)在不易，因此還需在此根底上另辟新的資料。有幸的是，在陜西省古籍整理辦公室的組織協(xié)調(diào)下，一套大型的?陜西金石文獻(xiàn)聚集》正在陸續(xù)出版，從而為研究陜西各地特別是晚近以來基層社會(huì)的方方面面提供了十分難得的詳細(xì)資料，?安康碑石》與?漢中碑石》就是其中有代表性的兩部，學(xué)術(shù)界已有人利用此類資料進(jìn)行了相關(guān)研究，其中就包括有明清時(shí)期的環(huán)境問題。但筆者對(duì)以上所有波及秦巴山區(qū)的論文仔細(xì)閱讀后依然認(rèn)為，關(guān)于當(dāng)?shù)卦诖箝_發(fā)之后的環(huán)境問題仍有進(jìn)一步探究、補(bǔ)充、擴(kuò)展、完善的必要，這主要有下列幾點(diǎn)考慮(其中有些問題未必僅僅存在于明清秦巴山區(qū)的環(huán)境研究領(lǐng)域)：

一、人們習(xí)慣于探討大開發(fā)之后的環(huán)境惡化問題，但環(huán)境惡化并非全由開發(fā)所致，盡管開發(fā)是其中不可無(wú)視的誘因之一;假設(shè)要就后者而言，說環(huán)境惡化在于開發(fā)，那也是在于開發(fā)不當(dāng)，因此開發(fā)方式值得特別關(guān)注。基于此，減少、杜絕環(huán)境惡化也并非是無(wú)所作為、棄置封禁，而是因地制宜、合理開發(fā)。

二、環(huán)境惡化也不僅僅是森林植被與河流水文特征的逆向變化，它實(shí)際上是人類生存的外在環(huán)境的惡化，在自然環(huán)境方面表現(xiàn)為系統(tǒng)失調(diào)與生態(tài)失衡的動(dòng)態(tài)連鎖反饋，于是在外表上看來只是森林的逐漸消失，背后卻隱藏著食物鏈的破壞、生物包括某些動(dòng)物的退化、減少以至滅絕等等，因此對(duì)環(huán)境惡化的考察應(yīng)包括自然資源的諸多方面，而且也應(yīng)包括人文環(huán)境如人文景觀等等。

三、在今天看來是環(huán)境愛護(hù)之舉，但在當(dāng)時(shí)其出發(fā)點(diǎn)卻是多種多樣的，即客觀上有利于環(huán)境愛護(hù)，但在當(dāng)事人的主觀上卻并非為、或者嚴(yán)格地說并非皆為環(huán)境愛護(hù)而為;同樣，歷史上出于環(huán)境愛護(hù)目的而出臺(tái)的舉措，事實(shí)上有一些起不到任何環(huán)保的作用。因而需對(duì)歷史上的環(huán)境愛護(hù)作具體分析。

四、歷史上的環(huán)境愛護(hù)也不僅僅是封山育林、禁止砍伐、愛護(hù)植被等一味地追求愛護(hù)、任其自然消長(zhǎng)，愛護(hù)環(huán)境是為了更好地利用環(huán)境，故而應(yīng)該是積極地介入諸如利用、優(yōu)化食物鏈等等提高資源利用的效率、保證某些資源的長(zhǎng)期有效利用。而且除了對(duì)森林植物資源的愛護(hù)外，還有對(duì)其他生物資源以及水資源、土地資源等方面的愛護(hù)。

五、歷史上的環(huán)境惡化與環(huán)境愛護(hù)都是客觀的歷史存在，問題是我們今天如何正確看待這一矛盾的兩個(gè)方面，人為的環(huán)境惡化未能得到明顯的遏制，表明了當(dāng)時(shí)環(huán)境愛護(hù)的有限性，但如何看待某些無(wú)奈的破壞與這些有限的愛護(hù)《如何評(píng)估歷史上環(huán)境愛護(hù)的當(dāng)時(shí)成效及其對(duì)今世影響《

鑒于此，本文在前賢的研究根底上，主要討論清至民國(guó)時(shí)期秦巴山地之間陜西南部的環(huán)境愛護(hù)及其前因后果，雖不能全部解決以上所提出的問題，但畢竟有利于問題的逐步解決。另外，由于該地區(qū)晚近以來大開發(fā)與環(huán)境破壞的典型性，因而當(dāng)?shù)厝说沫h(huán)境愛護(hù)與治理措施，在中國(guó)環(huán)保史具有不可無(wú)視的地位。

一、環(huán)境破壞與愛護(hù)的直接原因

生態(tài)環(huán)境變遷既有社會(huì)因素，也有自然原因，與人們的環(huán)保意識(shí)、宗教信仰、社會(huì)經(jīng)濟(jì)開展?fàn)顩r、國(guó)家法令制度、人地關(guān)系、氣候變化、火山暴發(fā)等有著密切關(guān)系，陜南概莫能外。示例在氣候方面，清代中后期根本上仍屬于寒冷期，根據(jù)干濕波動(dòng)與冷曖變化大致對(duì)應(yīng)這一特點(diǎn)，該時(shí)期也處于干旱期，各種植物的垂直、水平分布及其自我更生能力受到影響。而此時(shí)適逢人口大量入遷，原有天然資源被大量耗費(fèi)，且隨著人口的機(jī)械與自然增長(zhǎng)而日益減少;位于大巴山之中的鎮(zhèn)坪，據(jù)道光年間所刻碑石記載，因?yàn)椤吧搅謽淠?，恣意砍伐，肆行偷竊，忝然無(wú)忌，以致民食艱鮮而俯仰不給〞。對(duì)秦巴山區(qū)森林的濫伐也是如此，留壩紫柏山的不少樹木被伐，十年之內(nèi)，“林木全非〞，當(dāng)局認(rèn)為“究其故，皆佃戶希圖漁利，私行轉(zhuǎn)佃，一任砍伐，住持亦從中肥己，以致古木蕩然〞。指責(zé)佃戶砍伐謀利，未免偏頗，但漁利肥己，確實(shí)指出了其中的重要經(jīng)濟(jì)原因。后來隨著天然林地的日益減少、木材需求量增大，就連一些栽種的樹木也不斷遭到人為破壞，如陜南馳名的水利項(xiàng)目——五門堰在西河坎上栽植的樹木，多年以來發(fā)揮了護(hù)田固堰之成效，但在民國(guó)時(shí)期先后數(shù)次被人盜伐，甚至出現(xiàn)了罰款“尚未呈繳，又往伐樹〞的失控局面，其主要原因均為“樹長(zhǎng)成材，木料價(jià)高〞。

二、過度墾殖及具體生產(chǎn)方式所制約，后者在這里主要是指具體的勞動(dòng)生產(chǎn)形式。在開墾山地時(shí)，即采取刀耕火種、毀林開荒的粗放形式，“開山之法，數(shù)十人通力合作，樹巔縛長(zhǎng)@①，下縋千鈞巨石，就根斧鋸并施。樹既放倒，本干聽其霉壞，砍旁干作薪，葉枝曬干，縱火焚之成灰，故其地肥美，不須加糞〞，其中不少是坡度大，不宜耕作的山坡地，初始因燃燒樹木雜草，地土尚肥，時(shí)隔不長(zhǎng)那么地力衰退，水土流失，于是遷徙另墾，“數(shù)年地薄，那么又轉(zhuǎn)徙而之地。今州屬(指原興安州)諸山既盡童矣，遷徙者北咸寧、西西鄉(xiāng)，亦不常厥居矣〞;“緣山內(nèi)砂石多而土少，各就有土之處墾種，即于其處結(jié)茅棲止，零星散處，遷徙無(wú)常〞。某些高寒地區(qū)，一般的山區(qū)作物也難以種植，如西鄉(xiāng)縣“西南巴山老林，高出重霄，流民遷徙其中，誅茅架屋，墾荒播種，開辟大半，惟老林之旁，地氣高寒，只宜燕麥苦蕎，即包谷亦不能種，民食頗為艱窘〞。墾種及擴(kuò)展田地面積時(shí)，因燒毀植物枝桿而往往引起森林火災(zāi)，如在清末安康，“姚光華燒地，燒死漆樹無(wú)數(shù)〞，地方上因而出臺(tái)禁令，要求人們引以為戒。而“開荒之外，有鐵廠、木廠、紙廠、耳廠各項(xiàng)〞，其中“木廠分園木、枋板、猴柴、器具各項(xiàng)〞，“木耳廠擇山內(nèi)八九年五六年花栗、青gāng@②、梓樹用之，不必過大〞，根據(jù)樹木的大小與種類分別利用，事實(shí)上對(duì)林木進(jìn)行全部采伐，“黑河山內(nèi)木廠砍樹之法，樹木大小皆用斧伐砍〞，徹底破壞了原有植被、導(dǎo)致水土流失。至于當(dāng)?shù)爻Ｒ姷挠邢喈?dāng)規(guī)模的伐木燒炭，也有火災(zāi)隱患，而且其原料往往又是剛才復(fù)蘇地方的幼林或成材林，使得這些恢復(fù)的植被再次遭到破壞，“炭廠有樹木之處皆有之。其木不必大，山民于砍伐老林后，蓄禁六七年，樹長(zhǎng)至八九寸圍，即可作炭……冬春之間，藉燒炭販炭營(yíng)生者數(shù)千人〞。實(shí)際上不少手工場(chǎng)是從他人租佃而來，“俱系客戶給稿立券，預(yù)寫木盡留山，木盡留土字樣〞，故具體操作中對(duì)林木采取普伐。如此墾殖采伐之后，昔日青山綠水，幾成童山濁溪，“至南山一帶，老林開空，每當(dāng)大雨之時(shí)，山水陡漲，夾沙帶石而來，沿河地畝，屢被沖壓〞，田廬受損，河流漲溢，“近山近渭之處，每遇暴雨，非沖開峪口，水勢(shì)奔騰，沙石沖壓地畝，即渭水漲發(fā)，漫溢田莊〞。而且對(duì)林木的過量砍伐，破壞了食物鏈與森林系統(tǒng)的生態(tài)平衡，會(huì)使某些動(dòng)物逐漸減少、種群退化以至滅絕，而山區(qū)對(duì)某種動(dòng)物的大量捕殺，也會(huì)導(dǎo)致同樣的惡果。有資料記載，在秦嶺山區(qū)，“鹿，山人獵獲甚多〞，老虎日益減少，起初“野豬踐害，貧民遠(yuǎn)徙〞，時(shí)隔不長(zhǎng)，“野豬稀少〞。此外又如“毒河捕魚〞，不僅毒死魚類，而且也毒死了其他一些水生資源，破壞了水圈中的食物鏈，污染了水源。寧陜、磚坪等地都曾出現(xiàn)過此種情況。

三、戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞與影響。如嘉慶初年白蓮教起義期間，就有不少樹木被毀，“自元年來，教匪滋事，漢南郡縣，蹂躪特甚，廟中之地，已瓦礫成堆，松柏為薪矣〞。李藍(lán)起義軍與太平軍余部在陜南時(shí)，由于戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，水利失修，環(huán)境惡化，如洋縣，“藍(lán)逆蹂躪是邑，祠宇公局盡毀，田地荒蕪，堰堤崩壞〞，沔縣(今勉縣)，“自同治二年，長(zhǎng)毛入境，人民離散，加之過多泥淤石梗，溝渠塞滿，堤垠無(wú)形〞。戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)環(huán)境的破壞是顯而易見的。

四、制度與政策缺陷。清中央政府無(wú)專門的愛護(hù)森林等與環(huán)境密切相關(guān)部門與機(jī)構(gòu)，后來對(duì)砍伐樹木、毀林開墾大多采取放任自流甚至縱容態(tài)度，在山區(qū)只伐不植，如嘉慶皇帝諭軍機(jī)大臣等曰，“朕意南山內(nèi)既有可耕之地，莫假設(shè)將山內(nèi)老林量加砍伐，其地畝既可撥給流民自行墾種，而所伐材木，即可作為建蓋廬舍之用〞。陜西地方當(dāng)局也對(duì)開墾山地態(tài)度積極、甚至下達(dá)行政命令，如乾隆年間陜西巡撫陳弘謀申飭地方各屬開墾山地，“如開墾田地，陜省地方廣大，山坡嶺側(cè)未必盡無(wú)隙地……凡爾士民當(dāng)以食指繁多，得業(yè)艱難之時(shí)，正可以于無(wú)主間空山地，端力開種，以廣生計(jì)，墾得一畝，即有一畝之收，可以養(yǎng)活家口，……如一二年后無(wú)收，仍可歇耕，另墾另處〞。再如租佃關(guān)系中具體承種者的短期行為、土地使用權(quán)分散、主佃間的利益分配等也是影響環(huán)境愛護(hù)的重要因素，陜南“土著人少，所種者不一二。招外省客民納課數(shù)金，輒指地一塊，立約給其墾種?？兔褚嗖荒鼙M種，轉(zhuǎn)招客佃。積數(shù)十年，有至七八轉(zhuǎn)者，一戶分作數(shù)十戶〞等等。

與上述情況相反，一些人出于某種原因，客觀上、在一定程度上愛護(hù)了當(dāng)時(shí)的自然與人文環(huán)境，雖然其最初的出發(fā)點(diǎn)未必皆為愛護(hù)環(huán)境而為。在陜南主要有下列幾種情況：

一、愛護(hù)寺廟道觀、古樹祠墓，美化私人園林，從而局部地愛護(hù)了當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、風(fēng)景名勝與文物古跡。這種現(xiàn)象比擬常見、普遍，如勉縣武侯(諸葛亮)祠、武侯墓，清末與民國(guó)期間，漢中府與該縣當(dāng)局均明文予以愛護(hù)，“(祠內(nèi))所有古柏等樹、凌霄花，均系漢代舊物，亦令以時(shí)灌溉，加以愛護(hù)，并就隙地栽種成材樹木〞;“其墓前古柏六十余株，森森毓秀，……那么侯墓古柏，亟宜顧惜，豈容宵小任意砍伐〞。實(shí)際上，當(dāng)時(shí)的一些名勝古跡具有教化撫民、加強(qiáng)統(tǒng)治之功能，官方的重視自在情理之中，而那些寺廟道觀，也會(huì)不時(shí)得到信徒的護(hù)養(yǎng)與照顧，留壩廳出示禁令愛護(hù)張良廟周邊樹木，而傅至@③方丈“生徒滿堂，羽流盈室，蒔花種竹，雕墻竣宇〞。城固洞陽(yáng)宮，“(主持)陳本秀培植風(fēng)景，栽扦松杉，創(chuàng)修逼火城〞。北魏、南宋兩度設(shè)置在今天南鄭的廉水縣，至清代道光年間城郭遺跡雖不可考，但“城隍殿宇尚在〞，“儀門古柏已數(shù)百年物〞)。私人園林方面，如城固縣清初時(shí)草莽荒野、頹垣殘壁不少，而“皖陽(yáng)先生之別墅〞，“水陸草木之花，錯(cuò)雜交映，應(yīng)接不暇，中有一古松，挺然高數(shù)丈……縱目遠(yuǎn)眺，那么山之高，水之深，迤邐縈繞，接于檐下，恍然非復(fù)人世矣〞。

二、風(fēng)水的考慮。這種情況雖愛護(hù)范圍有限，但一般執(zhí)行得比擬徹底。如白河縣即出于風(fēng)水考慮而禁止墾種山地，該縣縣城之后山地，被視作“城山〞，“至山后來龍所經(jīng)、有關(guān)地脈者，尤不得有所侵損〞，因而該處居民開挖耕種，使得“城垣愈卑〞，與龍脈有恙，“所關(guān)殊非細(xì)故〞，“雖系民間私業(yè)〞，也不得隨意墾種，否那么“以侵毀城池律治罪〞。現(xiàn)存平利縣迎太鄉(xiāng)光緒年間所立?迎真寺禁碑》寫到，“獅子壩興平堡為本鄉(xiāng)鐘毓之氣，所關(guān)甚廣。于光緒六年秋公議：嗣后無(wú)論業(yè)歸何氏，高低周圍不得挖毀。特此勒石禁止〞，即以風(fēng)水關(guān)系不準(zhǔn)墾挖。

三、愛護(hù)當(dāng)?shù)丨h(huán)境。如避免水土流失以愛護(hù)水利設(shè)施，據(jù)光緒三年?留壩廳水利章程碑》記載，當(dāng)?shù)亍懊磕晗那镉甓嘀畷r(shí)，山水暴漲，挾帶泥沙〞，“第坡勢(shì)既陡，沙脈復(fù)松，夏秋雨淋，水沙雜下，殊于渠道有害〞，于是規(guī)定“禁挖沙坡，以固渠埂也〞，“預(yù)定歲修，以免壅淤也〞。1948年西鄉(xiāng)縣政府出示公告，為愛護(hù)當(dāng)?shù)刂匾墓喔软?xiàng)目金洋堰，其中規(guī)定鄰近坡地，不得開墾，以保植被，避免水土流失而淤塞渠道，并于堤堰兩旁植樹護(hù)堤，“沿堰渠內(nèi)外山坡，禁止開墾，藉免沙石淤墊渠道，并在沿堤兩旁，栽植樹木，以固堰基〞。官方與民間為愛護(hù)當(dāng)?shù)丨h(huán)境而采取的舉措在下文中還有不少的例證。

四、維護(hù)局部人的財(cái)產(chǎn)與既得利益。如留壩對(duì)紫柏山樹木的愛護(hù)，官方的解釋是，“歷系官山，應(yīng)申官禁〞?，F(xiàn)存嵐皋縣的道光年間碑石規(guī)定，嚴(yán)禁盜竊濫伐，放火燒山，愛護(hù)財(cái)產(chǎn)平安，“柴山竹木，寸草寸物，各有所主。如私砍盜賣及